LA ALEGRIA DE ENSEÑAR MICHEL VARELA BARRETO …

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LA ALEGRIA DE ENSEÑAR

MICHEL VARELA BARRETO

COLEGIO ABRAHAM LINCOLN

Tutor

MARÍA CENEIDA ALFONSO FERNÁNDEZ

Magister en Pedagogía y Desarrollo Humano

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA

PRACTICAS ACADEMICAS

PEREIRA 2017-2

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LA ALEGRIA DE ENSEÑAR

MICHEL VARELA BARRETO


Tutor

MARIA CENEIDA ALFONSO FERNANDEZ

Magister en Pedagogía y Desarrollo Humano


FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN


PRACTICAS ACADEMICAS.

PEREIRA 2017-2

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DEDICATORIA

Dedico este trabajo a los directora Doña Norma Henao de Arana, docentes, y estudiantes del

Colegio Abraham Lincoln, que me acogieron con afecto, fraternidad, y con ello hicieron que

realizara mi practica con tanto ahínco, a los alumnos de cada grado por el ánimo que

pusieron en cada clase, esto es lo que inspira ser profesor ya que la área de religión la

recibieron con una apertura inimaginable, que dejan huella en el corazón de un futuro decente

que deseo dar de mí, todo, para que se escuche hablar de Dios, pensé en enseñar y son tan

maravillosos, que recibí de ellos las mejores enseñanzas de vida y le dieron a este futuro

maestro instrumentos para amar más esta vocación solo por haberlos puesto Dios en mi

camino.

Michel Varela B.

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Doy gracias a Dios primero que todo,

Por darme la vida

Por sembrar en mí la vocación de educar

Iluminado cada día del conocimiento del Padre, para proyectar su luz al mundo.

A mi madre, Ismenia; por darme la vida

y a mi padre David, gracias por darle sentido a mi vida

Por confiar siempre en mí, ayudándome a encontrar mi camino, mi razón de ser.

A mi esposa, Bertha Cecilia Giraldo a mis hijos Karina, Michel, Catalina, Sergio, Angélica,

a mis amigos al Padre Rodrigo, por su apoyo. y los compañeros de quienes he recibo siempre

apoyo sincero.

A mi tutora gracias por la paciencia,

por impulsar la curiosidad para investigar, la pasión por descubrir el mundo.

A todos aquellos jóvenes que han compartido junto a mí sus enseñanzas y sus logros en este

tiempo,

A la Universidad por haberme dado

Lo mejor para dar, la fuente de trasmitir conocimientos

A la Licenciatura por haberme capacitado con amor

Y paciencia,

A todos mil gracias.

MICHEL

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CONTENIDO

INTRODUCCIÓN. ............................................................................................................................... 10

1. Presentación de la organización o sitio de práctica ...................................................................... 11

1.1 Reseña Histórica ........................................................................................................................ 11

1.2 Misión. ........................................................................................................................................ 12

1.3 Visión. ......................................................................................................................................... 12

1.4 Valor. .......................................................................................................................................... 12

1.5 Servicios que prestan ................................................................................................................ 13

2. Justificación a la propuesta de intervención. ................................................................................ 13

3. Objetivos. ......................................................................................................................................... 16

3.1 Objetivo general práctica docente primer semestre ............................................................. 16

3.2 Objetivos específicos primer semestre ..................................................................................... 16

3.4 Objetivo general práctica docente segundo semestre. ........................................................... 16

3.5 Objetivos específicos práctica docente segundo semestre. .................................................... 16

4. Estado del arte de La Educación Religiosa en la institución ....................................................... 17

4.1 Visión de la realidad ............................................................................................................. 17

4.2 Objetivos de la E.R. ................................................................................................................... 17

4.2.1 objetivo general. ................................................................................................................ 17

1. Facilitar a los padres la educación en la fe de sus hijos. ........................................................... 17

4.2.2 .Objetivos específicos............................................................................................................... 17

4.3 Contenidos de la E.R. .................................................................................................................. 18

4.4 Metodología de la E.R. ................................................................................................................ 19

4.4.1 Criterios de evaluación del área de Educación Religiosa: .................................................... 19

4.5 Tiempo asignado a la E.R. .......................................................................................................... 20

4.6 El docente de E.R. ....................................................................................................................... 20

4.7 El estudiante de E.R. ................................................................................................................... 20

4.8 Fundamentación jurídica de la E.R. en Colombia ..................................................................... 21

4.8.1 Pronunciamientos del estado. .............................................................................................. 24

4.8.2 Pronunciamientos de la iglesia sobre E.R. en Colombia. .................................................... 33

5. PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA. ........................................................................................ 44

5.1 Plan anual. ................................................................................................................................ 44

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5.2 Plan por eje curricular. ............................................................................................................. 49

Cronograma: .................................................................................................................................... 72

5.3. Plan de clase. ............................................................................................................................. 78

6. Presentación y análisis de resultados ............................................................................................. 85

7. Conclusiones .................................................................................................................................... 86

8. Recomendaciones ............................................................................................................................ 89

9. Referencias ....................................................................................................................................... 90

10. Anexos ............................................................................................................................................ 91

11. Proyecto de aprendizaje servicio.................................................................................................. 92

11.1 Antecedentes ............................................................................................................................ 93

11.2 Objetivos. ................................................................................................................................. 93

11.2.1 Objetivo general ................................................................................................................ 93

11.2.2 Objetivos especificos ......................................................................................................... 93

11.3 Metodologia ............................................................................................................................. 93

11.4 Resultados ................................................................................................................................ 94

11.5 Conclusión ................................................................................................................................ 94

12. Bibliografía: ................................................................................................................................... 95

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Lista de ilustraciones

Ilustración 1 Temática grado por grado ................................................................................................ 45

Ilustración 2 Plan de area 6-9 ................................................................................................................ 46

Ilustración 3 Plan de area 10-11 ............................................................................................................ 48

Ilustración 4 Plan 9° 1 bim .................................................................................................................... 49

Ilustración 5 plan 9° 2 bim .................................................................................................................... 50



Ilustración 8 Plan 8° 1 bim .................................................................................................................... 53


Ilustración 10 plan 8° 3 bim .................................................................................................................. 55










Ilustración 20 plan 10° 1 bim ................................................................................................................ 65





Ilustración 25 plan 11° 4 bim................................................................................................................. 71

Ilustración 26 cronograma 6°- 7°- 8°- 9° .............................................................................................. 72

Ilustración 27 cronograma 10°-11° ....................................................................................................... 76

Ilustración 28 plan de clase 6°-9° .......................................................................................................... 78

Ilustración 29 plan de clase 11°............................................................................................................. 83




Ilustración 33 plan de clase 11° ............................................................................................................. 85

Lista de anexos

Anexo 1 actividad 1 .............................................................................................................................. 91

Anexo 2 actividad 2 .............................................................................................................................. 91

Anexo 3 eucaristía ................................................................................................................................. 91

Anexo 4 visita ancianato ....................................................................................................................... 92

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Resumen

Para el área de educación religiosa, se convierte en un reto la intervención en el colegio

Abraham Lincoln, abre una oportunidad a que los alumnos se introduzcan por los caminos

del conocimiento de Dios; los jóvenes un tanto inquietos pero con la curiosidad sobre el tema

de la religión asi como a algunos no les atrae, al ir pasando las horas de clase producen en

ellos, un cambio de opinión su metodología sus temas, sus didácticas dirigidas a jóvenes con

los valores relativizados, de conductas difíciles, producto de hogares, otros con situaciones de

discapacidad, tanto mental, y física, para este tipo de población la Licenciatura en Educación

Religiosa (LER) ha capacitado a sus estudiantes para que se aporte a la sociedad un

crecimiento espiritual, y se oriente la juventud de forma incluyente hacia mejores intereses y

potenciando su vida personal, por los caminos de los valores y de una vida con fines

altruistas, y la respuesta es sorprendente, el acogimiento deja huella en el practicante y alegría

en su corazón.

Palabras claves: Reto – población – alegría.

Abtract

For the area of religious education, intervention in the Abraham Lincoln school becomes a

challenge, it opens an opportunity for students to enter the paths of the knowledge of God;

The young people are somewhat restless but with curiosity about the subject of religion as

well as some do not like them, as they go through class hours they produce a change of

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opinion, their methodology, their topics, their didactics aimed at young people with

relativized values, of difficult behaviors, product of homes, others with situations of

disability, both mental, and physical, for this type of population the Religious Education

Degree (LER) has trained its students to contribute to society growth spiritual, and youth is

guided in an inclusive way towards better interests and enhancing their personal lives, along

the paths of values and a life with altruistic purposes, and the response is surprising, the

fostering leaves a mark on the practitioner and joy in their heart.

Keywords: Challenge - population - joy.

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INTRODUCCIÓN

El colegio se llama Abraham Lincoln, situado en el Km 6 vía Armenia es un Colegio

campestre, brinda la oportunidad en el primer y segundo semestre de la práctica docente de

la universidad Católica de Pereira, va dirigida con el objetivo de manifestar y acrecentar en

los alumnos y en sus familias el deseo de tener una formación en la fe y en los valores, vistos

desde las diferentes confesiones que se encuentran allí, el colegio está centrando PEI, en el

área de humanidades, convenciéndose de que era de religión es necesaria para una educación

que plantee personas con una formación plena para que sean ciudadanos de bien.

La intervención de la licenciatura en educación religiosa, busca por medios significativos

producir un impacto, que les ayude a potenciar por medio de los estudios una dignificación

de la vida, por medios pedagógicos.

Para ello se tendrán unos objetivos claros que especifiquen el para qué, provisto de unos

contenidos que den respuesta concreta a ese qué con contenidos teóricos, con conceptos

claros, con unas metodologías contagiosas, y estrategias que logren que los alumnos capten lo

que es la realidad humana trascendente para que ellos vean ese como teórico, puesto en

práctica, como se evaluara viendo los progresos educativos, el ritmo de aprendizaje se

valorara, porque ello dará la ruta pedagógica a seguir, buscando siempre interpelar al

estudiante ante la vida personal y la vida de fe.

El colegio en sus instalaciones provee de una comodidad locativa y tecnológica muy

alentadora, unos espacios para la diversidad de clases y con la facilidad de hacer viable el

PEI en todas sus estancias.

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1. Presentación de la organización o sitio de práctica

1.1 Reseña Histórica

Del Colegio Abraham Lincoln sabemos que es un colegio joven cumplió 21 años y ha tenido

una trayectoria significativa, caracterizada por la realización de proyectos pedagógicos ya que

hace énfasis en la personalización de la educación y acoge a alumnos con dificultades

cognitivas y físicas llevándolos a él y a sus familias a un mejor estado de vida, y fomentando

en el educando a compromiso con su crecimiento integral.

De esta manera, se ha venido posicionando como uno de los más destacados y de mejor

calidad en el sector educativo del municipio. Desde el momento de su fundación hasta la

fecha el colegio Abraham Lincoln ha evolucionado, teniendo en cuenta el desarrollo de las

siguientes prioridades:

• Sus actividades educativas, con diseños pedagógicos y metodologías son variadas con un

sentido transformador, por eso su tecnificación es para que los docentes tengan más tiempo

para esa mediación personal como sujeto principal de la misión y agente protagónico de su

aprendizaje

• Ofrece un servicio educativo integral, personalizado y que permite el desarrollo de las

potencialidades individuales del estudiante. .

• Está atenta a todas las modificaciones que se den a nivel local, regional, y mundial, que

permitan contextualizar apropiadamente el proyecto educativo, dándole esta manera

pertinencia, interés, validez y sentido renovador.

• Formula proyectos que permiten satisfacer las necesidades de los educandos, sus familias y

grupos sociales. Además, que estos sean viables, factibles y aplicables a la realidad

sociocultural en la que se encuentran inmersos estos actores educativos.

• Aprovecha el talento humano con los diferentes proyectos institucionales que posee la

institucion como crecimiento individual, como es artes, teatro, deportes y ciencias, como

también crecimiento extra curricular en matemáticas, comprensión lectora y escritura, el

capital intelectual que se está generando permanentemente en la institución, a través del

desarrollo de estos programas, o proyectos, de trabajo interdisciplinario e interinstitucional,

lo mismo que la proyección constante hacia los diferentes sectores productivos de la sociedad

cuando se ven necesarios.

http://www.abrahamlincolnpereira.edu.co/index.php/ct-menu-item-2

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• La trayectoria institucional, ha potenciado los medios tecnológicos para acercar a los

alumnos a una innovación educativa, los que no solamente cumplen con las expectativas

institucionales sino que van más allá, como es crear una plataforma para mejorar la calidad

pedagógica. Estos proyectos se han ido formulando, diseñando y ejecutando en función de

cumplir con lo previsto en el modelo pedagógico, la fundamentación filosófica y ética.

1.2 Misión.

El Colegio Abraham Lincoln marca la diferencia brindando una Educación personalizada

humanízante de Calidad con un alto sentido ético y transformador mediante la innovación

pedagógica y el liderazgo, desarrollando programas y proyectos que construyen

conocimientos y transforman la realidad de los estudiantes de la región y la comunidad.

1.3 Visión.

El Colegio Abraham Lincoln formará integralmente personas competentes que ejerzan

liderazgo transformacional desde su contexto, con mentalidad proactiva e innovadora como

agentes de cambio y promotores de progreso.

1.4 Valor.

En el colegio Abraham Lincoln se reconocen y se actúa bajo los siguientes valores éticos:

Compromiso: son tener la capacidad de comprometerse con el manual de convivencia, tomar

como propios los proyectos y propósitos institucionales y dar respuesta oportuna en el

aprendizaje y como persona en particular.

Responsabilidad: Capacidad para reconocer y hacerse cargo de las consecuencias de sus

actuaciones tanto en lo personal, institucional y colectivo.

Tolerancia: Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás, cuando son diferentes o

contrarias a las propias proponiendo siempre caminos de aceptación.

Respeto: Aceptación del derecho de los demás a su propia forma de pensar, sentir el trato

cortés, amable y considerado, respetando como obligación el espacio del otro como

inviolable.

Amor: Por sí mismo Apoyo y ayuda mutua entre compañeros, comprensión, Adhesión,

amistad, aprecio base inamovible del crecimiento personal y colectivo.

Honestidad: Coherencia entre el decir y el hacer

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Liderazgo: El interés por alcanzar nobles ideales con capacidad de guiar de proponer y de

argumentar conocimientos genuinos por los demás, proporcionando seguridad, estímulo y

paz.

1.5 Servicios que prestan

El Colegio Abraham Lincoln de Pereira brinda una Educación integral de calidad, mediante la

innovación pedagógica de sus procesos, ejecutados por docentes facilitadores del aprendizaje

en espacios apropiados y un ambiente institucional favorable, con el acompañamiento de los

padres de familia en la construcción del proyecto de vida de sus hijos cumpliendo con las

metas de la organización, buscando el mejoramiento continuo.

Número de empleados:

14 docentes, 5 en trabajos varios, 1 coordinadora académica, 1 administradora, 1 rector

El departamento en el que se realiza la práctica es el departamento de humanidades.

2. Justificación a la propuesta de intervención.

La novedad, es para el estudiante de la LER un momento especial donde los jóvenes que

aprecien la clase puedan aprender y valorar las temáticas que se les van a brindar de acuerdo

con sus proyectos, no solo sea una propuesta si no una formación dirigida plenamente a

levantar, a motivar, e intervenir si es necesario para que puedan entrar en los caminos de la fe,

apoyados en la Conferencia Episcopal Colombiana transmitida con una renovación

pedagógica, que invite abrir el oído, y aprendan que la educación religiosa es agradable

dinámica y alentadora no monótona y llenadora.

Los enfoques que asigna la conferencia episcopal, como son: Cristológico, bíblico,

eclesiológico, antropológico, como novedad pedagógica, apoyan al estudiante de la LER para

que la metodología y la didáctica proporcionen un conocimiento general pero por sobre todo

espiritual, involucrando al alumno a su familia y a la institución un crecimiento integral.

El interés es que todos los relacionados los alumnos, los padres de familia por esta

intervención de la LER sientan que es una prioridad la vivencia del respeto por la vida, el

amor propio y tener proyectos involucrando a Dios, ya que algunos carecen de valores

morales y les muestra una realidad más asentada en la familia, el interés es dejar huella.

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Motivar por medio de talleres a los padres de familia, para que se les infundan a los

jóvenes la necesidad de aprender a convivir y a relacionarse en una dimensión trascendente,

incentivados por los valores morales y la fe, invitando a que los estudiantes dejen de pensar

que la educación religiosa es algo aburrido, y permitan demostrarles con didácticas nuevas, y

una metodología fresca, ese concepto nuevo de encontrar caminos para visualizar un futuro

mejor

En cambio algunos de los estudiantes no han podido apreciar el área de religión, por su

medio de vida, hogares totalmente desarticulados, padres con unas mentalidades opuestas a lo

religioso escandalosa, drogas, alcohol y en algunos casos delincuencia, que dificulta en ciertos

momentos la pedagogía, algunos sin vida familiar ya que sus padres son separados y viven en

casa de sus abuelos u otras personas que cuidan de ellos y los contextos religiosos son

diferentes, algunas familias son fieles y viven incluso vida de comunidad en la evangelización

de sus barrios, todos son parte del interés del estudiante de la LER.

La utilidad es hacer de esta área una materia que haga acompañamiento que propicie

momentos de encuentro consigo mismo de descanso y por lógica conocimiento, como meta es

que acojan los valores, y alcancen y potencien la fe, creer en sí mismos, que los invite a

crecer hasta donde puedan alcanzar nobles ideales, que obtengan un conocimiento ecuménico,

también ayudar desde las temáticas a no aceptar las drogas, a vivir con felicidad sin perder el

sentido por la vida, que vivan su juventud sin contagiarse de ese mundo acelerado, que tengan

un momento para mirarse, para amar la naturaleza, que razonen antes de entrar en la locura

de las modas, culturas y esa tarea de enseñarles de Dios se hace urgente.

Por medio de esta intervención el alumno de la .LER está invitado en dar a conocer por

medio de los diferentes enfoques, procurando por medio de lo Cristológico, Eclesiológico,

Teológico, Bíblico enseñar las diferentes formas de ver la realidad personal, provocando por

medio de ellos que la persona crezca en las diferentes dimensiones, perfeccionándolo.

En la interdisciplinaridad al relacionarla con otras áreas, es potenciar sus estudios teniendo

una memoria histórica de la intervención de Dios en el desarrollo científico del hombre, con

la ayuda de sus padres, apoyados en buenos conocimientos y por medio de las salidas

pedagógicas, y encuentros vivenciales se duelan de la situación de los más desfavorecidos y

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mirando su entorno en las diversas condiciones de vida aporten a los que necesitan tener en

cuenta estos detalles pedagógicos que se les ofrecen, mirando a Dios en su proyecto de vida.

Se busca aprovechar esta área, para que se enseñen en un solo sitio como es el colegio, los

sacramentos y una educación en el ámbito católico, fortaleciendo la fe, que sería de suma

utilidad tanto para los padres como para los jóvenes que no tendrían que desplazarse para

ningún sitio y se asegurarían de poder adquirirlo dentro del PEI del colegio.

Los estándares que se manejaran en la institución son los de E.M, por ser los más idóneos,

los estándares tienen todo lo que se necesita para garantizar una malla curricular bien

proporcionada con enfoques que permiten que sean comprendidos desde la vida, la palabra de

Dios, el magisterio de la iglesia, y Cristo vivo ejemplo de testimonio, facilitando dar una

pedagogía con aire de novedad, para fortalecer con didácticas para hacer de esa área un punto

de reflexión por ser dinámica y su acercamiento de los jóvenes a los caminos de la fe

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3. Objetivos.

3.1 Objetivo general práctica docente primer semestre

Orientar en los estudiantes una formación religiosa. Para encaminarlos en la búsqueda de la

felicidad.

3.2 Objetivos específicos primer semestre

1. Lograr que la educación religiosa les aporte a sus vidas los valores morales, para que

puedan entrar en una sociedad como personas con educación integral.

2. Justificar que en la vida se necesita la experiencia espiritual, para mostrarles que con Dios

todos los proyectos de vida tienen un sentido benigno.

3. Analizar los vacíos que poseen en el conocimiento de Dios. Para ayudarlos a llenar su vida

con elementos que los lleven a la felicidad.

3.4 Objetivo general práctica docente segundo semestre.

Fomentar en los jóvenes un pensamiento religioso, para conceptualizar su propio proyecto de

vida

3.5 Objetivos específicos práctica docente segundo semestre.

1. definir los valores de una vida de fe, para que reconozcan que Dios es importante.

2. proponer en ellos un pensamiento crítico constructivo desde lo espiritual. Para que no

callen sus opiniones y pregunten sobre sus dudas.

3. propiciar momentos de encuentro personal. Para que cultiven los caminos de la fe.

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4. Estado del arte de La Educación Religiosa en la institución

4.1 Visión de la realidad

La institución educativa Abraham Lincoln de Pereira es un colegio de estructura campestre

ubicada en el Km 6 vía Armenia, es un lugar donde no se destaca por la cantidad de alumnos

sino por la calidad de educación que cada uno de ellos recibe, su educación es personalizada y

muy acertada en su filosofía para el alumno y su familia, los jóvenes que llegan a esta

institución son muchachos con problemáticas comunes, hogares desorganizados, de padres

separados, viven con sus abuelos, tíos, incluso nanas.

De su educación religiosa se puede observar que la han recibido con esmero pues vienen de

colegios como las Carmelitas, Calasanz, Gimnasio Pereira, San Jose y Salesiano.

Los jóvenes llamados en la primera etapa serán los de 6° a 9°, en el diagnostico en la primera

estancia son reacios a el tema de religión, se dificulta la escucha de los temas, esto es como un

escudo aparente ya que algunos tienen intriga y se van abriendo entre cada hora de encuentro,

veremos cómo continúan respondiendo a las temáticas por que la metodología los va

animando e invitando a aprovechar los temas sus dinámicas y terminan tomando con agrado,

esa es el deseo inicial.

El segundo grupo son los jóvenes de 10° y 11° crecidos en estatura y conocimiento, un poco

escandalizados de que tengan que recibir una palabra de Dios ya que dicen ser solo metáforas

para no dejar vivir plenamente al hombre, que a ellos les falta mucho por vivir y este tema les

limitaría su juventud, excelente reto.

4.2 Objetivos de la E.R.

4.2.1 objetivo general.

1. Facilitar a los padres la educación en la fe de sus hijos.

4.2.2 .Objetivos específicos.

1. Facilitar en los niños y jóvenes su desarrollo espiritual.

2. .Reconocer la importancia de los valores.

3. Poner en práctica la celebración con Dios, presente.

4. Articular la razón y la fe

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4.3 Contenidos de la E.R.

Los índices temáticos que se trabajaran son libros elaborados por la conferencia episcopal de

Colombia, será por estándares, con cuatro enfoques que harán una pedagogía más abierta los

temas son cristológico, eclesiológico, bíblico, antropológico; y ejes transversales y

curriculares de cada grado especificadas así:

Estándares por grados son:

El amor de Dios a través de Jesús. Grado 0

La vida Grado 1

La amistad Grado 2

La celebración Grado 3

La vocación Grado 4

El testimonio Grado 5

El ser humano Grado 6

La familia Grado 7

La comunidad Grado 8

La moral Grado 9

El proyecto de vida Grado 10

Construcción de una nueva sociedad Grado 11

Contenidos procedimentales:

Los estándares nos brindan unos enfoques que son las herramientas para potenciar el

conocimiento e invita a acoger el aprendizaje y el dominio, así el joven adquirirá capacidad

de discernir, y descubrir habilidades, para comprender las posturas en el conocimiento de

Dios.

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Contenidos actitudinales:

Las actitudes poseen ese componente que los ayudara a aprender y a diferenciar las creencias

y mirar el valor de los componentes afectivos y conductuales apoyados en las sagradas

escrituras y en las normas éticas de convivencia para reconocer la unidad como valor

cristiano, valorando las conductas dentro y fuera del aula.

4.4 Metodología de la E.R.

La metodología de la educación religiosa en la institución Abraham Lincoln es para todas las

áreas igual, es sistemática y de exigencia, conservando su identidad humanizadora.

Se trabajara con documentos guías ya que el colegio no pide libro de religión por no verlo

necesario, con guías son elaboradas por el docente del área para cada ocasión que opte

necesario trabajarlas, sin perder la temática guiado por los estándares y libros de apoyo de

S,M sin perder los presupuestos de la enseñanza religiosa escolar, tales como la relación que

tiene con el mandato de Cristo a los apóstoles de enseñar a todas las gentes y de bautizarlas; y

que por lo tanto, no son una construcción humana, sino emanados de la Revelación Divina.

Igualmente se fomenta la interdisciplinariedad, donde se tiene relaciona con geografía

bíblica, historia social, con ciencias naturales, biología, química, incluso física.

4.4.1 Criterios de evaluación del área de Educación Religiosa:

Los criterios de evaluación que se van a tener en cuenta, los temas tendrán unos logros a

alcanzar con la fortaleza de las competencias en la materia serán valorados en lo teórico, en la

resolución de conflictos y en el modelado de actitudes como el poder ético del área, valorando

la calidad y el nivel pedagógico.

Para definir los criterios de evaluación es necesario tener en cuenta las siguientes

recomendaciones:

a) Para cada contenido determinar que competencias se esperan desarrollar y establecerle un

criterio de evaluación, alcanzando los logros preconcebidos.

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b) cada grado debe de tener un alcance de aprendizaje, donde se verán los aprendizajes

cognitivos, actitudinales, y conductuales, relevantes de los alumnos, cualitativos y

cuantitativos

c) se debe alcanzar un aprendizaje mínimo y, a partir de él, fijar diferentes niveles para

evaluar el aprendizaje

Se tendrá en cuenta la disposición en clase tiene muy en cuenta la disposición, el respeto, la

participación, la calidad de los trabajos que se evaluaran transversalizándolos, como es el área

de español, inglés, catedra de la paz.

.

4.5 Tiempo asignado a la E.R.

GRADO HORAS SEMANALES

SEXTO 1

SEPTIMO 1

OCTAVO 1

NOVENO 1

DECIMO 1

ONCE 2

4.6 El docente de E.R.

El docente es estudiante de decimo semestre de la licenciatura en educación religiosa (LER)

una persona muy alegre, entusiasmado, propositivo, lleno de deseos de para trasmitir a los

jóvenes la alegría de conocer de Jesús, capaz de hacerse amigo, consejero, confidente, capaz

de escuchar y de intervenir por el bienestar escolar y familiar de ellos, forjando en ellos

valores y proponiendo un buen vivir.

4.7 El estudiante de E.R.

Los estudiantes de la institución Abraham Lincoln de Pereira, son unos jóvenes con algunos

problemas de formación moral, en el diagnóstico que se les realizo poseen un

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desconocimiento en la fe muy grande, confusiones en quien es Jesús y quien es Dios Padre,

con una forma de mirar el mundo sin dolerse de los pobres, de los necesitados, con problemas

de aprendizaje, y de convivencia, para algunos jóvenes esta área es necesaria para adquirir un

conocimiento de lo religioso.

4.8 Fundamentación jurídica de la E.R. en Colombia

La enseñanza de la educación religiosa en los establecimientos educativos

La Constitución Política consagra en sus artículos 18, 19 y 27 la libertad de conciencia de

cultos y de enseñanza, aprendizaje y cátedra y con base en ellos nadie puede ser molestado

por razón de sus convicciones ni con pedido a revelarlos ni obligado a actuar contra su

conciencia; por ello toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla

garantizando el estado la libertad de enseñanza.

A su turno los artículo 67 y 68 constitucionales, consagran la educación como un servicio

público que tiene una función social y busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la

técnica y a los demás bienes y valores de la cultura estipulando a su vez que los padres de

familia tendrán derecho de escoger el tipo de educación para sus hijos menores y que en los

establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir Educación Religiosa.

La Ley General de Educación, desarrolla y respeta los principios constitucionales enunciados

anteriormente dentro de la concepción de que la educación es un proceso de formación

integral, permanente, personal, cultural y social de la persona humana; por tanto se ocupa de

señalar las normas generales para regular dicho servicio público, acorde con las necesidades e

intereses de las personas de la familia y de la sociedad.

El servicio educativo comprende el conjunto de normas jurídicas, los programas curriculares,

la educación por niveles y grados, la educación no formal e informal, los establecimientos

educativos privados y estatales, los recursos humanos, tecnológicos, metodológicos,

materiales, administrativos y financieros, articulados en procesos y estructuras para alcanzar

los objetivos de la educación.

La educación formal se imparte en establecimientos educativos aprobados y se organiza en

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tres niveles el preescolar, la educación básica y la educación media, con objetivos específicos

determinados por la Ley para el cumplimiento de los fines de la educación.

Para el logro de los objetivos de la educación básica se establecen áreas obligatorias y

fundamentales que " necesariamente se tendrán que ofrecer de acuerdo con el currículo y

proyecto educativo institucional. Los grupos de áreas obligatorias y fundamentales

comprenderán como mínimo el 80% del plan de estudios, y dentro de estas nueve (9) áreas se

consagra la educación religiosa, la cual se establecerá en las instituciones educativas, sin

perjuicio de las garantías constitucionales de libertad de conciencia, cultos y el derecho de los

padres de familia de escoger el tipo de educación para sus hijos menores así como del

precepto superior según el cual en los establecimientos del estado ninguna persona podrá ser

obligada a recibir ésta obligación.

Teniendo en cuenta que las áreas fundamentales y obligatorias se deberán ofrecer a

través del currículo y proyecto educativo institucional es importante señalar que el currículo

es el conjunto de criterios, planes de estudios , programas, metodologías y procesos que

contribuyen a la formación integral y a la construcción de la entidad cultural, nacional ,

regional y local incluyendo aspectos académicos y físicos para llevar a cabo las políticas y la

filosofía a que se refiere el Proyecto Educativo Institucional de cada establecimiento

educativo, para que en ejercicio de la autonomía escolar de que gozan para organizar dichas

áreas fundamentales del conocimiento ejecuten sus políticas y proyectos propios.

La educación religiosa se impartirá de acuerdo con la Ley estatutaria que desarrolla el derecho

de libertad religiosa y de cultos, Ley 133 de mayo de 1994.

Corresponde por mandato de la Ley 115/94 y de conformidad a lo previsto por la Ley

estatutaria 133/94, al Ministerio de Educación Nacional diseñar los lineamientos generales

para la enseñanza de la educación religiosa.

Los capítulos III y IV del Decreto 1860/94 desarrollan con propiedad lo relativo al contenido

del Proyecto Educativo Institucional y a los criterios para la elaboración del currículo,

previendo que en el plan de estudios se incluirán las áreas de conocimiento definidas como

obligatorias y fundamentales en los nueve grupos enumerados en el artículo 23 de la ley 115

de 1994, así como la inclusión de grupos de áreas o asignaturas que adicionalmente podrá

señalar el establecimiento educativo para el logro de los objetivos del PEI, sin sobrepasar el

20% de las áreas establecidas en el plan de estudio.

23

La Resolución No. 2343 de junio 5 de 1996 adopta un diseño de lineamientos generales

de los procesos curriculares del servicio público educativo y establece indicadores de logros

para la educación formal, los cuales permiten a cada institución y comunidad educativa,

proveer autónomamente respuestas a la acción formativa y de conocimiento que desarrolla.

El Ministerio de Educación en cumplimiento de lo dispuesto por la Ley General de Educación

elaboró los lineamientos curriculares para la enseñanza de la educación religiosa observando

las garantías constitucionales de libertad de conciencia de cultos y de enseñanza, en los cuales

se contempla lo siguiente " Los alumnos menores de edad cuyos padres hacen uso del derecho

de no recibir educación religiosa y los alumnos mayores de edad que hacen uso de ese mismo

derecho, plantean un problema serio de orden educativo que no se reduce a problemas

disciplinares. Se trata de que estos alumnos se privan del acceso a un componente de la

cultura altamente formativo de la personalidad e integrador a la plenitud de la misma

(cultura). Que actividades curriculares se deberán desarrollar con estos alumnos que

seriamente contribuyan al desarrolla integral de la personalidad y al conocimiento pleno de su

cultura de pertenencia y de las demás culturas? La alternativa al área de educación religiosa

debe contemplar la misma seriedad académica y la misma seriedad pedagógica y

metodológica para que no queden con un vacío formativo y cultural que afecte gravemente el

desarrollo integral humano de estos alumnos. El PEI debe considerar seriamente en sus

contenidos esta situación " (pag. 71).

Visto lo anterior, la enseñanza de la educación religiosa en los establecimientos

educativos oficiales no está circunscrita a ningún credo ni confesión religiosa sino a un área

del conocimiento para el logro de los objetivos de la educación básica, garantizando que en

los establecimientos educativos estatales ninguna persona será obligada a recibirla, pero para

efectos de la promoción y evaluación de los alumnos cada institución deberá decidir en su

PEI, de acuerdo a las condiciones de su entorno, cultural y social los programas a desarrollar

con aquellos alumnos que hacen uso de su legítimo derecho a no recibirla.

Oficina Asesora Jurídica

Ministerio de Educación Nacional

24

4.8.1 Pronunciamientos del estado.

Concordato de 1973

CONCORDATO

ENTRE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA

Y LA SANTA SEDE

1973

La República de Colombia y la Santa Sede con el propósito de asegurar una fecunda

colaboración para el mayor bien de la Nación Colombiana, animadas por el deseo de tener en

cuenta las nuevas circunstancias que han ocurrido, tanto para la Iglesia Católica, Apostólica y

Romana como para la República de Colombia desde 1887, fecha del Concordato suscrito

entre ellas, han determinado celebrar un nuevo Concordato, que constituye la norma que

regulará en lo sucesivo, sobre bases de reciproca deferencia y mutuo respeto, las relaciones

entre la Iglesia Católica y el Estado.

Con tal fin. Su Excelencia el Presidente de Colombia, Señor Doctor MISAEL PASTRANA

BORRERO, ha designado como su Plenipotenciario a Su Excelencia el Señor Doctor

ALFREDO VÁZQUEZ CARRIZOSA, Ministro de Relaciones Exteriores; y Su Santidad el

PAPA PAULO VI ha designado como su Plenipotenciario a su Excelencia Monseñor

ANGELO PALMAS, Arzobispo titular de Vibiana, Nuncio Apostólico en Bogotá, quienes,

después de canjear sus respectivos Plenos Poderes, hallados en buena y debida forma, han

convenido en lo siguiente:

ARTICULO I

El Estado, en atención al tradicional sentimiento católico de la Nación Colombiana, considera

la Religión Católica, Apostólica y Romana como elemento fundamental del bien común y del

desarrollo integral de la comunidad nacional.

El Estado garantiza a la Iglesia Católica y a quienes a ella pertenecen el pleno goce de sus

derechos religiosos, sin perjuicio de la justa libertad religiosa de las demás confesiones y de

sus miembros lo mismo que de todo ciudadano.

ARTICULO II

25

La Iglesia Católica conservará su plena libertad e independencia de la potestad civil y por

consiguiente podrá ejercer libremente su autoridad espiritual y su jurisdicción eclesiástica,

conformándose en su gobierno y administración con sus propias leyes.

ARTICULO III

La legislación canónica es independiente de la civil y no forma parte de ésta, pero será

respetada por las autoridades de la República.

ARTICULO IV

El Estado reconoce verdadera y propia personería jurídica a la Iglesia Católica. Igualmente a

las Diócesis, Comunidades Religiosas y demás entidades eclesiásticas a las que la ley

canónica otorga personería jurídica, representadas por su legítima autoridad.

Gozarán de igual reconocimiento las entidades eclesiásticas que hayan recibido personería

jurídica por un acto de legítima autoridad, de conformidad con las leyes canónicas. Para que

sea efectivo el reconocimiento civil de estas últimas basta que acrediten con certificación su

existencia canónica.

ARTICULO V

La Iglesia consciente de la misión que le compete de servir a la persona humana, continuará

cooperando para el desarrollo de ésta y de la comunidad por medio de sus instituciones y

servicios pastorales, en particular mediante la educación, la enseñanza, la promoción social y

otras actividades de público beneficio.

ARTICULO VI

El Estado y la Iglesia colaborarán en la pronta y eficaz promoción de las condiciones humanas

y sociales de los indígenas y de la población residente en zonas marginadas susceptibles de un

régimen canónico especial.

Una Comisión Permanente integrada por funcionarios designados por el Gobierno Nacional y

Prelados elegidos por la Conferencia Episcopal, reglamentada de común acuerdo, programará

y vigilará el desarrollo progresivo de los planes que se adopten.

Las funciones de la Comisión Permanente serán ejercidas sin perjuicio de la autoridad propia

de planeación del Estado y sin que la Iglesia tenga a su cargo actividades ajenas a su

naturaleza y misión.

ARTICULO VII

26

El Estado reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado de conformidad con las

normas del derecho canónico. Para la efectividad de este reconocimiento la competente

autoridad eclesiástica transmitirá copia auténtica del Acta al correspondiente funcionario del

Estado quien deberá inscribirla en el registro civil.

ARTICULO VIII

Las causas relativas a la nulidad o a la disolución del vínculo de los matrimonios canónicos,

incluidas las que se refieren a la dispensa del matrimonio rato y no consumado, son de

competencia exclusiva de los Tribunales Eclesiásticos y Congregaciones de la Sede

Apostólica.

Las decisiones y sentencias de éstas, cuando sean firmes y ejecutivas, conforme al derecho

canónico, serán transmitidas al Tribunal Superior del distrito judicial territorialmente

competente, el cual decretará su ejecución en cuanto a efectos civiles y ordenará su

inscripción en el registro civil.

ARTICULO IX

Las Altas Partes Contratantes convienen en que las causas de separación de cuerpos de los

matrimonios canónicos sean tramitadas por los Jueces del Estado, en primera instancia ante el

Tribunal Superior respectivo y en segunda instancia ante la Corte Suprema de Justicia.

A solicitud de uno de los cónyuges la causa respectiva se suspenderá en primera instancia y

por una sola vez, durante treinta días, para dar lugar a la acción conciliadora y pastoral de la

Iglesia, salvo la competencia del Tribunal para adoptar las medidas precautelarías que estime

convenientes. Vencido el plazo el respectivo Tribunal reanudará el trámite correspondiente.

ARTICULO X

1. El Estado garantiza a la Iglesia Católica la libertad de fundar, organizar y dirigir bajo la

dependencia de la autoridad eclesiástica centros de educación en cualquier nivel,

especialidad y rama de la enseñanza, sin menoscabo del derecho de inspección y

vigilancia que corresponde al Estado.

2. La Iglesia Católica conservará su autonomía para establecer, organizar y dirigir

facultades, institutos de ciencias eclesiásticas, seminarios y casas de formación de

religiosos. El reconocimiento por el Estado de los estudios y de los títulos otorgados por

dichos centros será objeto de reglamentación posterior.

27

ARTICULO XI

A fin de hacer más viable el derecho que tienen las familias de escoger libremente centros de

educación para sus hijos, el Estado contribuirá equitativamente, con fondos del Presupuesto

Nacional, al sostenimiento de planteles católicos.

ARTICULO XII

En desarrollo del derecho que tienen las familias católicas de que sus hijos reciban educación

religiosa acorde con su fe, los planes educativos, en los niveles de primaria y secundaria,

incluirán en los establecimientos oficiales enseñanza y formación religiosa según el

Magisterio de la Iglesia. Para la efectividad de este derecho, corresponde a la competente

autoridad eclesiástica suministrar los programas, aprobar los textos de enseñanza religiosa y

comprobar cómo se imparte dicha enseñanza. La autoridad civil tendrá en cuenta los

certificados de idoneidad para enseñar la religión, expedidos por la competente autoridad

eclesiástica.

El Estado propiciará en los niveles de educación superior la creación de institutos o

departamentos de ciencias superiores religiosas, donde los estudiantes católicos tengan opción

de perfeccionar su cultura en armonía con su fe.

ARTICULO XIII

Como servicio a la comunidad en las zonas marginadas, necesitadas temporal-mente de un

régimen canónico especial, la Iglesia colaborará en el sector de la educación oficial mediante

contratos que desarrollen los programas oficiales respectivos y contemplen las circunstancias

y exigencias específicas de cada lugar. Tales contratos celebrados con el Gobierno Nacional

se ajustarán a criterios previamente acordados entre éste y la Conferencia Episcopal, de

conformidad con lo dispuesto en el Articulo VI.

ARTICULO XIV

El derecho de nombrar a Arzobispos y Obispos corresponde exclusivamente al Romano

Pontífice. La Santa Sede antes de proceder al nombramiento de un Arzobispo u Obispo

residencial, o de un Coadjutor con derecho a sucesión, que deberá recaer en ciudadano

colombiano, comunicará al Presidente de la República el nombre de la persona escogida, a fin

de saber si tiene objeciones de carácter civil o político. Se entenderá que ellas no existen si no

las manifiesta dentro de treinta días. Estas gestiones se adelantarán por ambas partes con la

mayor diligencia y reserva.

28

ARTICULO XV

La Santa Sede podrá erigir nuevas circunscripciones eclesiásticas y modificar los límites de

las existentes, cuando lo creyere oportuno para el mejor desempeño de la misión de la Iglesia.

Con tal finalidad informará previamente al Gobierno, acogiendo las indicaciones justas y

convenientes que de él reciba.

ARTICULO XVI

La Santa Sede conviene en elevar con la mayor celeridad posible las jurisdicciones misionales

a la categoría de diócesis, a medida que el desarrollo de las regiones resulte armónico con las

exigencias pastorales diocesanas.

ARTICULO XVII

La atención espiritual y pastoral de los miembros de las Fuerzas Armadas se ejercerá por

medio de la Vicaría Castrense, según normas y reglamentos dictados al efecto por la Santa

Sede, de acuerdo con el Gobierno.

ARTICULO XVIII

Los clérigos y religiosos no podrán ser obligados a desempeñar cargos públicos incompatibles

con su ministerio y profesión religiosa y estarán además exentos del servicio militar.

ARTICULO XIX

Continuarán deferidas a los Tribunales del Estado las causas civiles de los clérigos y

religiosos y las que se refieren a la propiedad y derechos temporales de las personas jurídicas

eclesiásticas, como también los procesos penales contra aquellos por contravenciones y

delitos ajenos al ministerio eclesiástico, sancionados por las leyes de la República. Se

exceptúan, sin embargo, los procesos penales contra los Obispos y quienes están asimilados a

éstos en el derecho eclesiástico, que son de competencia exclusiva de la Sede Apostólica.

ARTICULO XX

En caso de procesos penales contra clérigos y religiosos, conocerán en primera instancia, sin

intervención de Jurado, los Jueces Superiores o quienes los reemplacen y en segunda, los

Tribunales Superiores. Al iniciarse el proceso se comunicará el hecho al Ordinario propio, el

cual no pondrá obstáculo al procedimiento judicial. Los juicios no serán públicos. En la

detención y arresto antes y durante el proceso, no podrán aquellos ser recluidos en cárceles

comunes, pero si fueren condenados en última instancia se les aplicará el régimen ordinario

sobre ejecución de las penas.

29

ARTICULO XXI

Los funcionarios de las ramas jurisdiccionales y ejecutivas del Estado, si fuere necesario,

prestarán su colaboración en la ejecución de las providencias de los Tribunales Eclesiásticos,

con el fin de proteger los derechos de las personas que podrían ser lesionados por ejecución

incompleta o fallida de tales providencias.

ARTICULO XXII

El ejercicio ilegítimo de jurisdicción o funciones eclesiásticas por quienes carecen de misión

canónica para desempeñarlas, oficialmente comunicado por la autoridad eclesiástica al

competente funcionario del Estado, será considerado por éste como usurpación de funciones

públicas.

ARTICULO XXIII

La Iglesia Católica y las demás personas jurídicas de que trata el artículo IV del presente

Concordato tiene facultad de adquirir, poseer, enajenar, y administrar libremente bienes

muebles e inmuebles en la forma establecida por la legislación colombiana para todos los

ciudadanos, y sus propiedades, funciones y derechos serán no menos inviolables que los

pertenecientes a las demás personas naturales y jurídicas.

ARTICULO XXIV

Las propiedades eclesiásticas podrán ser gravadas en la misma forma y extensión que las de

los particulares. Sin embargo, en consideración a su peculiar finalidad se exceptúan los

edificios destinados al culto, las curias diocesanas, las casas episcopales y curales y los

seminarios.

Los bienes de utilidad común sin ánimo de lucro, pertenecientes a la Iglesia y a las demás

personas jurídicas de que trata el artículo IV del presente Concordato, tales como los

destinados a obras de culto, de educación o beneficencia se regirán en materia tributaria por

las disposiciones legales establecidas para las demás instituciones de la misma naturaleza.

ARTICULO XXV

El Estado reconoce el derecho de la Iglesia a recabar libremente de los fieles contribuciones y

ofrendas para el culto divino, la sustentación de sus ministros y otros fines propios de su

misión.

ARTICULO XXVI

30

Las Altas Partes Contratantes unifican las obligaciones financieras adquiridas por el Estado en

virtud del Concordato de 1887 y de la Convención sobre Misiones de 1953. En consecuencia

reglamentarán su cuantía en forma que permita atender debidamente aquellas obligaciones.

Será también reglamentada la contribución del Estado para la creación de nuevas Diócesis y

para el sostenimiento de las que funcionen en los anteriormente llamados territorios de

misiones. El Estado concederá a las entidades eclesiásticas que reciben la llamada renta

nominal la posibilidad de redimirla.

ARTICULO XXVII

El Estado garantiza a la Iglesia el derecho de poseer y administrar sus propios cementerios,

que estarán sometidos a la vigilancia oficial en lo referente a higiene y orden público. En los

cementerios dependientes de la autoridad civil la Iglesia podrá ejercer su ministerio en la

inhumación de los católicos.

ARTICULO XXVIII

En defensa y promoción del patrimonio cultural colombiano la Iglesia y el Estado colaborarán

en el inventario del arte religioso nacional, que incluirá monumentos, objetos de culto,

archivos, bibliotecas y otros que por su valor histórico o estético sean dignos de conjunta

atención para conservarse, restaurarse y exponerse con fines de educación social.

ARTICULO XXIX

En la ejecución de las disposiciones contenidas en este Concordato, como en sus

reglamentaciones y para resolver amistosamente eventuales dificultades relativas a su

interpretación y aplicación, las Altas Partes Contratantes procederán de común acuerdo.

ARTICULO XXX

El presente Concordato, salvo lo acordado en el Artículo XXVI, deja sin vigor y efecto el que

las Altas Partes Contratantes firmaron en Roma el 31 de diciembre de 1887, aprobado por la

ley 35 de 1888, y los siguientes acuerdos: la Convención adicional al Concordato firmada en

Roma el 20 de julio de 1892, aprobada por la Ley 34 de 1892; los acuerdos derivados del

canje de notas número 27643 del 27 de febrero de 1924, dirigida por el Secretario de Estado

de Su Santidad al Ministro Extraordinario y Plenipotenciario de Colombia ante la Santa Sede

y la respuesta de éste del 10 de junio de 1924, que dieron origen a la Ley 54 de 1924; y la

Convención sobre Misiones, firmada en Bogotá el 29 de enero de 1953.

31

Así mismo quedan derogadas todas las disposiciones de las leyes y decretos que en cualquier

modo se opusieran a este Concordato.

ARTICULO XXXI

El presente Concordato se firma en doble ejemplar y en lenguas española e italiana, cuyos

textos serán igualmente auténticos y harán fe.

ARTICULO XXXII

Este Concordato entrará en vigor en la fecha del canje de las respectivas ratificaciones de las

Altas Partes Contratantes.

En fe de lo cual, los suscritos Plenipotenciarios firman este Concordato, en la ciudad de

Bogotá, República de Colombia, a los doce días de julio de mil novecientos setenta y tres.

ALFREDO VAZQUES CARRIZOSA

Ministro de Relaciones Exteriores.

+ ANGELO PALMAS

Nuncio Apostólico

Ley 113 de 1994, Ley 115 de 1994

LEY 113 / 94

El Congreso de la República de Colombia

Decreta: Capítulo I. Del derecho de Libertad Religiosa

ARTÍCULO 1o. El Estado garantiza el derecho fundamental a la libertad religiosa y de

cultos, reconocido en el artículo de la Constitución Política.

32

Este derecho se interpretará de conformidad con los tratados internacionales de derechos

humanos ratificados por la República.

ARTÍCULO 2o. Ninguna Iglesia o confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin

embargo, el Estado no es ateo, agnóstico, o indiferente ante los sentimientos religiosos de los

colombianos.

El Poder Público protegerá a las personas en sus creencias, así como a las Iglesias y

confesiones religiosas y facilitará la participación de éstas y aquéllas en la consecución del

bien común. De igual manera, mantendrá relaciones armónicas y de común entendimiento con

las Iglesias y confesiones religiosas existentes en la sociedad colombiana.

El Estado reconoce la diversidad de las creencias religiosas, las cuales no constituirán motivo

de desigualdad o discriminación ante la ley que anulen o restrinjan el reconocimiento o

ejercicio de los derechos fundamentales.

Todas las confesiones religiosas e Iglesias son igualmente libres ante la Ley.

El ejercicio de los derechos dimanantes de la libertad religiosa y de cultos, tiene como único

límite la protección del derecho de los demás al ejercicio de sus libertades públicas y

derechos fundamentales, así como la salvaguarda de la seguridad, de la salud y de la

moralidad pública, elementos constitutivos del orden público, protegido por la ley en una

sociedad democrática.

El derecho de tutela de los derechos reconocidos en esta Ley Estatutaria, se ejercerá de

acuerdo con las normas vigentes.

Las Iglesias, confesiones y denominaciones religiosas, sus federaciones y confederaciones,

pueden conservar o adquirir personería jurídica de derecho privado con arreglo a las

disposiciones generales del derecho civil.

33

El Ministerio de Gobierno practicará de oficio la inscripción en el registro público de

entidades religiosas cuando otorgue personería jurídica a una Iglesia o confesión religiosa, a

sus federaciones o confederaciones.

La personería jurídica se reconocerá cuando se acrediten debidamente los requisitos exigidos

y no se vulnere algunos de los preceptos de la presente Ley.

El Estado continúa reconociendo personería jurídica de derecho público eclesiástico a la

Iglesia Católica y a las entidades erigidas o que se erijan conforme a lo establecido en el

inciso 1o. del artículo IV del Concordato, aprobado por la Ley 20 de 1974.

Para la inscripción de éstas en el Registro Público de Entidades Religiosas se notificará al

Ministerio de Gobierno el respectivo decreto de erección o aprobación canónica.

Corresponde al Ministerio de Gobierno la competencia administrativa relativa al

otorgamiento de personería jurídica, a la inscripción en el registro público de entidades

religiosas, así como a la negociación y desarrollo de los Convenios Públicos de Derecho

Interno.

Directiva Ministerial 002 de febrero de 2004.

4.8.2 Pronunciamientos de la iglesia sobre E.R. en Colombia.

Documento escuela y religión año 2000

La formación escolar es una forma particular de educación que se desarrolla en un espacio

social separado de la experiencia directa pero al mismo tiempo ligado a los conocimientos y

experiencias previas de los estudiantes.

La Educación Religiosa trata de crear una distancia que favorezca el análisis y la

interpretación de la realidad religiosa. La Educación Religiosa se basa en la existencia de un

34

saber, de un discurso sistemático que con criterios metodológicos orienta en gran parte la

unidad cognoscitiva, y la multiplicidad de conocimientos Religiosos.

La Educación Religiosa como área fundamental y obligatoria logra complementar los

elementos fundamentales de lo religioso, de los núcleos esenciales, de los criterios de

interpretación y de una verdadera formación integral con calidad del educando.

Las escuelas deben asumir las tareas de formación de los ciudadanos y personas que

reconocen los elementos esenciales de la experiencia religiosa y los valores que esta contiene

y que saben apropiárselos para la solución de conflictos cotidianos.

La Iglesia católica considera que cuando la religión entra en la educación escolar se acoge a

las reglas de juego de la escuela se inserta dentro de sus finalidades, objetivos,

metodologías y fines de la educación y que el estudiante debe asumir con responsabilidad

Documento sobre idoneidad del docente de E.R. año 2000

Documento sobre la idoneidad del docente de educación religiosa.

“Por el cual se establecen normas sobre la educación religiosa en los Establecimientos

oficiales y privados de educación preescolar, básica y media de acuerdo con la Ley 115 de

1994 y la Ley 133 de 1994”. 6 º y el artículo 8º de la Ley 133 de 1994, y con lo dispuesto en

los acuerdos que el Estado Suscriba conforme al artículo 15 de esta Ley.

Artículo 6. Docentes. La asignación académica de educación religiosa debe hacerse a

Docentes de esa especialidad o que posean estudios correspondientes al área y tengan

certificación de idoneidad expedida por la respectiva autoridad eclesiástica, según lo

establecido en el literal i) artículo 6 de la ley 133 de 1994. Ningún docente estatal podrá usar

su cátedra, de manera sistemática u ocasional, para hacer proselitismo religioso o para

impartir una educación religiosa en beneficio de un credo específico.

35

Artículo 7. Plantas de personal. En la conformación de las plantas de personal las entidades

territoriales asignarán a los establecimientos educativos estatales el número de docentes que

requieran para la educación religiosa, de acuerdo con la intensidad horaria asignada en el

respectivo proyecto educativo institucional. En todo caso los docentes asignados al área de

religión cuentan para la relación alumno docente establecida en el Decreto 3020 de 2002 de

la entidad territorial.

Artículo 8. Deberes de los padres de familia. Los padres de familia a través de los órganos

de participación contemplados en el Decreto 1286 de 2005 velarán porque el área de

Educación Religiosa sea impartida de acuerdo con lo señalado en el Proyecto Educativo

Institucional.

Artículo 9. Vigencia. El presente Decreto rige a partir de su publicación.

PUBLÍQUESE Y CUMPLASE

Dado en Bogotá, D. C., por La Ministra de Educación Nacional, CECILIA MARIA

VELEZ WHITE

Documento lineamientos y estándares de la E.R. año 2004.

1. ¿Porque la educación religiosa en la escuela? La pregunta con la cual se inicia la

presentación de estos lineamientos y estándares de Educación Religiosa es válida para

todas las áreas del conocimiento y la formación. Planteamientos y respuestas se

aportan desde diferentes ámbitos académicos y educativos y son abordadas por los

Lineamientos Curriculares y los Estándares que el Ministerio de Educación Nacional

ha presentado a la comunidad educativa nacional. También la Educación Religiosa es

objeto de esta reflexión y sus respuestas tienen como eje el interés de los niños y de su

desarrollo armónico e integral.

La necesidad de la Educación Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades

educativas del niño. Así lo ha planteado la Iglesia Católica en Colombia, desde cuando

36

actualizó su presentación de esta área, en consonancia con las nuevas exigencias que

surjan en el contexto de cambio suscitado por la ley general de educación, Ley 115 de

1994 y la ley de libertad religiosa y de cultos, Ley 133 de 1994. Se afirmó entonces,

que la Educación Religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes

aspectos de su desarrollo humano: "Fundamentos antropológicos: Los estudiantes

necesitan respuestas a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la

existencia y con la dimensión trascendente-religiosa de la vida. Fundamentos éticos.

Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar adecuadamente el

marco de valores y comportamientos éticos originados en la experiencia de fe cristiana

y en el patrimonio religioso de nuestra cultura. Fundamentos psicológicos: Los

estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar su personalidad y apreciar el

aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También

requieren tener criterios para distinguir críticamente la autenticidad e inautenticidad de

la conducta religiosa en orden a formar la madurez humana y religiosa.

Fundamentos epistemológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las

formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto

distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la

experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la

cultura. Fundamentos pedagógicos: Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a

saber. Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema

religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelación cristiana y su

experiencia religiosa. De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán

valorar como un camino para orientar su vida. Fundamentos de derechos humanos:

Los estudiantes tienen derecho a una educación integral que no puede desconocer la

dimensión religiosa de la persona y de la cultura. En ese marco tiene derecho a recibir

Educación Religiosa y moral de acuerdo con sus convicciones y los padres de familia

tienen derecho a escoger el tipo de Educación Religiosa y moral que ha de ofrecerse a

sus hijos en 6 los establecimientos educativos"1 Posteriormente se organizó la

reflexión sobre la justificación de la Educación Religiosa escolar en el documento

"Escuela y Religión", en el cual se analiza el puesto que ocupa la dimensión religiosa

37

dentro del conjunto de a experiencia humana y la función de la escuela de ayudar a los

niños a conocer e interpretar la experiencia religiosa.

Se estudia también en ese documento la importancia del hecho religioso en la

sociedad y la cultura y la función de la educación escolar de brindarle a los niños

herramientas metodológicas para su adecuado y oportuno conocimiento y análisis:

"Esa relevancia cultural de lo religioso, que aparece con insistencia en el entorno de

los estudiantes y educadores, justifica su presencia en la escuela, reclamando de ella el

valor agregado que está en capacidad de ofrecer, es decir, el aporte de elementos o

instrumentos adecuados para que los alumno pueden estudiar, analizar, interpretar y

valorar adecuadamente lo religioso ,, 3 Puestas las bases de la justificación del estudio

escolar de la experiencia religiosa surge otra pregunta no menos importante e

interesante, acerca del tipo o forma de presencia de lo religioso en la escuela, y por

ende la necesidad de diferenciar, enfoques y modelos de Educación Religiosa para

luego discernir cual sea el más característico de la escuela.

2. Modelos de educación religiosa son diversas las formas de educación religiosa que

pueden proyectarse al interno de la Iglesia y de la sociedad; por eso que se puede

hablar de modelos de Educación Religiosa y se hace entonces necesario delimitar el

modelo o tipo de educación en la cual se enmarcan los lineamientos y estándares que

acá se presentan. Esta distinción ayudará a los docentes en la búsqueda de una acción

educativa más pertinente, es decir, que corresponda a la naturaleza y tareas de la

Educación Religiosa escolar; también les facilitará la articulación con otras formas de

Educación Religiosa y con los agentes educativos que las dirigen y desarrollan.

2.1. Modelos de Educación Religiosa según el medio institucional que se desarrolla

De acuerdo con el contexto y agente educativo que lleva adelante la educación, es

justificado distinguir los siguientes tipos de Educación Religiosa: La Educación

Religiosa Familiar: Es aquella que desarrollan los padres de familia con sus hijos en

desarrollo de su misión y 1 Conferencia Episcopal de Colombia.

Guía para el desarrollo de los contenidos de la enseñanza religiosa escolar en los

niveles de Básica Secundaria y Media. Santa fe de Bogotá. 1994. p· 14-15 2 Ibíd.,

Escuela y Religión. Bogotá. 2000 3 Ibíd., p. 13 7 derecho a ser los primeros y

principales educadores de sus hijos y por tanto a escoger el tipo de .educación

38

Religiosa y moral que se ajuste a sus convicciones. Esta educación se hace desde la

vida cotidiana del hogar, desde el ambiente familiar y de manera muy práctica. La

Educación Religiosa en la Iglesia: Es un conjunto de formas de educación que han

nacido al interno de la Iglesia, con diversas metodologías, procesos y agentes

educativos.

La más destacada y antigua es la catequesis básica y de iniciación cristiana,

considerada por la Iglesia Católica como la forma más eminente y completa de

educación en la fe. La catequesis se orienta a hacer madurar la conversión inicial a

Cristo y conducirla a una viva, explícita y operativa confesión de fe • Al lado de la

catequesis, todo el conjunto de la acción misionera y pastoral de la Iglesia tiene una

finalidad de educación en la fe y un sentido pedagógico y didáctico en su desarrollo.

Una de esas modalidades de Educación Religiosa que la Iglesia contempla es la

escolar, estableciendo relaciones de semejanza. Diferencia y complementariedad entre

esta y las demás formas de educación en la fe. Educación Religiosa Escolar: Es

aquella que se desarrolla dentro de la modalidad deja educación formal, en relación

con los fines y métodos propios de la educación escolar y en los niveles de Educación

Preescolar, Básica Primaria, Básica Secundaria Educación Media y Educación

Superior.

Este tipo de Educación Religiosa se ajusta a la modalidad formal que es la que se

realiza con sujeción a pautas curriculares progresivas y "tiene por objeto desarrollar en

el educando conocimientos, habilidades, aptitudes y valores mediante los cuales las

personas puedan fundamentar su desarrollo en forma permanente" (cfr. Ley 115, arts.

10 y 11). Educación Religiosa como Cultura Religiosa: En este enfoque se considera

que el objeto de estudio de esta educación es "lo religioso", tomado en sentido

genérico, como parte de la cultura y como estudio comparado de las religiones. Su

fines y objetivos no son vinculados a los de la educación en un credo religioso

particular, es decir, son no-confesionales; solamente se busca desarrollar en el

educando un conocimiento de las manifestaciones religiosas y un sentido de respeto y

tolerancia hacia las mismas. . Educación Religiosa como Educación en Valores: En

este enfoque se considera que el objeto de estudio de ésta área son los valores y las

normas de convivencia.

39

El objetivo que se busca es el desarrollo en los estudiantes de la sensibilidad

hacia el respeto mutuo y la ética ciudadana. Este modelo asume en la práctica el

mismo objeto del área de Educación Ética y en Valores Humanos e implícitamente

considera que lo religioso se refiere a los valores éticos, sin considerar en su objeto de

estudio los aspectos específicos que forman parte de la tradición religiosa. Educación

Religiosa como conocimiento de la propia religión: En este enfoque el objeto de

estudio es el conjunto de elementos de un credo religioso particular, y I el objetivo que

se busca es facilitar a los padres de familia el que sus hijos reciban la Educación

Religiosa y moral que corresponda a sus convicciones y creencias. De esta manera se

busca ayudar al niño a tomar conciencia de su identidad religiosa y al mismo tiempo a

conocer y respetar otras identidades, de modo que aprendiendo a conocer su credo

religioso aprenda también a conocer otros credos. 4 Cfr. Fines y objetivos enunciados

en el Directorio General para La Catequesis, publicado por la Congregación para el

Clero, en 1997 (numerales 80 a 86) 8 2.3. Modelos de Educación Religiosa Escolar

según el enfoque del desarrollo pedagógico-didáctico En la práctica de los últimos

años el área de Educación Religiosa se ha venido desarrollando en varias modalidades

que conviene reseñar para delimitar aquella forma más pertinente a la educación

escolar.

Educación Religiosa como actividades pastorales: En esta práctica la Educación

Religiosa se desarrolla a través de actos de culto, jornadas pastorales, convivencias,

retiros ocasionales y eventos similares en los cuales se busca el desarrollo de la

dimensión religiosa y de fe cristiana, por medio de experiencias y vivencias religiosas

de gran intensidad a nivel afectivo, de adhesión, celebración y expresión de la fe.

Educación Religiosa como proyecto pedagógico interdisciplinario: En esta práctica no

se asigna tiempo, contenido y docente específico a la Educación Religiosa, sino que se

asigna a varias áreas y docentes el desarrollo de proyectos interdisciplinares, que,

buscan el desarrollo de los valores.

Educación Religiosa como acción transversal: En esta práctica la Educación

Religiosa se desarrolla como un eje transversal a todas las áreas y por tanto no se

asigna tiempo, contenido y docente específico para Educación Religiosa; todos

participan y buscan implementar la convicción de que cada profesor está llamado a

40

evangelizar y de que todas las áreas y saberes escolares han de tener una dimensión

religiosa. Educación Religiosa como área del conocimiento y de la formación: En esta

práctica la Educación Religiosa se desarrolla con estándares, tiempo, docente, textos y

materiales específicos. Se orienta a propiciar el conocimiento religioso con fines

formativos, propiciando también la relación e integración con las demás áreas del

conocimiento.

2.4 Modelo de Educación Religiosa según la responsabilidad de su gestión. También

se puede caracterizar la Educación Religiosa por su relación con la entidad o entidades

que asumen la responsabilidad de su gestión. En tal sentido se pueden distinguir varias

propuestas Educación Religiosa como responsabilidad eclesial: En esta modalidad la

responsabilidad recaería exclusivamente en la Iglesia y por tanto ella definiría todos

los aspectos de la prestación de ese servicio. Educación Religiosa como

responsabilidad de la familia: En esta modalidad la responsabilidad recaería en la

familia y aunque la escuela brinde el espacio para su realización correspondería a los

padres de familia su realización.

En este caso el establecimiento de un determinado tipo de Educación Religiosa se

haría según el concepto de los padres de familia y en ejercicio a escoger el tipo de

Educación Religiosa y moral para sus hijos. 9 Educación Religiosa como

responsabilidad de la escuela: En esta modalidad la responsabilidad recaería en la

institución escolar, la cual definiría dentro del criterio de autonomía escolar el tipo de

Educación Religiosa que se impartiría y las personas idóneas para realizada, así como

los programas y materiales educativos. 8 Educación Religiosa como responsabilidad

compartida: En esta modalidad la responsabilidad se basa en el reconocimiento del

derecho y función que cada entidad educativa tiene por título propio.

El Estado, la Iglesia, la Familia y la Escuela se unen para acordar y realizar la

Educación Religiosa, obrando cada uno en la parte que le corresponde y en el marco

de acuerdos suscritos a nivel nacional.

2.5 Modelo de Educación Religiosa adoptado en los lineamientos y estándares De los

anteriores modelos de Educación Religiosa, se toman los criterios que definen el

modelo que adopta la Iglesia Católica en estos lineamientos y estándares. En esta

acción educativa y evangelizadora el modelo corresponde al de la Educación Religiosa

41

escolar que fomenta el conocimiento de la propia religión a través de los métodos

propios de un área del conocimiento y la formación y gestionada en forma compartida

por la escuela, la iglesia la familia. Sobre esta particularidad de la Educación Religiosa

escolar ya se ha recorrido un camino en la práctica de los educadores y en el

Magisterio de la Iglesia. Como acción educativa escolar, el área de Educación

Religiosa no sustituye la Educación Religiosa familiar, ni la catequesis u otras formas

de Educación Religiosa que se ofrecen en ámbitos internos de la Iglesia. Tampoco se

contrapone a estas y por el contrario, busca articularse con esas acciones educativas de

modo que se complementen mutuamente, para contribuir al desarrollo de la dimensión

religiosa y la educación en la fe de los estudiantes. Como conocimiento de la propia

religión, el área de Educación Religiosa se propone garantizar a los padres de familia

que encuentren en la escuela y para sus hijos la Educación Religiosa y moral que se

ajuste a sus convicciones. En su desarrollo se aplica el principio del diálogo

interreligioso y ecuménico de modo que los niños conociendo su propio credo

religioso puedan conocer también el credo de otras personas y comunidades, fomentar

el respeto mutuo y los principios sobre interculturalidad en la educación.

La Educación Religiosa articula sus fines y objetivos con los fines comunes de la

educación y de la escuela (que son no confesionales en la escuela pública y

confesionales en escuelas como la católica) y también con los fines y objetivos de la

educación en la fe. . Como área del conocimiento la formación, la Educación

Religiosa se desarrolla mediante procesos académicos de investigación y

conocimiento. "Como disciplina escolar, el Área de Educación Religiosa se presenta

como propuesta didácticamente organizada, en formas de enseñanza y de aprendizaje,

que tienen en cuenta criterios de coherencia psicopedagógica, científica y cultural.

Está en capacidad de estructurarse como un cuerpo de conocimientos, valores,

habilidades y destrezas, estrategias cognoscitivas y actitudes que facilitan la

construcción y apropiación del conocimiento, que ayudan a los estudiantes a

interpretar, 5 cfr. Congregación para el Clero. Directorio General para la Catequesis.

Ciudad del Vaticano 1997 10 conceptualizar, analizar, expresar y valorar la

experiencia religiosa”. Como acción de responsabilidad compartida, la educación

Religiosa se basa en el derecho de los padres de familia de escoger para sus hijos el

42

tipo de Educación Religiosa y moral para sus hijos y el deber del Estado de garantizar

a los padres que encuentren efectivamente esa educación en la escuela. Para el efecto

la Iglesia a la que pertenecen los padres suscribe acuerdos con el Estado para definir

las características de ese servicio educativo y las funciones y atribuciones que

corresponden a cada estamento.

Las características de este modelo corresponden a los principios generales sobre

Educación Religiosa prescritos en las leyes 115 de 1994, 133 de 1994 y en forma

particular para la Educación Religiosa católica en el Artículo XII del Concordato de

1973 suscrito entre la República de Colombia y la Santa Sede. Esos principios han

sido desarrollados por la Conferencia Episcopal de Colombia en el documento

"Escuela y Religión 7 . Es importante que los docentes de Educación Religiosa

procedan en correspondencia con este modelo y produzcan formas diversas de

realizarlo en el aula y en el medio escolar.

3. Naturaleza y fundamento de la educación religiosa escolar en el magisterio de

la iglesia l La Educación Religiosa escolar es presentada por la Iglesia Católica en el

Directorio General para la Catequesis, en referencia al contexto escolar y al contexto

eclesial. Su identidad y características se derivan tanto la identidad y misión de la

educación como de la identidad y misión de la evangelización. Es por eso que la

Educación Religiosa viene presentada en el Magisterio de la Iglesia como una disciplina

escolar y como una acción evangelizadora.

Es una forma de evangelización que se distingue de otras por su referencia al contexto

educativo escolar y que por tanto se lleva a cabo con métodos escolares, en relación

mutua con las demás áreas y objetivos escolares de la formación. Es una disciplina

escolar que se distingue de otras por su referencia al contexto eclesial. De ahí se derivan

sus fundamentos en relación con las expectativas de la educación y de la escuela, y en

relación con las expectativas de la evangelización y de la Iglesia.

3 3.1. La Educación Religiosa Escolar como disciplina escolar. En la exposición

presentada en el documento eclesial "Escuela y Religión" se afirma que la presencia de

la religión en la escuela debe caracterizarse por su integración en la actividad propia de

esa entidad educativa. Por ello la define como una disciplina escolar y desarrolla esta

convicción en el marco de los principios generales de la educación colombiana sobre las

43

áreas fundamentales y obligatorias, del conocimiento y la formación, establecidas en el

artículo 23 de la ley 1 15 de 1994.8 6 Conferencia Episcopal de Colombia. Escuela y

religión.

Bogotá. 2000. p. 26 7 conferencia episcopal de Colombia. Escuela y religión. Bogotá.

2000. 8 ibíd., pp. 19-33 11 uno de los aspectos que definen la Educación Religiosa

como disciplina escolar es su fundamentación y justificación al servicio del desarrollo

humano del educando. Como se ha indicado en el primer tema de estos lineamientos,

esta educación responde a necesidades del niño, que como otras, no son sentidas y

reconocidas por los niños y jóvenes en forma tan inmediata y espontánea pero que

precisamente la acción educativa ayuda a descubrir. Otro aspecto que define la

Educación Religiosa como disciplina escolar es su articulación con los fines y objetivos

propios de la educación y adoptados como comunes para todas las áreas del

conocimiento y la formación y para toda acción educativa que se realice en campo

formal y no formal.

El tema cuarto de estos lineamientos presenta una reflexión en tal sentido. El tema que

expresa muy claramente la característica de la Educación Religiosa como disciplina

escolar es la exigencia de rigor y de sistematicidad que caracteriza a la educación

escolar. Ese rigor ha de manifestarse también en el uso de métodos escolares para

acceder al conocimiento y a la formación de hábitos, actitudes y valores.

3 3.2. La Educación Religiosa Escolar como acción evangelizadora. La Educación

Religiosa es una acción evangelizadora porque se desarrolla como una forma de cumplir

el mandato misionero de Cristo, teniendo el Evangelio como contenido fundamental y la

acción del Espíritu Santo como fuente, inspirador y agente principal de la labor del

educador.

Es también acción evangelizadora porque se realiza en comunión con la Iglesia,

integrada en los planes y programas pastorales de la Iglesia universal y local y por

medio de docentes reconocidos por ella como idóneos y con mandato eclesiástico para

realizar su labor 9.

La Iglesia presenta la Educación Religiosa de la escuela como una de las formas del

Ministerio de la Palabra al servicio a la educación en la fe10. En el proceso de la

evangelización la Educación Religiosa contribuye en el camino de la conversión y de la

44

formación del cristiano. Participa del fin y método del primer anuncio del Evangelio

porque realiza la función de convocatoria y llamada a la fe, contribuyendo a despertar el

interés por el Evangelio, la conversión y la profesión de la fe en Cristo, así como la

inserción en la comunidad eclesial Participa del fin iniciatorio de la catequesis y de

educación permanente de la fe por cuanto realiza la función de iniciar en el

conocimiento 9 Cfr. Conferencia Episcopal de Colombia. Idoneidad del profesor de

educación religiosa. Bogotá 2001 10 congregación para el clero. , directorio general

para la catequesis. Ciudad del vaticano. 1997 (numerales 50 a 59). 12 completo del

mensaje cristiano y dimensiones de la vida cristiana, contribuyendo a estructurar la vida

cristiana y hacer madurar la conversión y el interés por el Evangelio.

Participa de la función teológica del ministerio de la Palabra por cuanto realiza a nivel

básico la función teológica de desarrollar la inteligencia de la fe y de diálogo con las

ciencias, y campos del saber contenido en las áreas del plan de estudios, contribuyendo

a profundizar y hacer más sólida la fe.

El carácter evangelizador de la Educación Religiosa escolar se manifiesta en el hecho

de que está articulada con los fines y objetivos de la educación cristiana y contribuye

al logro de los mismos por parte de los educandos. El tema cuarto de estos

lineamientos presenta una reflexión en tal sentido.

5. PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA.

5.1 Plan anual.

Área: Ética y Religión.

Asignaturas que la conforman

Grado 6° 7° 8° 9° 10° 11°

Horas 1 1 1 1 1 2

Docente: Michel Varela Barreto

Diagnostico

Resultados pruebas externas X3 X5 X9 X11

Dificultades encontradas: Normales

45

Acogiéndome a las normativas del colegio.

Objetivo general:

1. Formar integralmente en cuerpo, en alma y espíritu, personas de fe para una sociedad

que los necesita.

Objetivos específicos:

1. Incrementar desarrollo de la personalidad

2. Desarrollar conocimientos por el respeto a la vida y a los demás derechos humanos,

incentivar en los cristianos proteger la vida humana y los derechos humanos Educación

en el ejercicio de la libertad religiosa y la tolerancia ecuménica.

3. Facilitar la participación de todos en las celebraciones de la de la vida de fe.

4. Acrecentar la formación en valores morales y éticos desde la moral cristiana.

5. Fomentar la adquisición y generación de los conocimientos científicos y técnicos

más avanzados, humanísticos, históricos, sociales, geográficos y estéticos, mediante

conocimiento sobre lo religioso en general y en particular dentro de la fe cristiana.

6. La comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y cultural

del país, que tiene lo religioso en la cultura nacional y de la diversidad religiosa.

7. Acceder al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la

cultura, el fomento para el estudio y conocimiento sobre lo religioso en general y en

particular dentro de la fe cristiana.

8. fomentar una conciencia de la práctica de la solidaridad y la integración con el

mundo.

9. Desarrollar la capacidad crítica, reflexiva y analítica que fortalezca el avance

científico y tecnológico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y

de la calidad de la vida de la población.

10. Ponderar una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento del

medio ambiente.

11. La formación en la práctica del trabajo, mediante el conocimiento de las obras

sociales de la Iglesia y de la enseñanza social sobre la economía y el trabajo.

Ilustración 1 Temática grado por grado

GRADO

6º

Conocer cómo se creen y se promueven los aspectos de la dignidad, derechos y

46

deberes, con acciones morales y fórmulas de convicción la persona para Dios.

GRADO

7º

El centro de la sociedad de la enseñanza de la fe , y las relaciones respecto al

matrimonio y la familia centro de la vida iglesia domestica

GRADO

8º

.comprender el sentido y el valor de la iglesia como COMUNIDAD de creyentes,

y llevar a conocer y respetar las otras convicciones y formas de vida diferentes.

GRADO

9º

Conocer los aspectos centrales de las prácticas principios y valores éticos y

morales y establecer relaciones con las prácticas no cristianas.

GRADO

10º

Reconocer el sentido de la vida y como necesitamos tener una visión clara de

nuestra vida, y como el proyecto personal de vida y como se fortalece.

GRADO

11º

Reconocer el sentido del ordenamiento de la sociedad, según nuestra vida

cristiana, solidaridad, caridad y amor, proyecto de vida social.

Ilustración 2 Plan de area 6-9

Grado 6

1º periodo 2º periodo 3º periodo 4º periodo

¿Qué es el ser

humano?

Dimensiones del

ser.

Creados a imagen

de Dios.

Eres la imagen del

padre.

Ser uno mismo.

Soy único

Dios al encuentro

del ser humano

(kerigma).

Jesús una vida

entregada.

La dignidad.

Jesús nuestro

salvador.

El valor de la vida. El

aborto, el suicidio, la

eutanasia, el suicidio.

La iglesia se organiza

para el servicio.

Los carismas

Celebrar y servir.

Conocerse y

aceptarse.

Jesús.

Jesús fue condenado.

Murió crucificado.

Entrego su vida.

Dios lo resucito.

Creemos en Dios.

La iglesia es divina

humana visible y

invisible

Nacido de mujer.

María nuestra

esperanza.

El señor volverá.

La iglesia es

comunidad.

Liturgia.

Grado 7


Nacimos

en una

familia.

Historia familiar.

Trasmisión de

los valores.

Distintos

problemas que afectan la

¡Abba!.

Jesús y las mujeres.

La samaritana y la adultera.

Más allá de los

sueños.

Unidos por el

amor.

La familia en

crisis.

47

Las

relaciones en el seno

de la familia.

La familia

en otras

partes del mundo.

Base de la sociedad.

familia.

Los derechos

de la familia.

Dios creo a al

hombre y a la mujer.

La familia de los patriarcas.

Respeta a tus

padres, protege a tus niños.

Unidos por el

amor.

Ser padres.

¿familia en crisis?

Ecumenismo y familia.

En dialogo con Dios.

La pastoral familiar.

Evangelizada y

evangelizadora.

La pastoral

familiar

Grado 8


. Una vida con los otros.

La familia

punto de

partida.

Las amistades.

Como somos.

Estar bien

consigo

mismo, con los

demas.

Aprender a manejar

los conflictos..

¿Qué es la biblia?

Manejo de la

biblia.

Historia de la

biblia.

Géneros literarios.

Libros que contiene la

biblia

Adán y Eva

origen de la

comunidad.

Abraham

padre de un

pueblo.

David

unificador

de un

pueblo.

Los profetas

voceros de

Dios.

Historia de Dios y

su pueblo

. La vida de las primeras

comunidades.

La sociedad

en que vivió

Jesús.

Los

evangelios

no son

biografía de

Jesús.

María centro

de la

comunidad.

Reforma y

contrarreforma

Grado 9


• ¿Qué es la Llamados a vivir La palabra de Dios e Composición del

48

conciencia?

• Escala de los

valores.

• Valores y

felicidad.

• Dilemas

morales y soluciones

morales.

• Religiones y

ética.

• Monoteísmo y

preocupación por los

pobres.

como hijo de

Dios.

Desobediencia

origen del mal.

Mandamientos

camino de la

felicidad.

El mal y el dolor

en la vida

humana.

La promesa de un

salvador.

compromiso moral.

Los sacramentos y

la santificación de

los cristianos.

La moral y la

retribución eterna.

Las cartas del N.T

año litúrgico.

Ecumenismo y

promoción de los

valores morales.

La moral y el

modernismo.

Antivalores de la

sociedad actual y la

fe.

Ilustración 3 Plan de area 10-11

Grado 10°


Proyecto de vida.

Interrogantes del valor

y el sentido de la vida.

La búsqueda de la

felicidad.

La experiencia

religiosa y el sentido

de la vida.

Situaciones que

dificultan el desarrollo

del proyecto de vida.

Proyecto del pueblo

de Dios y proyecto

personal de vida.

Sentido de la vida a

través del tiempo.

La experiencia de

Dios en Jesucristo y la

obediencia.

La misión y el

liderazgo y las

promesas que Jesus

entrego

Jesús como referente

para la construcción

de su proyecto

personal de vida.

Llamado a la

vocación.

Mi vocación y mi

proyecto de vida.

Vidas de santos y

santas como modelos

de vocación.

El humanismo y la

educación.

La filosofía y el

proyecto de vida.

Encuentro conmigo

mismo.

El sueño del futuro

para mi.

Grado 11°

3º periodo 4º periodo

Análisis cristiano de la realidad social

a) Hacerse cargo de la realidad. b) Cargar con la realidad.

Raíces de la doctrina social

a) NT ciegos , cojos, sordos… .

excluidos.

Historia de la doctrina social de la iglesia,

recorrido histórico.

Ser cristiano hoy.

Construir la paz.

49

b) Jesús profeta de la misericordia.

Raíces de la doctrina social

a) Iglesia primitiva.

b) Los pobres “ vicarios de Cristo”

El compromiso Cristiano.

Metodología.

La metodología será enseñarles en su contexto educativo con pedagogía y con didácticas que

les formen un carácter de valoración a la vida, a la interrelación, y al sana convivencia con el

alter y con el medio ambiente, desde sus temáticas, sin hacer independientes ninguna de ellas

para un acercamiento al conocimiento y también a la fe, para ello trabajaremos mediante

estrategias de lectura, consulta y textos simples para la comprensión y desarrollar un

pensamiento abierto a la comprensión de la palabra que será la edificadora, lo haremos con

talleres, video conferencias y diapositivas que nos acerquen a la temática convirtiéndola en

actual, y salidas pedagógicas que muestren realidades que les proporcionen conocimientos.

5.2 Plan por eje curricular.

Ilustración 4 Plan 9° 1 bim

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero de

2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia

Area: humanidades Asignatura:

RELIGION

Grad

o: 9

Unidad: 1

Docente: Michel Varela B I.H: 1 Periodo: 1

Estándar Logros Contenido Competenc

ias Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

50

LA

MORAL

Dar razon

de la conciencia.

comprender

la escala de valores.

Dar razon de los

dilemas

morales.

.definir la

ética religiosa.

Comprender

la misión de la iglesia

¿Qué es la conciencia?

Escala de

los valores.

Valores y

felicidad.

Dilemas morales y

soluciones morales.

Religiones y

ética.

Monoteísmo

y preocupació

n por los

pobres.

Entender la

conciencia.

Identificar

los valores.

Asumir los

dilemas

morales.

Valorar la

religión.

Reflexionar

La misión

por los

pobres

Conducta de

entrada.

pregunta

problematizan

te

Actividad de

aula

Leeremos la

dictadura y la

relativización

de los valores.

Filosofía.

Moral

Filosofía.

Ética

Actividad

extra clase Lecturas.

Exposiciones.

Trabajos.

Lecturas.

Eva.

Oral.

Eva escrita.

Ilustración 5 plan 9° 2 bim

REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia

Area:

humanidades

Asignatura:

RELIGION

Grad

o: 9

Unidad: 2


Estandar Logros Contenido Competenci

as Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

51

LA

MORAL

Dar razón de ser hijos

de Dios.

Comprende

r el bien y

el

Mal.

Comprender los

mandamientos

Reconocer el mal

y el dolor.

Comprender la

promesa..

Llamados a

vivir como

hijo de Dios.

Desobedienci

a origen del mal.

Mandamiento

s camino de la felicidad.

El mal y el

dolor en la vida humana.

La promesa de un

salvador.

Sustentar ser

hijos de

Dios.

Definir bien

y mal.

Conocer los

mandamient

os.

Definir

dolor y mal.

Definir el

valor de una

promesa.

Conducta

de entrada.

RECONOC

ER UN

ANTIVALO

R

Actividad

de aula

Leeremos

CATESISIM

O DE LA

IGLESIA

CATOLICA

.

Actividad

extra clase LECTURA

Como

presentar la

moral

Exposiciones.

Trabajos.

Lecturas.

Eva.

Oral.

Eva escrita.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia


RELIGION

Grad

o: 9

Unidad: 3


Estandar Logros Contenido Competencias

Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

52

LA

MORAL

RECONOCE

LA

CULTURA DE LA PAZ.

COMPRENDE QUE ES EL

ACOSO

ESCOLAR.

IDENTIFICA

EL TIPO DE VIOLENCIA.

ANALIZA

LAS SITUACIONE

S DE RIESGO.

La

palabra de

Dios e compr

omiso

moral.

Los

sacramento

s y la santifi

cació

n de los

cristianos.

La

moral y la

retribución

eterna.

Las

cartas del

N.T

Explicar

por qué los

sacramen

tos fortalece

n la vida personal

y familiar.

Sustentar

la sacra mentalida

d y del matrimon

io con el magisteri

o de la iglesia.

Conducta

de entrada.

Video de los

sacramentos.

Actividad

de aula

Explicación

de los

sacramentos.

Actividad

extra clase Lectura

sacramentos.

Exposici

ones.

Trabajos.

Lecturas.

Eva. Oral.

Eva

escrita.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA

CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidades

Asignatura:

RELIGION

Grado:

9

Unidad: 4

Docente: Michel Varela

B

I.H: 1 Periodo: 4


Básicas

Metodología y

actividad

Criterios evaluación

53

LA

MORAL

Reconoce el tiempo

litúrgico.

Da razón

de la

moral.

Sabe que

es la

libertad religiosa

y su moral.

Asegura

el testimoni

o ejemplar.

Año

litúrgico, y el

santoral.

La

fuerza

del espíritu

santo.

Libertad

de

conciencia y

libertada religiosa

.

Testigos

ejemplar

es del compro

miso moral

cristiano.

María

en la vida

moral del

cristiano

.

Ética de

los mínimo

s.

Reconocer

el tiempo que vive

la iglesia.

Dar razón

de la

libertad.

Saber que

es un compromi

so moral.

Reconocer a María

como modelo

moral.

Asumir la condición

moral en la libertad

religiosa.

Conducta de

entrada.

Adivinanza

temática moral

Actividad de

aula

Leeremos la

familiaris

consorcio.

Valores desde

los 10

mandamientos.

Actividad extra

clase Encuestaremos

a las personas

sobre los valores

Exposiciones.

Trabajos.

Lecturas.

Eva. Oral.

Eva escrita.

Ilustración 8 Plan 8° 1 bim

REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero

de 2016

Página 4 de 25

Nivel: Area: Asignatura: religión Grado Unidad: 1

54

secundari

a

humanidade

s

: 8

Docente: Michel

Varela B

I.H: 1 Periodo: 1

Estandar Logro Contenido Competencias

Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

La

comunida

d

Reconoce la

sociedad.

Da razón de

la familia.

Da valor a

la amistad.

Se reconoce

asi mismo.

Argumenta

y

fundamenta

la necesidad

de manejar

los

conflictos.

Naturaleza

social del ser humano

La familia

punto de partida.

Las amistades.

Como

somos.

Estar bien

consigo

mismo, con los demás.

Aprender a manejar los

conflictos..

Analiza la convivencia.

Identifica el

punto de partida.

Comprende

los estados de ánimo.

Analiza cómo

manejar los conflictos.

Conducta de

entrada.

Canto. Gracias

a la vida.

Actividad de

aula Diapositivas y

explicación.

Video de

Morgan

Freeman.

Lectura

bíblica.

Actividad

extra clase

Investigaremo

s en la

parroquia o en

la comunidad

religiosa que

vive como se

vive la fe.

Argumentació

n,

Interpretación

del fenómeno

investigado.

Oral.

Escrita.

Exposiciones.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero

de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundari

a

Area:

humanidades

Asignatura:

religión

Grado

: 8

Unidad: 2


B

I.H: 1 Periodo: 2

55


Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

La

comunida

d

. Identifica y

analiza la

biblia como

libro divino.

Da razón de

los libros que

lo

conforman.

Comprende

el para que

este libro.

Fundamentar

a el por qué

es palabra de

Dios.

¿Qué es la

biblia?

Manejo de la biblia.

Historia de

la biblia.

Géneros

literarios.

Libros que contiene la

biblia.

Da razón de

la biblia.

identifica

los libros de

la biblia

Conoce el

manejo de la biblia.

Asume el

manejo de la biblia..

Conducta de

entrada.

Visita a la

capilla

Actividad de

aula Diapositivas y

explicación

Actividad

extra clase

Investigaremo

s en las

diferentes

credos que

opinan de la

biblia y por

qué sus

diferencias.

Argumentació

n,

Interpretación

del fenómeno

investigado.

Oral.

Escrita.

Exposiciones


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero

de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundari

a

Area:

humanidad

es

Asignatura:

religión

Grado

: 8

Unidad: 3

Docente: Michel

Varela B

I.H: 1 Periodo: 3


Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

56

La

comunida

d

Identifica

la primera

comunidad.

Reconoce

la misión

de

Abraham.

Reconoce

la labor del

profeta.

Comprende

que es ser

pueblo de

Dios.

Adán y

Eva origen de la

comunidad.

Abraham

padre de un pueblo.

David

unificador de un

pueblo.

Los

profetas voceros de

Dios.

Historia de Dios y su

pueblo.

Entiende

el inicio

de la comunida

d.

Asume la

condición

de pueblo en la fe.

Valora la acción de

los

profetas.

Conoce el

pueblo y al Dios

que siguen.

Conducta de

entrada.

Visita a la capilla

Actividad de aula Diapositivas y

explicación

Actividad extra

clase

INVESTIGAREM

OS LA HISTORIA

DE LA IGLESIA.

Argumentació

n,

Interpretación

del fenómeno

investigado.

Oral.

Escrita.

Exposiciones


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero

de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundari

a

Area:

humanidade

s

Asignatura: religión Grado

: 8

Unidad: 4

Docente: Michel

Varela B

I.H: 1 Periodo: 4


Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

57

La

comunida

d

Comprende

que es

comunidad.

Reconoce el

contexto de

vida de

Jesús.

Da razón de

los

evangelios.

Identifica a

María en la

iglesia.

Sabe que es

ser

protestante

La vida de

las primeras

comunidades.

La

sociedad en que

vivió Jesús.

Los

evangelios no son

biografía de Jesús.

María

centro de la

comunidad.

Reforma y

contrarreforma.

Identifica las

primeras comunidades

.

Reflexiona el

contexto de Jesús.

Aprecia la

figura de María.

Conoce la

historia separación

de grupos de la iglesia.

Conducta de

entrada.

Visita a la

capilla

Actividad de

aula Diapositivas y

explicación

Actividad

extra clase

Investigaremo

s , los

menesteres de

la iglesia.

Argumentació

n,

Interpretación

del fenómeno

investigado.

Oral.

Escrita.

Exposiciones


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidades

Asignatura:

religión

Grado:

7

Unidad: 1



Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

58

LA

FAMILIA.

Comprende

que es una familia.

Identifica

que es la

sociedad.

Conoce que

es crecer como

persona.

Identifica la

fragilidad de

la familia.

Da razón

del núcleo

familiar.

Nacimos

en una familia.

Historia

familiar.

Las

relaciones en el seno

de la

familia.

La familia

en otras partes del

mundo.

Base de la sociedad.

•Valora la

familia.

•observa el

legado de ser

parte de una

familia.

•diferencia

tipos de

familia.

Da sentido a

la familia

como célula

de la

sociedad.

Conducta de

entrada.

Oración por las

familias

Actividad de

aula

Video sobre la

sagrada familia

Mesa redonda.

Actividad extra

clase Compararemos y

traeremos un

escrito con las

familias de

nuestro entorno

respuestas

concretas

Argumentación,

interpretación


Versión 1

MALLA CURRICULAR


Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia

Area:

humanidades

Asignatura:

religión

Grad

o: 7

Unidad: 2



Básicas

Metodología

y actividad


59

LA

FAMILI

A

Da razón

de los valores

familiares

.

Reconoce

los problemas

de la familia.

Conoce los

DD.HH

Identifica

la familia

patriarcal.

Trasmisió

n de los valores.

Distintos

problemas que

afectan la familia.

Los

derechos de la

familia.

Dios creo

a al

hombre y a la

mujer.

La familia

de los

patriarcas.

Valora la

familia como

escuela de

valores.

Reconoc

e las

problemáticas de

los hogares.

Visualiz

a la vida desde la

creación H y M

Actualiz

a la vida patriarca

l.

Conducta

de entrada.

Oración por

las familias

Actividad

de aula

Videos

familiares.

Lecturas

bíblicas.

Lectura del

libro

familiaris

consorcio.

Actividad

extra clase Investigar

temas dentro

Hacer revisión

de vida.

Mirar los

contextos y

hacer posturas criticas

Argumentación,

interpretación


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de

Enero de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundaria


religión

Grad

o: 7

Unidad: 3



Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

LA FA

MI

LIA.

Reconoce a

Dios como padre.

Identifica las mujeres

que

¡Abba!.

Jesus y las

mujeres.

La

samaritana

Conoc

er el carácte

r especia

l de la

Conducta

de entrada.

Oración por

las

necesidades

personales

Argumenta

ción,

Interpretaci

60

acompañan

a Jesus.

Comprende

el valor del encuentro

con Jesus.

Analiza la

importancia de la

protección.

Conoce el

sentido de

la unión.

Identifica la

acción de ser padres.

y la

adultera.

Respeta a

tus padres , protege a

tus niños.

Unidos

por el amor.

Ser

padres.

¿familia

en crisis?

Ecumenis

mo y

familia

familia

de Nazare

t.

Explic

a el querer

de

Jesus para la

familia en el

nuevo testam

ento.

Asumir

y

acoger los

valores de la

familia

de Nazare

t.

de cada unoi.

Actividad

de aula

Videos,

lecturas ,

diapositivas,

trabajos de

campo.

sobre la

sagrada

familia

Actividad

extra clase Mirar como

se relacionan

en las

diferentes

familias y

hacer

comparacion

es.

ón

Analizar.

Criticar.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de Enero

de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia

Area:

humanidades

Asignatura:

religión

Grad

o: 7

Unidad: 4



Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

61

LA

FAMILI

A

Identifica

un sueño.

Reconoce la misión

de la

iglesia.

Reconoce

la familia en crisis

Da razón

de la evangeliz

ación.

Asume la

necesidad

de una pastoral.

Más allá de

los sueños.

Unidos por el amor.

La familia en

crisis.

Evangelizad

a y

evangelizadora.

La pastoral familiar.

Conoce

su anhelo familiar.

Identifica

que es el amor.

Sustentar la

sacrament

alidad

de la

familia.

Reconoce

el valor

de los sacrament

os en la vida

familiar.

Identifica

la

pastoral.

Conducta

de entrada.

Cantos de

alabanza

Actividad

de aula

Exposicione

s, mesa

redonda,

entrevistas

sobre la

sagrada

familia

Actividad

extra clase Lecturas de

familiaris

consorcio.

Evaluar el

sentido de la familia.

Argumentación,

interpretaci

ón


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de

Enero de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundari

a

area:

humanidadae

s

Asignatura:

RELIGION

Grado

: 6

Unidad: 1

Docente: MICHEL

VARELA B.

I.H: 1 Periodo: 1


Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

62

EL SER

HUMAN

O

01-

Comprende

que es un ser

humano.

02-Se

identifica

como

imagen de

Dios.

03-Se

reconoce

quien es.

04-Conoce

que es un ser

único.

05-Identifica

los tipos de

amores.

Que es el ser

humano?

Dimensiones del ser.

Creados a

imagen de Dios.

Eres la imagen

del padre.

Ser uno

mismo.

Soy único

Dios al

encuentro.

Identifica y

analiza las

características de la

condición humana.

Da razón

de su provenienci

a.

Saber que

es único.

Valora la palabra de

Dios

Conducta de

entrada.

Lectura

Gn.1,27

Actividad de

aula

¿Nos

conocemos ?

Video de

Morgan

Freeman.

Dar razón de

lo que soy.

Actividad

extraclase Leer biblia

Gn.1,26 y

Gn2,7

Realización

de talleres.

Investigació

n propuesta

en clase.

Evaluación

escrita.

Evaluación

oral.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de

Enero de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia

Area:HUMANIDAD

AES

Asignatura:

RELIGION

Grad

o: 6

Unidad: 2

Docente: MICHEL VARELA

B.

I.H: 1 Periodo: 2


Básicas

Metodologí

a y

actividad

Criterios

evaluacion

63

EL

SER

HUMA

NO

06-Identifica mis

derechos.

07-Reconoce las

amenazas contra la

vida

08-Comprende el

valor de la vida.

09-Comprende que

son las emociones.

Declaració

n de los derechos h.

La vida

humana amenazada.

La vida humana

manipulada

.

Era todo

tan bueno.

La madurez

emocional.

Identifica y

analiza el valor de la

dignidad.

Analiza las situaciones

contra la vida.

Da razón

de todo lo creado.

Comprend

e las emociones.

Conducta

de entrada.

canto ya no

eres pan y

vino

Actividad

de aula

Videos

Diapositivas

.

Explicacion

es.

Dinámicas.

Actividad

extraclase Leer biblia

la pasión de

Cristo

Realizació

n de

talleres.

Investigaci

ón

propuesta

en clase.

Evaluación

escrita.

Evaluación

oral.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de

Enero de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundar

ia

Area:HUMANIDAD

AES

Asignatura:

RELIGION

Grad

o: 6

Unidad: 3


B.

I.H: 1 Periodo: 3


Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

EL

SER

HUMAN

O

10-Identifica a Jesus

en su vida.

11-De razón de

muerte de Jesus.

12-Comprende

Jesus,

comprometido

con los

débiles.

Identifica

y analiza

la vida de jesus.

Conducta de

entrada.

canto cuando un

Cristiano danza.

Actividad de

Realizació

n de

talleres.

Investigaci

ón

64

porque Jesus es Dios

.

13-Comprende el

nacimiento de la

iglesia

Jesus

juzgado y

condenado.

Murió

crucificado.

Entrego

su vida.

Dios lo

resucito.

La

iglesia

tiene su origen

en jesus.

Valora la

entrega.

Da razón

de la

iglesia.

Asume

que Jesus es Dios.

aula

¿Quién

es Jesus

para ti?

¿Qué

significa

el

credo?

¿Qué es

lo

visible y

lo

invisible

en la

iglesia?

Leer biblia

Mc.2

.

propuesta

en clase.

Evaluación

escrita.

Evaluación

oral.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR

Fecha: 21 de

Enero de 2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundari

a

Area:HUMANIDAD

AES

Asignatura:

RELIGION

Grad

o: 6

Unidad: 4


B.

I.H: 1 Periodo: 4


Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

65

EL

SER

HUMAN

O

14-conoce de quien

nació Jesus.

15-Reconoce en

María a nuestra

esperanza.

16-Identifica la

parusía.

17-Comprende que es

liturgia.

Nacido de

mujer.

María nuestra

esperanza.

El señor

volverá.

La

iglesia

es comunid

ad.

Liturgia

y oracion.

Identifica

que es un nacimient

o.

Da razón

de ser

marianos

Sabe que

es la parusía.

Da razón

de la liturgia.

Conducta de

entrada.

canto María

pequeña María.

Actividad de

aula

Pregunta

problematizan

te.

¿Quién es

María para

Ud.?

¿Qué es la

iglesia?

Actividad

extraclase Leer biblia Lc 2

Martin lutero

Realizació

n de

talleres.

Investigaci

ón

propuesta

en clase.

Evaluación

escrita.

Evaluación

oral.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidades

Asignatura

: religion

Grad

o: 10

Unidad: 1

Docente: Michel Varela B

I.H: 1 Periodo: 1


Básicas

Metodología y actividad


66

PROYEC

TO DE VIDA

01- .

Reconoce que

es el proyect

o de vida.

02- Identifica la

felicidad.

03- Conoce que es

una experie

ncia

religiosa.

04- Sentido

de la

vida desde la

filosofía

05- Compre

nde que los

proyectos de

vida tienen

dificulta

des

Proyecto de

vida.

Interrogant

es del valor y el sentido

de la vida.

La

búsqueda de la

felicidad.

La

experiencia

religiosa y el sentido

de la vida.

Situaciones

que dificultan el

desarrollo

del proyecto de

vida..

Dar razón

de su vida.

Comprend

er mi camino de

vida y mi familia.

Reconocer

la felicidad.

Conducta de

entrada.

pregunta

problematizante

Actividad de

aula

Leeremos la

dictadura y la

relativización de los

valores.

Filosofía.

Moral

Filosofía.

Ética

Actividad

extra clase Lecturas.

Exposiciones.

Trabajos.

Lecturas

.

Eva.

Oral.

Eva

escrita.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA

CURRICULAR


Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidades

Asignatura

: religion

Grad

o: 10

Unidad: 2

67



Básicas

Metodología y actividad


PROYEC

TO DE VIDA

09-. Recono

ce que el

proyecto de

vida

del pueblo

de Dios.

Identifica el

sentido de la

vida.

Da

razón

de la obedie

ncia.

Sabe

que es el

lideraz

go.

Proyect

o del

pueblo de Dios

y proyect

o persona

l de vida.

Sentido

de la vida a

través del

tiempo.

La

experiencia de

Dios en

Jesucristo y la

obediencia.

La misión

y el lideraz

go las

promesas que

Jesus entrego

..

Explicar

proyecto.

Sustentar

su futuro.

Quiere

realizar un sueño..

Conducta de

entrada.

RECONOCER para donde

va su vida

Actividad de

aula

Leeremos nuestra vida.

Actividad

extra clase Reconocimiento personal

Exposi

ciones.

Trabaj

os.

Lectur

as.

Eva.

Oral.

Eva

escrita.


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

68

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel: secundari

a

Area: humanida

des

Asignatura: religión

Grado: 10

Unidad: 3

Docente: Michel

Varela B

I.H: 1 Periodo: 3


Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

PROYEC

TO DE VIDA

09 -

comprende cómo se

proyecta la vida.

10-

conoce

que es vocación.

11-

.Identifica las metas

12-Reconoce

la vida de los santos.

Jesus

como referent

e para la

construcción de

su proyecto

personal de vida.

Llamado a la

vocació

n.

Mi

vocación y mi

proyecto de vida.

Vidas de

santos y

santas como

modelos de

vocación.

Explica

r porque

jesus tiene

relación con

nuestra vida.

Sustent

a las

metas persona

les.

Conducta de

entrada.

Video de

famosos que fracasan.

Actividad de

aula

Mesa

redonda.

Polémicas de

los famosos.

Vivir lo que

me hace feliz.

Actividad

extra clase Lectura de la vida

personal.

Exposiciones.

Trabajos.

Lecturas.

Eva. Oral.

Eva

escrita.


69

REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidades

Asignatura

: religión

Grad

o: 10

Unidad: 4

Docente: Michel Varela B

I.H: 1 Periodo: 4

Estandar Logros Contenido Competenc

ias Básicas

Metodología

y actividad

Criterios

evaluación

PROYEC

TO DE VIDA

.

13-

identifica el

humanismo.

14-

conoce las corrientes

filosóficas para

poner en practica

en la

vida.

15-conoce

partes

importantes de su

vida.

16- da

razón de sus

sueños y anhelos

. El

humanismo y la

educación.

La filosofía

y el proyecto

de vida.

Encuentr

o

conmigo mismo.

El sueño del futuro

para mí.

Da razón de los

tiempos

litúrgicos.

Sabe que

es un valor moral.

Sustentar

el criterio moral y

ético.

Sabe magisterio

de la iglesia.

Conducta de

entrada.

Canto: la vida de Celia

cruz.

Actividad de

aula

Valores.

Dimensiones

filosóficas.

Valores

desde los 10

mandamientos.

Actividad

extra clase Leer – ver

Todo

poderoso.

Exposicione

s.

Trabajos.

Lecturas.

Eva. Oral.

Eva escrita.

Grado 11°

70


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


2016

Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidades

Asignatura:

religión

Grado

: 11

Unidad: 3



Básicas

Metodología y

actividad

Criterios

evaluación

Construcció

n de una

nueva

sociedad.

Crear conciencia

de la realidad.

Conocer la

misión de Cristo.

Dar razón

de la misericordi

a

Comprend

er que es ser pobre

.

Análisis

cristiano

de la realidad

social

Hacerse

cargo de

la realidad

.

Cargar

con la

realidad.

Raíces de la

doctrina

social

NT

ciegos, cojos,

sordos

… . excluido

s.

Jesús

profeta de la

miserico

rdia.

Raíces

de la doctrina

Explicar porque

jesus tiene relación

con

nuestra vida.

Sustenta las metas

personales

Sabe que

es el valor de la fe.

Conducta

de entrada.

Video los

pobres para

Cristo.

Actividad

de aula

Mesa

redonda.

Polémicas

del tema

.

Vivir y

compartir

lo que me

hace feliz.

Actividad

extra clase Lectura

doctrina de la

iglesia.

Exposicion

es.

Trabajos.

Lecturas.

Eva. Oral.

Eva escrita.

71

social

Iglesia primitiv

a.

Los

pobres “

vicarios de

Cristo”


REGISTRO GA-RG-0

Versión 1

MALLA CURRICULAR


Página 4 de 25

Nivel:

secundaria

Area:

humanidade

s

Asignatura:

religión

Grado

: 11

Unidad: 4


B

I.H: 1 Periodo: 4

Estandar Logros Contenido Competencia

s Básicas

Metodología y

actividad


72

Construcción

de una nueva

sociedad.

. -

Identifica la

labor social

-

conoce que

es servir.

Da razón de

ser cristiano.

Comprende

el

compromiso

con el alter

Historia

de la doctrina

social de la

iglesia,

recorrido

histórico.

Ser cristiano

hoy.

Construir la paz.

El

compromiso

Cristiano.

Justifica las

ayudas.

Sabe porque

somos

cristianos.

Sustenta ser

constructor de

paz.

.

Conducta

de entrada.

Video

canto

Actividad

de aula

Encuestas

y practicas

de servicio

.

Actividad

extra clase Lecturas

tematicas.

Exposiciones.

Trabajos.

Lecturas.

Eva. Oral.

Eva escrita.

Cronograma: Ilustración 26 cronograma 6°- 7°- 8°- 9°


DEPARTAMENTO DE PRÁCTICAS ACADÉMICAS


NOMBRE DEL ESTUDIANTE

____________________________________

_______

MICH

EL

VARE

LA

INSTITUCIÓN

EDUCATIVA________________________

_____________________

COLE

GIO

ABRA

HAM

LINCO

LN

PRÁCTICA: PASTORAL DOCENTE I DOCENTE II

SACERDOTES

SEGUIMIENTO DE HORAS DE PRÁCTICA LA PRÁCTICA ACADÉMICA

73

HORAS CLASE FECHA HORA

INICI

O

CLAS

E

HORA

TERMIN

ACIÓN

CLASE

TEMA FIRMA

DOCEN

TE

TITULA

R DE LA

ASIGNA

TURA

1 20-feb-17 8.5 am 8.50am+D

11:D19

6° ¿Qué

es el ser

humano?

2 21-feb-17 10.15a

m

11.15am 7°

nacidos

en una

familia

3 22-feb-17 11.15a

m

12.15m 8°

naturalez

a social

del ser

humano

4 24-feb-17 11.15 12.15m 9° ¿Qué

es moral,

que es

ética?

5 27-feb-17 8.5 am 8.50am 6°dimens

iones del

ser

humano

6 28-feb-17 10.15a

m

11.15am 7°

historia

familiar

7 01-mar-17 11.15a

m

12.15m 8° las

amistade

s

8 03-mar-17 11.15 12.15m 9° ¿Qué

es la

concienci

a?

9 06-mar-17 8.5am 8.50am 6°

creados a

imagen

de Dios

10 07-mar-17 10.15a

m

11.15am 7° Las

relacione

s en el

74

seno de

la familia

11 08-mar-17 11.15a

m

12.15m 8° como

somos

12 10-mar-17 11.15 12.15m 9°escala

de

valores

13 13-mar-17 8.5am 8.50am 6° eres

imagen

del padre

14 14-mar-17 10.15a

m

11.15am 7° la

familia

en otras

partes

del

mundo

15 15-mar-17 11.15a

m

12.15m 8°estar

conmigo

y con los

otros

16 17-mar-17 11.15a

m

12.15m 9° los

valores y

la

felicidad

17 21-mar-17 10.15a

m

11.15am 7°familia

base de

la

sociedad

18 22-mar-17 11.15a

m

12.15m 8°

aprender

a

manejar

los

conflictos

19 24-mar-17 11.15a

m

12.15m 9°

dilemas

morales

20 27-mar-17 8.05am 8.55am 6° ser

como

uno

mismo

75

21 28-mar-17 10.15a

m

11.15am 7°

transmisi

ón de los

valores

22 29-mar-17 11.15a

m

12.15m 8° ¿Qué

es la

biblia?

23 31-mar-17 11.15a

m

12.15m 9° éticas

de las

religione

s

24 03-abr-17 8.5am 8.50.am 6° Soy

único

25 04-abr-17 10.15a

m

11.15am 7°

distintos

problem

as que

afectan

la familia

26 05-abr-17 11.15a

m

12.15m 8°

manejo

de la

biblia

27 07-abr-17 11.15a

m

11.15am 9°monote

ismoy

preocupa

ción por

los

pobres

28 10-abr-17 8.5am 8.50.am 6° Dios al

encuentr

o

29 18-abr-17 10.15a

m

11.15m 7°taller

problem

as de la

familia

30 19-abr-17 11.15a

m

12.15m 8°

comunid

ad

eclesial-

religiosa

76

Ilustración 27 cronograma 10°-11°

Grados 10° y 11°

HOR

AS

CLA

SE

FECHA HORA

INICIO

CLASE

HORA

TERMIN

ACIÓN

CLASE

TEMA FIRMA

DOCE

NTE

TITUL

AR DE

LA

ASIGN

ATURA

1 22-08-17 10.20am 11.10am 10° Jesus referente

para la construcción

del proyecto de vida

2 25-08-17 7.00am 8.00m 11°analisis realidad

social

3 25-08-17 8.00am 9.00.am .11°analisis realidad

social

4 28-08-17 10.20am 11.10m 10°llamado a mi

vocación

5 01-09-17 7.00am 8.00am 11°cargar con la

realidad.

6 01-09-17 8.00am 9.00am 11°cargar con la

realidad.

7 04-09-17 10.20am 11.10am 10°mi vocación y mi

proyecto de vida

8 08-09-17 7.00am 8.00am . 11°raiz de la

doctrina social de la

iglesia

9 08-09-17 8.00am 9.00am 11° raíz de la


iglesia

77

10 11-09-17 10.20am 11.10Am 10°vida de los santos

como proyecto de

vida

11 15-09-17 7.00am 8.00am . 11°Jesus profeta de

la misericordia

12 15-09-17 8.00am 9.00am . 11°N.T ciegos

cojos, sordos

excluidos

13 18-09-17 10.20am 11.10am 10°el humanismo y

la educación

14 22-09-17 7.00am 8.00am 11°iglesia primitiva

15 22-09-17 8.00am 9.00am 11°Los pobres

vicarios de Cristo.

16 25-09-17 10.20am 11.10am 10°Filosofia y

proyecto de vida

17 29-09-17 7.00am 8.00am 11° historia de la


iglesia, recorrido

histórico

18 29-09-17 8.00am 9.00am 11° ° historia de la


iglesia, recorrido

histórico

19 02-10-17 10.20am 11.10am 10° encuentro

conmigo mismo

20 06-10-17 7.00am 8.00am 11° ser cristiano.

21 06-10-17 8.00am 9.00am 11°.ser cristiano

78

22 09-10-17 10.20am 11.10am 10°El sueño del

futuro

23 13-10-17 7.00am 8.00am 11°construir la paz

24 13-10-17 8.00am 9.00am 11°aprendizaje

servicio

25 20-10-17 10.20am 11.10am 10°doctrina social


servicio


servicio

28 27-10-17 10.20an 11.10am 10° compromiso

cristiano

29 27-10-17 7.00am 8.00am 11° compromiso

cristiano

30 27-10-17 8.00am 9.00am 11° aprendizaje

servicio

5.3. Plan de clase. Ilustración 28 plan de clase 6°-9°

PLAN DE CLASE


PERIODO_____I_________________________________

GRADO______6°__________________________________

79

FECHA_____FEB_2_2017______________________________HORA___8.5_AM______

_

DOCENTE___Michel_______________________________AREA__Humanidades______

________________

TEMA SUB-TEMA METODOLOGIA LOGROS EVALUACIÓN

El ser humano

¿QUÉ ES EL

SER

HUMANO?

ORACIÓN

DIAPOSITIVAS

REFLEXION

VIDEO

EVALUACIÓN

SE

IDENTIFICA

COMO HIJO

DE DIOS

Preguntas con

respuestas

concretas

PLAN DE CLASE


PERIODO_______I_______________________________

GRADO_________6°_______________________________

FECHA_____FEB_27_2017______________________________HORA_____8.5AM____

______________

DOCENTE__________Michel________________________AREA___Humanidades_____

________________

TEMA ACTIVIDAD METODOLOGIA LOGROS EVALUACIÓN

El ser humano

DIMENSIONES

DEL SER

HUMANO

ORACIÓN

DIAPOSITIVAS

DINAMICA LOS

HIJOS DE

ABRAHAM

VIDEO

EVALUACIÓN

RECONOCEN

QUIEN ES

PLAN DE CLASE


PERIODO______I____________________________________

GRADO________7°________________________________

FECHA_______FEB__21__2017________________________HORA__10.15am_______

DOCENTE____Michel______________________________AREA__Humanidades______

TEMA ACTIVIDA

D

METODOL

OGIA

LOGROS EVALUACIÓN

LA

FAMILIA

NACIDOS

EN

FAMILIA

ORACIÓN

DIAGNOST

ICO

DIAPOSITI

COMPRENDE

QUE ES UNA FAMILIA.

EVALUACION

POR GRUPOS

80

VAS

REFLEXIÓ

N

EVALUACI

ÓN

.

PLAN DE CLASE


PERIODO_____I_____________________________________

GRADO_______7°_________________________________

FECHA_______FEB__28__2017__________________________HORA___10.15am____

DOCENTE_________Michel_________________________AREA_Humanidades_______


LA FAMILIA

HISTORIA

FAMILIAR

ORACIÓN

DIAPOSITIVAS

REFLEXION

BIBLICA GEN .16

EVALUACION

DA RAZÓN

DEL NÚCLEO

FAMILIAR

EVALUACION

ESCRITA

PLAN DE CLASE


PERIODO________I__________________________________

GRADO__________7°______________________________

FECHA___________MAR___7__2017_____________________HORA____10.15am__

DOCENTE_______Michel________________________AREA__HumaNIDADES______

_


LA

FAMILIA

LAS

RELACIONES

EN REL SENO

FAMILIAR

CANTO”FAMILIA

ES FAMILIA”

DIAPOSITIVAS

REFLEXIÓN

EVALUACIÓN

3. CONOCE

QUE ES

CRECER

COMO

PERSONA.

TRABAJO

ARBOL

GENEALOGICO

81

PLAN DE CLASE


PERIODO_____II_____________________________________

GRADO_______8°_________________________________

FECHA________FEB__22__2017_________________________HORA___11.15am____

DOCENTE____Michel____________________________AREA_Humanidades_______


COMUNIDAD

NATURALEZA

SOCIAL DEL

SER

HUAMANO

ORACIÓN

DIAGNOSTICO

VIDEO

DIAPOSITIVAS

REFLEXIÓN

EVALUACIÓN

CONOCE

QUE ES EL

SER SOCIAL.

PREGUNTAS

RESPUESTAS

CONCRETAS

PLAN DE CLASE


PERIODO_____II_____________________________________

GRADO_______8°_________________________________

FECHA_____MAR__1___2017_________________________HORA___11.15am_______

_______

DOCENTE____Michel____________________________AREA_Humanidades_________

______________


COMUNIDAD

LAS

AMISTADES

CANTO AMIGO

DIAPOSITIVAS

REFLEXION

02-

IDENTIFICA

LA

COMUNIDAD.

TRABAJO DE

GRUPO

PLAN DE CLASE


PERIODO_____II_____________________________________

GRADO_______8°_________________________________

FECHA____MAR__8____2017___________________________HORA___11.15am____

DOCENTE____Michel____________________________AREA_Humanidades_________


COMUNIDAD COMO CANTO”YO SOY CONOCE TRABAJO EN

82

SOMOS YO”

DIAPOSITIVAS

REFLEXIÓN

EVALUACIÓN

QUE ES EL

SER SOCIAL.

GRUPO

CLASE


PERIODO______I___________________________________

GRADO_________9°_______________________________

FECHA_______FEB__24__2017_____________________HORA___11.15am__



LA MORAL

¿QUÉ ES

MORAL QUE

ES ETICA?

DIAGNOSTICO

DIAPOSITIVAS

REFLEXIÓN

EVALUACIÓN

DA RAZÓN

DE QUE ES

MORAL Y

QUE ES

ÉTICA.

PREGUNTAS

CON

RESPUESTAS

CONCRETAS

CLASE


PERIODO_______I__________________________________

GRADO__________9°______________________________

FECHA_______MARZ__3__2017_____________________HORA___11.15am__



LA MORAL

¿QUÉ ES

CONCIENCIA?

VIDEO

DIAPOSITIVAS

LECTURAS

TEMATICAS

REFLEXIÓN

EVALUACIÓN

SABE QUE

ES

CONCIENCIA.

TRABAJO

INDIVIDUAL

83

CLASE


PERIODO_______I__________________________________

GRADO_________9°_______________________________

FECHA________MAR 10___2017_____________________HORA___11.15am__



LA MORAL

ESCALADE

VALORES

LECTURAS

GRUPALES

TEMATICAS

GRUPO FOCAL

CONCLUSIÓN

EVALUACIÓN

RECONOCE

LAS

VIRTUDES.

TRABAJO EN

CLASE

Ilustración 29 plan de clase 11°


84


85



6. Presentación y análisis de resultados

86

Los resultados encontrados en estas prácticas, dan a entender con claridad que se pueden

lograr metas en cuanto a la formación general en el conocimiento de Dios, y en valores.

Es significativo el paso por este plantel donde se brinda con mucha calidad una educación,

con medios tecnológicos, en el desarrollo de esta práctica académica, es importante resaltar

la transformación de estos jóvenes, proporcionada por los contenidos, motivando a tener una

mirada esperanzadora, alegre, brindando a sus mentes una oportunidad de llenar los vacíos

religiosos que poseen, esto se va a lograr con una metodología, clara que los va encausando a

la búsqueda de una felicidad real.

Las clases proporcionaron en los alumnos claridades que dan posibilidad de mostrarles un

Dios que los ama, fomentando en los padres que encontraran respuestas a ciertos

acontecimientos y dificultades en los jóvenes por sus malas relaciones, vicios, desamor e

ingratitud familiar.

Los padres un poco alejados en un principio, comienzan valorando lo que sus hijos van

descubriendo entre clase y clase, encuentran el valor de una sexualidad bien dirigida, el valor

de una autoestima bien formada posibilitando restaurarla si se ha perdido, el valor de una

moralidad sana.

La mirada espiritual al interior de sus vidas, una ayuda gradual que los temas en los

diferentes grados les concedió un punto de apoyo, el perdón, la resolución de conflictos,

dando en el entorno escolar un cambio notable.

7. Conclusiones

En la práctica docente I Y II que se realizó en el colegio Abraham Lincoln de Pereira,

procurando dar respuestas concretas de los logros que se querían alcanzar:

El primero de los objetivos específicos, en la primera practica es lograr que la educación

religiosa les aporte a sus vidas los valores morales, para que puedan entrar en una sociedad

como personas con educación integral, las temáticas que son lentas en un principio los van

fortaleciendo en el trascurso de las clases, y encuentran que en muchos actos de la vida sean

relativizado los valores y han hecho de la sociedad algo insensible, qué valores les llamaron

87

la atención: el valor de la vida, el valor de la moral, el valor del respeto por el cuerpo, el valor

por la familia.

El segundo objetivo específico, en la primera practica Justificar que en la vida se necesita

la experiencia espiritual, para mostrarles que con Dios todos los proyectos de vida tienen un

sentido benigno. El sentido espiritual es algo que la sociedad va sacando de los contextos de

vida y en los enfoques que dan los temas ayudan a descubrir que en todo proyecto de vida la

la persona en este caso a los estudiantes están invitados a confiar en Dios su futuro.

Tercer objetivo específico en la primera practica es, Analizar los vacíos que poseen en el

conocimiento de Dios. Para ayudarlos a llenar su vida con elementos que los lleven a la

felicidad. Esto es uno de los objetivos dirigidos totalmente a la pedagogía, metodología y a las

didácticas que enfocadas en impactar en mover la historia de vida que llevaban, depositando

en ellos la experiencia de tantos conversos y llegar del tal forma a l estudiante que reconocían

que la fe, era algo más un mito y darse cuenta que cada tema los llevaba a vislumbrar que

realmente desconocían muchas cosas de Dios.

El objetivo general de la primera práctica, mirando las respuestas a los objetivos específicos

se puede decir que Orientar a los estudiantes en una formación religiosa, para encaminarlos

en la búsqueda de la felicidad. Se puede lograr con todos los instrumentos que la licenciatura

brinda como tesoro para colocarlo en el aula y disfrutar compartiéndolo que se podría decir

con lujo de detalles el sentido de acogimiento a todos los estudiantes, aprovechando los

momentos y dedicando tiempo a la socialización personal para mostrar que el

acompañamiento es el que constituye lazos de comunión y cercanía que los jóvenes no

encuentran fácilmente, un consejero, un mediador, ese que se interesa por su realidad ese es

el practicante de la LER.

En la práctica docente dos que inicia en el segundo semestre en los grados 10° y 11° de

bachillerato, cuando ya están para salir a enfrentar una sociedad con todos sus retos es

necesario que se les muestre la realidad de una sociedad que puede absorberlos y ellos van a

tener instrumentos para decidir su vida, y valores con los van a afrontar una sociedad

necesitada de personas capaces y con poder de liderar.

88

El primer objetivo específico es definir los valores de una vida de fe, para que reconozcan

que Dios es importante, son muy interesantes los temas ya que todos llevan una construcción

sistemática que proporcionan un mirada a los valores que sean relativizado, pero es grato ver

que los valores por la vida, por la honestidad, y por sus decisiones donde tienen que decidir

con prontitud situaciones que mostraran lo que son como personas.

El segundo objetivo específico proponer en ellos un pensamiento crítico constructivo

desde lo espiritual. Para que no callen sus opiniones y pregunten sobre sus dudas.es

importante enseñar motivando el pensamiento, a hacer preguntas por la realidad social y como

en la fortaleza aceptar muchos cambios personales donde las dudas sean disipadas y con

respuestas acertadas invitarlos a razonar muchas particularidades sociales.

Es necesario que desde esta área sean abiertos a la investigación a encontrar respuestas a

preguntas concretas para fortalecer el conocimiento y dar opiniones concretas a lo que sea

motivo de sus dudas, es bueno cuando tengan argumentos debatan y propongan sus puntos de

vista y no sean instrumentos de una sociedad que no razona.

El tercer objetivo específico, propiciar momentos de encuentro personal. Para que cultiven

los caminos de la fe, los jóvenes en general no comprenden el valor del silencio de escucharse

uno mismo, ese objetivo se hizo muy difícil pero se logró, la juventud esta todo momento

musicalizado, con ruidos por que nacieron en una época tan tecnificada que es difícil lograr

llevarlos a momentos de retiro espiritual, sin celulares, sin televisión, sin hablar entre ellos y

lograr sacar de ese momento algo positivo, algo que se puede llamar espiritualidad,

acompañados con la oración con temas espirituales, como el viaje al centro de la vida.

El objetivo general que es Fomentar en los jóvenes un pensamiento religioso, para

conceptualizar su propio proyecto de vida, es necesario proponer en estos jóvenes una vida de

fe, el proyecto de vida esta cimentado en la esperanza, en la caridad y por eso es importante

que su formación religiosa les proporcione conocimientos para poder dirigir su destino

siempre en la búsqueda de la felicidad, creer en Dios ser capaces de orar de saber que todos

los días, se necesita confiar en Dios.

La clase de religión para los grados 10° y 11° en la práctica de aprendizaje servicio, ha

permito que se desarrollen posturas de reflexión y critica frente a los problemas de la realidad

89

humana, la vivencia en el aula de clase ha permitido compartir puntos de vista, frente a los

acontecimientos contextuales de pobreza de hambre que viven algunas personas en el

perímetro de la institución, se hizo por medio de fotos, de visitas a el barrio, dialogar sobre su

medio de vida, y se manifestaron sentires de los mismos estudiantes sobre su forma de vivir,

e incentivando en ellos ideas para poner en práctica en una intervención escolar,

desarrolladas por ellos mismos para hacer una intervención social en el sector y que

alimentara el crecimiento espiritual y moral.

Grado once opto por apoyar visitas a geriátricos del sector, y a los centro de sanación de

drogadictos, se organizó como siempre se hace en estos casos, recogida de ropas, de

alimentos, pero se asombraron cuando se les pidió que se les iba a entregar era lo que ellos

eran como personas, una obra de sus manos, una actividad artística de ellos, se preguntaron

ellos que tenían para dar, se tomaron su tiempo y resolvieron pedir un consejo a la psicóloga

del ancianato años dorados y les dijo que hablar con ellos y hacer un ambiente de dialogo y

un compartir era muy agradable.

¿Qué les enseño esta práctica? Se les observo siempre su buena voluntad, al entrar en el

sitio, cada uno adoptó un anciano y les llevaron un refrigerio hablaron, jugaron, se estuvieron

4 horas y al salir, lloraron se rieron y llegamos al colegio, contaron al colegio se experiencia,

las historias que escucharon y se sintieron felices por hacer eso posible con el deseo que se

pueda repetir en un futuro, “es mejor darse que llevar cosas”, esa frase es tan diciente que solo

quedan pedirle a Dios que se pueda repetir antes de salir bachilleres.

Grados 10°, esta práctica de aprendizaje y servicio, para este grupo de jóvenes en

colaboración con sus padres no se pudo realizar, rechazaron todo tipo de servicio para los

pobres y los necesitados, su respuesta fue un no rotundo, no se les permitió a sus hijos hacer

esta actividad, los padres decían que mejor se aportaba la plata y que se pagaba a otros pero

ellos no permitían sus hijos en ninguna institución de pobres.

8. Recomendaciones

90

En la primera práctica docente se necesita como medio de crecimiento cognitivo, un libro

como apoyo a su labor académica, tener momentos de reflexión espiritual, como son la

Eucaristía, retiros espirituales, y salidas pedagógicas que impulsen a los jóvenes a ver

realidades concretas, también que se tuviera un aula solo para el área de religión que se

pudiera ambientar para cada clase y hacer de ese lugar un sitio que los haga sentirse

diferentes, sería importante para que ellos comprendieran un poco más la vida de fe.

En la práctica docente II, se necesita sensibilizar más la población estudiantil y por medio

de ellos a los padres de familia, a las directivas del colegio que posibiliten más salidas

pedagógicas.

.

9. Referencias

Conferencia episcopal (2010) Documento lineamientos y estándares de la E.R. año 2004.

Conferencia Episcopal de Colombia Comisión Episcopal para la Evangelización de la Cultura

y la Educación. Sección de Educación Documento escuela y religión año 2000

Congreso de Colombia (1994) ley 115, ley general de la nación

El concordato (1973) y la evolución del derecho eclesiástico colombiano. Situación actual y

perspectivas de f “revista general de derecho canónico y derecho eclesiástico del

estado” (www.iustel.com) 22 (2010), pp. 1-50

Diario Oficial No. 41.214 de 8 de febrero de 1994 Por la cual se expide la ley general de

educación Ley 113 de 1994, Ley 115 de 1994

Lara Corredor (2000) Documento sobre idoneidad del docente de E.R. año 2000

91

10. Anexos

Anexo 1 actividad 1

Actividades

Anexo 2 actividad 2

Día del patrono del Colegio niño de Praga

Anexo 3 eucaristía

92

Eucaristia de con el Padre Hernando Eugenio Villada

Anexo 4 visita ancianato

Visita al hogar Años dorados actividad grado 11°

11. Proyecto de aprendizaje servicio

Servicio aprendizaje un paso a la humanizacion de la juventud

En la invitacion que hace la practica docente a los jovenes de los grados 10° y 11° como base

de la juventud escolar a ser lideres transformadores del contexto escolar, en el que esta situado

el colegio, innovando la comunidad con la aplicacion de sus conocimientos y con lo que son

como personas, la practica docente trata de motivar las mentes de los escolares para por medio

de ideas concretas arriesgadas ayudar a un mejor vivir esta población.

93

11.1 Antecedentes

Roser Batlle, muestra de una forma dinámica como la educación esta potencialmente

involucrada en el desarrollo social, cultural, tecnológico, concientizando los estudiantes no

solo por el curriculum pedagógico si no por el personal, ser capaces de trasmitir por medio de

sus conocimientos incidencias de desarrollo comunitario que permita demostrar que los

aprendizajes adquiridos sirven para posibilitar habilidades en prácticas solidarias.

11.2 Objetivos.

11.2.1 Objetivo general

Proponer el deseo de servir a los más necesitados, para sensibilizar la comunidad educativa.

11.2.2 Objetivos especificos

Sugerir en los alumnos el deseo de acercarse a ayudar al necesitado, para procurar trabajar en

el crecimiento de valores.

Indagar en el contexto en donde se puede hacer el trabajo social, para optar en donde pueden

dar lo que tienen como potencial.

11.3 Metodologia

Este trabajo de servicio aprendizaje, brinda una oportunidad de que el grupo de estudiantes,

de demostrarse asi mismos que el tiempo que estuvieron aprendiendo lo teorico, lo puedan

poner en practica sus capacidades, el primer paso es escoger el sitio para la practica del

servicio, ellos tuvieron en cuenta, niños abandonados, ancianatos, centro de drogadictos, por

otro lado miraban como se necesitaba una actividad de reciclaje en el colegio, tambien se tuvo

entre los sitios una casa muy pobre del sector de acondicionarla y volverse a los dueños en

mejor estado, se sentaron en mas de una ocasión hasta que decidieron hacerlo en un ancianato.

Hicieron una visita, donde se asesoraron de como podian servir, la sicologa esa palabra

servicio le llamo la atencion, les dijo, vengan a hacer amistad con los ancianos, ellos, cuando

llegaron al sitio del servicio se encontraron con una realidad, que estos ancianos no tuvieron

como darles gracias por escucharlos, por jugar con ellos, por contarles como jovenes sus

proyectos y como los ancianos les daban consejos individalmente , los dos grupos fueron

felices por 4 horas.

Los recursos de los que se valieron como transporte, una merienda que llevaron para

compartir todo lo hjicieron guardando lo de sus gastos personales, y luego se sentaron en una

mesa redonda en el colegio y contaron la experiencia que habian vivido, felices del desarrollo

de la actividad.

Se identificaron unas limitaciones, unos de los jovenes muy timidos, algunos les costo

relacionarse no sabian entablar una conversacion hasta que se rompio el hielo, pero en

conclusion era un reto y supieron sortearlo.

94

11.4 Resultados

No se puede tener un mejor resultado, porque dejo el grupo de jóvenes emocionados, con

deseos de repetir, la institución se entusiasmó al ver como estos jóvenes narraban su historia,

El primer objetivo que era sugerir en los alumnos el deseo de acercarse a ayudar al

necesitado, para procurar trabajar en el crecimiento de valores.este objetivo se cumplo a

plenitud ya que deja huella en sus vidas que es valor primordial, tocar su corazón, cuando se

acercaron a llevar a cabo esta actividad se sintio la felicidad no de saber que ellos eran los

necesitados sino que con sus consejos, sus historias de vida se sintieron mas beneficiados que

los ancianos.

El segundo objetivo, Indagar en el contexto en donde se puede hacer el trabajo social, para

optar en donde pueden dar lo que tienen como potencial. Esta labor la hicieron con tal ahinco

que no hubo lugar donde no fueron en el contexto escolar, estudiaron que podian hacer en

cada lugar y valoraron sus capacidades y acertaron con el sitio y con su labor, el objetivo fue

cumplido en todo.

El objetivo general que era, Proponer el deseo de servir a los más necesitados, para

sensibilizar la comunidad educativa, se puede decir que se llegó a la respuesta y lo mejor se

pudo, puede definirse que la actividad servicio aprendizaje es una actividad, que procura

despertar en los estudiantes, seguridades y convencimiento que son personas capaces de entrar

en una sociedad y transformarla.

11.5 Conclusión

Aprendizaje servicio es una idea esplendida para que los jovenes de los colegios en este caso

la institución Abraham Lincoln de Pereira, que posibilito a los padres y directivos en abrir la

puerta a la sensibilidad en obras que produzcan deseo de hacer felices a otros que por

diferentes motivos no lo son pero pueden ser por medio de mecanismos que los hagan crecer

como personas de bien. La LER es beneficiaria de aportar por medios pedagogicos una nueva

forma de pensar, y de motivar la juventud en el servicio a su contexto de vida local,

nacional,internacional.

95

12. Bibliografía:

Libro ver a Jesús Ediciones S.M en cada grado con su temática.

Biblia de Jerusalén.

Concilio Vaticano II

Redentoris misio.

Familiaris consorcio.

Catecismo de la iglesia católica.

Aprendizaje - Servicio. Innovación pedagógica APS

LA ALEGRIA DE ENSEÑAR MICHEL VARELA BARRETO …

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