Jóvenes indígenas y cultura política. Una etnografía de ... · PDF...

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  • Jvenes indgenas y cultura poltica. Una etnografa de prcticas escolares y urbanas Titulo

    Villarreal, Mara Claudia - Autor/a; Autor(es)

    Buenos Aires Lugar

    CLACSO Editorial/Editor

    2015 Fecha

    Serie Documentos de Trabajo, Red de Posgrados, no. 57 Coleccin

    Cultura poltica; Identidad; Jvenes indgenas; Educacin; Escuelas; Argentina; Temas

    Doc. de trabajo / Informes Tipo de documento

    "http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/posgrados/20150925050854/Villareal_Final_Paz.pdf" URL

    Reconocimiento-No Comercial-Sin Derivadas CC BY-NC-ND

    http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es

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    www.clacso.edu.ar

  • RED DE POSGRADOSDOCUMENTOS DE TRABAJO

    Jvenes indgenas y cultura poltica. Una etnografa de prcticas escolares y urbanas

    Mara Claudia Villarreal

    CLACSO#57

    2015

  • Villarreal, Mara Claudia Jvenes indgenas y cultura poltica, una etnografa de prcticas escolares y urbanas / Mara Claudia Villarreal.- 1a ed. - Ciudad Autnoma de Buenos Aires : CLACSO, 2015. Libro digital, PDF - (Red CLACSO de posgrados / Pablo Gentili ; Fernanda Saforcada)

    Archivo Digital: descarga ISBN 978-987-722-110-7

    1. Juventud. 2. Accin Poltica. I. Ttulo. CDD 306.2

  • Patrocinado por

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    Centro de Estudios Avanzados en Niez y Juventud

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    Secretario Ejecutivo de CLACSO Pablo Gentili

    Directora Acadmica Fernanda Saforcada

    Estados Unidos 1168 | C1101AAX Ciudad de Buenos Aires, ArgentinaTel. [54 11] 4304 9145 | Fax [54 11] 4305 0875 | |

    Coleccin Red CLACSO de Posgrados en Ciencias Sociales

    Directores Pablo Gentili y Fernanda Saforcada

    Red de Posgrados en Ciencias Sociales

    Coordinador Nicols Arata

    Asistentes Ins Gmez, Denis Rojas, Alejandro Gambina

    rea de Acceso Abierto al Conocimiento y Difusin

    Coordinador Editorial Lucas Sablich

    Coordinador de Arte Marcelo Giardino

    Este artculo es producto de la Tercera Escuela Internacional de la Red de Posgrado en Infancia y Juventud Democracia, derechos humanos y ciudadana: infancias y juventudes en Amrica Latina (CLACSO/ CAEUOEI) y constituye un avance del Proyecto de Investigacin denominado DE IDENTIDADES, SIGNIFICACIONES COTIDIANAS Y PRCTICAS ESCOLARES: JVENES QOM EN LA CIUDAD DE ROSARIO, presentada por el autor para optar al ttulo de Magster en Antropologa Social, FLACSO (Buenos Aires), 2010-2013.

    Las opiniones vertidas en este documento son exclusiva responsabilidad del autor y no necesariamente expresan la posicin de CLACSO.

    Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

    Red de PosgradosISBN 978-987-722-110-7

    CLACSO#57

  • 5RED DE POSGRADOS

    Resumen

    El presente artculo explora las modalidades que adquiere la cultura poltica en colectivos indgenas que habitan en la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina). Se indagan las percepciones y sentidos que, desde el discurso y las prcticas cotidianas, jvenes pertenecientes a la comunidad toba (qom) tienen acerca del poder y lo poltico, las formas que adquieren su relacionarse con los adultos del barrio, su participacin desde su condicin de juvenil- en los asuntos de la comunidad y en el espacio pblico mayor en el cual se encuentran insertos.

    Palabras clave: jvenes indgenas, identidad, cultura poltica, escuela, contexto urbano.

    1. Introduccin

    La relacin juventud/poltica en colectivos indgenas forma parte del tema de la Tesis Final de Maestra, titulada: DE IDENTIDADES, SIGNIFICACIONES COTIDIANAS Y PRCTICAS ESCOLARES: JVENES QOM EN LA CIUDAD DE ROSARIO, dirigido por Elena Achilli (UNR). El objetivo general que orienta esta investigacin pretende explorar la vida de los jvenes indgenas -integrantes de la comunidad toba (qom) de un barrio de la ciudad de Rosario, Argentina- que cursan la educacin secundaria. Particularmente, se presta atencin a las experiencias educativas y las interacciones sociales y polticas que los mismos desarrollan en el espacio urbano.

    El trabajo supone el seguimiento de un grupo de jvenes durante cuatro aos (desde octubre de 2009 a setiembre de 2013) en sus experiencias de escolarizacin y prcticas urbanas.

    Considero que, para comprender la vida en la ciudad de jvenes tobas (qom), es necesario indagar los modos en que viven su estar en la escuela, sus formas de interaccin entre pares, con sus familias y comunidad. Planteo, a modo de anticipacin hipottica que, en los procesos de interacciones socio-culturales en los que se van implicando los jvenes indgenas en la vida urbana, la escuela y el agrupamiento juvenil se constituyen en dos campos relevantes mediante los cuales los jvenes configuran y (re)configuran procesos identitarios indgenas. En el entramado de estos procesos, los jvenes, van desplegando prcticas y relaciones etnopolticas en tanto expresan particulares modalidades de resistencia y de lucha por el reconocimiento de sus derechos, la conquista de espacios de visibilizacin y poder en la escuela, en el barrio y en la ciudad en

    Mara Claudia Villarreal: Licenciada en Ciencias Sociales por la Universidad del Salvador, estudiante avanzada de la Maestra en Antropologa Social, FLACSO (Argentina).

  • RED DE POSGRADOS

    su conjunto. En este sentido, tal como lo afirma (Bucholtz, 2002) el abordar las problemticas indgenas en la ciudad me lleva a explorar sobre posibles nuevas identidades que ponen en movimiento diferencias y contradicciones internas y en la relacin con la sociedad en general. De ah que, en este artculo focalizo mi atencin en aquellas prcticas que los jvenes despliegan en el espacio comunitario y urbano en el que se configuran estos procesos etnopolticos y que dan lugar a una determinada cultura poltica. Explorar la complejidad que supone estos procesos, puede resultar un aporte para conocer las experiencias urbanas de jvenes indgenas. Ms an, teniendo en cuenta que, en Argentina, son escasas las investigaciones etnogrficas que aborden la cotidianeidad de jvenes indgenas que completaron su escolaridad primaria y transitan la escuela secundaria o analicen las experiencias de jvenes en el nivel superior. Si bien, en los ltimos aos, se puede observar una creciente produccin terica-em-prica de las problemticas tnicas en general, as como tambin las referidas a la educacin para nios y nias indgenas, no se ha incursionado de la misma manera en aquellas referidas a los jvenes.

    Pensar la complejidad que significa este pasar por la escuela (Czarny, 2008) particularmente a nivel de la escuela secundaria y superior, y vivir en la ciudad (Achilli, 2005) para estos jvenes contemporneos abre una fuerte desafo al proceso de investigacin. Me refiero a jvenes, atravesados por tres dimensiones que se imbrican y a su vez relacionan dialcticamente: jvenes, que son indgenas, y tambin urbanos.

    Las reflexiones y aportes de este trabajo, espero puedan contribuir a favo-recer una dinmica de revisin, crtica y (re) formulacin de prcticas y saberes escolares y de las polticas pblicas. Asimismo, que el mismo se constituya en una contribucin a los estudios socio-antropolgicos en el campo de las cuestiones tnicas en general, y, en especial, a las problemticas de la juventud indgena y sus experiencias escolares en contextos urbanos.

    2. Jvenes qom en la ciudad

    Los qom (toba) ocupaban, originariamente, un amplio hbitat que se extenda del norte de la provincia de Santa Fe, en Argentina, hasta el Paraguay, y desde la lnea formada por los ros Paraguay y Paran hasta los primeros contrafuer-tes de la Pre-cordillera saltea. A fines del siglo XIX y principios del XX, las campaas militares exterminaron gran parte de esas poblaciones y, las que sobrevivieron, fueron arrinconados en las mrgenes menos productivas del pas y debieron incorporarse como mano de obra temporaria, en relaciones salariales de explotacin. Como sealan Vzquez, Bigot y Rodrguez (1992), hacia 1911, el proyecto de alienacin e incorporacin de los aborgenes como mano de obra barata se consolida en Argentina trayendo como consecuencia la incorporacin de los miembros de esta comunidad a un sistema de produc-cin de subsistencia: cultivo de la tierra, explotacin forestal, changas, etc. A partir de la dcada del sesenta, debido a la crisis de las economas regionales comienza la migracin de poblaciones indgenas a conglomerados urbanos grandes, desplazamientos que continuaron en la dcada del setenta y dan un salto cuantitativo en los ochenta.

    Tal como refiere Achilli (2010) los procesos migratorios de las familias indgenas desde el Chaco a la ciudad, signific configurar/se tambin en un nomadismo de la pobreza an presente en la vida urbana de los des-posedos, ingresando en esa cotidianeidad de la pobreza estructural de la ciudad.

    Actualmente, en la ciudad de Rosario habitan alrededor de 5 mil familias distribuidas en tres asentamientos grandes. El ms antiguo es el de Travesa y Almafuerte, conocido como Travesa o El Piso que tiene sus orgenes en los aos setenta, con una migracin que hace eclosin en el ao 1986 con la ms grande

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    inundacin de Chaco. A mediados del ao 2010 comienza la construccin de viviendas para la comunidad por parte de la Fundacin Madres de Plaza de Mayo, proyecto que se interrumpe por varios meses en el ao siguiente debido a una crisis en la Fundacin. Actualmente, el proyecto es continuado por parte de la Municipalidad de Rosa