Jóvenes en Congreso • COMUNIDADES DE FE. TODAS FUERON ...

Ciclo B • DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO • 07 de noviembre de 2021 • Año 36 • Nº 1836 • B./0.50 • www.panoramacatolico.com

04-05

Cautela ante guía • COMUNIDADES DE FE. TODAS FUERON CONVOCADAS PARA QUE ANALIZARAN LOS CONTENIDOS.

Fiestas patrias Nos ofrecen la oportunidad de una reflexión sobre la relación entre Patria y espiritualidad.

Transmitir la fe La salud espiritual de nuestros hijos depende de una buena y oportuna educación en la fe.

Raíces cristianasNuestras raíces panameñas están ligadas profundamente a nuestra fe cristiana.

Cuidar los piesZapatos con punta afilada, pueden provocar juanetes en hombres y mujeres. 08 20

Jóvenes en CongresoJuvenil Carismático

Iglesia en salida:reto en pandemia

REDACCIÓN. Unos 200 jóvenes participaron del Congreso Ju-venil Carismático transmitido por canal de YouTube. Llegó a más de 21 países latinoame-ricanos, conectados desde sus comunidades carismáticas.

REDACCIÓN. Ser iglesia en salida se ha convertido en un gran reto tras vivir meses difíciles por la pandemia. El temor, el encierro y la comodidad siem-pre se convierten en aliados nocivos para la acción pastoral de llevar la Buena Nueva.

PARTICIPACIÓN. Fue presencial y virtual.

DIÓCESIS. Acción pastoral

SÍGUENOS EN:

LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA, PARECE SERENA ANTE LAS GUÍAS DE EDUCACIÓN EN LA SEXUALIDAD Y AFECTIVIDAD, PUES SE ALEJAN DE LA IDEOLOGÍA DE GÉ-NERO Y TOMAN EN CUENTA A LOS PADRES DE FAMILIA.

educativa

17 18

12-13

06

Indice ACTUALIDAD

ESPIRITUALIDAD

COMUNIDAD

VARIEDAD

04

14

18

22

• LAICOS• CATEQUESIS• LITURGIA • BIBLIA

• FAMILIA• JUVENIL• VIVIR• NIÑOS

• ECOLOGÍA• FE Y CULTURA• BELLAS ARTES• ENTRETENIMIENTO

• GÉNEROS • DIÓCESIS • INTERNACIONALES • OPINIÓN

Guías de Sexualidad y AfectividadEditorial

La Iglesia Católica ha dejado claro, desde un inicio, que respalda la educación sexual en las escuelas públicas y privadas, desde la primaria, premedia y hasta la media. Algunos antagonistas han vendido la idea de que esta importante tarea sigue siendo materia pendiente, porque las comunidades de fe son un obstáculo insalvable. Nada más falso.

A lo que la Iglesia se opone es a que se enmas-caren los presupuestos de la ideología de género en las herramientas a utilizar con los estudiantes, imponiendo como obligatorio este sistema de pen-samiento que interpreta la sexualidad y la afectividad

humanas, como un hecho puramente psicológico y cultural, prescindiendo –e incluso anulando– toda influencia de la naturaleza en la conducta humana.

En fecha reciente, el Ministerio de Educación ha impulsado la confección de un material que, al menos en el papel, luce lo bastante equilibrado en materia de educación sexual, con la interesante adhesión del concepto “afectividad” en el diseño de todo el material, proponiendo como objetivo capital de la herramienta el “proyecto de vida” que todo joven debe bosquejar, mientras se prepara en las aulas de clases.

Se agradece al Meduca que estas guías recientes hayan tomado en cuenta a las comunidades de fe antes de hacerlas públicas. El gesto ha contribuido para ganar confianza, y permitir que cada vez más sectores se acerquen a ellas con el ánimo de mejo-rarlas por el bien de la juventud panameña.

Aun cuando en estas herramientas existen aspec-tos que no son cónsonos con los valores católicos, hay que aceptar que están más cercanas que nunca a los parámetros judeo-cristianos que iluminan la moral en nuestro país lo que, por el bien del consen-so, hace que valga la pena someterlas a discusión.

02Al servicio

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ACTUALIDAD

• Panorama Católico Por 36 años hemos trabajado para llevar

buenas nuevas a todos los hogares del país. Necesitamos de tu apoyo. Banco General: Cuenta corriente Iglesia Catolica Panorama Católico 03-01-01-001660-7

• Pastoral Social-Cáritas Arquidiocesana Atención a problemas sociales en las Parroquias

de la Arquidiócesis Cuenta: Asociación Cáritas Arquidiócesana

Nº 662785301 Bac Credomatic Tel: 260.2144

• Seminario Mayor San José (Panamá) Imparte formación a los futuros sacerdotes

de todo el país. Donación: Iglesia Católica Seminario Mayor San José, Cuenta Corriente - Banco General 03-01-01-002482-4

Telfs.: 236.3708 - 236.3709

Caricatura

S.E.R. José Domingo Ulloa M.Presidente

Betzaida Toulier U.Directora

Pbro. Seán T. RooneyAsesor Pastoral (Fundador)

Pbro. Severo SamaniegoEcónomo Administrador

Zaribeth DeansSecretaria

Karla DíazYoel González NúñezPeriodistas

Anayansi MosqueraDiseño Editorial

Dirección Calle 1era. Sur Carrasquilla, Edif. del Arzobispado, Ofic. 101. Teléfono: 282-6556www.panoramacatolico.comCorreo: [email protected]

Caminando en la Esperanza

Fundado: 24 de febrero de 1985

03PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ACTUALIDAD • PUBLICIDAD

UNOS 200 JÓVENES PARTICIPARON DEL I CONGRESO JUVENIL CARISMÁTICO TRANSMITIDO POR CANAL DE YOUTUBE Y LLEGÓ A MÁS DE 21 PAÍSES LATINOAMERICANOS, QUE SE CONECTARON DESDE SUS HOGARES Y COMUNIDADES CARISMÁTICAS.

Jóvenes encienden la llama de sus corazones en Congreso Carismático

• NOVEDAD. ESTE PRIMER ENCUENTRO FUE PROPICIO PARA REINICIAR LAS ACTIVIDADES PRESENCIALES.

YOEL E. GONZÁLEZ [email protected]

Más de 200 jóvenes de las dió-cesis de Chitré, Santiago, Colón-Kuna Yala y Panamá acudieron al Auditorio del Colegio Mon-señor Francisco Beckmann en las Cumbres, para participar del I Congreso Juvenil Carismático bajo el lema: Corazón en fuego”, que se realizó en presencialidad.

Este encuentro fue organizado por la Renovación Carismática

Representantes de la juventud carismática latinoamericana enviaron mensajes a los jóvenes

participantes en el congreso.

ALEGRÍA. Fue un encuentro emotivo para muchos.

04 PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021

ACTUALIDAD • REPORTAJE04

centroamericana de la secretaría de jóvenes de la Renovación Ca-rismática.

Corazón en FuegoDesde su llegada los jóvenes

disfrutaron la oportunidad de re-encontrarse, y en algunas caras era visible la alegría por volver a ver amigos de otras diócesis. Algunas lágrimas rodaron por sus mejillas, pero la emoción era inmensa y asi lo demostraron en

Católica (RCC) de Panamá a tra-vés de su secretaría de jóvenes, el pasado sábado 30 de octubre.

Contó con la participación de Monseñor Edgardo Cedeño Obispo de Penonomé, del padre Raúl De León asesor nacional de la RCC, el padre Marcelino González asesor de la diócesis de Santiago, y desde Costa Rica, Katherine Leiva, coordinadora

cada momento en el que com-partieron las dinámicas y cantos.

Su alegría se desbordaba, asi nos dicen Ernesto Sanders y Justine Gordon de la comunidad Hijos del Inmaculado Corazón de María (HCIM), que pertene-ce a la Fraternidad de la Divina Misericordia de la diócesis de Colón. Los jóvenes estuvieron captando con sus equipos todos

GÉNESIS RAMOSMisión País Panamá

Ha sido una maravilla. Extrañaba ver más jóvenes alabando y ben-diciendo a Dios. Nos enriqueci-mos de la Palabra de Dios para llevar esperanza a los demás.

ALEXA KARICAP. San Agustín

Este encuentro ha sido un reavi-var nuestra fe y nos ha llenado de gozo ver a otros jóvenes sobre todo ese deseo de salir llenos del Espíritu Santo.

JOYCE DÍAZ Diócesis de Santiago

Verdaderamente hemos sentido el Espíritu Santo que ha fluido, nos ha disipado en todas nuestras tristezas, como lo quiere Dios, yo soy corazón en fuego y tú?

JHURAM MENDOZAFDM Colón-Kuna Yala

ROBINETH DE GRACIASec. Juvenil de Chitré

Creo que este evento ha sido una forma de descubrir como pode-mos ser felices junto a Cristo en nuestros corazones, llenos de fuego en nuestro interior.

Muy buena la prédica del pa-dre Justo, un mensaje lleno de esperanza, me siento feliz por esta oportunidad que ha llenado mi ser y me siento feliz por esta experiencia.

Opiniones

los detalles de este encuentro y visiblemente emocionados dije-ron sentirse felices de estar en este evento.

Como señala Guillermo Sán-chez, coordinador nacional de la secretaría de jóvenes de la RCC de Panamá, este año han hecho todo lo posible por vivir reen-cuentros con los jóvenes para inundarlos de alegría en medio de todas las dificultades que vi-ven muchos. “Es tarea de la se-cretaría dejar en todos un cora-zón en fuego como lo indica el lema de este año”, indicó.

Dijo además que para la Re-nocación carismática era im-portante poder llegar a los jóve-nes. “Nunca perdimos contacto, nunca nos detuvimos. Seguimos realizando actividades en la vir-tualidad y de manera presencial con los aforos correspondientes, pero siempre conectados, esa es nuestra tarea y deseo de todos en le RCC de Panamá, aún en las di-ficultades”, puntualizó Sánchez.

Justine Gordon no duda en que ha sido una oportunidad valiosa, un reencuentro de vital impor-tancia paralos jóvenes. “Volver a

JUVENTUD. Meditaron y reflexionaron los mensajes de las prédicas.

la presencialidad nos nutre, nos llena de alegría, nos encamina a seguir adelante y nos invita a mantener ese corazón en fuego para llevar la Buena Nueva y de-jar ese mensaje vivo que hoy he-mos encontrado aquí”, enfatizó.

Prédicas y MensajesEl padre Raúl De León asesor

nacional de la RCC, quien lleva 34 años de ser parte de este mo-vimiento expresó sentirse feliz por volver a ver a los jóvenes reunidos, y espera “poder verlos en Chitré, aun no sabemos, cree-mos que volveremos a lo virtual, pero anhelamos reencontranos con ustedes en el Encuentro Na-cional de Renovación Juvenil. Su presencia aquí nos da fuerzas, Dios les bendiga jóvenes”, pun-tualizó.

Para el Asesor de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana, padre Justo Rivas, el encuentro fue un espacio para reflexionar entorno a la tristeza, no para llorar, sino que pueden superarla y seguir adelante siendo esa luz de Cristo en los demás.

Antes el padre Rivas reflexionó sobre la tristeza que embarga a

05PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021

ACTUALIDAD • REPORTAJE

YOEL E. GONZÁLEZ N. Para Guillermo Sánchez coordinador nacional de la secretaría de jóvenes carismáticos de la Renovación Carismática Católica, a pesar de las dificultades vividas con la pandemia del Covid-19, este movimien-to no ha parado de realizar sus activida-des, sea presencial o en virtualidad.

Luego de eventos como: el retiro

Seminario de Vida en el Espíritu, “Ke-nosis” y el Kairos, decidieron darle se-guimiento a los grupos que participaron en estos encuentros. Estos encuentros incluyeron a los jóvenes carismáticos de Latinoamérica quienes han estado en contacto desde sus países.

Sánchez explicó que en Panamá después de vividas estas experiencias

con los jóvenes se realizaron misiones, evangelizaciones en las parroquias donde compartieron la Asamblea Juvenil Carismática que comparte el evangelio, la adoración a Jesús Eucaristía y se invita a los jóvenes a ser parte de grupos de oración o a formar grupos para continuar fortaleciendo su misión.

Jóvenes carismático fortalecidos en su misión

tantas personas y de qué manera nos afecta sino conocemos sus detonantes. Refirió los cinco re-medios de Santo Tomás de Aqui-no para combatir la tristeza: con-sentirte de vez en cuando, llorar cuando sea necesario, tener compasión por lo que viven sus amigos, siempre decir la verdad y anhelar que otros la compar-tan, y dormir para que el cerebro y el cuerpo descansen y siempre estén alertas.

Sergio Calderón, coordinador de la RCC en Panamá, agradeció a los representantes de Latinoa-mérica que estuvieron conecta-dos a través del canal de youtube y a todos los que llegaron desde sus diócesis. Hizo una exhor-tación especial a los jóvenes: “busquen la santidad, recuerden que Cristo está dentro de todos nosotros”.

Asimismo, les llamó a cuidar la castidad, ser prudentes como elementos claves para alcanzar la santidad y seguir el camino pas-toral que Dios guarda en nues-tras vidas”, afirmó.

Katherine Leiva llegó desde Costa Rica para participar de este congreso como expositora.

corazón transformado”.

Testimonios de FuegoEste primer congreso ha sido

llevado bajo la secretaria nacional de los jóvenes carismáticos, un trabajo arduo y de conexión con las diócesis de Santiago, Chitré, Colón-Kuna Yala y Panamá, “que-remos que los jóvenes contagien a otros jóvenes del Espíritu Santo, que salgan a compartir con sus diócesis, parroquias y capillas”, enfatizó Guillermo Sánchez.

Kenneth Arcia llego con su gru-po de la parroquia San Agustín de Villa Zaíta. Comentó que se divirtió mucho, y ha sido una gra-ta experiencia para todos, poder reencontrarse y compartir con un corazón en fuego”, puntualizó.

Edgar Husband, parte de la delegación de la FDM de Colón manifestó que se sintió acogido y maravillado por las palabras de los predicadores, en especial las palabras del padre Justo Rivas. “Internalicé el mensaje que nos transmitió”, afirmó tras señalar que “fue la oportunidad de reen-contrarnos una vez más en la pre-sencialidad”.

Entre tanto, Ashley Lan, parti-cipante de Colón-Kuna Yala se refirió al mensaje del padre Justo Rivas y el manejo que le dio al tema de la tristeza y cómo pode-mos superarla.

La misa de clausura fue cele-brada por Monseñor Manuel Ochogavía Barahona, obispo de la diócesis de Colón-Kuna Yala y Asesor Nacional de la Pastoral Juvenil y concelebrada por Mon-señor Edgardo Cedeño, obispo de la diócesis de Penonomé respon-

sable de la Sección de Espirituali-dad y Misiones de la Conferencia Episcopal Panameña.

En su intervención el obispo de Colón-Kuna Yala dijo, “que esta oportunidad sea para dar gracias a Dios por toda la prueba que he-mos pasado, Dios nos ha hablado a cada uno de manera individual y este encuentro con Dios nos deja un mensaje personal, muchos de-notan vacíos y ausencia de la fe, dejemos de andar sin sentido”, afirmó.

Monseñor Ochogavía invitó a los jóvenes a ser signo de la vida, signo de Dios en sus hogares y comunidades, “seguir a Cristo significa vivir como el vivió y tener claro que tarde o tempra-no vamos a ser crucificados, no pensemos que viviremos un cris-tianismo en abundancia de todo”.

El obispo dijo que tanto los jóve-nes como los adultos deben darse a los demás, servir sin medidas ni límites porque eso es ser cristia-nos, no existen términos medios, ni tareas para unos y otros no, todos estamos llamados a servir porque siendo católicos, todos seremos crucificados por servir, amar y vivir el mensaje que nos deja Cristo hoy.

Dinámicas y CantosAcompañaron en la animación el

ministerio de música de la juven-tud carismática de la arquidiócesis de Panamá y el ministerio de mú-sica Voces de lo alto de la diócesis de Colón-Kuna Yala. También par-ticiparon el grupo de danza Mercy Crew y el ministerio de danza de la RCC de Colón-Kuna Yala.

En su intervención hizo un lla-mado a los jóvenes: “déjense lle-var por el amor de Dios, sientan su presencia a pesar de las difi-cultades, amen y sientan esa paz que nos da Dios”.

Expresó su alegría por el en-cuentro y por la oportunidad de esta experiencia. Felicitó a los organizadores y aseguró que ha sido un tiempo especial, de gra-cia de Dios, donde Él se manifes-tó enormemente. Él esta vivo y quiere que toda esta experiencia sea vivida por nuestros jóvenes, no quedará acá esta vivencia, ser-virá para que más jóvenes con el corazón en fuego salgan con el

Una juventud que propone, organiza y activa una iglesia siempre en salida

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 202106 ACTUALIDAD • DIÓCESIS

• SERVIR. SON LOS JÓVENES UN EQUIPO FIRME QUE HA TRASCENDIDO SUS LÍMITES PASTORALES.

IRVING RÍOS QUIRÓZ / YOEL E. GONZÁLEZ [email protected]

Ir de la asistencia social a una iglesia en salida, que es cercana a

la juventud, una meta pastoral.

Ser Iglesia en Salida se ha convertido por mucho en un gran reto tras vivir meses difíciles por este periodo de pandemia. El temor, el encierro y la comodidad siem-pre se convierten en aliados nocivos para quienes tenemos encomendada la tarea de ir por todos los confines a anunciar la Buena Nueva.

A propósito de vivir la Jornada Mundial de las Misiones, en varias parroquias de la Diócesis de David se realizaron activida-des que han permitido salir al encuentro de los hermanos, reencontrar a los agen-tes de pastoral y delegados de la Palabra.

COMUNIDADES DE LA DIÓCESIS DE DAVID EJECUTAN DIVERSAS ACCIONES PASTORALES EN SUS GRUPOS JUVENI-LES EN CADA PARROQUIA, SU OBJETIVO ES LLEGAR A TODAS LAS COMUNIDA-DES Y ORGANIZAR A LOS JÓVENES.

MENSAJE. Compartieron la Buena Nueva. EMPATÍA. Las dinámicas los reconectaron.

JUVENTUD. Comparten experiencias.

GualacaDurante el mes de octubre, que acaba

de finalizar, la Pastoral Juvenil de Nuestra Señora de los Ángeles realizó el Tour Ego Sum con el que visitaron cinco comuni-dades de la parroquia.

Yilda Ramos, coordinadora parroquial, señaló que el objetivo se cumplió. “Se vi-sitó las comunidades con especial aten-ción a los jóvenes de confirmación para animarles labor de la pastoral juvenil y establecer en cada una de ellas una co-munidad juvenil”, explicó.

Dijo además que ya en la primera visita a Higuerón de Gualaca los chicos que-daron animados y decidieron formar el

primer grupo juvenil. “Aquí no existía una comunidad de jóvenes como tal”, agregó.

BoquerónLos jóvenes de la Pastoral Juvenil de

Boquerón realizaron visitas casa por casa en la comunidad de Bocalatún y Tijeras. La experiencia permitió encontrarse con los hermanos y hermanas de esta región. Tomar nuevamente el valor de salir al en-cuentro de muchos que aún se encuen-tran en sus casas para escucharles y com-partir con ellos la alegría del encuentro.

Tierras AltasLa Parroquia Nuestra Señora de la Ca-

ridad, en Tierras Altas, vivió una serie de encuentros con sus Delegados de la Palabra y animadores de comunidades y pastorales en la Cordillera, Caizán y Ce-rro Punta.

Este encuentro concluyó con un convi-vio titulado: “Una Iglesia en Salida”. Esta formación y animación les permitió re-encontrarse en la sede parroquial de Vol-cán. En este mismo sitio, los jóvenes de la Pastoral Juvenil de Bugaba–Tierras Altas, desarrollaron el encuentro para animado-res juveniles.

Lisbeth Gómez indicó, “más que todo el encuentro se organizó para animar a las

comunidades y sus delegados, con el fin de retomar el trabajo que se requiere en la parroquia, guardando las medidas de bioseguridad y cuidarnos unos a otros”, aseguró.

Ciudad de DavidEn la Parroquia Sagrada Familia se vi-

vieron espacios de oración y recuerdo de las comunidades misioneras. “Asimis-mo, testimonios de la orden de agustinos recoletos como misioneros y se motivó

a cooperar en ofrenda por el Domund, además de un programa de radio alusivo a ese día”, comentó Evans Otero, líder ju-venil de la parroquia Sagrada Familia.

Para cerrrar este mes, los niños y niñas miembros de la Infancia y Adolescencia Misionera de Catedral San José de Da-vid prepararon videos de oración por las misiones en todo el mundo, que fueron compartidos por las redes sociales de Obras Misionales Pontificias de Panamá (OMP) y de Diócesis de David.

Retiro espiritual desde la fraternidad y sinodalidad

• ESPACIO. FUE UN MOMENTO DE REFLEXIÓN, EVALUACIÓN, Y DISCERNIMIENTO.

REDACCIÓN

[email protected]

El retiro espiritual fue enfocado en la línea de la

fraternidad y la sinodalidad.

Unos veintiocho sacerdotes de la Vicaría Santa María La Antigua, de la Arquidiócesis de Panamá, participaron del retiro espiritual realizado los días 26, 27 y 28 de octubre. Se desarrolló en Monte Alverna con la presencia del Ar-zobispo de Panamá, Monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, y predicado por el padre Gregorio Gay de la Orden de San Vicente de Paúl.

El ritmo acelerado de la época en la cual vivimos, así como los múltiples requerimientos recibi-dos diariamente y el responder adecuadamente a los graves de-safíos de la realidad actual, hacen imprescindibles estos tiempos y espacios de oración y de honda espiritualidad, manifestó el Arzo-bispo.

El retiro se enfocó en la línea de la fraternidad y la sinodalidad, como recurso válido en medio de la pandemia que golpea al país y a

07PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ACTUALIDAD • DIÓCESIS

EL RETIRO ESPIRITUAL REALIZADO LOS DÍAS 26, 27 Y 28 DE OCTUBRE SE DESARROLLÓ EN MONTE ALVERNA Y EL PREDICADOR FUE EL PADRE GREGORIO GAY DE LA ORDEN DE SAN VICENTE DE PAÚL.

ARZOBISPO. Recibe obra “Madone avec l‘ Enfant”.

Altar y pila bautismal en la Catedral REDACCIÓN. En días pasados, su Excelencia Reverendísima, Monseñor José Domin-go Ulloa, recibió la obra “Madone avec l‘ Enfant”, del artista belga Ernest van den Kerckhove. Esta hermosa pintura obse-quiada, de manera personal, por su Exce-lencia Massimo Ambrosetti, embajador de Italia en Panamá y caballero de la Or-den de Malta.

La pintura se ubicará en el centro del nuevo Altar, que estará ubicado al lado del Altar Mayor de la Catedral Basílica Santa María La Antigua. La construcción de esta importante obra, donada por la Asocia-ción Panameña de la Orden de Malta, cul-

minará en el mes de junio de 2022, como homenaje a San Juan Bautista, Patrono de esta Orden.

El Altar incluirá la pila bautismal y las reliquias de tres Santos muy venerados en Latinoamérica.

La Soberana Orden Militar y Hospita-laria de San Juan de Jerusalem de Rodas y de Malta es una orden religiosa confor-mada por las damas y caballeros de esta milenaria misión católica, la cual defiende la dignidad del ser humano; desarrollando programas médicos, sociales y humanita-rios en favor de los más necesitados, en más de 120 países en todo el mundo.

ASISTENTES. Veintiocho sacerdotes de la Arquidiócesis participaron del retiro espiritual.

la humanidad. “Fue un momento de reflexión, de evaluación, dis-cernimiento, transformándose en la oportunidad para mejorar, re-nacer, un nuevo inicio”, dijo Mon-señor Ulloa.

El padre Alejandro Lester Goul-bourne Hassán, de la parroquia Nuestra Señora de Lourdes, Ca-rrasquilla considera que los re-tiros espirituales son necesarios porque el mismo Jesús se retiró

un momento para buscar la fuer-za, tanto espiritual como física.

“También nosotros que realiza-mos la acción pastoral, en cada comunidad parroquial, necesita-mos ese espacio de descanso, la iglesia nos exhorta para fortale-cernos espiritualmente y de ma-nera física.”, indicó.

El ritmo acelerado de la época en la cual vivimos, así como los múltiples requerimientos recibi-dos diariamente y el responder adecuadamente a los graves de-safíos de la realidad actual, hacen imprescindibles estos tiempos y espacios de oración y de honda espiritualidad.

En este sentido, los conceptos de “contemplación” y “discerni-miento” fueron fundamentales en estos días de profundización es-piritual. La contemplación, como un modo de mirar la existencia, dejándose iluminar por la Palabra de Dios y el discernimiento que consiste en el criterio para en-contrar y realizar la voluntad de Dios, en la realidad concreta de la vida.

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 202108 ACTUALIDAD • REPORTAJE

Nuestra fe se ve plasmada en los aderezos de la pollera

• CADENAS. ENTRE ELLAS SE DISTINGUEN EL ROSARIO Y EL ESCAPULARIO.

DIAMAR DÍAZ [email protected]

Es evidente el amor a María santísima

dentro de los elementos de la pollera.

Bajo el amparo de nuestra fe giran muchas de las actividades que realizan los panameños al igual que en el folklore, palabra acu-ñada por el arqueólogo e investi-gador, William John Thoms, que significa saber del pueblo.

Monseñor José Domingo Ulloa, arzobispo de Panamá en su homi-lía del 9 de septiembre de 2017, da fe de esa realidad en forma gene-ral cuando afirma “que nuestras

SE PUEDEN OBSERVAR ELEMENTOS COMO EN EL TAPAHUESO QUE LLEVA UNA CRUZ O MEDALLA CON LA IMAGEN DE UN SANTO O ADVOCACIÓN.

raíces panameñas, aunque algu-nos quieran ignorarlo, están liga-das profundamente a nuestra fe cristiana, una fe que se mantiene viva en el ser panameño”.

Un ejemplo de ello se materia-liza en una pieza de vestir donde se entremezclan encajes, telas e hilos y ese no es otro que la Po-llera, obra elaborada por las dies-tras manos de nuestras artesanas y cuya técnica de confección es pasada de madres a hijas para que no se pierda la tradición.

En los aderezos que son traba-jados en orfebrería en forma de cadenas, se puede observar en algunas, la evidente presencia de nuestro amor a María Santísima

La folklorista Odette Cortez Pa-lacios resaltó este hecho al afir-mar que dos de ellas son precisa-mente el escapulario y el rosario.

Cortez detalló que ambas pren-das son parte de nuestra herencia católica, que viene desde la época

Boda típica

• Al unirse bajo el sacramento del Matrimonio, hay damas que optan casarse con pollera blanca, por representar la pureza y además se puede conseguir en modelos más económicos.

• Con esta pollera, muchas novias prefieren un enjaretado en cinta de color celeste, que según la tradición es el color del manto de la Virgen María.

• En el matrimonio típico, espe-cialmente en Ocú, los novios con pollera y camisilla de la región, son paseados, al finalizar la ceremonia, a caballo por el pueblo.

REGLAMENTARIAS. En la pollera es de rigor usar estas cadenas. (Foto: Rafael Chong)

FOLKLORE. Tiene mucho de nuestra fe.

colonial, traída de Europa. Sobre el escapulario especificó

que es un signo externo de devo-ción mariana, que consiste en la consagración a la Santísima Vir-gen María, en la esperanza de su protección maternal.

En el caso del que se usa en la pollera, es una representación de este sacramental que en sus ex-tremos posee dos placas rectan-gulares, que tiene estampado en una de sus partes, la cruz y una S que significa sagrado o santísimo.

Al igual que en tiempos anti-guos, es un arma de evangeliza-ción de la que se han valido los sencillos de corazón, razón por la cual no es de extrañar que la ca-mándula, haya sido imitada para formar parte de las cadenas de la pollera, solo que bajo el nombre de dicha oración, el rosario.

Adornados con hermosas fili-granas, se observará siempre en el pecho de las empolleradas.

Joyas con orígenes religiososUna cadena que no puede fal-

tar con la pollera basquiña como con las de lujo, es la cadena chata, formada por plaquitas labradas y articuladas, llevando la mayoría la cruz de Caravaca.

También contamos con el ta-pahueso que lleva una cinta negra a la que se le coloca una cruz o medalla de oro, que puede de ser un santo o alguna advocación de su predilección.

Odette Cortez también hace alusión a la cadena salomónica, donde en vez de usar la moneda coronada, se puede portar una cruz.

Igualmente señaló que cadenas como la solitaria, la cola de pato y la bruja, en sus formas abiertas, las terminaciones, son unas cam-panillas que asemejan el incen-sario, que usa el sacerdote en la Misa.

«Más su señor le respondió: “Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no es-parcí», Mateo 25, 26.

El estar inquietos y afanados no es algo que la Escritura alabe, sino al contrario el estar inquieto, afanado, es decir, es-tresado es presentado como una falta de fe en Dios.

«No se inquieten por cosa alguna; an-tes bien, en toda ocasión, presenten a Dios sus peticiones, mediante la oración y la súplica, acompañadas de la acción de gracias», Filipense 4,6.

«Así pues, ustedes no anden buscando qué comer ni qué beber, y no estén in-quietos. Que por todas esas cosas se afa-nan los gentiles del mundo; y ya sabe su Padre que tienen la necesidad de eso», Lucas 12, 29s.

Por lo tanto, en nuestra espiritualidad debe haber un sano equilibrio entre tra-bajo tesonero y la serenidad, entre la apacibilidad y el constante esmero por hacer las cosas cada vez mejor. No pue-de haber espacio para la mediocridad so pretexto de una búsqueda de la paz o de una vida apacible, que se percibe como fruto de la comodidad y ausencia de di-ficultades.

La serenidad es fruto de la comunión con Dios y no de otra cosa. Por ello un interesante discernimiento es ver cuán afanados estamos y vislumbraremos como anda nuestra relación con Dios. San Pablo nos explica muy bien cuando nos muestra que los frutos del Espíritu de Dios es la paz.

«Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; más los que vi-ven según el espíritu, lo espiritual. Pues las tendencias de la carne son muerte; mas las del espíritu, vida y paz», Roma-nos 8, 5s.

Por lo tanto, dejemos de condicionar nuestra serenidad a la situación actual en la que vivimos. Expresiones como estas: si yo no tuviera tal dificultad o si consiguie-ra tal cosa, entonces tendría paz…La sere-nidad no nos viene, se conquista luchando contra nuestra rebeldías y pecados que no dejan que el Señor actúe en nosotros y nos sane. La docilidad a Dios y la paz son ele-mentos que van juntos, ya que uno es fruto del otro. Por ello el apóstol nos aconseja:

«Por tanto, mortifiquen sus miembros terrenos: fornicación, impureza, pasiones, malos deseos y la codicia, que es una ido-latría, todo lo cual atrae la cólera de Dios sobre los rebeldes», Colosenses 3, 5s.

• ACLARACIÓN. EL VIVIR DESOCUPADO NO ES PARTE DE LA ESPIRITUALIDAD CATÓLICA.

Estar apacible en medio de los avatares de la vida es una cualidad poco conoci-da hoy día. Parece que la actividad pro-ductiva es relacionada con el estrés y la serenidad con el quietismo. En pocas pa-labras, la persona productiva es aquella que debe mantener un grado de tensión emocional controlado, que lo manten-ga alerta y “despierto” ante los retos de la vida diaria. De allí que la serenidad sea confundida con la falta de actividad o aun peor con la falta de proactividad, con lo que llamamos popularmente una “persona fresca.” Por ello es común que se asocie el estar sosegado con la inac-tividad, como, por ejemplo, una persona serena es la que está sentada con los ojos cerrados en una postura particular.

Vivir la serenidadLA SERENIDAD NO NOS VIENE, SE CONQUISTA LUCHANDO CONTRA NUESTRA REBELDÍAS Y PECADOS QUE NO DEJAN QUE EL SEÑOR ACTÚE EN NOSOTROS Y NOS SANE.ROQUEL CÁ[email protected]

En nuestra espiritualidad debe ha-ber un sano equilibrio entre trabajo

tesonero y serenidad.

Semper gaudens

Marlenis Yángüe [email protected]

ELa Tradición Cristiana enseña que el hombre está compuesto esencialmente de cuerpo ma-

terial y alma espiritual: “Dios formó al hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida...”, (Gn. 2, 7). Ese aliento de vida es el alma espiritual.

La Biblia enseña que con la muerte física el alma se separa del cuerpo: “Entonces ella, al exhalar el alma, cuando moría, le llamó Ben Oní”, (Gn. 35, 18). El cuerpo es sepulta-

do, mientras que el alma va a su destino eterno, Cielo o Infierno. Así pues, el alma no se extingue, sino que sigue existiendo para siempre: “Porque Dios creó al hombre para la

inmortalidad...”, (Sb. 2, 23). En los Evangelios Jesús enseña que con la muerte no acaba todo, sino que nos espera una vida futura: “Y no teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma…”, (Mt. 10, 28).

Algunos grupos, no católicos, creen que no existe vida después de la muerte y que nos quedamos dor-midos y sin conciencia esperando la resurrección de los muertos y el juicio final. Pero esta es una enseñanza diferente a lo que nos muestra Jesús en el Calvario cuando le dijo al buen ladrón: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso”, (Lc. 23, 43). El Señor le promete el cielo para ese mismo día, no para después”.

Por tanto, al morir, cada ser hu-mano recibe su retribución eterna en un juicio particular, que realiza Cristo, juez de vivos y de muertos.

La inmortalidad del alma

CONCEPTOS. La docilidad a Dios y la paz son elementos que van juntos.

En los Evan-gelios, Je-sús enseña que con la muerte no acaba todo.

09PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ACTUALIDAD • OPINIÓN LAICOS

Sin embargo, en la Biblia hay dos ele-mentos que son compatible que es el trabajo y la serenidad. Por un lado, Dios desde el Génesis se presenta como un ser que trabaja y le manda al hombre a cultivar su jardín. También Jesús se pre-senta como un trabajador a imitación de su Padre celestial.

«Pero Jesús les replicó: «Mi Padre tra-baja hasta ahora, y yo también trabajo», Juan 5,17.

También el Señor nos advierte que al final de nuestra vida terrena seremos re-compensados por nuestro trabajo.

«Mira, vengo pronto y traigo mi re-compensa conmigo para pagar a cada uno según su trabajo», Apocalipsis 22, 12.

Por lo tanto, la ociosidad, el vivir des-ocupado no es parte de la espiritualidad católica, porque la negligencia o descui-do de nuestros deberes será reprobada por Dios.

Cada día su afán

EL PASTOR FÚNEBRE

P. José-RománFlecha Andrés

El mes de noviembre nos invita a acercarnos a la tumba de nues-tros seres queridos y a pregun-

tarnos por el sentido de la muerte. En las páginas del Antiguo Testamento se presenta a la muerte como el salario del pecado. El hombre ha de volver al polvo del que ha sido formado (Gén 3,19).

La muerte de Abel a manos de su hermano Caín, además de reflejar las tensiones entre los pueblos nómadas y los pueblos sedentarios, enfatiza las dramáticas consecuencias del pecado

(Gén 4,1-16; 1Jn 3,12).

El Decálogo incluye el precepto “No matarás”, sin añadir excepción alguna (Éx 20,13). No es extraño que los profetas Elías y Eliseo luchen contra la muerte, denunciando el asesinato (1 Re 21,19 y 2 Re 8,12) y

resucitando a su paso a algunos difuntos (1 Re 17,17-24 y 2 Re 4,8-37).

Según la literatura sapiencial, el pen-samiento de la muerte ha de ayudar a la persona a orientar su vida: “Dulce cosa es la luz [de la vida] y deleitable a los ojos el ver el sol. Pero, aunque viva un hombre muchos años, debe acordarse del tiempo de tinieblas” (Ecl 11,7-8).

De todas formas, la muerte se presenta como un enemigo. Es el pastor fúnebre que empuja a los hombres al sheol o morada de los muertos (Sal 49,15) y penetra en las casas para segar la vida de los niños (Jer 9,20). De hecho, se asocia con el ángel extermi-nador (Éx 12,23).

Habrá que esperar las palabras de Jesús para encontrar un sentido salvífico a la muerte y al morir.

El pensa-miento de la muerte ha de ayudar a la persona a orientar su vida.

• META. MANTENER UNA ACTITUD ABIERTA PARA RECONOCER LOS LÍMITES DE NUESTROS CONOCIMIENTOS.

En los Diálogos de Platón el tema de la verdad aparece una y otra vez, con una constancia que puede sorprender. En rela-ción con ese tema, el fundador de la Aca-demia elaboró, de un modo más o menos libre, una clasificación de los seres huma-nos según el grado de cercanía o de lejanía respecto de la verdad. ¿Cuáles serían esos grados?

El primer grado consiste en saber el qué y el porqué de las cosas. No de todas, porque resulta imposible, pero al menos de aquellas que a uno le interesan y que tienen cierta importancia. Esta sería la situación de los sabios: hombres y muje-res que han llegado a entender por qué cae la lluvia del cielo, por qué se produce un eclipse de sol o por qué esta medicina

produce la curación de los que padecen tal enfermedad.

El segundo grado sería el de una cierta sabiduría, pero insuficiente, al conocer cómo son ciertas cosas, pero sin llegar a descubrir el porqué de estas. Quien sabe que tras el rayo viene un trueno, sabe algo. Pero su saber es insuficiente si no conoce cuál sea el verdadero origen del trueno y su mayor o menor dependencia respecto del rayo.

El tercer grado radicaría en aquellos «ig-norantes inteligentes» que reconocen que no saben algo y, por lo tanto, están abier-tos a aprender. En cierto sentido, esta es una de las mayores contribuciones de Só-crates: saber que uno no sabe algo es un estado mucho mejor que no creer saber sin estar cerca de la verdad. Este tipo de «ignorantes inteligentes», además, buscan y aceptan a aquellas personas en las que descubran el saber, a aquellos «sabios» que estén dispuestos a enseñar.

¿Cómo estamos ante la verdad?

P. FERNANDO [email protected]

LA PREGUNTA VALE PARA EL TIEMPO DE PLATÓN COMO PARA EL NUESTRO. LA RESPUESTA, CIERTAMENTE, NO ES FÁCIL. HAY QUE INICIAR UNA LARGA MARCHA HUMANA HACIA ESA META: LA VERDAD.

Una de las mayores contribuciones de Sócrates: saber que uno no sabe algo.

OBJETIVO. Buscar amigos buenos y conocedores que nos ayuden a la reflexión.

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 202110 ACTUALIDAD • OPINIÓN CLERO

El cuarto grado sería el de aquellos que son ignorantes, incluso de la propia igno-rancia. En cierto sentido, la situación es grave, porque estas personas no reconocen su ignorancia. Algunos simplemente des-conocen que desconocen, mientras que otros llegan a suponer que saben lo que no saben, hasta el punto de actuar con desco-nocimientos que pueden llegar a ser peli-grosos (para ellos mismos o para otros).

Un último grado o situación, que en cierto sentido puede mezclar algo de los grados anteriores, se produce cuando una persona que sabe emplea sus conocimien-tos para engañar a otros con fines más o menos innobles. Otra situación diferente se daría cuando alguien, sin poseer el sa-ber adecuado, ha desarrollado cierta habi-lidad con la que consigue parecer sabio sin serlo. Estas dos situaciones son dañinas no sólo para uno mismo (sobre todo en el caso de quien actúa sin saber), sino sobre todo para los demás, que pueden sucum-bir ante el engaño al suponer un saber en quien no lo tiene o en quien engaña cons-cientemente.

La clasificación podría mejorarse, perfi-larse, ajustarse con mayor o menor perfec-ción. En el fondo de la misma encontra-mos un dato importante: no todos saben, ni todos saben qué es lo que saben y qué es lo que no saben.

Ante una situación así, ¿cómo compor-tarse? Las respuestas platónicas no siem-pre son claras, entre otras cosas porque fiarse de un sabio supone poder recono-cerlo como dotado de conocimientos, con lo que surge un problema aparentemente insoluble: ¿cómo uno que no conoce pue-de reconocer al conocedor y fiarse del mismo?

La pregunta vale para el tiempo de Pla-tón como para el nuestro. La respuesta, ciertamente, no es fácil. Más allá de esta dificultad, todos podemos trabajar por adquirir y mantener una actitud abierta y reflexiva, que nos ayude a reconocer los lí-mites de nuestros conocimientos, y a bus-car amigos buenos y conocedores, que nos acompañen en la larga marcha humana ha-cia una meta que deseamos desde lo más profundo de nuestro ser: la verdad.

Voz del Pastor

Queridas hermanas y hermanos:

El Evangelio habla de un escriba que se acerca a Jesús y le pregunta: «¿Cuál es el primero de todos los mandamien-

tos?», (Mc 12,28). Jesús contesta citando la Escritura y afirma que el primer mandamiento es amar a Dios; de este, como consecuencia natural, se deriva el segundo: amar al prójimo como a sí mismo, (cf. vv. 29-31). Al oír esta respuesta, el escriba no solo reconoce que es justa, sino que al hacerlo, al reconocer que es justa, repite casi las mismas palabras pronunciadas por Jesús: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que […] amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios», (vv. 32-33).

Podemos preguntarnos, ¿por qué, al dar su asentimiento, el escriba siente la necesidad de repetir las mismas palabras de Jesús? Esta repetición es aún más sorprendente si pensamos que estamos en el Evangelio de Marcos, que tiene un estilo muy conciso. ¿Qué sentido tiene esta repetición? Esta repetición es una enseñanza para todos nosotros que escuchamos. Porque la Palabra del Señor no puede ser recibida como cualquier noticia. La Palabra del Señor hay que repetirla, asu-mirla, custodiarla. La tradición monástica, de los monjes, utiliza un término audaz, pero muy concreto. Dice así: la Palabra de Dios ha de ser “rumiada”. “Rumiar” la Palabra de Dios. Podemos decir que es tan nutritiva que debe llegar a todos los ámbitos de la vida: implicar, como dice Jesús hoy, todo el corazón, toda el alma, toda la inteligencia, todas las fuerzas, (cf. v. 30). La Palabra de Dios debe resonar, retumbar, ser un eco dentro de nosotros. Cuando existe este eco interior que se repite, significa que el Señor habita nuestro corazón. Y nos dice, como a aquel buen escriba del Evangelio: «No estás

lejos del Reino de Dios», (v. 34).El Señor busca no tanto hábiles comentaris-

tas de las Escrituras, busca corazones dóciles que, acogiendo su Palabra, se dejan transfor-mar dentro. Por esto es tan importante familia-rizar con el Evangelio, tenerlo siem-pre al alcance de la mano —incluso un pequeño Evangelio en el bolsillo, en el bolso— para leerlo y releerlo, apasionarse. Cuando lo hacemos, Jesús, Palabra del Padre, entra en nuestro corazón, se vuelve íntimo y nosotros damos frutos en Él. Tomemos como ejemplo este Evangelio: no es suficiente leerlo y comprender que hay que amar a Dios y al prójimo. Es necesario que este mandamiento, que es el “gran mandamiento”, resuene en nosotros, sea asimilado, se convierta en voz de nuestra conciencia. Entonces no se queda en letra muerta, en el cajón del corazón, porque el Espíritu Santo hace brotar en nosotros la semi-lla de esa Palabra. Y la Palabra de Dios actúa, siempre está en movimiento, es viva y eficaz, (cf. Hb 4,12). Así cada uno de nosotros puede convertirse en una “traducción” viva, diferente

y original. No una repetición, sino una “traducción” viva, dife-rente y original, de la única Palabra de amor que Dios nos dona. Esto, por ejemplo, lo vemos en la vida de los santos: ninguno es igual al otro, todos son diferentes, pero todos con la misma

Palabra de Dios.Tomemos hoy ejemplo de este escriba.

Repitamos las palabras de Jesús, hagámoslas resonar en nosotros: “Amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas y al prójimo como a mí mismo”. Y preguntémonos: ¿orienta realmente mi vida este mandamiento? ¿Se refleja este mandamiento en mi vida diaria? Nos hará

bien, antes de dormirnos, hacer el examen de conciencia sobre esta Palabra, para ver si hoy hemos amado al Señor y hemos dado un poco de bien a los que nos hemos encontrado. Que cada encuentro sea dar un poco de bien, un

poco de amor, que viene de esta Palabra. Que la Virgen María, en quien se

hizo carne el Verbo de Dios, nos enseñe a acoger en nuestro corazón las palabras vivas del Evangelio.

Mi oración y mi pen-samiento hacia Vietnam.

Muchas familias sufren debido a grandes inundaciones. Mi aliento a

las autoridades y a la Iglesia local que están trabajando para responder a la emergencia. Y también estoy cerca de las poblaciones de Sicilia afectadas por el mal tiempo.

También pienso en la población de Haití, que vive en condiciones extremas. Les pido a los líderes de las naciones que apoyen a este país, que no lo dejen solo. Y vosotros, al regresar a casa, buscad noticias sobre Haití y rezad, rezad mucho. Estaba viendo en el programa “A Sua Immagine”, el testimonio de un misionero ca-miliano en Haití, el Padre Massimo Miraglio, las cosas que decía... cuánto sufrimiento, cuánto dolor hay en esta tierra, y cuánto abandono. ¡No los abandonemos!

En Tortosa, España, fueron beatificados Francisco Sojo López, Millán Garde Serrano, Manuel Galcerá Videllet y Aquilino Pastor Cambero, sacerdotes de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos del Corazón de Jesús, todos asesinados por odio a la fe. Pastores celosos y generosos, durante la persecución religiosa de los años treinta se mantuvieron fieles al ministerio incluso a riesgo de sus vidas. Que su testimonio sea un modelo especialmente para los sacerdotes. ¡Un aplauso a estos nuevos beatos!

En Glasgow, Escocia, comenzó la cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, COP26. Oremos para que se escuche el grito de la tierra y el grito de los pobres; para que este encuentro pueda dar respuestas efectivas ofreciendo esperanzas concretas a las genera-ciones futuras.

Papa Francisco

““Amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas y al prójimo como a mí mismo”.

“Rumiar” la Palabra de Dios

Que la Virgen María

nos enseñe a acoger en nuestro corazón las

palabras vivas del Evangelio.

11PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ACTUALIDAD • VOZ DEL PASTOR

PROFUNDO. Un trozo de pan esconde un misterio.

ACIPRENSA. La exitosa película documental “Vivo”, sobre el poder de la Eucaristía para cambiar vidas, llegará en las próxi-mas semanas a América Latina.

La película es distribuida por Bosco Films y estará disponible en México des-de el 25 de noviembre de este año a trav. A partir del 2 de diciembre, la cinta llegará a Argentina, Panamá, Perú, Honduras, El Salvador, Guatemala, Paraguay y Ecuador.

Lucía González-Barandiarán, creadora y directora ejecutiva en Bosco Films, desta-có en diálogo con ACI Prensa que “esta

Película sobre la Eucaristía

A partir del 2 de diciembre la cinta llegará a Panamá.

película, estrenándose en solo 9 salas, en-tró entre las 10 más taquilleras del año en el fin de semana de su estreno en España”.

Las películas que competían con “Vivo”, indicó, “estaban en entre 150 y 350 salas”.

La cinta es producida por “Hakuna”, ini-ciativa pastoral del P. José Pedro Mangla-no, y dirigida por Jorge Pareja. El guión es de Jaime Pineda.

En la presentación en el sitio web de la película, el P. Manglano explica que “te-níamos ganas de contar algo increíble: ¡Ja-más hubiésemos pensado que un trozo de pan escondiese un misterio tan profun-do…y con tanto poder! Hemos convivido con cientos de personas que delante de ese pan blanco, han vivido experiencias liberadoras”.

“Jesús decía que Él da paz: son tantos los que han recibido una paz que no es de este mundo. No se trata de ninguna per-suasión: muchos no sabían siquiera qué era ese pan, ni lo que los cristianos cree-mos: que es el Cuerpo de Cristo Vivo”, añadió.

LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA, EN LA ARQUIDIÓCESIS, PARECE SERENA ANTE LAS GUÍAS DE EDUCACIÓN EN LA SEXUA-LIDAD Y AFECTIVIDAD, PUES SE ALEJAN DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y TOMAN EN CUENTA A LOS PADRES DE FAMILIA.

Expectativas por las guías de educación sexual y afectividad

• PROYECTO DE VIDA. ESTÁN MÁS PENSADAS PARA DESARROLLAR LA INTELIGENCIA EMOCIONAL QUE PARA EL SEXO SEGURO.

EDUARDO SOTO [email protected]

Tal vez lo más importan que el periodista debe anotar es que las guías de sexualidad en Panamá son únicas en América Latina, pues se trata de un material que toma en cuenta la “afectividad y deben ayudar al joven para que di-señe su proyecto de vida”.

Así lo afirma la sicóloga Luz Ma-ría Córdoba, experta del Ministe-rio de Educación, quien trabajó de cerca estas “Guías de Orientación y Formación en Materia de Edu-cación en la Sexualidad y Afecti-vidad”.

“Trabajamos esas guías con mu-cha responsabilidad, de cerca con las comunidades de fe para que nos brindaran sus orientaciones, y puedo decirle que este material se preparó de una manera muy cien-tífica, pero sin olvidar la importan-cia de los valores, de los derechos de los niños y su protección, y ayudándolos a desarrollar sus ha-bilidades para la vida”, señaló la licenciada Córdoba.

La sicóloga del Meduca asegura que “estos contenidos no fueron sacados de debajo de la manga”, y añade que “están dentro de la currícula del Ministerio de Edu-cación”, es decir, deben tocarse por obligación. Antes eran un eje transversal y ahora estructural.

Muy panameñoSiempre se ha temido que el

tema de educación sexual sea una

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 202112 ACTUALIDAD • REPORTAJE

“No estamos dando espuesta a ningún

organismo internacional.Este es un trabajomuy panameño”.

MÁS QUE SEXO. Las guías se preocupan más por desarrollar la inteligencia emocional. INTEGRAL. Ya no son guías de educación sexual y reproductiva. El afecto pesa.

imposición de organismos inter-nacionales, más preocupados por detener el crecimiento poblacional e imponer la ideología de género.

Córdoba asegura que en el caso de Panamá fue diferente.

“Este es un trabajo panameño, hecho por panameños, realizado para saldar la deuda de educación integral que tenemos con los niños

panameños”, señaló la sicóloga del Meduca.

La experta detalla que este ma-terial está pensado para desarro-llar la “inteligencia emocional” del educando, pues la educación no se puede limitar a lo cognitivo (cien-cias, matemáticas, español).

“Nuestro interés es que nuestros niños no solo sean buenos profe-sionales, sino también buenas per-sonas”, acotó.

“Algo que es muy exclusivo de las guías de orientación panameñas, es que al final los muchachos de-ben estar en capacidad de diseñar su proyecto de vida”, indicó la fun-cionaria. “Eso no lo encontrará en ningún otro material en la región”, añadió.

¿Para quiénes?Es importante destacar que estos

materiales no son para el manejo de los estudiantes, sino de los facilita-dores y padres de familia.

13PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ACTUALIDAD • REPORTAJE

EDUCATIVAS. Premedia y Media son niveles a los que se les puso mucha atención.

BASE. Las guías diseñadas para primaria son las más importantes para la Iglesia.

“Esta herramienta es para facilita-dores, es decir, docentes, personal de gabinetes psico-pedagógicos, profesores de orientación y equipo SAE (Servicios de Apoyos Educati-vos: profesionales de la educación especial, psicología, trabajo social, fonoaudiología, dificultades en el aprendizaje, psicopedagogía, entre otros,)”, señaló Córdoba, quien tam-bién advirtió que estará al alcance de los padres de familia.

Fue muy enfática al señalar que no es para que estudiantes tengan acceso a ellas sin supervisión.

Proyecto de vidaEstas guías incluyen un glosario,

y la primera palabra que aparece es abstinencia.

Tal vez aspectos como este, y que también incluyan los métodos naturales de control de la natalidad que propone la Iglesia Católica, hace que la jerarquía eclesial esté más serena.

Monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo de Panamá, y el padre Jorge Rivera, Vicario de Educación de la Arquidiócesis, se-ñalaron que es urgente emprender el proyecto de educación sexual en los colegios (públicos y privados), pero desde una perspectiva de fe y de valores.

Ante esta herramienta que pro-pone el Meduca, los dos jerarcas se muestran serenos y optimistas.

Pistas

Anticonceptivos. Aunque se toman en cuenta los métodos naturales que propone la Iglesia Católica, también se habla de los artificiales como la píldora.

Formación. Ningún docente podrá abordar este tema si primero no recibe la capacitación adecuada. No es material para libre tratamiento en clase.

La Fe. Todas las comunidades de fe fueron convocadas para que analizaran los contenidos y brindaran sus puntos de vista, los cuales fueron tomados en cuenta.

GÉNERO. Aseguran que no tienen ningún elemento de ideología de género.ADULTOS. Son herramientas pensadas para que las manejen los adultos, y no los estudiantes.

La sicóloga Luz María Córdoba explicó que el proyecto de vida es el gran objetivo de estas herra-mientas.

Como paréntesis narró que, en la capacitación sobre adolescentes embarazadas, se le está dando a los docentes y facilitadores, el médico ginecólogo que abordaba el tema

de los métodos anticonceptivos, cerró diciendo que “lo más impor-tante es el proyecto de vida de estas muchachas”.

Pastorales de familiaEl arzobispo Ulloa Mendieta dijo

que está muy interesado en que las diversas pastorales de familia que hay en la Arquidiócesis y el país tengan acceso a estas guías.

“Vamos a convocar a todos los agentes de pastoral, sacerdotes y religiosas que los acompañan, para que estudien estas herra-mientas y las pongan en práctica”, señaló Monseñor.

“Por supuesto que iremos y nos reuniremos con todos aquellos que abordan el tema familia. Ve-rán que estas herramientas han tenido el cuidado de ver a nues-tros niños y adolescentes como personas y criaturas de Dios”, se-ñaló la sicóloga Córdoba.

AlertaEl buen clima existente no quita

que los movimientos de familia se mantengan vigilantes.

Jaime Sterling, presidente na-cional del Movimiento Familiar Cristiano (MFC), señala que “hay mucho secretismo” que debe eli-minarse para evitar suspicacia, porque eso te deja con un mal sabor que no es bueno. “Hay que hacer ‘doble check con eso”, dijo.

El icono de la viuda14 PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2020

ESPIRITUALIDAD

• EVANGELIO. JESÚS DENUNCIA LA ESCANDALOSA AVARICIA DE LOS ESCRIBAS.

P. JOSÉ-ROMÁN FLECHA ANDRÉ[email protected]

Al entregar aquellas moneditas, la viuda

se despojaba de toda seguridad.

UNA COMPASIÓN QUE SE HACE ES-PECIALMENTE VISIBLE EN UNA VIUDA PAGANA QUE, SIN EMBARGO, PARECE RECONOCER AL DIOS DEL PROFETA.

“Vive el Señor tu Dios, que no me queda pan cocido; solo un puñado de harina en la orza y un poco de aceite en la alcuza”. Eso es lo único que tiene la pobre viuda de Sarepta, a la que el profeta Elías ha pe-dido un sorbo de agua y un trozo de pan, (1 Re 17,10-16).

El profeta ha sido enviado por Dios a tierra extranjera. Camina en pobreza y confía en la compasión de las gentes. Una compasión que se hace especialmente vi-sible en una viuda pagana que, sin embar-go, parece reconocer al Dios del profeta.

Elías, por su parte, dirige una palabra de esperanza para aquella mujer. Su ge-nerosidad no quedará sin recompensa. No se agotarán en su casa ni la harina ni el aceite. El Dios del profeta extiende su misericordia también sobre el territorio extranjero.

En la celebración de este domingo, a ese Dios alabamos nosotros con las pa-labras del salmo 145: “Alaba, alma mía, al Señor”. Y sabemos y confesamos que ante ese mismo Dios intercede Cristo por nosotros, (Heb 9,24-28).

Dos ofrendasEn el evangelio que hoy se proclama,

Jesús denuncia la escandalosa avaricia de los escribas. Todos podían observar que, mientras aparentaban hacer largas ora-

ciones, en realidad devoraban los bienes de las viudas, (Mc 12,28-44).

Jesús ha puesto muchas veces en evi-dencia la vanidad con que los escribas apetecían los honores y las reverencias de las gentes. Con sus pretensiones aña-dían el abuso contra los pobres a la ofen-sa al Dios de la misericordia.

En ese contexto, el evangelio recuerda un hecho que en nuestros oídos suena como una parábola. Sentado frente al te-soro del tempo, Jesús observa a los ricos que llegan con grandes donativos y se muestran orgullosos de ello.

Pero Jesús observa también a una viuda pobre que deposita solamente dos mo-nedas de las más pequeñas que entonces se conocían. Nos da la impresión de que

esta mujer trata de pasar inadvertida. Sin embargo, se ha convertido en un icono de la fe y la esperanza.

Dos actitudesPues bien, en aquellas dos posturas tan

diferentes ve Jesús dos actitudes huma-nas y religiosas. Según el Maestro, no im-porta entregar a Dios mucho de lo que él nos ha dado. Importa, sobre todo, estar dispuestos a entregarle todo lo que so-mos y tenemos. Eso es lo que refleja su comentario:

• “Los demás han echado de lo que les sobra”. Según Jesús, la cantidad de dine-ro entregada al templo por los ricos no llegaba a poner en peligro su comodidad y sus vidas. Los donantes podían seguir

disfrutando de su comodidad y confian-do en sí mismos.

• Jesús observa que la pobre viuda, que pasa necesidad, “ha echado todo lo que tenía para vivir”. Al entregar aquellas moneditas, la viuda se despojaba de toda seguridad. En realidad, con aquella ofer-ta, depositaba su confianza en la provi-dencia del Señor.

- Padre nuestro, en nuestro tiempo la pobreza no es solamente una desgracia o una deshonra. Con frecuencia, ha sido considerada como un delito. Los pobres son un estorbo, sin embargo, tú nos ense-ñas a valorar la humildad y la enseñanza de los pobres. Ayúdanos a comprender y anunciar que tú eres nuestro verdadero tesoro. Amén.

“No dejarás que tu santo veala corrupción”

627 La muerte de Cristo fue una verdadera muerte en cuanto que puso fin a su existencia humana terrena. Pero a causa de la unión que la persona del Hijo conservó con su cuerpo, éste no fue un despojo mortal como los

demás porque “no era posible que la muerte lo dominase” (Hch 2, 24) y por eso “la virtud divina preservó de la corrupción al cuerpo de Cristo” (Santo Tomás de Aquino, S.th., 3, 51, 3, ad 2). De Cristo se puede decir a la vez: “Fue arrancado de la tierra de los vivos” (Is 53, 8); y: “mi carne reposará en la esperanza de que no abandonarás mi alma en la mansión

de los muertos ni permitirás que tu santo experimente la corrupción” (Hch 2,26-27; cf. Sal 16, 9-10). La Resurrección de Jesús “al tercer día” (1Co 15, 4; Lc 24, 46; cf. Mt 12, 40; Jon 2, 1; Os 6, 2) era el signo de ello, también porque se suponía que la corrupción se manifestaba a partir del cuarto día (cf. Jn 11, 39).

Catecismo de la Iglesia Católica

La migración es un fenómeno que impre-siona por sus grandes dimensiones, por los problemas sociales, económicos, políticos, culturales y religiosos que suscita, y por los dramáticos desafíos que plantea a las comunidades nacionales y a la comunidad internacional. En muchos casos, el proceso migratorio no solo implica graves proble-mas humanitarios, sino también el aban-dono de las convicciones de fe. Muy pocas veces estos hermanos encuentran algún servicio de catequesis en las parroquias que les acompañe en esta realidad.

COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE [email protected]

Los migrantes cristianos viviendo su fe se convierten en anunciado-res del Evangelio en los países de

acogida. DpC 275

La catequesis con los migrantes toma forma en el momento de la primera aco-gida de estos hermanos a la comunidad parroquial. Tiene la tarea de mantener la confianza en la cercanía y Providencia del Padre, para que la angustia y las esperanzas de los que se ponen en camino sean ilumi-nadas por la fe.

La catequesis toma forma al preparar a las comunidades de acogida en la parro-quia, se debe cuidar la solidaridad y recha-zar los prejuicios negativos. Tal catequesis centrada en la Palabra de Dios no puede dejar de referirse a los graves problemas que preceden y acompañan el fenómeno

Los migrantes y el discipuladoLA CATEQUESIS CON LOS MIGRANTES EN EL MOMENTO DE LA PRIMERA ACOGIDA TIENE LA TAREA DE MANTENER LA CERCANÍA Y PROVIDENCIA DEL PADRE, PARA QUE LA ANGUSTIA DE LOS QUE SE PONEN EN CAMINO SEA ILUMINADA POR LA FE.

15PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ESPIRITUALIDAD • CATEQUESIS

migratorio: el trabajo y sus condiciones, la atención a los numerosos ancianos, la cri-minalidad organizada y la trata de seres hu-manos. La meta sería una catequesis que tenga en cuenta las formas de entender y practicar la fe propia de los países de ori-gen de los migrantes, será un gran apoyo a la vida cristiana de ellos, especialmente para los primeros en llegar. El uso de la len-

gua materna es de gran importancia por-que es la primera forma de expresión de la propia identidad.

Los migrantes cristianos viviendo su fe se convierten en anunciadores del Evange-lio en los países de acogida, enriqueciendo así el tejido espiritual de la Iglesia local y fortaleciendo su misión con su propia tra-dición cultural y religioso.

Cápsulas

Cómo inculcar elamor a la Patria

REDACCIÓN. Una virtud importante en la vida de tu hijo es el amor por el lugar que lo vio nacer, lo cual está estrechamente ligado con el sentido de pertenencia, mismo que le brinda seguridad y autoestima en el día a día. De hecho, noviembre es el mes ideal para fomentar el amor a la Patria, así que enseguida te decimos cómo.

Enséñale todo lo que nos dis-tingue como cultura. La identidad nacional surge de la cercanía con aquello que nos distingue como panameños, por ejemplo, el escudo nacional, la comida típica y los luga-res más representativos del país. En-tre más contacto tenga con estos elementos y más sepa sobre ellos, más afín se sentirá a ellos y más estima desarrollará por su país.

Acércalo a gente que comparte el sentimiento patriótico. Qué mejor que las fiestas patrias para transmitirle el sentido de identidad y celebrar el hecho de ser panameño. Al estar rodeado de personas que también celebran este rasgo que los une, tu hijo se identificará con la comunidad a la que pertenece y a la que puede ayudar a crecer.

Dale el ejemplo de amar al país. El concepto que se forma de lo que es y significa pertenecer a Panamá viene de la familia y el colegio. Edúcalo con el ejemplo y actúa de una forma que enaltezca la nación, resalta lo positivo y busca una forma de contribuir para resolver lo negativo.

Indaguen juntos sobre la histo-ria del país. Conocer la historia del país hará que tu hijo entienda el por qué de muchas cosas, así como la importancia de enaltecer el esfuerzo de generaciones y generaciones por ser una mejor nación. Eso lo motivará a velar por su país y ayudar a que continúe mejorando la vida de todos sus habitantes.

LucesLa parroquia acoge a los migrantes y sus catequistas preparan un equipo que alimente la fe de estos, a través encuentros centrados en la palabra de Dios y en la promoción de la

dignidad humana de todos con particular aten-ción en la solidaridad y el acompañamiento en un itinerario que les fortalezca su identidad cristiana en la comunidad parroquial.

Acompañamiento a migrantes en la parroquia

La vida de JesúsLA GENTE LO LLAMABA “YESHUA HA-NOTSRÍ”, JESÚS EL DE NAZARET.

Para reflexionar

CURSO BÍBLICO: UNA VENTANA ENTRE LA VIDA Y LA BIBLIA

Reflexiona en los siguientes temas:

• ¿Está mi práctica religiosa acompañada de coherencia o de hipocresía?• ¿Leo con frecuencia el evangelio para familiarizarme con Jesús?• ¿Qué me hace reflexionar el juicio severo de Jesús a los escribas en el Evangelio?

Fuente: Compilación del Equipo de formación de la Escuela de Animación BíblicaEdificio San Pablo a un costado del Arzobispado - Apartado 0816-01947Tel.: 282-6580E-mail: [email protected]

PiedadLectio Divina

Jesús instruía cuidarse de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje y ser saludados en las plazas; que devoran la hacienda de las viudas con el pretexto de largas oraciones. Ellos tendrán una sentencia muy rigurosa.

Y sentándose frente al arca del Tesoro, miró a una viuda pobre que echó dos moneditas. Llamando a los discípulos les dijo: “Esta viuda ha echado más que todos, pues ellos han echado de lo que les sobraba, pero ella ha echado lo que necesitaba para vivir”.

Recibimos la enseñanza decisiva: el ejemplo de la viuda, símbolo bíblico del pobre, indica que Jesús mira la profundi-dad del corazón y no las apariencias.

¿Qué hablo y qué hago en relación con los pobres y los desplazados de la sociedad?

“Me enseñarás el camino de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia, de alegría perpetua a tu derecha”.

Ser la mano amiga que buscan mis hermanos pobres y necesitados.

I. LEER

Mc 12,38-44Mc 12,38-44

IV. Contemplar

III. Orar

II. Meditar

Carta Encíclica “Fratelli Tutti”:

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 202116 ESPIRITUALIDAD • CURSO BÍBLICO

Para hacer posible el desarrollo de una comu-nidad mundial, capaz de realizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que vivan la amistad social, hace falta la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común. En cambio, desgraciadamente, la política hoy con frecuencia suele asumir formas que dificultan la marcha hacia un mundo distinto.

Los populismos y liberalismos suelen esconder desprecio hacia los débiles, a los que utilizan demagógicamente para sus fines, o en formas liberales al servicio de los intereses económicos de los poderosos.

En los últimos años la expresión “populismo” o “populista” ha invadido los medios de comuni-cación y el lenguaje en general, pretendiendo clasi-ficar a todas las personas, sociedades y gobiernos. Esta pretensión tiene la debilidad de ignorar la legitimidad de la noción de pueblo y puede hacer desaparecer del lenguaje la palabra “democracia”.

Hay líderes populares capaces de interpretar el sentir de un pueblo y el servicio que prestan, aglutinando y conduciendo, puede ser a base para un proyecto duradero de transformación y crecimiento, cediendo lugar a otros en pos del bien común.

La mejor política (I) (154-158)

Jesús no pretendió nunca romper con el judaísmo ni fundar una institución propia frente a Israel. Aparece siempre convocando a su pueblo para entrar en el Reino de Dios; pero de hecho se formó en torno a Jesús un grupo reducido de

seguidores itinerantes, entre los que ha-bía también un cierto número de mujeres.

Además de este grupo reducido, hubo un sector más amplio de simpatizantes que siguieron viviendo en sus casas, pero que se identificaban con su mensaje y acogían a Jesús y a su grupo cuando llegaban a su aldea.

Delineamos de manera breve el perfil histórico de Jesús en sus rasgos básicos. Prime-ro, dividimos su vida en seis etapas:

ESCUELA DE PASTORAL BÍ[email protected]

Rodeado de discípulos

Los “Doce” simbolizaban su deseo de lograr la restaura-

ción de Israel

Rompió las normas al confraternizar con mendigos, prostitutas, hambrientos y gente marginada.

Nació durante el reinado del emperador romano Augusto, antes de la muerte de Herodes el Grande. Vivió su infancia, su juventud y los primeros años de su vida adulta en Nazaret.

Su familia más cercana no le apoyó en su

actividad de profeta itinerante y llegaron a pensar que estaba fuera de sí y que des-honraba a la familia.

Hacia el año 27-28 Jesús da comienzo a una actividad itinerante que le lleva de Ga-lilea a Jerusalén.

En la primavera del año 30, Jesús subió a Jerusalén, donde la aristocracia sacerdotal se confabuló para hacerlo desaparecer.

Jesús murió crucificado por órdenes del prefecto romano Poncio Pilato.

Entre los años 35-40, los cristianos de la primera generación confesaban que “Dios ha resucitado a Jesús de entre los muertos”.

17PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021ESPIRITUALIDAD • ARTÍCULO

¡Viva Panamá, que amemos de verdad nuestra Patria y que Sta. María La Antigua interceda por nosotros!

Las fiestas patrias, tan importan-tes y celebradas en Panamá, nos ofrecen la oportunidad de una re-flexión sobre la relación entre Pa-tria y espiritualidad. Comencemos por aclarar que esa relación existe, por supuesto, y debe existir. A no ser que confundamos espirituali-dad con “espiritualismo” vacío e intimista, la espiritualidad cristia-na, que nace del Evangelio recibi-do y vivido con fe, tiene mucho que ver con la vida, la realidad, la historia, y toda la complejidad que implican: relación con Dios, con

• PANAMEÑOS. LA PATRIA ES VIDA, ES HISTORIA, ES NATURALEZA, ES CULTURA, ES AMOR Y DOLOR, ES PRESENTE Y PASADO Y FUTURO…

Espiritualidad y patria LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA, QUE NACE DEL EVAN-GELIO RECIBIDO Y VIVIDO CON FE, TIENE MUCHO QUE VER CON LA VIDA, LA REALIDAD, LA HISTORIA.

REDACCIÓ[email protected]

PATRIA. No es sólo un territorio. Es vida, es historia, es naturaleza.

NOVIEMBRE. Retomemos nuestros auténticos valores humanos y cristianos.

los demás y conmigo mismo; ac-titudes ante la familia, el trabajo, la economía, la política, los medios de comunicación social; valores y criterios fundamentales de la cul-tura…

No se puede, entonces, pensar en la espiritualidad sin pensar también en la Patria; ni pensar en ella al margen de la espiritua-lidad. Y al plantearnos este tema, seguramente todos estaríamos de acuerdo en afirmar que para los cristianos el amor a la Patria es algo fundamental, tanto como el amor a la familia o a la madre. Es muy cierto, pero es preciso enten-derlo bien. Lo que exige profundi-zar en lo que significa la Patria y, sobre todo, no confundir patrio-tismo con “patrioterismo”. Les invito a detenernos en esta doble reflexión.

“La Patria es el recuerdo... Peda-zos de la vida

envueltos en jirones de amor o de dolor;

la palma rumorosa, la música sa-bida,

el huerto ya sin flores, sin hojas, sin verdor…” (R. Miró)

La Patria no es sólo un territorio. Es vida, es historia, es naturaleza, es cultura, es amor y dolor, es pre-sente y pasado y futuro… Pero son sobre todo las personas, las rela-ciones humanas, la organización de la convivencia, los derechos humanos, la búsqueda del bien común. Es sentirse y ser “paname-ño”, en casa, cercano y unido a los demás, constructor en fraternidad de un proyecto común, defensor de la paz y la vida digna para todos sin excepción. Es “tierra, techo y trabajo”, en el orden material, y es “presencia, comunión y misión” para construir un futuro mejor, como Francisco ha sintetizado en varias ocasiones y hablando en di-versas naciones.

También el Papa ha advertido de los peligros de un amor a la Patria exagerado y desviado, que con-funde el patriotismo con el “pa-

trioterismo”, que se transforma en exclusión e incluso en odio a los demás, que conduce a un nacio-nalismo cerrado y conflictivo, que construye muros y fomenta el ra-cismo y la xenofobia, rechazando al que es diferente y culpando de todos los males al extranjero.

¿Cómo es el patriotismo pana-meño? ¿Cómo se entiende? ¿Des-de la tradición cristiana de nuestro pueblo que inspira fraternidad, ayuda mutua, compartir en lo ma-terial y lo espiritual, respetar los valores humanos de nuestra cul-tura?

Todas las culturas tienen aspec-tos positivos y otros que deben mejorarse. El pueblo panameño tiene, con razón, fama de ser un pueblo unido, noble y acogedor; alegre y con sentido comunitario. Pero al mismo tiempo no deja de sentir la tentación de actitudes poco humanas y poco cristianas. Como el olvidar que Dios creó el mundo y las fronteras las inven-tamos nosotros. Como “el yo soy así”, que intenta justificar cual-quier defecto inaceptable. Como el dejarse llevar por el consumis-mo materialista del “goza la vida panameño”. Como el paternalismo de que los demás, Dios o el Estado (antes los “gringos”) son quienes tienen que resolver los problemas. Como el “Panamá para los pana-meños”. Como el desprecio mal disimulado con el que a veces ha-blamos de negros, chinos, cholos o indios…

Que en el mes de la Patria reto-memos nuestros más auténticos valores humanos y cristianos. Que desenmascaremos el falso patrio-tismo contaminado por el “patrio-terismo” o por intereses egoístas e ideológicos. Que fomentemos el auténtico amor a la Patria y el verdadero patriotismo.

¡Viva Panamá, que amemos de verdad nuestra Patria y que Santa María La Antigua interceda por nosotros!

La educación en la fe es un tema que para mu-chos ya está pasado de moda o es de poca importan-cia, sin darse cuenta de que de esto depende la salud espiritual de nuestros hijos y la tranquilidad que puedan tener a lo largo de su vida, ya que les puede permitir tomar las cosas que se les van presentando con sabidu-ría y tranquilidad, confiando en la providencia y misericordia divina; o las pueden tomar con angustia y estrés, como lo hace

la mayoría.La mejor educación es la que se

recibe desde que los niños tienen conciencia, ya

que la van viviendo cotidianamente y esto hace que los conocimientos se queden impreg-nados en el alma de nuestros hijos.

Lo mismo pasa con las cosas de la Fe.

Es importante que des-de pequeñitos los acostumbre-

mos a ir a la Iglesia, no importa que hagan un poco de ruido y debemos enseñarles como se de-ben comportar en misa, para que poco a poco logren estar tranqui-los.

También es muy bueno que des-de pequeños enseñemos a nues-tros hijos a persignarse y algunas de las oraciones básicas como el Padre Nuestro o el Ave María. Para esto existen ahora publica-ciones con dibujos grandes y re-presentativos para que nuestros hijos asocien esas imágenes con lo que les vamos diciendo.

También es importante educar-los con el ejemplo. Que aprendan de nuestras acciones más que de nuestras palabras. Nuestros hijos nos observan todo el tiempo; ob-servan como reaccionamos ante los problemas, observan qué ha-cemos ante las dificultades y se dan cuenta cuando ponemos a Dios al frente de nuestra vida y le sedemos nuestro tiempo.

Educar también en la adoles-cencia. Este punto es algo contro-

Tips para los padres

• Desde pequeños. Acostum-bremos a ir a la Iglesia con los niños. Lo mejor es buscar alguna Iglesia en donde haya misa para niños.

• Edúcalos con el ejemplo. Nuestros hijos nos observan todo el tiempo. Es importante que aprendan de nuestras acciones más que de nuestras palabras.

• Que den testimonio de su Fe. Es importante que nuestros hijos sean valientes y no les dé pena demostrar que son católicos.

• REBELDÍA. SÓLO DIOS PUEDE HACER QUE NUESTROS HIJOS ADOLESCENTES VUELVAN A LA FE.

Educa en la fe a tus hijos antes de que el mundo los deseduque



COMUNIDAD

Que nuestros hijos estén en un ambien-

te propicio para la vivencia de valores

y de la fe.

PONGAMOS MANOS A LA OBRA, EDUCANDO A NUESTROS HIJOS PARA QUE SEAN PEREGRINOS DE ESTE MUNDO, SOBRE TODO PARA QUE ALGÚN DÍA LLEGUEN A SER CIUDADANOS DEL CIELO.

PADRES. Es importante que seamos congruentes para que nuestros hijos vivan la Fe.

vertido, ya que hay muchas per-sonas que dicen que cuando los hijos llegan a cierta edad entre los 14 y 18 años, es necesario de-jarlos libres para que ellos esco-jan en que quieren creer; sin dar-se cuenta que es precisamente a esta edad cuando nuestros hijos adolecen de una conciencia clara. Es aquí cuando debemos redo-blar las enseñanzas en cuestión de Fe y sobre todo las vivencias de una Fe encaminada a hacer la Voluntad de Dios.

Así podrán decidir después, con una conciencia bien forma-da, qué estilo de vida quieren te-ner. Si la influencia de los amigos es tan fuerte, busca que tengan amistades afines a su forma de vivir y de pensar.

Es importante que busquemos que nuestros hijos se desarrollen

en un ambiente adecuado y pro-picio para la vivencia de valores y de la Fe como tal.

Enséñalos a que den testimonio de su Fe. Es importante que nues-tros hijos sean valientes y no les de pena demostrar que son cató-licos. Y para esto es importante que vean que a nosotros tampoco nos da pena tener esas manifes-taciones públicas de la vivencia de la Fe.

Es hermoso ver que los niños y jóvenes asisten a misa, rezan el rosario, asisten a grupos católi-cos de formación y convivencia. Pero también es hermoso ver que nuestros hijos pueden defender lo que piensan frente a algún pro-fesor o algún compañero de la es-cuela que les diga que lo malo es bueno. Si lo logran hacer, enton-ces serán valientes y darán testi-

monio de sus valores y de su Fe.Un punto importante es que no

es necesario llegar a los golpes para defender la Fe, es mejor ser inteligentes y dar testimonio con nuestra propia vida. Y si no te ha-cen caso… Reza por ellos.

En toda familia, nunca falta un hijo que pase por una etapa re-belde o de falta de Fe y nosotros como papás debemos estar al pendiente de ellos. Es importan-te que les expliquemos las dudas que tengan o que les aconseje-mos cuando veamos que tiene problemas, pero llega un mo-mento en que las cosas se salen de nuestras manos y parece que el problema no tiene solución. Es ahí donde debe entrar la oración. La oración de una madre por sus hijos es poderosísima y puede arrancarle milagros a Dios.

19PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021COMUNIDAD • PAREJA

LA ÚNICA Y VERDADERA FELICIDAD SOLO SE LOGRA EN LA UNIDAD CON CRISTO.ESPOSOS

Muchos matrimonios se separan por rela-ciones extramaritales que pueden evitarse buscando la ayuda de la gracia. La ruptura proviene de la fragilidad humana y de la resistencia a la gracia, pero cuando esa de-bilidad se convierte en repetida, en hábito de vida consciente y auto justificado, estamos convirtiendo el pecado en vicio. El adulterio cuando se establece haciéndose estable u oficial es más grave, aleja de Dios, nos lleva a vivir en tinieblas.

Lo que nos inspira a defender el sacramen-to en esta lucha incansable, es la salvación

de las almas y es lo que el mundo hoy no entiende aceptando cualquier nueva relación por una felicidad pasajera sin pensar en la salvación eterna.

Danos, Señor, la gracia de perseverar en la defensa del sacramento del matrimonio a quienes has elegido para dar a conocer al mundo la indisolubilidad, la grandeza, la profundidad y la sacralidad que tiene quien lo recibe por primera vez, siendo un vínculo imposible de romper, pues no hay poder hu-mano que separe lo que Tú has unido en los esposos, cuando han recibido tu bendición.

Una felicidad pasajera

PAREJAS. Su vocación es buscar la santidad.

JUNTOS. Como matrimonio deben dar un testimonio coherente a los hijos.

Dios nos ha expresado que su voluntad es que todos los hombres se salven y lle-guen al conocimiento de la verdad. Que Jesús es el camino, la verdad y la vida. So-bre el matrimonio fue muy explícito di-ciendo no al divorcio y que quien se case con alguien divorciado está cometiendo adulterio.

De ahí podemos inferir que si un matri-monio tiene dificultades, lo que nos co-rresponde es trabajar intensamente para

Ser defensores valientes del matrimonio

[email protected]

¡NUNCA PERMITAMOS QUE LLEGUE A NOSOTROS EL DESALIENTO Y NOS ATRIBULE PARA NO SEGUIR LA MISIÓN QUE DIOS NOS HA CONFIADO DE DEFENDER EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO Y LA UNIDAD DE LA FAMILIA!

Demos gracias a Dios por haber sido elegidos para defender

y luchar sagrado sacramento.

restaurarlos en el amor a Dios y entre los cónyuges.

Si los esposos desean ajustarse a la vo-luntad de Dios, su vocación es buscar la santidad a través del sacramento, para que el día que tengan que darle cuentas a Él, puedan mostrar cómo han trabajado por el cónyuge y la relación y así ambos puedan participar del Reino de los cie-los, dando un testimonio coherente a los

hijos y a la sociedad, del amor a Dios y entre ellos.

Nunca, nunca dejemos de luchar... ¡Nunca permitamos que llegue a noso-tros el desaliento y nos atribule para no seguir la misión que Dios nos ha confia-do de defender el sacramento del matri-monio y la unidad de la familia!

Así como hay un solo Dios, un solo Señor, una sola Iglesia, así los espo-sos, cuando recibimos la bendición de Dios, nos transformamos en una unidad,

al hacernos un solo cuerpo, una sola car-ne, según sus promesas de ser uno, hasta que la muerte nos separe.

No permitamos que las corrientes del mundo nos engañen justificando el egoísmo de buscar la aparente felicidad con otra persona, construyendo esa re-lación sobre el dolor del cónyuge e hi-jos abandonados. La única y verdadera felicidad solo se logra en la unidad con Cristo y en cumplir sus mandamientos y sacramentos.

Ollas y Sartenes

Bolas de plátanoverde con queso

RACIÓNES: 4 PERSONASTIEMPO: 35 MINUTOSDIFICULTAD: FÁCIL

Ingredientes:

• 2 Plátanos verdes• 1 Plátano pintón (entre maduro y verde)• 1/2 limón o lima• 1/2 cucharadita de sal• Aceite para freir• Queso rallado

Preparación:

Cocinar los plátanos en una olla con agua, la sal, el jugo del limón y la concha del limón.

Deje cocinar hasta que ablanden.

Quite la vena central, y prepare un puré.Agregue queso fresco rallado y amase, luego elabore las esferas.

Realice unas esferas del tamaño de una pelota de golf.

Freir en aceite caliente por un par de minutos o hasta que doren.

Hallux Valgus o juanete, como se le conoce de modo colo-quial, además de afectar la bonita estética del pie, cau-sa en quien vive con esta desviación inflamación en la zona, dolor continuo y has-ta sensación de roce.

Aunque esta afección es más presente en las damas, hay hombres que lo están padeciendo, debi-do a que siguen los gritos de la moda, llevando a sus pies a tomar una angulación inade-cuada, en la zona donde está su dedo gordo.

Josip Espinosa, fisioterapeuta de la Caja de Seguro Social (CSS), explicó que al igual que las damas, uno de los factores que inciden a que se desarro-lle el juanete, es la forma del zapato que utilizan a diario.

Explicó que los estilos que poseen la punta afilada, tan en auge recientemente en calza-dos masculinos y femeninos, si se usa continuamente pue-den causar la deformación. El juanete puede hacerse todavía más evidente en las mujeres con sobrepeso u obesidad, al sumar elementos como los calzados muy altos.

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 202120 COMUNIDAD • SALUD

Zapatos con punta afilada, pueden provocar juanetes en hombres y mujeres

• AFECCIÓN. LOS PIES TOMAN UNA ANGULACIÓN INADECUADA DEBIDO A LA FORMA DEL ZAPATO.

EL JUANETE PUEDE HA-CERSE TODAVÍA MÁS EVI-DENTE EN LAS MUJERES CON SOBREPESO U OBESI-DAD, AL SUMAR ELEMEN-TOS COMO LOS CALZADOS MUY ALTOS.DIAMAR DÍAZ [email protected]

El calzado cómodo y adecuado es la mejor

y más económica opción.

DOLOR. Esta afección puede causar mucho malestar debido a la forma que toma el pie.

También salen en el dedo pequeño

El juanete en el dedo pequeño del pie, llamado juanete de sastre, es una protuberancia en el quinto hueso metatarsiano, en la base del dedo pequeño del pie.

Los juanetes de sastre no son tan comunes como los corrien-tes, que aparecen en la parte interna del pie; no obstante, am-

bos tienen síntomas y causas similares.

Entre los síntomas está el en-rojecimiento, hinchazón y dolor en el sitio de la protuberancia. Estos síntomas ocurren cuando se usa calzado que se frota con-tra la protuberancia, irritando los tejidos blandos debajo de la piel y produciendo inflamación.

Se conoce como juanete de sastre porque hace muchos si-glos, cuando los sastres se sen-taban con las piernas cruzadas todo el día, con la cara externa de sus pies rozando contra el suelo, el roce constante llegaba a generar una dolorosa protu-berancia en la base del dedo pequeño.

Detalles

• Aunque los juanetes a menudo no requieren tra-tamiento médico, consulte al médico especialista en si hay disminución del movi-miento del dedo gordo del pie o del pie. • La protuberancia del juanete de sastre se da en la “cabeza” del meta-tarso, ubicada en el extremo del hueso, donde se une con el dedo del pie. • Los juanetes se pue-den desarrollar también cuando hay callos o callosidades dentro del pri-mer y segundo dedo del pie cuando se rozan entre sí.

El licenciado Espinosa reconoció la importancia de la prevención para evitar esta afección, la cual debe iniciar desde la niñez, tiempo en que

los huesos de los pies empie-zan a desarrollarse.

Precisó que el calzado có-modo y adecuado es la mejor y más económica opción para

que el pie del infante se desa-rrolle con la forma adecuada, para evitar que un futuro padezca de esa protuberancia ósea.

Indicó que esta condición se debe a que la altura, provoca una presión adicional que re-percute en la zona. El especia-lista resaltó la importancia de variar los modelos de zapatos y migrar a otros más cómodos y anchos en la parte delantera.

Sobre si el juanete se hereda, el fisioterapeuta fue enfático en afirmar que no, y que lo que sí incide genéticamente es la forma del pie y el caminar.

Expuso como ejemplo que una persona que nace con la forma del pie ancha y usa

zapatos inadecua-dos para trabajar,

puede estar más expuesta a de-sarrollar hallux

valgus.Entre las

recomendaciones para evitar desarrollar

esta deformación está procu-rar dentro de casa, caminar descalzo cada cierto tiempo, además de trotar y practicar caminatas.

Igualmente, consideró benefi-cioso hacer sentadillas de hasta 90° y apoyarse de puntillas, balanceándose punta – talón.

IMPORTANTE. Cuidar sus pies.

21PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021COMUNIDAD • JÓVENES

Una historia de amistad con Jesús

Recordemos aquella canción que dice “Yo tengo un amigo que me ama, su nombre es Jesús”. Esta canción hace relación perfecta a este tema, Jesús nos ama y nos invita firmemente a tener una amistad con Él. Que maravilloso es poder construir una amistad, pero sobre todo que sea con Él. Nos ha tendido su mano y nos alumbra con su mirada de amor. La salvación que Dios nos ha regalado, según la exhortación apostólica del Papa Francisco, Christus Vivit: “Es una invitación a formar parte de una historia de amor que se entreteje con nuestras historias; que vive y quiere nacer

entre nosotros para que demos fruto allí donde estemos, como estemos y con quien estemos”.

En nuestra historia cristiana debemos cultivar y construir nuestra historia de amistad con Jesús. Como jóvenes, lo esencial en este proceso es el

discernimiento y descubrimiento de que Jesús ante todo quiere de nuestra amistad, ese amor profundo hacia Él.

Recordemos hoy que ante cualquier adversidad, o suceda la situación que suceda, somos hijos de un Dios de amor

y misericordia, que siempre en la vida se fijará en las acciones buenas que hagamos.

Hablar de amistad es recordar una amistad pura, que en la situación que nos encontraremos Él va a estar sonriente, llamándonos a la calma, abrazándonos, llevándonos al Padre, ya que Él es camino, verdad y vida.

Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de Panamá

Novios

Es importante plantearse si tu proyecto de vida involucra que tu novio(a) no sea ‘tan’ católica(o) como lo eres tú.

Si por distintas razones, está alejado de Dios, entonces no descuides tu fe. La relación con Dios es lo más importante que uno tiene en la vida. El testimonio arrastra.

Llegará a un punto en el que empezará a preguntarse qué es lo que te da esa felici-dad y esa paz. Si Dios quiere que se unan en matrimonio genial, pero si tu testimonio hace que la otra persona se acerque a Dios es una bendición.

¿Está alejado de la fe?

Jesús nos ama y nos invita firmemente a tener una amistad con Él.

R. A veces te miras en el espejo y te pre-guntas por qué soy una persona tan fría… Reconocerlo ya es buena señal. Debes sa-ber que la personalidad no es como el color de los ojos o el tono de la piel, no es algo que venga marcado en nuestros genes y permanezca in-alterable, sino que lo que nos ha sucedido en nues-tra vida, nuestros miedos, nuestras vivencias y todo lo que nos ha marcado influye en la forma como vemos el mundo y como nos desempeñamos en él.

Las causas para que alguien se convierta en una persona fría pueden ser muchas, sin embargo, no es normal que alguien sea frío siempre y con todo el mundo, el ser humano está hecho para ser afectivo.

Hay excelentes tratamientos psicológicos para aprender a reconocer y expresar las emociones, pensamientos y opiniones. Aprenderás a reconocer tus sentimientos


Déjales muy claro que no es por ellos por lo

que te vas de casa, que es por ti.

y expresarlos, a ponerte en el lugar de los demás y entenderlos y habilidades sociales para conseguir tus objetivos en las relacio-nes.

Las emociones existen para reconocer las situaciones a que nos enfrenta-

mos y ayudarnos a resolverlas mejor y para comunicar a los

demás nuestro estado de ánimo y poder así establecer relaciones más

ricas y duraderas.Puede ayudarte empezar

a ponerte en el lugar de los demás, intenta ver como se sienten

y piensa que te gustaría que tu hicieras y dijeras si estuvieras en su lugar.

No te fuerces, hazlo de a pocos, no pasa nada. Puedes hacer la prueba dando un fuerte abrazo al saludar y al despedirte. Otra forma de demostrar tu amor es expresar agradecimiento y decir las virtudes del otro.

¡No prives a los demás de tu sonrisa, de tu alegría, de la esperanza que nos da Cristo! Te sorprenderás de lo bien que te sentirás al hacerlo.

LAS CAUSAS PARA QUE ALGUIEN SEA UNA PERSONA FRÍA PUEDEN SER MU-CHAS. LO IMPORTANTE ES RECONOCERLO Y TRATAR DE CAMBIAR DE ACTITUD.

¿Por qué soy una persona tan fría?• JOVEN. DA UN FUERTE ABRAZO AL SALUDAR Y AL DESPEDIRTE.

Giros

Familia Odulio

Son una familia filipina que, a pesar de vivir en una ciudad donde la mayoría de la población es mormona, se convir-tieron a la Iglesia Católica gracias a la Virgen María y a la Eucaristía.

La familia recibió los sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confir-mación y Eucaristía) el Sábado Santo 15 de abril durante la Vigilia Pascual en la diócesis de Salt Lake City, en Utah (Estados Unidos).

El padre, Rico Odulio, nació en Filipi-nas en el seno de una familia católica, que años después se convirtió a los mormones.


VARIEDAD

La biodiversidad será tema de nueva sesión de trabajo en

Ginebra.

La civilización de la Ecología Integral• DESAFÍO. ¿CÓMO CONCILIAR LAS RESOLUCIONES NECESARIAS PARA SALVAR LA BIODIVERSIDAD?

LA ONU CONCLUYÓ LA PRIMERA PARTE DE LA 15ª CONFERENCIA MUNDIAL SO-BRE LA DIVERSIDAD BIOLÓGICA (COP 15). REPRESENTANTES DE MÁS DE CIEN PAÍSES SE REUNIERON EN KUNMING, CHINA, EN PARTE, DE FORMA PRESENCIAL, Y CON LA MAYORÍA, EN PARTICIPACIÓN VIRTUAL.

RELIGIÓN [email protected]

Desafíos

Ver la tierra como “casa común” supone que la máxima prioridad de toda actividad humana es la vida. Por eso es mejor hablar de socio-biodiversidad, visión que aúne los ecosistemas de la naturaleza con la lucha por la justicia social y el respeto a la diversidad de culturas y religiones, clase trabajadora y de excluidos.

Es un documento de la UNESCO sobre los derechos de la Tierra, en un párrafo citado por el Papa Francisco afirma: “El destino común nos obliga a buscar un nuevo comienzo. Que el nuestro sea un tiempo recordado por el despertar de una nueva reverencia por la vida, la firme decisión de lograr la sostenibilidad, la intensificación de la lucha por la justicia y la paz, y la alegre celebración de la vida”, (LS 207).

• Salvar la biodiversidad

• Civilización ecológica

• La Carta de la Tierra

EMPRESAS. A cuidar la naturaleza.

Del 11 al 15 de octubre, grupos de traba-jo han producido la “Declaración de Kun-ming” que muestra consenso sobre la ur-gencia de salvar la biodiversidad en el mundo. Para eso, propone que, hasta 2030, la ONU ponga bajo protección in-ternacional el 30% de bio-mas y océanos. También los/as representantes de 72 países acordaron dar prioridad a la educación para una “civilización ecológi-ca”. Xi Jinping, presidente de China, anunció la creación de un “fondo Kun-ming” con 1.500 millones de yuanes (más de 220 millones de dólares) para apoyar la conservación de la biodiversidad en

países pobres. La biodiversidad será tema de nueva sesión de trabajo en Ginebra, (enero de 2022). El documento final será votado, en abril (China), cuando se cerra-rá oficialmente la COP15. El desafío es

cómo conciliar las resoluciones necesarias para salvar la biodi-

versidad con intereses de lucro de las empresas y go-

biernos que consideran la naturaleza como mercancía.

Representantes de empre-sas multinacionales enviaron al grupo en Kuning una carta

en la que afirman: “Reconocemos la gravedad de la crisis vinculada a la

destrucción de la naturaleza. La naturale-za es esencial en la lucha contra los cam-bios climáticos. No puede haber comercio en un planeta muerto”.

PAPA. Luchar por la justicia y la paz.

El desafío es cómo conciliar las re-soluciones necesarias para salvar la biodiversidad con intereses de lucro de las empresas y gobiernos que consideran la naturaleza como mercancía. Repre-sentantes de empresas multinacionales enviaron al grupo en Kuning una carta en la que afirman: “Reconocemos la grave-dad de la crisis vinculada a la destrucción de la naturaleza”.

LAUDATO SÍ. Cuidado de la Casa Común.

23PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021VARIEDAD • INFANTIL

DIFERENCIAS

Diviértete coloreando

Concéntrate y busca las seis diferencias entre los dos dibujos.

Una viuda pobre con una moneda ofrenda más que nadie, porque dió todo lo que tenía.

LABERINTO

Ofrezcamos al Señor todo lo que tenemos, nuestra vida entera.

EnCamino

Oracióncontra el coronavirus

Señor Jesús, nuestro Médico Divino,Te pedimos que nos guardes y protejas del coronavirus y de todas las enfermedades letales.

Ten piedad de todos los que han muerto. Sana a todos los que están enfermos. Ilumina a todos los científicos que están buscando un remedio. Fortalece y protege a todos los asistentes sanitarios que están ayudando en estos momentos a los enfermos.

Dales la victoria a todos los responsables civiles que están intentando limitar el conta-gio, y dale la paz a todos los que tienen miedo y están preocupados, especial-mente a los ancianos y las personas en situación de riesgo.

Que tu Preciosa Sangre sea nuestra defensa y salvación. Por tu gracia, transforma el mal de la enfermedad en momentos de consolación, crecimiento en la fe y esperanza.

Que temamos el contagio del pecado más que cualquier otra enfermedad. Nos abandonamos con toda confianza en tu infinita misericordia. Amén

Santos de la Semana

Sta. Francisca Javier Cabrini 13 Nov.

San Begnigo, Obispo 09 Nov.

Este santo llegó a ser el discípulo más querido de San Patricio y además llegó también a sucederlo. Se distinguió por su bondad y buen carácter, y por su habilidad en el canto; por eso el pueblo le llamaba “el salmista de Patricio”. A él se le atribuye la evangelización de Clare y Kerry, de donde pasó más tarde a Connaught. Se cuenta también que San Patricio fundó una iglesia en Drumlease, en la diócesis de Kilmore, cuyo cuidado confió a San Benigno, quien la gobernó durante veinte años.

Francisca Cabrini nació en Sant’Angelo Lodigiano, en Lombardía (Italia). Tomó los votos religiosos en 1877, convirtiéndose en la madre superiora del orfanato Casa de la Providencia en Codogno, donde ejercía la enseñanza.

En 1880 se cerró el orfanato y se convirtió en una de las siete miembros fundadores del Instituto de las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús. En 1888 El Obispo de Piacenza, el Beato Juan Bautista Scalabrini la invita a colaborar con sus misio-nes en América.

• 08 Nov. San Adeodato I, Papa

• 09 Nov. San Benigno, Obispo

• 10 Nov. San León Magno, Papa

• 11 Nov. San Martín de Tours, Obispo

• 12 Nov. San Josafat de Lituania, Mártir

• 13 Nov. San Leandro

PANAMÁ, DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE DE 2021 • WWW.PANORAMACATOLICO.COM

• ACCIÓN SUGERIDA. TAREA ESPIRITUAL PARA LA SEMANA

Dar lo mejor de cada uno al Señor

ENTREGA. Es en la vida diaria donde nos toca entregarnos del todo, renunciando a uno mismo.

A veces limitamos lo que le damos a Dios. Una misa de vez en cuando, unas cuantas monedas, una bolsa de comida, el rezo dia-rio, pero frío, del Padre Nuestro...

Esta semana, el Señor nos está diciendo: “¡Quiero lo mejor de lo mejor!”. No basta con que me des las sobras, sino lo mejor que tienes y que tanto cuidas.

Algunos, esos que están metidos “de lleno” en la Iglesia, piensan que sí lo están dando todo. Que su asistencia diaria a la euca-ristía, que su participación en todos los comités posi-bles; que cada rezo de Rosario y comunión realizada son señal de que no se niegan a Dios.

Pero, tal vez y solo tal vez, sigue faltando entregarse de manera plena: “negándose a sí mismo, y dando lo mejor que tienen”.

El dar implica renuncia, desprenderse no

de lo que abunda y sobra, sino desde la mis-ma escasez.

Es que resulta que algunos de los que es-tán en la Iglesia no terminan de darse, pero darse renunciando a querer ser primeros, los jefes, los de la última palabra.

Y los otros, esos que no entran ni se su-man al trabajo pastoral, se mantienen ale-

jados porque saben muy bien que se trata de darse al mismo tiempo que re-nuncian a sí mismos, y deben dar paso al prójimo.

Y no se trata de dar mu-cho, sino de dar lo mejor que se tiene, y eso que tanto vale para ti eres tú mismo.

El desprendimiento genera don. Así es la lógica de Dios. Y tampoco se trata de desprenderse delante de las cámaras ni en escenario alguno, si no ahí donde nadie se percata de tu entrega; en el silencio de tu conciencia, donde solo Dios está mirando.

¡Ánimo!


El Reino de Dios se construye desde los

criterios de la calidad y disponibilidad para

aportar desde una genuina generosidad.

Jóvenes en Congreso • COMUNIDADES DE FE. TODAS FUERON ...

Documents

Transcript of Jóvenes en Congreso • COMUNIDADES DE FE. TODAS FUERON ...