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Juan 1:35-39 (2ª. Parte)

Venid y ved (Introducción 3ª. parte)

Para escuchar el audio: https://m.soundcloud.com/amishav/42-juan-1-35-39-venid-y-ved-2a?in=amishav/sets/instituto-b-blico-descubre Para ver el video: http://youtu.be/z-f91rLpPiA?list=PLWD70me4azDLWmophEgwlvTj6HYAYhN58

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Jerusalén Israel, Enero 24 del 2015.

Actualmente en Nazaret existe una recreación que se llama “La villa Nazaret” y hay un

lugar donde se hizo toda una investigación sobre la villa de Nazaret original respecto de

cómo era la vida en tiempos de Yeshúa, todo hecho por una universidad del medio oriente

que hizo estudios de la tierra santa y todo lo que se vivía en aquel tiempo, así que si

queremos conocer el lugar donde moró Yeshúa de una manera mucho más apegada,

entonces en éste lugar es donde se puede apreciar.

En éste lugar también hay una recreación de la historia de Nazaret en imágenes, de cómo

era Nazaret en tiempos de Yeshúa, un lugar que aunque hoy en día es muy tranquilo entre

las montañas, fue un lugar de muchas batallas por la ubicación estratégica que tenía.

El imperio que estaba ocupando toda ésta región era el imperio romano, en éste lugar

encontramos ilustraciones de todas las masacres que hubo derivadas de la opresión

política y militar, por ejemplo, hay una ilustración de la matanza de los niños a cargo de

Herodes el grande. De manera que por un lado en el aspecto político la población estaba

gobernada por el imperio romano y por el lado de la religión que también era muy

importante, los líderes ejercían mucho poder sobre el pueblo obviamente esto permitido

por los romanos.

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En ésa época no había democracia, no había libertad de opinión de tal suerte que no se

podía decir algo en contra del régimen. Por parte de las autoridades religiosas contaban

con métodos de ejecución y en ése entonces te llevaban a un despeñadero que incluso no

tenía que ser tan alto, en los evangelios se menciona que a Yeshúa lo iban a echar a un

despeñadero y no tenía que ser tan alto, y los echaban de cabeza y al caer si no morían,

tomaban piedras y los apedreaban, así que ése era el método que se usaba si no te

sujetabas a la religión y si no te sometías al gobierno contaban con un método de

ejecución romano, que era un método de ejecución político es decir, una cruz y con esto

podemos entender que Jesús no fue crucificado por motivos religiosos, sino por motivos

políticos; la cruz en aquel entonces no era como se muestra actualmente sino que era

mucho más rústica hecha con árboles de olivo y como sabemos, el olivo es muy

significativo en el tema del Mesías porque el aceite que se obtenía para ungir a los reyes y

sacerdotes era de los árboles de olivo, así que el crucificar en una cruz hecha con troncos

de árbol de olivo a alguien que pretendía ser el rey de Israel y rey de los judíos, ésta

ejecución era una manera de burlarse y con esto podemos ver un método de ejecución

muy cruel que lo que hacía era tener a los delincuentes crucificados a veces hasta por

varios días y la razón por la que morían era porque para poder respirar se tenían que jalar

de los clavos o empujarse con los pies para poder respirar, así que la agonía cada vez que

querían respirar era algo terrible.

Después inventaron algo que se le llamó “El asiento de la misericordia” que

supuestamente era para que en lugar de estarse halando de los clavos y por el cansancio

al grado de dislocarse los huesos, al sentarse ahí tomaban un poco de descanso, sin

embargo ése banco lejos de ser de misericordia se convertía en una tortura más porque

las personas tardaban más en morir. Cuando ya tomaban la determinación de matarlos les

rompían las rodillas y al ya no poder respirar se asfixiaban, sin embargo en el caso de

Jesús, dice la escritura que no rompieron ningún hueso suyo cumpliéndose con ello la

profecía.

En Jerusalén hay árboles de olivo que tienen hasta dos mil años de vida en Getsemaní, por

cuanto éste árbol dura tanto tiempo, es por ello que es un símbolo de vida y vida eterna,

un símbolo de esperanza, sanidad y salud, es por eso que el aceite que se obtiene del olivo

es muy apreciado por motivos alimenticios y de salud y por eso es que éste aceite era el

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que se utilizaba para derramarlo en la cabeza de los reyes y de los sacerdotes como una

manera de desearles una larga vida y esperanza para la nación; de ahí el tema del ungido.

La palabra “ungido” que en hebreo es la palabra Mashiaj o en griego “Cristos” que se

traduce como Cristo o Jesucristo, tiene que ver con el ungido, quien recibe ese aceite de la

larga vida que va a traer sanidad al pueblo.

Nazaret fue fundado como mencionábamos por las familias judías de Belén que vienen

para mantener viva la esperanza del hijo de David que ha de venir a reinar sobre Israel y

sobre el mundo entero y el nombre que le dan a ésta región es Nazaret que es un nombre

que viene de una raíz en hebreo que es la palabra “netzer” que significa “retoño o

vástago”.

El olivo tiene la característica especial que de las raíces surgen retoños = netzer; en la

profecía de Isaías dice que vendría un vástago de Isaí…

Isaías 11.- 1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. 2 Y reposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor.

De manera que cuando ustedes piensen en el título “Jesús Nazareno” es una referencia a

esto, él es un retoño de David que va a reinar sobre Israel y las naciones, así que Nazaret

tiene que ver con eso, con la esperanza del hijo de David que ha de venir a traer paz al

mundo y ha de traer justicia a las naciones, ha de venir a enseñar la ley de Dios a las

naciones.

Nazaret era una aldea de alrededor de 500 habitantes que se dedicaban a la agricultura, a

ser pastores de ovejas, a oficios de modo que si Jesús comenzaba a hablar diciendo que él

era el buen Pastor y la Puerta de las ovejas y cuando habla de la separación que haría de

las cabras de las ovejas, pues claro que toda la gente entendía a qué se estaba refiriendo,

así que si realmente queremos entender sus enseñanzas, tenemos que transportarnos a

ésta época.

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Las recámaras que se aprecian de aquella época eran muy reducidas y en una recámara

dormían los papás y los hijos todos juntos, de manera que con esto podemos entender

cuando Yeshúa dice: Quién de ustedes si viene un amigo y le toca en la noche y le pide un

poco de pan… y dice que le da el pan porque le fue molesto pero primero le dice: no

puedo abrirte porque ya estamos acostados…” Es decir que para levantarte y darle el pan

tenías que pasar por encima de todos tus hijos que ya estaban dormidos, pero como dice

que estaba insistiendo pues por eso va y le da el pan, así ustedes, es decir que ustedes no

le son molestos al Padre, en el caso de éste que a pesar de que le era molesto de todos

modos le dio el pan, sin embargo la enseñanza de Yeshúa es en el sentido de que ustedes

no le son molestos al Padre.

En Nazaret hay un mikve comunitario, lugar donde se llevaban a cabo los rituales de

purificación; cuando Yeshúa dijo: Yo soy el agua de vida él se refería a éste tipo de aguas

que son las que trae pureza a la vida del creyente.

También hay una réplica exacta de una sinagoga, lugar donde cada Shabat, cada día de

reposo Yeshúa pasaba gran parte de su tiempo. En el evangelio de Lucas dice que vino a su

ciudad, a Nazaret y entró en la sinagoga en el día de reposo y dice que le pasaron el rollo

de Isaías…

Isaías 4.- 16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19 A predicar el año agradable del Señor.

20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en

la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido

esta Escritura delante de vosotros. 22 Y todos daban buen testimonio de él,

y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y

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decían: ¿No es éste el hijo de José? 23 El les dijo: Sin duda me diréis este

refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de tantas cosas que hemos oído que se

han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu tierra. 24 Y añadió: De

cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra…

Y Yeshúa les comenta dos episodios en las escrituras en que fueron hechos milagros a dos

extranjeros, a Naamán el sirio y a una viuda extranjera y cuando él les mencionó a ésos

extranjeros que habían recibido un milagro de parte de Dios, ellos enfurecieron y lo

sacaron de aquí y estuvieron a punto de echarlo por un despeñadero.

Así que éste es un episodio conocido en su propia tierra en Nazaret donde Jesús también

fue expulsado de la sinagoga, esto significa que si te expulsan de la institución religiosa,

estas en buena compañía porque también a él lo expulsaron en algún momento y él

anunció a sus discípulos que eso sucedería, que serían perseguidos por el mismo mensaje

que trae libertad a los cautivos. Así que hemos hecho un recorrido en Nazaret por cada

lugar donde él moró y así se han cumplido esas letras en rojo cuando le preguntaron: Rabí

(que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? 39 Les dijo: Venid y ved… Desde la sinagoga

de Nazaret en Galilea de los gentiles.

Nazaret es el mejor lugar para comprender las enseñanzas de Yeshúa. En Nazaret hay lo

que se construían en aquella época y que se llaman terrazas que eran las secciones de

terreno donde se ponía tierra trabajada, labrada con el propósito de sembrar, éstas

terrazas eran como una especie de jardineras, era donde se sembraba la semilla y se

aprovechaba de ésta manera mucho mejor la lluvia que caía ya que al caer la lluvia y

después de regar toda la tierra descendía a las terrazas de más abajo y ahí se distribuían a

todos los sembradíos.

En ésos terrenos se ponía una torre de vigilancia que es de donde se conocen los turnos

de vigilia, como la primer vigilia, la segunda vigilia, todos esos términos surgen de un

contexto de lo que estamos hablando y es en un contexto como éste que Yeshúa enseñó a

las multitudes sus parábolas y dice la escritura que él sin parábolas no le enseñaba a la

gente, Yeshúa era un maestro muy sencillo para la gente, no con discursos o sermones

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filosóficos tan elaborados sino con palabras y enseñanzas tan simples que un agricultor

podía entender.

Por ejemplo la famosa parábola del sembrador, ésa parábola del sembrador que nos habla

de la semilla, el sembrador salió a sembrar y el sembrador es una referencia él mismo, ya

que él explicó la parábola diciendo que el sembrador es el Hijo del hombre, la buena

semilla es la Palabra de Dios y el sembrador que es él, toma la semilla que es la Palabra de

Dios y empieza a dispersarla, al echar la semilla en éstas terrazas o jardineras de las que

hablamos, con el viento que hay, parte de la semilla cae entre los pedregales, parte cae en

el camino, parte cae entre espinos, pero parte cae en buena tierra y la que cae en buena

tierra produce fruto cual treinta, cual sesenta y cual ciento por uno, pero para producir

buen fruto, ésta tierra tuvo que ser trabajada, tuvo que ser labrada, tuvo que quitarse

todas las piedras, toda la dureza para poder producir fruto.

Los caminos en aquella época eran caminos comunitarios, no le pertenecían a nadie así es

que si parte de la semilla caía en los caminos obviamente que vendrían las aves del cielo y

se iban a llevar la semilla, parte iba a caer entre pedregales y al no tener mucha

profundidad el sol iba a quemar la semilla y parte iba a caer entre espinos y los espinos

iban a ahogar la planta y no iba a poder producir fruto y eso es una referencia a la

vanagloria de la vida, al afán por las riquezas, la fama, todos los afanes de ésta vida que

iban a ahogar la semilla, pero la semilla que cayó en buena tierra daría buen fruto.

Así que esperemos que todos seamos buena tierra y que entendamos mucho mejor la

sencillez del mundo de la época de las enseñanzas de Yeshúa, pues es aquí donde Yeshúa

moró.

Desde Nazaret para todos los estudiantes apasionados de la biblia…