La Actitud Filosofica

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Clase del Curso de Filosofia y EticaFIIS - UNI

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  • 1. LA ACTITUD FILOSFICA 04/06/09 Filosofa y tica HS 141 X Garca Teves, Amelia 28/08/2008

2. 04/06/09 Rafael,La escuela de Atenas 3. LA ACTITUD FILOSOFICA

  • Qu caracteriza al filsofo? :
  • 1) Asombro:
  • Asombro, origen de la filosofa (Aristteles)
  • La nica condicin para ser buenos filsofos (Gaarder)
  • Pero, qu es el asombro?
  • Menos capacidad de asombro, menos capacidad de filosofar.

04/06/09 4. 04/06/09 El asombro, mirada a la realidad 5. LA ACTITUD FILOSOFICA

  • 2) Cuestionamiento :
  • Cuestionamiento de lo habitual
  • Es la base del desarrollo de la filosofa, la ciencia y la religin
  • La duda autntica y la inautntica.

04/06/09 6. 04/06/09 La duda nos lleva a investigar 7. LA ACTITUD FILOSOFICA

  • 3) Comunicacin :
  • Hablar es pensar.
  • El pensar filosfico se da en dilogo con otros.
  • Aristteles: el hombre, un animal que tiene logos.
  • La verdad es producto del dilogo con otros.
  • Comunicacin escrita o dialogada

04/06/09 8. Idioma griego 04/06/09 9. 04/06/09 El dilogo es la forma de pensar 10. EL PENSAR FILOSFICO

  • No es lo mismo pensar y pensamiento
  • Elpensamientoes resultado aprendido, que se acumula en la memoria personal y colectiva.
  • Elpensares actividad indagadora, que se inicia con la atencin, el cuestionamiento y la comunicacin.
  • Elpensarno es diversin de la mente, sino indaga la verdad.

04/06/09 11. EL PENSAR FILOSFICO

  • Qu diferencia al pensar filosfico de otros tipos de pensar?
  • El pensar filosfico es radical, es decir, busca una explicacin ltima de las cosas y de la vida humana.
  • Por esa bsqueda de explicacin ltima, sus resultados resultan siendo provisionales, por eso vuelve a replantearse una vez ms su indagacin.

04/06/09 12. Hannah Arendt 04/06/09 13. EL HOMBRE Y SU TRIPLE ACTIVIDAD

  • El ser humano, ser abierto a la realidad (a la naturaleza, a la sociedad y a lo divino)
  • Consecuencias de la apertura humana: interrelacin y dinamismo
  • Las tres actividades fundamentales: conocer, obrar, producir

04/06/09 14. EL HOMBRE Y SUTRIPLE ACTIVIDAD

  • Conocer : actividades encaminadas a conocer la realidad (en las ciencias, la filosofa y la religin).
  • Obrar : actividades encaminadas a construir la personalidad moral, realizadas en la sociedad y la familia.
  • Producir : Actividades encaminadas a producir objetos con finalidad utilitaria o artstica (ingenieros, artistas, artesanos, mecnicos)

04/06/09 15. DISTINTOS TIPOS DE SABER

  • A) Saber vulgar :
  • -Se basa en la experiencia cotidiana. Un saber que no sabe el por qu, es superficial, inconexo.
  • B) Saber cientfico:
  • -Es un saber sistemtico, causal, metdico, crtico y parcial.
  • C)Saber filosfico:
  • - Es un saber sistemtico, causal, metdico, crtico y no parcial. Es un saber total y radical.

04/06/09 16. La matemtica, fruto del dilogo 04/06/09 17. DISTINTOS TIPOS DE SABER

  • D) Saber religioso:
  • No interviene la razn sino la fe o la revelacin divina. Puede ser susceptible de cierta elaboracin racional (teologa).
  • .Existe un saber superior?
  • . El valor de cada saber para la vida humana.

04/06/09 18. Budismo, una religin de autoperfeccin 04/06/09 19. Dos tipos de filosofa

  • Todos los hombres y todas las mujeres son filsofos; o, permtasenos decir, si ellos no son conscientes de tener problemas filosficos, tienen en cualquier caso, prejuicios filosficos. La mayor parte de estos prejuicios son teoras que conscientemente dan por sentadas, o que han absorbido de su ambiente intelectual o de la tradicin.
  • Puesto que pocas de estas teoras son conscientemente sostenidas, constituyen prejuicios en el sentido de que son sostenidas sin examen crtico, incluso a pesar de que puedan ser de gran importancia para las acciones prcticas de la gente y para su vida entera.

04/06/09 20. Dos tipos de filosofa

  • Una justificacin de la existencia de la filosofa profesional reside en el hecho de que los hombres necesitan que haya quien examine crticamente estas extendidas e influyentes teoras.
  • Este es el inseguro punto de partida de toda ciencia y de toda filosofa. Toda filosofa debe partir de las dudosas y a menudo perniciosas concepciones del sentido comn acrtico. Su objetivo es el sentido comn crtico e ilustrado: una concepcin ms prxima a la verdad, y con una influencia menos perniciosa sobre la vida humana. (Karl Popper, Cmo veo la filosofa, enLa lechuza de Minerva )

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