La Buena Crisis (Resumen) Alex Rovira

8/10/2019 La Buena Crisis (Resumen) Alex Rovira

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Resumen del libro

La buena crisis

por lex Rovira

Cmo sacar provecho de la adversidad

Introduccin

Superar una crisis, incluida la que atravesamos, no es volver a tener,sino conseguirser,

es decir, aprender a afrontar cada instante con dignidad, esperanza y sentido de la realidad.En este libro, lex Rovira nos dice que la crisis ser lo que hagamos de ella. El autorasume la dificultad como signo de vida, pero nos ensea a incorporar lo bueno del pasado, a

entregarnos al cambio, a desafiar la rutina, a crear y a pensar de manera diferente, a

encontrar un sentido al dolor y a disfrutar de laBuena Crisis.Los momentos de crisis sonpropicios para aprender a combatir las dificultades, los cambios inesperados, la

inmovilidad y utilizar la inteligencia, confiar y seguir remando.La Buena Crisisnos presenta las claves para la transformacin de la existencia a partir

del aprendizaje que genera una dificultad, sea de la naturaleza que sea, con ejemplos desuperacin y palabras que revitalizan. Se trata de una obra imprescindible para convertir las

crisis en nuevas oportunidades.


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Gracias, Crisis

En este perodo de oscuridad econmica y de posibilidades vitales guillotinadas,

mantener la confianza y agradecer las vicisitudes, preocupaciones, desplomes,cancelaciones de planes y sustos no es una broma de mal gusto, sino toda una invitacin a

la esperanza.

La crisis no es nicamente un maremgnum de miedos, decepciones y expectativas

sombras, sino que

puede proponernos entrar en nuevos escenarios que aparecen de manera inesperada;

nos fuerza a adaptarnos a las emergencias y nos zarandea para que nos demos

cuenta de lo que somos capaces de conseguir;

es la oportunidad para tomar conciencia, abrir los ojos y ver aquello que nopodamos o no queramos ver.

Gracias a la crisis, propiciamos el cambio. El no-cambioy la resistencia a aceptar que

las cosas han variado de forma significativa son mucho peores, ya que pueden arrastrarnos

hacia una situacin crtica: cruzarse de brazos cuando hay un incendio es sntomainequvoco de que un pirmano habita en nosotros. La rutina deriva en crisis, porque el

inmovilismo es insostenible y, en ltima instancia, conduce a la muerte.

Del mismo modo, y porque el veneno siempre est en la dosis, no debemos pasarnos

por exceso. Aun cuando hablamos de crecimiento econmico, no se puede mantener unaumento interanual de dos cifras y asumir que es lo normal; es como nuestros huesos: si

crecieran sin medida, terminaran por romperse.

Estar en el pozo, a merced de las deudas, las crticas o la tristeza, no es una seal para

que nos abandonemos a ser enterrados por ellas, sino un acicate para que las apartemos ylas usemos para llegar hasta arriba caminando sobre ellas. Lo que nos hiere y lo que tanto

tememos pueden ayudarnos a salir del agujero. Es como laparbola del caballo en el pozo:

Cuenta la historia que un campesino que se enfrentaba a grandes dificultades para saliradelante tena algunos caballos para los trabajos de su pequea granja. Un da, muy a su

pesar, su capataz descubri uno de los animales en un pozo muy profundo del que sera casi

imposible sacarlo. Aunque el caballo no estaba herido, el campesino evalu la situacin yconcluy que la operacin de rescate supona una inversin demasiado alta. Decidi

entonces que era preferible ordenar al capataz que sacrificase el caballo lanzando tierra en

el pozo hasta enterrarlo. Comenzaron a rellenar el pozo con tierra, pero a medida que caa

sobre el animal, este se la sacuda, la pisoteaba y quedaba acumulada en el fondo del pozo,lo que le serva al caballo para subir y subir hacia la superficie.

Crisis, cambio y transformacin

La crisis es algo inherente a la vida; el crecimiento es imposible sin crisis. La vida

misma, en su sentido ms llano, supone una serie de etapas crticas que se inauguran con el

nacimiento, prosiguen con la infancia, la adolescencia, la madurez y la vejez, todas ellas


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con sus respectivos traumas. En cada uno de los momentos clave de la vida, tenemos que

renunciar a una parte de lo que somos para llegar a ser lo que en verdad podemos ser. El

cambio nunca es gratuito y nicamente nos alimenta si nos dirige a la transformacin.

Quienes han logrado modificar una determinada manera de entender el mundo o unparadigma, los grandes cientficos y artistas, fueron tambin los grandes sufridores de la

historia. Todos ellos han sido creadores de buena suerte y buena vida para nuestra especiepor una razn fundamental: pasaron por grandes crisis y mantuvieron una actitudfundamentada en el coraje, la esperanza, el sentido, el esfuerzo, el rigor y la voluntad.

Para sacar provecho de la adversidad no est de ms acudir a los planteamientos del

filsofo estadounidense Thomas Kuhn, que establece un claro paralelismo de la superacinde la crisis con un cambio de paradigma. As, el camino hacia un nuevo paradigma tendra

las siguientes estaciones:

1. Establecimiento de paradigma(vivimos de cierta forma y estamos ms o menos agusto, sin cuestionarlo).

2. Ciencia normal.Los cientficos se basan en el paradigma establecido para describirla naturaleza. A medida que avanzan se encuentran con paradojas, experimentan y

dan con resultados que pueden contradecir el paradigma (sufrimos y divisamos

indicios de lo que nos duele).3. Crisis.Se acumulan suficientes paradojas como para poner en duda el paradigma

inicial, de modo que los cientficos empiezan a desconfiar de l (nos invade el

malestar).

4. Revolucin cientfica.Se plantean nuevas teoras, se discuten y se sugierencambios fundamentales (en caso de escucharnos, trabajaremos en el cambio

personal).

5. Cambio de paradigma(vivimos segn otras motivaciones que no nos causan elmismo conflicto).

En la actualidad estamos estancados, tanto social como individualmente, en el tercer

punto. Al contrario que en la ciencia, otras reas como la banca, la poltica, la empresa y

todos los participantes del sistema econmico-social actual estn protegiendo el sistema tal

y como es: estn resistindose al cambio y mantenindose en el estado de crisis. Lo quehacen es tratar de esconder las paradojas o anomalas en lugar de aceptarlas. La fase de

crisis es necesaria si queremos entrar en la de revolucin y conseguir un cambio de

paradigma, pero para ello hace falta, ante todo, cambiar de actitud.

Del a ver qu da tengo al a ver qu da creo

Durante muchos aos, en el mbito empresarial ha existido la creencia de que lo queimportaba era la gestin del talento,entendido como la suma de conocimiento y habilidad

(el know-how). No obstante, la moda de los temibles testpsicotcnicos evidencia que una

variable ms importante ha entrado en esa esfera: la actitud o talante.Esta nocinrespondera a paradojas como que un individuo con dos carreras y que domina cuatro

idiomas no encuentra trabajo, porque quiz es un gran tcnico, muy hbil en su disciplina,

pero totalmente incompetente a la hora de relacionarse amablemente con los dems. Esto


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tambin explica por qu a muchos se les contrata por su talento y se les despide por su

talante.

Los conocimientos acadmicos que han acumulado algunas personas durante aos no

les sirven de mucho si ni siquiera saben cmo vivir, ni tienen metas personales, ni sabentratar al otro como el ser humano que es. Muchos se limitan a guiarse por las expectativas

ajenas porque su sabidura es postiza, e incluso les sirve de parapeto para no enfrentarse asu realidad. Son personas que, en definitiva, carecen de inteligencia emocional.La actitud no es como los libros o la prctica, que se puedan aprender, sino que solo

nace cuando buscamos y revolvemos dentro de nosotros mismos. Est bien tener referentes

a los que queramos emular, pero la actitud nicamente se elabora en contacto con el almamediante la perseverancia y la observacin continua, con humildad y gratitud, buceando en

la conciencia.

Perseverar y visualizar son los ingredientes de la transformacin. La predisposicin a

cambiar por decisin propia, a creernos y crearnos, nos da un lugar; en cambio, la actitud

del conformismo, que solo se erosiona por pura necesidad, nos ancla en la postura deeternos pasatiempos.

La historia de Sarah, una nia sudafricana que, a causa de una lesin de infancia,

padece una ligera cojera, es la de cmo una misma persona triunfa en condicionesdiferentes porque cree en ella misma. Ella personifica las palabras de Marcel Proust:

Aunque nada cambie, si yo cambio, todo cambia.Sarah Gadalla Gubara, por encima de su discapacidad, amaba la natacin. Pese a

vencer en todas las competiciones escolares no consegua reconocimiento de nadie, salvo

de sus padres. Pero un buen da conoci a Ciro, un chico que se vio contagiado por su

entusiasmo y que convenci a un viejo entrenador de natacin retirado para que trabajaracon ella y la ayudara a hacer realidad su sueo: poder participar en la travesa Capri-

Npoles (unos 35 kilmetros). Con solo 14 aos, Sarah consigui ser la primera mujer que

superaba esta travesa a nado y su hazaa qued inmortalizada en la pelcula de Renzo

Martinelli Sarahsar.

Queremos ser causas o efectos?

En una crisis podemos decidir ser espectadores, vctimas o perdernos en la queja y

culpabilizar al sistema (bancos y otros agentes polticos y sociales). Podemos esperar a que

el mesasBarack Obama lo arregle todo o aceptar nuestra corresponsabilidad en todo lo que

est ocurriendo. No debemos olvidar que este es un mundo de interrelaciones, de efectomariposa, de elecciones con impactos determinados (econmicos, ecolgicos, emocionales

y tantos otros). Todos podemos ser causas, motores, empujes y energas si asumimos la

responsabilidad propia y los efectos de la responsabilidad ajena. Eso depende de nosotros,

como lo ilustra esta inspiradora fbula:Una hija se quejaba a su padre de las dificultades que envolvan su vida. Estaba

cansada de luchar. Pareca que, cuando solucionaba un problema, apareca otro. Su padre,

un chef de cocina, la llev a su lugar de trabajo. All llen tres ollas con agua y las colocsobre un fuego fuerte. En una de las ollas coloc zanahorias, en otra sumergi huevos y en

la ltima, granos de caf. A los veinte minutos el padre apag el fuego, sac las zanahorias

y las coloc en un tazn, hizo otro tanto con los huevos y col el caf en un tercerrecipiente.


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Dirigindose a su hija, el padre le pidi que se acercara y tocara las zanahorias. Ella lo

hizo y not que estaban blandas. Luego le pidi que tomara un huevo y lo rompiera. Era un

huevo duro. Tambin le pidi que probara el caf y ella lo hizo gustosamente.

Cuando la hija le pregunt qu significaba todo esto, el padre le ofreci la siguienteexplicacin. Los tres elementos haban sufrido la misma adversidad: el agua hirviendo, pero

haban reaccionado de forma distinta. La zanahoria estaba dura antes de llegar a la olla,pero tras hervir, se haba vuelto dbil y fcil de deshacer. El huevo haba llegado al aguafrgil, pero tras someterse a las altas temperaturas su interior se haba endurecido. Los

granos de caf, sin embargo, eran nicos: despus de cocerse haban hecho suyo el lquido.

Cuando la adversidad llama a nuestra puerta podemos responder como una zanahoria,que parece fuerte, pero cuando le toca el dolor se vuelve dbil y pierde su fortaleza.

Podemos ser como un huevo: teniendo un espritu fluido, pero despus de una muerte, una

separacin o un despido volvernos duros y rgidos. O podemos ser como un grano de caf,

que cambia el agua y alcanza su mejor sabor cuando llega al punto de ebullicin. Cuando

las cosas se ponen difciles, debemos ser como el grano de caf: ser el que mejor reaccionay hacer que las cosas a nuestro alrededor mejoren.

Cambio por conviccin o por compulsin

En la vida hay personas que se jactan de poder hacerlo todo y otras que afirman sentirse

nulas ante cualquier circunstancia. Por fortuna siempre existe el intermedio: entre el nopuedoy elpuedotodohay muchos matices vlidos e inteligentes. No obstante, cuando nos

enfrentamos a una crisis, todas estas tonalidades se resumen en dos posibles posturas

existenciales: la del cambio y la de la transformacin. En una fase vital crtica podemoscambiar bien por conviccin o bien por compulsin.

La inmensa mayora de la gente cambia por compulsin, porque no tiene ms remedio

o porque se ahoga entre la espada y la pared. Para ellos el cambio es un hecho ineludible y

consumado. Por su parte, las personas convencidas gozan de una capacidad de consecucinms fuerte y eficaz, consiguen transformar y transformarse. Las primeras siempre piensan

que si no obtienen lo que desean es que el objetivo no existe, y que las han engaado; se

alimentan de sentimientos negativos y txicos. Las segundas se nutren de cierta ingenuidad,de optimismo y de generosidad para creer que siempre hay una pequea oportunidad para

llegar a la meta. Esta es la actitud fundamental contra la inmovilidad.

Un caso real de alguien que se atrevi a partir de cero guiado por un convencimiento

positivo y autntico fue el de Adam Shepard, estudiante estadounidense de 23 aos.Shepard se plante como reto trasladarse a otra ciudad del este de su pas con apenas veinte

dlares y unas cuantas cosas en una bolsa de deporte como equipaje. Su objetivo era

subsistir sin recurrir a contactos y sin contar con su titulacin universitaria. En un ao

tendra que estar establecido: con vivienda, coche y dinero en el banco.Nada ms llegar a la ciudad de Charleston, Adam se aloj en un lugar para indigentes,

en el que permaneci hasta el final de su reto (dos meses en total).

Aprendi mucho de sus compaeros de casa. La primera semana trabaj por sueldosirrisorios y dignos de esclavitud para empresas que recogen voluntarios entre los

indigentes. Sus tareas eran sencillas, pero fsicamente extenuantes.

Con el poco dinero que logr reunir de esta manera, el estudiante pas su siguientesemana buscando trabajo: acab encontrando un empleo estable en una empresa de

mudanzas. Su jornada laboral rozaba las ocho horas diarias y cobraba entre ocho y diez


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dlares por hora. Partiendo de esa base y echando mano del sacrificio, de la austeridad, de

compartir casa y de vestir ropa usada, Adam logr realizar su meta.

La longanimidad y la resiliencia, o por qu la mariposa no necesita ayuda para nacer.

Segn el Diccionario de la Real Academia,longanimidades grandeza y constancia denimo en las adversidades. Se trata de un concepto que conviene aplicar en situaci ones decrisis y que equivale a coraje. Segn el filsofo Antonio Marina: La valenta es unadecisin y, cuando se prolonga, un hbito y una virtud. No podemos dejar de sentir miedo.

Tan solo podemos no escuchar sus indicaciones si hay razones para ello. El valor supone,por tanto, no abandonar una buena y provechosa accin solamente porque nos parezca

complicada. En el nimo, el valor, la moral, el coraje o la longanimidad es donde reside la

verdadera riqueza del ser humano.

Una comparacin con el mundo animal sirve para ilustrar estas ideas. Como es sabido,

el gusano de seda construye un capullo para luego liberarse y renacer como mariposa tras lametamorfosis. El proceso de liberacin es de lo ms difcil, porque la crislida tiene que

esforzarse sobremanera con sus alas recin formadas para romper la cscara de seda que la

ha protegido durante su transformacin. Cuando los cientficos intentaron abrirartificialmente el capullo desde el exterior para ver qu pasaba, las mariposas liberadas

fueron incapaces de emprender el vuelo; no se pudieron alimentar y murieron, porque no

podan ni saban volar. De esta prueba cientfica se desprende que ese sobreesfuerzo y esagran cantidad de energa desplegada por las mariposas para agrietar el capullo son

necesarios para que estas confen luego en la fuerza de sus alas. Sin embargo, si no pasan

por la experiencia de hacerlo de forma autnoma, no tienen ningn recuerdo ni sentido deseguridad.

Este fenmeno recuerda mucho a las personas que tampoco se atreven a vivir su propia

experiencia. As, completar el periodo de duelo desencadenado por una grave crisis o una

gran prdida podra ser visto como la metamorfosis tras la cual nos liberaremos de la corazade dolor que nos contena, pero que lentamente ha ido cayendo en el ejercicio del

reconocimiento de la nueva realidad, de asumir el dolor, de encontrarle sentido y de

constatar que, a pesar de todo, la vida merece la pena ser vivida con entrega y gratitud. Siutilizamos las alas de nuestro espritu podremos vencer la cscara de la angustia, la tristeza

y la desazn.

En el mundo del cine, encontramos buenos ejemplos de longanimidad y transformacin

en las figuras de Forrest Gump o de Benjamin Button, el nio que nace viejo y comprendeque lo ms importante para pasar por la vida es su estupendo fondo personal, ms all de la

apariencia. Ambos personajes dan muestra, asimismo, de una extraordinaria resiliencia (o

capacidad para sobreponerse a adversidades, prdidas o a periodos de intenso dolor

emocional). Cuando un sujeto es capaz de hacerlo, se dice que tiene resiliencia adecuada, ypuede sobreponerse a contratiempos o, incluso, resultar fortalecido por ellos. En definitiva,

en la prdida hay ganancia. Perder puede ser positivo y deberamos dedicar tiempo a la

crtica y a la autocrtica para definir lo que ganamos cuando aparentemente perdemos.

La importancia del sobreesfuerzo

Junto a la valenta, el esfuerzo es una excelente virtud a condicin de ser un valor

personal instrumental y no final. El esfuerzo como valor final supone una vida de trabajo


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sin fruto o satisfaccin alguna, como nos recuerda el mito griego de Ssifo. Ssifo hizo

enfadar a los dioses con su astucia; como castigo, estos le condenaron a perder la vista y a

empujar para siempre un peasco gigante montaa arriba hasta la cima una y otra vez, que

caa siempre rodando hasta el valle.Por el contrario, el esfuerzo como valor instrumental nos debe llevar al logro personal y

colectivo. Sin l no puede haber crecimiento fsico, mental, emocional o espiritual. La masamuscular, la empata, la comprensin y la inteligencia nacen por sobreesfuerzo: haciendoejercicio, ascendiendo en nuestra exigencia, trabajando ms y mejor, etc. As creamos

nuevos escenarios, avanzamos hacia una nueva cultura y nos transformamos.

Adems, en este sobreesfuerzo tenemos que evitar cualquier gesto de mal humor. Elmal humor es como la piedra ms inservible. En este sentido, conviene tener en mente este

dato: si gritramos con todas nuestras fuerzas durante diez aos, produciramos energa

sonora para calentar apenas una taza de caf. No vale la pena esforzarse en gritar. Es mejor

actuar y acompaar la accin con el tono necesario o con un plcido silencio.

El pensamiento lleva a la conclusin, pero solo la emocin lleva a la accin

Muchas veces nos quedamos aparcados en el pensamiento. Discurrimos, contrastamos,reflexionamos, pero no hacemos ni realizamos. Hay gente que deja pasar la vida y agota su

tiempo:

Carguen, carguen, carguen Son los que se escudan en un preparativo continuo, enun planificar permanente que acaba siendo estril, sin hacer y sin siquiera plantearseque deben avanzar hacia una conclusin.

Apunten, apunten, apunten Son aquellos que aparentemente van a hacer algo,pero nunca se dan por satisfechos con los resultados de su permanente anlisis, queparece eterno y que cada vez les confunde ms.

Fuego, fuego, fuego Son los que actan sin pensar. Estas personas se precipitansin entender sus acciones, por lo que se suelen arrepentir de ellas. Son quienes

hacen sin prever las consecuencias de sus actos.

Una actuacin completa y concreta exige todas nuestras capacidades humanas.Necesitamos las tres fases para poder crear: pensar, analizar y hacer. La accin es nuestro

gran remedio contra la angustia: nos permite ser ms libres y detener la corrosin que

produce el permanente dar vueltas a las preocupaciones. Existe una falsa idea de que una

informacin exhaustiva nos ayuda a prevenir y a evitar un problema, cuando es la accin laque nos ayuda a resolverlo. Hablar y analizar continuamente las malas noticias que genera

la crisis solo contribuye a elevar los niveles de adrenalina y ofuscacin.

La accin puede ser un gran remedio contra la desesperacin. Esto lo muestra el casode Hugh Rienhoff, un padre desesperado ante la dolencia de su hija Beatrice, que sufre una

enfermedad gentica sin diagnosticar pese a haber pasado por los mejores mdicos del

mundo. Sin diagnstico ni cura, su muerte era segura. El padre desafi durante aos losmecanismos burocrticos de la investigacin gentica para identificar, en el tico de su

casa, tras miles de horas de estudio, uno de los genes responsables del mal de su hija.

Dedic todo su tiempo y toda su experiencia a indagar en el cdigo gentico de Beatrice y a


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encontrar l solo la respuesta. El tico de su casa se convirti en un improvisado laboratorio

de gentica dotado de equipos usados y descatalogados que haba ido adquiriendo, bases de

datos pblicas que encontr en Internet y algn que otro documento y contacto de su etapa

de estudiante. Hugh no se rinde ni ha bajado la cabeza ante las opiniones de reputadosmdicos de todo el mundo. Tampoco ha cedido a la angustiosa idea general de que no hay

salida para Beatrice. Hasta el momento ha recopilado ms de veinte mil pares de bases delADN de su hija en papel, unos mil millones de pares en su ordenador y no pierde laesperanza.

Crisis y catarsis. El renacimiento inevitable o la muerte por resignacin

La crisis nos abre una maravillosa oportunidad: protagonizar una catarsis o purificacin

y desprenderse de lastres gracias a la adversidad. La crisis nos empuja a mirar cara a cara lo

que nunca nos habamos planteado, nos invita a adentrarnos en las zonas de sombra queapartamos de nuestro plan de vida. Es el momento idneo para preguntarnos cmoqueremos vivir, cmo podemos vivir, si queremos tener hijos, cunto gastamos, cmo nos

transportamos, qu tipo de ocio nos gusta, etc.

Sin la crisis, quiz, no nos veramos forzados a decidir. Es el acontecimiento que nosobliga a replantearnos estrategias de compromiso con nosotros mismos y con los dems. La

autosuficiencia, que tanto nos vende un modelo como el del sueo americano, ya no nos

sirve. Necesitamos adoptar en nuestro imaginario social el concepto de cooperacin.En este sentido, la penuria nos remite a los valores esenciales. Volver a la esencia,

bsicamente, consiste en predicar con el ejemplo y cumplir lo que prometemos. En

definitiva, la crisis nos conduce a una catarsis que nos dota de algo muy necesario: laintegridad.

Podemos aprovechar la crisis para invertir en aprendizaje social y emocional. Las

personas sern ms conscientes de sus emociones y la sociedad podr evolucionar porque

habr sufrido: todos padecemos y necesitamos apoyarnos los unos en los otros.

La necesidad de una visin compartida o la pregunta del milln: qu nos une?

Enfrentarnos a una situacin crtica o un conjunto de ellas es posible nicamente si

formamos una pia, un todo potente, y si hablamos y nos relacionamos para lograr

entendernos.

En este sentido, si los parches y las medidas polticas y econmicas que estn llevandoa cabo ciertos agentes sociales no nos conducen a establecer una tica empresarial y

financiera de aceptacin global, en un futuro no tan lejano podemos esperar una crisis an

ms arrasadora y vernos abocados al cambio por compulsin.

El momento presente es el tiempo de trabajar en uno mismo siempre mirando a losdems, tenindolos presentes, negociando e interactuando con ellos. Cuantas ms

interacciones con los dems, ms riqueza material y espiritual obtendremos. Ese es el

principio de la sinergia.El mundo en el que vivimos necesitar cada vez ms gente que sepa convivir. Toda

ruptura, fsica o mental, de cosas o de personas, tiene su coste social y econmico, que

muchas veces es innecesario. De ah la importancia y el gran valor estratgico de laspersonas que sepan escuchar, entender al otro y ayudar a que las posturas se acerquen.


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Para contrarrestar la frustracin en las relaciones y los sentimientos de devaluacin,

rabia o culpabilidad, es preciso que nos concentremos en el desarrollo personal de un

comportamiento nutritivo basado en el aprecio, la capacidad y el respeto. Ser nut ritivohace que quienes nos rodean se sientan valorados, capaces y queridos.

Segn Karl Albrecht, el autor del libroInteligencia social,las cinco caractersticas que

definen a una persona nutritiva para los dems son las siguientes:

Ser capaz de captar y entender los comportamientos ajenos: tener conciencia de la

situacin.

Disponer de recursos verbales y no verbales que permiten una ptima comunicacin

con el otro.

Ser honesto, abierto y autntico.

Ser claro a la hora de expresar y transmitir ideas y acciones.

Ser capaz de mostrar empata, lo que motiva la cooperacin.

Crear es no copiar

La creatividad es el gran combustible del cambio provechoso. Partiendo de lo muchoque nos beneficia el efecto Pigmalin (el proceso por el que las creencias y las expectativas

que tenemos para con nosotros mismos y los que nos rodean nos afecta de tal manera, que

se acaban cumpliendo), podemos revertir esa sensacin general de miseria que percibimos anuestro alrededor. Si sabemos que en la crisis de 1929 influy el hecho de que una multitud

de personas estuviera convencida del hundimiento del sistema econmico, no podemos

permitir que nuestra angustia nos impida escalar peldaos. Seremos naturalmente creativos

si nuestra confianza registra buenos ndices y si nuestras expectativas son losuficientemente estimulantes y realistas para no hundirnos en el agobio de la imposibilidad.Es fundamental que creamos y nos convenzamos que caminamos hacia el sol. Somos los

mximos responsables de construir nuestra realidad.Esa construccin no puede existir sin la innovacin; a su vez, la innovacin en lo

material no es posible sin la innovacin en nuestra alma individual y colectiva. La

psicologa influye enormemente en la economa, y de ahora en adelante la innovacin

depender no solo del talento, sino especialmente del talante o la actitud. Es necesario, portanto, que seamos rebeldes, provocadores, inconformistas, iconoclastas; que dejemos de

lado el miedo, sacudamos la inercia y nos atrevamos a ser lo que podemos llegar a ser.

Crisis? Oxitocina, por favor!

En la dcada de los setenta se descubri de manera casual que nuestro complejo

sistema de hormonas es responsable de nuestro nimo. Desde entonces el conocimiento delas endorfinas o las hormonas de la felicidad ha supuesto una verdadera revolucin en eltratamiento de las patologas mentales y otros tipos del malestar emocional.

El principal causante del malestar emocional es el estrs. El estrs emocionalcontinuado daa el cerebro, afecta al tamao de sus estructuras, causa muerte celular y

merma las conexiones cerebrales. Al sentirnos presionados emocionalmente, el cerebro

recibe cortisol, la hormona del estrs por excelencia, en dosis demasiado altas. Un cierto


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debemos conformarnos con la resignacin y el miedo, sino luchar, sobreesforzarnos,

entregarnos y cooperar para crecer haciendo crecer a los dems.

5. Aprendamos a crear y pensar de manera diferente. Hemos de aprovechar elnuevo escenario para reinventar nuestros hbitos y patrones de conducta. Convieneque desafiemos la rutina, rompamos la inercia, demos la vuelta a nuestro mundo y

seamos rebeldes constructivos.6.

Si queremos superar la crisis, hemos de superarnos a nosotros mismos en cadainstante. Debemos convertirla en el desafo que nos lleva a extraer lo mejor denosotros mismos en cada momento.

7. Cultivemos el optimismo y la confianza basada en la realidad. Es mejor dejar dehablar de fantasmas o amenazas y actuar en la realidad, dando siempre lo mejor de

nosotros mismos. El destino es aquello que nos suceder seguro si no hacemos nada

para evitarlo.

8. Cooperemos y seamos ntegros. Solo si cumplimos lo que prometemos ypredicamos con el ejemplo seremos de confianza, y nicamente siendo de confianzaseremos capaces de generar el compromiso en los dems.

9. Hemos de encontrar un sentido a nuestro dolor. Tenemos que vivir el duelo porlo que hayamos perdido, no es bueno negarlo. Pero podemos quedarnos con lobueno del pasado, agradecerlo y hacer que esa gratitud crezca en nosotros y se

convierta en un don que podremos entregar a los dems para que sus duelos sean

ms soportables y sus vidas, mejores y ms bellas.10.Amemos y hagamos. Si la vida tiene sentido es por el amor y por lo que este

genera: belleza, verdad, calidad, bienestar, plenitud, alegra, felicidad y todo lo

mejor que podemos vivir. Hemos de convertirnos, en lo personal y en lo colectivo,en una fuente deliberadamente consciente y activa de todo ello. La crisis es mucha

menos crisis si amamos y nos sabemos amados.

Fin del resumen

Autor

lex Roviraes coautor del bestseller La buena suertey autor deLa brjula interioryLos siete poderes,obras que han obtenido un gran xito internacional. Actualmente dirige

una de las colecciones de la editorial Aguilar y es coautor deEl laberinto de la felicidad, el

primer ttulo de la coleccin, publicado en 2007. Adems de colaborar semanalmente en la

Cadena SER y dar conferencias en todo el mundo, escribe artculos de opinin paraEl PasSemanal.

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