Joseph Campbell en su obra El hroe de las Mil Caras plantea que existe una relacin muy estrecha entre el mito y la figura del hroe. El autor vincula la condicin heroica con la del hombre que mediante un proceso de renacimiento, va superando las distintas etapas de su vida.

El hroe comienza su aventura desde el mundo cotidiano hacia una regin de prodigios sobrenaturales, se enfrenta a fuerzas sobrehumanas y obtiene una victoria que le permite tener nuevos saberes o poderes. Este viaje heroico desarrollado por Campbell responde al nombre de monomito. La estructura de este viaje tiene dos funciones: una simblica para el ser humano y otra literaria. La segunda es un recurso no slo para desarrollar una lnea argumentativa, sino que se encuentra presente en las obras picas de la antigedad.

Llamado a la aventuraNegativa al llamadoAyuda MgicaCruce del umbralVientre de la ballena

El llamado a la aventura o las seales de la vocacin del hroeToda aventura heroica comienza con un llamado que el destino le hace al hroe. Las seales que recibe ste pueden ser internas o externas. Se expresa como una invitacin a un viaje de renacimiento, crecimiento espiritual y desarrollo personal fuera de los lmites del mundo que hasta ese entonces conoce.

La negativa al llamado o la locura de la huida del diosAnte el llamado que recibe el hroe, ste puede optar por aceptarlo o rechazarlo. Si acepta, se compromete con su propio desarrollo y se dispone a cumplir con su misin. Si se niega, elimina la posibilidad de realizarse como tal, lo que implica un estancamiento que impide el desarrollo personal y social. En el caso del hroe pico, se produce una negativa inicial marcada por el miedo a perder lo que conoce, pero finalmente acepta la misin que se le encomienda.

La ayuda sobrenaturalCuando el hroe acepta el llamado no se enfrenta slo a su misin, porque siempre -aunque inesperadamente- recibe ayuda sobrenatural. sta aparece como una figura protectora que representa la fuerza benigna del destino, el hroe debe confiar en esta ayuda. Puede estar representada por algn ser mgico, una divinidad, un ngel, etc. La ayuda mgica motiva al hroe para que prosiga su aventura.

El cruce del primer umbral

El hroe deja el mundo hospitalario y se interna en lo desconocido, se encuentra con un guardin que le impide el paso. Cruzar este umbral significa traspasar una nueva zona de experiencia en su desarrollo.

El vientre de la ballenaEl paso del primer umbral es una autoaniquilacin, puesto que consiste en un estado de espera para el renacimiento. Cuando el hroe, en lugar de conquistar el umbral, es absorbido por lo desconocido y parece morir, vive la experiencia del vientre de la ballena.

Llamado a la aventuraNegativa al llamadoAyuda MgicaCruce del umbralVientre de la ballenaCamino de pruebasEncuentro con la diosaDescenso al mundo subterrneoReconciliacin con el padreApoteosisGracia ltima

El camino de las pruebasEst representado por una serie de obstculos que el hroe debe superar para seguir avanzando en su viaje, estas pruebas son de diversa ndole porque en cada una de ellas se ponen a prueba diversas capacidades del hroe. Algunas pruebas que el hroe puede enfrentar son las siguientes:La mujer como fuente de tentacin La lucha con el dragn.-El cruce de las aguas.-Viaje nocturno.-La crucifixin

El encuentro con la diosaEl hroe durante su viaje se encuentra con un ser de naturaleza femenina que le supone el crecimiento de otra de las aristas de su ser. Se produce un matrimonio mstico con la diosa-madre del mundo -encarnada en cualquier mujer-, la que representa la sabidura y todo lo que el hombre puede llegar a conocer. En este momento, el hroe demuestra su capacidad de amar, prueba suprema de su condicin heroica.

El descenso al mundo subterrneoLa opcin de acceder al mundo de la muerte le entrega al hroe un conocimiento por sobre las posibilidades que tiene el resto de los hombres. Cuando vive la experiencia de viajar al mundo de ultratumba obtendr un conocimiento superior, es decir, su sabidura abarcar la vida y la muerte. Estos conocimientos que estaban destinados slo a los dioses lo marcarn como un verdadero elegido. La experiencia del viaje al mundo subterrneo a travs de la revelacin del amigo muerto, aparece slo en la epopeya antigua.

La reconciliacin con el padreEl padre representa el acceso a la zona ms lejana del Yo o del verdadero ser; al principio es visto como una fuerza destructora. El problema que tiene el hroe es penetrar con su mundo o existencia limitada a una superior y germinal. Cuando el hroe consigue este encuentro con el padre y su sabidura (el verdadero conocimiento de s mismo), su aventura obtiene un carcter ascensional ante un conocimiento que slo pueden alcanzar los dioses.

La apoteosis o divinizacin del hroeLuego de haber atravesado la ignorancia, el hroe alcanza un estado divino, esto significa que ha podido superarse y abandonar todo obstculo de su antigua conciencia, borrando todo temor al cambio. En la epopeya esta etapa corresponde a la conversin del hroe como arquetipo o modelo de la vida heroica para el futuro.

La gracia ltimaEl hroe, al relacionarse con los dioses, desea aquello que los diferencia de los mortales: el elxir o sustancia de la gracia de la inmortalidad, es decir, la fuente de la vida que los hace divinos. Este privilegio es concedido slo a unos pocos elegidos, por lo que en algunas ocasiones el hroe debe obtenerlo mediante engaos. En al epopeya romnica la accin heroica de los personajes cristianos es el medio para alcanzar la vida eterna.

Llamado a la aventuraNegativa al llamadoAyuda MgicaCruce del umbralVientre de la ballenaCamino de pruebasEncuentro con la diosaDescenso al mundo subterrneoReconciliacin con el padreApoteosisGracia ltimaNegativa al regresoHuida mgica Rescate del mundo exteriorCruce del umbralPosesin de los dos mundosLibertad para vivir

La negativa al regresoEl hroe tras conocer este mundo divino prefiere permanecer en el lugar bendito, en compaa de la diosa, antes que volver a su mundo. Pero para completar su viaje debe volver. Contra toda previsin, el hroe pico contina con su meta ltima a travs del retorno que puede ser fsico o espiritual.

La huida mgicaEl hecho de que el hroe haya obtenido la bendicin de la diosa y sea enviado a restaurar su sociedad, significa que en la ltima etapa de su viaja contar con la ayuda divina para superar los obstculos que le restan.

El rescate del mundo exteriorEsta etapa se produce cuando el hroe necesita ayuda del mundo exterior para regresar de su aventura sobrenatural, puede estar personificado en un dios, amigo o persona que se encuentra al otro lado del mundo divino.

El cruce del umbral de regresoEl regreso se produce entre una zona alejada en la que confluyen lo humano con lo divino, exploracin que encierra el verdadero sentido de la vida del hroe. No obstante, el regreso no es fcil, el hroe puede encontrar obstculos -nuevamente a un guardin que le impide el paso- o una inquietud interior al tratar de conciliar la sabidura de las profundidades y los conocimientos del mundo exterior. La ltima tarea del hroe es traspasar al lenguaje del mundo exterior o de la luz los conocimientos que trae de las profundidades, tarea difcil que slo se logra si el hroe puede sobrevivir al impacto que se produce entre estos dos mundos.

La posesin de los dos mundosEsta experiencia se presenta como la capacidad de posesionar ambos tipos de conocimientos y sentidos sin contaminar el uno con el otro, de forma que pueda ayudar a su comunidad; sucede, entonces, que el hroe se convierte en un maestro.

Libertad para vivirEl hroe consigue su don supremo por medio de una conciliacin de la voluntad individual con la universal. ste intuye la trascendencia de su accin y se siente portador de lo eterno, porque ha logrado vencer su ego personal y se ha reestablecido su verdadero yo de forma que entiende que es capaz de restaurar el mundo.

Senz- Villareal, M Isabel, 2003, El hroe en la epopeya, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin, Santiago de Chile.

Campbell, Joseph, 1959, El Hroe de las mil caras. Psicoanlisis del mito, Mxico, FCE.Bibliografa