► ¡Haribol! Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Junio (Sadhya)

Calendario Vaishnava ● Martes 4 de Junio: “Apara Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres)

……………………………………………………………………………………….……….. ● Miércoles 5 de Junio: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:18 y las 11:19 horas en Barcelona. ● Miércoles 5 de Junio: “Advenimiento Vrindavana Dasa Thakura”

Srila Vrindavana Dasa Thakur, el escritor de Sri Chaitanya Bhagavata, advino en Modadruma-dvipa. Él es considerado el Vyasadeva manifiesto de los pasatiempos del Señor Chaitanya. A la edad de veinte años aceptó iniciación del Señor Sri Nityananda Prabhu. Fue por orden del Señor �ityananda que escribió el Sri

Chaitanya-Bhagavata una gran biografía del Señor Chaitanya Mahaprabhu, a pesar de que nació después de la partida de Sri Chaitanya. Hizo muchos discípulos, entre ellos Gopinatha Brahmachari, un descendiente de Sri Kesava Bharati. Su madre fue Narayani Devi, la sobrina de Srivasa Pandita. Cuando tenía cuatro años ella recibió los remanentes de comida directamente de las propias manos de Chaitanya Mahaprabhu.

Cuando el Señor Krishna era un niño, su cuidadora fue una mujer llamada Ambika que tenía una hermana menor llamada Kilimbika. De acuerdo con Gaura Ganoddesa Dipika esa Kilimbika era Narayani Devi. Las Deidades que Vrindavana Dasa Thakur adoraba, Nitai-Gauranga y Sri Jagannatha, son adoradas en Mamagachi Srila Bhaktisiddhanta Maharaja, estableció el Modadruma Gaudiya Math en Mamagachi. ……………………………………………………………………………………….………..

● Sábado 15 de Junio: “Mithuna Sankranti” El Sol entra en Géminis

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc.

Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día. El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Miércoles 19 de Junio: “Partida de Sri Baladeva Vidyabhusana”

Srimad Baladeva Vidyabhusana Prabhu, no tenía ningún deseo de fama y nombre y fue el escritor de mucha literatura vaishnava. La fecha de su nacimiento, lugar, los nombres de su madre y su padre, y su árbol genealógico no se conoce. Aún así, algunos opinan que nació en un lugar llamado Baleshvara, un pueblo vecino de Remuna, en la primera parte del siglo 18, como el hijo de un vaisya, un agricultor. A temprana edad se convirtió en un erudito de la gramática sánscrita, poesía, retórica y lógica. Después de convertirse en un experto en todos estos temas, visitó muchos lugares sagrados. Finalmente se alojó en un templo de los seguidores de Sripada Madhvacharya. Allí asimiló y comprendió el Tattvavada-Siddhanta, es decir, la filosofía y conclusiones de los seguidores de Madhva.

Después de esto, tomó Sannyasi, y predicó la Tattvavada-Siddhanta muy enérgicamente a lo largo y ancho de la India. Baladeva Vidyabhusana es el autor del Govinda-Basya, comentario del Vedanta-sutra. En 1706 fue enviado por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura a Galta, cerca de Jaipur, India, para probar la autenticidad del movimiento de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Allí, por la gracia de la Deidad de Govindaji, Srila Baladeva Vidyabhusana rápidamente escribió el Govinda-Bashya o comentario gaudiya vaishnava del Vedanta sutra. Baladeva Vidyabhusana también escribió comentarios de los Upanishads y Bhagavad-Gita. Srila Prabhupada dedica su “Bhagavad gita tal como es” a Srila Baladeva Vidyabhusana (Ver la primera página) Baladeva Vidyabhusana partió de este mundo en el año 1768. ● Miércoles 19 de Junio: “Ganga Puja”

El río Ganges, conocido como la Madre Ganga, es uno de los más importantes ríos sagrados de la India. En los "Puranas", textos sagrados, se declara que el que ve, el que nombra o toca el Ganges, se lava de todos los pecados, y que el baño en el Ganges otorga bendiciones del más alto orden. En la conmemoración del advenimiento de Ganga Devi, la Diosa del río

Ganges, los devotos realizan pujas con ofrendas de incienso, fuego, flores, etc.

● Miércoles 19 de Junio: “Advenimiento de Gangamata Gosvamini”

En el actual estado de Bengal, se encuentra lo que una vez fue el reino de Sri Naresh Narayana. Él rey Naresh Narayana tuvo una hija llamada Sachi. Sachi más tarde se llamaría Gangamata Thakurani o Gangamata Gosvamini, debido a ser llevada por el Ganges. Desde su infancia, Sachi era una elevada devota del Señor. A una edad muy temprana Sachi comenzó su educación. Al principio ella se absorbe en la gramática y la poesía, y habiéndose convertido en experta, poco a poco se entrega completamente al estudio de las escrituras. Incluso como una

niña, siempre estaba fascinada con la conciencia de

Krishna, y su mente siempre estaba llena de pensamientos

de Madana Gopala.

Tras el fallecimiento del rey y de la reina, la sucesión real se redujo a Sachi. Sachi aceptó la

responsabilidad de gobernar el reino.

Un día, a petición de los mandatarios del reino, Sachi fue a visitar los lugares santos de peregrinación. Aunque ella vagó por aquí y por allá, en ninguna parte su corazón encontró satisfacción, entonces decidió buscar un maestro espiritual autorizado. Después de mucho viajar, llegó a Jagannatha Puri. Un día, después de tomar darshan de las deidades de Jagannatha, ella recibió un mensaje interno y se inspiró para ir a Vrindavana. En Vrindavana, por casualidad conoció a Haridas Pandit, en cuya mente la devoción a Gauranga y Nityananda era insuperable. Al ver el poder espiritual y la austeridad de su divina forma, Sachi se llenó de éxtasis. Después de meditarlo profundamente durante varios días, Haridas Pandit dio a Sachi refugio. Sachi cayó a los pies de loto de Haridas Pandit con los ojos llenos de lágrimas y oró por su misericordia. Sachi realizó muchas austeridades y viendo su intensa renuncia, el corazón de Haridas Pandit Goswami se llenó de piedad. Su misericordia hacia ella aumentó. Sonriente, llamó a Sachi Devi y le dijo: "Tú eres una princesa y sin embargo, has hecho un esfuerzo intenso para adorar a Krishna, se ve que tu renuncia y austeridad es la causa de tu devoción, yo estoy sumamente feliz. Pronto voy a darte iniciación en el mantra" Mas tarde por la orden de su Guru, fue a Jagannatha Puri, donde se convirtió en una gran

predicadora y Guru. Cientos de personas asistieron a sus discursos del Srimad-Bhagavatam, y muchas

personas, entre ellas brahmanas, sacerdotes del Señor Jagannatha, e incluso el rey, la

aceptaron como su Maestro Espiritual. ……………………………………………………………………………………….………..

● Jueves 20 de Junio: “Pandava Nirjala Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) (Hoy se puede ayunar totalmente, incluso de agua, si has roto un Ekadasi alguna vez)

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● Viernes 21 de Junio: “Trayodasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:18 y las 11:21 horas en Barcelona.

● Viernes 21 de Junio: “Panihati Cida Dahi Utsava” En su Amrita-pravaha-bhasya, Bhaktivinoda Thakura da el siguiente resumen de este capítulo. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu sufría un arrebato trascendental de amor extático, Ramananda Raya y Svarupa Damodara le asistían y le satisfacían conforme a Su deseo. Raghunatha dasa Gosvami, que llevaba mucho tiempo tratando de refugiarse en los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu, abandonó finalmente su hogar y fue a ver al Señor. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu pasó por Santipura camino de Vrindavana, Raghunatha dasa Gosvami se ofreció a dedicar su vida a los pies de loto del Señor. Sin embargo, durante ese período, un funcionario musulmán, envidioso de Hiranya dasa, el tío de Raghunatha dasa Gosvami, había logrado que un gran ministro funcionario de la corte musulmana le hiciera arrestar. Hiranya dasa tuvo que huir de casa, pero Raghuntha dasa Gosvami, con gran inteligencia, pudo aclarar la situación. A continuación, Raghunatha dasa fue a Panihati y, siguiendo la orden de �ityananda Prabhu, celebró un

festival (cida-dadhi-mahotsava) en que repartió arroz plano con yogur. El día siguiente al festival, Nityananda Prabhu dio a Raghunatha dasa Gosvami la bendición de que muy pronto obtendría el refugio de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Después de ese episodio, y con la ayuda de su sacerdote, Yadunandana Acarya, Raghunatha dasa se valió de una estratagema para salir de su casa y huir. Evitando los caminos principales, Raghunatha dasa Gosvami se marchó en secreto a Jagannatha Puri. Doce días después, llegó a Jagannatha Puri, a los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.

Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila 6

“He narrado así los pasatiempos del Señor Nityananda Prabhu en relación con el famoso festival del arroz aplastado con yogur”

“Nityananda Prabhu descansó el resto del día; al anochecer, fue al templo de Raghava Pandita y comenzó el canto en congregación del santo nombre del Señor”

“Al principio el Señor Nityananda Prabhu animó a todos los devotos a que danzaran, y finalmente danzó Él mismo, inundando de amor extático el mundo entero”

“El Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu observaba la danza del Señor Nityananda Prabhu. Nityananda Prabhu podía verle, pero los demás no”

“La danza del Señor Nityananda Prabhu, como la de Sri Chaitanya Mahaprabhu, no se puede comparar a nada en los tres mundos”

“Nadie puede describir adecuadamente la dulzura de la danza del Señor Nityananda. Sri Chaitanya Mahaprabhu viene a verla personalmente”

Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila capitulo 6, 100 – 105

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● Domingo 23 de Junio: “Snana Yatra”

En este día de luna llena, dieciséis días antes del Ratha-Yatra, el Señor Jagannatha es bañado con diferentes ingredientes como leche, yogur, etc. Luego se enferma y se le pone a descansar por los catorce días restantes. Durante este tiempo se le ofrece un cuidado especial, hasta que finalmente sale para el Ratha-Yatra.

● Domingo 23 de Junio: “Partida de Srila Mukunda Datta”

“Mukunda Datta, un amigo de clase del Señor Chaitanya, fue otra rama del árbol del Señor Chaitanya. El Señor Chaitanya bailaba mientras él cantaba”

Significado: Mukunda Datta nació en el distrito de Cattagrama, en la aldea de Chanhora, que pertenece a la jurisdicción de la comisaría de policía llamada Patiya. Esta aldea está situada a diez krosas (unos treinta kilómetros) de la casa de Pundarika Vidyanidhi. En el Gaura-ganoddesa-dipika (140) se dice:

Vraje sthitau gayakau yau madhukantha-madhuvratau mukunda-vasudevau tau dattau gauranga-gayakau

“En Vraja había dos cantantes muy buenos llamados Madhukantha y Madhuvrata. Participaron en el Chaitanya-lila como Mukunda y Vasudeva Datta, que eran cantantes en el grupo del Señor Chaitanya Mahaprabhu”

Cuando el Señor Chaitanya era estudiante, Mukunda Datta era Su amigo de clase, y con frecuencia sostenían discusiones sobre lógica. A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu discutía con Mukunda Datta empleando trampas de lógica. Esto está descrito en los capítulos séptimo y octavo del Adi-lila del Chaitanya-Bhagavata. Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu volvió de Gaya, Mukunda Datta le complació recitando versos del Srimad-Bhagavatam sobre el Krishna-lila. Fue por su empeño por lo que Gadadhara Pandita Gosvami se hizo discípulo de Pundarika Vidyanidhi, como se afirma en el capítulo séptimo del Madhya-lila. Cuando Mukunda Datta cantó en el patio de Srivasa Prabhu, Mahaprabhu bailó con su canto, y cuando el Señor Chaitanya exhibió durante veintiuna horas una manifestación de éxtasis conocida como sata-prahariya, Mukunda Datta inauguró la función cantando. A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu reñía a Mukunda Datta llamándole kharjhatia beta, porque asistía a muchas recepciones organizadas por diversas clases de no devotos. Esto está dicho en el capítulo décimo del Madhya-lila del Chaitanya-Bhagavata. Cuando el Señor Chaitanya se vistió de Diosa de la fortuna para bailar en casa de Candrasekhara, Mukunda Datta comenzó la primera canción...

Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-lila, capítulo 10,40 ● Domingo 23 de Junio: “Partida de Sri Sridhara Pandita”

Una vez que el Señor Chaitanya se acercó a Sridhara Pandita o Kholavecha Sridhar, y le

preguntó si sentía molestias debido a la vida tan simple que llevaba, Kholavecha Sridhar respondió lo siguiente:

ratna ghare thake, raja divya khaye pare' Ratna ghare thake, Raja divya khaye pare '

paksi-gana thake, dekha, vrksera upare Paksi-gana thake, dekha, vrksera upare

kala punah sabara samana hai' yaya kala punah sabara Samana hai 'Yaya

sabe nija-karma bhunje isvara-icchaya nija sabe-karma bhunje isvara-icchaya

"El rey puede vivir en una casa de joyas, mientras que un pájaro vive en un árbol. Pero ellos pasan el tiempo de forma similar, gozan de los mismos placeres de la vida en diversos grados. Por lo tanto, yo estoy bastante satisfecho con la vida sencilla que estoy llevando"

Chaitanya Bhagavat, Adi-Khanda, Capítulo 12, Textos 189-190 Significado: «...Contemplad la gran fortuna del devoto Kholavecha. El Señor Brahma y el Señor Shiva derramaron lágrimas al ver su grandeza. Para llegar al Señor Krishna, de nada sirven las riquezas, los seguidores y la erudición. A Sri Chaitanya Mahaprabhu sólo se le conquista por medio de la devoción pura»

Kholavecha Sridhara era un devoto muy sincero del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu; no tenía más ingresos que lo que conseguía vendiendo cuencos de corteza de banano. El cincuenta por ciento de lo que ganaba lo empleaba en la adoración de la madre Ganges, y con el otro cincuenta por ciento hacía frente a sus necesidades. En definitiva, era tan pobre que vivía en una choza con el techo lleno de agujeros. Como no tenía dinero para utensilios de bronce, bebía agua en un recipiente de hierro. No obstante, era un gran devoto del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu, y es el ejemplo de que un hombre pobre, carente de bienes materiales, puede llegar a ser un glorioso devoto del Señor. La conclusión es que no se puede alcanzar el refugio de los pies de loto del Señor Krishna

o de Sri Chaitanya por medio de la opulencia material, la única manera de alcanzar ese

refugio es el servicio devocional puro...

Srimad Bhagavatam, Canto 5-19-7 ● Domingo 23 de Junio: “Vamana Masa” Hoy comienza el mes de Vamana, en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….………..

● Lunes 24 de Junio: “Partida de Sri Syamananda Prabhu”

Templo de Radha-

Syamasundara. Este

templo fue establecido

por Syamanada Pandita.

La Deidad original dada por Srimati Radharani a

Syamanda Prabhu, puede verse en el altar.

Cuando muchos de los eternos asociados de Sri Chaitanya Mahaprabhu partieron de este mundo y entraron en los eternos pasatiempos del Señor, Syamananda se fue a Utkala yendo de una casa de devotos a otra, de una ciudad a otra, agraciando a muchos devotos, con sus bendiciones. Pronto llegó a Sri Gopi Vallabha Pura. En ese momento oyó la noticia del fallecimiento de su Guru, Sri Hridaya Chaitanya. Al recibir esta trágica noticia Sri Syamananda Prabhu se desmayó. Después de recuperar la conciencia lloró y lloró durante mucho tiempo cayendo en un estado de completa ansiedad y desconcierto. Esa noche, sin embargo, soñó con Hridaya Chaitanya, y se sintió alentado por él para predicar con el ejemplo. Desde Utkala Desh, las glorias de Syamananda Prabhu se conocieron en las cuatro direcciones. Como resultado de la influencia constante de la adoración y el servicio a Gaura y Nityananda que estableció a lo largo y ancho, Rasikananda, Sri Murari, Radhananda, Purushottama, Manohara, Cintamani, Balahadra, Sri Jagadishvara, Gadadhara, Anandananda y Sri Radha Mohan y otros, se convirtieron en sus discípulos más queridos. Muchos de ellos regresaron a Gopi Vallabha Pura donde después de algunos días llevaron a cabo un gran festival. Después de eso, en el mes de Asarh, el día del gran Acharya Krishna Pratipada, Syamananda Prabhu entró en el eterno Lila del Señor. Su samadhi se puede encontrar en Gopi Vallabha Pura, donde el servicio a su Deidad continúa hasta hoy en día. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Jueves 27 de Junio: “Advenimiento de Sri Vakresvara Pandita”

“Vakresvara Pandita, la quinta rama del árbol, era un sirviente muy querido del Señor Chaitanya. Podía bailar en éxtasis permanente durante setenta y dos horas”

Significado: En el verso 71 del Gaura-ganoddesa-dipika se afirma q ue Vakresvara Pandita era una encarnación de Aniruddha, componente

del grupo de cuatro expansiones de Vishnu (Vasudeva, Sankarsana, Aniruddha y Pradyumna). Podía danzar maravillosamente durante setenta y dos horas

seguidas. Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu participaba como actor en las obras teatrales que se representaban en casa de Srivasa Pandita, Vakresvara Pandita era uno de los bailarines principales, y bailaba durante ese largo período de tiempo. Govinda dasa, un devoto del Señor Chaitanya Mahaprabhu original de Orissa, ha descrito la vida de Vakresvara Pandita en su libro llamado Gaura-Krishnodaya. Hay muchos discípulos de Vakresvara Pandita en Orissa, y se les conoce como vaishnavas gaudiyas, aunque son oriyas. Entre esos

discípulos están el Señor Gopalaguru y su discípulo el Señor Dhyanacandra Gosvami. Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 10, 17

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