Konvalinka Nancy 2010 La declaracioacuten sobre eacutetica de la asociacioacuten americana de

antropologiacutea y su relevancia para la investigacioacuten en Espantildea En Del Olmo Margarita (ed)

Dilemas eacuteticos en antropologiacutea Las entretelas del trabajo de campo etnograacutefico Madrid

Editorial Trotta

LA DECLARACIOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACIOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIacuteA

Y SU RELEVANCIA PARA LA INVESTIGACIOacuteN EN ESPANtildeA

Nancy Konvalinka Departamento de Antropologiacutea Social y Cultural Universidad Nacional de Educacioacuten a Distancia

LOS ANTROPOacuteLOGOS VAN A LA GUERRA

En octubre de 2007 se publicaron varios artiacuteculos en los perioacutedicos de Estados Unidos sobre la incorporacioacuten de antropoacutelogos a unidades mishylitares en Iraq y Mganistaacuten con titulares como laquoEl ejeacutercito recluta a la antropologiacutea en las zonas de guerra (Rohde 2007) o laquoCuando los antropoacutelogos van a la guerraraquo (Weinberger 2007) Esta incorporashycioacuten ha sido parte de un programa que tuvo su comienzo a mediados del 2006 bajo el nombre de Human Terrain System (Sistema de Terreshyno Humano) con el objetivo en palabras del teniente coronel Edward Villacres del Ejeacutercito de Estados Unidos liacuteder de un Human Terrain Team (Equipo de Terreno Humano) en Iraq de laquoayudar a los liacutederes de las brigadas a entender la dimensioacuten humana del medio ambiente en el que trabajan de la misma manera que un analista de mapas inshytentariacutea ayudarles a entender los puentes y los riacuteos y cosas de ese tiporaquo (Gonzaacutelez 2008)1

Algunos antropoacutelogos que conozco en Espantildea manifestaron una gran sorpresa de que sus colegas estadounidenses se prestaran a colaborar con el ejeacutercito y condenaban en general la idea En Estados Unidos se despertoacute el debate entre los antropoacutelogos que consideraban que su coshylaboracioacuten podriacutea salvar vidas y aportar una perspectiva maacutes humana al ejeacutercito y aquellos que consideraban que este tipo de colaboracioacuten iba totalmente en contra de la eacutetica de la disciplina

1 Las traducciones al espantildeol de los textos originales en ingleacutes son miacuteas

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NANCY KONVALINKA

Desde este punto de partida quisiera ofrecer aquiacute una serie de conshysideraciones Primero ya que ninguna situacioacuten surge de la nada creo que seraacute muy fructiacutefero explorar la historia de las relaciones entre ciencias sociales (y la antropologiacutea en particular) y el poder militar en los Estados Unidos con el propoacutesito de comprender mejor estos aconshytecimientos recientes En segundo lugar teniendo en cuenta el viacutenculo temporal-espacial de la eacutetica y la imposibilidad de que exista una eacutetica o moral atemporales ahistoacutericas y sin contexto veremos los distintos coacutedigos de eacutetica que ha elaborado la Asociacioacuten Americana de Antroshypologiacutea (AAA) desde que se formoacute el primer Comiteacute de la Problemaacuteshytica de la Investigacioacuten y la Eacutetica en 1965 y los contextos en los que se formularon estos coacutedigos Incidireacute de forma particular en el coacutedigo maacutes reciente aprobado en febrero de 2009 por los miembros de la Asociashycioacuten como respuesta a las iniciativas actuales del ejeacutercit02bull Finalmente ofrecereacute como conclusioacuten las lecciones que creo que podemos sacar para nuestro propio contexto el de la investigacioacuten antropoloacutegica en Espantildea y la formacioacuten de antropoacutelogos

LA ANTROPOLOGIacuteA Y EL PODER MILITAR EN ESTADOS UNIDOS

Podemos dar comienzo a nuestra historia el diacutea 20 de diciembre de 1919 cuando se publica una carta de Franz Boas en el perioacutedico The Nation con el tiacutetulo de laquoScientists as Spiesraquo (Los cientiacuteficos como espiacuteas) En ella Boas denuncia la participacioacuten en actividades de espionaje de cienshytiacuteficos que fingen representar a instituciones y llevar a cabo investigacioshynes cientiacuteficas Veamos lo que dice

Una persona que utiliza la ciencia como tapadera del espionaje poliacutetico que se rebaja presentaacutendose ante un gobierno extranjero como invesshytigador y pide ayuda en sus presuntas investigaciones con el propoacutesito de llevar a cabo bajo este encubrimiento sus prostituye la ciencia de manera imperdonable y clasificado como cientiacutefico

Por accidente han llegado a mis manos pruebas incontrovertibles de que por lo menos cuatro hombres que llevan a cabo trabajo antroposhyloacutegico siendo empleados como agentes del gobierno se presentan a

2 En febrero de 2009 despueacutes de la redaccioacuten de este trabajo este coacutedigo revisado se aproboacute por votacioacuten de los miembros de la AAA Se puede consultar en la siguiente dishyreccioacuten en la paacutegina web de la AAA httpwwwaaanetorglissuespolicy-advocacyCodeshyof-Ethicscflll

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiA

gobiernos extranjeros como representantes de instituciones de Estados enviados con el propoacutesito de llevar a cabo investigaciones cienshy

tiacuteficas No soacutelo han quebrantado la fe en la verdadera ciencia sino que ademaacutes han perjudicado la investigacioacuten cientiacutefica de la manera maacutes contundente posible Como consecuencia de sus actos todas las naciones miran con desconfianza al investigador extranjero de visita que quiere trabajar honestamente y sospecharaacuten maquinaciones siniestras Estas acciones han levantado una nueva barrera contra el desarrollo de la cooperacioacuten internacional amistosa (Boas 1919)

Su protesta le valioacute la censura de la Asociacioacuten Americana de Anshytropologiacutea que le destituyoacute de su puesto en la Comisioacuten de la Asoshyciacioacuten le presionoacute hasta que renuncioacute a su cargo en el National Reshysearch Council (Consejo Nacional de Investigacioacuten) y amenazoacute con echarle de la Asociacioacuten (Houtman 2005) Seguacuten David Price 25-26) antropoacutelogo que se interesa por la interaccioacuten entre la antroshypologiacutea y el ejeacutercito y las de inteligencia uno de los factores que influyeron en esta decisioacuten fue el miedo a que una publicidad neshygativa afectase el acceso al campo de otros antropoacutelogos Como veshyremos este mismo miedo junto con la inherente incapacidad de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea de imponer sanciones debido a su naturaleza de asociacioacuten voluntaria ha evitado una condena clashyra de situaciones similares en otros momentos Sin embargo tambieacuten veremos que parece que ahora siacute que se ha tomado una postura clara y contundente a este respecto

Debo mencionar aquiacute que no fue hasta junio del 2005 cuando por voto general de los miembros de la Asociacioacuten se revocoacute puacuteblicamente esa mocioacuten de censura a Boas (AAA 2005)

Si consultamos el diccionario nos encontramos con que la eacutetica es la laquoparte de la filosofiacutea que trata de la moral y de las obligaciones del

o el laquoconjunto de normas morales que rigen la conducta hushymana siendo la moral la laquociencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su bondad o maliciaraquo (Diccionario de la Lengua Espantildeola 22a ed RAE) Estas definiciones sugieren la gran dishyficultad de dar cuerpo a estos conceptos de eacutetica moral las obligaciones del hombre la bondad y la malicia de manera acontextual y atemporal Veamos ahora los distintos contextos de las relaciones de las ciencias soshyciales en general y la antropologiacutea en particular con el poder militar en los Estados Unidos para poder abordar despueacutes los distintos coacutedigos de eacutetica de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea a traveacutes de su historia y la necesidad de concebir un coacutedigo de eacutetica como un proceso contishynuo cambiante e interminable

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LA DECLARACIOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACIOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIacuteA

Y SU RELEVANCIA PARA LA INVESTIGACIOacuteN EN ESPANtildeA

Nancy Konvalinka Departamento de Antropologiacutea Social y Cultural Universidad Nacional de Educacioacuten a Distancia

LOS ANTROPOacuteLOGOS VAN A LA GUERRA

En octubre de 2007 se publicaron varios artiacuteculos en los perioacutedicos de Estados Unidos sobre la incorporacioacuten de antropoacutelogos a unidades mishylitares en Iraq y Mganistaacuten con titulares como laquoEl ejeacutercito recluta a la antropologiacutea en las zonas de guerra (Rohde 2007) o laquoCuando los antropoacutelogos van a la guerraraquo (Weinberger 2007) Esta incorporashycioacuten ha sido parte de un programa que tuvo su comienzo a mediados del 2006 bajo el nombre de Human Terrain System (Sistema de Terreshyno Humano) con el objetivo en palabras del teniente coronel Edward Villacres del Ejeacutercito de Estados Unidos liacuteder de un Human Terrain Team (Equipo de Terreno Humano) en Iraq de laquoayudar a los liacutederes de las brigadas a entender la dimensioacuten humana del medio ambiente en el que trabajan de la misma manera que un analista de mapas inshytentariacutea ayudarles a entender los puentes y los riacuteos y cosas de ese tiporaquo (Gonzaacutelez 2008)1

Algunos antropoacutelogos que conozco en Espantildea manifestaron una gran sorpresa de que sus colegas estadounidenses se prestaran a colaborar con el ejeacutercito y condenaban en general la idea En Estados Unidos se despertoacute el debate entre los antropoacutelogos que consideraban que su coshylaboracioacuten podriacutea salvar vidas y aportar una perspectiva maacutes humana al ejeacutercito y aquellos que consideraban que este tipo de colaboracioacuten iba totalmente en contra de la eacutetica de la disciplina

1 Las traducciones al espantildeol de los textos originales en ingleacutes son miacuteas

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NANCY KONVALINKA

Desde este punto de partida quisiera ofrecer aquiacute una serie de conshysideraciones Primero ya que ninguna situacioacuten surge de la nada creo que seraacute muy fructiacutefero explorar la historia de las relaciones entre ciencias sociales (y la antropologiacutea en particular) y el poder militar en los Estados Unidos con el propoacutesito de comprender mejor estos aconshytecimientos recientes En segundo lugar teniendo en cuenta el viacutenculo temporal-espacial de la eacutetica y la imposibilidad de que exista una eacutetica o moral atemporales ahistoacutericas y sin contexto veremos los distintos coacutedigos de eacutetica que ha elaborado la Asociacioacuten Americana de Antroshypologiacutea (AAA) desde que se formoacute el primer Comiteacute de la Problemaacuteshytica de la Investigacioacuten y la Eacutetica en 1965 y los contextos en los que se formularon estos coacutedigos Incidireacute de forma particular en el coacutedigo maacutes reciente aprobado en febrero de 2009 por los miembros de la Asociashycioacuten como respuesta a las iniciativas actuales del ejeacutercit02bull Finalmente ofrecereacute como conclusioacuten las lecciones que creo que podemos sacar para nuestro propio contexto el de la investigacioacuten antropoloacutegica en Espantildea y la formacioacuten de antropoacutelogos

LA ANTROPOLOGIacuteA Y EL PODER MILITAR EN ESTADOS UNIDOS

Podemos dar comienzo a nuestra historia el diacutea 20 de diciembre de 1919 cuando se publica una carta de Franz Boas en el perioacutedico The Nation con el tiacutetulo de laquoScientists as Spiesraquo (Los cientiacuteficos como espiacuteas) En ella Boas denuncia la participacioacuten en actividades de espionaje de cienshytiacuteficos que fingen representar a instituciones y llevar a cabo investigacioshynes cientiacuteficas Veamos lo que dice

Una persona que utiliza la ciencia como tapadera del espionaje poliacutetico que se rebaja presentaacutendose ante un gobierno extranjero como invesshytigador y pide ayuda en sus presuntas investigaciones con el propoacutesito de llevar a cabo bajo este encubrimiento sus prostituye la ciencia de manera imperdonable y clasificado como cientiacutefico

Por accidente han llegado a mis manos pruebas incontrovertibles de que por lo menos cuatro hombres que llevan a cabo trabajo antroposhyloacutegico siendo empleados como agentes del gobierno se presentan a

2 En febrero de 2009 despueacutes de la redaccioacuten de este trabajo este coacutedigo revisado se aproboacute por votacioacuten de los miembros de la AAA Se puede consultar en la siguiente dishyreccioacuten en la paacutegina web de la AAA httpwwwaaanetorglissuespolicy-advocacyCodeshyof-Ethicscflll

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiA

gobiernos extranjeros como representantes de instituciones de Estados enviados con el propoacutesito de llevar a cabo investigaciones cienshy

tiacuteficas No soacutelo han quebrantado la fe en la verdadera ciencia sino que ademaacutes han perjudicado la investigacioacuten cientiacutefica de la manera maacutes contundente posible Como consecuencia de sus actos todas las naciones miran con desconfianza al investigador extranjero de visita que quiere trabajar honestamente y sospecharaacuten maquinaciones siniestras Estas acciones han levantado una nueva barrera contra el desarrollo de la cooperacioacuten internacional amistosa (Boas 1919)

Su protesta le valioacute la censura de la Asociacioacuten Americana de Anshytropologiacutea que le destituyoacute de su puesto en la Comisioacuten de la Asoshyciacioacuten le presionoacute hasta que renuncioacute a su cargo en el National Reshysearch Council (Consejo Nacional de Investigacioacuten) y amenazoacute con echarle de la Asociacioacuten (Houtman 2005) Seguacuten David Price 25-26) antropoacutelogo que se interesa por la interaccioacuten entre la antroshypologiacutea y el ejeacutercito y las de inteligencia uno de los factores que influyeron en esta decisioacuten fue el miedo a que una publicidad neshygativa afectase el acceso al campo de otros antropoacutelogos Como veshyremos este mismo miedo junto con la inherente incapacidad de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea de imponer sanciones debido a su naturaleza de asociacioacuten voluntaria ha evitado una condena clashyra de situaciones similares en otros momentos Sin embargo tambieacuten veremos que parece que ahora siacute que se ha tomado una postura clara y contundente a este respecto

Debo mencionar aquiacute que no fue hasta junio del 2005 cuando por voto general de los miembros de la Asociacioacuten se revocoacute puacuteblicamente esa mocioacuten de censura a Boas (AAA 2005)

Si consultamos el diccionario nos encontramos con que la eacutetica es la laquoparte de la filosofiacutea que trata de la moral y de las obligaciones del

o el laquoconjunto de normas morales que rigen la conducta hushymana siendo la moral la laquociencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su bondad o maliciaraquo (Diccionario de la Lengua Espantildeola 22a ed RAE) Estas definiciones sugieren la gran dishyficultad de dar cuerpo a estos conceptos de eacutetica moral las obligaciones del hombre la bondad y la malicia de manera acontextual y atemporal Veamos ahora los distintos contextos de las relaciones de las ciencias soshyciales en general y la antropologiacutea en particular con el poder militar en los Estados Unidos para poder abordar despueacutes los distintos coacutedigos de eacutetica de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea a traveacutes de su historia y la necesidad de concebir un coacutedigo de eacutetica como un proceso contishynuo cambiante e interminable

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NANCY KONVALINKA

Desde este punto de partida quisiera ofrecer aquiacute una serie de conshysideraciones Primero ya que ninguna situacioacuten surge de la nada creo que seraacute muy fructiacutefero explorar la historia de las relaciones entre ciencias sociales (y la antropologiacutea en particular) y el poder militar en los Estados Unidos con el propoacutesito de comprender mejor estos aconshytecimientos recientes En segundo lugar teniendo en cuenta el viacutenculo temporal-espacial de la eacutetica y la imposibilidad de que exista una eacutetica o moral atemporales ahistoacutericas y sin contexto veremos los distintos coacutedigos de eacutetica que ha elaborado la Asociacioacuten Americana de Antroshypologiacutea (AAA) desde que se formoacute el primer Comiteacute de la Problemaacuteshytica de la Investigacioacuten y la Eacutetica en 1965 y los contextos en los que se formularon estos coacutedigos Incidireacute de forma particular en el coacutedigo maacutes reciente aprobado en febrero de 2009 por los miembros de la Asociashycioacuten como respuesta a las iniciativas actuales del ejeacutercit02bull Finalmente ofrecereacute como conclusioacuten las lecciones que creo que podemos sacar para nuestro propio contexto el de la investigacioacuten antropoloacutegica en Espantildea y la formacioacuten de antropoacutelogos

LA ANTROPOLOGIacuteA Y EL PODER MILITAR EN ESTADOS UNIDOS

Podemos dar comienzo a nuestra historia el diacutea 20 de diciembre de 1919 cuando se publica una carta de Franz Boas en el perioacutedico The Nation con el tiacutetulo de laquoScientists as Spiesraquo (Los cientiacuteficos como espiacuteas) En ella Boas denuncia la participacioacuten en actividades de espionaje de cienshytiacuteficos que fingen representar a instituciones y llevar a cabo investigacioshynes cientiacuteficas Veamos lo que dice

Una persona que utiliza la ciencia como tapadera del espionaje poliacutetico que se rebaja presentaacutendose ante un gobierno extranjero como invesshytigador y pide ayuda en sus presuntas investigaciones con el propoacutesito de llevar a cabo bajo este encubrimiento sus prostituye la ciencia de manera imperdonable y clasificado como cientiacutefico

Por accidente han llegado a mis manos pruebas incontrovertibles de que por lo menos cuatro hombres que llevan a cabo trabajo antroposhyloacutegico siendo empleados como agentes del gobierno se presentan a

2 En febrero de 2009 despueacutes de la redaccioacuten de este trabajo este coacutedigo revisado se aproboacute por votacioacuten de los miembros de la AAA Se puede consultar en la siguiente dishyreccioacuten en la paacutegina web de la AAA httpwwwaaanetorglissuespolicy-advocacyCodeshyof-Ethicscflll

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiA

gobiernos extranjeros como representantes de instituciones de Estados enviados con el propoacutesito de llevar a cabo investigaciones cienshy

tiacuteficas No soacutelo han quebrantado la fe en la verdadera ciencia sino que ademaacutes han perjudicado la investigacioacuten cientiacutefica de la manera maacutes contundente posible Como consecuencia de sus actos todas las naciones miran con desconfianza al investigador extranjero de visita que quiere trabajar honestamente y sospecharaacuten maquinaciones siniestras Estas acciones han levantado una nueva barrera contra el desarrollo de la cooperacioacuten internacional amistosa (Boas 1919)

Su protesta le valioacute la censura de la Asociacioacuten Americana de Anshytropologiacutea que le destituyoacute de su puesto en la Comisioacuten de la Asoshyciacioacuten le presionoacute hasta que renuncioacute a su cargo en el National Reshysearch Council (Consejo Nacional de Investigacioacuten) y amenazoacute con echarle de la Asociacioacuten (Houtman 2005) Seguacuten David Price 25-26) antropoacutelogo que se interesa por la interaccioacuten entre la antroshypologiacutea y el ejeacutercito y las de inteligencia uno de los factores que influyeron en esta decisioacuten fue el miedo a que una publicidad neshygativa afectase el acceso al campo de otros antropoacutelogos Como veshyremos este mismo miedo junto con la inherente incapacidad de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea de imponer sanciones debido a su naturaleza de asociacioacuten voluntaria ha evitado una condena clashyra de situaciones similares en otros momentos Sin embargo tambieacuten veremos que parece que ahora siacute que se ha tomado una postura clara y contundente a este respecto

Debo mencionar aquiacute que no fue hasta junio del 2005 cuando por voto general de los miembros de la Asociacioacuten se revocoacute puacuteblicamente esa mocioacuten de censura a Boas (AAA 2005)

Si consultamos el diccionario nos encontramos con que la eacutetica es la laquoparte de la filosofiacutea que trata de la moral y de las obligaciones del

o el laquoconjunto de normas morales que rigen la conducta hushymana siendo la moral la laquociencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su bondad o maliciaraquo (Diccionario de la Lengua Espantildeola 22a ed RAE) Estas definiciones sugieren la gran dishyficultad de dar cuerpo a estos conceptos de eacutetica moral las obligaciones del hombre la bondad y la malicia de manera acontextual y atemporal Veamos ahora los distintos contextos de las relaciones de las ciencias soshyciales en general y la antropologiacutea en particular con el poder militar en los Estados Unidos para poder abordar despueacutes los distintos coacutedigos de eacutetica de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea a traveacutes de su historia y la necesidad de concebir un coacutedigo de eacutetica como un proceso contishynuo cambiante e interminable

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NANCY KONVALlNKA

Despueacutes de la condena de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea a Boas otros muchos cientiacuteficos sociales prestaron sus servicios en la Segunda Guerra Mundial-algunos probablemente como espiacuteas otros de forma maacutes abierta aunque habriacutea que preguntarse por ejemplo hasshyta queacute punto entendiacutean los informantes de Ruth Benedict las posibles repercusiones de su colaboracioacuten con ella-o Seguacuten Wax (1987 1) esta actitud responde a un momento histoacuterico en el que los ciudadanos estashydounidenses teniacutean fe en la bondad de su forma de organizacioacuten poliacutetishyca y de su gobierno un momento en el se podriacutea entender que la eacutetica exigiacutea una respuesta comprometida en una lucha que se percibiacutea como clara entre buenos y malos oprimidos y opresores

Como explica Mark Solovey (2001 173-177) profesor de historia de la ciencia en la Universidad de Toronto en su artiacuteculo laquoProject Cashymelot and the 1960s Epistemological Revolutionraquo despueacutes de la Segunshyda Guerra Mundial gran parte de la financiacioacuten de la investigacioacuten en las ciencias naturales procediacutea de las instituciones militares y de agenshycias gubernamentales Al principio las ciencias sociales estaban marginashydas pero durante la guerra friacutea se empezoacute a dar gran importancia a las llamadas laquociencias del comportamientoraquo en particular a la psicologiacutea y la economiacutea y maacutes tarde al anaacutelisis de sistemas de lo que se esperaba que proporcionara modelos de estabilidad o inestabilidad de distintos regiacutemenes nacionales para intervenir en ellos seguacuten los intereses de Esshytados Unidos

Sin embargo corriacutean ya otros tiempos Dentro de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea Wax (1987 2) identifica en esta eacutepoca (desshypueacutes de la Segunda Guerra Mundial y en plena guerra friacutea) dos grupos los antropoacutelogos maacutes mayores quienes auacuten apuestan por la democracia estadounidense como mejor forma de gobierno estaacuten en contra de los regiacutemenes totalitarios y ven la colaboracioacuten de antropoacutelogos con el goshybierno y las instituciones militares con buenos ojos y los maacutes joacutevenes que denuncian la explotacioacuten imperialista de los pueblos menos poderosos y ven esta colaboracioacuten como una prostitucioacuten de la ciencia que perjudica a los pueblos estudiados en contra de la eacutetica de la antropologiacutea

En este momento de grandes proyectos en las ciencias sociales y de gran fe en su eficacia pero de divisioacuten de opiniones acerca de lo eacutetico de colaborar con el gobierno o el ejeacutercito y recibir de ellos fondos para la investigacioacuten se ideoacute uno de los proyectos maacutes ambiciosos de toda la historia en las ciencias sociales el infame Proyecto Camelot Como reshylata Solovey (2001 180) en 1964 el Departamento de Defensa idenshytificoacute una laguna en su conocimiento de laquolas condiciones culturales econoacutemicas y poliacuteticas que generan conflicto entre grupos nacionalesraquo

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

Para remediarla creoacute un programa de contra-insurreccioacuten el Proyecto Camelot

Varios elementos hicieron muy atractiva esta oportunidad para los cientiacuteficos sociales su validacioacuten de las ciencias sociales como reales y uacutetiles la oportunidad de colaboracioacuten interdisciplinar la idea de conshytribuir a la paz la estabilidad y la propagacioacuten de la democracia y desshyde luego la generosa financiacioacuten (6 millones de doacutelares durante los primeros cuatro antildeos con rumores de 5 O millones de doacutelares anuales despueacutes) (Solovey 2001 181-182)

Sin embargo Wax (1987 3) cita dos acontecimientos importantes que reforzaron la nueva perspectiva eacutetica de los antropoacutelogos maacutes joacuteshyvenes que dudaban de la bondad del establishment Por una parte un acontecimiento anterior los juicios de Nuumlremberg (1945 -1949) con su eacutenfasis en la responsabilidad moral individual habiacutea estimulado la creashycioacuten de coacutedigos de conducta profesional para asegurar la proteccioacuten de sujetos humanos en la experimentacioacuten cientiacutefica Por otra parte un acontecimiento coetaacuteneo la guerra de Vietnam (1959-1975) y su calishyficacioacuten como una guerra injusta les haciacutea reacios a colaborar con un gobierno en el que no teniacutean confianza Asiacute citando a Wax (1987 3)

En este proceso ltltla eacuteticaraquo para los antropoacutelogos se redefinioacute como algo que trataba la naturaleza de la interaccioacuten entre el trabajador de campo y los grupos que le acogiacutean y en particular temas tales como el laquoconsentishymiento informadoraquo y la posibilidad de que el proyecto pudiera reportar beneficios (o perjuicios) (Cassell y Wax 1980) La moralidad de la invesshytigacioacuten de campo encubierta sigue siendo un tema clave Es necesario subrayar que este tema no podiacutea aparecer y no aparecioacute en muchos contextos tradicionales (Raymond Firth in Tikopia Jean Briggs entre los Utku de Chantrey Inlet) pero puede aparecer y aparece cuando se intenta hacer trabajo de campo entre poblaciones modernas y urbanas (Bulmer 1982)

Seguacuten cuenta la historia Solovey (2001 185-186) la poleacutemica esshytalloacute cuando el antropoacutelogo Hugo Nutini profesor en Estados Unidos pero chileno de nacimiento viajoacute a Chile en 1965 para reclutar a acashydeacutemicos para el proyecto Dijo que los fondos veniacutean de la National Science Foundation un organismo no-militar Simultaacuteneamente un cientiacutefico social noruego que habiacutea rehusado participar al sospechar de los motivos poliacuteticos subyacentes habloacute con los acadeacutemicos chilenos quienes se enfrentaron a Nutini Eacuteste declaroacute su ignorancia de los fines nefastos del proyecto y dijo que cortariacutea su conexioacuten no obstante el gobierno chileno le acusoacute de ser espiacutea y le declaroacute persona non grata

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NANCY KONVALlNKA

Debido al escaacutendalo el Proyecto Camelot se canceloacute antes de inishyciarse No soacutelo se criticoacute desde todos los paiacuteses que se colocaban en contra de Estados Unidos sino tambieacuten en el paiacutes en el Congreso y en la academia por sus objetivos claramente poliacuteticos y reaccionarios de sushyprimir la rebelioacuten en paiacuteses con regiacutemenes favorables a Estados Unidos y mantener la estabilidad de estos regiacutemenes (Solovey 2001 187) fracaso del Proyecto Camelot destruyoacute otras muchas investigaciones especialmente en Ameacuterica del Sur y Central al crear un clima general de sospecha sobre los motivos de cualquier investigacioacuten pagada desde Estados Unidos Destruyoacute tambieacuten las reputaciones de muchos acadeacuteshymicos personas que como apunta Solovey por lo general no se habiacutean dado cuenta de la ideologiacutea y los valores que yaciacutean detraacutes del proshyyecto personas cuya participacioacuten en estos valores e ideologiacutea como explicoacute Horowitz en su testimonio ante el Congreso les impediacutea ver la estructura de poder que dirigiacutea de manera insidiosa su investigacioacuten (Solovey 2001 188-189)

Solovey concluye que el legado del Proyecto Camelot para las cienshycias sociales es triple Primero ha quedado muy clara la idea de que quien paga manda definiendo los problemas a estudiar y los resultashydos deseados Si el poder poliacutetico-militar financia los estudios por algo seraacute Como dice Solovey (2001 193)

La respuesta generalizada se centroacute en el impacto corrosivo del patroshynazgo y en particular la asociacioacuten con la institucioacuten militar Respecto a este tema la controversia Camelot resultoacute ser de una importancia singushylar al generar preocupacioacuten acerca del impacto pernicioso del patronazshygo militar sobre las capacidades criacuteticas de los cientiacuteficos sociales

Provocoacute que la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea encargara un estudio sobre la poliacutetica y la eacutetica en las ciencias sociales a Beals que en 1969 dio como fruto un libro en el que se habla del nuacutemero de cientiacuteficos sociales que trabajaban en la CIA y otras agencias de inteligencia (Velas 1969 citado en Solovey 2001 193)

En segundo lugar hizo patente la existencia de la ideologiacutea en las ciencias sociales y en tercero resaltoacute la falacia del laquocientiacutefico socialraquo neutral en cuanto a valores y reclamoacute la necesidad de una reflexioacuten detenida y seria por parte de cada uno sobre las implicaciones y conseshycuencias morales de su trabajo (Solovey 2001 194-196)

A partir del fracaso y el escaacutendalo del Proyecto Camelot los anshytropoacutelogos se volvieron hiper-conscientes de la responsabilidad personal de cada uno para comprobar las fuentes de financiacioacuten tanto manifies-

DECLARACION SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACION AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

tas como encubiertas con dos motivos muy poderosos primero como parte de su obligacioacuten de proteger a las personas que estudia tanto de cualquier repercusioacuten negativa como de la manipulacioacuten ideoloacutegica por parte de un gobierno extranjero y segundo por un sentido de supervishyvencia profesional por las consecuencias que el dantildeo irreparable que un descuido en este sentido podriacutea acarrear a la reputacioacuten y carrera profeshysionales Recuerdo con gran claridad que esta preocupacioacuten impregnaba la ensentildeanza de la antropologiacutea en el ambiente universitario en Estados Unidos a finales de los antildeos setenta y principios de los ochenta

El crecimiento de la antropologiacutea aplicada no-militar a partir de finales de los antildeos setenta y las oportunidades de encontrar empleo fuera de las universidades ha llevado a una gran diversificacioacuten de campos de investigacioacuten y de la procedencia de los sueldos de los anshytropoacutelogos De nuevo la investigacioacuten antropoloacutegica corre peligro de tener que doblegarse a las perspectivas e intenciones de los que la fishynancian La intencioacuten anunciada del contratante puede ser laquoayudarraquo laquomejorar las condicionesraquo y laquofacilitar la comunicacioacutenraquo intencioacuten que suele coincidir por lo menos superficialmente con la del antropoacuteloshygo de proteger a las personas y a los pueblos que estudia de cualquier consecuencia negativa o incluso de ayudarles Sin embargo un gran nuacutemero de antropoacutelogos laquoaplicadosraquo ahora dependen de estos sueldos no-acadeacutemicos formando un grupo importante que ha influido como veremos en la formulacioacuten de ciertos pasajes del coacutedigo de eacutetica hashycieacutendolos menos tajantes y maacutes permisivos en ciertos aspectos

A continuacioacuten vamos a tratar las sucesivas elaboraciones de coacutedigos de eacutetica de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea y sus reacshyciones a todos estos acontecimientos a lo largo de maacutes de medio siglo]

LOS COacuteDIGOS DE EacuteTICA DE LA ASOCIACIOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIacuteA

El primer documento de principios que publica la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea es la Resolucioacuten sobre Libertad de Publicacioacuten adopshytada por el Consejo de la Asociacioacuten en 1948 No es exactamente un coacutedigo de eacutetica ya que su propoacutesito principal es proteger la libertad de publicacioacuten Sin embargo recoge claramente el deber de salvaguardar los intereses de las personas y comunidades objeto de estudio

consultar en su paacutegina web concretashymente en

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NANCY KONVALINKA

Puesto que una cantidad importante de la investigacioacuten puramente cienshytiacutefica en ciencias sociales estaacute financiada por instituciones que pueden tener el derecho legal de publicar suprimir o alterar los resultados de la investigacioacuten o disponer de ellos de una manera que puede ser contrashyria a la voluntad del cientiacutefico y puede dar como resultado la supresioacuten o la limitacioacuten de la libertad acadeacutemica pero

Puesto que tambieacuten es cierto que la indiscrecioacuten en la publicacioacuten puede perjudicar a los informantes o grupos de los que se obtiene la informacioacuten y puede dantildear a las instituciones financiadoras

Se resuelve (1) que la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea insta a todas las instituciones patrocinadoras a que garanticen a sus investigadoshyres cientiacuteficos la libertad absoluta de interpretar y publicar sus resultados sin censura ni interferencia que

(2) se protejan los intereses las personas y comunidades u otros grupos sociales y que

(3) en el caso de que la institucioacuten patrocinadora no desee car los resultados ni identificarse con la publicacioacuten dicha institucioacuten permita la publicacioacuten de los resultados sin el uso de su nombre como agencia patrocinadora por otras viacuteas

La preocupacioacuten principal aquiacute es la libre publicacioacuten de los resulshytados condicioacuten sine qua non para el libre ejercicio de la ciencia Se protege igualmente a la agencia financiadora de los dantildeos de la publishycacioacuten no deseada de los resultados y a las personas y comunidades objeto de investigacioacuten de los perjuicios resultantes de la indiscrecioacuten en la publicacioacuten (sin darles ninguacuten control sobre queacute se considera indiscrecioacuten)

En el segundo capiacutetulo del Handbook on Ethical Issues in Anthroshypology (Manual de cuestiones eacuteticas en la antropologiacutea) con el tiacutetulo de laquoThe Committee on Ethics Past Present and Futureraquo James N HiIl (1987) explica la formacioacuten del comiteacute de eacutetica los distintos retos a los que se ha enfrentado y su situacioacuten a finales de los antildeos ochenta Seguireacute aquiacute su anaacutelisis e interpretacioacuten de los acontecimientos Aunque Hill (1987 1) opina que la acusacioacuten de la participacioacuten de antropoacutelogos en investigaciones clandestinas no respondiacutea a ninguna realidad enfatiza el miedo que existiacutea en estos momentos para el uso de antropoacutelogos a sabiendas o no como espiacuteas sobre todo en relacioacuten con el concepto de la investigacioacuten clandestina y el secreto de los resultados Esto se pershycibiacutea como una amenaza a las ciencias sociales en siacute y a los individuos implicados en la investigacioacuten Tambieacuten se temiacutea que la antropologiacutea adquiriera una mala reputacioacuten que cerrariacutea el acceso al campo en el futuro y que la informacioacuten producida se utilizara para controlar o desshytruir a las comunidades estudiadas (HilI 1987 1-2)

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

En respuesta la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea constituyoacute un Comiteacute de problemas de investigacioacuten y eacutetica en 1965 que produjo un informe que llevoacute a una laquoDeclaracioacuten sobre los problemas de la investigashycioacuten antropoloacutegica y la eacuteticaraquo que se adoptoacute en 1967 (AAA 1967) Frente a 10 breve de la resolucioacuten de 1948 este documento es maacutes extenso con una introduccioacuten y tres apartados La introduccioacuten recoge la necesidad de estudiar a la humanidad la de la cooperacioacuten internacional la de la libertad de publicacioacuten y la responsabilidad de proteger la privacidad de las personas que ayudan a los antropoacutelogos con su investigacioacuten Dice que laquola coaccioacuten la decepcioacuten y el secreto no caben en la cienciaraquo una clara alusioacuten a la institucioacuten militar y afirma que laquolas situaciones que ponen en peligro la investigacioacuten variacutean de antildeo en antildeo de paiacutes a paiacutes de una disciplina a otraraquo subrayando la naturaleza contextual y procesual de un coacutedigo de eacutetica

Los tres apartados se titulan La libertad en la investigacioacutenraquo Fishynanciacioacuten y patronazgoraquo y laquoLos antropoacutelogos empleados por el gobiershyno de los Estados Unidosraquo En el primero se recoge la declaracioacuten ya mencionada de 1948 enfatizaacutendola de la siguiente manera

Excepto en el evento de una declaracioacuten de guerra por el Congreso las instituciones acadeacutemicas no deben participar en actividades ni deben aceptar contratos de antropologiacutea que no esteacuten relacionados con sus funciones habituales de ensentildeanza investigacioacuten y servicio puacuteblico No deben involucrarse en actividades clandestinas (AAA 1967)

Se denuncia ademaacutes el excesivo control gubernamental de la invesshytigacioacuten en el extranjero y recomienda en el caso de antropoacutelogos emshypleados por el gobierno que eacutestos participen en la planificacioacuten de los proyectos y en su realizacioacuten ademaacutes de poder publicar sus resultados

En la seccioacuten sobre Financiacioacuten y patronazgoraquo se establece entre otras cosas la obligacioacuten del antropoacutelogo de conocer la procedencia de los fondos que financian su investigacioacuten de no llevar a cabo ninguna investigacioacuten que siendo patrocinada por el gobierno o la institucioacuten militar perjudique el acceso de futuros investigadores al campo y de informar a las personas que participan en sus investigaciones y a las autoridades de los paiacuteses donde trabaja acerca de sus fuentes de finanshyciacioacuten y patrocinadores Dice que tanto los miembros de la academia como los estudiantes deben evitar por todos los medios la participacioacuten en actividades clandestinas de recogida de informacioacuten y denuncia el uso del tiacutetulo de antropoacutelogo para encubrir tales actividades

Al tratar el tema de emplearse con el gobierno lo maacutes destacado es lo siguiente

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NANCY KONVAlINKA

Los antropoacutelogos que contemplan o aceptan un empleo en una agenshycia gubernamental de mayor envergadura que la creacioacuten de poliacuteticas deben darse cuenta de que se comprometeraacuten a las misiones y a las poliacuteticas de la agencia Deben buscar de antemano la definicioacuten maacutes clara posible de los roles que se espera que desempentildeen ademaacutes de las posibilidades de mantener contactos profesionales do a la profesioacuten mediante la publicacioacuten y mantener los eSlanuar profesionales en la proteccioacuten de la privacidad de los individuos y grushypos que estudien (AAA 1967)

Vemos aquiacute una clara reaccioacuten al escaacutendalo del Proyecto Camelot y un primer intento de establecer unas pautas de laquobuen hacerraquo en la antroshypologiacutea que van maacutes allaacute de la intencioacuten de no perjudicar a las personas colaboradoras y cuya responsabilidad recae en el antropoacutelogo como indishyviduo y segundo de estimular una reflexioacuten profunda sobre los posibles conflictos entre los propoacutesitos de los patrocinadores y la eacutetica profesional del antropoacutelogo con la responsabilidad de rechazar cualquier empleo que pudiera comprometer esta eacutetica

En 1968 seguacuten relata Hill (1987 2) se establece un Comiteacute proshyvisional de eacuteticaraquo que se reuacutene al antildeo siguiente para planificar la natushyraleza de un comiteacute permanente proponer recomendaciones acerca de las relaciones eacuteticas de la antropologiacutea con diversos grupos entre otros con los alumnos las personas que acogen a los antropoacutelogos los gobiershynos de los paiacuteses de acogida los patrocinadores la investigacioacuten el propio gobierno los empresarios que les contratan y ademaacutes para ver la manera de hacer cumplir estas pautas eacuteticas

Como comenta Hill (1987 5) este uacuteltimo punto sigue sin verse La naturaleza misma de la Asociacioacuten -no es un oacutergano colegiashydo que determina el estatus de antropoacutelogo de los miembros sino una asociacioacuten voluntaria-la hace ineficaz en este sentido Como sancioacuten poco puede hacer maacutes allaacute de echar a un miembro o hacer puacuteblico su rechazo del comportamiento no eacutetico de un antropoacutelogo

El resultado final de este comiteacute provisional fue el Comiteacute de eacutetica que se formoacute en 1970 En este mismo antildeo explica Hill (1987 3) se les acusoacute a unos antropoacutelogos y otros expertos en temas tailandeses de un comportamiento no eacutetico al participar en programas de contra-insushyrreccioacuten puestos en praacutectica por los gobiernos de Estados Unidos y de Tailandia en colaboracioacuten Maacutes especiacuteficamente se les acusoacute de recoger informacioacuten sobre queacute pueblos tribales se mantendriacutean leales al gobiershyno tailandeacutes en el caso de invasiones comunistas para prestar ayuda a esos pueblos y asiacute asegurar su lealtad con el posible perjuicio e incluso

de los que no se calificaban como leales

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

De todas formas no estaba claro si eacuteste era el caso o si los antropoacuteshylogos estaban intentando informar a las agencias gubernamentales para que sus actividades no perjudicaran a los pueblos Estas dudas produjeshyron una reprimenda al propio Comiteacute de eacutetica por acusaciones sin funshydamento y en la formacioacuten de otro comiteacute liderado por Margaret Mead para investigar el tema El Comiteacute Mead llegoacute a la conclusioacuten de que no

pruebas suficientes y declaroacute al de eacutetica culpable de un comportashymiento no eacutetico por sus acusaciones sin pruebas Esta situacioacuten recuerda la de Boas en 1919 y la presioacuten para no empantildear el buen nombre de la antropologiacutea Los miembros de la Asociacioacuten riacutea esta declaracioacuten en noviembre de 1971

En mayo de 1971 se habiacutean aprobado los laquoPrincipios de responsabishylidad profesionalgt para clarificar las declaraciones anteriores Se fueron incorporando varias modificaciones hasta 1986 El preaacutembulo recoge la siguiente declaracioacuten

Los antropoacutelogos trabajan en muchas partes del mundo en una asoshyciacioacuten cercana y directa con las personas y con las situaciones que esshytudian Su situacioacuten profesional es por lo tanto uacutenica en su variedad y complejidad Interactuacutean con su disciplina con sus colegas con sus alumnos sus patrocinadores sus sujetos de estudio con su propio goshybierno y con el del paiacutes de acogida con los individuos y grupos partishyculares con los que hacen su trabajo de campo con otras poblaciones y grupos de intereacutes en las naciones donde trabajan y el estudio de proceshysos y cuestiones que afectan al bienestar humano en general En un camshypo de compromisos tan complejos los malentendidos los conflictos y la necesidad de elegir entre valores en conflicto es probable que surjan y que se generen dilemas eacuteticos Es una responsabilidad primordial del

estos dilemas y planificar su resolucioacuten de forma a las que estudia ni en la medida de lo

posible a la comunidad acadeacutemica En los casos en los que no se pueshyda cumplir con estas condiciones seriacutea aconsejable que el antropoacutelogo abandonara la investigacioacuten (AAA

Se expresan aquiacute unas consideraciones muy serias sobre la responshysabilidad individual del antropoacutelogo a la hora de anticipar los conflictos de valores que pueden surgir entre los distintos grupos a los que deban sus lealtades y la necesidad de resolverlos siempre de forma que no sean perjudicadas las personas que colaboran con sus estudios Al preaacutembulo le siguen unas pautas para cumplir con estas responsabilidades hacia los distintos grupos las personas estudiadas el puacuteblico la disciplina los esshytudiantes los patrocinadores los gobiernos (el propio y el de acogida)

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NANCY KONVAL1NKA

El apartado maacutes extenso es el de las responsabilidades hacia las pershysonas estudiadas Alliacute se recoge por primera vez la obligacioacuten de explicar lo mejor posible los propoacutesitos de la investigacioacuten a las personas que coshylaboran con el derecho al anonimato y ademaacutes la obligacioacuten de explicar que a pesar de las mejores intenciones y los mejores esfuerzos siempre es posible que este anonimato se vulnere de forma no intencionada Se estipula la obligacioacuten de reflexionar sobre las posibles repercusiones del trabajo en la poblacioacuten estudiada y de informar sobre las posibles consecuencias a estas personas Termina con un precepto general

Con respecto a todos los puntos anteriores se debe actuar con el pleno reconocimiento de la pluralidad social y cultural de las sociedades de acoshygida y la consiguiente pluralidad de valores intereses y demandas en esas sociedades Esta diversidad complica la tarea de elegir la investigacioacuten pero ignorarla lleva a decisiones irresponsables (AAA 19711986)

En cuanto a su responsabilidad respecto a la sociedad en general aparte de la obligacioacuten de hacer puacutebliacutecos sus resultados y no llevar a cabo investigaciones secretas lo maacutes interesante es la nueva obligacioacuten de difundir sus conocimientos

Como individuo que dedica su vida profesional a la comprensioacuten de otras personas el antropoacutelogo tiene la responsabilidad de hacerse oiacuter puacuteblicamente tanto de manera individual como de manera colectiva sobre lo que sabe y lo que cree debido a los conocimientos expertos y profesionales que adquiere en el estudio de los seres humanos Es deshycir tiene la responsabilidad profesional de contribuir a una laquodefinicioacuten adecuada de la realidad en la que se puede basar la opinioacuten puacuteblica y la poliacutetica puacuteblica (AAA 19711986)

Por primera vez se les responsabiliza a los antropoacutelogos de la formashycioacuten de la opinioacuten puacuteblica de una laquodefinicioacuten adecuada de la realidadraquo Esta tarea considero que es fundamental y prioritaria un ejemplo es el Race Project4 de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea cuyo propoacutesishyto es educar al puacuteblico sobre los usos y abusos del concepto de raza

Con referencia a la responsabilidad hacia la disciplina se recoge la recomendacioacuten de no llevar a cabo investigaciones secretas y de evitar incluso que lo parezca

Se detallan muchas responsabilidades hacia los alumnos entre ellas citareacute soacutelo dos Aquiacute la primera y maacutes importante para mis propoacutesitos

4 Proyecto Raza httpwwwunderstandingracecom

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

es la responsabilidad de educar a los alumnos acerca de los problemas eacuteticos de la investigacioacuten e instarles a no participar en investigaciones de eacutetica cuestionable La segunda solamente apuntada como contraste con nuestras posibilidades actuales en Espantildea es la obligacioacuten de ayushydar a los alumnos a conseguir un empleo en la profesioacuten al terminar sus estudios Ojalaacute tengamos alguacuten diacutea la posibilidad de asumir y hacer realidad esta responsabilidad

La seccioacuten sobre las responsabilidades hacia los patrocinadores es muy breve pero enfatiza la obligacioacuten del investigador de reflexionar de antemano acerca de las intenciones y propoacutesitos del patrocinador a la luz de su comportamiento pasado de exigir una revelacioacuten plena de las fuentes de financiacioacuten y del destino de los resultados de la investigashycioacuten de retener el derecho de tomar cualquier decisioacuten eacutetica que surja n la investigacioacuten y de no llegar a acuerdos secretos con respecto a la investigacioacuten los resultados o los informes

En cuanto a las responsabilidades con respecto a los gobiernos el propio y el del paiacutes de acogida se repite la prohibicioacuten sobre investigashyciones secretas Aunque estos Principios de responsabilidad profesioshynal declaran no invalidar sino clarificar los coacutedigos anteriores se nota una menor insistencia en el tema de los contratos gubernamentales o militares

Seguacuten Hill (1987 4) a partir de los antildeos setenta los casos que llegaron al Comiteacute cambiaron de naturaleza desapareciendo el tema de la investigacioacuten clandestina que fue el motivo original de la elaboracioacuten de los coacutedigos y los principios para dar paso a cuestiones como la exshyplotacioacuten de alumnos por los profesores el plagio las disputas sobre la propiedad y confidencialidad de los datos resultado de un contrato de investigacioacuten -reflejo de la importancia creciente de la antropologiacutea aplicada- y las relaciones entre antropoacutelogos y colaboradores Hill cita cuatro causas de estos cambios el teacutermino de la guerra de Vietnam el aumento del nuacutemero de antropoacutelogos y de la variedad de contextos esshypecialmente contextos aplicados en los que trabajan el aumento de la actividad poliacutetica y econoacutemica del antropoacutelogo y la mayor competicioacuten por empleos y fondos de investigacioacuten Dada la ineficacia del Comiteacute de eacutetica para dirimir conflictos sugiere que maximice su papel como educador y como consejero con el propoacutesito de prevenir los problemas eacuteticos (Hill 1987 6)

Veremos que esto es precisamente a lo que se ha dedicado el Coshymiteacute tanto a partir del Handbook on Ethical Issues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) como a traveacutes del nuevo Coacutedigo de eacutetica aproshybado en 1998 (AAA 1998) asiacute como gracias a la uacuteltima revisioacuten

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Debido al escaacutendalo el Proyecto Camelot se canceloacute antes de inishyciarse No soacutelo se criticoacute desde todos los paiacuteses que se colocaban en contra de Estados Unidos sino tambieacuten en el paiacutes en el Congreso y en la academia por sus objetivos claramente poliacuteticos y reaccionarios de sushyprimir la rebelioacuten en paiacuteses con regiacutemenes favorables a Estados Unidos y mantener la estabilidad de estos regiacutemenes (Solovey 2001 187) fracaso del Proyecto Camelot destruyoacute otras muchas investigaciones especialmente en Ameacuterica del Sur y Central al crear un clima general de sospecha sobre los motivos de cualquier investigacioacuten pagada desde Estados Unidos Destruyoacute tambieacuten las reputaciones de muchos acadeacuteshymicos personas que como apunta Solovey por lo general no se habiacutean dado cuenta de la ideologiacutea y los valores que yaciacutean detraacutes del proshyyecto personas cuya participacioacuten en estos valores e ideologiacutea como explicoacute Horowitz en su testimonio ante el Congreso les impediacutea ver la estructura de poder que dirigiacutea de manera insidiosa su investigacioacuten (Solovey 2001 188-189)

Solovey concluye que el legado del Proyecto Camelot para las cienshycias sociales es triple Primero ha quedado muy clara la idea de que quien paga manda definiendo los problemas a estudiar y los resultashydos deseados Si el poder poliacutetico-militar financia los estudios por algo seraacute Como dice Solovey (2001 193)

La respuesta generalizada se centroacute en el impacto corrosivo del patroshynazgo y en particular la asociacioacuten con la institucioacuten militar Respecto a este tema la controversia Camelot resultoacute ser de una importancia singushylar al generar preocupacioacuten acerca del impacto pernicioso del patronazshygo militar sobre las capacidades criacuteticas de los cientiacuteficos sociales

Provocoacute que la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea encargara un estudio sobre la poliacutetica y la eacutetica en las ciencias sociales a Beals que en 1969 dio como fruto un libro en el que se habla del nuacutemero de cientiacuteficos sociales que trabajaban en la CIA y otras agencias de inteligencia (Velas 1969 citado en Solovey 2001 193)

En segundo lugar hizo patente la existencia de la ideologiacutea en las ciencias sociales y en tercero resaltoacute la falacia del laquocientiacutefico socialraquo neutral en cuanto a valores y reclamoacute la necesidad de una reflexioacuten detenida y seria por parte de cada uno sobre las implicaciones y conseshycuencias morales de su trabajo (Solovey 2001 194-196)

A partir del fracaso y el escaacutendalo del Proyecto Camelot los anshytropoacutelogos se volvieron hiper-conscientes de la responsabilidad personal de cada uno para comprobar las fuentes de financiacioacuten tanto manifies-

DECLARACION SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACION AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

tas como encubiertas con dos motivos muy poderosos primero como parte de su obligacioacuten de proteger a las personas que estudia tanto de cualquier repercusioacuten negativa como de la manipulacioacuten ideoloacutegica por parte de un gobierno extranjero y segundo por un sentido de supervishyvencia profesional por las consecuencias que el dantildeo irreparable que un descuido en este sentido podriacutea acarrear a la reputacioacuten y carrera profeshysionales Recuerdo con gran claridad que esta preocupacioacuten impregnaba la ensentildeanza de la antropologiacutea en el ambiente universitario en Estados Unidos a finales de los antildeos setenta y principios de los ochenta

El crecimiento de la antropologiacutea aplicada no-militar a partir de finales de los antildeos setenta y las oportunidades de encontrar empleo fuera de las universidades ha llevado a una gran diversificacioacuten de campos de investigacioacuten y de la procedencia de los sueldos de los anshytropoacutelogos De nuevo la investigacioacuten antropoloacutegica corre peligro de tener que doblegarse a las perspectivas e intenciones de los que la fishynancian La intencioacuten anunciada del contratante puede ser laquoayudarraquo laquomejorar las condicionesraquo y laquofacilitar la comunicacioacutenraquo intencioacuten que suele coincidir por lo menos superficialmente con la del antropoacuteloshygo de proteger a las personas y a los pueblos que estudia de cualquier consecuencia negativa o incluso de ayudarles Sin embargo un gran nuacutemero de antropoacutelogos laquoaplicadosraquo ahora dependen de estos sueldos no-acadeacutemicos formando un grupo importante que ha influido como veremos en la formulacioacuten de ciertos pasajes del coacutedigo de eacutetica hashycieacutendolos menos tajantes y maacutes permisivos en ciertos aspectos

A continuacioacuten vamos a tratar las sucesivas elaboraciones de coacutedigos de eacutetica de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea y sus reacshyciones a todos estos acontecimientos a lo largo de maacutes de medio siglo]

LOS COacuteDIGOS DE EacuteTICA DE LA ASOCIACIOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIacuteA

El primer documento de principios que publica la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea es la Resolucioacuten sobre Libertad de Publicacioacuten adopshytada por el Consejo de la Asociacioacuten en 1948 No es exactamente un coacutedigo de eacutetica ya que su propoacutesito principal es proteger la libertad de publicacioacuten Sin embargo recoge claramente el deber de salvaguardar los intereses de las personas y comunidades objeto de estudio

consultar en su paacutegina web concretashymente en

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Puesto que una cantidad importante de la investigacioacuten puramente cienshytiacutefica en ciencias sociales estaacute financiada por instituciones que pueden tener el derecho legal de publicar suprimir o alterar los resultados de la investigacioacuten o disponer de ellos de una manera que puede ser contrashyria a la voluntad del cientiacutefico y puede dar como resultado la supresioacuten o la limitacioacuten de la libertad acadeacutemica pero

Puesto que tambieacuten es cierto que la indiscrecioacuten en la publicacioacuten puede perjudicar a los informantes o grupos de los que se obtiene la informacioacuten y puede dantildear a las instituciones financiadoras

Se resuelve (1) que la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea insta a todas las instituciones patrocinadoras a que garanticen a sus investigadoshyres cientiacuteficos la libertad absoluta de interpretar y publicar sus resultados sin censura ni interferencia que

(2) se protejan los intereses las personas y comunidades u otros grupos sociales y que

(3) en el caso de que la institucioacuten patrocinadora no desee car los resultados ni identificarse con la publicacioacuten dicha institucioacuten permita la publicacioacuten de los resultados sin el uso de su nombre como agencia patrocinadora por otras viacuteas

La preocupacioacuten principal aquiacute es la libre publicacioacuten de los resulshytados condicioacuten sine qua non para el libre ejercicio de la ciencia Se protege igualmente a la agencia financiadora de los dantildeos de la publishycacioacuten no deseada de los resultados y a las personas y comunidades objeto de investigacioacuten de los perjuicios resultantes de la indiscrecioacuten en la publicacioacuten (sin darles ninguacuten control sobre queacute se considera indiscrecioacuten)

En el segundo capiacutetulo del Handbook on Ethical Issues in Anthroshypology (Manual de cuestiones eacuteticas en la antropologiacutea) con el tiacutetulo de laquoThe Committee on Ethics Past Present and Futureraquo James N HiIl (1987) explica la formacioacuten del comiteacute de eacutetica los distintos retos a los que se ha enfrentado y su situacioacuten a finales de los antildeos ochenta Seguireacute aquiacute su anaacutelisis e interpretacioacuten de los acontecimientos Aunque Hill (1987 1) opina que la acusacioacuten de la participacioacuten de antropoacutelogos en investigaciones clandestinas no respondiacutea a ninguna realidad enfatiza el miedo que existiacutea en estos momentos para el uso de antropoacutelogos a sabiendas o no como espiacuteas sobre todo en relacioacuten con el concepto de la investigacioacuten clandestina y el secreto de los resultados Esto se pershycibiacutea como una amenaza a las ciencias sociales en siacute y a los individuos implicados en la investigacioacuten Tambieacuten se temiacutea que la antropologiacutea adquiriera una mala reputacioacuten que cerrariacutea el acceso al campo en el futuro y que la informacioacuten producida se utilizara para controlar o desshytruir a las comunidades estudiadas (HilI 1987 1-2)

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En respuesta la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea constituyoacute un Comiteacute de problemas de investigacioacuten y eacutetica en 1965 que produjo un informe que llevoacute a una laquoDeclaracioacuten sobre los problemas de la investigashycioacuten antropoloacutegica y la eacuteticaraquo que se adoptoacute en 1967 (AAA 1967) Frente a 10 breve de la resolucioacuten de 1948 este documento es maacutes extenso con una introduccioacuten y tres apartados La introduccioacuten recoge la necesidad de estudiar a la humanidad la de la cooperacioacuten internacional la de la libertad de publicacioacuten y la responsabilidad de proteger la privacidad de las personas que ayudan a los antropoacutelogos con su investigacioacuten Dice que laquola coaccioacuten la decepcioacuten y el secreto no caben en la cienciaraquo una clara alusioacuten a la institucioacuten militar y afirma que laquolas situaciones que ponen en peligro la investigacioacuten variacutean de antildeo en antildeo de paiacutes a paiacutes de una disciplina a otraraquo subrayando la naturaleza contextual y procesual de un coacutedigo de eacutetica

Los tres apartados se titulan La libertad en la investigacioacutenraquo Fishynanciacioacuten y patronazgoraquo y laquoLos antropoacutelogos empleados por el gobiershyno de los Estados Unidosraquo En el primero se recoge la declaracioacuten ya mencionada de 1948 enfatizaacutendola de la siguiente manera

Excepto en el evento de una declaracioacuten de guerra por el Congreso las instituciones acadeacutemicas no deben participar en actividades ni deben aceptar contratos de antropologiacutea que no esteacuten relacionados con sus funciones habituales de ensentildeanza investigacioacuten y servicio puacuteblico No deben involucrarse en actividades clandestinas (AAA 1967)

Se denuncia ademaacutes el excesivo control gubernamental de la invesshytigacioacuten en el extranjero y recomienda en el caso de antropoacutelogos emshypleados por el gobierno que eacutestos participen en la planificacioacuten de los proyectos y en su realizacioacuten ademaacutes de poder publicar sus resultados

En la seccioacuten sobre Financiacioacuten y patronazgoraquo se establece entre otras cosas la obligacioacuten del antropoacutelogo de conocer la procedencia de los fondos que financian su investigacioacuten de no llevar a cabo ninguna investigacioacuten que siendo patrocinada por el gobierno o la institucioacuten militar perjudique el acceso de futuros investigadores al campo y de informar a las personas que participan en sus investigaciones y a las autoridades de los paiacuteses donde trabaja acerca de sus fuentes de finanshyciacioacuten y patrocinadores Dice que tanto los miembros de la academia como los estudiantes deben evitar por todos los medios la participacioacuten en actividades clandestinas de recogida de informacioacuten y denuncia el uso del tiacutetulo de antropoacutelogo para encubrir tales actividades

Al tratar el tema de emplearse con el gobierno lo maacutes destacado es lo siguiente

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Los antropoacutelogos que contemplan o aceptan un empleo en una agenshycia gubernamental de mayor envergadura que la creacioacuten de poliacuteticas deben darse cuenta de que se comprometeraacuten a las misiones y a las poliacuteticas de la agencia Deben buscar de antemano la definicioacuten maacutes clara posible de los roles que se espera que desempentildeen ademaacutes de las posibilidades de mantener contactos profesionales do a la profesioacuten mediante la publicacioacuten y mantener los eSlanuar profesionales en la proteccioacuten de la privacidad de los individuos y grushypos que estudien (AAA 1967)

Vemos aquiacute una clara reaccioacuten al escaacutendalo del Proyecto Camelot y un primer intento de establecer unas pautas de laquobuen hacerraquo en la antroshypologiacutea que van maacutes allaacute de la intencioacuten de no perjudicar a las personas colaboradoras y cuya responsabilidad recae en el antropoacutelogo como indishyviduo y segundo de estimular una reflexioacuten profunda sobre los posibles conflictos entre los propoacutesitos de los patrocinadores y la eacutetica profesional del antropoacutelogo con la responsabilidad de rechazar cualquier empleo que pudiera comprometer esta eacutetica

En 1968 seguacuten relata Hill (1987 2) se establece un Comiteacute proshyvisional de eacuteticaraquo que se reuacutene al antildeo siguiente para planificar la natushyraleza de un comiteacute permanente proponer recomendaciones acerca de las relaciones eacuteticas de la antropologiacutea con diversos grupos entre otros con los alumnos las personas que acogen a los antropoacutelogos los gobiershynos de los paiacuteses de acogida los patrocinadores la investigacioacuten el propio gobierno los empresarios que les contratan y ademaacutes para ver la manera de hacer cumplir estas pautas eacuteticas

Como comenta Hill (1987 5) este uacuteltimo punto sigue sin verse La naturaleza misma de la Asociacioacuten -no es un oacutergano colegiashydo que determina el estatus de antropoacutelogo de los miembros sino una asociacioacuten voluntaria-la hace ineficaz en este sentido Como sancioacuten poco puede hacer maacutes allaacute de echar a un miembro o hacer puacuteblico su rechazo del comportamiento no eacutetico de un antropoacutelogo

El resultado final de este comiteacute provisional fue el Comiteacute de eacutetica que se formoacute en 1970 En este mismo antildeo explica Hill (1987 3) se les acusoacute a unos antropoacutelogos y otros expertos en temas tailandeses de un comportamiento no eacutetico al participar en programas de contra-insushyrreccioacuten puestos en praacutectica por los gobiernos de Estados Unidos y de Tailandia en colaboracioacuten Maacutes especiacuteficamente se les acusoacute de recoger informacioacuten sobre queacute pueblos tribales se mantendriacutean leales al gobiershyno tailandeacutes en el caso de invasiones comunistas para prestar ayuda a esos pueblos y asiacute asegurar su lealtad con el posible perjuicio e incluso

de los que no se calificaban como leales

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De todas formas no estaba claro si eacuteste era el caso o si los antropoacuteshylogos estaban intentando informar a las agencias gubernamentales para que sus actividades no perjudicaran a los pueblos Estas dudas produjeshyron una reprimenda al propio Comiteacute de eacutetica por acusaciones sin funshydamento y en la formacioacuten de otro comiteacute liderado por Margaret Mead para investigar el tema El Comiteacute Mead llegoacute a la conclusioacuten de que no

pruebas suficientes y declaroacute al de eacutetica culpable de un comportashymiento no eacutetico por sus acusaciones sin pruebas Esta situacioacuten recuerda la de Boas en 1919 y la presioacuten para no empantildear el buen nombre de la antropologiacutea Los miembros de la Asociacioacuten riacutea esta declaracioacuten en noviembre de 1971

En mayo de 1971 se habiacutean aprobado los laquoPrincipios de responsabishylidad profesionalgt para clarificar las declaraciones anteriores Se fueron incorporando varias modificaciones hasta 1986 El preaacutembulo recoge la siguiente declaracioacuten

Los antropoacutelogos trabajan en muchas partes del mundo en una asoshyciacioacuten cercana y directa con las personas y con las situaciones que esshytudian Su situacioacuten profesional es por lo tanto uacutenica en su variedad y complejidad Interactuacutean con su disciplina con sus colegas con sus alumnos sus patrocinadores sus sujetos de estudio con su propio goshybierno y con el del paiacutes de acogida con los individuos y grupos partishyculares con los que hacen su trabajo de campo con otras poblaciones y grupos de intereacutes en las naciones donde trabajan y el estudio de proceshysos y cuestiones que afectan al bienestar humano en general En un camshypo de compromisos tan complejos los malentendidos los conflictos y la necesidad de elegir entre valores en conflicto es probable que surjan y que se generen dilemas eacuteticos Es una responsabilidad primordial del

estos dilemas y planificar su resolucioacuten de forma a las que estudia ni en la medida de lo

posible a la comunidad acadeacutemica En los casos en los que no se pueshyda cumplir con estas condiciones seriacutea aconsejable que el antropoacutelogo abandonara la investigacioacuten (AAA

Se expresan aquiacute unas consideraciones muy serias sobre la responshysabilidad individual del antropoacutelogo a la hora de anticipar los conflictos de valores que pueden surgir entre los distintos grupos a los que deban sus lealtades y la necesidad de resolverlos siempre de forma que no sean perjudicadas las personas que colaboran con sus estudios Al preaacutembulo le siguen unas pautas para cumplir con estas responsabilidades hacia los distintos grupos las personas estudiadas el puacuteblico la disciplina los esshytudiantes los patrocinadores los gobiernos (el propio y el de acogida)

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El apartado maacutes extenso es el de las responsabilidades hacia las pershysonas estudiadas Alliacute se recoge por primera vez la obligacioacuten de explicar lo mejor posible los propoacutesitos de la investigacioacuten a las personas que coshylaboran con el derecho al anonimato y ademaacutes la obligacioacuten de explicar que a pesar de las mejores intenciones y los mejores esfuerzos siempre es posible que este anonimato se vulnere de forma no intencionada Se estipula la obligacioacuten de reflexionar sobre las posibles repercusiones del trabajo en la poblacioacuten estudiada y de informar sobre las posibles consecuencias a estas personas Termina con un precepto general

Con respecto a todos los puntos anteriores se debe actuar con el pleno reconocimiento de la pluralidad social y cultural de las sociedades de acoshygida y la consiguiente pluralidad de valores intereses y demandas en esas sociedades Esta diversidad complica la tarea de elegir la investigacioacuten pero ignorarla lleva a decisiones irresponsables (AAA 19711986)

En cuanto a su responsabilidad respecto a la sociedad en general aparte de la obligacioacuten de hacer puacutebliacutecos sus resultados y no llevar a cabo investigaciones secretas lo maacutes interesante es la nueva obligacioacuten de difundir sus conocimientos

Como individuo que dedica su vida profesional a la comprensioacuten de otras personas el antropoacutelogo tiene la responsabilidad de hacerse oiacuter puacuteblicamente tanto de manera individual como de manera colectiva sobre lo que sabe y lo que cree debido a los conocimientos expertos y profesionales que adquiere en el estudio de los seres humanos Es deshycir tiene la responsabilidad profesional de contribuir a una laquodefinicioacuten adecuada de la realidad en la que se puede basar la opinioacuten puacuteblica y la poliacutetica puacuteblica (AAA 19711986)

Por primera vez se les responsabiliza a los antropoacutelogos de la formashycioacuten de la opinioacuten puacuteblica de una laquodefinicioacuten adecuada de la realidadraquo Esta tarea considero que es fundamental y prioritaria un ejemplo es el Race Project4 de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea cuyo propoacutesishyto es educar al puacuteblico sobre los usos y abusos del concepto de raza

Con referencia a la responsabilidad hacia la disciplina se recoge la recomendacioacuten de no llevar a cabo investigaciones secretas y de evitar incluso que lo parezca

Se detallan muchas responsabilidades hacia los alumnos entre ellas citareacute soacutelo dos Aquiacute la primera y maacutes importante para mis propoacutesitos

4 Proyecto Raza httpwwwunderstandingracecom

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

es la responsabilidad de educar a los alumnos acerca de los problemas eacuteticos de la investigacioacuten e instarles a no participar en investigaciones de eacutetica cuestionable La segunda solamente apuntada como contraste con nuestras posibilidades actuales en Espantildea es la obligacioacuten de ayushydar a los alumnos a conseguir un empleo en la profesioacuten al terminar sus estudios Ojalaacute tengamos alguacuten diacutea la posibilidad de asumir y hacer realidad esta responsabilidad

La seccioacuten sobre las responsabilidades hacia los patrocinadores es muy breve pero enfatiza la obligacioacuten del investigador de reflexionar de antemano acerca de las intenciones y propoacutesitos del patrocinador a la luz de su comportamiento pasado de exigir una revelacioacuten plena de las fuentes de financiacioacuten y del destino de los resultados de la investigashycioacuten de retener el derecho de tomar cualquier decisioacuten eacutetica que surja n la investigacioacuten y de no llegar a acuerdos secretos con respecto a la investigacioacuten los resultados o los informes

En cuanto a las responsabilidades con respecto a los gobiernos el propio y el del paiacutes de acogida se repite la prohibicioacuten sobre investigashyciones secretas Aunque estos Principios de responsabilidad profesioshynal declaran no invalidar sino clarificar los coacutedigos anteriores se nota una menor insistencia en el tema de los contratos gubernamentales o militares

Seguacuten Hill (1987 4) a partir de los antildeos setenta los casos que llegaron al Comiteacute cambiaron de naturaleza desapareciendo el tema de la investigacioacuten clandestina que fue el motivo original de la elaboracioacuten de los coacutedigos y los principios para dar paso a cuestiones como la exshyplotacioacuten de alumnos por los profesores el plagio las disputas sobre la propiedad y confidencialidad de los datos resultado de un contrato de investigacioacuten -reflejo de la importancia creciente de la antropologiacutea aplicada- y las relaciones entre antropoacutelogos y colaboradores Hill cita cuatro causas de estos cambios el teacutermino de la guerra de Vietnam el aumento del nuacutemero de antropoacutelogos y de la variedad de contextos esshypecialmente contextos aplicados en los que trabajan el aumento de la actividad poliacutetica y econoacutemica del antropoacutelogo y la mayor competicioacuten por empleos y fondos de investigacioacuten Dada la ineficacia del Comiteacute de eacutetica para dirimir conflictos sugiere que maximice su papel como educador y como consejero con el propoacutesito de prevenir los problemas eacuteticos (Hill 1987 6)

Veremos que esto es precisamente a lo que se ha dedicado el Coshymiteacute tanto a partir del Handbook on Ethical Issues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) como a traveacutes del nuevo Coacutedigo de eacutetica aproshybado en 1998 (AAA 1998) asiacute como gracias a la uacuteltima revisioacuten

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NANCY KONVALINKA

Puesto que una cantidad importante de la investigacioacuten puramente cienshytiacutefica en ciencias sociales estaacute financiada por instituciones que pueden tener el derecho legal de publicar suprimir o alterar los resultados de la investigacioacuten o disponer de ellos de una manera que puede ser contrashyria a la voluntad del cientiacutefico y puede dar como resultado la supresioacuten o la limitacioacuten de la libertad acadeacutemica pero

Puesto que tambieacuten es cierto que la indiscrecioacuten en la publicacioacuten puede perjudicar a los informantes o grupos de los que se obtiene la informacioacuten y puede dantildear a las instituciones financiadoras

Se resuelve (1) que la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea insta a todas las instituciones patrocinadoras a que garanticen a sus investigadoshyres cientiacuteficos la libertad absoluta de interpretar y publicar sus resultados sin censura ni interferencia que

(2) se protejan los intereses las personas y comunidades u otros grupos sociales y que

(3) en el caso de que la institucioacuten patrocinadora no desee car los resultados ni identificarse con la publicacioacuten dicha institucioacuten permita la publicacioacuten de los resultados sin el uso de su nombre como agencia patrocinadora por otras viacuteas

La preocupacioacuten principal aquiacute es la libre publicacioacuten de los resulshytados condicioacuten sine qua non para el libre ejercicio de la ciencia Se protege igualmente a la agencia financiadora de los dantildeos de la publishycacioacuten no deseada de los resultados y a las personas y comunidades objeto de investigacioacuten de los perjuicios resultantes de la indiscrecioacuten en la publicacioacuten (sin darles ninguacuten control sobre queacute se considera indiscrecioacuten)

En el segundo capiacutetulo del Handbook on Ethical Issues in Anthroshypology (Manual de cuestiones eacuteticas en la antropologiacutea) con el tiacutetulo de laquoThe Committee on Ethics Past Present and Futureraquo James N HiIl (1987) explica la formacioacuten del comiteacute de eacutetica los distintos retos a los que se ha enfrentado y su situacioacuten a finales de los antildeos ochenta Seguireacute aquiacute su anaacutelisis e interpretacioacuten de los acontecimientos Aunque Hill (1987 1) opina que la acusacioacuten de la participacioacuten de antropoacutelogos en investigaciones clandestinas no respondiacutea a ninguna realidad enfatiza el miedo que existiacutea en estos momentos para el uso de antropoacutelogos a sabiendas o no como espiacuteas sobre todo en relacioacuten con el concepto de la investigacioacuten clandestina y el secreto de los resultados Esto se pershycibiacutea como una amenaza a las ciencias sociales en siacute y a los individuos implicados en la investigacioacuten Tambieacuten se temiacutea que la antropologiacutea adquiriera una mala reputacioacuten que cerrariacutea el acceso al campo en el futuro y que la informacioacuten producida se utilizara para controlar o desshytruir a las comunidades estudiadas (HilI 1987 1-2)

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

En respuesta la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea constituyoacute un Comiteacute de problemas de investigacioacuten y eacutetica en 1965 que produjo un informe que llevoacute a una laquoDeclaracioacuten sobre los problemas de la investigashycioacuten antropoloacutegica y la eacuteticaraquo que se adoptoacute en 1967 (AAA 1967) Frente a 10 breve de la resolucioacuten de 1948 este documento es maacutes extenso con una introduccioacuten y tres apartados La introduccioacuten recoge la necesidad de estudiar a la humanidad la de la cooperacioacuten internacional la de la libertad de publicacioacuten y la responsabilidad de proteger la privacidad de las personas que ayudan a los antropoacutelogos con su investigacioacuten Dice que laquola coaccioacuten la decepcioacuten y el secreto no caben en la cienciaraquo una clara alusioacuten a la institucioacuten militar y afirma que laquolas situaciones que ponen en peligro la investigacioacuten variacutean de antildeo en antildeo de paiacutes a paiacutes de una disciplina a otraraquo subrayando la naturaleza contextual y procesual de un coacutedigo de eacutetica

Los tres apartados se titulan La libertad en la investigacioacutenraquo Fishynanciacioacuten y patronazgoraquo y laquoLos antropoacutelogos empleados por el gobiershyno de los Estados Unidosraquo En el primero se recoge la declaracioacuten ya mencionada de 1948 enfatizaacutendola de la siguiente manera

Excepto en el evento de una declaracioacuten de guerra por el Congreso las instituciones acadeacutemicas no deben participar en actividades ni deben aceptar contratos de antropologiacutea que no esteacuten relacionados con sus funciones habituales de ensentildeanza investigacioacuten y servicio puacuteblico No deben involucrarse en actividades clandestinas (AAA 1967)

Se denuncia ademaacutes el excesivo control gubernamental de la invesshytigacioacuten en el extranjero y recomienda en el caso de antropoacutelogos emshypleados por el gobierno que eacutestos participen en la planificacioacuten de los proyectos y en su realizacioacuten ademaacutes de poder publicar sus resultados

En la seccioacuten sobre Financiacioacuten y patronazgoraquo se establece entre otras cosas la obligacioacuten del antropoacutelogo de conocer la procedencia de los fondos que financian su investigacioacuten de no llevar a cabo ninguna investigacioacuten que siendo patrocinada por el gobierno o la institucioacuten militar perjudique el acceso de futuros investigadores al campo y de informar a las personas que participan en sus investigaciones y a las autoridades de los paiacuteses donde trabaja acerca de sus fuentes de finanshyciacioacuten y patrocinadores Dice que tanto los miembros de la academia como los estudiantes deben evitar por todos los medios la participacioacuten en actividades clandestinas de recogida de informacioacuten y denuncia el uso del tiacutetulo de antropoacutelogo para encubrir tales actividades

Al tratar el tema de emplearse con el gobierno lo maacutes destacado es lo siguiente

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NANCY KONVAlINKA

Los antropoacutelogos que contemplan o aceptan un empleo en una agenshycia gubernamental de mayor envergadura que la creacioacuten de poliacuteticas deben darse cuenta de que se comprometeraacuten a las misiones y a las poliacuteticas de la agencia Deben buscar de antemano la definicioacuten maacutes clara posible de los roles que se espera que desempentildeen ademaacutes de las posibilidades de mantener contactos profesionales do a la profesioacuten mediante la publicacioacuten y mantener los eSlanuar profesionales en la proteccioacuten de la privacidad de los individuos y grushypos que estudien (AAA 1967)

Vemos aquiacute una clara reaccioacuten al escaacutendalo del Proyecto Camelot y un primer intento de establecer unas pautas de laquobuen hacerraquo en la antroshypologiacutea que van maacutes allaacute de la intencioacuten de no perjudicar a las personas colaboradoras y cuya responsabilidad recae en el antropoacutelogo como indishyviduo y segundo de estimular una reflexioacuten profunda sobre los posibles conflictos entre los propoacutesitos de los patrocinadores y la eacutetica profesional del antropoacutelogo con la responsabilidad de rechazar cualquier empleo que pudiera comprometer esta eacutetica

En 1968 seguacuten relata Hill (1987 2) se establece un Comiteacute proshyvisional de eacuteticaraquo que se reuacutene al antildeo siguiente para planificar la natushyraleza de un comiteacute permanente proponer recomendaciones acerca de las relaciones eacuteticas de la antropologiacutea con diversos grupos entre otros con los alumnos las personas que acogen a los antropoacutelogos los gobiershynos de los paiacuteses de acogida los patrocinadores la investigacioacuten el propio gobierno los empresarios que les contratan y ademaacutes para ver la manera de hacer cumplir estas pautas eacuteticas

Como comenta Hill (1987 5) este uacuteltimo punto sigue sin verse La naturaleza misma de la Asociacioacuten -no es un oacutergano colegiashydo que determina el estatus de antropoacutelogo de los miembros sino una asociacioacuten voluntaria-la hace ineficaz en este sentido Como sancioacuten poco puede hacer maacutes allaacute de echar a un miembro o hacer puacuteblico su rechazo del comportamiento no eacutetico de un antropoacutelogo

El resultado final de este comiteacute provisional fue el Comiteacute de eacutetica que se formoacute en 1970 En este mismo antildeo explica Hill (1987 3) se les acusoacute a unos antropoacutelogos y otros expertos en temas tailandeses de un comportamiento no eacutetico al participar en programas de contra-insushyrreccioacuten puestos en praacutectica por los gobiernos de Estados Unidos y de Tailandia en colaboracioacuten Maacutes especiacuteficamente se les acusoacute de recoger informacioacuten sobre queacute pueblos tribales se mantendriacutean leales al gobiershyno tailandeacutes en el caso de invasiones comunistas para prestar ayuda a esos pueblos y asiacute asegurar su lealtad con el posible perjuicio e incluso

de los que no se calificaban como leales

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

De todas formas no estaba claro si eacuteste era el caso o si los antropoacuteshylogos estaban intentando informar a las agencias gubernamentales para que sus actividades no perjudicaran a los pueblos Estas dudas produjeshyron una reprimenda al propio Comiteacute de eacutetica por acusaciones sin funshydamento y en la formacioacuten de otro comiteacute liderado por Margaret Mead para investigar el tema El Comiteacute Mead llegoacute a la conclusioacuten de que no

pruebas suficientes y declaroacute al de eacutetica culpable de un comportashymiento no eacutetico por sus acusaciones sin pruebas Esta situacioacuten recuerda la de Boas en 1919 y la presioacuten para no empantildear el buen nombre de la antropologiacutea Los miembros de la Asociacioacuten riacutea esta declaracioacuten en noviembre de 1971

En mayo de 1971 se habiacutean aprobado los laquoPrincipios de responsabishylidad profesionalgt para clarificar las declaraciones anteriores Se fueron incorporando varias modificaciones hasta 1986 El preaacutembulo recoge la siguiente declaracioacuten

Los antropoacutelogos trabajan en muchas partes del mundo en una asoshyciacioacuten cercana y directa con las personas y con las situaciones que esshytudian Su situacioacuten profesional es por lo tanto uacutenica en su variedad y complejidad Interactuacutean con su disciplina con sus colegas con sus alumnos sus patrocinadores sus sujetos de estudio con su propio goshybierno y con el del paiacutes de acogida con los individuos y grupos partishyculares con los que hacen su trabajo de campo con otras poblaciones y grupos de intereacutes en las naciones donde trabajan y el estudio de proceshysos y cuestiones que afectan al bienestar humano en general En un camshypo de compromisos tan complejos los malentendidos los conflictos y la necesidad de elegir entre valores en conflicto es probable que surjan y que se generen dilemas eacuteticos Es una responsabilidad primordial del

estos dilemas y planificar su resolucioacuten de forma a las que estudia ni en la medida de lo

posible a la comunidad acadeacutemica En los casos en los que no se pueshyda cumplir con estas condiciones seriacutea aconsejable que el antropoacutelogo abandonara la investigacioacuten (AAA

Se expresan aquiacute unas consideraciones muy serias sobre la responshysabilidad individual del antropoacutelogo a la hora de anticipar los conflictos de valores que pueden surgir entre los distintos grupos a los que deban sus lealtades y la necesidad de resolverlos siempre de forma que no sean perjudicadas las personas que colaboran con sus estudios Al preaacutembulo le siguen unas pautas para cumplir con estas responsabilidades hacia los distintos grupos las personas estudiadas el puacuteblico la disciplina los esshytudiantes los patrocinadores los gobiernos (el propio y el de acogida)

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El apartado maacutes extenso es el de las responsabilidades hacia las pershysonas estudiadas Alliacute se recoge por primera vez la obligacioacuten de explicar lo mejor posible los propoacutesitos de la investigacioacuten a las personas que coshylaboran con el derecho al anonimato y ademaacutes la obligacioacuten de explicar que a pesar de las mejores intenciones y los mejores esfuerzos siempre es posible que este anonimato se vulnere de forma no intencionada Se estipula la obligacioacuten de reflexionar sobre las posibles repercusiones del trabajo en la poblacioacuten estudiada y de informar sobre las posibles consecuencias a estas personas Termina con un precepto general

Con respecto a todos los puntos anteriores se debe actuar con el pleno reconocimiento de la pluralidad social y cultural de las sociedades de acoshygida y la consiguiente pluralidad de valores intereses y demandas en esas sociedades Esta diversidad complica la tarea de elegir la investigacioacuten pero ignorarla lleva a decisiones irresponsables (AAA 19711986)

En cuanto a su responsabilidad respecto a la sociedad en general aparte de la obligacioacuten de hacer puacutebliacutecos sus resultados y no llevar a cabo investigaciones secretas lo maacutes interesante es la nueva obligacioacuten de difundir sus conocimientos

Como individuo que dedica su vida profesional a la comprensioacuten de otras personas el antropoacutelogo tiene la responsabilidad de hacerse oiacuter puacuteblicamente tanto de manera individual como de manera colectiva sobre lo que sabe y lo que cree debido a los conocimientos expertos y profesionales que adquiere en el estudio de los seres humanos Es deshycir tiene la responsabilidad profesional de contribuir a una laquodefinicioacuten adecuada de la realidad en la que se puede basar la opinioacuten puacuteblica y la poliacutetica puacuteblica (AAA 19711986)

Por primera vez se les responsabiliza a los antropoacutelogos de la formashycioacuten de la opinioacuten puacuteblica de una laquodefinicioacuten adecuada de la realidadraquo Esta tarea considero que es fundamental y prioritaria un ejemplo es el Race Project4 de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea cuyo propoacutesishyto es educar al puacuteblico sobre los usos y abusos del concepto de raza

Con referencia a la responsabilidad hacia la disciplina se recoge la recomendacioacuten de no llevar a cabo investigaciones secretas y de evitar incluso que lo parezca

Se detallan muchas responsabilidades hacia los alumnos entre ellas citareacute soacutelo dos Aquiacute la primera y maacutes importante para mis propoacutesitos

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es la responsabilidad de educar a los alumnos acerca de los problemas eacuteticos de la investigacioacuten e instarles a no participar en investigaciones de eacutetica cuestionable La segunda solamente apuntada como contraste con nuestras posibilidades actuales en Espantildea es la obligacioacuten de ayushydar a los alumnos a conseguir un empleo en la profesioacuten al terminar sus estudios Ojalaacute tengamos alguacuten diacutea la posibilidad de asumir y hacer realidad esta responsabilidad

La seccioacuten sobre las responsabilidades hacia los patrocinadores es muy breve pero enfatiza la obligacioacuten del investigador de reflexionar de antemano acerca de las intenciones y propoacutesitos del patrocinador a la luz de su comportamiento pasado de exigir una revelacioacuten plena de las fuentes de financiacioacuten y del destino de los resultados de la investigashycioacuten de retener el derecho de tomar cualquier decisioacuten eacutetica que surja n la investigacioacuten y de no llegar a acuerdos secretos con respecto a la investigacioacuten los resultados o los informes

En cuanto a las responsabilidades con respecto a los gobiernos el propio y el del paiacutes de acogida se repite la prohibicioacuten sobre investigashyciones secretas Aunque estos Principios de responsabilidad profesioshynal declaran no invalidar sino clarificar los coacutedigos anteriores se nota una menor insistencia en el tema de los contratos gubernamentales o militares

Seguacuten Hill (1987 4) a partir de los antildeos setenta los casos que llegaron al Comiteacute cambiaron de naturaleza desapareciendo el tema de la investigacioacuten clandestina que fue el motivo original de la elaboracioacuten de los coacutedigos y los principios para dar paso a cuestiones como la exshyplotacioacuten de alumnos por los profesores el plagio las disputas sobre la propiedad y confidencialidad de los datos resultado de un contrato de investigacioacuten -reflejo de la importancia creciente de la antropologiacutea aplicada- y las relaciones entre antropoacutelogos y colaboradores Hill cita cuatro causas de estos cambios el teacutermino de la guerra de Vietnam el aumento del nuacutemero de antropoacutelogos y de la variedad de contextos esshypecialmente contextos aplicados en los que trabajan el aumento de la actividad poliacutetica y econoacutemica del antropoacutelogo y la mayor competicioacuten por empleos y fondos de investigacioacuten Dada la ineficacia del Comiteacute de eacutetica para dirimir conflictos sugiere que maximice su papel como educador y como consejero con el propoacutesito de prevenir los problemas eacuteticos (Hill 1987 6)

Veremos que esto es precisamente a lo que se ha dedicado el Coshymiteacute tanto a partir del Handbook on Ethical Issues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) como a traveacutes del nuevo Coacutedigo de eacutetica aproshybado en 1998 (AAA 1998) asiacute como gracias a la uacuteltima revisioacuten

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Los antropoacutelogos que contemplan o aceptan un empleo en una agenshycia gubernamental de mayor envergadura que la creacioacuten de poliacuteticas deben darse cuenta de que se comprometeraacuten a las misiones y a las poliacuteticas de la agencia Deben buscar de antemano la definicioacuten maacutes clara posible de los roles que se espera que desempentildeen ademaacutes de las posibilidades de mantener contactos profesionales do a la profesioacuten mediante la publicacioacuten y mantener los eSlanuar profesionales en la proteccioacuten de la privacidad de los individuos y grushypos que estudien (AAA 1967)

Vemos aquiacute una clara reaccioacuten al escaacutendalo del Proyecto Camelot y un primer intento de establecer unas pautas de laquobuen hacerraquo en la antroshypologiacutea que van maacutes allaacute de la intencioacuten de no perjudicar a las personas colaboradoras y cuya responsabilidad recae en el antropoacutelogo como indishyviduo y segundo de estimular una reflexioacuten profunda sobre los posibles conflictos entre los propoacutesitos de los patrocinadores y la eacutetica profesional del antropoacutelogo con la responsabilidad de rechazar cualquier empleo que pudiera comprometer esta eacutetica

En 1968 seguacuten relata Hill (1987 2) se establece un Comiteacute proshyvisional de eacuteticaraquo que se reuacutene al antildeo siguiente para planificar la natushyraleza de un comiteacute permanente proponer recomendaciones acerca de las relaciones eacuteticas de la antropologiacutea con diversos grupos entre otros con los alumnos las personas que acogen a los antropoacutelogos los gobiershynos de los paiacuteses de acogida los patrocinadores la investigacioacuten el propio gobierno los empresarios que les contratan y ademaacutes para ver la manera de hacer cumplir estas pautas eacuteticas

Como comenta Hill (1987 5) este uacuteltimo punto sigue sin verse La naturaleza misma de la Asociacioacuten -no es un oacutergano colegiashydo que determina el estatus de antropoacutelogo de los miembros sino una asociacioacuten voluntaria-la hace ineficaz en este sentido Como sancioacuten poco puede hacer maacutes allaacute de echar a un miembro o hacer puacuteblico su rechazo del comportamiento no eacutetico de un antropoacutelogo

El resultado final de este comiteacute provisional fue el Comiteacute de eacutetica que se formoacute en 1970 En este mismo antildeo explica Hill (1987 3) se les acusoacute a unos antropoacutelogos y otros expertos en temas tailandeses de un comportamiento no eacutetico al participar en programas de contra-insushyrreccioacuten puestos en praacutectica por los gobiernos de Estados Unidos y de Tailandia en colaboracioacuten Maacutes especiacuteficamente se les acusoacute de recoger informacioacuten sobre queacute pueblos tribales se mantendriacutean leales al gobiershyno tailandeacutes en el caso de invasiones comunistas para prestar ayuda a esos pueblos y asiacute asegurar su lealtad con el posible perjuicio e incluso

de los que no se calificaban como leales

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De todas formas no estaba claro si eacuteste era el caso o si los antropoacuteshylogos estaban intentando informar a las agencias gubernamentales para que sus actividades no perjudicaran a los pueblos Estas dudas produjeshyron una reprimenda al propio Comiteacute de eacutetica por acusaciones sin funshydamento y en la formacioacuten de otro comiteacute liderado por Margaret Mead para investigar el tema El Comiteacute Mead llegoacute a la conclusioacuten de que no

pruebas suficientes y declaroacute al de eacutetica culpable de un comportashymiento no eacutetico por sus acusaciones sin pruebas Esta situacioacuten recuerda la de Boas en 1919 y la presioacuten para no empantildear el buen nombre de la antropologiacutea Los miembros de la Asociacioacuten riacutea esta declaracioacuten en noviembre de 1971

En mayo de 1971 se habiacutean aprobado los laquoPrincipios de responsabishylidad profesionalgt para clarificar las declaraciones anteriores Se fueron incorporando varias modificaciones hasta 1986 El preaacutembulo recoge la siguiente declaracioacuten

Los antropoacutelogos trabajan en muchas partes del mundo en una asoshyciacioacuten cercana y directa con las personas y con las situaciones que esshytudian Su situacioacuten profesional es por lo tanto uacutenica en su variedad y complejidad Interactuacutean con su disciplina con sus colegas con sus alumnos sus patrocinadores sus sujetos de estudio con su propio goshybierno y con el del paiacutes de acogida con los individuos y grupos partishyculares con los que hacen su trabajo de campo con otras poblaciones y grupos de intereacutes en las naciones donde trabajan y el estudio de proceshysos y cuestiones que afectan al bienestar humano en general En un camshypo de compromisos tan complejos los malentendidos los conflictos y la necesidad de elegir entre valores en conflicto es probable que surjan y que se generen dilemas eacuteticos Es una responsabilidad primordial del

estos dilemas y planificar su resolucioacuten de forma a las que estudia ni en la medida de lo

posible a la comunidad acadeacutemica En los casos en los que no se pueshyda cumplir con estas condiciones seriacutea aconsejable que el antropoacutelogo abandonara la investigacioacuten (AAA

Se expresan aquiacute unas consideraciones muy serias sobre la responshysabilidad individual del antropoacutelogo a la hora de anticipar los conflictos de valores que pueden surgir entre los distintos grupos a los que deban sus lealtades y la necesidad de resolverlos siempre de forma que no sean perjudicadas las personas que colaboran con sus estudios Al preaacutembulo le siguen unas pautas para cumplir con estas responsabilidades hacia los distintos grupos las personas estudiadas el puacuteblico la disciplina los esshytudiantes los patrocinadores los gobiernos (el propio y el de acogida)

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El apartado maacutes extenso es el de las responsabilidades hacia las pershysonas estudiadas Alliacute se recoge por primera vez la obligacioacuten de explicar lo mejor posible los propoacutesitos de la investigacioacuten a las personas que coshylaboran con el derecho al anonimato y ademaacutes la obligacioacuten de explicar que a pesar de las mejores intenciones y los mejores esfuerzos siempre es posible que este anonimato se vulnere de forma no intencionada Se estipula la obligacioacuten de reflexionar sobre las posibles repercusiones del trabajo en la poblacioacuten estudiada y de informar sobre las posibles consecuencias a estas personas Termina con un precepto general

Con respecto a todos los puntos anteriores se debe actuar con el pleno reconocimiento de la pluralidad social y cultural de las sociedades de acoshygida y la consiguiente pluralidad de valores intereses y demandas en esas sociedades Esta diversidad complica la tarea de elegir la investigacioacuten pero ignorarla lleva a decisiones irresponsables (AAA 19711986)

En cuanto a su responsabilidad respecto a la sociedad en general aparte de la obligacioacuten de hacer puacutebliacutecos sus resultados y no llevar a cabo investigaciones secretas lo maacutes interesante es la nueva obligacioacuten de difundir sus conocimientos

Como individuo que dedica su vida profesional a la comprensioacuten de otras personas el antropoacutelogo tiene la responsabilidad de hacerse oiacuter puacuteblicamente tanto de manera individual como de manera colectiva sobre lo que sabe y lo que cree debido a los conocimientos expertos y profesionales que adquiere en el estudio de los seres humanos Es deshycir tiene la responsabilidad profesional de contribuir a una laquodefinicioacuten adecuada de la realidad en la que se puede basar la opinioacuten puacuteblica y la poliacutetica puacuteblica (AAA 19711986)

Por primera vez se les responsabiliza a los antropoacutelogos de la formashycioacuten de la opinioacuten puacuteblica de una laquodefinicioacuten adecuada de la realidadraquo Esta tarea considero que es fundamental y prioritaria un ejemplo es el Race Project4 de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea cuyo propoacutesishyto es educar al puacuteblico sobre los usos y abusos del concepto de raza

Con referencia a la responsabilidad hacia la disciplina se recoge la recomendacioacuten de no llevar a cabo investigaciones secretas y de evitar incluso que lo parezca

Se detallan muchas responsabilidades hacia los alumnos entre ellas citareacute soacutelo dos Aquiacute la primera y maacutes importante para mis propoacutesitos

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es la responsabilidad de educar a los alumnos acerca de los problemas eacuteticos de la investigacioacuten e instarles a no participar en investigaciones de eacutetica cuestionable La segunda solamente apuntada como contraste con nuestras posibilidades actuales en Espantildea es la obligacioacuten de ayushydar a los alumnos a conseguir un empleo en la profesioacuten al terminar sus estudios Ojalaacute tengamos alguacuten diacutea la posibilidad de asumir y hacer realidad esta responsabilidad

La seccioacuten sobre las responsabilidades hacia los patrocinadores es muy breve pero enfatiza la obligacioacuten del investigador de reflexionar de antemano acerca de las intenciones y propoacutesitos del patrocinador a la luz de su comportamiento pasado de exigir una revelacioacuten plena de las fuentes de financiacioacuten y del destino de los resultados de la investigashycioacuten de retener el derecho de tomar cualquier decisioacuten eacutetica que surja n la investigacioacuten y de no llegar a acuerdos secretos con respecto a la investigacioacuten los resultados o los informes

En cuanto a las responsabilidades con respecto a los gobiernos el propio y el del paiacutes de acogida se repite la prohibicioacuten sobre investigashyciones secretas Aunque estos Principios de responsabilidad profesioshynal declaran no invalidar sino clarificar los coacutedigos anteriores se nota una menor insistencia en el tema de los contratos gubernamentales o militares

Seguacuten Hill (1987 4) a partir de los antildeos setenta los casos que llegaron al Comiteacute cambiaron de naturaleza desapareciendo el tema de la investigacioacuten clandestina que fue el motivo original de la elaboracioacuten de los coacutedigos y los principios para dar paso a cuestiones como la exshyplotacioacuten de alumnos por los profesores el plagio las disputas sobre la propiedad y confidencialidad de los datos resultado de un contrato de investigacioacuten -reflejo de la importancia creciente de la antropologiacutea aplicada- y las relaciones entre antropoacutelogos y colaboradores Hill cita cuatro causas de estos cambios el teacutermino de la guerra de Vietnam el aumento del nuacutemero de antropoacutelogos y de la variedad de contextos esshypecialmente contextos aplicados en los que trabajan el aumento de la actividad poliacutetica y econoacutemica del antropoacutelogo y la mayor competicioacuten por empleos y fondos de investigacioacuten Dada la ineficacia del Comiteacute de eacutetica para dirimir conflictos sugiere que maximice su papel como educador y como consejero con el propoacutesito de prevenir los problemas eacuteticos (Hill 1987 6)

Veremos que esto es precisamente a lo que se ha dedicado el Coshymiteacute tanto a partir del Handbook on Ethical Issues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) como a traveacutes del nuevo Coacutedigo de eacutetica aproshybado en 1998 (AAA 1998) asiacute como gracias a la uacuteltima revisioacuten

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El apartado maacutes extenso es el de las responsabilidades hacia las pershysonas estudiadas Alliacute se recoge por primera vez la obligacioacuten de explicar lo mejor posible los propoacutesitos de la investigacioacuten a las personas que coshylaboran con el derecho al anonimato y ademaacutes la obligacioacuten de explicar que a pesar de las mejores intenciones y los mejores esfuerzos siempre es posible que este anonimato se vulnere de forma no intencionada Se estipula la obligacioacuten de reflexionar sobre las posibles repercusiones del trabajo en la poblacioacuten estudiada y de informar sobre las posibles consecuencias a estas personas Termina con un precepto general

Con respecto a todos los puntos anteriores se debe actuar con el pleno reconocimiento de la pluralidad social y cultural de las sociedades de acoshygida y la consiguiente pluralidad de valores intereses y demandas en esas sociedades Esta diversidad complica la tarea de elegir la investigacioacuten pero ignorarla lleva a decisiones irresponsables (AAA 19711986)

En cuanto a su responsabilidad respecto a la sociedad en general aparte de la obligacioacuten de hacer puacutebliacutecos sus resultados y no llevar a cabo investigaciones secretas lo maacutes interesante es la nueva obligacioacuten de difundir sus conocimientos

Como individuo que dedica su vida profesional a la comprensioacuten de otras personas el antropoacutelogo tiene la responsabilidad de hacerse oiacuter puacuteblicamente tanto de manera individual como de manera colectiva sobre lo que sabe y lo que cree debido a los conocimientos expertos y profesionales que adquiere en el estudio de los seres humanos Es deshycir tiene la responsabilidad profesional de contribuir a una laquodefinicioacuten adecuada de la realidad en la que se puede basar la opinioacuten puacuteblica y la poliacutetica puacuteblica (AAA 19711986)

Por primera vez se les responsabiliza a los antropoacutelogos de la formashycioacuten de la opinioacuten puacuteblica de una laquodefinicioacuten adecuada de la realidadraquo Esta tarea considero que es fundamental y prioritaria un ejemplo es el Race Project4 de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea cuyo propoacutesishyto es educar al puacuteblico sobre los usos y abusos del concepto de raza

Con referencia a la responsabilidad hacia la disciplina se recoge la recomendacioacuten de no llevar a cabo investigaciones secretas y de evitar incluso que lo parezca

Se detallan muchas responsabilidades hacia los alumnos entre ellas citareacute soacutelo dos Aquiacute la primera y maacutes importante para mis propoacutesitos

4 Proyecto Raza httpwwwunderstandingracecom

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

es la responsabilidad de educar a los alumnos acerca de los problemas eacuteticos de la investigacioacuten e instarles a no participar en investigaciones de eacutetica cuestionable La segunda solamente apuntada como contraste con nuestras posibilidades actuales en Espantildea es la obligacioacuten de ayushydar a los alumnos a conseguir un empleo en la profesioacuten al terminar sus estudios Ojalaacute tengamos alguacuten diacutea la posibilidad de asumir y hacer realidad esta responsabilidad

La seccioacuten sobre las responsabilidades hacia los patrocinadores es muy breve pero enfatiza la obligacioacuten del investigador de reflexionar de antemano acerca de las intenciones y propoacutesitos del patrocinador a la luz de su comportamiento pasado de exigir una revelacioacuten plena de las fuentes de financiacioacuten y del destino de los resultados de la investigashycioacuten de retener el derecho de tomar cualquier decisioacuten eacutetica que surja n la investigacioacuten y de no llegar a acuerdos secretos con respecto a la investigacioacuten los resultados o los informes

En cuanto a las responsabilidades con respecto a los gobiernos el propio y el del paiacutes de acogida se repite la prohibicioacuten sobre investigashyciones secretas Aunque estos Principios de responsabilidad profesioshynal declaran no invalidar sino clarificar los coacutedigos anteriores se nota una menor insistencia en el tema de los contratos gubernamentales o militares

Seguacuten Hill (1987 4) a partir de los antildeos setenta los casos que llegaron al Comiteacute cambiaron de naturaleza desapareciendo el tema de la investigacioacuten clandestina que fue el motivo original de la elaboracioacuten de los coacutedigos y los principios para dar paso a cuestiones como la exshyplotacioacuten de alumnos por los profesores el plagio las disputas sobre la propiedad y confidencialidad de los datos resultado de un contrato de investigacioacuten -reflejo de la importancia creciente de la antropologiacutea aplicada- y las relaciones entre antropoacutelogos y colaboradores Hill cita cuatro causas de estos cambios el teacutermino de la guerra de Vietnam el aumento del nuacutemero de antropoacutelogos y de la variedad de contextos esshypecialmente contextos aplicados en los que trabajan el aumento de la actividad poliacutetica y econoacutemica del antropoacutelogo y la mayor competicioacuten por empleos y fondos de investigacioacuten Dada la ineficacia del Comiteacute de eacutetica para dirimir conflictos sugiere que maximice su papel como educador y como consejero con el propoacutesito de prevenir los problemas eacuteticos (Hill 1987 6)

Veremos que esto es precisamente a lo que se ha dedicado el Coshymiteacute tanto a partir del Handbook on Ethical Issues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) como a traveacutes del nuevo Coacutedigo de eacutetica aproshybado en 1998 (AAA 1998) asiacute como gracias a la uacuteltima revisioacuten

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Creo interesante citar aquiacute el preaacutembulo del de 1998 porque refleja un cambio importante en su planteamiento Hasta ahora hemos visto que tanto el propio coacutedigo como sus principios se ampliaban en cada revisioacuten incluyendo nuevos puntos para cubrir las nuevas situashyciones que iban surgiendo la investigacioacuten militar secreta la transpashyrencia de la financiacioacuten la previsioacuten de posibles perjuicios para los coshylaboradores los conflictos de intereses que surgen en una antropologiacutea aplicada contratada los conflictos de intereses debidos a la diversidad de las poblaciones estudiadas la propiedad de los resultados etc Los autores del Coacutedigo de 1998 en cambio se dan cuenta de la inutilidad de intentar cubrir las infinitas situaciones nuevas que surgen a diario El Comiteacute ha disentildeado el Coacutedigo como una herramienta para ayudar al antropoacutelogo a pensar sobre eacutetica De alguna manera elaborar el propio marco eacutetico se ha convertido en responsabilidad individual del antropoacuteshylogo una tarea que si se lleva a cabo con seriedad e integridad puede dar lugar a una interiorizacioacuten mucho mayor de los principios eacuteticos Veamos este preaacutembulo

Los investigadores profesores y practicantes de la miembros de muchas comunidades distintas cada una con sus

morales o coacutedigos de eacutetica Los antropoacutelogc morales como miembros de otros grupos como la raml1la la rellglOn y la comunidad igual que como miembros de la profesioacuten Tambieacuten tienen obligaciones para con la disciplina acadeacutemica la sociedad y la cultura en sentido amplio ademaacutes de la especie humana otras especies y el medio ambiente Ademaacutes los trabajadores de campo pueden desarrollar relacioshynes de interaccioacuten importantes con las personas o con los animales con los que trabajan generando un nivel adicional de consideraciones eacuteticas

En un campo de interacciones y obligaciones tan complejas es inshyevitable que surjan malentendidos conflictos y la necesidad de elegir entre valores aparentemente incompatibles Los antropoacutelogos son resshyponsables de debatirse con tales dificultades y luchar para resolverlas de una forma que sea compatible con los principios expuestos aquiacute El propoacutesiacuteto de este Coacutedigo es fomentar la discusioacuten y la educacioacuten La Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea no juzga acusaciones de comshyportamiento no eacutetico

Los principios y directrices en este Coacutedigo proporcionan al antropoacuteshylogo las herramientas para dedicarse a rlplt~rrnll~

eacutetico para todo trabajo antropoloacutegico

En este Coacutedigo de eacutetica por primera vez se reconocen las muacuteltiples pertenencias del antropoacutelogo y por tanto los distintos coacutedigos eacuteticos que

y entrar en conflicto En la introduccioacuten se afirma la

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SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiA

utilidad de ejemplos ilustrativos y de estudios de casos para iluminar las decisiones eacuteticas afirmacioacuten que reconoce impliacutecitamente la necesaria contextualizacioacuten de estas decisiones Aunque aquiacute no es posible resumir el documento completo quisiera sentildealar las novedades principales En la seccioacuten sobre la responsabilidad hacia las personas estudiadas se incide mucho en el consentimiento informado de estas personas El apartashydo que trata la responsabilidad hacia la academia y la ciencia la inclusioacuten de una seccioacuten que trate de cuestiones eacuteticas potenciales en toda propuesta de investigacioacuten Una nueva seccioacuten recoge el caso de la antropologiacutea aplicada incidiendo en la posibilidad de de compromiso con patrocinadores y personas estudiadas por CjClIlpIU

~l epiacutelogo repite el reconocimiento de los muacuteltiples coacutedigos de eacutetica reshyltantes de las diversas de cada persona reconociendo que algunos momentos otras normas pueden tomar precedencia sobre el

coacutedigo profesional del antropoacutelogo

LA ANTROPOLOGIacuteA Y EL HUMAN TERRAIN SYSTEM

El advenimiento del Human Terrain System con la incorporacioacuten de anshytropoacutelogos a unidades militares ha vuelto a despertar los fantasmas del espionaje el perjuicio para los grupos estudiados y la influencia indebida de ideologiacuteas y poliacuteticas nacionales o militares en la investigacioacuten y la praacutectica de la antropologiacutea Es difiacutecil negar el sentido del argumento --esgrimido por todo antropoacutelogo en alguacuten momento- de que si los responsables de cualquier tipo de accioacuten (proyecto de desarrollo meshydiacioacuten intercultural programa de educacioacuten etc) hubieran escuchado a los antropoacutelogos todo hubiera funcionado mejor y las personas o el grupo en cuestioacuten habriacutean salido beneficiados en lugar de perjudicados Pero tambieacuten es difiacutecil comprender el papel de un antropoacutelogo o una antropoacuteloga en traje militar con su arma de fuego intentando inspirar confianza y dialogando con jefes tribales en Iraq o en Afganistaacuten Ysoshybre todo nos cuesta creer en la bondad de las intenciones de un ejeacutercito extranjero en un paiacutes en guerra con lo cual la participacioacuten del antropoacuteshy

se vicia igual que en el Proyecto Camelor con ciertas visiones del y ciertos presupuestos que hacen maacutes que difiacutecil una apreciacioacuten

equilibrada e independiente de la situacioacuten En octubre de 2007 el Comiteacute Ejecutivo de la Asociacioacuten Americana

de Antropologiacutea publicoacute una declaracioacuten sobre el Human Terrain System Project (AAA 2007b) en la que expresa su desaprobacioacuten de este proyecshyto como una aplicacioacuten no aceptable del conocimiento experto antroposhy

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loacutegico por los problemas eacuteticos que plantea al antropoacutelogo sobre todo en los aspectos de conflictos de intereses la posibilidad de causar dantildeo a las personas estudiadas como posibles blancos de acciones militares y la imposibilidad del consentimiento informado y libre de las personas afectadas Este tema tambieacuten estaacute tratado en el laquoInforme final de la Coshymisioacuten sobre el Compromiso de la Antropologiacutea con las Comunidades de Seguridad e Inteligencia de los Estados Unidos de Ameacuterica (AAA 2007c) en el contexto maacutes amplio de la participacioacuten de los antropoacutelogos en actividades relacionadas con la seguridad nacionaL

Estos hechos llevaron a una mocioacuten en la reunioacuten anual de la Asociashycioacuten Americana de Antropologiacutea de 2007 de revisioacuten de ciertos contenishydos referentes a la transparencia y la libre circulacioacuten del conocimiento antropoloacutegico que se habiacutean laquodebilitadoraquo seguacuten Terry Turner profesor emeacuterito de las universidades de Chicago y Cornell (AAA 2008a) Los miembros aprobaron la propuesta de revisioacuten que se ha llevado a cabo y se ha aprobado por el Comiteacute Ejecutivo Los miembros de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea ratificaron este nuevo Coacutedigo (AAA2008b) en febrero de 2009 Simultaacuteneamente se ha sugerido la necesidad de una revisioacuten maacutes amplia del texto revisioacuten que duraraacute hasta noviembre de 2010

Otro tema surgido en abril de 2008 es el Proyecto Minerva una inishyciativa del Departamento de Defensa de los Estados Unidos para finanshyciar investigacioacuten en las ciencias sociales en temas de seguridad nacional tales como el terrorismo el fundamentalismo religioso y la institucioacuten militar y la tecnologiacutea chinas Una de las peticiones de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea fue la participacioacuten de la National Science Foundation en el proceso de eleccioacuten de propuestas de investigacioacuten peticioacuten que al final se ha aceptado No obstante en una carta de su preshysidenta en mayo de 2008 (AAA 2008c) y despueacutes en una declaracioacuten a los medios en julio de 2008 (AAA 2008d) la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea expresoacute su preocupacioacuten acerca de que la fuente de financiacioacuten determinara que soacutelo se pagaran proyectos que coincidan con los intereses del Pentaacutegono De nuevo el control gubernamental o militar de la financiacioacuten puede hacer peligrar la libre eleccioacuten de los temas de investigacioacuten

La Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea tambieacuten estaacute cumplienshydo con su responsabilidad de educar sobre la eacutetica a traveacutes de varios documentos publicados en su paacutegina web en particular el Handbook on EthicalIssues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) pero tambieacuten gracias a otras herramientas maacutes recientes Este documento ademaacutes de los artiacuteculos ya citados incluye maacutes de una veintena de casos muchos

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

de ellos con las soluciones de los antropoacutelogos implicados y sugerencias y comentarios de otras personas Los temas son muy variados desde la propiedad de los cuadernos de campo de un antropoacutelogo contratado por una agencia federal hasta el dilema de un testigo de homicidio o la sospecha de negligencia meacutedica entre otros

Veamos brevemente un ejemplo laquoEl caso del bebeacute dantildeadoraquo (Cassell 1987a) Una antropoacuteloga meacutedica investigando en la unidad de cuidados intensivos neonatales de una universidad descubre que a un bebeacute debishydo a una serie de malentendidos o errores no Se le habiacutea practicado una prueba que hubiera prevenido el desarrollo del cretinismo por una conshydicioacuten patoloacutegica El resultado fueron dantildeos irreversibles para el bebeacute Aunque lamentaron el error nadie informoacute de ello a los padres El dilema de la antropoacuteloga fue iquestQueacute hacer iquestDejar el tema como estaba proteshygiendo asiacute su acceso al campo de estudio iquestInformar a los padres y avisarshyles de la posibilidad de accioacuten legal iquestiexclnformar a alguna agencia estatal

Se adjuntan varios comentarios El primero de una antropoacuteloga meacutedica y un especialista en eacutetica meacutedica dice que el antropoacutelogo no puede confundir sus propios problemas eacuteticos con los del equipo meacutedishyco Tanto el equipo meacutedico como los pacientes y sus familiares son los informantes en este caso y el antropoacutelogo tiene obligaciones hacia toshydos Debioacute informar al responsable de la unidad de cuidados intensivos neonatales y conseguir que el equipo meacutedico tomara una determinacioacuten clara y consensuada de informar a los padres del error Ademaacutes sugieshyren que se debioacute prever este tipo de situacioacuten y acordar de antemano un procedimiento con el equipo meacutedico

Otra persona director de un programa de eacutetica y valores en medishycina avisa de la necesidad de conocer los temas del campo para evitar malentendidos Habida cuenta de la importancia de los seguros contra la negligencia y el control de riesgo en los hospitales se imagina que la antropoacuteloga habriacutea entendido mal el caso que podriacutea ser mucho maacutes complejo Igual que el comentarista anterior enfatiza la necesidad de preparar de antemano una manera de tratar situaciones de este tipo

Tanto los casos como su diversidad es fascinante de por siacute Pero la importancia mucho maacutes allaacute de cualquier solucioacuten a un problema esshypeciacutefico es su valor como instrumento para pensar y discutir sobre las formas de resolver los dilemas y conflictos y maacutes auacuten de poder imagishynarlos de antemano y prevenirlos

Otros documentos en este Handbook incluyen la ensentildeanza de la eacutetica en asignaturas emparentadas que incorporan trabajo de campo y la produccioacuten de laquohistorias de vidaraquo Oacobs 1987) ademaacutes de sugeshyrencias para celebrar un taller sobre problemas eacuteticos en el trabajo de

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campo (Cassell 1987b) Como se puede apreciar ya desde hace tiemshypo se estaacuten poniendo en praacutectica medios para ensentildear a los nuevos anshytropoacutelogos a pensar en las implicaciones eacuteticas de su trabajo conforme a la nueva interpretacioacuten de un coacutedigo de eacutetica no como un conjunto fijo de preceptos sino como un proceso de reflexioacuten

LA RELEVANCIA DE ESTOS PROCESOS PARA LA INVESTIGACIOacuteN ANTROPOLOacuteGICA

Y LA FORMACIOacuteN DE ANTROPOacuteLOGOS EN ESPANtildeA

iquestQueacute relevancia tiene todo esto para la investigacioacuten antropoloacutegica y la formacioacuten de antropoacutelogos hoy en Espantildea

Obviamente ni el contexto ni los problemas son exactamente los mismos Que yo sepa ni la institucioacuten militar espantildeola estaacute reclutando antropoacutelogos para sus brigadas ni Defensa se ha dedicado a invertir cantidades ingentes de dinero en la investigacioacuten en las ciencias sociashyles De momento no parece que nos tengamos que preocupar por la existencia de un control militar de la produccioacuten y la aplicacioacuten del conocimiento antropoloacutegico

De todas formas el ejeacutercito no es el uacutenico patrocinador que pueshyde problematizar la investigacioacuten Cualquiera que haya preparado un proyecto 1 +D sabe la importancia de darse cuenta de queacute tipo de proshyyectos se estaacute financiando los temas que se consideran prioritarios y -para desgracia de la antropologiacutea- la importancia dada a los aspecshytos cuantitativos de la investigacioacuten Somos conscientes de la relevancia concedida a los proyectos sobre las mujeres (pero iquestse puede investigar a las mujeres sin investigar a los hombres simultaacuteneamente) a la que se realiza sobre la inmigracioacuten (como si la inmigracioacuten fuera un probleshyma en siacute sin tratar su percepcioacuten y rechazo por parte de la poblacioacuten autoacutectona) a la investigacioacuten sobre los grupos sociales laquode riesgoraquo (iquesty los problemas de fondo que abocan a ciertas personas a formar parte de estos grupos) Y nos vemos obligados a investigar sobre estos temas si no pretendemos suicidarnos acadeacutemicamente

Yen cuanto nos llega el dinero de un instituto de una fundacioacuten de un ayuntamiento o de una empresa particular iquesthasta queacute punto somos capaces de mantenernos independientes de los intereses y propoacutesitos de esta fuente de financiacioacuten iquestHasta queacute punto controlamos los resulshytados de nuestra investigacioacuten iquestHasta doacutende podemos proteger a las personas que han colaborado con nosotros

Nos podemos imaginar muchos ejemplos Pienso por ejemplo en un estudio imaginario de la llamada mediacioacuten cultural en Madrid con

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

grupOS de inmigrantes Como antropoacutelogos nos encontrariacuteamos con varios grupos cuyos intereses podriacutean entrar en conflicto la institucioacuten que financia el estudio los inmigrantes los mediadores la poblacioacuten mashydrilentildea en general (Es correcto instar a los inmigrantes a modificar su conducta iquestO debemos instar a los madrilentildeos a modificar su juicio de esta conducta a ampliar el abanico de comportamientos aceptables iquestTenemos que intentar cambiar algo Y si creemos que siacute iquestqueacute modelo de cuaacutel de los grupos implicados es el modelo hacia el cuaacutel se debe de tender iquestpondraacuten en una situacioacuten de desventaja nuestros informes y resultados a un grupo de informantes con respecto a otros

Las preguntas son infinitas igual que las situaciones y contextos posibles A lo largo de esta obra el lector tiene la posibilidad de inforshymarse sobre los problemas eacuteticos de muchos antropoacutelogos en temas y contextos de investigacioacuten tan diversos como la escuela el patrimonio en grupos estigmatizados en las organizaciones indiacutegenas de Ameacuterica y los barrios de Meacutexico en la Sierra Norte en la accioacuten o no-accioacuten del antropoacutelogo en grupos de nintildeos y en la adopcioacuten por mencionar algunos

Hay varias acciones que podemos y debemos acometer La Asociashycioacuten Americana de Antropologiacutea nos ha sentildealado el camino hacia ciershytas iniciativas

bull Debemos encontrar alguacuten marco para discutir y elaborar un coacuteshydigo de eacutetica o suscribirnos a alguno ya existente haciendo notar nuestras preocupaciones particulares No vale una simple intenshycioacuten de no hacer dantildeo a las personas y grupos que nos acogen y ayudan

bull Debemos incorporar la discusioacuten y ensentildeanza de la eacutetica a todas nuestras acciones educativas tanto dentro como fuera de la univershysidad y de manera especial en cualquier ensentildeanza que incluya trashybajo de campo Y esto se debe hacer de tal forma que los estudiantes se impliquen de forma vital en esta discusioacuten sobre las consideracioshynes eacuteticas

bull Debemos exigir una seccioacuten que trate de consideraciones eacuteticas en cualquier trabajo proyecto o tesis que dirijamos De la misma mashynera que se da por sentado que habraacute un apartado de laquometodoloshygiacutearaquo iquestse debe suponer un apartado de eacutetica

bull Debemos compilar un archivo de casos preservando el anonimato de los implicados fomentando la discusioacuten de estos casos y estas propuestas sobre distintas formas de resolver los problemas Estos casos se pueden utilizar no soacutelo como guiacuteas para la accioacuten y para la

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discusioacuten en el aula sino para ayudarnos a pensar de antemano en los problemas que pueden surgir en nuestro trabajo de campo

Una vez que nos pongamos a ello se nos ocurriraacuten otras iniciativas nuevas y propias Por ejemplo

bull En nuestros campos de intereacutes cada uno puede ir haciendo un arshychivo de problemas eacuteticos que nos encontramos en la literatura y en nuestros intercambios con colegas tanto espantildeoles como de otros paiacuteses

bull En nuestras publicaciones podemos acostumbrarnos a tratar expliacuteshycitamente los conflictos de intereses que surgen

bull En nuestros proyectos y trabajos de campo podemos esforzarnos en explicitar los supuestos y las perspectivas baacutesicas de todos los implishycados de las personas que nos ayudan en nuestros estudios de los que los financian de nosotros mismos comprobando y tomando conciencia de nuestras tendencias a ajustar nuestra perspectiva a los intereses de unos u otros

bull Sobre todo tenemos que acostumbrarnos a que la reflexioacuten eacutetica sea una parte integral de nuestro trabajo no un antildeadido una florishytura adicional

Con esto y con las reflexiones que proponen otros artiacuteculos reunishydos en este volumen tenemos materia para empezar a trabajar

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loacutegico por los problemas eacuteticos que plantea al antropoacutelogo sobre todo en los aspectos de conflictos de intereses la posibilidad de causar dantildeo a las personas estudiadas como posibles blancos de acciones militares y la imposibilidad del consentimiento informado y libre de las personas afectadas Este tema tambieacuten estaacute tratado en el laquoInforme final de la Coshymisioacuten sobre el Compromiso de la Antropologiacutea con las Comunidades de Seguridad e Inteligencia de los Estados Unidos de Ameacuterica (AAA 2007c) en el contexto maacutes amplio de la participacioacuten de los antropoacutelogos en actividades relacionadas con la seguridad nacionaL

Estos hechos llevaron a una mocioacuten en la reunioacuten anual de la Asociashycioacuten Americana de Antropologiacutea de 2007 de revisioacuten de ciertos contenishydos referentes a la transparencia y la libre circulacioacuten del conocimiento antropoloacutegico que se habiacutean laquodebilitadoraquo seguacuten Terry Turner profesor emeacuterito de las universidades de Chicago y Cornell (AAA 2008a) Los miembros aprobaron la propuesta de revisioacuten que se ha llevado a cabo y se ha aprobado por el Comiteacute Ejecutivo Los miembros de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea ratificaron este nuevo Coacutedigo (AAA2008b) en febrero de 2009 Simultaacuteneamente se ha sugerido la necesidad de una revisioacuten maacutes amplia del texto revisioacuten que duraraacute hasta noviembre de 2010

Otro tema surgido en abril de 2008 es el Proyecto Minerva una inishyciativa del Departamento de Defensa de los Estados Unidos para finanshyciar investigacioacuten en las ciencias sociales en temas de seguridad nacional tales como el terrorismo el fundamentalismo religioso y la institucioacuten militar y la tecnologiacutea chinas Una de las peticiones de la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea fue la participacioacuten de la National Science Foundation en el proceso de eleccioacuten de propuestas de investigacioacuten peticioacuten que al final se ha aceptado No obstante en una carta de su preshysidenta en mayo de 2008 (AAA 2008c) y despueacutes en una declaracioacuten a los medios en julio de 2008 (AAA 2008d) la Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea expresoacute su preocupacioacuten acerca de que la fuente de financiacioacuten determinara que soacutelo se pagaran proyectos que coincidan con los intereses del Pentaacutegono De nuevo el control gubernamental o militar de la financiacioacuten puede hacer peligrar la libre eleccioacuten de los temas de investigacioacuten

La Asociacioacuten Americana de Antropologiacutea tambieacuten estaacute cumplienshydo con su responsabilidad de educar sobre la eacutetica a traveacutes de varios documentos publicados en su paacutegina web en particular el Handbook on EthicalIssues in Anthropology (Cassell y Jacobs 1987) pero tambieacuten gracias a otras herramientas maacutes recientes Este documento ademaacutes de los artiacuteculos ya citados incluye maacutes de una veintena de casos muchos

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

de ellos con las soluciones de los antropoacutelogos implicados y sugerencias y comentarios de otras personas Los temas son muy variados desde la propiedad de los cuadernos de campo de un antropoacutelogo contratado por una agencia federal hasta el dilema de un testigo de homicidio o la sospecha de negligencia meacutedica entre otros

Veamos brevemente un ejemplo laquoEl caso del bebeacute dantildeadoraquo (Cassell 1987a) Una antropoacuteloga meacutedica investigando en la unidad de cuidados intensivos neonatales de una universidad descubre que a un bebeacute debishydo a una serie de malentendidos o errores no Se le habiacutea practicado una prueba que hubiera prevenido el desarrollo del cretinismo por una conshydicioacuten patoloacutegica El resultado fueron dantildeos irreversibles para el bebeacute Aunque lamentaron el error nadie informoacute de ello a los padres El dilema de la antropoacuteloga fue iquestQueacute hacer iquestDejar el tema como estaba proteshygiendo asiacute su acceso al campo de estudio iquestInformar a los padres y avisarshyles de la posibilidad de accioacuten legal iquestiexclnformar a alguna agencia estatal

Se adjuntan varios comentarios El primero de una antropoacuteloga meacutedica y un especialista en eacutetica meacutedica dice que el antropoacutelogo no puede confundir sus propios problemas eacuteticos con los del equipo meacutedishyco Tanto el equipo meacutedico como los pacientes y sus familiares son los informantes en este caso y el antropoacutelogo tiene obligaciones hacia toshydos Debioacute informar al responsable de la unidad de cuidados intensivos neonatales y conseguir que el equipo meacutedico tomara una determinacioacuten clara y consensuada de informar a los padres del error Ademaacutes sugieshyren que se debioacute prever este tipo de situacioacuten y acordar de antemano un procedimiento con el equipo meacutedico

Otra persona director de un programa de eacutetica y valores en medishycina avisa de la necesidad de conocer los temas del campo para evitar malentendidos Habida cuenta de la importancia de los seguros contra la negligencia y el control de riesgo en los hospitales se imagina que la antropoacuteloga habriacutea entendido mal el caso que podriacutea ser mucho maacutes complejo Igual que el comentarista anterior enfatiza la necesidad de preparar de antemano una manera de tratar situaciones de este tipo

Tanto los casos como su diversidad es fascinante de por siacute Pero la importancia mucho maacutes allaacute de cualquier solucioacuten a un problema esshypeciacutefico es su valor como instrumento para pensar y discutir sobre las formas de resolver los dilemas y conflictos y maacutes auacuten de poder imagishynarlos de antemano y prevenirlos

Otros documentos en este Handbook incluyen la ensentildeanza de la eacutetica en asignaturas emparentadas que incorporan trabajo de campo y la produccioacuten de laquohistorias de vidaraquo Oacobs 1987) ademaacutes de sugeshyrencias para celebrar un taller sobre problemas eacuteticos en el trabajo de

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campo (Cassell 1987b) Como se puede apreciar ya desde hace tiemshypo se estaacuten poniendo en praacutectica medios para ensentildear a los nuevos anshytropoacutelogos a pensar en las implicaciones eacuteticas de su trabajo conforme a la nueva interpretacioacuten de un coacutedigo de eacutetica no como un conjunto fijo de preceptos sino como un proceso de reflexioacuten

LA RELEVANCIA DE ESTOS PROCESOS PARA LA INVESTIGACIOacuteN ANTROPOLOacuteGICA

Y LA FORMACIOacuteN DE ANTROPOacuteLOGOS EN ESPANtildeA

iquestQueacute relevancia tiene todo esto para la investigacioacuten antropoloacutegica y la formacioacuten de antropoacutelogos hoy en Espantildea

Obviamente ni el contexto ni los problemas son exactamente los mismos Que yo sepa ni la institucioacuten militar espantildeola estaacute reclutando antropoacutelogos para sus brigadas ni Defensa se ha dedicado a invertir cantidades ingentes de dinero en la investigacioacuten en las ciencias sociashyles De momento no parece que nos tengamos que preocupar por la existencia de un control militar de la produccioacuten y la aplicacioacuten del conocimiento antropoloacutegico

De todas formas el ejeacutercito no es el uacutenico patrocinador que pueshyde problematizar la investigacioacuten Cualquiera que haya preparado un proyecto 1 +D sabe la importancia de darse cuenta de queacute tipo de proshyyectos se estaacute financiando los temas que se consideran prioritarios y -para desgracia de la antropologiacutea- la importancia dada a los aspecshytos cuantitativos de la investigacioacuten Somos conscientes de la relevancia concedida a los proyectos sobre las mujeres (pero iquestse puede investigar a las mujeres sin investigar a los hombres simultaacuteneamente) a la que se realiza sobre la inmigracioacuten (como si la inmigracioacuten fuera un probleshyma en siacute sin tratar su percepcioacuten y rechazo por parte de la poblacioacuten autoacutectona) a la investigacioacuten sobre los grupos sociales laquode riesgoraquo (iquesty los problemas de fondo que abocan a ciertas personas a formar parte de estos grupos) Y nos vemos obligados a investigar sobre estos temas si no pretendemos suicidarnos acadeacutemicamente

Yen cuanto nos llega el dinero de un instituto de una fundacioacuten de un ayuntamiento o de una empresa particular iquesthasta queacute punto somos capaces de mantenernos independientes de los intereses y propoacutesitos de esta fuente de financiacioacuten iquestHasta queacute punto controlamos los resulshytados de nuestra investigacioacuten iquestHasta doacutende podemos proteger a las personas que han colaborado con nosotros

Nos podemos imaginar muchos ejemplos Pienso por ejemplo en un estudio imaginario de la llamada mediacioacuten cultural en Madrid con

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

grupOS de inmigrantes Como antropoacutelogos nos encontrariacuteamos con varios grupos cuyos intereses podriacutean entrar en conflicto la institucioacuten que financia el estudio los inmigrantes los mediadores la poblacioacuten mashydrilentildea en general (Es correcto instar a los inmigrantes a modificar su conducta iquestO debemos instar a los madrilentildeos a modificar su juicio de esta conducta a ampliar el abanico de comportamientos aceptables iquestTenemos que intentar cambiar algo Y si creemos que siacute iquestqueacute modelo de cuaacutel de los grupos implicados es el modelo hacia el cuaacutel se debe de tender iquestpondraacuten en una situacioacuten de desventaja nuestros informes y resultados a un grupo de informantes con respecto a otros

Las preguntas son infinitas igual que las situaciones y contextos posibles A lo largo de esta obra el lector tiene la posibilidad de inforshymarse sobre los problemas eacuteticos de muchos antropoacutelogos en temas y contextos de investigacioacuten tan diversos como la escuela el patrimonio en grupos estigmatizados en las organizaciones indiacutegenas de Ameacuterica y los barrios de Meacutexico en la Sierra Norte en la accioacuten o no-accioacuten del antropoacutelogo en grupos de nintildeos y en la adopcioacuten por mencionar algunos

Hay varias acciones que podemos y debemos acometer La Asociashycioacuten Americana de Antropologiacutea nos ha sentildealado el camino hacia ciershytas iniciativas

bull Debemos encontrar alguacuten marco para discutir y elaborar un coacuteshydigo de eacutetica o suscribirnos a alguno ya existente haciendo notar nuestras preocupaciones particulares No vale una simple intenshycioacuten de no hacer dantildeo a las personas y grupos que nos acogen y ayudan

bull Debemos incorporar la discusioacuten y ensentildeanza de la eacutetica a todas nuestras acciones educativas tanto dentro como fuera de la univershysidad y de manera especial en cualquier ensentildeanza que incluya trashybajo de campo Y esto se debe hacer de tal forma que los estudiantes se impliquen de forma vital en esta discusioacuten sobre las consideracioshynes eacuteticas

bull Debemos exigir una seccioacuten que trate de consideraciones eacuteticas en cualquier trabajo proyecto o tesis que dirijamos De la misma mashynera que se da por sentado que habraacute un apartado de laquometodoloshygiacutearaquo iquestse debe suponer un apartado de eacutetica

bull Debemos compilar un archivo de casos preservando el anonimato de los implicados fomentando la discusioacuten de estos casos y estas propuestas sobre distintas formas de resolver los problemas Estos casos se pueden utilizar no soacutelo como guiacuteas para la accioacuten y para la

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NANCY KONVALlNKA

discusioacuten en el aula sino para ayudarnos a pensar de antemano en los problemas que pueden surgir en nuestro trabajo de campo

Una vez que nos pongamos a ello se nos ocurriraacuten otras iniciativas nuevas y propias Por ejemplo

bull En nuestros campos de intereacutes cada uno puede ir haciendo un arshychivo de problemas eacuteticos que nos encontramos en la literatura y en nuestros intercambios con colegas tanto espantildeoles como de otros paiacuteses

bull En nuestras publicaciones podemos acostumbrarnos a tratar expliacuteshycitamente los conflictos de intereses que surgen

bull En nuestros proyectos y trabajos de campo podemos esforzarnos en explicitar los supuestos y las perspectivas baacutesicas de todos los implishycados de las personas que nos ayudan en nuestros estudios de los que los financian de nosotros mismos comprobando y tomando conciencia de nuestras tendencias a ajustar nuestra perspectiva a los intereses de unos u otros

bull Sobre todo tenemos que acostumbrarnos a que la reflexioacuten eacutetica sea una parte integral de nuestro trabajo no un antildeadido una florishytura adicional

Con esto y con las reflexiones que proponen otros artiacuteculos reunishydos en este volumen tenemos materia para empezar a trabajar

REFERENCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS

American Anthropological Association (AAA) 2005 Resolucioacuten de junio 2005 laquoUncensoring Boasraquo httpwwwaaanetorgaboutPoliciesUncensoringshyFranz-Boascfmrenderforprint= 1

American Anthropological Association 1948 Resolution on Freedom of Publishycation httpdevaaanetorgstmtsethstmmhtm

American Anthropological Association 1967 Statement on Problems of Anshythropological Research and Ethics httpdevaaanetorglstmtsethstmnt htm

American Anthropological Association 19711986 PrincipIes of Professional Responsibility httpdevaaanetorglstmtsethstmnthtm

American Anthropological Association 1998 Code of Ethics of the American Anthropological Association httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocashycyuploadethicscodepdf

American Anthropological Association 2007a Race Project httpwwwunshyderstandingracecom

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DECLARACiOacuteN SOBRE ETlCA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIA

American Anthropological Association 2005 Uncensoring Franz Boas 15 de junio de 2005 httpwwwaaanetorglaboutPoliciesUncensoring-FranzshyBoascfm

American Anthropological Association 2007b American Anthropological Asshysociation Executive Board Statement on the Human Terrain System Project 31 de octubre de 2007 httpwwwaaanetorglaboutPoliciesstatements HlIman-Terrain-System-Statementcfm

American Anthropological Association 2007 c Final Report AAA Commisshysion on the Engagement of Anthropology with the US Security and Inshytelligence Communitiacutees 4 de noviembre de 2007 httpwwwaaanet orgl_cs_ uploadpdf4092_1pdf

American Anthropological Association 200Ba Proposed Changes to the Ethics Codeo Background httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocacyProposhysed-Changes-to-the-Ethics-Codedm

American Anthropological Association 2008b Executive Board Proposal to Amend the Code of Ethics httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocacy uploadEthics-Code-Proposed -Revisions-09 2208 pdf

American Anthropological Association 2008c Letter to the Honorable Nussle from Setha Low President of the American Anthropological Assoshyciation 28 de mayo de 2008 httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocashycyuploadMinerva-Letterpdf

American Anthropological Assodation 2008d NSF-DOD Issue Joint Solicitashytion for Minerva Research AAA to Host Media Conference Cal 31 de julio de 2008 httpwwwaaanetorg_cs_uploadissuespress22624_1pdf

Beals R L 1969 Polities ofSocial Research An Inquiry into the Ethies and Resshyponsibilities of Social Scientists Chicago Aldine Publishing Company

Boas F 1919 laquoScientists as Spiesraquo The Nation 20 de diciembre de 1919 Republicado en Anthropology Today 21 de junio de 2005

Cassell] 1987a laquoCases and Comments Case 17 The Case of the Damaged Babyraquo en] Cassell y S-E ]acobs (eds) Handbook on Ethical Issues in Anshythropology Special Publications Series no 23 American Anthropological Association httpdevaaanetorgcommitteesethiacutecscase17htm

Cassell] 1987b How ro Hold a Workshop on Ethiacutecal Problems in Fiacuteeldshyworb en] Cassell y S-E ]acobs (eds) Handbook on Ethical Issues in Anshythropology Spedal Publications Series no 23 American Anthropological Association httpdevaaanetorgcommitteesethicsch6htm

Cassell] y S-E Jacobs (eds) 1987 Handbook on Ethieallssues in Anthroposhylogy Special Publications Series no 23 American Anthropological Assoshyciation httpdevaaanetorglcommitteesethicstochtm

Real Academia Espantildeola 222009 Diccionario de la Lengua Espantildeola busconraeesdraeI

D 2007 laquoArmy Enlists Anthropology in War Zonesraquo New York Times 5 de Octubre de 2007 httpwwwnytimescom

Gonzaacutelez R] 2008 laquoHuman Terrain Past Present and FlIture Applicatiacuteonsraquo Anthropology Today 24 21-26

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NANCY KONVAlINKA

campo (Cassell 1987b) Como se puede apreciar ya desde hace tiemshypo se estaacuten poniendo en praacutectica medios para ensentildear a los nuevos anshytropoacutelogos a pensar en las implicaciones eacuteticas de su trabajo conforme a la nueva interpretacioacuten de un coacutedigo de eacutetica no como un conjunto fijo de preceptos sino como un proceso de reflexioacuten

LA RELEVANCIA DE ESTOS PROCESOS PARA LA INVESTIGACIOacuteN ANTROPOLOacuteGICA

Y LA FORMACIOacuteN DE ANTROPOacuteLOGOS EN ESPANtildeA

iquestQueacute relevancia tiene todo esto para la investigacioacuten antropoloacutegica y la formacioacuten de antropoacutelogos hoy en Espantildea

Obviamente ni el contexto ni los problemas son exactamente los mismos Que yo sepa ni la institucioacuten militar espantildeola estaacute reclutando antropoacutelogos para sus brigadas ni Defensa se ha dedicado a invertir cantidades ingentes de dinero en la investigacioacuten en las ciencias sociashyles De momento no parece que nos tengamos que preocupar por la existencia de un control militar de la produccioacuten y la aplicacioacuten del conocimiento antropoloacutegico

De todas formas el ejeacutercito no es el uacutenico patrocinador que pueshyde problematizar la investigacioacuten Cualquiera que haya preparado un proyecto 1 +D sabe la importancia de darse cuenta de queacute tipo de proshyyectos se estaacute financiando los temas que se consideran prioritarios y -para desgracia de la antropologiacutea- la importancia dada a los aspecshytos cuantitativos de la investigacioacuten Somos conscientes de la relevancia concedida a los proyectos sobre las mujeres (pero iquestse puede investigar a las mujeres sin investigar a los hombres simultaacuteneamente) a la que se realiza sobre la inmigracioacuten (como si la inmigracioacuten fuera un probleshyma en siacute sin tratar su percepcioacuten y rechazo por parte de la poblacioacuten autoacutectona) a la investigacioacuten sobre los grupos sociales laquode riesgoraquo (iquesty los problemas de fondo que abocan a ciertas personas a formar parte de estos grupos) Y nos vemos obligados a investigar sobre estos temas si no pretendemos suicidarnos acadeacutemicamente

Yen cuanto nos llega el dinero de un instituto de una fundacioacuten de un ayuntamiento o de una empresa particular iquesthasta queacute punto somos capaces de mantenernos independientes de los intereses y propoacutesitos de esta fuente de financiacioacuten iquestHasta queacute punto controlamos los resulshytados de nuestra investigacioacuten iquestHasta doacutende podemos proteger a las personas que han colaborado con nosotros

Nos podemos imaginar muchos ejemplos Pienso por ejemplo en un estudio imaginario de la llamada mediacioacuten cultural en Madrid con

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DECLARACiOacuteN SOBRE EacuteTICA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGiacuteA

grupOS de inmigrantes Como antropoacutelogos nos encontrariacuteamos con varios grupos cuyos intereses podriacutean entrar en conflicto la institucioacuten que financia el estudio los inmigrantes los mediadores la poblacioacuten mashydrilentildea en general (Es correcto instar a los inmigrantes a modificar su conducta iquestO debemos instar a los madrilentildeos a modificar su juicio de esta conducta a ampliar el abanico de comportamientos aceptables iquestTenemos que intentar cambiar algo Y si creemos que siacute iquestqueacute modelo de cuaacutel de los grupos implicados es el modelo hacia el cuaacutel se debe de tender iquestpondraacuten en una situacioacuten de desventaja nuestros informes y resultados a un grupo de informantes con respecto a otros

Las preguntas son infinitas igual que las situaciones y contextos posibles A lo largo de esta obra el lector tiene la posibilidad de inforshymarse sobre los problemas eacuteticos de muchos antropoacutelogos en temas y contextos de investigacioacuten tan diversos como la escuela el patrimonio en grupos estigmatizados en las organizaciones indiacutegenas de Ameacuterica y los barrios de Meacutexico en la Sierra Norte en la accioacuten o no-accioacuten del antropoacutelogo en grupos de nintildeos y en la adopcioacuten por mencionar algunos

Hay varias acciones que podemos y debemos acometer La Asociashycioacuten Americana de Antropologiacutea nos ha sentildealado el camino hacia ciershytas iniciativas

bull Debemos encontrar alguacuten marco para discutir y elaborar un coacuteshydigo de eacutetica o suscribirnos a alguno ya existente haciendo notar nuestras preocupaciones particulares No vale una simple intenshycioacuten de no hacer dantildeo a las personas y grupos que nos acogen y ayudan

bull Debemos incorporar la discusioacuten y ensentildeanza de la eacutetica a todas nuestras acciones educativas tanto dentro como fuera de la univershysidad y de manera especial en cualquier ensentildeanza que incluya trashybajo de campo Y esto se debe hacer de tal forma que los estudiantes se impliquen de forma vital en esta discusioacuten sobre las consideracioshynes eacuteticas

bull Debemos exigir una seccioacuten que trate de consideraciones eacuteticas en cualquier trabajo proyecto o tesis que dirijamos De la misma mashynera que se da por sentado que habraacute un apartado de laquometodoloshygiacutearaquo iquestse debe suponer un apartado de eacutetica

bull Debemos compilar un archivo de casos preservando el anonimato de los implicados fomentando la discusioacuten de estos casos y estas propuestas sobre distintas formas de resolver los problemas Estos casos se pueden utilizar no soacutelo como guiacuteas para la accioacuten y para la

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NANCY KONVALlNKA

discusioacuten en el aula sino para ayudarnos a pensar de antemano en los problemas que pueden surgir en nuestro trabajo de campo

Una vez que nos pongamos a ello se nos ocurriraacuten otras iniciativas nuevas y propias Por ejemplo

bull En nuestros campos de intereacutes cada uno puede ir haciendo un arshychivo de problemas eacuteticos que nos encontramos en la literatura y en nuestros intercambios con colegas tanto espantildeoles como de otros paiacuteses

bull En nuestras publicaciones podemos acostumbrarnos a tratar expliacuteshycitamente los conflictos de intereses que surgen

bull En nuestros proyectos y trabajos de campo podemos esforzarnos en explicitar los supuestos y las perspectivas baacutesicas de todos los implishycados de las personas que nos ayudan en nuestros estudios de los que los financian de nosotros mismos comprobando y tomando conciencia de nuestras tendencias a ajustar nuestra perspectiva a los intereses de unos u otros

bull Sobre todo tenemos que acostumbrarnos a que la reflexioacuten eacutetica sea una parte integral de nuestro trabajo no un antildeadido una florishytura adicional

Con esto y con las reflexiones que proponen otros artiacuteculos reunishydos en este volumen tenemos materia para empezar a trabajar

REFERENCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS

American Anthropological Association (AAA) 2005 Resolucioacuten de junio 2005 laquoUncensoring Boasraquo httpwwwaaanetorgaboutPoliciesUncensoringshyFranz-Boascfmrenderforprint= 1

American Anthropological Association 1948 Resolution on Freedom of Publishycation httpdevaaanetorgstmtsethstmmhtm

American Anthropological Association 1967 Statement on Problems of Anshythropological Research and Ethics httpdevaaanetorglstmtsethstmnt htm

American Anthropological Association 19711986 PrincipIes of Professional Responsibility httpdevaaanetorglstmtsethstmnthtm

American Anthropological Association 1998 Code of Ethics of the American Anthropological Association httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocashycyuploadethicscodepdf

American Anthropological Association 2007a Race Project httpwwwunshyderstandingracecom

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DECLARACiOacuteN SOBRE ETlCA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIA

American Anthropological Association 2005 Uncensoring Franz Boas 15 de junio de 2005 httpwwwaaanetorglaboutPoliciesUncensoring-FranzshyBoascfm

American Anthropological Association 2007b American Anthropological Asshysociation Executive Board Statement on the Human Terrain System Project 31 de octubre de 2007 httpwwwaaanetorglaboutPoliciesstatements HlIman-Terrain-System-Statementcfm

American Anthropological Association 2007 c Final Report AAA Commisshysion on the Engagement of Anthropology with the US Security and Inshytelligence Communitiacutees 4 de noviembre de 2007 httpwwwaaanet orgl_cs_ uploadpdf4092_1pdf

American Anthropological Association 200Ba Proposed Changes to the Ethics Codeo Background httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocacyProposhysed-Changes-to-the-Ethics-Codedm

American Anthropological Association 2008b Executive Board Proposal to Amend the Code of Ethics httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocacy uploadEthics-Code-Proposed -Revisions-09 2208 pdf

American Anthropological Association 2008c Letter to the Honorable Nussle from Setha Low President of the American Anthropological Assoshyciation 28 de mayo de 2008 httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocashycyuploadMinerva-Letterpdf

American Anthropological Assodation 2008d NSF-DOD Issue Joint Solicitashytion for Minerva Research AAA to Host Media Conference Cal 31 de julio de 2008 httpwwwaaanetorg_cs_uploadissuespress22624_1pdf

Beals R L 1969 Polities ofSocial Research An Inquiry into the Ethies and Resshyponsibilities of Social Scientists Chicago Aldine Publishing Company

Boas F 1919 laquoScientists as Spiesraquo The Nation 20 de diciembre de 1919 Republicado en Anthropology Today 21 de junio de 2005

Cassell] 1987a laquoCases and Comments Case 17 The Case of the Damaged Babyraquo en] Cassell y S-E ]acobs (eds) Handbook on Ethical Issues in Anshythropology Special Publications Series no 23 American Anthropological Association httpdevaaanetorgcommitteesethiacutecscase17htm

Cassell] 1987b How ro Hold a Workshop on Ethiacutecal Problems in Fiacuteeldshyworb en] Cassell y S-E ]acobs (eds) Handbook on Ethical Issues in Anshythropology Spedal Publications Series no 23 American Anthropological Association httpdevaaanetorgcommitteesethicsch6htm

Cassell] y S-E Jacobs (eds) 1987 Handbook on Ethieallssues in Anthroposhylogy Special Publications Series no 23 American Anthropological Assoshyciation httpdevaaanetorglcommitteesethicstochtm

Real Academia Espantildeola 222009 Diccionario de la Lengua Espantildeola busconraeesdraeI

D 2007 laquoArmy Enlists Anthropology in War Zonesraquo New York Times 5 de Octubre de 2007 httpwwwnytimescom

Gonzaacutelez R] 2008 laquoHuman Terrain Past Present and FlIture Applicatiacuteonsraquo Anthropology Today 24 21-26

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discusioacuten en el aula sino para ayudarnos a pensar de antemano en los problemas que pueden surgir en nuestro trabajo de campo

Una vez que nos pongamos a ello se nos ocurriraacuten otras iniciativas nuevas y propias Por ejemplo

bull En nuestros campos de intereacutes cada uno puede ir haciendo un arshychivo de problemas eacuteticos que nos encontramos en la literatura y en nuestros intercambios con colegas tanto espantildeoles como de otros paiacuteses

bull En nuestras publicaciones podemos acostumbrarnos a tratar expliacuteshycitamente los conflictos de intereses que surgen

bull En nuestros proyectos y trabajos de campo podemos esforzarnos en explicitar los supuestos y las perspectivas baacutesicas de todos los implishycados de las personas que nos ayudan en nuestros estudios de los que los financian de nosotros mismos comprobando y tomando conciencia de nuestras tendencias a ajustar nuestra perspectiva a los intereses de unos u otros

bull Sobre todo tenemos que acostumbrarnos a que la reflexioacuten eacutetica sea una parte integral de nuestro trabajo no un antildeadido una florishytura adicional

Con esto y con las reflexiones que proponen otros artiacuteculos reunishydos en este volumen tenemos materia para empezar a trabajar

REFERENCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS

American Anthropological Association (AAA) 2005 Resolucioacuten de junio 2005 laquoUncensoring Boasraquo httpwwwaaanetorgaboutPoliciesUncensoringshyFranz-Boascfmrenderforprint= 1

American Anthropological Association 1948 Resolution on Freedom of Publishycation httpdevaaanetorgstmtsethstmmhtm

American Anthropological Association 1967 Statement on Problems of Anshythropological Research and Ethics httpdevaaanetorglstmtsethstmnt htm

American Anthropological Association 19711986 PrincipIes of Professional Responsibility httpdevaaanetorglstmtsethstmnthtm

American Anthropological Association 1998 Code of Ethics of the American Anthropological Association httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocashycyuploadethicscodepdf

American Anthropological Association 2007a Race Project httpwwwunshyderstandingracecom

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DECLARACiOacuteN SOBRE ETlCA DE LA ASOCIACiOacuteN AMERICANA DE ANTROPOLOGIA

American Anthropological Association 2005 Uncensoring Franz Boas 15 de junio de 2005 httpwwwaaanetorglaboutPoliciesUncensoring-FranzshyBoascfm

American Anthropological Association 2007b American Anthropological Asshysociation Executive Board Statement on the Human Terrain System Project 31 de octubre de 2007 httpwwwaaanetorglaboutPoliciesstatements HlIman-Terrain-System-Statementcfm

American Anthropological Association 2007 c Final Report AAA Commisshysion on the Engagement of Anthropology with the US Security and Inshytelligence Communitiacutees 4 de noviembre de 2007 httpwwwaaanet orgl_cs_ uploadpdf4092_1pdf

American Anthropological Association 200Ba Proposed Changes to the Ethics Codeo Background httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocacyProposhysed-Changes-to-the-Ethics-Codedm

American Anthropological Association 2008b Executive Board Proposal to Amend the Code of Ethics httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocacy uploadEthics-Code-Proposed -Revisions-09 2208 pdf

American Anthropological Association 2008c Letter to the Honorable Nussle from Setha Low President of the American Anthropological Assoshyciation 28 de mayo de 2008 httpwwwaaanetorgissuespolicy-advocashycyuploadMinerva-Letterpdf

American Anthropological Assodation 2008d NSF-DOD Issue Joint Solicitashytion for Minerva Research AAA to Host Media Conference Cal 31 de julio de 2008 httpwwwaaanetorg_cs_uploadissuespress22624_1pdf

Beals R L 1969 Polities ofSocial Research An Inquiry into the Ethies and Resshyponsibilities of Social Scientists Chicago Aldine Publishing Company

Boas F 1919 laquoScientists as Spiesraquo The Nation 20 de diciembre de 1919 Republicado en Anthropology Today 21 de junio de 2005

Cassell] 1987a laquoCases and Comments Case 17 The Case of the Damaged Babyraquo en] Cassell y S-E ]acobs (eds) Handbook on Ethical Issues in Anshythropology Special Publications Series no 23 American Anthropological Association httpdevaaanetorgcommitteesethiacutecscase17htm

Cassell] 1987b How ro Hold a Workshop on Ethiacutecal Problems in Fiacuteeldshyworb en] Cassell y S-E ]acobs (eds) Handbook on Ethical Issues in Anshythropology Spedal Publications Series no 23 American Anthropological Association httpdevaaanetorgcommitteesethicsch6htm

Cassell] y S-E Jacobs (eds) 1987 Handbook on Ethieallssues in Anthroposhylogy Special Publications Series no 23 American Anthropological Assoshyciation httpdevaaanetorglcommitteesethicstochtm

Real Academia Espantildeola 222009 Diccionario de la Lengua Espantildeola busconraeesdraeI

D 2007 laquoArmy Enlists Anthropology in War Zonesraquo New York Times 5 de Octubre de 2007 httpwwwnytimescom

Gonzaacutelez R] 2008 laquoHuman Terrain Past Present and FlIture Applicatiacuteonsraquo Anthropology Today 24 21-26

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NANCY KONIALlNKA

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Houtman G 2005 laquoEditorial Note From the Archives Scientists as Spiesraquo Anthropology Today 2113 27

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Solovey M 2001 laquoProject Camelot and the 19605 Epistemological Revolushytion Rethinking the Politics-Patronage-Social Science Nexusraquo Social Stushydies of Science 31 171-206

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Weinberger S 2007 laquoWhen Anthropologists Go to Warraquo Danger Room 16 e I

de julio de 2007 httpblogwiredcomdefense200707when-anthropo- Crcf 10htmI criacuteq

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