EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA"Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des-

pierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y digaa los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un pe-ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.

Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio tilsimilar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distincionespor motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todosestamos esperando que venga un bien comn.

Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu-turo, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirirun cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyaspredicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est ba-jo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con eseLibro proftico.

Entre las muchas naciones de hoy da hay centenares de religiones diferentes. t Cul de ellaspresenta esta revista? No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms anti-guo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Es-crituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Diosvivo y verdadero.

El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promoverel estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que senecesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revistales estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Diosha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.

PUBLICADA PORWATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA117 Adams Street Brooklyn. N.Y. 11201. U.S.A.N. H. KNORR. Presidente GRANT SUITER. Secretario

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan 6: 45; Isaias 54: 18

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IN DICEEl amor verdadero es leal"Su liberacin se acerca"Cmo sabemos que se acercaLos registros histricos de Asiria

y la BibliaEl tesoro que hall en la

"tierra de promisin"Quines van al cielo y por qu?Cinco muertos por sangrePreguntas de los lectores

Tirada media de cada nmero: 5.60:>.000"La Atalaya" se publica en los siguientes 72 IdIomas

Qulnccnalmente Mensualmcnteafrlkaan, espaol japons I birmano jb.oag v.ng"slnan slloz!alemn finlands malgache eingals 1,lacrls paplamento swabllirabe francs nornego croata kanurese polaco tamlleebnano griego portngus chltumbuka klkongo roso tauanacibemba hillgaynon sesotho esloveno Ilngala samareno- ttUCOclnyanja holands sueco eve mabarata Ley te twiclshona lIoko tagalo ga malayalam samoano ncranlocoreano Ingls xhosa gun melaneslo- .ango urrlnchino Italiano zul hebreo pldgln sepedl vltianodans hindl motn servlo 'Joroba

hngaro pampango .amsMcnsualmente

armenlo bengal1 bleol Precio de snscrlpel6n annalOficinas de la Watch Tower Soclety para las ediciones qnlncenales

Amrica, E.U., 117 Adams St., Brookiyn, N.Y. 11201 $1Argentina, Calle Honduras 5646-48, Buenos Aires 14 $350Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqu1lla $15Cc,.la Rloa, Apartado 2043, San Jos C'/Cuba, Avenida 15 Nm. 4608. Almendares, Marlanao, Uabana $1Chll., Moneda 1'/02-1'/10, Santiago E.8Cuatomala, 11 Avenida 5-6'/, Guatemala 1 Q1Mxloo, Calzada Melchor ()campo 71, Mxico 4, D.F. $12Panama, Apartado 1386, Panam 1 B/l

Paraguay, Avenida C. A. Lpez esq. DI.. de Sol1s, Sajonla,Casilla de Correo 482, Asuncl6n 6.. 120

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Edlclon.s m.nsual.s c.estan la mitad d.1 precIo IndIcado arriba.Romosas por suscrlpeloncs deben envlarse a la oficina de su palo. De otramanera, envle su rcmesa a Brooklyn. El precio de suscripcl6n para losdiferentes paises se Indica arriba en la moneda de ese pais. Un aviso d.venclml.nto se envla por lo menos dos nmeros antes de terminar la

L. traduccin dc la Biblia quc .'e usa en "La Atalaya" .s laTraduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, edicin de1967. Coando se Isan otras traducciones los siguientes smbolos apar..corn tras las citas:AN -Amertcana Normal" NR -Normal Revtsada"BC -Bover-Canwra (1941. Ro -J. R. Rotberbam"

catlica) T A -Torres Amat (Re,. CatoDII -Douay (catdllca)" 1925, catlica)Mod -Moderna UTA -Una Traduccin Amertraua"Mof -Jamea Morratt" VA -Versin Autorizada (1611)"

NC -Ncar-Colunga (1941, Va! -Valcra Revtaada (1934)catdllca) o En Ingls.

Second-cla.. postage pald at Brooklyn, N. Y. Prlnted In U.S.A.Watcbtower semlmonthly Vol. XC No. 4SPANISH EDITION FEBRUARY 15, 1969 cte MxJeo, D.F., con recha de junIo de 1941. Impreso en E,U..'-

consumir de un odio ardiente y asesinocontra el joven David. Cuando Sal ex-pres sus intenciones de asesinar a David,Jonatn s~plic a favor de David: "Porqu debe drsele muerte? Qu ha hecho?"-1 Sam. 20:32. -

S, aunque Jonatn saba que su padretena razn al decir que David lo reempla-zara como el siguiente rey de Israel, Jo-natn no le tuvo envidia a David. Fue leal,aunque el ponerse de parte de David casi lecost a Jonatn su propia vida, porque supadre Sal lanz contra l su lanza porhablar bien de David. Sin duda la lealtadde Jonatn fue una fuente de consuelo yfortaleza para David.-1 Sam. 20:24-34.

Por supuesto, si meditamos por un mo-mento veremos que ante todo es precisoque apliquemos este principio de amorleal para con nuestro Creador, el Dios dela Biblia. Ciertamente estamos obligadosa amarlo y por lo tanto a ser leales a l.Los cristianos verdaderos dan prueba delamor que le tienen al defenderlo cuandoes difamado. El hecho de que es difamadoextensamente lo not sorprendentementeun norteamericano en los asuntos pblicos,el senador Frank Carlson. Comentando so-bre la tendencia de nuestro da de "noconfiar en nadie -no creer en nadie- notener fe en nada," pas a decir: "Uno nopuede tomar en la mano un peridico, re-vista o libro que no critique en s mismo

.

S E HA encontrado usted alguna vezL en grave dificultad o le ha sobre-venido adversidad de una clase u otra?y luego ha recibido el consuelo de algnamigo que ha venido a ayudarle, soste-nindolo y dndole el apoyo moral o mate-rial que tanto necesitaba?

Si usted ha tenido esa experiencia, tienemucho por lo cual estar agradecido. y aunms, ha conocido directamente que el amorverdadero es leal. Como lo expresa tan ade-cuadamente la Palabra inspirada de Dios:"'Existe un amigo que se adhiere ms es-trechamente que un hermano." S, "uncompaero verdadero ama en todo tiempo,y es un hermano nacido para cuando hayangustia."-Pro. 18:24; 17:17.

En la Biblia se encuentra el hermosoregistro de una amistad como sa, a sa-ber, la de David y Jonatn, que vivieronhace unos tres mil aos. El arquelogoAlbright propiamente ha llamado estaamistad "una joya del agua ms pura."Las Escrituras explican que "la mismaalma de Jonatn se lig con el alma deDavid, y Jonatn empez a amarlo comoa su propia alma." (1 Sam. 18:1) Sin dudaesto se debi a que ~preciaba vivamente lasexcelentes cualidades de David.

jQu verdadero y fiel compaero re-sult ser Jonatn... amoroso todo el tiem-po! Hasta se puso de parte de David con-tra su propio padre Sal, quien se dejaba

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100 ~a AT..y por su propia cuenta algo o a alguien,hasta incluyendo entre sus vctimas alDios todopoderoso mismo. En verdad, lascrticas contra Dios son ms que casi todaotra clase de crtica actual. Ms personas-de ms maneras y en ms ocasiones-arrojan duda, dardos y acusaciones con-tra Dios a un grado hasta ahora jamsvisto en toda la historia de este pas."-U.s. News & World Report} 1 de juliode 1968.

Los cristianos verdaderos pueden mos-trar y mostrarn que Dios verdaderamenteexiste, que es el Ser Supremo, Aquel quemerece nuestro amor y adoracin. Alegre-mente dan a conocer por qu l ha permiti-do la iniquidad hasta ahora y que pronto lepondr fin.-Sal. 83: 18.

En cuanto a las criaturas humanas, esposible que vez tras vez tenga usted la opor-tunidad de sacar la cara por un amigo si sehabla mal de l. Por ejemplo, en cierta oca-sin un extl'ao se acerc al recepcionistade la central de la Sociedad Watchtower yse puso a lanzal' acusaciones desmedidascontra un Testigo cristiano. El recepcionis-ta, tambin Testigo cristiano, le interrum-pi, diciendo: "No me propongo escuchartal habla. Si usted tiene una queja contraalguien, vaya directamente a l, como man-da Jesucristo en Mateo 18:15-17." Eso fuemostrar tanto lealtad como sabidura.

S, sea lento en cuanto a creer acusa-ciones serias que se lancen contra un ami-go o compaero creyente. Averige, pri-mero, si el acusador conoce todos loshechos; puede ser un caso de mal entendi-miento y es posible que usted pueda reme-diar las cosas dando una explicacin. Perosi los hechos verdaderamente confirmanuna acusacin seria, entonces sera lealtadequivocada el ponerse de parte de un men-tiroso, ladrn o apstata, como comn-mente se hace. La lealtad a Dios y a losprincipios tiene que anteponerse a las amis-tades humanas. Adems, no deben ba-sarse stas en principios?

A ~ ~~ ~~ ,~~~~ A~ ~ ~A'

f\.

LAYA BROOKLYN, N. Y.Sin embargo, puede darse el caso de

que su amigo realmente haya cometidoun error, que haya faltado en cierto res~pecto, que haya cedido a una debilidadheredada o actuado imprudentemente acausa de falta de madurez. En este casode nuevo, a menos que el asunto sea deconsecuencia verdaderamente seria, ustedpuede mostrar amor leal saliendo en sudefensa. Puede pedir que se le muesu'etolerancia, reducir al mnimo el motivode queja y sealar a la persona agraviadao al chismoso el hecho de que todos somosimperfectos y que no debemos 'hablarperjudicialmente de nadie.' Especialmentedebe su lealtad excluir el que usted hable aotros acerca de tales faltas. Ms bien, re-cuerde que, segn lo expres el sabio reyescritor de los Proverbios, "El amor cubreaun todas las transgresiones."-Tito 3:2;Pro. 10:12.

jCunto nos alegra el corazn sabel' queun amigo ha sacado la cara por nosotros!jVerdaderamente ste es un caso en que"el amor edifica"! (1 Coro 8:1) No solonos edifica a nosou'os a quienes se est de-fendiendo sino tambin al que nos defiendeen virtud del valor y lealtad que se des-pliegan. Ciertamente aqu tambin es cier-to que "el que liberalmente riega a otrostambin l mismo ser liberalmente re-gado."-Pro. 11:25.

Continuamente se presentan opol'tuni-dades para mostrar que el amor verdaderoes leal si uno est alerta. As, el cristianodedicado siempre hallar oportunidadespara defender a su Dios cuando se asociecon extraos en lugares comerciales o lu-gares de empleo. Tambin, en el crculo dela familia de uno, en virtud de la asocia~cin estrecha, hay muchsimas opol'tuni-dades para que sus miembros se defiendanmutuamente.

Le gustara a usted que otros le mos-traran lealtad en tiempo de necesidad? En-tonces recuerde que "as como quieren quelos hombres les hagan a ustedes, hagande igual manera a ellos."-Luc. 6: 31.

homa destruida!"1 Aumentaran

estos otros titu-lares la convic-cn de los musul-manes de que unaera haba term-nado para ellos,

dejando un gran vaco religoso? jS!8 Los vistantes a Roma, Italia, que pa-

san por el Arco triunfal de Tito en el ca-mino entre el Foro Romano y el Coliseo,ven esculturas que conmemoran la des-truccin de una ciudad de renombre mun-dial y su lugar sagrado de adoracin enel ao 70 de nuestra era comn. Es la ciu-dad de Jerusaln y su templo que cons-truy el rey Herodes el Grande, el gober-nante nombrado por el senado romanosobre la provincia de Judea. Signific algola destruccin de esa ciudad famosa y sutemplo para los millones que adoraban alli?Signific el fin de una poca nacional yreligiosa para ellos? S, de veras, comotestifica la historia profana. Cuando sepredijo esta mismsima destruccin, contreinta y siete aos de anticipacin, pen-saron los cuatro hombres que oyeron laprediccin que significara tal cosa para supueblo, para su nacin? Evidentemente s.La pregunta que le hicieron al Profeta in-mediatamente despus de su pasmosa pre-diccin indica esto.

I

MAGINESEleer en el pe-

ridico estos titu-lares:

2 "jLa Ciudaddel Vaticano hasido destruida!jEl tremendo cr-ter que se form en la tierra por el estalli-do de la bomba nuclear no dej rasgoalguno de la tumba y huesos supuestosde San Pedro !"

3 Significaran algo tales titulares delos peridicos del mundo para los catli-cos romanos, o, de hecho, para todas lossectas religiosas de la cristiandad? Se-alara tal acontecimiento el fin de unalarga poca para ellos, con gran incerti-dumbre en cuanto a cmo proceder en elfuturo? jS!

.Tambin: "jMeca ha sido borrada porproyectiles desde el aire! jLa sagradacapilla que incorporaba la reverenciadapiedra negra ha desaparecido en medio dela explosin!"

5 Significaran tales titulares de la pren-sa mundial algo para el mundo musulmn?Significara el fin de una era para ste,dejando un vaco permanente en su puntode vista del futuro? Adems:

6 "jLa mezquita 'Cpula de la Roca,' elsegundo lugar entre los ms santos del do-minio musulmn, desaparece en una ex-plosin! jLa Roca Sagrada del profeta Ma-1-7. (a) Qu sIgnlflcarlan para los religIosos de lacristIandad los titulares que anuncIaran la destruccInde la CIudad del Vaticano? (b) Qu sIgnlflcarlan paralos mahometanos los titulares acerca de la destruccInde las dos promInentes capIllas del mundo musulm6.n?

80 (8) Qu signific la destruccin de Jerusaln ysu templo en 70 Eoc. para los que adoraban alli?(b) Cmo se indica que tuvo tal significado para losadoradores?

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102 cI?Ja ATi9 As mismo, el fin ya cercano de una era

importante de la histora humana ser se-alado por un pasmoso acontecimiento se-mejante al del ao 70 E.C. La necesidadde que haya liberacin se hace muy paten-te y ahora muy urgente. A centenares demillones de la cristiandad les afectar esteacontecimiento venidero, un acontecimien-to que en s ser precursor de algo tan uni-versal en sus proporciones que afectar atoda la humanidad. jNecesitamos libera-cin de tal desastre mundial!

10 Esto es algo en que el mundo no re-para; de otra manera razonablemente es-peraramos que hiciera algo en cuanto aello. Pero usted, lector, puede hacer algoen cuanto a ello, si verdaderamente deseadisfrutar de la liberacin que es posible deacuerdo con una promesa inquebrantableque proviene de la autoridad ms elevada.La ms grande dificultad mundial de todala experiencia humana viene en marchahacia nosotros, pero la liberacin tam-bin est en marcha para los que nosolo la anhelan sino que tambin danlos pasos correctos y prescritos para al-canzarla. jDe ao en ao siguen mul-tiplicndose en torno de nosotros lasseales que indican que la liberacin seacerca! Su llegada significar que las per-sonas libradas quedarn bajo un gobiernomundial superior al del hombre, y perfec-tamente capaz de bendecir a toda la hu-manidad en vez de condenarla a la destruc-cin.]1 Qu persona observadora en la actua-lidad puede dudar que estamos acercndo-nos al fin de una poca? Esta era de vio-lencia en la que el mundo de la humanidadfue lanzado sbitamente por la 1 GuerraMundial en el ao 1914 no puede dejar dealcanzar su grandiosa culminacin en de-sastre, a menos que sea detendo antes9.

Cmo ser sealado de manera semejante el finde una era Importante de la historia humana, y porconsiguiente de qu hay necesidad?10. Por qu es posible la liberacin, y qu significarpara las personas libradas?11. Por qu no debe haber razn para dudar queestamos acercndonos al fin de una poca? Hay algunaesperanza de que venga un mejor orden de parte delhombre despus?

\.LAYA BROOKLYN, N.Y.que eso por poder sobrehumano. Las prue-bas repetidas de que los hombres y las na-ciones no pueden l'egirse ciertamente da-rn lugar a una condicin de frustracin yperplejidad mundiales de tal ndole que lahumanidad no tendr salida humana delcaos que provenga. El fermento existenteen todos los campos principales del ntershumano, en la politica, en la educacin, enla vida moral y social, en las relacionesraciales y en la religin, seguir leyes psi-colgicas y corromper cabalmente el sen-tido del hombre de los verdaderos valoreshumanos y deformar el modelo anteriorde las cosas. Ya no se respetarn, ni sereconocern ni se seguirn normas huma-nas. La aceleracin en el movimiento delas cosas aumenta, apresurando la preci-pitacin del fin de esta poca en todos susrasgos. Qu hay, entonces? Hay algunarazn para creer que el hombre puede es-perar que algn nuevo y mejor orden mi-lagroso venga del hombre, que surja de lascenizas de su viejo orden quemado? jNo!

12 Prescindiendo de cunta aversin letengan a la idea las personas antirreligio-sas, la ayuda para nuestra raza simple-mente tiene que provenir de una fuentesuperior al hombre, de una fuente celestialamigable ms bien que de una fuente celes-tial diablica. Tiene que provenir de lanica fuente que seal el gran Profeta,que habl acerca de la liberacin a cuatrode sus seguidores cuando estaban sentadosen el monte de los Olivos teniendo a plenavista la ciudad de Jerusaln y su templo.El Profeta tena alli en Jerusaln a susenemigos, los cuales estaban empeadosen matarlo, as como tiene sus enemigos enla actualidad. iCada lector puede determi-nar por s mismo si tambin es enemigo ono por la manera en que reacciona al men-cionarse el nombre Jesucristo! Sus cuatroseguidores, sus amigos, que oyeron sus pa-labras animadoras en cuanto a la libera-cin, eran cuatro pescadores de la pro-vincia romana de Galilea, a saber, Pedro y12. (a) De dnde tiene que venir esta llberacln?(b) Quin seflal esta fuente. y con qu efecto en susoyentes?

15 DE FEBRERO DE 1969 cj)a ATAsu hermano Andrs, y Santiago y suhermano Juan. Por qu era la liberacinun pensamiento grato para ellos? A quse debi que ellos hablaran al Profeta acer-ca del fin de una poca, de "la conclusindel sistema de cosas"? Tres historiadoresconfiab1es muestran la razn, y al hacer10nos dan a nosotros hoy mucho en que pen-sar.

18 Solo faltaban tres das para la fiestaprimaveral que conmemoraba el que la na-cin hubiera sido librada de seguir bajo laopresn de parte de la poderosa potenciamundial que era el Egipto de los faraones,en el ao 1513 antes de nuestra era comn.Centenares de miles de peregrinos fluanhacia Jerusaln, a una seccin que desdeentonces ha venido a ser sagrada tambinpara los rabes y todo el dominio islmicoo musulmn. El Profeta Jess y aquelloscuatro discpulos pescadores se hallabanentre aquellos peregrinos. De modo que elmartes, el undcimo da del mes lunar pri-maveral de Nisn, Jess y sus discpulosvisitaron el templo que el rey Herodes elGrande haba edificado en el lugar dondeahora se encuentra la mezquita mahometa-na la Cpula de la Roca. El templo era tanmagnfico que algunos de los discpulos nopudieron menos que comentar en cuanto alas piedras preciosas que 10 adornaban.Pareca que aquel templo herodiano estabadestinado a subsistir all en su gloria porsiglos para honra del Dios que se adorabaall. Pero los hechos de la historia demues-tran que Jess fue un profeta verdaderocuando dijo a los que admiraban el templo:

14 "No contemplan todas estas cosas?En verdad les digo: De ningn modo sedejar aqu piedra sobre piedra que no seaderribada."-Re1ato de Mateo, captulo 24,verscu10s 1 al 3.

15 Tan solemne profeca seguira como13.14. (a) Por qu se hallaban Jess y sus cuatroseguidores entonces en aquella vecindad? (b) Qu dijoJess acerca del templo herodlano a quienes lo ad-miraban?15. (a) Qu profecla dada antes fue seguida de estaprofecla como consecuencia lgica? (b) Qu estabaIncluido en las piedras de aquella profecla mAs tem-Drana?

.LAYA 103consecuencia lgica de la terrible pro-feca que haba pronunciado precisamen-te dos das antes de esto. Al cabalgaren medio de una multitud jubilosa quevena descendiendo del monte de los Oli-vos hacia Jerusaln, se detuvo y llor,dicindole: "Si t, aun t, hubieras dis-cernido en este da las cosas que tienenque ver con la paz..., pero ahora han sidoescondidas de tus ojos. Porque vendrndas sobre ti en que tus enemigos edifica-rn en derredor de ti una fortificacin deestacas puntiagudas y te rodearn y teafligirn de todos lados, y te arrojarn alsuelo a ti y a tus hijos dentro de ti, y nodejarn en ti piedra sobre piedra, porqueno discerniste el tiempo en que se te ins-peccionaba." (Luc. 19:41-44) La frase "enti piedra sobre piedra" incluira las piedrasdel templo. El general romano Tito, que fueusado para cumplir esta profeca horrenda,ni siquiera podra lograr que se preservarael sagrado templo herodiano. Las palabrasprofticas de Jess tenan que cumplirse.

16 jDestruccin total para la ciudad santade Jerusaln y su templo! Qu podra sig-nificar eso para aquellos cuatro discpulosde Jess a no ser el fin de una era para sunacin? Esa sera la segunda vez que Jeru-saln y su templo fueran destruidos porejrcitos paganos. Los discpulos se acorda-ban de la primera destruccin de Jerusalny su templo por los ejrcitos de Babiloniabajo el rey Nabucodonosor, en el ao 607a. de la E.C., y que esto haba significadoel fin de su nacin como reino teocrticoindependiente bajo la gobernacin de losdescendientes reales del rey David el hijode Jes de Beln. Entonces Jerusaln habaquedado desolada por setenta aos, circuns-tancias bajo las cuales Jerusaln cierta-mente comenz a ser pisoteada por lasnaciones gentiles paganas. Aunque al finde los setenta aos un adorador resto de lanacin regres de su exilio en Babilonia yvolvi a ocupar la tierra de Jud, no serestableci ningn reino en manos de undescendiente real de David. Solo un gober-16. Debido a qu experiencia anterior de Jerusalnpodrtan razonar aquellos dlsc1pulos que su venidera des-truccin significaba el fin de una era?

LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES TENIAN QUECONTINUAR HASTA SU FIN

1S Sin embargo, Jess no prometi libera-cin del yugo romano. Al contrario, predijola ruina de la nacin por la potencia mun-dial romana y que continuara siendo piso-teada la dinasta de reyes davdicos deJerusaln por las potencias mundiales .gen-tiles. Habiendo nacido en la familia hu-mana como miembro de la casa real deDavid, Jess era el heredero legtimo delreino teocrtico de David. Por eso, debidoa que haba sido ungdo con espritu deDios y estaba presente entre el pueblo17. (a) Por Qu no fue el reino macabeo una Inte-rrupcIn del pisoteo del reino davldlco? (b) Qu Quisodecir para muchas personas humildes de la tierra laproclamacin: "Ei reino de los cielos se ha acercado"?18,19. (a) Qu quiso decir Jess con el mensaje: "Elreino de los cielos se ha acercado," y Qu no quisodecir? (b) Por eso, qu le dijo Jess al pueblo acercade la "casa" de ellos?

104 cI?>a A T jnador, Zorobabel, fue nombrado por lanueva potencia mundial de Persia paraadministrar la tierra de Jud. El reinodavdico con el trono en Jerusaln siguisiendo pisoteado por los gentiles.

11 Es verdad que en el segundo siglo a. dela E.C. la nacin s consigui cierta inde-pendencia de los gentiles y estableci unreino, pero ste estuvo en manos de losmacabeos. Estos reyes macabeos eran dela tribu de Lev y eran sacerdotes; no erande la tribu de Jud ni de la familia real deDavid. En el ao 63 a. de la E.C. este reinolevtico macabeo termin, cuando los ro-manos bajo el general Pompeyo se hicieroncargo de la gobernacin del pas. De modoque ahora el ser liberados del dominio dela potencia mundial de Roma vino a ser eldeseo de la gente oprimida de Jud. CuandoJuan el Bautista y despus Jess vinieronproclamando: "El reino de los cielos se haacercado," sta fue nueva grata paramuchas personas humildes de la tierra deGalilea y de Judea. (Mat. 3:1-4; 4:12-17)Para muchos del pueblo oprimido esto sig-nificaba liberacin del yugo romano y larestauracin del reino teocrtico en manosde un heredero legtimo del rey David enJerusaln.-Hech.1:6.

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\.LA Y A BROOKLYN, N. Y.oprimido, se haba acercado el "reino delos cielos," el "reino de Dios." (Luc.17:20,21) Jess no quiso decir que el reino celes-tial de Dios para librar a toda la humani-dad de las potencias mundiales opresorasse haba acercado entonces. Ms bien, losTiempos de los Gentiles para pisotear losderechos del reino de Dios en manos de losdescendientes del rey David tenan queseguir hasta su fin sealado. Jel'Usaln ysu casa santa de adoracin religiosa nosel'an eximidas. En consecuencia, Jessle dijo al pueblo:

19 "jl\-firen! Su casa se les deja abando-nada a ustedes. Porque les digo: No mevern de ningn modo de aqu en adelantehasta que digan: 'jBendito es el que vieneen el nombre de Jehov!' "-Mat. 23:37-39.

::0 Dos das antes, cuando la muchedum-bre jubilosa acompaaba a Jess en su en-trada regia en Jerusaln, sta dijo esasmismsimas palabras del proftico Salmo118:26, pero los caudillos religiosos de Je-lousaln no se sentian como se senta lagente ni crean que Jess fuera el predicho"Bendito" que venia en el nombre de Jeho-v. (Mat. 21:.1-9; Mar. 11:1-11; Luc. 19:28-40; Juan 12:12-19) Por lo tanto, jnosorprende el hecho de que Jess no volveraa presentarse en la carne a ellos como ellegtimo heredero ungido del reino deDavid en Jerusaln! Se ira y stos no lovolveran a ver en la carne. No obstante,vendra el da en que l entl'ara en pose-sin del reino y se sentara en el trono ala diestra de Jehov Dios. Entonces los quediscernieran la evidencia que mostl'ara quel haba entl'ado en su reino y estaba pre-sente en el trono lo veran con los ojos dela fe. Discerniran que el'a el debido tiempopara decir: "jBendito es el que viene en elnombre de Jehov!" (Sal. 110: 1-6; Hech.2:34-36) Estaran dispuestos a llamarlo"bendito," porque su entrada en posesinde su reino significara para ellos el serlibrados de sus enemigos.20. (a) Cundo se hablan usado esas mismisimas pala-bras citadas del Salmo 118:26 en cuanto a Jess?(b) Cundo y por quin volverlan a usarse esas pa-labras?

106 ~a AT.l~1 Al or sus palabras acerca de venir de

nuevo en el nombre de Jehov, y al orpoco despus su profeca acerca del de-rribo de las piedras del templo de Jerusa-ln, los cuatro discpulos pescadores de Je-ss le preguntaron: "Dnos: Cundo sernestas cosas, y qu ser la seal de tu pre-sencia y de la conclusin del sistema decosas?"-Mat. 23:38 a 24:3.

22 Las palabras de los discpulos, "estascosas," innegablemente incluyel'on la pre-dicha destruccin de Jerusaln, que enaquel entonces estaba a la vista de los dis-cpulos sentados en el monte de los Olivos.En el curso de la profeca que entoncesdio Jess en respuesta a la pregunta deellos, l definidamente habl de la destruc-cin venidera de aquella Jerusaln por laslegiones romanas en el ao 70 E.C., queentonces solo estaba treinta y siete aosen el futuro. (Mat. 24:15-20) En su relatode la profeca de Jess el Dr. Lucas habladetalladamente de la destruccin de Jeru-saln (Luc. 21:20-24) y dice:

23 "Adems, cuando vean a Jerusaln cer-cada de ejrcitos acampados, entonces se-pan que la desolacin de ella se ha acer-cado. Entonces los que estn en Judeaechen a huir a las montaas, y los queestn en medio de Jerusaln retrense, ylos que estn en los lugares rurales noentren en ella; porque stos son das parahacer justicia, para que se cumplan todaslas cosas que estn escritas. jAy de lasmujeres que estn encintas y de las que dende mamar en aquellos das! Porque habrgran necesidad sobre la tierra e ira sobreeste pueblo; y caern a filo de espada ysern llevados cautivos a todas las na-ciones; y Jerusaln ser pisoteada por lasnaciones, hasta que se cumplan los tiempossealados de las naciones."

24 Antes de que esta profeca se cumplie-

21. Segn el relato de Mateo. aquellas profec!as deJess movieron a sus cuatro dlsc!pulos a hacer qupregunta?22,23. A qu se refirieron las palabras de los dlsc!pulos"estas cosas," y cmo muestra que esto es correctola. respuesta. de Jess?24, 25. (a) Antes de que esa profecia se cumplIera,por qu estaban los cristianos judios de Jerusaln yJudea equipados para obrar obedientemente? (b) Cmoobraron, y qu signific esto para ellos?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.ra en 70 E.C. y aun antes de que losjudos se sublevaran en el ao 66 E.C. yocasionaran la segunda destruccin de Je-rusaln, los discpulos Lucas, Mateo y Mar-cos haban escrito sus relatos de la profecade Jess. De modo que los registros inspi-rados se encontraban all de modo quecualesquier cristianos judos de Jerusalny Judea pudieran consultarlos y luego ac-tuar en armona con ellos despus de haberu'atado el general romano Cestio Galo deatender rpidamente la sublevacin pero desbito haber levantado el sitio y haberseretirado despus de rodear a Jerusaln consus ejrcitos acampados en los recintos san-tos alrededor de la ciudad.*

25 Antes de' que pudieran regresar losejrcitos romanos bajo el nuevo general,Tito, los cristianos judos fieles huyeron dela Jerusaln condenada a la destruccin yde la provincia de Judea. En su mayorparte se refugiaron en la ribera orientaldel ro Jordn en la provincia de Perea.Su accin en obediencia signific liberacinpara ellos cuando ms tarde los ejrcitosromanos destruyeron a Jerusaln y luegoarrasaron la provincia de Judea, destru-yendo ciudades y matando a judos pordecenas de millares y llevndose al fin a97.000 judos sobrevivientes al cautiverioy a la esclavitud.

26 En 73 E.C., con la cada de la fortaleza.Sobre el primer ataque a Jerusaln en 66 E.C. por

Cestio Galo, el relato ms completo se halla en WarB01 the JewB, de Josefo, en el Libro 11, capitulo XIXde la "Standard Edition" de Willlam Whiston. En laseccin 1 dice que Cestio Galo se acerc hasta estar"a cincuenta estadios" de Jerusaln al tiempo de lacelebracin de la fiesta de los tabernculos (15-21 deEtanim [o Tisri]) que en aquel afto debe haber sidoaproximadamente del 22 al 28 de octubre (calendariogregoriano). Los judios atacaron y causaron algn daftoa los romanos; entonces, despus de mencionar unaespera de "tres dias," Josefo dice que Cestio Galotrajo su ejrcito a Jerusaln y que el dia treinta deTisri (como el 7 de noviembre) meti su ejrcito enla ciudad. (sec. 4) En la seccin 5 dice que los romanosarremetieron contra el muro del templo por cincodlas y al sexto dla socavaron el muro. Luego, sinmotivo alguno, se retir de la ciudad y fue perseguidopor los judlos. (secs. 6, 7) Segn The Interpreter'8Dictionary 01 the Bible, tomo 2, pg. 866. Vespaslanolleg a Palestina a principios de 67 E.C. y primero seesmer por controlar al resto del pals. Lleg a seremperador en 69 E.C. y dej al cargo de su hijo Titoel ataque a Jerusaln.

26. Cun severa fue la venganza de aquellos dias, oel hacer justicia divina?

15 DE FEBRERO DE 1969 ~a A T..de Masada que estaba aproximadamente ala mitad del lado oeste del mar Muerto losejrcitos romanos subyugaron la enteraprovincia de Judea y eliminaron de ella atodos los rebeldes. En el sitio de Jerusalnque dur cinco meses, del 14 de Nisn hastael 6 de Elul (6 de septiembre, calendariogregoriano), cuando el general Tito tomla ciudad, el historiador Flavio Josefo cal-cula que murieron 1.100.000 judos. Si losdas ms tempranos de la primera destruc-cin de Jerusaln por los babilonios en 607'a. de la E.C. fueron das de venganza divi-na, los das de esta segunda destruccin deJerusaln as mismo fueron das de ven-ganza divina, "das para hacer justicia"desde el cielo, tal como Jess haba predi-cho tres das antes de haber sido asesinadofuera de los muros de la Jerusaln culpablede derramamiento homicida de sangre.

21 Ciertamente, con estos acontecimien-tos lleg a una conclusin el sistema judode cosas de entonces con su patria y ciudadcapital y templo de adoracin. (1 Coro 10:11; Heb. 9:26-28) Pero era la desolacinde Jerusaln y Judea el punto ms lejanoen la historia al cual se extenda y tenaaplicacin la profeca de Jess segn seregistra en Mateo 24:3 a 25:46; Marcos 13:3-37 y Lucas 21:7-36?

28 Bueno, cuando Jerusaln y su templofueron destruidos en 70 E.C. y toda Judeafue sojuzgada para el ao 73 E.C., tu-vieron los cristianos judos sobrevivientesrazn para creer que haba venido el reinode Dios? jNo! Vieron por fe a Jess ensu reino mesinico y dijeron: "Bendito esel que viene en el nombre de Jehov"? jNo!Haba venido la "liberacin" prometida,ms en particular liberacin de estar bajola potencia mundial romana, la desoladorade Jerusaln y Judea? jNo! Pues en esetiempo los cristianos todava se hallabanen gran parte dentro del territorio delImperio Romano, aunque haba cristianos

"TRIBULACION GRANDE"30 El sitio y destruccin de Jerusaln y

la subyugacin de toda Judea por las legio-nes romanas realmente fue un tiempo de"tribulacin grande" para el pueblo judo.Pero ciertamente esto no alcanz las pro-29. (a) Cundo habla comenzado a ser pisoteadaJerusaln por las naciones gentiles? (b) Entonces, to-cante a esto, qu profetiz Jess que muestra que suprofecla se extendla ms all de 70 E.C. ?

30.31. Qu Indica la manera en que Jess describila "tribulacln grande" Inmediatamente despus dehablar del sitio y calda de Jerusa1n?

27. Qu pregunta surge ahora en cuanto al alcancede la aplicacin de la profecia de Jess?28. Habia venido liberacin por el reino de Dios alcumplirse la profecia de Jess en Jerusaln y Judealiterales?

A. LAYA 107fuera del imperio en Partos, India, Escitia,Etiopa y otros lugares. Pues, por ms dedos siglos despus de los desastres judosde 70-73 E.C., los cristianos sufrieron te-rribles persecuciones a manos del ImperioRomano, s, aun despus de los das delemperador Constantino.

29 El Imperio Romano era la cuarta po-tencia mundial gentil que haba pisoteadoel reino de Jerusaln en manos del here-dero real del rey David; la primera fueBabilonia; la segunda, Medopersia; la ter-cera, Grecia (Macedonia); y la cuarta, laRoma imperial. Tan completa fue la deso-lacin de la provincia romana de Judeaque el emperador romano Vespasiano ven-di terrenos de all como bienes races acompradores gentiles. Por consiguiente, laspalabras de Jess dichas en el monte de losOlivos en 33 E.C., tenan que extendersemucho ms all de la destruccin de Jeru-saln y su templo en 70 E.C., porque, cuan-do habl de su sitio y cada, Jess predijo:"Y Jerusaln ser pisoteada por las na-ciones [gentiles], hasta que se cumplan lostiempos sealados de las naciones [gen-tiles]." (Luc. 21:24) Aun despus que elImperio Romano perdi el control delOriente Medio, la tierra donde el rey Davidy sus sucesores reales antes reinaban con-tinu bajo el dominio de las potencias pol-ticas gentiles. No poda entrar en el poderel reino mesinico en manos de un herederolegtimo del rey David hasta que termi-naran aquellos "tiempos sealados de lasnaciones [gentiles]" al propio tiempo deDios que l ya tena fijado.

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108 4>a AT)porciones de la tribulacin que Jess pre-dijo ms adelante en su profeca de la"seal" de su presencia y de la "conclusindel sistema de cosas." Aunque su predic-cin de la "tribulacin grande" vino inme-diatamente despus de su descripcin delsitio de la antigua Jerusaln, no obstanteel lenguaje que us parece hacer que apli-que a algo mucho mayor que la destruc-cin de Jerusaln, a algo parecido a ellopero ms en el futuro. En el relato deMateo de la profeca de Jess su lenguajedice: "Porque habr entonces tribulacingrande como la cual no ha sucedido unadesde el principio del mundo hasta ahora,110, ni volver a suceder. De hecho, amenos que se acortaran aquellos das, nin-guna carne se salvara; mas por causa delos escogidos sern acortados aquellosdas."-Mat. 24: 21, 22.

31 El relato de Juan Marcos del lenguajeproftico de Jess dice: "Porque aquellosdas sern das de una tribulacin como lacual no ha sucedido una desde el principiode la creacin que Dios cre hasta aqueltiempo, y no volver a suceder. De hecho,a menos que Jehov hubiese acortado losdas, ninguna carne se salvara. Mas porcausa de los escogidos que l ha escogidol ha acortado los das."-Mar.13:19, 20.

32 Ms tarde en su profeca Jess hablde No y del diluvio del da de No, y poreso preguntamos: Fue la destruccin deJerusaln en 70 E.C. una tribulacin mayorque la del Diluvio de 1.656 aos despus dela creacin del hombre? Fue la destruc-cin de Jerusaln por los ejrcitos romanosla peor tribulacin que ocurri hasta en-tonces desde el principio de la creacin dela humanidad por Dios, sin siquiera excluirel diluvio del dia de No? En los 1.898aos desde la destruccin de Jerusaln noha ocurrido ningn desastre que la igualeni la sobrepase? No ha vuelto a sucederninguna "tribulacin grande" desde 70-73E.C. que se compare al desastre judo de32. A causa del lenguaje que se us en conexin conla "tribulacin grande." qu preguntas hacemosapropiadamente acerca de tribulaciones?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.aquellos aos o que 10 exceda por mucho? Qu hay de la destruccin de vida humanay ciudades en la 1 Guerra Mundial de 1914-1918 y en la II Guerra Mundial de 1939-1945? La desolacin de Jerusaln y Judeaen el primer siglo solo fue asunto en escalapequea en comparacin con aquellos con-flictos globales. Bueno, pues, se equivocJess al calcular las proporciones desastro-sas del desastre judo de 70-73 E.C.? Esono podlia ser cierto de Jess. Por eso, cmo hemos de entender su lenguaje?

33 Jess no estaba exagerando aqu elalcance de la devastacin de Jerusaln yJudea. El saba de antemano y predijo quelos Tiempos de los Gentiles para pisotearlos derechos del reino davdico continua-lian despus de la destruccin de Jerusaln.El compar los das de su vuelta y pre-sencia con los das de No en los cuales eldiluvio global destruy a toda la humani-dad salvo a la familia de No que estabadentro del arca, sugiriendo as algo muchopeor que la destruccin de Jerusaln. Hablde "todas las tribus de la tierra," no sim-plemente de las doce tribus de Israel, quese golpealian en lamento por 10 que venvenir. (Mat. 24:30) Todo esto en aquellamisma profeca sobre la "seal" de supresencia y la "conclusin del sistema decosas."

34 Adems, en la Revelacin que dio asu apstol Juan veintisis aos despus dela destruccin de Jerusaln Jess habl delos "reyes de toda la tierra habitada" y losdescribi reunidos a la "guerra del granda de Dios el Todopoderoso" en el Arma-gedn, y despus de eso describi la enormematanza que se efectuar en esa guerra delArmagedn. (Rev.16:13-16; 19:11-21) Es-to impedira que Jess usara lenguajeextravagante.

35 Por lo tanto es evidente que aqu Jessestaba usando la destruccin de Jerusalncomo una ilustracin proftica, hablando33. 34. Qu partes adicionales de la profecla impedirianque Jess usara lenguaje extravagante tocante a ladevastacin de Jerusaln y Judea?35. Evidentemente. entonces, Jess estaba hablando deJerusaln desde qu puntos de vista?

ANGUSTIA MUNDIAL DESDE EL FIN DE LOSTIEMPOS DE LOS GENTILES

S1 Considerndose las palabras profticasde Jess en Mateo 24:21, 22 y Marcos 13:19, 20 desde este punto de vista, podemosver que su profeca aplica aqu en estosltimos das del antitipo de las infielesJerusaln y J udea, la cristiandad. La pro-feca de Jess acerca de las cosas quehabran de acontecer ciertamente se ex-tendi hasta el ao 1914 E.C. y ms allde 1914, aun ms all de este ao actual.36. Por qu puede decirse que la cristiandad es elantitlpo de las Infieles Jerusaln y Judea?37. Cmo podemos ver que la profecla de Jess seextiende hasta ahora en relacin con la t;ristlandady aun ms all de este ao presente?

15 DE FEBRERO DE 1969

entonces se mejor el avin y se us enla 1 Guerra Mundial para disparar y bom-bardear desde el aire. Desde entonces lalluvia, la nieve y el granizo no eran lasnicas cosas que se hacan caer en grandescantidades desde los cielos. Con el ensan-chamiento de la aviacin en las operacionesblicas y en el transporte en tiempo depaz el equilibrio del medio natural delhombre habra de ser sacudido, trastor-nado, descompuesto.

4 Durante la 1 Guerra Mundial se usaronlos caones "Gran Berta" alemanes desdeuna distancia de cuarenta y ocho kil-meu'os para lanzar proyectiles sobre Pars,Francia. Despus, los alemanes promovie-ron especialmente la ciencia de los cohetes.Se utilizaron cohetes para mandar explo-sivos desde el continente europeo a travsdel Paso de Calais hasta Londres y otrasciudades inglesas donde se descargaban,adems de bombardeos areos. Hacia el finde la 11 Guerra Mundial se introdujeronen la guerra bombas atmicas de devasta-dor poder e:{plosivo y se les hizo estallarsobre el Japn. En poco tiempo vino lainvencin de la aun ms terrible bombanuclear. Varias naciones prominentes de-sarrollaron la tcnica, de modo que hoyexisten cinco naciones nucleares. Las pri-meras bombas atmicas fueron arrojadasdesde aviones veloces, pero ahora la cienciade los cohetes se ha aplicado a favor de labomba nuclear. Ahora el mundo de la hu-manidad se estremece de temor ante losICBM, los proyectiles balsticos intercon-4.

Cmo est causando la ciencia de los cohetes unainvasin de los cielos?

~ TOTE que el relato queU "lo hizo Lucas de la profe- Ica de Jess predijo "escenasespantosas y del cielo grandesseales." (Luc. 21:11) Despusde describir la destruccin deJerusaln y que sera pisoteada por lasnaciones gentiles hasta que se cumplieransus "tiempos sealados," el relato de Lucaspasa a decir: "Tambin, habr seales enel sol y en la luna y en las estrellas, y sobrela tierra angustia de naciones, no cono-ciendo la salida a causa del bramido delmar y de su agitacin, mientras que loshombres desmayan por el temor y la ex-pectativa de las cosas que vienen sobre latierra habitada; porque los poderes de loscielos sern sacudidos. Y entonces vernal Hijo del hombre viniendo en una nubecon poder y gran gloria."-Luc. 21:25-27.

~ No se han cumplido ya en gran parte,aunque no a su grado cabal, todas estascosas predichas? No han sido sacudidoslos "poderes de los cielos," con efecto enel Sol, la Luna y las estrellas?

3 Hasta este siglo veinte los cielos hansido el dominio de las aves y las criaturasvoltiles, con excepcin de algunas come-tas de juguete, globos y dirigibles enviadoshacia arriba por los hombres. Hace msde u'ece mil aos, en el quinto da creativoDios cre las criaturas del mar y las cria-turas voltiles para volar "por encima dela tierra sobre la faz de la expansin delos cielos." (Gn. 1:20-23) Pero desde quetuvo xito el vuelo del aeroplano el 17 dediciembre de 1903, el hombre realmentecomenz a invadir el dominio de las cria-turas voltiles vivientes y a ir por encimade su regin al espacio exterior. Desde1. Tocante a "escenas espantosas y del cielo grandesseftales," qu profetiz Jess inmediatamente despusde decir que Jerusaln seria pisoteada por las nacioneshasta el fin de sus tiempos seftalados?2,3. A qu grado han sido sacudidos los "poderesde los cielos" por el advenimiento de la aviacin?

110

15 DE FEBRERO DE 1969 ~a ATPtinentales, que, como blidos, atraviesan elespacio exterior de los cielos y pasan porencima de los ocanos, que antes servande proteccin, para dar en blancos ene-migos. El hombre est tratando de eclipsarlos rayos de los cielos.

"ANGUSTIA DE NACIONES"5 Sin embargo, qu hay de las predichas

"seales en el sol y en la luna y en lasestrellas, y sobre la tierra angustia denaciones, no conociendo la salida a causadel bramido del mar y de su agitacin,mientras que los hombres desmayan porel temor y la expectativa de las cosas quevienen sobre la tierra habitada"? (Luc.21:25, 26) Pudiera significar algo diferentede lo que sucedi el 19 de mayo de 1780,cuando se oscureci el Sol? Esto produjouna oscuridad como de noche que se ex-tendi por 852.110 kilmetros cuadrados deNueva Inglaterra, Estados Unidos de Am-rica, siendo seguida esta oscuridad la nochesiguiente por el oscurecimiento de la Luna,cuando estaba llena, y tambin de las es-trellas. Tambin, temprano en la maanadel 12/13 de noviembre de 1833, hubo unalluvia de estrellas fugaces en la que millonessobre millones de meteoritos semejantes aestrellas cayeron sobre la Amrica del Nor-te, cubriendo 28.490.000 kilmetros cuadra-dos, un fenmeno celeste tan impresionanteque atrajo la atencin de loscientficos. No obstante, no ~-hace mucho, temprano el 17-'

5. En cuanto a las "seales en el sol y ien la luna y en las estrellas," quoscurecimiento de Sol, Luna y estrellasy tambin lluvias de estrellas, fugacesen estos itlmos siglos registra lahistoria? r"~;~;;~

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~LAYA 111de noviembre de 1966, cay una aterra-dora lluvia de estrellas fugaces en la atms-fera superior del sudoeste de los EstadosUnidos, desde Texas hasta Arizona.

6 Bueno, en nuestro siglo veinte de ade-lanto cientfico nada semejante a tales ex-traos fenmenos celestales aterrara a lamayora de la gente de modo que la hicieracreer que estuviera cerca el "fin del mun-do." Cierto, pero hoy la ciencia de la astro-noma, de los telescopios y de la radio haefectuado tan grande adelanto que ha de-tectado ms fenmenos acerca del Sol, laLuna y las estrellas y su efecto en la Tierray sus habitantes.

7 Ahora se nos informa tocante a cmoesos grandes fulgores de energa nuclearque producen las llamadas manchas solares"envan chorros de poderosas partculaselectrnicas que no solo causan interrup-cin en el campo de la radio de onda cortay en zonas magnticas, sino que tambinafectan a la gente a un grado anormal, yse espera que un nuevo ciclo de manchassolares alcance su mximo en 1970. LaTierra est siendo bombardeada continua-mente con rayos csmicos. Grandes fajasde partculas ion izadas circundan la Tierray ponen en peligro a los astronautas quemaniobran en el espacio exterior. Tremen-dos quasares, que son fuentes de ondasde radio, se estn descubriendo; y los radio-

..6. (a) Aterraria la repeticin detales fenmenos celestes en este sigloa la gente de modo que la hicieracreer que se acercaba el fin delmundo? (b) Cmo se han puesto demanifiesto fenmenos diferentes delos antedichos?7. Qu Informacin, que se ha con-seguido clentiflcamente, nos est im-partiendo nuevos aspectos en cuantoal Sol, la Luna y las estrellas?

112 .f?>a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.telescopios estn recogiendo seales de guerra. El gigante comunista de la Rusiacuerpos celestes invisibles. Los cohetes han Sovitica est aumentando inmensamentesoltado cpsulas que han proporcionado un su marina mercante y flota de submarinos.aterrizaje libre de asperezas a cmaras de A los Estados Unidos se les est recordandoradar sobre la superficie de la Luna, trans- la amenaza comunista de "enterrar" a losmitiendo de regreso a la Tierra fotog'afias democrticos Estados Unidos, y se est ex-tomadas de cerca del terreno de la Luna. presando pblicamente el temor de que losLos proyectos cientficos de poner comunistas "nos enterrarn" en elhombres en la Luna resultan en te- ---~, mar por medio de su superioridadmores de que la Luna se convierta en naves submarinos y naves deen una base militar desde la cual con- la superficie. Se han instalado controlar la Tierra. xito motores nucleares en

s El que estemos al tanto de submarinos, haciendo posibletales "seales" en el Sol, que den la vuelta al mundola Luna y las estrellas, sin salir a la superficie. Se es-hecho posible por los ha- tn armando los submarinosllazgos cientficos moder- de equipo para disparar pro-nos, solo aumenta la "an- J yectiles, capaces de disparargusta de naciones." Las j desde debajo del agua proyec-dificultades de las nacio- .tiles de largo alcance que lle-nes se han multiplicado van puntas de torpedo at-constantemente desde 1914 E.C., tanto micas, que harn salir la destruccindentro de las naciones como entre las rugiendo del mar, dirigida a blancos lejanosnaciones. La angustia empeora debido en tierra seca. Se estn equipando hastaa que ellas 'no conocen la salida' por naves de la superficie para la guerra demedio de remedios y soluciones huma- proyectiles. En verdad, el mar est sufrien-nos. Es "a causa del bramido del mar do agitacin a causa de todos estos mero-y de su agitacin, mientras que los hom- deadores mortferos de las profundidades.bres desmayan por el temor y la expec- Por temor de ms agitacin del mar, eltativa de las cosas que vienen sobre la presidente norteamericano, L. B. Johnson,tierra." Por supuesto, ha habido terre- en julio de 1968, inst a la Conferencia demotos submarinos que han hecho que olas Desarme de diecisiete naciones, al princi-tsunami se hayan lanzado a travs del pio de su nueva sesin en Ginebra, Suiza,ocano y sumergido a ciudades enteras, a comenzar a explorar medios de obstruircon el resultado de gran prdida de vida y el uso del lecho del mar como escondite depropiedad. Pero los mares y ocanos se proyectiles nucleares, el uso del fondo deestn haciendo ms amenazadores por ou'a los ocanos como "posiciones destinadas arazn. Durante la 1 Guerra Mundial se puso armas de destruccin en masa."-Times deen accin la guerra submarina, y el torpe. Nueva York del 26 de julio de 1968.dero submarino result estar entre los ms 10 Al mismo tiempo los elementos polti-eficaces de los muchos medios nuevos de cos, financieros, econmicos, sociales y rel-destruccin que se utilizaron. Los alemanes giosos est~ .quedando ms perplejos, y enconfiaron fuertemente en la guerra sub- su frustraclon estos ho.mbres no..solo des-marina en la II Guerra Mundial. mayan ~or el temor SInO tamblen por la

..expectauva de las cosas que ellos pueden!I Ahora las naCIO?eS p.oderosas estn fo- calcular que vendrn con seguridad sobrementando el uso mas efIcaz del mar en la la Tierra. Se predice hambre mundial para8.

Por qu ha empeorado la "angustia de naciones" el ao 1975. Se est haciendo un llama-desde 1914 E.C., y qu nueva zona ha venido a ser -verdaderamente amenazadora? lO, 11. Por qu, como predijo Jess, estn desmayando9. Cmo agitan ms el mar las naciones poderosas? los hombres?

ESTIMULO Y ADVERTENCIA'" Ahora bien, qu hay de nosotros?

Qu significa todo esto para nosotros?Debemos participar de la presente "an-gustia de naciones" y de su condicin deno conocer la salida, de su desmayar, desus temores y expectativas aterradoras?No tiene que ser as. Jesucristo, despus

de detallar todas las cosas antedichas,dijo en respuesta a sus discpulos:"Mas al comenzar a suceder estas cosas,levntense erguidos y alcen sus cabe-zas, porque su liberacin se acerca."(Luc. 21:28) De modo que, si somosseguidores fieles, dedicados y bautiza-dos del gran Profeta Jesucristo, no tene-mos que estar cabizbajos con las nacio-nes en su angustia y temores.11 Para los de nosotros que llegamos

. a ser cristianos verdaderos de/ti ,~'j esa clase las palabras "su libera-

cin" deben tener un sonido con-movedor y esti-mulador, como lo

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15 DE FEBRERO DE 1969 ~a ATALAYA 113

miento a la organizacin de las Naciones 13-16) Por ser invisible en el espritu,Unidas para que impida que se extiendan ser como si estuviera escondido "en unalas armas atmicas y nucleares a manos de nube," pero las naciones discernirn quelas naciones fuera de las Cinco Grandes debe ser el predicho "Hijo del hqmbre,"potencias nucleares de la actualidad. La debido al poder que se ejercer, que estardiferencia en potencia debida a proyectiles ms all del poder del hombre. Entoncesentre los Estados Unidos y Rusia est dis- la cristiandad no participar de su "granminuyendo; Rusia se aproxima a la igual- gloria," sino que ser destruida a pesardad con los Estados Unidos. Hay gran in- de todas sus oraciones hipcritas a Dios.sistencia en que el espacio exterior no debe Tampoco habr gloria alguna para los ah-usarse para combate.* teriores amantes polticos de Babilonia la

11 Tambin, hay que estudiar la defola- Grande, porque despus de ella estos ele-

cin de escondites enemigos por medio de mentos gobernantes polticos sern ani-herbicidas y sustancias qumicas en cuanto quilados, descendiendo en derrota ignomi-a sus efectos de largo alcance sobre el am- niosa por haber peleado contra el legtimobiente del hombre. La industria moderna Rey de la Tierra, el glorificado Seor Jesu-y hasta los aviones de retropropulsin cristo. Vern, comprendern, que su des-estn perjudicando fatalmente el equilibrio truccin pl'oviene de una fuente superiorde las inmediaciones naturales del hombre, a la humana.

en vista de lo cual un artculo de revista

da como encabezamiento y considera el tema" Se puede salvar el mundo?" (Times

Magazine de Nueva York, 31 de marzo de1968) Llegar a ser en breve nuestraTer'a inhabitable para la poblacin mun-dial en explosin? jEstos de veras son te-mores reales y vlidos!

12 Sin embargo, es al tiempo que Dios

fij anticipadamente, no el hombre,que llega la grandiosa culminacin, talcomo indican las siguientes palabras dela profeca de Jess: "Y entonces vernal Hijo del hombre viniendo en una nu-be con poder y gran gloria." (Luc. 21: I

27) Esto se refiere a su venida para;destruu' a Babilonia la Grande, el impe-

rio mundial de relgin falsa de carac- ~tersticas babilnicas, y luego para la \"guerra del gran da de Dios el Todo- JIpoderoso" en el Armagedn. (Rev.16: (-,J.Para el comentario correspondiente sobre. .el cumplimiento de Lucas 21:10, 11, 25-27 veael libro intitulado "H-gase tu voluntad en laTierra," pginas 339-344,publicado por la Socie-dad Watch Tower Bibl~ ;& Tract de Pensllvania, ien Ingls en 1958 y enespaflol en 1961. ~

~.~~

13. Qu dijo Jessacerca de nuestra acti-tud mientras las nacio-nes estn cabizbajas deangustia y de temor '?]4, 15. De qu es la li-beracin a la cual nosacercamos?

r7i::':?,~f~'

12. Sin embargo. en qut'tiempo vendr la granculminacin de todo esto,y cmo?

114 ~a AT.Atuvieron para los discipulos a quieneshabl Jesucristo. Por qu no deberan seranimadoras y entusiasmadoras esas pala-bras, puesto que hablan de ser librados deperseguidores y aborrecedores? Pues, antesde hablar de la liberacin que se acerca,Jess dijo: "Pero antes de todas estas cosasles echarn mano a ustedes y los perse-guirn, entregndolos a las sinagogas yprisiones, siendo llevados ante reyes y go-bernadores por causa de mi nombre. Re-sultar para ustedes en testimonio. ...Adems, sern entregados hasta por padresy hermanos y parientes y amigos, y a al-gunos de ustedes los harn morir; y sernobjetos de odio de parte de toda la gentepor causa de mi nombre."-Luc. 21:12-17.

15 Nuestra liberacin es de manos depersonas que no simplemente nos persigueny nos aborrecen, sino que odian a Jesu-cristo, ya que es a causa de su nombre quenos persiguen y nos odian. Tales aborrece-dores de El son parte de este "sistema decosas," y por eso tambin es de este enterosistema de cosas que se nos libra a nosotroslos perseguidos, los odiados.

16 Qu significar el que pase este sis-tema de cosas? Por quin o por medio dequ vendr el ser librados de l? Evidente-mente por aquel a quien las naciones ven"viniendo en una nube con poder y grangloria." (Luc. 21:27) Las palabras de Jessdespus de mencionar "su liberacin" nosinforman de esto de modo seguro. Lucas21:29-33 nos dice:

11 "Con eso les habl una ilustracin:'Noten la higuera y todos los otros rboles:Cuando echan ya brotes, al observarloconocen por ustedes mismos que ya se acer-ca el verano. Asi tambin ustedes, cuandovean suceder estas cosas, conozcan que estcerca el reino de Dios. En verdad les digo:Esta generacin no pasar de ningn modohasta que sucedan todas las cosas. El cieloy la tierra pasarn, pero mis palabras deningn modo pasarn.' "-Compare conMateo 24:32-35; Marcos 13:28-31.16,17. Por quin o por medio de qu vendr estaliberacin?

..LAYA BROOKLYN, N.Y.18 "Estas cosas" predichas por Jess en

su profeca nosou'os los que somos de "estageneracin" las hemos visto suceder desde1914, ao en que terminaron los "tiempossealados de las naciones." Plimero pasa-ran literalmente el cielo y la Tierra quepasar sin cumplirse las palabras de Jess.Por lo tanto, las palabras de Jess son muydignas de que las aceptemos y las creamos.

19 Por consiguiente, al ver suceder es-tas cosas, qu sabemos? Sabemos que seacerca el medio divino para nuestra libe-racin, "el reino de Dios." Qu debemoshacer, entonces, para probar que cierta-mente creemos esto? Jess dijo: "Mas alcomenzar a suceder estas cosas, levntenseerguidos y alcen sus cabezas, porque suliberacin se acerca." (Luc. 21:28) Noso-tros los de "esta generacin" hemos vistoque estas cosas predichas 'comenzaron asuceder' en 1914, y ahora por los ltimoscincuenta y cuatro aos las hemos vistosuceder. De modo que nuestras conviccio-nes han sido confirmadas. A causa de unalarga serie de acontecimientos predichossabemos que el reino de Dios est acercn-dose a su acto de destruir este sistemade cosas y a los apoyadores de ste enel Armagedn y a efectuar nuestra gloriosaliberacin.

20 Correctamente, entonces, ste no estiempo para que nosotros los observado-res iluminados de estos cumplimientos dela profeca de Cristo andemos cabizbajos,debido a la persecucin y el odio que seamontonan sobre nosotros por causa delnombre de Jess. Es mejor que suframosas por causa de su nombre que sufrir la"angustia de naciones, no conociendo lasalida a causa del bramido del mar y de suagitacin, mientras que los hombres des-mayan por el temor y la expectativa de lascosas que vienen sobre la tierra habitada."Hombres y naciones mundanos estn su-friendo tales cosas debido a que se oponen18. Desde qu ao hemos visto acontecer "estas cosas,"en verificacin de las palabras de quin?

19. Al ver suceder estas cosas como se predijo. qusabemos?20. Por qu no debcmos estar cabizbajos a causa dela persecucin y el odio que se amontonan sobrenosotros :

15 DE FEBRERO DE 1969 ~a ATALAYA 115al reino de Dios, pero nosotros sufrimos lazo, significa el ser atrapados sin posibili-a manos de ellos por proclamar "estas dad alguna de poder soltarnos y significabuenas nuevas del reino" en toda la tierra muerte para nosotros. Ese dia comparadohabitada para testimonio a todas las na- a lazo viene rpidamente "sobre todos losciones antes de que venga el fin de ellos. que moran sobre la haz de toda la tierra,"(Mat. 24:14) Ellos se enfrentan a destruc- tan seguramente como que el dia sigue acin eterna. Nosotros nos enfrentamos a la noche. Es cosa segura que todos nosotrosliberacin eterna. Entonces, por qu no entraremos en ese da puesto que llegarlevantamos erguidos y llenos de esperan- sbitamente por toda la Tierra y no que-zas alzar nuestra cabeza, elevando, a la dar fuera de su alcance ningn morador devez, nuestra voz al seguir proclamando el la Tierra. Todos tenemos que enfrentamosreino de Dios?-Mar. 13:10. a l. Pero, cmo? Procediendo como

21 Ahora especialmente jams debemos procedi la gente de los das de No antesestar cabizbajos y permitimos el lujo de del diluvio, comiendo y bebiendo en ex-cabecear en soolencia y sueo ligero de- ceso y cediendo a las "inquietudes de labido a participar con exceso con las na- vida," entre stas las inquietudes que vie-ciones mundanas en sus esfuerzos por olvi- nen con la bsqueda de placeres? Esto es lo

, dar y pasar por alto las cosas que estn que hace la clase del "esclavo malo." (Mat.f sucediendo desde 1914. Debido a que ya es 24:38,39,48-51) Estas no son las cosas enr

tan tarde y hemos avanzado tanto en la las que hemos de cifrar nuestro corazn,~ corriente de los asuntos mundiales, ste es permitiendo que nuestro corazn llegue a

el tiempo de todos los tiempos para que nos estar cargado con estas cosas y se ponga! mantengamos alerta a lo que est suce- gordo, grueso e insensible a la llamada dediendo en el acercamiento veloz del mundo Cristo al servicio del Reino. En este tiern-a la culminacin inevitable, y luego ac- po en que se determinan destinos es pI'eciso

~' tuemos como cristianos observadores y en- que pl'estemos atencin a nosotros mismos~ tendedores. No nos atrevemos a pasar pOI' a fin de evitar tal condicin de corazn.:.

alto lo que Jess incluy como advertencia 23 Es un tiempo en que tenemos que man-t. en su profeca: "Mas presten atencin a us- tener nuestros poderes y facultades, en su

tedes mismos para que sus corazones nunca plenitud, despiertos y activos en el serviciolleguen a estar cargados debido a comer de Dios, un tiempo en que tenemos quecon exceso y beber con exceso y por las hacer ruegos, porque no podemos hacerinquietudes de la vida, y de repente est esto con nuestras propias fuerzas. Sin la aquel da sobre ustedes instantneamente ayuda de Dios no podemos tener xito.I como un lazo. Porque vendr sobre todos Solo as evitaremos el participar de lalos que moran sobre la haz de toda la tie- angustia, temor y expectativa aterradorarra. Mantnganse despiertos, pues, en todo de las naciones mundanas y el ser entram-tiempo haciendo I'uego para que logren pados en la desu'uccin con ellas en elescapar de todas estas cosas que estn Armagedn.destinadas a suceder, y estar en pie delan- 24 Lo que nos. estamos esmerando porte del Hijo del hombre."-Luc. 21: 34-36. hacer con todo nuestro corazn es estar

22 Un lazo o trampa se ajusta para que en pie delante del Hijo del hombre quecoja a su vctima en una fraccin de se- viene "con poder y gran gloria" para eje-gundo antes de que pueda escapar. Por cutar el juicio divino en este sistema ?eeso, el que aquel da est sobre nosotros c?sas y sus ap?~adores. Que t?da la crlS-sbitamente en un instante como un tIandad, el antItIpo de Jerusalen y Judea,

, , -

-23. Para 'lograr escapar de todas estas cosas,' como21. A causa de qu otras cosas, segun se mencionan debemos mantenernos mentalmente, y con la ayudaen la advertencia de Jesus, no debemos estar cabizbajos? de qu?22. (a) Qu significar ello para los que sean cogidos 24. Nuestro propsito, junto con nuestro fuerte ruego,por ese dia comparado a lazo? (b) Qu condicin de es hacer qu? y el cumplir este propsito qu noscorazn debemos evitar? traer?

116 c;i)a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.caiga condenada a la destruccin delante siervos libres y dedicados del Dios Altisi-de este Hijo del hombre a quien hipcri- mo, mantendremos alzada nuestra cabeza,tamente ha afirmado servir. Nuestro pro- obedientemente proclamando el reino depsito, acompaado de nuestro fuerte l'Ue- nuestro Padre celestial, Jehov Dios, ygo, es estar en pie aprobados delante del sirviendo el inters de ese Reino. (Rom.Hijo del hombre como verdaderos segui- 14:4) Este proceder activo y fiel en brevedores de l que nos hemos mantenido er- nos u'aer el magnfico galardn de serguidos, con la cabeza alzada, constante- librados de este inicuo sistema de cosas ymente despiertos y jams mirando atrs ser introducidos en el nuevo orden benditoa la cristiandad y Babilonia la Grande, de Dios, para adorarle y servirle por losde las cuales hemos huido. Erguidos en siglos de los siglos en su templo imperece-la plena dignidad de nuestro servicio como dero.

lieron a luz sus propios anales, sus pala-cios, sus inscripciones de "despliegue" ysus "listas de reyes." La asiriologa vinoa ser una ciencia aceptada, y los que seinteresaban en su estudio penetraron en elvolumen de datos que se desenterraronpara formar la historia de un imperio pococonocido. Ahora se reconoci que los he-chos relatados en la Biblia acerca de Asi-ria y sus gobernantes eran autnticos, pe-ro los investigadores modernos se pusierona desafiar la cronologa o la fecha de lossucesos de la historia asiria segn se hallanen la Biblia.

De modo que ahora surge la pregunta: Tienen material confiable los especialis-tas de la asiriologa sobre el cual basar sussupuestas correcciones del Libro que portantos siglos mantuvo vivo el conocimientode aquellos nombres antiguos y los suce-sos relacionados con ellos? Han. provistolos registros y monumentos arrebatadosde los tmulos polvorientos del CercanoOriente una base tan slida Que ahora la

/T"\ URANTE los muchos si-\. .u glos los nombres de pro- ,minentes gobernantes asirios co-mo Sargn, Tiglat-pilser (Teglatfalasar),Salmanasar y Senaquerib se han pasado degeneracin a generacin de lectores de laBiblia. Con un sentido de realidad no igua-lado por ningn registro seglar, la Bibliarelat los tratos de stos con el pueblo deJud e Israel. En el caso de Sargn, loshistoriadores seglares modernos por largotiempo ni siquiera estuvieron seguros desu identidad.

Entonces, en los siglos dieciocho y die-cinueve vino la era del arquelogo. Exca-vaciones en tmulos de Mesopotamia pro-dujeron hallazgos pasmosos. Refirindoseespecficamente a la obra que emprendiel arquelogo Paul-Emile Botta, el escritorC. W. Ceram, en Gods, Graves and Schol-ars, escribe en la pgina 225: "Hasta aho-ra solo la Biblia haba dicho algo pertinenteacerca de la tierra entre los dos ros, ypara la ciencia del siglo diecinueve la Bibliaera una coleccin de leyendas."

Pero ahora aquellos guerreros-reyes deAsiria volvieron a vivir. a medida Que sa-

DE FEBRERO DE 1969 ci:>a AT)cronologa bblica pueda relegarse a unaposicin de inferioridad? Si tal es el caso,entonces debemos esperar hallar en dichosregistros un elevado grado de exac"tud ycredibilidad. Cul es la realidad?

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\.LAYA 117vos aceptaron sus declaraciones con dema-siada generalidad a menos que tuviesenprueba definida de inexactitud. En los re-cientes aos pasados, se ha descubierto unvolumen de material nuevo que podemosusar para la crtica de los documentos deSargn. ...Adanse a esto las referenciasque se hallan en fuentes extranjeras comolas hebreas y las babilnicas, y difcilmentenecesitamos estudio interno para conven-cemos de que los anales estn lejos de serconfables."-Assyrian H istoriography.Estudios de la Universidad de Misuri, Seriede Ciencia Social, tomo 11, pginas 5, 6.

Note, tambin, el testimonio del profesorD. D. Luckenbill: "Uno pronto descubreque la descripcin exacta de los aconteci-mientos segn tuvieron lugar, ao tras ao,durante el reinado del rey, no era el motivoguiador de los escribas reales. A veces pa-rece que diferentes campaas fueron cam-biadas sin ninguna razn aparente, peroms a menudo se hace patente que la va-nidad real exiga que se obrara con doblezen lo que tocaba a la exactitud histrica."-Ancient Records 01 Assyria and Babylo-nia, tomo 1, pgina 7.

A medida que progresaba el reinado deun rey a menudo los anales reales sufranrevisin drstica. Las ediciones posterioresevidentemente se las arreglaban para alte-rar hechos y cifras ms temprano s parasatisfacer el antojo del rey. Por ejemplo,el profesor Olmstead se refere a que"[Asurbanipal] se apropi serenamenteporcin tras porcin de las ltimas doscampaas egipcias de su padre hasta queen la edicin final no hay nada que no sehaya atribuido a s mismo."-AssyrianHistoriography, pginas 7, 8.

Es muy evidente que los antiguos ana-listas estuvieron lejos de ser registradoresimparciales de los hechos y de los tiemposcomo realmente sucedieron. Los historia-dores dicen que poco les preocupaba alistara un rey vasallo como pagador de tributo,aunque otros registros mostraban que talrey haba muerto para ese tiempo. Demodo que hay fuerte evidencia de descui-do, de falta de honradez y simple confusin

LOS REGISTROS ASIRIOSLos registros que los asirios mismos de-

jaron, y que se han desenterrado en tiem-pos comparativamente recientes, se compo-nen de inscripciones de "despliegue," comolas que se hallan adornando los muros delos palacios; anales reales, escritos porescribas reales o sacerdotales para gloriadel rey que rega; "listas de reyes" comolas que se desenterraron en Khorsabad, ylas listas limmu o epnimas... listas defuncionarios prominentes, supuestamenteuna para cada ao, donde se muestra allado el acontecmiento sobresaliente delao. Todos stos, junto con ciertos datosastronmicos antiguos, constituyen la ma-teria prima de la cual han tejido su historialos asirilogos.

Pero, qu hay de aquellas inscripcionesde "despliegue" y aquellos anales? Sontan exactos que puedan aceptarse comobase para la cronologa? A continuacin secita lo que dijo el profesor OImstead, que,hasta su muerte en 1945, fue una de lasautoridades preeminentes sobre el antiguoCercano Oriente: "Podemos. ..utilizarla inscripcin de Despliegue para llenar laslagunas que existen en los Anales [crnicasreales que alistan anualmente los aconteci-mientos], pero no tiene la ms leve autori-dad cuando no concuerda con su original.""Igualmente serio," dice el profesor, "es elque stas [las inscripciones de "desplie-gue"] rara vez siguen un orden cronol-

.gico. ...Es obvio que han de utilizarse conprecaucin."

De los anales escribe el profesor Olm-stead: "Aqu tenemos una cronologa regu-lar, y si a veces se pueden hallar errores,intencionales o de oU'a clase, por lo menosla cronologa relativa es generalmente co-rrecta. ...Pero sera un gran error su-poner que los anales siempre son dignos deconfianza. Los historiadores ms primiti-

118 ~a AT~en sus compilaciones. Pero, son diferenteslas cosas en cuanto a las listas epnimas?

~--

LA BIBLIA ES CABALMENTE CREIBLEEl hecho de que la cronologa desarro-

llada por los asirilogos modernos est depunta con la que se encuentra en las Sa-gradas Escrituras se puede notar de losiguiente: Segn la cuenta del tiempobblica, el rey Menahn de Israel rigi deaproximadamente 791 a 780 a. de la E.C.yel rey Acaz de Jud rein de 761 a 745a. de la E.C. El rey asirio Tiglat-pilser m,a quien tambin se llama Pul en la Biblia,exigi tributo de Menahn y recibi unsoborno de Acaz. (2 Rey. 15:19, 20; 16:7,8) Pero los asirilogos colocan el reinado

LISTAS EPONIMAS DE ASIRIALos cronlogos modernos generalmente

sostienen que las listas limmu o epnimasde algn modo se escaparon de la corrup-cin que experimentaron los anales y lasinscripciones, y que casi son impecables encuanto a exactitud. Afirman que esas listassuministran la base ms slida para la cro-nologa de aquellos tiempos. Como ayudaen nuestro avalo de estas listas, se pre-senta a continuacin una seccin de mues-tra de una de ellas:Bel-harran-bel-usur (gobernador) de contra Damasco

GuzanaSalmanasar tom su asiento

en el tronoMarduk-bel-usur (gobernador) de en el pas

AmedlMahde (gobernador) de contra [Samrla]

NnlveAssur-ishmeani (gobernador) de contra [Samaria]

[Kakzi]Salmanasar rey de contra [Samaria]

Aslria

Como se puede ver por este ejemplo, nose dan fechas verdaderas, aunque se supo-ne que cada nombre de la lista representaun ao, permitiendo as una cuenta de aopor ao. Es como si, en lenguaje moderno,el "hombre del ao" estuviera alistado jun-to a algn acontecimiento sobresaliente delmismo ao. Puesto que los nombres dereyes asirios aparecen en estas listas ep-nimas, los historiadores cuentan de un reyal siguiente en orden, para determinar lalongitud del reinado de cualquier rey. Lue-go comparan esta cuenta con cualesquiercifras que puedan obtenerse de las "listasde reyes" asirios.

Se ha alegado que hay gran grado deregularidad en el arreglo epnimo en con-junto, y que se sigue un orden establecidoal alistar los epnimos o funcionarios,empezando con el rey y, en aos sub-siguientes, alistando a funcionarios como"mariscal de campo," "copero principal,""camarero de primera," etc. Sin embargo,la investigacin muestra que no se sigueconsistentemente este orden, y que en pe-

~LAYA BROOKLYN, N.Y.ro dos posteriores los funcionarios encum-brados ya no aparecen bajo estos ttulos.y despus del tiempo de Senaquerib, nisiquiera los nombres de los nuevos reyesaparecen en las listas.

Tampoco se adhieren de manera consis-tente los historiadores de nuestro da alpunto de vista de que la duracin del rei-nado de un rey se pueda determinar con-tando el nmero de epnimos desde sunombre hasta el del siguiente rey. Dicenque Salmanasar V rigi solo por cincoaos; no obstante, segn la cuenta verda-dera hasta el nombre de su sucesor en lalista de epnimos su reinado debera haberdurado ocho aos. Al tratar de armonizaralgunas de las aparentes inconsistencias,algunos historiadores sugieren que Sargn(el sucesor de Salmanasar) efectu uncambio en el arreglo, haciendo que lo de-clararan epnimo en su tercer ao reinanteen vez de en su primer ao. Y, aunqueparecera que Sargn rein durante treintay dos aos segn la lista epnima, jsolole atribuyen diecisiete!

Debido a la brevedad de la informacinque se provee en estas listas, es obvio queel medio de detectar errores queda muy re-ducido. No obstante, a pesar de esto y laevidente debilidad que las listas manifies-tan, los historiadores modernos prefierenatribuir error a los anales reales cuandostos no concuerdan con las listas epni-mas. Ciertamente hay mucha vaguedad encuanto a estas listas.

15 DE FEBRERO DE 1969 cj)a ATJ:de Tiglat-pileser m aproximadamente en744-727 a. de la E.C., y por lo tanto des-pus de la muerte de Menahn y Acaz. Demanera semejante, las fechas que ellos danpara la cada de Samaria y el ataque deSenaquerib contra Jud en el ao decimo-cuarto de Ezequas difieren por veinte atreinta aos del tiempo en que la Bibliacoloca estos acontecimientos.-2 Rey. 17:3-6; 18:9, 10, 13.

Entonces, qu hemos de pensar tocantea las discrepancias? Acaso los regisu'oshistricos asirios demuestran ser t&n exac-tos y consistentes entre s como para ins-pirar confianza? Se comprende que hoy losasirilogos estn orgullosos de sus logrosal reunir los pedacitos del enigma de lahistoria asiria. No obstante, el cuadro queha resultado tiene muchas lagunas e in-consistencias, de modo que se les tieneque conceder a los historiadores modernosun margen extenso de conjetura.

Es verdad que algunas de las aparentescontradicciones de los registros paganosquizs se deban a la incapacidad de los in-vestigadores modernos de entender correc-tamente los antiguos mtodos que seutilizaban, as como hay puntos en la crono-loga bblica que a veces se entienden mal.Pero el lector imparcial que efecta unacomparacin honrada no puede menos quenotar el contraste entre la historia unilate-ral, obviamente exagerada, y generalmentedesconectada de las tablillas cuneiformesasirias y el registro de los sucesos notable-mente claro, basado en hechos y coherenteque hace la Biblia.

Lea, por ejemplo, el registro de los reyesde Jud e Israel segn se da en los librosbblicos de Reyes y Crnicas. Los escrito-res bblicos asentaron con consistencia no-table la duracin del reinado de cada reyde Jud, dando su edad al ocupar el tronoy otra vez al morir, el nombre del rey oreyes contemporneos del reino rival delnorte, Israel, los acontecimientos princi-pales del reinado del rey, su fidelidad oinfidelidad, sus buenas obras y sus malasobras, el nombre del sucesor de cada reyy el parentesco del sucesor (si lo haba)

\.LA YA 119con el rey difunto. Se reconoce que hayque resolver problemas menores de crono-loga; sin embargo, este registro definida-mente no tiene igual en ninguna de lashistorias paganas.

El candor de los escritores bblicos damotivo genuino para aceptar confiadamen-te los datos cronolgicos que proveen estosmismos escritores, aunque aparentementeno coincidan con los registros paganos.Dnde, por ejemplo, hallamos entre losjactanciosos registros asirios algn reco-nocimiento de las derrotas que sufrieronen batalla aquellos reyes que a s mismosse llamaban invencibles? No obstante, losregistradores de la historia bblica asien-tan honradamente las experiencias humi-llantes y derrotas que sufrieron los reyesisraelitas a manos de otras naciones, entreellas los asirios. Podemos leer que el reyisraelita Menahn pag tributo equivalen-te a ms de 1.000.000 de dlares para evi-tar tener conflicto con el emperador asirioTiglat-pilser (III) y que el temeroso reyAcaz de Jud soborn al mismo emperadorpara que atacara a Siria e Isra~l a fin dequitar la presin de stas de sobre Jud.(2 Rey. 15:19, 20; 16:5-9) Poco despusnos enteramos de la ruina completa delreino norteo despus de un sitio de tresaos a Samaria por el ejrcito ashio y delencierro del rey israelita Oseas. (2 Rey.17:1-6; 18:9-11) No se hace ningn esfuer-zo para disculpar los hechos ni para pintar-los de manera diferente de lo que en reali-dad fueron.

Grabados en piedra o inscritos en arcilla,quizs parezcan muy impresionantes losantiguos documentos asirios. Pero, asegu-ra esto que son exactos y estn libres defalsedad? Cules dira usted que son losfactores importantes que suministran baseslida para confiar en los asuntos histri-cos: el material que se us para escribir?o el escritor, su propsito, su respeto ala verdad y su devocin a los principiosjustos? Obviamente estos ltimos lo son.

Debido a que los registros bblicos evi-dentemente se escribieron en papiro ovitela perecederos, su uso continuo y el

120 ~a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.efecto deteriorador de las condiciones at- y preservado cuidadosamente en formamosfricas en gran parte de Palestina, sin completa hasta ahora. (1 Pedo 1:24, 25)duda explican por qu hoy no tenemos co- La inspiracin divina, por medio de la cualpias originales de aquellos manuscritos. No los historiadores bblicos pudieron asentarobstante, a causa de que es el Libro ins- sus registros, asegura la confiabilidad depirado de Jehov, la Biblia se ha copiado la cronologa bblica.-2 Pedo 1:19-21.

~1

:~~'F1: ~ E~~~~~e ~~octubre de 1891, hace unos ~~{:,;~;~~(\i DEl\,'fErRmS ~\~~~~:::::;: demia de influenza espa-setenta y siete aos. En ~fl1~ P AP AGEORGE ~\*$$: ola, en 1918, mi padre

:~~ele::~~ce::~:~~~o~~~ mU:~omienzo del siglo,turco. Mi padre era maes- ,"""" ,,'" Europa se hallaba en unatro de escuela. Pero poco despus de condicin de trastorno amortiguado. Enmi nacimiento fue ordenado para ser- 1909 los Turcos Jvenes derrocaron alvir como sacerdote de la Iglesia Or- sultn AbduI Hamid n. Se redact unat?doxa Grieg.a. Sin em~argo, tiempo~ di- nueva constitucin que requera que per-fIcuItosos obllgarO~ a mI padre a partIr ~~ sonas de toda nacionalidad sirvieran en elnuestr~ aldea, y .frnalII.1ente .se estableclo ejrcito turco. No estando dispuesto a loen la cIudad de FIladelfIa, AsIa Menor. 'l.t d .d ' d . 1 t. t 1 'D t .- 1 .mIl ar, ecI 1 eJar e con rnen e a a prI-

uran e mIs anos esco ares se me aslg- ..naba frecuentemente a leer porciones de la mera oportunIdad y proc,urarme l~ vIda enBiblia en la iglesia. Estas partes general- otro lugar. No muchos dla~ despues estabamente eran de los Salmos y los escritos de en ruta a los Estados UnIdos. Desembar-los apstoles de Jess. A la edad de catorce camos en Nueva York en mayo de 1910.aos, al concluir,mi escuela primaria, fui Los Estados Unidos de Norteamricaa Atenas, Grecia, a buscar trabajo. Despus eran mi imaginada "tierra de promisin."de estar all aproximadamente tres aos, Aqu era donde haba esperado hallar se-me mud a Esmirna, y de all a Filadelfia, guridad econmica y felicidad. Pero ladonde enconu' a mi padre. "tierra de promisin" me tena reservadas

Le dije a mi padre que deseaba estudiar muchas SOl 'Presas chocantes. No era tanpara el sacerdocio, tal como lo haba hecho fcil hallar las riquezas. jTrabajaba docel. jPero me desanim! Me dijo muy since- horas al da en restaurantes y se me pa-ramente que haba quedado muy desilusio- gaba solamente un dlar por da! Por lasnado de su profesin sacerdotal. "Decidi- noches corra a la escuela para aprenderdamente hay algo que' falta en esto," sola el idioma ingls.

15 DE FEBRERO DE 1969 ~a ATiENCONTRANDO RIQUEZAS

Sin embargo, jdespus de unos tres aosfinalmente encontr riquezas! Estando devacaciones en las montaas Catskill deNueva York en el verano de 1913, alguienme entreg un tratado llamado ((The BibleStudents Monthly.-'-' Lo le detenidamente.Aunque mi entendimiento del ingls eramuy limitado entonces, sin embargo me dicuenta de que aqu haba un tesoro verda-deramente muy valioso.

Al da siguiente enconh' a la personaque me haba entregado el impreso. Eramaestra de escuela y estudiante capacitadade la Biblia. Mientras conversbamos mepregunt acerca de mis convicciones. Que-ra saber lo que yo crea. De lo que puedorecordar, la conversacin fue algo por elestilo de:

"Ora usted el padrenuesh'o, Sr. Papa-george?"

"Por supuesto que s," le respond."Aprend eso cuando comenc a hablar."

"Entonces cree que Cristo Jess vuel-ve?"

"Seguramente.""Puede decirme por qu vuelve?""No muy exactamente. Pero s que su

venida sealar el fin del mundo.""De veras? Qu entiende usted que

ser el fin del mundo ?""Pues, entiendo que ser precisamente

eso... el fin del mundo. Habr destruccin,confusin, mucha gente morir. Segn loentiendo, los muertos sern levantados. Ypor lo que puedo comprender, ser untiempo verdaderamente malo. No le pa-rece?"

Sonri suavemente y entonces dijo: " Demodo que est orando para que Cristo ven-ga a destruir a todo el mundo ?"

Titube un momento, pues jams habapensado en ello de ese modo antes. Recuer-do haber observado: "No pal'ece muy l-gico, verdad? Qu cree usted que Cristoquiso decir por el fin del mundo ?"

Entonces ella abri su Biblia y me leydel llbro de los Hechos, captulo tres, donde

\.LAYA 121dice: "Arrepintanse, por lo tanto, y vul-vanse para que sean borrados sus pecados~para que vengan tiempos de refrigerio departe de la persona de Jehov y para queenve al Cristo nombrado para ustedes, J e-ss, a quien el cielo, en verdad, tiene queretener dentro de s hasta los tiempos dela restauracin de todas las cosas de quehabl Dios por boca de sus santos profetasde tiempo antiguo." (Hech. 3: 19-21) "Asse ve," prosigui, "que Cristo Jess traerbendiciones, 'tiempos de refrigerio,' comodice la Biblia, y no simplemente destruc-cin al tiempo del fin de este mundo."

Esto me pareci maravilloso, en verdad.Puesto que estaba en la Biblia, qued con-vencido de que era la verdad. Antes de estojams haba visto una Biblia completa.Este encuentro hizo algo para m. Supe,desde ese momento en adelante, que ten-dlia que aprender ms acerca de la Biblia.

Ella hizo arreglos para que yo conocieraa algunos estudiantes de la Biblia que ha-blaran griego. Cuando regresamos a la ciu-dad, hice esto. Mi primera impresin des-pus de reunirme con estos estudiantes fueque, si hay verdad bblica alguna revelada,stos deben tenerla. jEran tan sinceros,celosos y cabales en su escudriamiento dela Biblia!

Obtuve una Biblia en griego y toda laotra literatura disponible y me puse a estu-diar. jPero no haba suficiente tiempo li-bre para estudiar! De modo que dej miempleo y us todo mi tiempo investigandolas Escrituras, razonando sobre sus verda-des. Hice esto mientras dur el dinero quehaba ahorrado. Despus de eso, buscabaun empleo y ahorraba otra vez. jCuandotena suficiente efectivo ahorrado, dejabade trabajar y J:egresaba a aquello de loque ms disfrutaba en la vida, a saber, es-tudiar la Biblia!

VERDADES QUE ME EMOCIONARONjLas verdades que aprend en mis estu-

dios me emocionaron! La Biblia verdadera-mente lleg a ser una mina de tesoro. Enlugar de que la Tierra sea destruida al re-greso del Seor, aprend que bajo el rgi-

122 ~a ATJ-men del Reino de Dios ser transformadaen un paraso; que bajo el rgimen delReino habr solamente una religin portodo el mundo.

Como nio se me ense que deba te-merse a la muerte, puesto que Dios ator-mentaba a algunas personas para siemprejams en un infierno ardiente. Ahora enmis estudios bblicos aprend que Dios noatormenta a nadie en un infierno de fuego,que Jess se refiri a la muerte como adormir, que la gente que ha estado muertaen el sueo de la muerte ser resucitaday vivir aqu mismo en la Tierra. jCun-tas veces haba odo leer las palabras deJess en Juan 5:28,29 en los funerales!Pero jams me haba dado cuenta de lariqueza de su significado hasta ahora. Elhecho de que Jess usara el trmino "tum~bas conmemorativas" (mnmeion) me im-presion. Jess no us las dos palabrascomunes para sepulcro en griego, a saber,taphosJ que significa "tumba," ni lakoSJque significa "hoyo" o "zanja." De estoentend que los que estn en las tumbasconmemorativas saldran de all algn daen una resurreccin. jQu emocionante meresult esto!

Y, tambin, por primera vez vi que Jesu-cristo mismo profetiz acerca de su segun-da presencia y que dio una seal de muchascaractersticas para ayudarnos a recono-cer el tiempo de su cumplimiento. Estasporcones de la Biblia jams se lean en laiglesia. El clero generalmente preferia suspropias opiniones y predicciones aterrado-ras de cosas por venir. jQu alivio ser li-brado de aquellos conceptos errneos! Laverdad de la Bibla ciertamente lo libra auno de tales supersticiones y falsedades,as como dijo Jess que lo hara, en Juan8:32: "Conocern la verdad, y la verdadlos libertar."ENTRENADO PARA LA OBRA DEL FOTO-DRAMA

Qued convencido de que las verdades dela Palabra de Dios tenan que declararse ala gente. Con ese fin, dediqu mi vida aDios. Haba de celebrarse un servicio debautismo y una inmersin en el Betel de

\.LAYA BROOKLYN, N.Y.Brooklyn, la oficina principal de la Socie-dad Watch Tower. El presidente de laSociedad, el hermano C. T. Russell, pronun-ci el discurso de bautismo. Aquel da sim-bolic mi dedicacin siendo sumergido enagua. Me sent feliz al haber tomado ladecisin de servir a Dios el resto de mivida. Esto ocurri en el otoo de 1913.

Haba entonces una clase de hermanosque estudiaba electricidad a fin de obteneruna licencia para operar un proyector cine-matogrfico para exhibir la pelicula de laSociedad Watch Tower "El Foto-Drama dela Creacin." El hermano Russell bondado-samente me permiti participar en el en-trenamiento, y debo decir que agradecmucho aquella oportunidad. En cerca de unmes aprobamos nuestros exmenes y ob-tuvimos la licencia.

Se nos entren entonces en la operacindel aparato cinematogrfico y el proyectorde diapositivas que acompaaba las graba-ciones fonogrficas que explicaban las dia-positivas. Estas se exhiban en el Taber-nculo de Brooklyn, que estaba en la calleHicks. El Tabernculo tena cabida para700 personas. Se servan t y emparedadoslos domingos por la tarde para que los con-currentes pudieran permanecer para lassesiones vespertinas.

Temprano en la primavera de 1914 co-menz a exhibirse el Foto-Drama en laciudad de Nueva York, y de all se extendipor todos los Estados Unidos. A veces elFoto-Drama se exhiba simultneamenteen ms de cien ciudades. Nosotros los ope-radores licenciados viajbamos de estadoen estado exhibiendo esta notable pelicula.Disfrutamos inmensamente de este privi-legio de servicio.

Cuando estall la 1 Guerra Mundial enjulio de 1914, no nos vino como gran sor-presa a nosotros los estudiantes de laBiblia. Por algn tiempo habamos estadoesperando evidencias sobre el fin de losTiempos de los Gentiles. Cuando estall laguerra, la reconocimos de inmediato comouna seal y prueba de que tenamos razn.Nuestro gozo fue inmenso, pues esperba-mos que sucedieran cosas grandes. Yo esta-

15 DE FEBRERO DE 1969 cI?>a A T.Pba entonces con el hermano A. H. Mac-millan en Wakesha, Wisconsin. El hermanoMacmillan pronunci los dos discursosfinales a la conclusin de la exhibicin dela pelicula. El primero era "Las enseanzasdel pastor Russell examinadas," y el segun-do discurso era "La segunda venida deCristo." jEl hermano Macmillan estaba ensu mximo! jReflej en aquellos discursosla emocin y el gozo que todos los estu-diantes de la Biblia sentamos al ver lasprofecas bblicas cumplirse ante nuestrospropios ojos! Tenamos razn. j1914 eraun ao sealado!

LOS A~OS DE GUERRA y POSTERIORESDebido a que mis padres estaban en gran

necesidad de ayuda, dej el grupo del Foto-Drama. Hall empleo en Duluth, Minneso-ta, donde trabaj en el departamento deu'anvas. En abril de 1917 me llamaron alejrcito de los Estados Unidos. Cuando meordenaron que fuera al campamento Dodgepara recibir entrenamiento, inform a lasautoridades del cuerpo de reclutamientoque yo era seguidor de Jesucristo, y quecomo tal no poda participar en violenciaalguna. Les dije que Jess vino a salvarvidas, no destruirlas. jUn tribunal militarme aplic una severa sentencia de quinceaos de trabajo forzado! Pero despus deun perodo de veintitrs meses en unasocho prisiones distintas, me pusieron en li-bertad en septiembre de 1919. Regres aDuluth y luego me mud a Minnepolis,donde hall empleo. Fue un gozo asociarmecon la congregacin cristiana all y traba-jar con ellos.

Debido a complicaciones militares, porpoco fui deportado a Grecia. El generalretirado W. P. Hall intercedi a favor mo.En la memorable asamblea de Cedar Point,Chio, en 1922, a la cual tuve el privlegiode concurrir, l tambin estuvo presente.Tuve la oportunidad de conocerlo y expre-sarle mi agradecimiento por su bondad.

En este tiempo volva a organizarse laobra de predicacin de tiempo cabal. En laprimavera de 1923 emprend este serviciode tiempo cabal. Luego, en el otoo de eseao, la Sociedad Watch Tower me ofreci

~LAYA 123la oportunidad de hacerme cargo de sudepsito de provisiones de Chicago. Porsupuesto, gozosamente acept. Permanecall hasta que no se me necesit ms, cuan-do se cerr el depsito en febrero de 1930.Despus de esto fui invitado a regresar alas oficinas principales de la SociedadWatch Tower en Brooklyn. Llegu en mar-zo de 1930.

Ahora, unos treinta y nueve aos des-pus, todava estoy sirviendo aqu en lasoficinas principales en Brooklyn. Despusde mi regreso