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P'tah Eliyahu – La Oración del Profeta Elíasproviene de:

Tikunei Zohar del Rabino Shimon Bar-Yohaiesta debe de ser recitada antes de toda oración o meditación.

Traducida al Español por Samuel López Aguilar

IntroducciónEsta famosa oración es tradicionalmente recitada en los círculos de Judios Sefarditas antes de a cada Tefilah, Shaharit,Minha y Ma'ariv. Esta oración contiene tremendos secretos Kabalisticos con respecto a la VERDADERA UNIDAD deAdonay (YHVH “Havaya”) y habla sobre el flujo del fulgor Divino (la Shefa) a través de los reinos de los 10 Sefirot.Meramente con recitarla, es considerado una meditación contemplativa. Hay varios comentarios buenos sobre estaoración (todos actualmente en hebreo). Uno que tenga las habilidades linguisticas debe buscarlos.

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Eliyahu,(Elias el Profeta) de memoria bendita empezó y dijo: "Ribono Shel Olam - Amo del universo, Tu eres unaUnidad que no puede ser calculada. Tu estas por sobre todos aquéllos que están arriba y mas escondido que cualquieraque este escondido. Ningún pensamiento puede asirte (comprenderte) en absoluto. Tu eres El que ha traído a la existencialos "diez niveles" (Tikunim), qué nosotros nos referimos como los diez Sefirot. Por ellos Tu guías a todos los mundos,tanto los revelados y como los ocultos. A través de ellos, Tu estas escondido de la raza humana. Tu es El que los une y losjuntas. Tu moras dentro de ellos. Por consiguiente cualquiera que se atrevería a intentar separar uno de estos diez Sefirotde otro, seria considerado haber intentado separar Tu Unidad.

Estos diez Sefirot, todos siguen de acuerdo a su naturaleza; uno es largo, otro es corto y uno está en el medio. Tu es El quelos guía, aunque no hay ninguno que Te guíe, no de arriba, ni de abajo, no de cualquier lado. Tu les has ordenado ser losvestidos, de los que vienen las almas de los seres humanos. ¿Cuántos son los cuerpos que Tu has hecho? Ellos son todosllamados los "cuerpos", porque ellos visten que ellos visten aquello que esta escondido u oculto dentro de ellos.

Éste es su orden: Hesed es el brazo derecho; Gevurah es el brazo izquierdo; Tiferet es el torso; Netzah y Hod son las dospiernas (derecha e izquierda respectivamente). Yesod está al final del cuerpo, es la signo del santo convenio (organo sexual).Malkhut es la boca, la que nosotros nos referimos a Ella como la Torah Oral. Hokhma es el cerebro, que es lacontemplación interna. Binah es el corazón, porque es el corazón que entiende. Con respecto a estos dos (Sefirot), estaescrito: "Las cosas ocultas le pertenecen a Adonai, nuestro Dios" (Devarim / Números 29:28). El Supernal Keter es lacorona de Malkhut; de esta se dice, "este dice el Fin del principio" (Yishaya 46:10). Éste es el Cráneo, el lugar dónde eldescansa el Tefillin.

Desde dentro viene el Nombre Havaya ( hvhy YHVH) de MAH ( fah2 vav+ ah2 doy), éste es el camino de Atzilut.Este Nombre es el proveedor de Agua a todo el Árbol (de los Sefirot), en todos sus extremidades y ramas. Como el Aguaque irriga al Árbol, por esta Agua el Árbol es fortalecido y así crece.

¡Amo del universo! Tu estas sobre todas las cosas, y eres la Causa de todas las causas. Tu que riegas el Árbol con ese granFlujo. Ese gran Flujo está como el Alma al cuerpo. Es la vida del cuerpo. Dentro de Ti no hay ninguna imagen o forma decuerpo, ni tampoco de algo dentro o fuera de Ti.

Tu ha creado los cielos y la tierra, y has traído con ellos a el Sol y a la Luna, a las estrellas y las constelaciones. Sobre latierra Tu has traído los árboles, el pasto, el Jardín del Edén (Gan Eden), las hierbas, los animales, los pájaros, los peces ylos seres humanos. Todos fueron manifestados en orden de que ellos puedan conocer aquello que esta en lo Alto (en losplanos sutiles y a Dios). Que todos puedan saber el orden de operaciones (funcionamientos) de esas cosas de arriba y deabajo, para reconocer la relación entre lo que esta arriba y lo que esta abajo. Pero todavía ninguno puede conocerte. Apartede Tu Unidad, no hay unidad, ni arriba y ni abajo. Tu eres conocido por estar sobre todo, y eres Señor de todas las cosas.

Todos los Sefirot, cada uno de ellos tiene un Nombre conocido. Tu llenas cada uno de estos Nombres. Tu eres El quecompleta a cada uno de ellos. Cuando Tu te retiras de ellos, sus Nombres son dejados como los cuerpos sin Alma.

Tu eres Sabio, pero No con una Sabiduría conocible. Tu entiendes, pero No con un Entendimiento conocible. Tu no tienesningún lugar conocido, pero los seres humanos perciben Tu Fuerza y Poder, para mostrarles cómo el mundo opera deacuerdo con la misericordia y la severidad, que son la rectitud y la justicia (que son las dos columnas del Templo, y los polos delArbol de la Vida), todo de acuerdo con las acciones de aquéllos (seres) de abajo.

El Juicio es la Severidad, la Justicia es la columna del centro. La Rectitud es el Santo Reino, las balanzas de la justicia sonapoyadas por la verdad. La Rectitud es la señal del convenio. Todos es para mostrar cómo el mundo opera, no que no hayrectitud que es severa, o justicia que es misericordiosa, para dentro de cada una, están todos.

¡Levántate, OH Rabino Shimon! y permite que nuevas cosas sean reveladas por tus manos. Por que a ti se le a otorgado elpermiso, que por tus manos serán revelados los mas sublimes secretos, aquello qué nadie se le ha permitido revelar, hastaahora.

El Rabino Shimon se levantó y empezó a decir: "A Ti Adonai (hvhy) es la grandeza y la severidad, etc... " (I Divrei29:11). Aquellos (Seres) de lo Alto están escuchando, aquéllos que duermen en Hebron, así como el Fiel Pastor. ¡Levántatede tu sueño! "Despierta y canta, tu que duermes en el polvo" (Isaías 26:19). Éstos son los Justos, que vienen del ladoreferido como "Yo duermo, pero mi corazón está despierto" (Shir HaShirim 5:2). Éstos seres no están muertos, porconsiguiente a ellos se les dice que "despierten y canten."

El Fiel Pastor, Tu y los padres deben despertar y deben cantar para despertar a la Shekhina (La Divina Presencia) queduerme en el destierro. Para hasta ahora todos los Justos (Tzadikim) están dormidos, el letargo está en sus ojos.Inmediatamente la Shekhina clama tres veces al Fiel Pastor, diciéndole "Levántate ya!, por que de ti esta escrito: "La vozde mi querido está golpeando" (Shir 5:2), estas son las cuatro letras del Nombre Divino. También dice: 'Abre a mí, mihermana, mi querida mi (Ser) puro" (ibid.), porque "el castigo de tus pecados se cumple, OH hija de Sión, no más serásllevada lejos en el destierro" (Eika 4:22). Por que Mi Cabeza está lleno de “Rocío” (Tal le).

¿Que significa esto de qué; "Mi Cabeza esta lleno de rocío (Tal le)? El Santo Uno, bendito sea Él contesta y dice: "¡Tuhas pensado que desde los días en que se destruyo el Templo, que Yo he entrado Mi Mansión (celestial) y morado allí, peroesto no es así! ¡Yo no he entrado en ella en absoluto! Porque mientras Tu estés en el destierro, Tu tienes una señal: "MiCabeza está llena de rocío" (Tal le). La letra final Hey (h) de Havaya (hvhy YHVH), Ella es el Shekhina en el

destierro. Su vida y Su realización vienen del rocío (Tal). Este Rocío son las letras del Nombre vav+ ah2 doy Yod Hey

Wav - (qué numéricamente son igual a 39, o TaL {Tet=9 y Lamed=30} le =39 en hebreo).

La letra final Hey (h) del Nombre Havaya de MAH ( fah2 vav+ ah2 doy) no es incluido en el valor de "Tal". Sólo lasletras Yod Hey Wav que son igual al valor numérico de "Tal". Esto es lo qué fluye hacia abajo a la Shekhina (Hey) detodas las fuentes Supernales. Inmediatamente se levanto el Fiel Pastor y los santos padres con él. Esto es todo lo que sepuede revelar sobre el secreto de la Unidad. Bendecido sea Dios, por los siglos de los siglos.

Amén Amén AménSelah Selah Selah

Wa’ed Wa’ed Wa’ed