Juan manuel 2 trabajo en equipo

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UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC SOCIOSEMIÓTICA Realidades vividas en sociedades diferentes. INTEGRANTES DEL EQUIPO: BRENDA HERNÁNDEZ FLORES (Comunicóloga especializada en ciencias de la comunicación) GRECIA GABRIEL FLORES VENEGAS (Comunicóloga y Diseñadora de Modas) CLAUDIA ESTEFANIA ROBLEDO DEL RIO (Editora jefe de la revista Vogue Organizadora de eventos)

Transcript of Juan manuel 2 trabajo en equipo

UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC

SOCIOSEMIÓTICA Realidades vividas en sociedades diferentes.

INTEGRANTES DEL EQUIPO:

BRENDA HERNÁNDEZ FLORES (Comunicóloga especializada en ciencias de la comunicación)

GRECIA GABRIEL FLORES VENEGAS (Comunicóloga y Diseñadora de Modas)

CLAUDIA ESTEFANIA ROBLEDO DEL RIO (Editora jefe de la revista Vogue

Organizadora de eventos)

DAMARA ARCELIA GONZÁLEZ CHÁVEZ (Fotógrafa especializada en publicidad y documental)

Perspectiva antropológica – descriptiva de la cultura

Introducción:

En este trabajo se realizara un análisis sobre el documental de los Maras

Salvatruchas transmitido por Discovery Channel en el cual observaremos el

comportamiento del ser humano ante estas bandas el cómo y por qué crean

ciertas representaciones simbólicas y comportamientos en conjunto y como es

aquel imaginario de esta sociedad.

Es importante la realización de este trabajo para tratar de analizar los hábitos,

ideas y valores que se tienen en la clica (banda).

Los maras salvatruchas habitan en la región de centro américa y Norteamérica,

cada vez se va expandiendo mas esta banda lo que comenzó como un grupo de

pandillas juveniles alcanza actualmente niveles trasnacionales , es considerado

como una amenaza puesto a que son grupos juveniles violentos de la edad entre

10 a 25 años, en el cual se dedican simplemente a cometer actos violentos y sin

valores , principalmente esto se da en casos de desintegración familiar, llevan un

régimen antisocial y violenta pero es cuestión de otro tipo de vida que solo

perjudica a la sociedad.

Palabras clave:

Maras salvatruchas

Clica

Representaciones simbólicas

Imaginario

Analizar

Anthropological perspective - descriptive of culture

Introduction:

In this paper we make an analysis on the Mara Salvatrucha documentary

broadcast on Discovery Channel in which we observe the behavior of human

beings to these bands how and why they create some symbolic representations

and behavior as a whole is that this imaginary society.

It is important to carry out this work to try to analyze the habits, ideas and values

that are in the clique (band).

The Maras salvatruchas inhabit the region of Central America and North America,

is expanding ever more this band what started as a group of youth gangs currently

reaches transnational levels, is seen as a threat because they are violent youth

groups on age between 10 to 25 years, which are devoted simply to commit violent

acts without values, this occurs mainly in cases of family breakdown, are antisocial

and violent regime but a question of other life that only harms society .

Keywords:

Salvatruchas maras

Click

Symbolic representations

Imaginary

Analyze

Maras Salvatruchas

- Comportamientos:

Se tiene un comportamiento agresivos, violentos, organizados con códigos

de identificación a través de un lenguaje de señas con las manos, delimitan

territorios , perdida de valores, utilizan la pandilla como elemento que le da

importancia y una familia, son antisociales, criminales, extorsionan,

drogadictos y traficantes de drogas, siempre están a la defensiva, caminan

a la defensiva.

.

- Representaciones:

De integración, de orgullo, ven la banda o clica como una gran familia en la

que se ve unos por otros como hermanos, tienen una representación de

poder debido a la perdida de valores y violencia que se tiene ante esta

situación ellos extorsionan y van ganando poder y territorio.

- Bienes : dinero, armas, drogas, machetes, tatuajes, casas en estados

paupérrimos, territorio ganado y gobernado.

- Procesos técnicos: el brinco: es un rito de iniciación en el cual soportan una

golpiza de un tiempo determinado para entrar a la banda y eso lo hace en

parte de la mara y son hermanos.

- Ideas: cultura de la muerte, todos tarde o temprano les va a tocar por la

mara vivir y por la mara morir es el pensamiento que se tiene, una perdida

de valores con gran violencia, drogadicción y extorción, tienen un valor de

gran fidelidad entre ellos y los pertenecientes a su grupo

-

- Hábitos: matan y actúan agresivamente, hacen relajo en la sociedad, matan

personas de autoridad como comandantes, policías para crear autoridad y

poder, son drogadictos, se comunican a través de señas o grafitis, fuman,

pensamiento de muerte.

- Valores: si cabe resaltar un valor en especial seria el de fidelidad ante los

de su mismo grupo.

- Perspectiva Antropológica - Canción Chilanga Banda, Café Tacuba (letra original)- Ya chole chango chilango 

que chafa chumba te chutas no checa andas de tacuche y chale con la charola.  Tan choncho como una chinche más chueco que la fayuca con fusca y con cachiporra te paso andar de guarura.  Mejor yo me hecho una chela y chance enchufo una chava chambiando de chafirete me sobra chupe y pachanga.  Si choco saco chipote la chota no es muy molacha chiveando a los que machucan se va a morder su talacha.  De noche caigo al congal no manches dice la changa al choro del teporocho enchifla pasa la pacha.  PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS, CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN Y BAILAN TIBIRITABARA 

 PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS, 

CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN Y BAILAN TIBIRITABARA Y BAILAN TIBIRITABARA Y BAILAN TIBIRITABARA.  Mejor yo me hecho una chela y chance enchufo una chava chambiando de chafirete me sobra chupe y pachanga.  Mi ñero mata la cha y canta la cucaracha su choya vive de chochyos de chemo, chupe y garnachas.  PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS, CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN Y BAILAN TIBIRITABARA  PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS, CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN Y BAILAN TIBIRITABARA Y BAILAN TIBIRITABARA Y BAILAN TIBIRITABARA.  Transando de arriba abajo ahí va la chilanga banda chinchin si me la recuerdan carcacha y se les retacha.

- Canción traducida

Ya basta hombre del distrito federal

Que trabajo tan malo tienes

No es cómodo andar bien vestido

Y no presumas tu placa

Rebosante en dinero

Más ilegal que la piratería

Con pistola y macana

Te agrada servir de escolta

Mejor yo tomo una cerveza

Y tal vez conozca una dama

Trabajando de chofer

Me sobran bebidas embriagantes y fiesta

Si tengo un accidente automovilístico me lastimo

La policía no es agradable

Tratando a los que hacen daño

Consiguen su dinero corrupto

De noche voy a un prostíbulo

No quiero me dice la dama

El discurso de un borracho

Pásame rápido el cigarro

Distintos grupos sociales

Groseros y mal vestidos

Aquí los maleantes mandan

Y bailan una danza extraña

Mejor yo tomo una cerveza

Y tal vez conozca una dama

Trabajando de chofer

Me sobran bebidas embriagantes y fiesta

Mi compañero se termina el cigarro

Y canta una canción popular

Su cabeza vive de drogas

Solventes, alcohol y comida mexicana

Distintos grupos sociales

Groseros y mal vestidos

Aqui los maleantes mandan

Y bailan una danza extraña

Engañando de un lugar a otro

Ahí van los del distrito federal

Pobre de quien insulte a mi madre

Porque se la regreso.

- PERSPECTIVA SIMBÓLICA

- “El viento trae a casa el aroma de una flor bajo la lluvia”

-

-- Frase para un aromatizante-

- A todo infierno le llega su cielo- Cana mochi ichantletl oqui aci i-ilhuicatl