LA ARGUMENTACIÓN MORAL

TEMA 5

LA FUERZA LOS ARGUMENTOS

Punto 1 LA ARGUMENTACIÓN MORAL Las ciencias = explican racionalmente el mundo Cuando actuamos, no seguimos estrictos criterios científicos Pero tenemos que argumentar nuestras acciones y decisiones

Punto 2 ESCUELAS FILOSÓFICAS Proponen una moral basada en el diálogo racional Antigüedad: El diálogo socrático Filosofía moderna :La racionalidad en Kant Filosofía contemporánea: Habermas y la ética dialógica

DESARROLLO DEL TEMA

Punto 3 ARGUMENTOS CONTRA LA INTOLERANCIA Se basa en la ausencia de argumentos ante los demás Supone rechazar al otro, al “diferente” Ejemplos: intolerancia religiosa, racismo La Ilustración defiende la tolerancia

Punto 4 ARGUMENTACIÓN Y DESARROLLO MORAL Argumentar nos hace madurar Mide nuestro desarrollo moral Prueba la fortaleza de nuestras convicciones Ejemplos de acción no violenta: M. Gandhi, M.L .King, N. Mandela

IDEAS FUNDAMENTALES: ARGUMENTAR = justificar lo que pensamos, lo que hacemos y decidimos ante nosotros mismos y los demás. Argumentar / impulso ciego, dejarse llevar, capricho… Argumentación asertividad Importancia = luchar contra la INTOLERANCIA.

La argumentación es más poderosa que la fuerza

p. 56

Percy Jackson y los dioses del Olimpo es una serie de 5 libros de aventuras y fantasía escrita por Rick Riordan. La obra está ambientada en los Estados Unidos en la época actual pero está basada en sucesos destacados de la mitología griega. El protagonista es Percy Jackson, un joven semidios de 13 años, hijo de Poseidón, dios del mar y los terremotos, y de una humana. Un día descubre que todos los mitos de la antigua Grecia son reales junto con sus respectivos dioses, que moran en el Olimpo, ahora situado en el piso 600 del Empire State Building. Por otro lado, el reino de Hades se encuentra en el subsuelo de Los ángeles.

Texto p.57

En el Campamento Mestizo (un campamento sólo para semidioses, donde ellos cultivan sus habilidades para la lucha y controlan sus poderes) conoce a Annabeth Chase hija de Atenea, y a Grover, un sátiro, quien lo llevó hasta allí y con quienes vivirá interminables aventuras con el objetivo de salvar al mundo de Cronos, el rey de los titanes, que pretende destruirlo.

¿Hay personas que pueden destruir el mundo, nuestro mundo? ¿Hay compañeros que pueden dificultar la convivencia?

¿Qué pasaría si os dejaran solos en el IES sin la supervisión de ninguna

persona adulta?

p.57

LOS ARGUMENTOS MORALES • Las ciencias empíricas explican racionalmente

las causas de los fenómenos que agrupan en parcelas de la realidad (probabilidad).

La Lógica estudia las leyes del razonamiento

Sus demostraciones son exactas

La Ética utiliza deliberaciones prácticas Son explicaciones razonadas de nuestras

decisiones y acciones ¡No ofrece fórmulas exactas!

p.58

IMPORTANCIA DE LA ARGUMENTACIÓN

• Tomamos decisiones que afectan a personas, que pueden molestar o contrariar… Por eso es importante argumentar, para:

Explicar nuestras decisiones. ¡No imponer! Defender nuestros puntos de vista. ¡No atacar! Razonar nuestro acuerdo u oposición con el

contrario. ¡No agredir! Asumir nuestra responsabilidad. ¡No eludirla! Actuar por convicciones / costumbre, miedo,

indiferencia, capricho…

p.58

DILEMAS MORALES

• Situaciones límite o encrucijadas morales

• Debemos escoger entre dos opciones cuyas ventajas e inconvenientes se equilibran, parecen similares

• Recordamos a L. Kohlberg

• Argumentar madurar

p.59

p.64

ARGUMENTACIÓN Y DESARROLLO MORAL p. 65

EVOLUCIÓN MORAL

DESARROLLO PSÍQUICO

DESARROLLO INTELECTUAL

DESARROLLO MORAL

CAPACIDAD Y TIPO DE ARGUMENTO

NIVEL DE MADUREZ ÉTICA

Kohlberg demuestra que la argumentación moral sigue esquemas de razonamiento universales: heteronomía autonomía. En todas las culturas las formas de argumentación se corresponden con las etapas de la moralidad. A lo largo de nuestra vida argumentamos de forma diferente, con un grado de madurez creciente (por lo general).

LA FORTALEZA MORAL

• Argumentación = medio para pensar, decidir y madurar.

• Dilemas = “tentaciones” (Ej. del portero de futbol).

• Resolver un dilema

Tener ideas claras Tener valores y convicciones firmes Mostrar fortaleza para asumir decisiones

EJEMPLOS DE FORTALEZA MORAL

El bombardeo de Coventry Durante la II Guerra Mundial, los servicios secretos ingleses descubrieron el código secreto que utilizaba el ejército alemán, llamado “Enigma”. Uno de los primeros mensajes que pudieron descifrar fue el plan para bombardear y destruir la ciudad de Coventry en Abril de 1940. El Estado Mayor y el Primer Ministro, Winston Churchill, tuvieron que tomar una decisión. Podían avisar a la población de la ciudad, organizando la evacuación para evitar muertos. Si lo hacían, los alemanes podrían darse cuenta de que su código había sido descubierto, por lo que lo cambiarían y los servicios secretos ingleses no podrían volver a saber cuáles eran los planes del enemigo, lo que les impediría salvar muchas vidas. ¿Debe Churchill avisar a la población de Coventry o debe guardar silencio? ¿Está bien sacrificar a algunos para salvar a otros?

La noche del 14 de Noviembre de 1940, se llevó a cabo la Operación "Sonata de Claro de Luna". Se designaron 449 bombarderos para arrojar 150.000 bombas incendiarias, 1400 bombas con 503 toneladas de alto explosivo y 130 minas marinas lanzadas en paracaídas durante un período de dos días consecutivos. Al anochecer de ese día, las escuadrillas de aviones del Kampfgeschwader 100 despegaron desde sus bases en Francia.

En 1940, Coventry era una ciudad industrial de 180 mil habitantes situada en el Condado de Warwick en el centro de Inglaterra. Desde el punto de vista del bombardeo estratégico, Coventry fue un blanco legítimo pues en la ciudad existían grandes industrias que abastecían a la aviación inglesa. Empresas como Dairnler, Dunlop, GEC, Humber, Armstrong Whitworth y muchas otras más producían desde bombarderos hasta vehículos blindados y gran cantidad de accesorios para uso militar.

En cuanto a los daños materiales, fueron destrozadas todas las fábricas, más de 4.000 casas, edificios públicos y la hermosa catedral gótica, que nunca fue reconstruida. Quedó para siempre como símbolo de la destrucción de la guerra. Al intentar apagar el incendio de la catedral, murieron 26 bomberos, pues se les cayó el techo encima.

Ahora se sabe, que Churchill y el mando militar británico sabían que la operación se llevaría a cabo, puesto que ellos conocían los códigos de la máquina codificadora Enigma. El Primer Ministro fue informado por el centro de inteligencia en Bletchley Park. La pregunta es si justificaba no dar a conocer que sabían, con días de anticipación, que la Operación Sonata de Claro de Luna estaba en marcha.

Murieron más de 550 personas y otras varias miles resultaron heridas como consecuencia directa de las explosiones del masivo bombardeo y por los incendios que se desataron como consecuencia de las bombas incendiarias.

¿Justificaba no advertir a la población, no tomar las precauciones militares necesarias, sabiendo que la ciudad sería bombardeada, sólo para no divulgar que conocían los códigos de comunicaciones alemanas?

El bombardeo de Guernica (Operación Rügen) fue un ataque aéreo realizado sobre esta población española el 26 de abril de 1937, en el transcurso de la Guerra Civil Española, por parte de la Legión Cóndor alemana y la Aviación Legionaria italiana, que combatían en favor del bando sublevado contra el gobierno de la Segunda República Española. Fue un acto de violencia inédito contra la población civil. Las estimaciones actuales de víctimas cifran los fallecidos en un rango que abarca de los 120 a los 300 muertos, 126 según el estudio más reciente y exhaustivo.

¿Es justo sacrificar vidas para salvar otras?

¿Cumplimiento del deber o cálculo de consecuencias?

Pablo Picasso

6 de agosto de 1945 El presidente de los EEUU, Truman, ordena el bombardeo de Hiroshima (Japón)

¿El fin justifica los medios?

ARGUMENTACIÓN SOCRÁTICA

Critica el relativismo sofista y la corrupción de los gobernantes.

Hijo de escultor y comadrona: importa modelar nuestra sabiduría y alumbrar el bien y la justicia.

Utiliza el diálogo como recurso didáctico: hablar con el discípulo para descubrir la verdad (no adoctrinar).

p. 60

RACIONALIDAD KANTIANA

• Uso práctico de la razón = argumentación moral que justifica nuestras decisiones determina nuestras acciones.

EL TEST DEL IMPERATIVO: condiciones de la norma moral.

Universalidad: la norma moral puede convertirse en ley universal.

Respeto a la dignidad: debe proteger el valor de las personas, tratándolas como fines y no como medios (no instrumentalizándolas).

Necesidad: debe cumplirse como necesaria y respetable en sí misma. p. 61

AUTONOMÍA versus HETERONOMÍA

MORAL AUTÓNOMA Propone las normas morales reflexionando y decidiendo por sí misma. Se auto-obliga por respeto incondicionado a la norma. Supera el egoísmo y asume la perspectiva de universalidad.

MORAL HETERÓNOMA Guiada por principios externos a la razón práctica: -Instintos -Apetencias -Temores -Tradición -Autoridad de otros -Autoridad divina

Los seres humanos no tienen precio sino dignidad, no pueden intercambiarse.

El respeto a la dignidad humana es un deber universal, una responsabilidad exigible a todos.

FORMULACIONES DEL IMPERATIVO CATEGÓRICO

“Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal”

“Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solamente como un medio”

¿MÁXIMA LEY UNIVERSAL?

ÉTICA DIALÓGICA

• Ética discursiva creada por K. Otto Apel y J. Habermas.

• Crítica a Kant: su ética es monológica; las personas no llegamos a la conclusión de que una norma es correcta de forma individual.

• Objetivo: poner en común la ética kantiana, a través del diálogo = consenso.

• Las normas deben ser producto de un acuerdo común.

p. 61

COMUNICACIÓN ≠ ESTRATEGIA

Acuerdo o diálogo Consenso comunicativo

Interés común Reciprocidad entre interlocutores válidos Racionalidad comunicativa o consensual

Pacto estratégico

Negociación Instrumentalización de interlocutores

Fines individuales Racionalidad instrumental

ÉTICA DIALÓGICA PRINCIPIOS DEL DIÁLOGO

Cualquier persona capaz de argumentar y actuar por sí misma….

• Puede participar en el diálogo. • Puede problematizar o cuestionar cualquier información,

de modo pertinente. • Es libre de argumentar. • Puede expresar sus posiciones, deseos, necesidades o

intereses en relación con el asunto tratado. • Todos deben reconocerse mutuamente como personas e

interlocutores válidos, tratarse con respeto y aprecio. NO se puede impedir que cualquier participante ejerza sus

derechos mediante ningún tipo de coacción o amenaza.

¿Cómo llegamos a acuerdos en la clase?: viajes, exámenes, trabajos…

CONDICIONES DE LA NORMA MORAL

Una norma y/o acción es moralmente recta si:

I. DIÁLOGAR. Es producto de un diálogo o consenso comunicativo.

II. ASUMIR LA NORMA. Todos los afectados pueden aceptarla libremente con sus consecuencias previsibles.

III. UNIVERSALIZAR. Su cumplimiento satisface intereses generales.

IV. NO INSTRUMENTALIZAR. Respeta la dignidad humana. ¡ATENCIÓN!

Racionalidad comunicativa / Racionalidad instrumental

DIALOGAR INTERESADOS POR EL BIEN COMÚN

PACTO ESTRATÉGICO PARA SATISFACER INTERESES PRIVADOS O EGOÍSTAS

ARGUMENTOS CONTRA LA INTOLERANCIA p.62

• TOLERANCIA

Reconocimiento y respeto activo hacia personas y

grupos diferentes

NO es indiferencia

Compresión

Apertura

Integración

• INTOLERANCIA

Rechazo y falta de respeto hacia personas y grupos

diferentes

Incomprensión

Odio

Desprecio

Discriminación

Fanatismo

Agresión

INTOLERANCIA RELIGIOSA • Fundamentalismo religioso: creencia religiosa

basada en una interpretación literal de un libro sagrado, que exige de modo intransigente el sometimiento a una doctrina o práctica establecida.

• Se impone la verdad dogmática, sin argumentos.

• Asociada a prejuicios e intereses.

• Ej.: cristianos / judíos / musulmanes / suníes / chiíes /

Goya presenta la escena de un auto de fe. Los condenados a muerte, así identificados por la corona con llamas hacia arriba que portan, escuchan la sentencia, leída por un fraile desde una tribuna o púlpito. La arquitectura de la sala evoca un edificio de siglos anteriores, tal vez la sede de un tribunal inquisitorial. El amplio espacio está ocupado por religiosos de distintas órdenes (se adivinan, sobre todo, los hábitos de franciscanos y dominicos) y por un numeroso grupo de personas de las que no se sabe su sexo y condición social, salvo un grupo de mujeres ataviadas con mantilla situadas en un palco. En el centro, un inquisidor vestido de negro, adornado con una cruz, señala a los condenados sin mirarlos, dando a entender su profundo desprecio hacia ellos.

La expulsión de los judíos de España (año 1492), fue ordenada en 1492 por los Reyes Católicos mediante el Edicto de Granada con la finalidad, según el decreto, de impedir que siguieran influyendo en los cristianos nuevos para que estos judaizaran.

Matanza de judíos en Barcelona en 1391 (Josep Segrelles, 1910).

Declaración Universal de los Derechos Humanos

Artículo 2

Tenemos los mismos derechos

1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta

Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión

política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica,

nacimiento o cualquier otra condición.

2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política,

jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una

persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo

administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de

soberanía.

La intolerancia religiosa ocasiona discriminaciones injustas

RACISMO

• Ideología ligada al nacionalismo imperialista y colonialista, que justifica la discriminación, dominación y/o exterminio de quien se considera inferior. Sostiene que:

Hay un número determinado de razas.

Cada raza elabora un tipo de cultura.

Hay razas superiores e inferiores.

Hay culturas superiores e inferiores.

Ejemplos: Holocausto judío / Apartheid surafricano / Conquista española de América /Segregación racial en EEUU …

ACLARACIONES SOBRE EL RACISMO

• No hay acuerdo sobre en número de razas.

• La especie Homo Sapiens es muy uniforme genéticamente.

• No hay características genéticas exclusivas de un grupo.

• Las diferencias entre “razas” son morfológicas y se deben a la adaptación a climas o ambientes diferentes.

• No hay relación necesaria entre raza y cultura.

En 1863, Abraham Lincoln proclamó la Declaración de Emancipación por la que fue abolida la esclavitud en EEUU. Aunque hasta ese momento la esclavitud era legal, ¿hay que pensar que era también justo tener esclavos?

M. KANT: ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?

KANT reivindica los ideales de JUSTICIA, LIBERTAD y AUTONOMÍA DEL PENSAMIENTO, denuncia el modo de vida no ilustrado de la época en Prusia, y exige liberar el conocimiento, la moral, la religión, la sociedad…., de la IGNORANCIA, SUPERSTICIÓN, TIRANÍA, DESPOTISMO, TRADICIÓN…

¡SAPERE AUDE!

CRÍTICA, FORMACIÓN…..ILUSTRACIÓN

FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD PROGRESO DE LA HUMANIDAD

TOLERANCIA EN LA ILUSTRACIÓN • ILUSTRACIÓN = mayoría de edad de la razón. • Cambio a favor de la tolerancia política y

religiosa. • Crítica de los medios inhumanos para imponer la

verdad. • Defensa de la Argumentación = debate racional

para superar prejuicios e intolerancia.

Toda conciencia es libre para pensar y creer. Hay que respetar esa libertad asumiendo las

libertades de expresión y de creencias.

La tolerancia religiosa es la capacidad de respetar las prácticas y creencias religiosas de los demás, aun cuando estas sean diferentes de las propias. Como tal, la tolerancia religiosa es una virtud moral que supone el respeto a la integridad humana y espiritual del otro, hacia sus ideas, prácticas y creencias, sin importar que sean contrarias a las nuestras.

VOLTAIRE: Tratado sobre la tolerancia

Declaración Universal de los Derechos Humanos

Artículo 18

Libertad de pensamiento

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de

religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia,

así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y

colectivamente, tanto en público como en privado, por la ensenanza, la

práctica, el culto y la observancia.

Declaración Universal de los Derechos Humanos

Artículo 19

Libertad de expresión

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este

derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de

investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación

de fronteras, por cualquier medio de expresión.