n12; de aparente puritanismo. La re­glamentación de los actos menoresde la existencia diaria es llevada hastael límite. Hay una especie de dictadurahigienista y' moralizadora que pesasobre los individuos y las cosas. Se hahecho una ley para reducir la duracióndel beso de cine a la longitud de sietepies de celuloide. El consumo de al­cohol es prohibido, pero en la feliz tie­rra del dipsómano Edgar ABan Poe,todo el mundo-sin excluir la mujer-­bebe hasta el delirio, hasta la muerte.Cocktails de agua de Colonia. Cocktailsde agua dentífrica. Cocktails de alco­hol de madera. Miles de individuos vi­ven del contrabando, son poderososc 0­

mo reyes y constituyen la primera fuerzaelectoral en la política, gracias a laprohibición. Confort sí lo hay, maseste es "puramente muscular y tác­til", nos dice Duhamel.

Este gran libro es uno de los docu­mentos más fieles sobre los EstadosUnidos. Entre los libros francesesdel género-parciales en su mayorparte-ocupa un lugar excepcionalpor su elevación e independencia.Fresca está todadvía la lectura de"Un Ojo Nnevo sobre América", deljoven escritor Paul Achard, que fue aNew York invitado por una empresacinematográfica yanqui. Aun tene­mos en el paladar el sabor del caramelocosmopolitadePaul Morand, que cantóa la gran urbe "encrucijada del plane­ta". El libro de Duhamel es el de unhombre libre que pertenece a la estirpeespiritual de Rabelais, Voltaire y Mon­tesquieu. La Academia Francesa hadiscernido con razón un premio ex­cepcional a estas "Escenas de la VidaFulnra" , que andan ya traducidas avarios idiomas.

Para completar su juicio panorá­mico de nuestro siglo, Georges Duha­mel acaba de publicar su "Geogl'aphieCordiale de l' Europe", donde estánconsignados sus viajes por Holanda,Grecia y Finlandia. La simpatíapor el mundo que alienta en todos loslibros del creador de Salavin, le colocaa la cabeza de los escritores francesesde generoso sentimiento universalista,entre los ci.lales están ]ules Romains,

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Philiphe Soupault. Jules Superviel1e.Valery Larbaud y Pierre Mac Orlan.Todos pertenecen a la línea de AndréGide, del que han tomado su fecunda"sed de conocer". Aun hay otrosescritores "gideanos". pero de incli­nación campesina, católica o localista:Henry de Montherlant. León PaulFargue, Ramuz. Max Jacob.

Duhamel sabe infundir a sus obrasun gran aliento humano que le vaacercando día a día al pueblo y ledará la altura definitiva al lado de losmaestros excelsos. Sus libros seránbuscados cada vez con mayor afán.Novelista de los niños. cantor de loshumildes-tiene un tomo de poesíaunanimista. "Compagnons"-. amigode todos los que sufren, Duhamel seidentifica con su personaje Salavin.que quería ir "hacia la santidad sinla fe' '. Indiferente a la frescura dellaureL el gran escritor francés trabajasin descanso. Medita sobre los pro­blemas contemporáneos. Ve el mundo.Anda por las modernas ciudades.Moscú. New York, Berlín. le han vistopasar sobre el friso dela muchedumbre.Su mirada compasiva. tras de loslentes de cel'CO de carey. parece ponersobre los hombres un gran resplandorde piedad.

LA BIBLIOGRAFIA HISTORICA DE LA

REVOLUCION RUSA

Durante los últimos diez años, la bi­bliografía histórica de la revolucióncomunista ha sido bastante amplia.tanto la que podemos llamar "litera­tura blanca". por lo adversa al actualrég'imell, cuando la literatura favorablea los bolcheviques. De esto ha resul­tado el tipo desorientado que adoptasin meditar cualquiera de las dos ac­t;tudes. Así nos encontramos confuriosos pseudo-comunistas que apa­recen informados en libros de literaturaroja, y también con apasionados de­fensores de las ideas burguesas denn régimen capitalista. Seguramenteel tipo medio de equilibrio entre estasdos posiciones sería absurdo. seríael "dilettante". y como tampoco lopuede ser el crítico. por su misma fun-

ción. hemos de aceptar que sólo de unadocumentación serena y juiciosa puedeobtenerse un atisbo siquiera de la ver­dad rusa.

De sobra se sabe que el más inte­resante ensayo histórico de recti6ca­ción social. durante los últimos tiem­pos. ha sido hecho en Rusia. Reco­nózcase o no su bene6cio. debe acep­tarse su importancia en todos sentidos.De ahí que tengamos a la vista. cons­tantemente. una enorme fuerza deopinión al respecto. A España y aBuenos Aires se deben las principalestraducciones de obras rusas; a España.sobre todo. ya que arroja un porcentajede 40 a 60 publicaciones mensualessobre este asunto. En Buenos Aires.la editorial "Claridad" ha hechopublicaciones baratas de las princi­pales obras rusas. De esto se despren­de que el público de habla hispana quelee. siempre que lo quiera está in­formado con profusión. Pero. sin em­bargo. carece de un índice.

Sin referirnos a la literatura rusapropiamente dicha. de lo que ya noshemos ocupado en otra parte. 1 hemosde convenir en que dentro de la litera­tura de información no contamos conun sistema de lecturas. con un ordende libros a qué acudir.

Este orden de lecturas deberá ha­cerse tomando en cuenta únicamentea los escritores en simpatía con el ac­tual estado de cosas ruso; hemos deser unilaterales en nuestra fuentede información. Sería absurdo tratarde encontrar la verdad histórica actualde Rusia dentro de las dos clases deinformación: la comunista y la antiso­viética.

y hemos de aceptar como únicosbeligerantes en este sentido a los es­critores comunistas o soviéticos. únicoscon categóría. porque Rusia ha cam­biado todo un orden de co•.as. y porlo mismo. un orden de ideas. Todoantisoviético pertenece al orden deideas y de cosas desaparecido. y no

JI RerJi&ta de la FacuUad de Derecho yC~ncúu Socialel de México. Septiembrede 1930.

puede entender. por su ideología con­traria. por su educación. por sus con­vicciones formadas dentro de un ré­gimen capitalista. ningún aspecto de laRusia nueva; la propia sinceridad de~os antisoviéticos los invalida paraInterpretar y criticar un fenómenohistórico que no comprenden. que tra­tan de hacer pasar por la red de susideas. de sus conceptos. de todo esoque destruyó la revolución de octubre.

Esta posición unilateral que reco­mendamos al lector de la cosa rusa.claro que no es generalizable. Al casode México. respecto a nuestra revo­lución de 1910. no podría aplicarse.pero es que nosotros no transformamosnuestro régimen burgués de produc­ción. por ejemplo. Desde este puntode vista. todo movimiento histórico decualquier país debe precisarse aten­diendo a una bibliografía de escritoresy obras adversas entre sí. excepto elcaso ruso. único caso de un país comu­nista cuya realidad histórica sólo puedejuzgar un comunista o un simpatizadorporque están dentro de la ideologíaque informa al país. El hecho de queesta posición no es absurda. lo pro­baríamos diciendo que dentro delactual régimen soviético hay dos opi­niones. la del "stalinismo" y la del"trotzkismo". Stalin y Trotzky sig­ni6can diferentes interpretaciones dela ideología en su aplicación. y alrede­dor de una diferencia de criterio sobrela aplicación leninista gira toda lapolémica que el mundo ha presenciadocon interés. En estas dos opiniones.pongo por caso. podría orientarse ellector de buena voluntad. afanoso deuna verdad que no puede alcanzarquien la busque de acuerdo con susideas burguesas de la sociedad y de lainterpretación de la historia.

Como los escritores soviéticos. porsu natural pasión. no son aceptablesen lo general como base de informaciónreal y justa. el lector deberá descansaren el crítico que. previo examen deestos escritores. presente a aquellosque por relativamente serenos y re­conocidamente honestos en la expo­sición de los hechos. constituyen unaplataforma de información. Aunque

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no tenemos esta pretensión-ya que latarea sería para el crítico demasiadofuerte-presentaremos algo más tardeun cuerpo de escritores seleccionados-hasta donde es posible--para que ellector acuda con alguna confianza aellos en busca de información.

Por esta ocasión anotaríamos comoun buen manual de historia sobre Ru.sia. la obra de Anatole de Monzie.titulada "Manual de la Nueva Rusia oo.

Este libro constituye un serio esfuerzode interpretación. de recopilación y deestudio de datos y nos entrega unavisión general. aunque detallada. delproceso histórico ruso. Asistirá ellector a la exposición un tanto fría.serena. de todos los aspectos que re·viste la historia actual de Rusia. desdeantes de la revolución hasta su realidadde hoy.

Por no tratarse de un libro abierta­mente soviético. yo lo he aceptadocon algunas reservas. Fiel a mi opiniónanteriormente expresada. me pareceabsurdo el temor de Monzie. por ejem­plo. ante la violencia de la revolución.que ya se predicaba por Marx en su"Manifiesto": continuamos creyendo.con Barbusse. que la violencia es hoyla única realidad de la justicia. Monzieno debe afirmar. como lo hace. queuna revolución se desacredita con unrégimen de terror: además. la "Cheka"ya no existe: fue. y debió ser. un ins­trumenta de transición.

Nos molesta. además. en Monzie.que en ciertos pasajes nos dé un ensayohistórico formulado sobre la opiniónde los pensadores europeos de la bur.guesía internacional. Al simpatizadordel actual régimen repetimos que nodebe interesarle esa opinión; esa opi­nión es a la que trata de destruirel orden de cosas y la corriente de opi­nión en Rusia. Lo que interesa essaber la doctrina que allí se sigue. elmétodo de aplicación y la finalidad aque se está llegando. Los resultados.esa finalidad. bastan para justificarla revolución. Este criterio puede re­chazarse en un análisis ético dentro delas ideas morales del capitalismo. peroesto tampoco es interesante. La dic·

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tadura proletaria. con todos sus defec.tos. va en busca de un ideal cuya alturamoral es suficiente para sobrepasar loslímites de esta cosa pequeña en quedebatimos nuestras cuestiones de casa'pequeño-burguesa. Mientras más de.fectos tenga la realización de ese ideal.mientras más sacrificios signifique.mientras más lejos esté. más empeñodebe ponerse en alcanzarlo. Monziedebió pensar en que la historia de lanueva Rusia es una historia de la ac­ción de una sola clase. y en que sólocolocándose dentro del pensamiento deella puede interpretarse en su totalidad.en su integridad. su inquietud y su ap..gustia. sus problemas. a los que hayque llegar tanto en lo exterior como en loen su integridad. su inquietud y su an­gustia. sus problemas. a los que hayque llegar tanto en lo exterior como enlo subjetivo. De Marx a Dostoievsky ya Lenin. al través de muchos hombres.viene haciéndose la historia de la Rusiaactual. pero cuando el país queda ais­lado. bloqueado económicamente. te­niendo que bastarse a sí mismo en loeconómico y en lo espiritual. entoncesse trata de un caso original. personal.que sólo puede juzgarse de adentro afuera. No importa. desde este planode vista. el capítulo que Monzie dedicaal llamado "problema moral" ruso.Este es el pensamiento de la burguesíasemidesmoronada. minada en su rea­lidad histórica y económica. B. D.

INTERESANTE TRABAJO EDUCATIVO

L'Amerique Latine adopte l'EcoleActive es un nuevo libro del distinguidofilósofo y eminente educador ginebrinoAdolfo Ferriere.

Son bien conocidas las obras deFerriere. que constituyen serie esla­bonada de esfuerzos fecundos pararenovar la educación. estableciéndolasobre su única base firme: la psicolo­gía del educando y el conocimiento desu medio social.

A su tratado filosófico. premiado porla Universidad de Ginebra. La Ley delProgreso Biológico y Sociológico, siguen