JOYAS de LUZ Ciencia Divina 2013

7/30/2019 JOYAS de LUZ Ciencia Divina 2013

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LA GRAN INVOCACIONDesde el punto de Luz en la Mente de Dios. Que fluyaLuz a las mentes de los hombres.Que la Luz descienda a la Tierra.Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios. Que fluya amor a los corazones de loshombres.Que Cristo retorne a la Tierra.Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida. Que el propsito gue a las pequeasvoluntades de los hombres. El propsito que los Maestros y ngeles conocen y sirven.Desde el centro que llamamos la raza de los hombres. Que se realice el

.Y sea sellada la puerta donde se halla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la Tierra.As sea, y As se cumpla. Amen. Amen. Amen

Editado por la UNIVERSIDAD PARA EL ALMA

Carrera 71-B N. 56-09

Tel: 295-18-63B. Normandia Primer Sector

Diseo y

Diagramacin: Daniel Alejandro Bernal Garnica

Correccin: Cristina Mc allister

Esta obra se realizo sin ningn nimo de lucro, motivo por el cual no se autoriza

comercializarse sin permiso de los autores. Solo se permite el compartir mano a

mono, con el propsito de expandir la enseanza ya sea en persona o por medio de

Internet.


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Enseanzas impartidas por sietemaestros de metafsica espiritual

Anthony de MelloCarola de GoyaJoseph Murphy

Conny MndezKrishnamurtiEmmet Fox

Sibak


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Para tomar el Zen-dero

Caminante, son tus huellas

El camino y nada ms;

Caminante, no hay camino,

Se hace camino al andar.

Al andar se hace caminoY al volver la vista atrs

Se ve la senda que nunca

Se ha de volver a pisar.

JOAN MANUEL SERRAT


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A MANERA DE INDUCCIONTan solo est la manzana en el plato. Sentado en el comedor escucho los

susurros del exterior mientras me dejo llevar de la contemplacin como siquisiera penetrar en el interior de la fruta para quedar absorto por unaeternidad. La sensacin de querer escapar para entrar en las dimensionesdesconocidas del infinito me lleva a olvidar por unos instantes la realidad fsica,que dista mucho de la Verdad Csmica.

Pero tal dicha es momentnea, alguien entra, a velocidad del rayo miconciencia salta cunticamente a la existencia fsica. En esta evasin fugazsolo logre obtener una pequea chispa de Luz, suficiente para dar ungigantesco paso dentro del zendero. Percib la sed del hombre. La imperiosanecesidad del reencuentro personal, la bsqueda de su verdadero yo interior, laaspiracin a la ascensin, su deseo inherente de ser feliz y la satisfaccin deser uno con Dios.

Este libro es el resultado de un primer paso en la bsqueda de latransformacin. Viendo la experiencia personal y la de miles de alumnos quehan pasado por mis conferencias en los ltimos veintids aos, he decididodisear un manual que pueda ayudar a los estudiantes nuevos para entrar enuna forma eficaz al mundo de la espiritualidad.

De acuerdo a lo anterior, he escogido los mejores textos, las mejorestranscripciones de conferencias que ensean como iniciar el zendero Interior.He recopilado este material en siete partes que he llamado *Joyas de Luz* porsu efectiva pedagoga dentro de la enseanza de la Metafsica Quntica.

He tomado la sabidura de los instructores que mas huella han dejado en

distintas generaciones. He respetado su estilo literario y la manera en que cadauno expone la Verdad Espiritual para no perder la esencia personal as,


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aparentemente, difieran entre si, algunos conceptos entregados por estos guasespirituales.

El mensaje en esencia es el mismo, la transformacin y la autosuperacinpersonal, tanto fsica como mental y espiritualmente.

Puede ser que en algunos apartes no ests de acuerdo o no entiendas; esoes buena seal, porque no comes entero. Discierne, reflexiona, practicaconstantemente y ten encuenta el lema de nuestra enseanza: Lo que nopuedas aceptar, djalo pasar, pero sigue leyendo...

Utilizo la palabra Zendero para sealar un camino mstico no existentepreviamente en el interno de cada ser. Estas enseanzas estn basadas enzenderos o caminos ya establecidos espiritualmente, pero son solo teoras omodelos que se toman como ejemplo. Nadie puede recorrer el camino porotro. Las enseanzas, por muy buenas que sean, son solo mapas dibujados

por guas con experiencias vividas en sus propias bsquedas. Cuando elaspirante a la ascensin decide aplicar algunos de esto modelos, se encuentraque para aplicarlos a su andar debe adaptarlos paso a paso de acuerdo a sunecesidad, hallndose con su propio y nico camino personal.

Por ello, cambio la primera letra, s por z, conmemorando el pensamientozen que revela como alcanzar la iluminacin espiritual evitando apegarse a losesquemas conceptuales.

Aunque, este libro no es budista, ni tampoco ensea como llegar finalmentea la iluminacin, si ensea como partir y formar el propio camino a medida quese dan los primeros pasos para encontrar las Verdades que se debeexperimentar para poder evolucionar.

Adicionalmente, se puede cambiar aspectos del diario vivir y obtener logroscomo fortalecer la voluntad, adquirir confianza, atraer la prosperidad, eliminarvicios, desarrollar carisma, obtener energa, conseguir armona, alcanzarbienestar, adquirir eficiencia laboral, conquistar el perdn y transformar laactitud mental. Los beneficios fsicos y mentales son innumerables, suficientespara una prctica inicial y conciente en la bsqueda espiritual.

De antemano pedimos disculpas por los errores que se puedan encontraren la presente edicin e invitamos al discernimiento de la instruccin paraencontrar la mejor forma de aplicar esta sabidura al diario vivir.

Te aconsejo realizar un plan de vida para aplicar los principios expuestos eneste libro. Puedes tomar notas, subrayar, escribir a los lados del texto, hacermemofichas, etc. No temas rayar este libro porque es un texto de estudio. Laidea es aprovecharlo al mximo.

El camino de la transformacin es ahoraAdelante Guerrero de Luz!

Con Amor DivinoSIBAK


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Primera Joya

QU ES METAFSICA?Charla dictada por Conny Mndez.


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Ante todo quiero decirles que, como muchos de ustedes saben, yo hablo enlo que suelo llamarpalabras de a centavoporque quiero que todo el mundocomprenda lo que es la Metafsica, desde los nios de diez aos en adelante.

sta es la Era de la Luz y la Verdad y todo el mundo tiene el derecho de

conocer todas esas cosas que estuvieron ocultas a travs de tantsimos siglosy que nadie deba conocerlas, lo cierto era que permanecan en la oscuridad.La humanidad tiene derecho a saber todo lo que Dios ha creado y eso looculto es creacin de Dios. De manera que se acab el ocultismo. ElApocalipsis dice que no quedar de la mentira piedra sobre piedra, que todo loque es oculto saldr a la luz del sol, al pblico. Estamos en la Era de la Luz y laVerdad; por consiguiente, no puede quedarse nada oculto.

LA PALABRA METAFSICA.

Quiero que sepan con respecto a la palabra Metafsica que existe unacreencia generalizada de que eso quiere decir "brujera" o "espiritismo". Buenoseores, la palabra Metafsica significa ms all de lo fsico, o sea, lo invisibleque no tiene forma. Pero de all a que quiera decir "brujera" estamos muy malparados; porque el aire es invisible y no tiene forma y entonces, si fuerabrujera? Qu mal estaramos todos nosotros que estamos respirando! Demanera que Metafsica quiere decir, simplemente, ms all de lo fsico, loinvisible y sin forma, aunque ha quedado esta palabra ahora para denominaruna filosofa prctica para la vida diaria. Fjense bien, basada en undescubrimiento SENSACIONAL que se realiz hace ms de un siglo, y que seha ido difundiendo por el mundo. Y por ser SENSACIONAL se ha difundido en

el mundo como se ha difundido porque el mundo necesita algo que lo"zarandee, para que se mueva y esto es as y se basa en el descubrimientoque se los voy a decir.

LA METAFSICA NO ES BRUJERA.

La "brujera" es el uso de los poderes divinos que todos tenemos, peroempleados por egosmo, por maldad; sa es la "brujera". Porque conocen queel egosmo es lo contrario del amor; el egosmo dice: "Pa' m, y el amor dice:"Para todos". De manera que quien emplea "brujera" va donde las brujas; tiene

mala intencin; tiene intencin de acaparar, de ejercer podero sobre losdems: es egosta. Bueno, ese podero que se ejerce sobre los dems quieredecir que nosotros tenemos derecho a todo, todo, todo lo que hizo Dios.Tenemos derecho y, por consiguiente, el que trata de reservarse y conservarpara s el podero es para ejercerlo sobre los dems y esclavizarlo.

La Metafsica es todo lo contrario: est basada en el Amor Universal, enel Bien, en la Paz, en la Armona; sa es la Metafsica: es para todo elmundo; no tiene nada de oculto; es una prctica cientfica. Fjense bien: laciencia y la religin han sido como aceite y vinagre durante todos estostiempos; pero hoy en da la Metafsica que es cientfica est dando

pruebas de que no tiene por qu seguir siendo as; se puede ser muy espiritualy metafsico, puesto que es una ciencia basada en las enseanzas de Cristo.


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Bueno, la Metafsica fue redescubierta porque ha sido unredescubrimiento, ya que en el mundo no hay nada nuevo bajo el sol, todo seconoce desde siempre. Ahora lo que sucedi fue que, por mltiples razones,desapareci. Y yo les voy a decir estas razones.

EL MAESTRO ENOCH Y SU ENSEANZA.

El primer Maestro Espiritual fue Enoch, un descendiente de Adn. Enochvivi trescientos sesenta y cinco aos; era el padre de Matusaln, quien vivims de novecientos aos; pero Enoch no muri; ascendi tal como lo hizo elMaestro Jess. Eso es una prueba de un gran adelanto y de iluminacin.

Enoch fue, pues, el Primer Maestro de nuestra civilizacin y un hombresumamente notable y grande en un mundo como aqul, en el cual no haba ni

correos, ni peridicos, ni radio, ni televisin, es decir, no haba comunicacionesde ninguna clase. La enseanza de este hombre se esparci por todo el mundode entonces, y en cada pas lo llamaban segn el idioma que se hablaba. EnEgipto, Thot, el dios Thot; algunos lo llamaban el Escriba de los dioses; y enGrecia lo llamaban Hermes, Hermes Trismegisto, Tres Veces Grande; enEgipto a Thot lo llamaban Dos Veces Grande y en Fenicia lo llamaban Cadmus,Cinco Veces Grande; cada pas se lo quera apropiar, lo quera para s porqueaqul era un hombre tan grande que saba de todo y dej enseanza sobretodo; escribi en aquella poca, cuando no haba libros ni nada de eso,cuarenta y dos obras; pero, adems, fue el autor de cuanto se puede imaginar:Cosmogona, Cosmografa, Geometra as llamaban entonces a la

matemtica, Geografa Celeste, la Kbala y el Tarot. Todo eso lo escribiEnoch; pero los historiadores creen que era judo y all empez la lucha contralos judos. Porque todo el mundo quera apropiarse a Enoch y decan que lesperteneca. Los egipcios decan que no, que era Thot y era un dios egipcio; ylos griegos decan que se llamaba Hermes Trismegisto y, por lo tanto, griego.Pero, se determino que era judo. Eso no se lo poda perdonar nadie. Con elpasar del tiempo lo perdonaron menos; le tenan odio, una rabia tremendaporque era un hombre muy grande. Y pensaban ellos: "Cmo es posible quesea de esa raza un hombre tan grande, alguien tan notable?" Eso no lo queranperdonar, pero tuvieron que "tragarlo" porque era Enoch el Grande.

Es bueno recordar que a partir de la sexta generacin, despus de Adn, secre la Universidad de Helipolis. All se educaron Moiss y el Sacerdocioegipcio; pero lo ms importante resida en que all se aprendan todas lasenseanzas de Enoch y, tiempo despus, al fundarse la Secta Esenia, estasenseanzas continuaron transmitindose. Por otra parte, en el siglo IV despusde la venida de Jesucristo, empezaron a tratar de desligar al MaestroJesucristo de su origen judo. Primero le decan que era Galileo, despus queera gentil; en fin, trataron de desligarlo de su origen judo y la enseanzacristiana queran hacerla parecer como que no vena de Enoch por ser judo. Elodio de la raza y de la persecucin. La Iglesia de ese entonces hizo quemartodo, absolutamente todo, lo que contuviera las enseanzas de Enoch, o de

Hermes, Cadmus o Thot porque se saba que eran una misma persona. Con el


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correr de los siglos, la persecucin se hizo tan horrorosa que no se podamencionar a Enoch. Hubo grandes controversias cada vez que se le nombraba.

Una vez apareci una copia de un libro. El libro de Enoch en Abisinia, y otracopia en Etiopa. Esas copias fueron a parar a Rusia la de Abisinia y la de

Etiopa a Inglaterra. Naturalmente, el libro se guardaba bajo siete candados yse depositaba en pozos profundos; no podan ser vistos por nadie; era cosaprohibida. La copia de Rusia desapareci, no hemos sabido nunca nada deella; sin embargo, la copia de Inglaterra se halla en la Abada de Westminster yaunque muy pocos podan llegar a examinarla, hubo un Obispo anglicano ques la ley e hizo el descubrimiento SENSACIONAL que les digo.Inmediatamente llev a cabo la traduccin que pudo porque lo que descubriy todos mis discpulos saben lo que digo es el Principio del Mentalismo.De inmediato, se fund en Inglaterra una sociedad llamada EL NUEVOPENSAMIENTO; esta sociedad se esparci, inmediatamente comenzaron adifundirse las enseanzas. Fue a los Estados Unidos y all surgieron varios

movimientos que ustedes han odo nombrar; La CIENCIA CRISTIANA, LACIENCIA DIVINA, UNITY y otras. Todo lo que ensean es el Principio delMentalismo.

EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO.

Como hay tantas personas aqu reunidas que creo que jams han odohablar de eso, les voy a describir el Principio del Mentalismo. Para ello, les voya dictar una serie de clichs, de manera que ustedes puedan poner en prcticade inmediato el Principio del Mentalismo; les advierto que es la forma de curar

todas las enfermedades, las de ustedes y las de los dems; es la forma deresolver todos los problemas y todas las calamidades, es decir el Principio delMentalismo es el descubrimiento SENSACIONAL porque el mundo lo quiereignorar y conoce muy poco de l.

De manera sencilla dice que TODO, TODO LO QUE A NOSOTROS NOSOCURRE EST EN NUESTRA MENTE Y SE REFLEJA HACIA FUERA. Lasenfermedades, el aspecto que tienes, si eres fea, si eres bonita, si eres gorda,si eres flaca, si eres vieja, si eres joven, la muerte, todos los problemas, todaslas calamidades; en fin, todas las catstrofes del mundo se reflejan haciaafuera porque estn en la mente individual como creencias, opiniones firmes,

establecidas como conceptos. Todo, todo esto est en la mente de cada quien.Piensas en una cosa y ya. De inmediato qued registrado y si no lo vuelves apensar, se graba y llega a formarse lo que nosotros llamamos un concepto: escomo el negativo de una fotografa que reproduce en el exterior el positivo de lafoto, es decir, el retrato.

Ahora, s podemos borrar todo lo que hemos pensado mal?; s se puede:eso es lo que nosotros enseamos y practicamos! Por supuesto que s sepuede! Uno se acuerda de que lo positivo se graba bello, se graba bien, todolo positivo se graba y funciona en el exterior como una maravilla, todo lo que teocurre es bueno! Las cosas que te ocurren son buenas porque has pensado

positivamente y todo lo negativo es lo que sale reproducindose en todas lasenfermedades, todos los males.


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Para m es muy raro or a una persona decir: "Bueno, tsabes t sabescmo es la gente de este pas". Ya eso es negativo; entonces, para ti la gentede este pas es antiptica, la encuentras francamente antiptica; todo lo que tepasa no puede ser de otra manera ya que t tienes esas creencias. Una

persona me dijo el otro da: "Me han puesto el telfono pero no estcomunicando todava porque t sabes cmo es la gente del telfono" Entoncesle di un regao y le respond: "No seor, la gente del telfono no tiene la culpade que ests pensando y decretando que no te lo van a poner. SI PIENSAS DEESE MODO ELLOS TE OBEDECEN".

Bien, resulta que ya saben ustedes un poco lo que es el Principio delMentalismo, es un descubrimiento SENSACIONAL porque pensar quepodemos cambiar nuestra vida y cambiar todo lo que nos sucede y transformartodo es un descubrimiento sensacional. (Yo era muy feita y ahora me sientomuy bonita).

El Principio del Mentalismo es muy conocido por otras hermandades, entreellas, por ejemplo, estn los Rosacruces, aunque no hacen una mencinamplia (apenas un prrafo que explica el Principio del Mentalismo) ni lopractican ni lo ensean a practicar, no poseen una frmula, no se ocupande ello; saben que existe pero nada ms, en tanto que nosotros nos dedicamosa eso, a transformar nuestra vida y la de los dems porque se puedetransformar la vida de los dems.

Hay varias cosas que quiero que ustedes aprendan bien. Por ejemplo: sitiopara estacionar. Ustedes saben que salen de sus casas por la maana, tienenque hacer una diligencia en el banco, en alguna tienda de la Calle Real deSabana Grande y antes de montarse en el carro ya estn pensando: "... Y lacola que me va a atajar y dnde voy a estacionar porque lo que es hoy no haynada; eso est lleno de carros; y esa cola por Sabana Grande y yo no voy aencontrar dnde estacionar". Pues eso es negativo y, naturalmente, ustedes noencuentran dnde estacionar. Cmo se hace? Sencillamente tienen queaprender a acostumbrarse (porque es un hbito que hay que formar). Ustedessalen de casa y dicen lo siguiente: "YO QUIERO UN SITIO FRENTE ALBANCO, EN ARMONA PARA TODO EL MUNDO", y terminan diciendo:"GRACIAS PADRE, YA LO CONSEGU". Quien no crea en Dios debe decir:

"Gracias Cosmos", gracias a lo que sea y a lo que crean: "Gracias AmorDivino". Gracias a lo que ustedes aprecien ms, digan gracias o simplemente"Gracias".

Bien, lo que ocurre es lo siguiente: como ustedes han dicho: "Armona paratodo el mundo", antes de salir ese puesto ya estaba preparado, ya la personaque est en el sitio en uno de los tantos sitiosse est acordando de algoque tena que hacer, en armona, algo bueno, algo til; una diligencia, algo quetiene que hacer y, por lo tanto, le conviene salir del sitio. Y en el momento enque llegas al lugar donde quieres colocarte, ves que el carro se va. No mecrean! No me crean nada! Prubenlo y comprubenlo; no me crean, yo no

quiero que ustedes me crean a ciegas! Prubenlo y comprubenlo maana porla maana; eso s: ustedes salen seguros de que estoy diciendo la verdad con


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toda fe de que son capaces. Digan: YO QUIERO, despus EN ARMONAPARA TODO EL MUNDO, y GRACIAS.

Ustedes han visto que ya hemos nombrado las colas. Estn parados en unacola. Qu es lo que dice todo el mundo?; "Ay, Dios mo!, hasta cundo? Yo

que estoy tan apurado... Cundo terminar este trfico del demonio?" Ycuntas cosas ms! No s; yo lo he odo. Nada de eso! En cuanto vean que separa el trnsito digan, piensen lo siguiente: "NO SE PUEDE DETENER NUNCALA CIRCULACIN DEL PLANETA NI UN MINUTO PORQUE SERA ELCAOS UNIVERSAL". Fjense bien, el sol no se detiene nunca, la tierra no sedetiene nunca, la circulacin de la sangre no se detiene nunca, el aire querespiramos no se detiene nunca. Eso les debe dar a ustedes la norma de queno existe detencin de nada; lo que s puede existir es la detencin del trfico.S, porque se trata, en efecto, de cosas menores. Sin embargo, pensar quepodemos estar en una cola durante veinticuatro horas, que tendremos queirnos a pie para la casa es algo que no debera ser; y no habr de suceder si

invocamos una Ley espiritual que inmediatamente domina a la Ley material. LaLey material se pliega, se adapta de inmediato; ella no tiene derecho.

LA VERDAD.

Les estoy nombrando otras leyes, no solamente la Ley del Mentalismo; enefecto son otras, pero no quiero cargarles la mente con leyes sino simplementecon cosas que ustedes van a poder usar desde el momento en que salgan deaqu. Yo quiero transformarles sus vidas. Quiero hacerlos felices, que gocensus vidas; por eso les digo: ni la cola ni el trfico tienen derecho a ser y, ms

an, si lo comparamos con cosas mayores. Si, por ejemplo, decimos: "Lacirculacin del planeta no puede detenerse ni un minuto porque sera elcaos universal". Ustedes estn hablando la verdad absoluta, porque es laVerdad; no puede detenerse nada de eso porque sera el caos universal si sedetiene la tierra. As como tambin est diciendo la verdad el Maestro Jess,que fue el segundo inmenso Maestro de la Metafsica que ha existido despusde Enoch. Hubo muchos otros, ustedes saben que ha habido muchos. Pero yovoy a los que tuvieron mayor resonancia mundial. Enoch fue uno y luego elMaestro Jess llamado El Cristo. Ense pura psicologa mstica es decir,metafsica.

El dijo: "CONOCED LA VERDAD Y ELLA OS HAR LIBRES; ELLA ESLA VERDAD". De manera que cuando dices: "No se puede detener lacirculacin del planeta ni un minuto, sesenta segundos, no se puedeporque sera el caos universal", ustedes estn invocando la Verdad, estndiciendo la Verdad y la Verdad os har libres; de qu? De la cola. Ustedesvan a ver que ha pasado un minuto cuando ya comienza la cola a moverse,aquella cola que ustedes crean que estaba estacionada. De manera que novuelvan a soportar colas. Ustedes lo estn haciendo por todo el mundo quetienen por delante. Por qu? Porque hay otra Ley que dice: UNO CON DIOSES LA MAYORA, UNO ES LA VERDAD. Imagnense qu poder tan inmensotenemos cada uno de nosotros.


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UNO CON DIOS ES LA MAYORA, UNO ES LA VERDAD , que es lamayora; recuerden eso porque eso es: UNO CON DIOS ES LA MAYORA,DIOS ES LA VERDAD, DIOS ES AMOR, UNO CONLA VERDAD, UNO ESLA VERDAD, UNO CON DIOS ES LA MAYORA... Y ustedes dominan porencima de todo esa cola increble que tienen por delante.

Otro clich: en estos das han estado anuncindonos terremotos ycataclismos; todo el mundo me ha llamado por telfono a decirme: "Es verdadque el 11...? Es verdad que el 21?, es verdad que el 23, es verdad que...?"En absoluto! En absoluto! No va a pasar nada. Nada va a pasar y no creanustedes en nada de los que les digan que va a haber terremotos y cataclismos.Ustedes no tienen sino que decir: "ESO NO ES CONMIGO, NO LO ACEPTO;ESO NO ES CONMIGO". Acurdense que UNO CON DIOS ES LA MAYORA.No es la voluntad de Dios que haya un terremoto que acabe con mediahumanidad "PUES TAMPOCO ES MI VOLUNTAD: YO NO QUIERO, NO MEDA LA GANA". Una vez que ustedes han dicho: "NO ES LA VOLUNTAD DE

DIOS", pueden aadir: "NO ME DA LA GANA".

Ustedes vern. "ESO NO ES CONMIGO, NO ACEPTO". Fjense bien loque les estoy diciendo: ninguno de mis discpulos sufri ni un rasguo en eseterremotico. El terremotico lo trajo la cantidad enorme de mentes pensando enel terremoto, decretndolo y trayndolo. Mis hermanos, yo les digo a ustedesque se fijen cuando haya una persona enferma que se est muriendo y oiganqu dice la gente alrededor de l: "Ese no llega ni a la noche... no amanece...""Pa' qu va a comprar ms oxgeno si... no va a usarlo?"... Ya lo mataron.

LEY DE OFERTA Y DEMANDA.La tercera parte es para las amas de casa; es la Ley de Oferta y

Demanda. Esta Ley dice que CADA VEZ QUE T NECESITAS UNA COSA,HAY ALGUIEN QUE QUIERE SALIR DE UNA IGUAL. CADA VEZ QUIERASTIRAR ALGO QUE YA NO TE HACE FALTA, QUE YA NO NECESITAS, HAYOTRO QUE S.

Si t empleas y sabes esa Ley, te pones a invocar cada vez que tengasalgo bueno, que venga la persona, entonces atraers a la persona quenecesites, esto porque quieres drselo. S, inmediatamente aparece alguien y

lo mismo sucede cuando t necesitas algo.

Donde existe el dinero acta la Ley de la Oferta y Demanda. Aqu consiguestodo lo que quieras si es comprado por ti, porque ya tienes tan enterrado eldinero en tu conciencia que no concibes que puedas conseguir algo regaladosino que, por el contrario, tienes que salir a comprarlo. Pues bien, lo consiguesbaratsimo y a la vuelta de la esquina tal cual como lo deseabas.

Pero... el servicio, las casas? Cuando quieres una casa, cuando tienesque mudarte, quieres un apartamento, o quieres una casa y empiezas a decir:"Pero mijita, estn por las nubes, y adems no hay, pues no hay, para ti nohay: ya lo decretaste, ya t mandaste a que ocurriera as. No hay, noencuentras casa. Pero si dices: "No, eso no es conmigo. La ma? Est hecha


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y me est esperando y yo la quiero as", o escriben una cartita a quien quieran,a Pap Dios o al ngel, a quien quieran, y en esa cartica escriben: "Yo laquiero as, de esta manera y nada de chiquitica; la quiero como la necesito:grande, buena con tantos cuartos, con jardn o sin jardn". Como la quieran; siescribes, pues, tu carta completica y entonces terminas diciendo: EN

ARMONA PARA TODO EL MUNDO, das las gracias y espera para que tveas. Si ests esperando para ver si aparece, cuando t menos lo esperas, tehablan de una, la encuentras en un peridico, pasa y la ves; existe, ella existe yte est esperando, es tuya!

Y lo mismo el servicio. Aquello de que es imposible encontrar servicios, deque no hay mujeres, de que son ladronsimas, son esto y lo otro, es mentira...mentira... Las hay por montones; pobrecitas, si t lo decretas que no hay ni vesuna, desaparecen!

Ahora, si el Maestro Jess dijo: "LOS POBRES LOS TENDRIS SIEMPRE

CON VOSOTROS", de manera que contigo hay bastante. No!; decrtalo,escribe tu cartica y pongan todo lo que quieran, no olviden nada. Miren, mi hijahizo su cartica y puso todo lo que quera y dijo: "No me falta nada msmam?". Y yo le respond: "No creo que te falte nada; no s; t eres la quenecesitas". Pues bien, se le apareci la mujer de servicio, con todo lo que ellahaba puesto, pero le falt una cosa: no dijo que no tuviera niitos y la mujer sepresent con su niito. Ranse; me encanta que se diviertan; pero, cranme ono, prubenlo, prubenlo maana y digan todo lo que necesitan.

LA BENDICIN

Ahora eso de la bendicin: bendigo las manos, bendigo tus manos; porqu?, por qu acta? La bendicin quiere decir "bien decir", es simplementedecir el bien, hablar en positivo, nada ms. CUANDO SE BENDICE UNACOSA AQUELLO AUMENTA, AQUELLO LO AGRADECE, todo, hasta eltelfono se compone si t lo bendices. TODO, TODO OBECEDE A UNABENDICIN.

T coges dos maticas y las riegas, pero bendice a una sola todos los daspara que la veas ponerse bella, mientras que la otra da lstima. Entoncescomenzars a bendecir a la otra tambin. Que los hombres bendigan sus

negocios y bendigan el negocio del contrario. Aqul que tiene la mismaferretera, bendiga la de l tambin porque hay para todo el mundo. Y cuandot bendigas la de ese seor, se te devuelve a ti. As es el amor, bendigan elnegocio, bendigan la cartera y nunca estar vaca (cuando tenga dinerito y nocuando est vaca), bendice tu dinero, bendice el que tengas en el banco,bendice, s, la abundancia, pero hay que decir la abundancia de esto, laabundada de lo otro.

Bendigan la abundancia del dinero. Ustedes no han odo decir, entre lasamas de casas: "No, hombre, djelo almorzar, se le echa agua a la sopa"?Mentira, no se le echa agua a la sopa pero decir "Yo Soy", pues ese "Yo Soy"es todopoderoso; es lo mismo que ustedes digan "yo tengo" o "yo estoy" o "yoquiero". l es el YO SOY, ese el Verbo; el verbo ser, estar. Es el Verbo y es el


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Logos Creador. Todo lo que t digas "yo quiero" se hace. Prubenlo, no mecrean, pero prubenlo!

Yo lo he hecho con los nios. Ustedes saben que los nios, las niitas, losmuchachitos, por ejemplo, hasta los siete, no tienen raciocinio ni voluntad

personal. No saben pensar ni pueden ser responsables de sus pensamientos.Todo lo que les pasa a ellos es el reflejo del pensamiento de la madre o delpadre, todo lo que les pase a sus hijos es responsabilidad del pap y la mam,de su mente y de lo que piensan a travs de ellos: los padres piensan a travsdel nio. Por ejemplo, veo a una muchachita con una gripe y le digo:

Qu tienes?Gripe responde ella, Y por qu tienes gripe?Me da todas las semanas... Y t quieres eso? le pregunto al ver que le daba todas las semanas. No!

Pues dilo! Qu digo?Di: "YO NO QUIERO ESTO, YO NO QUIERO ESTO". Dilo, tienes que

decirlo.

Cul no sera el espanto de la madre y el padre cuando vinieron y medijeron: "Bueno, el da en que usted estuvo conversando con ella... Qu fue loque le dijo?... porque de eso hace tres meses y la nia ms nunca ha tenidouna gripe". Yo les respond: "Claro! porque si ella logra decir *No quiero*, esaexpresin es ms fuerte que su Pap y su Mam, ya que ambos no van a decir:"Nosotros queremos que tenga gripe"; aunque s dicen: "Vive con gripe; nopasa una semana en que esa nia no tenga gripe". Son ignorantes, no losaben; pero estn dando la orden, est decretando; "As es", "Yo quiero"; esabsolutamente todopoderoso.

De manera que el yo quiero y el yo no quiero son todopoderosos, no seolviden de eso. Aunque ustedes no pueden decir, por ejemplo: "Yo no quieroque Fulano haga eso, aquello no..." Eso es brujera: eso no se puede; tpuedes mandar en ti y querer para ti. Por ejemplo: "Yo quiero a Venezuela; esmi casa; porque si Venezuela es mi casa y es ma y no quiero sino orden,armona, libertad, justicia, todas las virtudes"; no estoy nombrando nada que nodeba nombrar; estoy nombrando solamente virtudes, lo que yo deseo para mi

tierra y eso s se puede decir.Pero, t no puedes decir como un amigo mo: "Es que yo quiero que mi hijo

estudie esto..." No, seor; no puedes decir eso; tu hijo tiene que estudiar lo quea l le pide su espritu, porque t no sabes si ese nio que quieres que seaabogado desea ser pintor. No lo puedes obligar; tienes que esperar a verhacia dnde ese nio va a demostrar lo que va a ser. Por lo tanto, no se puedeordenar en el espritu de otro aunque s en el tuyo. Yo quiero, todos nosotrosqueremos y creemos en la Voluntad de Dios, estamos de acuerdo con laVoluntad de Dios; porque la Voluntad de Dios es perfecta; entonces, si nosucede aquello que t quieres porque no es la Voluntad de Dios, te suceder

algo mejor, siempre bueno.


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DESPEDIDA.

Les voy a decir adis, hasta dentro de un ratito; pero, primero, les voy adecir que espero les haya gustado esta enseanza, as como espero quehayan notado que es una enseanza prctica para la vida diaria, que no tienenada que ver con los libros que la Iglesia ha prohibido. Me han preguntadomuchas veces: "Pero, y la Iglesia permite?" A menos que la Iglesia prohba laciencia, es decir, prohba la medicina, la qumica y dems ciencias... entoncesno habra llegado el hombre a la luna. Lo que yo digo es cientfico,absolutamente cientfico ya que como ven est basado en lo positivo, en lapaz, en la verdad. Todo esto es Amor, amor al prjimo. De manera que si leshan gustado estas enseanzas, sepan que hay muchas otras cosas buenas,muy buenas. Esto no es sino un poquito, as como para abrirles el apetito, ypara que salgan de aqu resolviendo problemas ya. Eso es puro Amor; as esque estamos muy a la orden, espero que les haya gustado.


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Segunda Joya

EL EQUIVALENTE MENTAL

Por Emmet Fox


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Todos nosotros estamos sumamente interesados en un asunto. Hay una

cosa que significa ms que todas las otras cosas puestas juntas y sta esnuestra bsqueda de Dios y la comprensin de su naturaleza. El objetivo dela Ciencia Divina es ensear la prctica de la Presencia de Dios.

Practicamos la Presencia de Dios vindolo a l en todas partes, entodas las cosas, en toda la gente, a pesar de cualquier aparienciacontraria.

Cuando miramos el mundo con los ojos de la carne, vemos inarmona,temor y toda clase de dificultades; pero nuestro Maestro Jesucristo nos ensediciendo:

No juzguis por la apariencia, juzgad recto juicio,

As que al ver la apariencia del mal, miramos esa verdad que est detrs deeste. Tan pronto vemos la verdad, y la vemos espiritualmente, la aparienciacambia, porque es un mundo mental. Pero la mayora de la gente no sabeesto: Ellos creen que es un mundo material, y que sta es la razn por la cualla humanidad tiene dificultades, Despus de veinte siglos de Cristianismo, anel mundo est atravesando serias dificultades. Pero nosotros sabemos laVerdad; no juzgamos por la apariencia. Nosotros sabemos que vivimos en unmundo mental, y saber esto es la llave de la vida.

Si a un nio se le fuera a ensear una sola cosa, sta debera ser que estemundo es un mundo mental. Debera prescindirse de todo lo dems yensearle slo esto.

Todo lo que viene a tu vida no es sino la manifestacin material de algunacreencia en tu propia mente. La clase de cuerpo que tienes, la clase de hogar,la clase de trabajo que haces, la clase de gente con la que te renes, todo estcondicionado y corresponde a los conceptos mentales que t tienes. La Biblianos dice esto mismo desde el principio hasta el fin. Yo lo estoy diciendo en un

lenguaje metafsico; la Biblia lo dice en lenguaje religioso, pero es la mismaverdad.

Cerca de veinte aos atrs capt la frase Equivalente mental, y ahoraquiero decirles que para cualquier cosa que desees en tu vida, - un cuerposaludable, una vocacin satisfactoria, amigos, oportunidades y sobretodo lacomprensin de Dios -debes aportar un equivalente mental. Suminstrate a timismo un equivalente mental y las cosas vendrn a ti. Sin un equivalentemental stas no pueden venir. Ahora, en cuanto a las cosas en tu vida quequisieras que se disolvieran (cada quien las tiene). Tal vez quebrantos fsicos,fallas en el carcter, sean las ms importantes.


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Todos tenemos hbitos de pensamiento y accin, todos tenemos asuntosde negocios, familiares, condiciones personales, de los cuales quisiramosdeshacernos. Si liberamos de nuestra mente su equivalente mental stostienen que desaparecer.

Todo lo que ves o sientes en el plano material, bien sea en el cuerpo, en elhogar, en el negocio, en la ciudad donde vives, es la expresin de unequivalente mental sostenido por ti. Las condiciones de tu ciudad son elresultado del equivalente mental de sus ciudadanos; y el estado actual delmundo es el resultado del equivalente mental de los seis mil millones depersonas que lo componemos.

Y qu acerca de la guerra? La misma es la expresin fsica delequivalente mental sostenido por la raza humana. La raza humana ha credoen el miedo. Ha credo que puede enriquecerse cogiendo lo ajeno. Ha credoen la muerte. Ha credo en la escasez. Ha credo que la agresin paga y que el

aprovecharse de las pertenencias ajenas da resultado. Todos hemos credoesto en cierto grado. El resultado natural de todo esto ha sido precipitarnos enel cuadro de la guerra, muerte, sufrimiento, etc. La humanidad tiene elequivalente mental de la guerra y la guerra se manifiesta.

Hoy el mundo est comenzando a tener el equivalente mental de la paz, yvendr la paz tarde o temprano. Un nuevo mundo vendr. El nuevo mundoser digno de vivir en l. En el nuevo mundo que vendr, -un poco msadelante y que ser ms pronto de lo que muchos imaginan,- habr paz,armona y comprensin entre los hombres y las naciones pero siempre lo quevemos en lo externo es la precipitacin en el plano fsico del equivalente mentalsustentado por una o ms personas.

Por supuesto, que la expresin equivalente mental, la cog prestada delos fsicos y qumicos. Hablamos del equivalente mecnico del calor, porejemplo, y los ingenieros constantemente estn cambiando el equivalente delas distintas clases de energa. Ellos tienen que descubrir cunta electricidadse requiere para ciertos trabajos mecnicos, tal como operar un compresor.Necesitan averiguar cunto carbn se necesita para producir cierta cantidad deenerga elctrica, etc. De igual forma, hay un equivalente mental de cada objetoo situacin en el plano fsico.

El secreto de una vida de xito est en edificar el equivalente mental de loque deseas; y deshacerte, expulsar, el equivalente mental de lo que no deseas.

Suponte que padeces de reumatismo. Tengo amigos en Londres quepadecen del mismo mal todo el tiempo; en efecto, el reumatismo se conocecomo la enfermedad nacional britnica. Algunos lo sienten a principios deOctubre hasta Marzo: otros hasta navidades y les dura hasta Febrero. De cadados hombres viviendo en el mismo pueblo, haciendo el mismo trabajo,comiendo de lo mismo, bebiendo la misma agua. Por qu uno tienereumatismo desde Octubre hasta Febrero y el otro no tiene reumatismo, o lo

tiene en una fecha distinta? Por qu? Porque ellos han aportado elequivalente mental de que lo tienen.


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Por qu una persona pendenciera siempre est en dificultades? l creeque la ciudad de Nueva York es muy fogosa para soportarla, as que de prontose traslada a Chicago. l piensa que es ms fcil en Chicago; pero muy prontoencuentra enemigos en Chicago y viaja hasta la ciudad de Kansas. l ha odo

decir que la gente all es muy amable. Pero muy pronto tiene dificultades enesta ciudad tambin. Por qu? El tiene una actitud belicosa. Tiene elequivalente mental para la contienda.

Hay otro hombre, que dondequiera que va encuentra paz. Si hay una familiaen pelea y los visita, reina la paz durante su visita. l tiene el equivalentemental de paz y el verdadero amor divino. As que la clave de la vida es edificarun equivalente mental de lo que deseas y eliminar los equivalentes de lo queno quieres. Cmo se hace? El equivalente mental se edifica pensandopausada, constante y persistentemente en la clase de cosas que anhelas,y pensando as tienes dos valores: claridad e inters. Si deseas construir

algo en tu vida, si deseas tener salud, actividad correcta, tu verdadero lugar,inspiracin, si deseas compaeros agradables, y sobre todo, si deseas lacomprensin de Dios; forma el equivalente mental de lo que quieres pensandomucho sobre tal cosa, pensando claramente y con sumo inters. Recuerda,claridad e inters: son las dos polaridades.

POLARIDAD UNIVERSAL

La Ley de la Polaridad es desde luego una Ley Csmica. Cada cosa esproducida por el efecto de otras dos. Todo lo que se produce en el universo

entero es el efecto de dos cosas. Esta es la Ley de la Polaridad. En el mundoorgnico se conoce como paternidad. En el mundo inorgnico, el mundo de lafsica y la qumica, se conoce como protones y electrones. As es como elmundo material se edifica; siempre se necesitan dos cosas para producir unatercera. Este es el verdadero significado de la Trinidad.

Haba doctrinas trinitarias antes del tiempo de Cristo. Haba trinidades en elantiguo Egipto, India, Caldea y Babilonia. Siempre hay una trinidad: Padre,Madre e Hijo; actividad, material, produccin. A donde quieras, busca yencontrars la trinidad.

Para levantar el pensamiento las dos polaridades son la claridad delpensamiento y el calor de la emocin; el conocimiento y el sentimiento.Noventa y nueve veces de cada cien: la razn por la cual lo estudiantes demetafsica no traen a la manifestacin es porque les hace falta sentir tustratamientos. Hablan la Verdad, Oh s, Yo Soy Espritu Divino, Yo Soy uno conDios, pero no lo sienten. La segunda polaridad falta. Cuando hablan acerca desus dificultades estn llenos de emocin (sentir), pero al hablar de la Verdadestn fros como un pez muerto; y de momento no puedo pensar en algo msfro que un pez muerto a no ser un metafsico que haya perdido su unificacincon Dios. Ellos dicen: YO SOY EL ESPIRITU DIVINO, pero lo dicen sin

sentirlo; sin embargo cuando dicen: Qu dolor tengo, est cargado deemocin (sentir) y por eso les da dolor y siguen con el dolor.


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Un hombre est desempleado y dice Dios es mi fuente de provisin. Elhombre siempre est en su perfecto lugar. Lo dice a la perfeccin, pero sinsentirlo. Si alguien le pregunta si ha conseguido ya trabajo, contestar: Quva, hace dos aos que no consigo trabajo, hago solicitudes, voy a ver cuanto

trabajo me dicen, pero ellos estaban prejuiciados contra m y no me dieronninguna oportunidad. Tan pronto cae en la frase negativa la emocin leenvuelve y la demostracin es que sigue sin trabajo. El pensar claro y sentirlolleva a la demostracin, porque en esa forma se edifica el equivalente mental.

Piensa en lo que quieras que te suceda. Si deseas estar saludable, alegre,prspero, con un empleo constructivo, con una comprensin elevada de Dios,no es necesario que hagas el cuadro, pero pinsalo, sintelo y ponle todo tuentusiasmo e inters. Lo que llamamos sentimiento en conexin con elpensamiento es en realidad inters y entusiasmo. Sentimiento no es excitacin.Has sabido de algo que vino de la excitacin salvo una apopleja? El

verdadero sentimiento en el pensar es provechoso.

No podr usted sealarme ningn hombre o mujer que haya tenido xito,empezando desde el presidente hasta el limpiabotas, que no haya estadointeresado en su trabajo; ni podr sealarme a nadie que tenga el coraznpuesto en su trabajo y que no haya tenido xito. El limpiabotas que ha tenidoxito, tiene inters en su trabajo. Ha puesto su corazn en l. l ama sutrabajo. Hace su trabajo tan bien que le di doble propina al terminar su labor,pero ningn dinero compensara su trabajo. Tena tanto entusiasmo segnlimpiaba mis zapatos, le gustaba tanto que en verdad no le pagu por sutrabajo. El se pag a s mismo. El disfrut de su labor. Y tiene gente haciendofila para limpiarle los zapatos.

Usted edifica el equivalente mental de lo que quiere interesndose en l.Esta es la forma de crear sentimientos. Si deseas salud, intersate en la salud.Si deseas el lugar perfecto, intersate en dar servicio, haciendo algo con lo cualdes servicio a tu prjimo.

La razn por la cul la gente no progresa en sus negocios es porque tratande elaborar planes por medio de los cuales le sacan dinero a su prjimo enlugar de pensar en las oportunidades de dar servicio. Ellos tienen solamente

inters en lo que desean hacer, y se deshacen de las cosas que no lesinteresan. En qu forma vas a extirpar los equivalentes mentales errneos?Suponte que tienes un equivalente mental de resentimiento, desempleo, crtica,falta de comprensin espiritual. Cuando alguien habla de Dios no te interesa enforma alguna. Te da sueo, te aburres. Tal vez no te lleves bien con la gente no que t pelees con ellos, pero ellos pelean contigo- la pelea surge! Qudebe hacerse?

La nica forma de expulsar un equivalente mental equivocado essuministrando lo contrario. Piensa lo correcto. El pensamiento correctoautomticamente extirpa el pensamiento errneo. Si t dices: No voy a tener

ms resentimiento. No creo en esto. No voy a pensar en esto, en qu estspensando sino en resentimiento? Ests an pensando slo en resentimiento


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todo el tiempo y fortaleciendo el equivalente mental de resentimiento, Olvdalo!Piensa en salud, en relajamiento fsico, paz y armona, y habla la palabra. Asests edificando un equivalente mental de salud. Si deseas el lugar perfecto,- situ problema es desempleo, no tienes trabajo, el trabajo es incorrecto, o untrabajo que no te gusta- si dices: No voy a pensar en desempleo, ests mal.

Esto es pensar en desempleo, no es as? Piensa en el lugar correcto.

Si te dices a ti mismo, No pienso en la Estatua de la Libertad en NuevaYork, t sabes lo que ests pensando, No ests pensando en otra cosa sinoen la Estatua de la Libertad. All est ella, con la antorcha en la mano. Digo, nopienso en ella, pero t si piensas.

Ahora les contar que hace algn tiempo visit cerca de Springfield, Illinois,una perfecta reproduccin de la villa de New Salem en los das de AbrahamLincolm. Hasta la cabaa era exacta.

Ya se te olvid la Estatua de la Libertad no fue as? Estabas pensando enNew Salem. Te di una idea distinta. Esta es la clave en el manejo de tu mente,el manejo de tu pensamiento, y por consiguiente, la clave para manejar tudestino.

No te apropies de cosas negativas, substityelas, suplntalas, concosas positivas y constructivas.

La Ley Mental es que puedes deshacerte de un pensamientosubstituyndolo por otro. Si un carpintero pone un clavo en una viga, allqueda el clavo, pero si l pone un segundo clavo encima del primero, un clavosaca otro clavo. Esto es lo que ocurre exactamente en la mente cuandosubstituyes una imagen con otra. Porque por cada cosa en la vida tiene quehaber un equivalente mental.

Si empiezas en este mismo da a rehusar pensar en los errores, y porsupuesto esto incluye los errores de los dems; si dejas de pensar enerrores y mantienes en cambio los conceptos reales ; si dejas de pensaren temor y piensas en cambio en Amor Divino; si cesaras de pensar enescasez y en su lugar pensaras en la prosperidad y en la presencia de laabundancia de Dios; y si entonces pensaras con la debida claridad y le

pones inters, estars edificando un equivalente mental de felicidad yprosperidad.

Si tu pensamiento es muy vago no edificas un equivalente mental. Si tupensamiento carece de inters, no edificas un equivalente mental. As, haz tupensamiento tan claro como sea posible. Nunca luches. Tan pronto asumes laactitud Voy a lograr a como de lugar lo que quiero, Lo voy a conseguiraunque me cueste la vida, toda edificacin mental se estanca.

A todos se nos ha dicho que nos relajemos. He visto gente que se ponems tensa al instante de decirles que se relajen. Ellos queran relajarse aunque

les costara la vida si era necesario, y por supuesto que perdieron de vista suverdadero propsito.


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Piensa lo que deseas tan claro como te sea posible: s definido pero noseas muy especfico. Si vives en un apartamento y dices: Yo quiero una casaen el campo o en las afueras, la quiero con un balcn, con un patio grandelleno de rboles y flores est muy bien -pero nunca digas Yo tengo que tenerla casa en el 257 de la Novena Avenida o de la 5 Avenida.

Imagnate que vas de compras. Por supuesto que debers saber lo quedeseas comprar. Por lo menos alguna idea especfica de lo que quieres. Sidices, quiero algo que no s lo que es, le dejo a Dios que me inspire; pero sidices: Yo quiero un negocio, puede ser una finca, o una tienda, se lo dejo a lamente Divina, eres un tonto. Para qu ests t aqu? Debes tener algndeseo, y anhelo porque t representas a Dios. Por consiguiente debes decir:Yo quiero una tienda y s la clase de tienda que deseo.

Conozco una mujer que trajo a manifestacin una tienda de sombreros. Notena capital, pero quera un negocio. Quera una tienda de sombreros. Le

encantaba hacer sombreros. Tena talento natural para esta clase de trabajo.Poda hacer un sombrero para cada tipo de mujer. Y ese era el arte quenecesitaba para la tienda de sobreros. No era una gran mujer de negocios, asque edific el equivalente mental de una tienda de sombreros. Ella no dijo,tiene que ser en determinada cuadra, en cierta calle. Ella no dijo, voy a teneresta tienda aunque me cueste la vida, quiero una tienda y voy a tener la deJuanita. Ella edific un equivalente mental especfico y esta es la formacorrecta de hacerlo. Si dices quiero un cuerpo saludable, fuerte y haces elequivalente mental, pensando constantemente en tu cuerpo como un cuerpoperfecto, est bien. No pienses en muchos detalles. No digas primero voy aenderezarme los dientes pensando correctamente, y dejo la calvicie para mstarde, o quizs mejor arreglarme el asunto de la calvicie primero y los dientesque esperen. Aqu son los detalles los que estn equivocados. Lo malo deelaborar est en entrar en detalles insignificantes, diciendo lo quiero cuando yodiga, a mi manera, quiralo Dios o no. En vez de entrar en muchos detallesdebes tener una idea definida.

No luches por aclarar tus ideas. Estarn ms claras maana, pasadomaana o dentro de quince das. Si tienes un par de binoculares y deseasenfocar algo mejor, todo lo que haces es ajustarlos hasta enfocar claramente.

Para obtener el equivalente mental tal vez necesites una semana, un mes,tal vez un ao. Llnalo de inters, como si fuera una carga elctrica, o semuere. La nica forma es con amor. No te puede interesar algo si no lo quieres.Si lo amas, est lleno de inters, lleno de energa y vida, y se vuelve real.

Hay una interesante ancdota de Napolen. El pensaba que una narizgrande era seal de un carcter muy fuerte. El deca, dame un hombre de narizgrande. Si alguien vena donde l y le deca que tal o cul oficial mereca unascenso, de inmediato preguntaba: Tiene la nariz grande? Si le mataban un oficiall lo reemplazaba con uno de nariz grande. Y saben ustedes lo que pas? La ley leenvi a Wellington, y Wellington fue quien lo destruy a l. Wellington tena la nariz

ms grande en la historia inglesa. El mismo deca que tena un gancho por nariz.Tmelo como un chiste si desea, pero conlleva una leccin importante.


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EDIFICANDO UN NUEVOEQUIVALENTE MENTAL

Es tu trabajo traerlo a la demostracin y para realizarlo con xito necesitasconocer por qu debes hacerlo. Por qu debes traerlo a manifestacin?Algunos dicen: Si Dios es todo y todo es perfecto, por qu debo buscar ydemostrar su Ley? Porque debes probar la armona del ser en tu propia vida.Esta es la razn. Si no hubiera necesidad de manifestacin podra uno irse adormir y quedarse all, o tal vez ms sencillo, ir donde el primer enterrador queencontrara.

Por supuesto que estamos aqu en la tierra para hacer la manifestacin deDios y la verdadera expresin es lo que llamamos manifestacin, porque as sedemuestra la Ley del Ser. Es tu obligacin mantenerse saludable, prsperoy libre. Es tu obligacin expresar a Dios, a la magnitud de tu capacidad, yno tienes derecho a relegar tus esfuerzos hasta no haber logrado esto. Amenos que tengas excelente salud y visiblemente ests regenerndote, hastahaber logrado colocarte en el sitio perfecto y la actividad correcta, hasta estarconscientemente libre de todo temor, ansiedad, crtica, t no estsdemostrando y debes buscar el porqu no y corregir el error, sea cual fuere.

Jess nos ense a demostrar nuestra conciencia, y la Ciencia Divina nosensea lo mismo hoy da. Siempre traes a demostracin aquello que tienes enla mente. Qu clase de mente tienes? No te lo voy a decir, y no dejes quenadie te lo diga tampoco, porque ellos no lo saben. Aquellos que simpatizan

contigo te dirn que tu mentalidad es mejor de lo que es; aquellos a quienes noles caes bien, te dirn que eres peor. As que no le preguntes a nadie sobre tumentalidad, sino examnate tus condiciones y vers lo que ests manifestando.Este mtodo es cientfico e infalible.

Si un ingeniero mecnico est elaborando un nuevo diseo para un motorde automvil, si va a hacer algo diferente en las vlvulas por ejemplo, l nodice: Me gustara saber lo que Smith piensa de esto. Le tengo amistad aSmith, si a l no le gusta esto no lo hago. Ni tampoco l se dice: No voy aponer en prctica esta idea porque viene de un francs y no me gusta esagente. El es impersonal en este caso y no se deja embargar por la emocin. l

dice: Voy a probarlo y se decide por los resultados que obtenga. Entonces loprueba, observando los resultados cautelosamente y decide de acuerdo astos. El ni llora ni re, ni se excita, ni le da un martillazo a la mesa, sino quehace la prueba de la idea cientficamente y slo juzga por los resultados.

En esta forma es como debe usted manejar su mentalidad. As es comodebe practicar la enseanza metafsica. Usted es quien demuestra el estado desu mente en todo momento. Usted experimenta en lo externo lo que en realidadpiensa en lo interno. Este es el significado del refrn: As como es adentroes afuera. Ntese que en la Biblia la palabra dentro significa pensamiento yla palabra fuera, la manifestacin, experienc ia. Por eso Jess dijo que el

Reino de los Cielos (salud, armona, libertad), est dentro. El pensamiento


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armonioso trae vida armoniosa. El pensamiento de miedo, ira, traesufrimiento y frustracin.

Esto me trae a m al punto ms importante de lo que quiero decirles, esdecir si deseas cambiar tu vida, si deseas estar saludable, joven, prspero y

sobre todo si deseas estar ms cerca de Dios y s que ustedes s quieren -debes cambiar tus pensamientos y mantenerlos cambiados. Este es el secretopara controlar tu vida, y no hay otro camino. Jess mismo no hubiera podidolograrlo en otra forma porque sta es la ley csmica.

Cambia tu pensamiento y mantenlo cambiado. Se nos ha dicho esto desdeque el movimiento metafsico comenz. Lo escuch por cerca de cuarenta aosen Londres en esta forma sencilla, pero muchos somos muy lentos en larealizacin de su importancia. Si deseas cambiar alguna condicin en tu vida,debers cambiar tu manera de pensar sobre la misma y mantenerte en elcambio. Entonces la condicin cambiar de acuerdo. Todo lo que alguien

puede hacer por ti es tratar de que cambies tu manera de pensar. Esto es loque un metafsico puede hacer por ti, pero t tienes que mantener el cambio.Nadie puede pensar por ti.

Cambiar de manera de pensar y mantener el cambio es la forma de edificarun nuevo equivalente mental; este es el secreto del logro. Ya tienes elequivalente mental de todo lo que hay en tu vida hoy; y debers destruir esosmoldes de lo que no deseas ms y as desaparecern de tu vida. Debershacer un molde nuevo o un equivalente mental de lo que deseas vermanifestado en tu vida.

Por supuesto que cambiar tu manera de pensar por un corto tiempo es lacosa ms fcil del mundo. Todos lo hacen despus de asistir a una conferenciametafsica. El ambiente excelente, las instrucciones positivas hacen sentirseoptimista. El maestro recuerda a la audiencia la Verdad del Ser, y sta piensaYo creo en esto, voy a ponerlo en prctica, pero en cinco minutos ms tardedespus de salir de la conferencia, se olvidan. El problema con la mayor partede los estudiantes no es que no cambian su pensar, sino que no lo mantienencambiado.

Si deseas salud, debes cesar de pensar en enfermedad y miedo; debes

crear el hbito de pensar en salud y armona. No hay enfermedad a menos queexista el temor. Nada te puede afectar adversamente si no fuera por el miedoque le tienes. Cada quien tiene muchos miedos en el subconsciente de loscuales no est consciente, pero ellos trabajan de igual forma.

Un hombre dijo: Visit un pueblo en un pas extranjero al este de Europadonde haba una epidemia de tifoidea. Yo no saba que haba tifus all, nuncahaba pensado en esto. Yo no conoca el idioma y no poda leer los diarios.Estaban impresos en griego, Sin embargo me dio tifoidea y estuve grave.Cmo se explica esto?

La explicacin es que l crea en la fiebre tifoidea. Crea que eracontagiosa, que lo pone a uno muy grave por muchos das, de manera que


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tena el miedo subconsciente de ella. El supo subconscientemente que habauna epidemia de tifoidea alrededor de l, y como siempre ocurre, elsubconsciente dramatiz su creencia del miedo, y le present un buen caso defiebre tifoidea.

Si l hubiera credo que era un hijo de Dios, que no podio contagiarse, nohubiera sufrido de tifoidea.

Cambia tu manera de pensar y mantn el cambio no por un momento o diezdas seguidos sino firme y constantemente. Entonces edificars un nuevoequivalente mental y un equivalente mental es demostrado siempre.

El secreto de la armona y el xito est en concentrar tus pensamientos enla armona y el xito. Por eso yo enseo que la atencin es la llave de la vida.Aquello en lo que pones tu atencin y te concentras, se manifiesta en tu vida,porque t ests edificando un equivalente mental.

Muchos fallan en concentrarse con xito porque creen que la concentracinsignifica esfuerzo de voluntad. En s tratan de concentrarse en sus msculos, ylos vasos sanguneos. Fruncen el entrecejo. Aprietan los puos. Sin quererestn pensando en un taladro y creen que mientras ms fuerte aprieten, msligero es el resultado. Pero todo esto es incorrecto.

Olvdate del taladro y piensa en una cmara fotogrfica. En una cmara nohay necesidad de apretar muy fuerte. Aqu el secreto est en el enfoque, sideseas retratar algo, enfocas eso con el lente, serena firme y persistentementepor el tiempo necesario.

Suponiendo que deseo retratar un florero con flores: Qu hago? , bueno,no lo aprieto violentamente contra el lente de la cmara. Esto sera tonto.Pongo el florero frente a la cmara y lo dejo all. Pero suponiendo que despusde unos minutos muevo el florero y pongo un libro frente a la cmara y luego lomuevo tambin y pongo una silla y pongo las flores detrs por un momento,etc. Saben lo que le ocurrir a mi foto? Saldr borrosa. Y no es estoexactamente lo que la gente hace con sus mentes cuando no mantienen suspensamientos concentrados en algo por el tiempo necesario? , Piensan ensalud por unos minutos, pero luego piensan en la enfermedad o el miedo.

Piensan en la prosperidad, luego en la escasez y en la depresin. Piensan encuerpos perfectos, luego en la vejez, sus dolencias, achaques. Hay entoncesduda de por qu el hombre es tan dado a demostrar una imagen borrosa?.

Ntese cuidadosamente que no he dicho que se tome un pensamiento y setrate de sostener por la pura voluntad. Esto es incorrecto. Debe drsele riendasuelta a varios pensamientos a entrar a su mente, uno naturalmente, llevandoal otro, pero todos deben ser positivos, constructivos, armoniosos,encaminados a tu deseo, y debes pensar con serenidad y sin esfuerzo.Entonces obtendrs el equivalente mental del xito y el xito se demostrar;xito en salud, relaciones sociales, en tu trabajo, en tu desarrollo espiritual.


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MANTENIENDO EL NUEVO EQUIVALENTE

Es bueno hacer un experimento prctico, as que les aconsejo que tomenun asunto de su vida algo que deseen que desaparezca- o algo que deseen

obtener, cambia tu pensamiento sobre el mismo, y mantenlo cambiado. Notengas prisa por escoger el problema, toma el tiempo necesario.

No le digas a nadie sobre el mismo. Si se lo cuentas a un amigo, ests, porsupuesto afirmando fuertemente su existencia, que es lo que deseas eliminaren s. Si le dices al amigo que ests trabajando en tu reumatismo o escasez,ests haciendo estas cosas muy reales en tu subconsciente. Adems tuenerga espiritual se est desperdiciando como le pasa a la electricidad en laantena de tierra.

Toma el problema y cambia tu pensar en relacin al mismo y mantn el

cambio por un mes, y te asombrars de los resultados que obtendrs. Siverdaderamente mantienes tu pensamiento firme en el cambio, la demostracinpuede efectuarse en cuestin de horas. Pero mantenerse tensamenteesperando la demostracin es en s afirmar la existencia del problema. No esas? El secreto es mantener tu pensamiento cambiado- en la nueva condicin,as que conserva tu pensamiento cuidadosa y calladamente expresivo a lanueva condicin que t deseas producir. Cree en lo que ests pensando, ypara probar que crees en ello, tienes que hacer tu parte.

Cambiando tu pensamiento sobre el problema y manteniendo el cambio,ests construyendo un nuevo equivalente mental, un equivalente mental de

armona y xito, y ese equivalente como sabemos, se demostrar en tusexperiencias.

Por algn tiempo encontrars que tus pensamientos continan durmiendoen el viejo molde. Tal es la fuerza del hbito. Pero si persistes calladamente,ganars la victoria. Es siempre un poco difcil cambiar un hbito, pero sepuede hacer, y luego el hbito correcto se establece y resulta ms fcil que elviejo, y as se edifica el nuevo equivalente mental.

Cambia tu mente y mantn el cambio.

No hables del asunto negativo, ni actes como si existiera. Acta como sien verdad la nueva situacin ya estuviera presente. Si lo haces la nuevacondicin aparece en lo externo, porque lo externo no es sino la proyeccin delo interno.

Nosotros proyectamos nuestra experiencia y la llamamos experiencia, estonos da la clave entre una accin verdadera y una accin falsa o irreal.

Qu es accin verdadera? Una accin verdadera es aquella que enverdad cambia las cosas. La accin falsa no lo logra. Por ejemplo si tuautomvil tiene arrastre (traccin), ste se mueve. Esta es una accin real,pero sin arrastre, habr movimiento, vibracin, pero no arranca. Estsarruinando el motor, y tal vez las llantas, pero no te lleva a ningn sitio. Lo


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mismo ocurre con el soldado que est matando el tiempo. Se cansa, gastasus zapatos, pero no llega a ninguna parte. Estos son ejemplos de accionesfalsas.

Suponiendo que tienes que escribir una carta difcil, preparar un sermn o

una conferencia. Te sientas con el papel enfrente, haces crculos, dibujitos,muerdes el lpiz, juegas con tu cabello. Esta es accin falsa y son muchos losque hacen esto. Estas acciones no te producen nada. Comenzar a canalizartus pensamientos, y escribirlos en una accin verdadera. Notars que ladiferencia es que la falsa accin comenz desde afuera. No has preparado tuspensamientos. Quieres comenzar por escribir. Con la accin verdadera primeroordenaste tus pensamientos y luego escribiste, o la actividad externa contina.Una accin falsa quiere decir estancamiento, Una accin verdadera es siemprefructfera.

La accin verdadera viene de adentro hacia fuera. La falsa trata de

hacer lo contrario, de afuera hacia adentro. Una es centrfuga y otra escentrpeta, en trminos tcnicos. Si ests trabajando del centro a lacircunferencia, tu trabajo est vivo y es productivo. Si lo haces de lacircunferencia al centro, tu trabajo es muerto y tendrs efectos negativos.

Los artistas y literatos hablan de rollo. Sabes loque es un rollo? Es uncuadro que pintas o una historia que escribes no porque tengas inters en elmismo, sino por ganar dinero. Nunca es bueno, porque no es el resultado de lainspiracin sino con fines monetarios. Si se hace desde afuera es una accinfalsa. Este es un dicho comn entre los escritores que tres rollos matan eltalento y eso es cierto. La forma correcta de pintar un cuadro es admirar labelleza en alguna parte. En un paisaje, en una cara bella, o donde la admires,te inspira esa belleza y entonces vas al lienzo y expresas all tu inspiracin. Esoes arte y te ayuda a tu propio desarrollo.

Si escribes una historia o una novela porque has observado la vida, hasvisto ciertas cosas, estudiado cierta gente y lo escribes porque ests viviendotodo esto, eso es una accin real y escribirs un gran libro.

Dickens, George Elliot, Balzac y todos los grandes autores escribieron enesa forma. Pero si dices: Escribir 1500 palabras todos los das y luego

entrego a mis editores la misma basura de siempre para obtener dinero, tutrabajo est muerto. Esta prctica matar todo el talento en ti.

Si ests en el mundo de los negocios y tienes inters en tu trabajo y loamas, tu trabajo es una accin positiva, y a la larga te traer xito. An cuandoel puesto no sea del todo de tu agrado, pero piensas Este es mi puesto delmomento y voy a hacerlo lo mejor posible, y s que algo mejor me vendr,ests trabajando de adentro hacia fuera. Tu trabajo es una accin positiva y notendrs que esperar mucho por algo que realmente te agrade.

Muchas personas saben que estas cosas son ciertas. Saben que son

ciertas para hacer cuadros, historias y para la vida de los negocios, pero no sedan cuenta que son asimismo verdaderas para las cosas del alma. Pero esta


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es la realidad, si oras y meditas desde afuera porque lo consideras unaobligacin o porque te sientes culpable si no lo haces, tus oraciones sonmuertas. No obtendrs la demostracin alguna, ni logrars progreso espiritual,ni gozo alguno. Pero si sientes que al orar y meditar ests visitando a Dios, yque estos son los momentos ms felices de tu existencia, entonces ests

laborando de adentro hacia fuera. Tu crecimiento espiritual dar frutos, ycrecers rpidamente en comprensin espiritual. Al orar en esta forma no hayesfuerzo penoso, y tu alma se satura de paz.

El gran enemigo de la oracin es la sensacin de tensin. Cuando eststenso ests trabajando de afuera hacia adentro. La tensin en la oracin esprobablemente la mayor causa de fracaso en la demostracin. Recuerda que lamente trabaja ineficiente cuando est bajo tensin. Cuando piensas tengo quetraer a la demostracin, tengo que lograrlo en tres das, ests tenso, estsusando tu voluntad tensionantemente y esto hace ms dao que bien.

Recuerda: La puerta del alma abre hacia adentro. Si recuerdas esto teahorrar aos de espera en la demostracin. Escribe en tu libretica, la quellevas en la cartera, no la que tienes guardada en tu escritorio, porque esa esun mausoleo; mejor an, escribe en una tarjeta y ponla en tu tocador Lapuerta del alma abre hacia adentro, y ora a Dios para que recuerdes esaverdad cada vez que vayas a El en oracin. T sabes lo que quiere decircuando una puerta abre hacia adentro: Mientras ms fuerte la empujas, ms lacierras, cuando la presionas contra ella, tan solo la cierras contra ti. Cuando terelajas y te apartas, das la oportunidad que abra enseguida . En los teatros yotros edificios pblicos, las puertas abren hacia fuera.

La ley lo exige as, porque el pblico cuando tiene pnico empuja, y si laspuertas abren hacia adentro, la gente se aprisiona y se mata. La puerta delalma abre hacia adentro. Esa es la Ley. Reljate mentalmente, aljateespiritualmente del problema, y la accin de Dios abrir la puerta para ti y serslibre.

Hay una leyenda de la Edad Media muy interesante: Un ciudadano fuearrestado por un barn y encerrado en una mazmorra de su palacio. Fuellevado al fondo de la mazmorra por un carcelero feroz que cargaba una llavede un pie de largo. La puerta de la celda estaba abierta y se le tir en ella. La

puerta se cerr de un tirn y ah qued l. Estuvo encerrado all unos veinteaos, la puerta se abra con un gran ruido y crujido, se le daba un jarro de aguay un mendrugo de pan, y de nuevo se cerraba la puerta

Despus de veinte largos aos el prisionero decidi que ya no podasoportar ms el encierro. El quera morir, pero no quera suicidarse. As quedecidi que al da siguiente cuando el carcelero viniera, l lo atacara. Elcarcelero lo matara y as terminaran todos sus tormentos. Pens examinar lapuerta cuidadosamente para estar listo para el da siguiente y llegando a ellaagarr el picaporte y le dio la vuelta. Para sorpresa suya la puerta se abri ycuando la examin vio que no tena cerradura y que nunca haba tenido y se

dio cuenta que durante esos veinte aos no haba estado cerrada sino en sucreencia. En cualquier momento durante ese tiempo pudo haber abierto la


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puerta, si tan slo hubiera sabido. El crea que estaba cerrada, pero no loestaba.

Tanteando sigui por el corredor y subi las escaleras. All haba dossoldados conversando y no hicieron ademn alguno de detenerlo. Cruz un

patio grandsimo sin llamar la atencin. Haba un guardia armado en la casilladel portn de salida, pero ni se fij en l y sali afuera como hombre libre.

Lleg a su casa sin ser molestado y vivi feliz de ah en adelante. El pudohaber hecho eso mismo en cualquier momento en esos veinte aos de arrestosi hubiese tenido el conocimiento suficiente, pero no lo hizo. Era un cautivo,pero no de una celda de piedra y hierro, sino de falsas creencias. No estabaencerrado; tan slo crea que lo estaba. Por supuesto, esto no es ms que unaleyenda, pero una en extremo instructiva.

Todos estamos viviendo en alguna clase de prisin, unos en una de una

clase, otros en otra; unos en una prisin de carencia, algunos en una prisin deremordimiento, otros en una prisin de ciego e ininteligente temor, otros en unaprisin de enfermedad. Pero siempre la prisin est en nuestro pensamiento yno en la naturaleza de las cosas.

No hay verdad en nuestros problemas aparentes. No hay realidad en lacarencia. No hay poder en el tiempo ni en las condiciones para convertirnos enviejos, cansados o enfermos.

Las enseanzas de Jesucristo y de la Ciencia Divina en particular, vienenen nuestra ayuda y dicen: No ests encerrado en una prisin decircunstancias. No ests encadenado en calabozo alguno. En el nombrede Dios, toca la puerta, sal fuera y s libre.

Edificad un equivalente mental de libertad, de vibrante salud fsica, deverdadera prosperidad, de creciente comprensin y conviccin de Dios.Edificadlo pensando en ello, teniendo fe en ello y actuando debidamente, y elviejo equivalente de limitacin ir gradualmente desapareciendo, pues lapuerta no tiene cerrojo, y la voz de Dios en vuestro corazn dice: Sedlibre.


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Tercera JoyaSIETE LEGADOS DE LA

PROSPERIDADPOR SIBAK


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PARA EMPEZAR A PROSPERAR

El Seor es mi pastor, nada me faltaSalmo 23

Deseas prosperar?Claro que s! Quin no lo quiere?

Consciente o inconscientemente hay internamente una necesidad de estarbien, en equilibrio, con salud, con libertad en fin, el deseo de bienestar esalgo natural en nuestro mundo, en nuestras actividades, hogar y experiencias.

Al hablar de prosperidad, muchos le enmarcan nicamente el dinero y

limitan las posibilidades de xito y felicidad, perdiendo as oportunidades quecontinuamente pasan frente a nuestras vidas.

La prosperidad es una de las demostraciones ms grandes de Dios enaccin como un Infinito e Ilimitado Ser Omnipresente, Omnipotente yOmnisciente.

Muchos se quejan de pobreza, enfermedad, soledad y toda clase detristezas. Protestan contra Dios o se llenan de soberbia diciendo que no van acreer ms en El.

La explicacin que le dan a la limitacin, a la escasez, al dolor o alsufrimiento, es la mala o buena suerte.


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Es inaceptable que la humanidad, en pleno siglo XXI, siga actuando consupersticiones y creyendo en malas suertes. Fuera de limitarse quiere limitar alos dems con sus maledicencias, crueldades y convicciones egostas quellevan a la ruina, a la miseria y a la incapacidad de triunfar.

Todo tiene una explicacin. Todo problema tiene realmente unasolucin, una salida exitosa. Pero nuestra terquedad a no ver el bien y creerque nos pasa lo peor, cierra nuestra visin interna para salir adelante en todasituacin por difcil que parezca. Por ejemplo, la mala suerte es una actitudmental que genera ondas bioenergticas que son acumuladas en un campo defuerza magntico dentro y alrededor de nuestro cuerpo. Estas ondas calificadasnegativamente a travs de pensamientos pesimistas, dbiles o inseguros,atraen a su dueo estados de limitacin, torpeza, enfermedad, depresin,desequilibro. Esta actitud mental queda programada en el subconscientecreando un aparente problema que no nos permite vivir de acuerdo con las

tendencias del bienestar natural. Si se desea cambiar la programacin que serealiz a travs de la actitud mental de mala suerte, se debe trabajardisciplinadamente en una reprogramacin planeada previamente con actitudesmentales positivas y basadas en principios universales para no transgredirninguna ley.

Cambiar nuestra vida depende bsicamente del cambio de la manera depensar. Por la programacin que hay en nuestro subconsciente se nos hace alcomienzo un poco difcil el dominio de nuestro pensamiento, pero gracias aciencias modernas basadas en conocimientos prcticos y milenarios como elyoga, la sabidura egipcia, los principios hermticos y las leyes bblicas,podemos cambiar fcilmente los programas mentales y aumentar el potencialenergtico para dirigirlo hacia la salud, el amor, la armona y todo tipo deprosperidad que nos traiga bienestar tanto fsico como mental y espiritual.

Estas ciencias modernas como la psicotrnica, la hipnociberntica, ladiantica, la sofrologa, el PNL, el control mental Silva, etc., han hecho muchosadelantos y han comprobado al mundo que podemos transmutar nuestrosestados mentales hacia la autorrealizacin de nuestro ser fsico y espiritual.

La auto-transformacin de nuestra personalidad es posible si nace del

deseo interno de buscar el zendero de la verdad para hacernos libres en todaactividad, en todo plano de manifestacin. La felicidad es resultado de estatransformacin interna, es la realizacin tan buscada por los diferentes caminosque la vida nos presenta para damos la oportunidad de encontrar nuestropropio zendero de vida espiritual, dominando toda situacin material,cumpliendo de acuerdo con la voluntad divina la ley perfecta para evolucionarcon una conciencia de paz, amor y sabidura universal.

Con mucho cario, quiero ofrecerte la instruccin contenida en este libro yal mismo tiempo invitarte a que tomes tu propio reto de practicar y triunfar.

T puedes hacerlo!


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RAYIMAT

La Prosperidad es un don de la Gracia Celestial. Es tener toda necesidadcubierta.

RAYIMAT es una palabra snscrita que significa aumentar todo el bien. Es,en otras palabras, aumento de prosperidad. Esta palabra tiene poder, ya queal pronunciarla, la Ley Divina del Aumento comienza a activar la provisin ycrecimiento de lo que pensamos y sentimos. Por ello, es de advertir que alpronunciarla, slo se piense en lo bueno, es decir en lo que Dios ES.

Te dars cuenta que conseguirs despertar el RAYIMAT que Dios sembr

desde la creacin en tu alma y que las posibilidades de prosperar en TODOaspecto son posibles gracias a las leyes espirituales que rigen el Orden DivinoUniversal, manifestacin visible de un Dios real, Padre Bondadoso y Poderosoque se exalta en ver nuestro bien y desarrollo espiritual.

El RAYIMAT te ayudar a romper con falsas imgenes grabadas en tumente y que cohben el fluir natural de tu derecho de conciencia a prosperar.

RAYIMAT no es simplemente una palabra de poder (mantran), sino quetrasciende con su esencia el poder divino que Dios sembr en nuestro corazn.

A medida que estudies y practiques los valiosos conocimientos de estelibro, irs comprendiendo el significado maravilloso de la Ley Divina de laProsperidad a travs de la victoriosa aventura que Dios nos ofrece en elRAYIMAT.

Para saber realmente lo que es RAYIMAT, vive cada una de estas pginascon tu corazn, la Ley Divina est esperando a que t la evoques con tu actitudy buena voluntad.


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Legado 1

CLAVES PARA PROSPERAR

Hay muchas claves que debes tener en cuenta para prosperar. Cada una es

una semilla que debes sembrar y cuidar hasta que te d los frutos que deseascosechar.

Son muchos los libros que te ensean la prosperidad, pero me di cuentaque la mayora de ellos, los mejores, se basaban en los principios contenidosen la Biblia. Sin embargo, la humanidad no ha sabido sacar provecho de lamaravillosa riqueza que este libro sagrado nos ofrece.

Se ha pensado en la Biblia como un libro religioso que prohbe o impone sinimportar la felicidad de la humanidad. Las religiones se han adueado,queriendo velarla con dogmas y significados de un Dios egosta que nunca ha

existido. En nuestros hogares siempre hay una Biblia, pero nunca la leemos ymucho menos practicamos sus principios espirituales.

Entonces por qu no acudimos a la Biblia? Por que no hemos tenidoa la mano una gua espiritual que nos d una verdadera interpretacin. Nos handemostrado cmo temerle a Dios; que tenemos que sufrir porque eso leencanta al Creador. As, psicolgicamente nace en nosotros un mecanismo dedefensa y huimos de las Escrituras. Es una defensa natural porque nopodemos aceptar un Dios que est pendiente a qu horas pecamos paracaernos encima y castigarnos y que, cuando verdaderamente lo necesitamos,no aparece.


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Grandes equivocaciones y confusiones nos alejan del zendero espiritual, dela felicidad, de la evolucin interna... de nosotros mismos y del verdadero Dios.

Preguntars y qu tiene que ver todo esto con la prosperidad?

MUCHO. Pero yo no voy a darte la respuesta. Quiero que la encuentres amedida que vivas las enseanzas contenidas en este libro.

Slo t puedes comprobar la existencia de Dios y todo el bien que l nosquiere dar. Es por esto, que este libro lo he querido preparar con el tema de laprosperidad RAYIMAT.

Primero, porque es fcil practicar sus enseanzas y segundo, porque esuna necesidad inminente en toda la humanidad. Vers los resultados desde uncomienzo, siempre y cuando tu inters y dedicacin sean sinceros. No mecreas, practica insistentemente y convncete por ti mismo. Empecemos la

aventura del RAYIMAT con la primera interpretacin bblica. Tomemos elEvangelio de San Mateo, captulo 6, desde el versculo 25 hasta el 34 [las citasestn tomadas de la Biblia *DIOS HABLA HOY*], donde Jess explica nuestroderecho de conciencia a prosperar.

Por lo tanto, yo les digo: no se preocupen por lo que han de comer o beberpara vivir, ni por la ropa que han de ponerse No vale la vida ms que la ropa?

Miren las aves que vuelan por el aire: ni siembran, ni cosechan, ni guardanla cosecha en graneros; sin embargo, el Padre de ustedes que est en el cieloles da de comer. Y ustedes valen ms que las aves! En todo caso, por muchoque uno se preocupe, cmo podr prolongar su vida siquiera una hora?

Analicemos esta primera parte. El Divino Maestro nos da una primera regla:

La preocupacin es uno de los errores ms grandes contra el Principio deProsperidad. Esta palabra est formada por el prefijo pre que significa antes

y la palabra ocupacin que es el dedicamos a cierta actividad. Por lo tanto lapreocupacin es el ocuparnos antes de tiempo pensando y sintiendo lonegativo y la limitacin de una situacin determinada. Esto produce ansiedad,depresin, soberbia y falta de fe. Por lo tanto, el Principio de Prosperidad nopuede actuar, ya que nos encuentra ocupados en el mal antes que suceda.

En vez de preocuparte, ocpate ya de pensar, sentir, hablar y actuar deacuerdo al bien que tanto necesitas.

La nica preocupacin vlida en nuestra vida es cuando prevenimos atravs de buenas acciones, pero si tu preocupacin es una idea falsa y

preconcebida de un mal que an no ha sucedido, esta primera impresin creaun campo magntico que atrae rpidamente eso que no deseas. Esta es una

NO PREOCUPARNOS


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de las razones por las que la tradicin espiritual nos dice que seamos limpiosde pensamiento, palabra y obra.

Cuando t dices cosas como: Esto no tiene solucin, para qu voy si meva a ir mal, no me presento a ese trabajo pues yo nunca paso las

entrevistas, para qu le hablo si nunca me escucha, te ests preocupando.Ests generando flujos energticos mal calificados que producen el mal.

La preocupacin es una fuerza muy poderosa que genera una concienciade limitacin hacindonos prisioneros de nuestros propios pensamientos ysentimientos de incapacidad, ruina y escasez.

Por la preocupacin quedamos atrapados sin poder hacer nada parasolucionar nuestros problemas y ms bien hacemos que nuestro organismo seenferme y la vida se desgaste cada da ms.

Jess dijo muy claro: Conoced la verdad y ella os har libres. Estaverdad no se puede definir por lo infinita pero s se puede conocer a travs delas Leyes Divinas. Parte de esa verdad es que debes estar tranquilo, sereno ypermitir a Dios actuar. Muchas veces Dios espera hasta el ltimo momentopara damos la gran sorpresa. La verdad aplicada a la prosperidad nos enseaque debemos confiar en todo momento en Dios.

T notas cuando ests preocupado por sntomas como la ansiedad y laangustia, luego te desanimas y te deprimes perdiendo inters en tu bien. No lopermitas! Cuando te des cuenta que ese enemigo tuyo llamado preocupacinse asoma con pensamientos dudosos, temeroso, aquitate, respira profundo ydi varias veces mentalmente: Estoy en paz y todo lo puedo en Cristo queme fortalece. Luego, al sentirte bien di las palabras poderosas del Salmo 37:

Confo y amo al Seor con ternura,hago lo bueno pues s que l cumplemis deseos ms profundos.

Pongo mi vida en manos del Seor,confo en l, pues siempre viene en mi ayuda.

Guardo silencio ante el Seor; espero

tranquilo a que l me ayude. Dejo elenojo, abandono el furor; no me enojo,porque s que eso empeora las cosas.

El Seor dirige mis pasos yme pone en el camino agradable; ancuando caiga no quedar cado porque elSeor me tiene de la mano.

Gracias seor por estar siempre conmigo.

Bendice este mismo bien en losmos y en todos los hombres, tus hijos .

Amn.


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Aprende bien esto: LA CONFIANZA ES LO CONTRARIO DE LAPREOCUPACION.

Para adquirir esta confianza cuando ests mal, debes querer manifestar elcambio y ayudarte con una oracin como la anterior, diciendo cada frase con el

corazn y la comprensin de cada palabra.

No me lo creas. Cuando ests mal haz el experimento con la oracin que tedi y vers los resultados maravillosos.

La segunda regla es:

La confianza en Dios empieza con la confianza que tienes en ti mismo.Debes estar ms seguro de tus cosas. Dios ya ha colocado en ti los dones mspoderosos para triunfar y prosperar en tu vida, pero si no confas en ti nunca tedars cuenta de tus grandes valores. Hay una razn de mucho peso para quetengas confianza y la quiero decir con palabras de Og Mandino: TU ERES ELMILAGRO MAS GRANDE DEL MUNDO:

Por qu preocupamos por la comida, por la bebida o por el vestido quehemos de ponernos? Por la sencilla razn de que tenemos un padre rico,dueo y Seor de todo el Universo. El es el Rey Universal y nosotros por sersus hijos somos prncipes y, como dice San Pablo, sus herederos.

Jess nos lo explica en San Mateo 7: 7-12 de la siguiente manera:

Pidan y Dios les dar; busquen y encontrarn; llamen a la puerta y se lesabrir. Porque el que pide recibe; y el que busca, encuentra; y al que llama a lapuerta, se le abre.

Acaso alguno de ustedes sera capaz de darle a su hijo una piedracuando le pide pan? O de darleuna culebra cuando le pide un pescado? .

Pues si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos,cunto ms su Padre que est en el cielo dar cosas buenas a quien se laspida!

As pues, hagan ustedes con los dems como quieran que los demshagan con ustedes, porque esto es lo que manda la Ley.

Pero, para tener la herencia primero hay que reclamarla. La condicin que

tiene la Ley Divina es que para poder recibir el bien primero hay que darlointeligentemente. No solamente basta con dar; hay que saber dar, cmo dar y

LA CONFIANZA ES LABASE PARA EDIFICAR LA

PROSPERIDAD


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hasta dnde dar, pues, por dar sin conocimiento podemos hacer ms mal quebien, ya sea a nuestro prjimo o a nosotros mismos. Que no nos pase lo delviejo adagio que dice: Se meti de redentor y sali crucificado.

Veamos un ejemplo prctico del dar para prosperar con el alimento.

El alimento es sagrado y es una fuente de Provisin Divina. En nuestrohogar no se debe negar la comida, ya que esta actitud produce escasez.Aunque sea una aromtica se debe ofrecer con cario a las personas que nosvisitan.

Cuntas veces hemos visto personas que esconden las ollas cuando llegaalgn familiar y prefieren no almorzar hasta que esta visita no se haya ido?Inclusive, al sentir hambre buscan mecanismos supersticiosos para echar a lapersona, como colocar una escoba en forma inversa detrs de una puerta. Nose dan cuenta que al echar a la persona con actitudes tacaas, estn echando

fuera el derecho de prosperar.

La tacaera hace a la persona avara y la enferma. Qu sacamos contener prosperidad econmica si no hay prosperidad en la salud?

Anota entonces una tercera regla:

Ofrece siempre alimento. Antes, nuestros abuelos tenan esa buenacostumbre y nunca les faltaba con qu cubrir las necesidades del hogar.Bendice el alimento antes de entregarlo con amor y los resultados no se harnesperar.

Si valorizamos el alimento y lo damos con generosidad, Dios no nos negarentonces ese bien. Todo lo que peda Jess era hacer el bien que deseamospara nosotros a nuestro prjimo. Y no me refiero slo al alimento fsico,

tambin puedes dar alimento mental como el conocimiento o el consejo y elalimento espiritual como el amor y la paz. Dar bien hace prosperar al prjimo yeso mismo se nos devuelve millonificadamente. Esa preciosa enseanzacrstica la podemos aprender en la cuarta regla:

EL ALIMENTO ES SAGRADO,PUES ES FUENTE DE

PROSPERIDAD.

PROSPERAMOSHACIENDO PROSPERAR A

LOS DEMAS.


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Claro est, no nos atrevemos a dar porque la conciencia limitada cree quesi te quedas sin nada luego no lo podrs conseguir, y que puede predominar lacarencia de lo que se da. Se piensa que por dar se pierde y por este hecho yano se puede prosperar ms. Esto slo cabe en la mente limitada, en la que elsubconsciente ya est programado con esa falsa creencia, la que hace que

preciso pierda y fracase en su prosperidad.

Si comprendemos que al dar con amor, generosa e inteligentemente,podemos asegurar que entre ms ofrezcamos, ms hemos de recibir. Es unaLey Universal. Si le das a tu tierra frtil buenas semillas, la tierra te devolverfrutos con miles de semillas de ms de las que entregaste. Esta es la quintaregla tomada de las mximas de Jess:

Si siembras el mal cosechars mal; pero si siembras el bien, obtendrsbien.

El derecho de conciencia que estudiamos antes, nos da la oportunidad paraprosperar. Pero al crear falsas creencias sobre tu bienestar, le cierras la puerta.Ya sabes, la naturaleza divina que hay en ti como hijo de Dios; Jess dice:

T vales ms que las aves y a ellas Dios alimenta, con mayor razn lohar contigo. Por esto, grbate muy bien la sexta regla como un decreto paratoda tu vida:

Pasemos ahora a analizar otra parte del contexto que estamos estudiandodel captulo 6 de San Mateo. Esta parte dice as:

Y por qu se preocupan ustedes por la ropa? Fjense cmo crecen lasflores del campo: no trabajan ni hilan. Sin embargo, les digo que ni siquiera elrey Salomn, con todo su lujo, se vesta como una de ellas. Pues si Dios visteas la hierba, que hoy est en el campo y maana se quema en el horno, conmayor razn los vestir a ustedes, gente de poca fe! As que no se preocupen

preguntndose: Qu vamos a comer?, o con qu vamos a vestimos? Todas

LO QUE TU SIEMBRAS

ESO RECOGES.

TENGO TODO EL DERECHODE CONCIENCIA DE

PROSPERARCOMO UN VERDADERO HIJO

DE DIOS, PUES ES MI

MERECIMIENTO.


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estas cosas son las que preocupan a los paganos, pero ustedes tienen unPadre Celestial que ya sabe que las necesitan.

Jess sigue hablando de la preocupacin, esa posesin que hacemos de lalimitacin. Muchos no lo entienden al comenzar estos estudios precisamente

porque estamos invadidos de convicciones como: No hay, no conseguir,no se puede, yo no nac para esto, en fin, todas las trabas que nosempeamos en tener para no prosperar. Inclusive muchos dicen quererprosperar, pero su comportamiento es de mendigos, es de aceptar la miseria oles gusta sentirse vctimas de las circunstancias y que todo el mundo los estpobreteando. Su alegra es que le digan: lstima me da por ti, pobrecito,mira qu carita tiene. Estas expresiones no las debemos permitir porque peornos va. Esos pensamientos estn mal calificados y se impregnan en nuestrocampo de fuerza reforzando la conciencia de pobreza y mal.

Tal vez entiendas intelectualmente estos conceptos pero no los comprendes

o aceptas que sean posibles. No te preocupes, estdialos que ms adelante lamisma experiencia,

JOYAS de LUZ Ciencia Divina 2013

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