LA BRUJA DE CACHICHE: Al fallecer la bruja, Don Fernando Len de Vivero, mand a construir un Monumento en honor a la Bruja que le devolvi el habla. Este monumento est compuesto por un buho que significa inteligencia, sabidura, brujera blanca y una calavera que significa maldad, hechicera, brujera negra, sus brazos estn en forma de V que significa victoria y veneracin.La bruja utilizada un pedazo de huarango que comnmente se le conoce como el algarrobo o rbol milenario por los muchos aos de existencia de dicho rbol el cual le haca girar en forma de un comps que marcaba una circunferencia y que cuando sta paraba siempre indicaba a la Bruja de Cachiche.La bruja se llam Julia Nazaria Hernndez Pecho Viuda de Daz, quien fallece a los 101 aos debido a un paro cardiacoLAS 7 CABEZAS DE LA PALMERA: Cuenta la leyenda que la bruja Julia Hernndez, predijo que Ica se hundir cuando crezca la sptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca. En enero de 1998 la profeca se cumpli , el ro se desbord, miles de personas resultaron damnificadas. La gente asegura que ese ao no se cort, ni se quem la sptima cabeza de la palmera, desde esa fecha no han dejado de hacerlo.Los habitantes de Cachiche siempre cortan la sptima cabeza de la palmera; esto para evitar que Ica se destruya, segn cuenta una leyenda local, de no ser as la ciudad de Ica se enfrentara a un fin inevitable, llena de desastres naturales. Pero no todo son malas profecas, sino que tambin en Cachiche encontramos a grandes curanderos que mediante su fe pueden sanar todo mal y hasta unir corazonesLA HUACACHINA: Existe una leyenda acerca del origen de este oasis, una historia de amor que se remonta a tiempos prehispnicos. Cuentan que una hermosa doncella, proveniente del cercano pueblo de Tacaraca, llega desconsolada a este lugar, donde slo haba unos cuantos guarangos, a llorar la muerte de su amado, un valiente general incaico. Las lgrimas de esta mujer, de ojos verdes y cabello muy negro, fueron formando poco a poco la laguna. Se dice que en las noches de Luna nueva an se pueden escuchar sus lamentos, los que confunden a los visitantes desprevenidos.Tambien cuentan que una mujer empezo a correr por que un hombre la perseguia y ella salio de su casa con una toalla un espejo y un peine en ese momento empezo a correr asustad y se cay entonces el espejo se transformo en un lago el peine en las palmeras y la toalla se transformo en toda esa arena del oasis.LA VIRGEN DE CHAPI: Cuenta la leyenda que en el ao de 1790, Juan de Dios Tamayo, el entonces prroco de Pocsi, intent trasladar la pequea imagen de la Virgen hacia otro poblado y no pudo ni siquiera moverla, porque pareci que su peso se haba multiplicado hasta ese extremo. Este hecho, al que todos consideran un milagro, se propag por la regin y hoy, una multitud de peregrinos converge desde la blanca ciudad de Arequipa, hasta el santuario de Chapi, para rendir devocin a la Virgen, recorriendo aproximamente 45 kms., en una caminata nocturna, que dura ms de 12 horas, para llegar al desrtico paraje sitado a 2,420 m.s.n.m.En el trayecto, los peregrinos se van proveyendo de piedras de distinto tamao, que luego colocarn, formando las llamadas "apachetas", a un lado del camino en los poblados de Tres Cruces, Alto de Hornilla y Siete Toldos. Estas pequeas pirmides de piedra, simbolizan el cansancio y los pecados que los devotos van dejando atrs. Infinidad de luces, producidas por los cirios que cada devoto lleva, se divisan con el fondo del contraste natural de la noche. Terminada la obscuridad y al retornar un nuevo da, la Virgen saldr en procesin y ser llevada sobre alfombras de flores, preparadas especialmente para la ocasin. Al final del da, junto al santuario, los castillos de fuegos artificiales, llenarn de algaraba a los asistentes, quienes podrn adems disfrutar de apetitosas vianas y reconfortantes bebidas. Sus festividades se celebran el 2 de febrero; Da de la Purificacin o Candelaria. Sin embargo, sus fieles, han escogido el 1 de mayo, fecha en que se da inicio al mes dedicado a Mara, al igual que el 8 de setiembre, fiesta de su Natividad. Su actual Santuario, construido sobre un rea de 1700 m, en un desolado paraje de los Andes, a 2,420 m.s.n.m., se termin en 1967. Su estructura es de sillar, ladrillo y cemento armado, con un estilo neo-colonial y su altar barroco enchapado en pan de oro. Su antiguos templos haban sido destruidos en varias oportunidades por violentos sismos y voraces incendios. El 2 de febrero de 1985, el Santo Padre Juan Pablo II, coron cannicamente a la Virgen de Chapi y al Nio Jess que sostiene en sus brazos; para lo cual la imagen tuvo que ser transportada en un helicptero desde su santuario hasta la ciudad de Arequipa. EL CERRO SARAJA: Esta duna de suaves arenas se ha formado en tiempos inmemoriales, por migraciones sistmicas por efecto elico, tal vez desde la misma aparicin de los hombres en esta parte de lo que ahora se conoce como los valles de Ica. Para los antiguos iqueos siempre fue un cerro sagrado, un cerro al que nadie osara depredar y menos retirar sus arenas o sus huarangos milenarios, como sucede ahora, con osada e impunidad. La aparicin en sus inmediaciones de la Urbanizacin Santa Mara y ms recientemente de varios Pueblos Jvenes, hasta las mismas faldas del mismo cerro, han permitido el trazo de pistas y caminos que ahora utilizan estos camiones y volquetes para retirar las grandes cantidades de arena. El Cerro de Saraja tiene especial significacin para la memoria colectiva y el imaginario de los iqueos, de all se sustenta las varias leyendas que narran su origen o describen el misterio de esta inmensa mole de finas partculas de slice. El Cerro de Saraja mantuvo su encanto hasta inicios del siglo XX pero fue la mano del hombre la que extingui su laguna que brotaba en su base y tambin desapareci la fauna silvestre que all habitaba. Este Cerro histrico fue curado -como tantos otros- por nuestro querido Fray Ramn Rojas e incrustado en su parte cenital una cruz de madera para que protegiera a nuestra ciudad.