Jovenes en Victoria

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JOVENES EN VICTORIA CÓMO ENFRENTARNOS A LA TENTACIÓN 1 Corintios 10:12, 13 INTRODUCCIÓN Todo cristiano se sentirá más de alguna vez inclinado a hacer lo malo. Ese deseo de hacer lo malo es lo que se llama tentación . La tentación nunca proviene de Dios. (Leamos juntos el Santiago 1:13). Entonces, la tentación puede originarse en nuestra propia naturaleza humana , que está inclinada a hacer lo malo, en las presiones del mund o o en satanás . La tentación está en todas partes; no tenemos que andar buscándola, ella nos encuentra. No somos tentados por ser pecadores, Jesús fue tentado y Él nunca cometió pecado (1 pedro 2:22). Somos tentados porque somos humanos. Sin embargo, la tentación debidamente manejada nos puede acercar más a Dios. El propósito de esta enseñanza es aprender cómo convertir las tentaciones en triunfos. I. Tres Maneras de Enfrentar la Tentación A.Cediendo. Una manera es ceder ante ella. Hoy tenemos una generación de cristianos que dice: “¿A quién le importa la tentación? Yo simplemente hago lo que se me antoja”. B.Luchando. Luego están los que luchan contra la tentación en la fuerza de su propia carne. Siempre están batallando contra la tentación; totalmente lo opuesto a los que ceden. Luchan constantemente, pero siempre fracasan.

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¿Cómo puede llegar el joven a vencer la tentación?Este maravilloso sermón le enseñará las tres fuentes de la tentación y cómo enfrentarse a ella.

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JOVENES EN VICTORIACMO ENFRENTARNOS A LA TENTACIN1 Corintios 10:12, 13

INTRODUCCIN Todo cristiano se sentir ms de alguna vez inclinado a hacer lo malo. Ese deseo de hacer lo malo es lo que se llama tentacin. La tentacin nunca proviene de Dios. (Leamos juntos el Santiago 1:13). Entonces, la tentacin puede originarse en nuestra propia naturaleza humana, que est inclinada a hacer lo malo, en las presiones del mundo o en satans. La tentacin est en todas partes; no tenemos que andar buscndola, ella nos encuentra. No somos tentados por ser pecadores, Jess fue tentado y l nunca cometi pecado (1 pedro 2:22). Somos tentados porque somos humanos. Sin embargo, la tentacin debidamente manejada nos puede acercar ms a Dios. El propsito de esta enseanza es aprender cmo convertir las tentaciones en triunfos.

I. Tres Maneras de Enfrentar la TentacinA. Cediendo. Una manera es ceder ante ella. Hoy tenemos una generacin de cristianos que dice: A quin le importa la tentacin? Yo simplemente hago lo que se me antoja.B. Luchando. Luego estn los que luchan contra la tentacin en la fuerza de su propia carne. Siempre estn batallando contra la tentacin; totalmente lo opuesto a los que ceden. Luchan constantemente, pero siempre fracasan. C. Sobreponindonos por medio de Cristo. La manera de sobreponerse a la tentacin es por medio del Seor Jesucristo. Cralo o no, usted puede vivir victoriosamente en Cristo Jess. Usted no tiene que ser esclavo del mundo, de la carne y del diablo. (lea la cita base).

II. Los Aspectos De La TentacinA. Quin puede ser tentado? Todos estamos sujetos a la tentacin, no crea que al ser salvo no volver a ser tentado. El ser salvo no lo hace inmune a la tentacin, y ser tentado no es pecado. Jess fue tentado en todo igual que nosotros, pero sin pecado (Hebreos 4:15). Pero tenga cuidado y cudese del orgullo. (Lea 1 Corintios 10:12). La persona orgullosa tienta al diablo a tentarlo. B. Sin embargo, la persona que est en mayor peligro es aquella que est intentando luchar contra la tentacin con sus propias fuerzas. Esa persona piensa: no necesito leer un libro sobre cmo superar la tentacin, yo no tengo ningn problema con la tentacin, no necesito que nadie me aconseje, etc. Pero sin Cristo usted no puede hacerlo. Dios tiene que darle una va de escape.C. Pero Por qu Dios no termina de una buena vez con el diablo? por qu no simplemente quita de nosotros toda tentacin? Porque ese no es su plan para nosotros. El plan de Dios no es la inmunidad, sino la victoria. l quiere que triunfemos en el Seor Jesucristo. Todo estamos sujetos a la tentacin para que podamos aprender a depender del Seor Jesucristo y conocer la victoria. No hay cristiano que no conozca la tentacin.

III. La Fuente De La TentacinDe dnde viene la tentacin? Viene de una de estas tres fuentes: el mundo, la carne o el diablo.A. El enemigo externo: el mundo (lea 1 Juan 2:15). El mundo es el enemigo de afuera. (vea tambin Romanos 12:2; Santiago 4:4) todos estos versculos usan la palabra mundo en un sentido diferente; no hablan del planeta, ni de la gente. La palabra que se traduce como mundo en estos versculos es la palabra griega cosmos, que significa: un sistema, un orden de cosas.B. La carne: el enemigo interior (lea Glatas 5:19-21). Al decir las obras de la carne en estos versculos, no hace referencia a su piel, su cabello, sus nervios o su cuerpo. No! La Biblia usa la palabra carne refirindose a la predisposicin que tenemos a pecar. Gstele o no, dentro de todos nosotros hay un enemigo llamado carne, la vieja naturaleza de pecado. Usted sabe que est ah. Est presente en todos nosotros. La tpica frase que debemos evitar: el diablo me oblig a hacerlo.C. El enemigo infernal: el diablo (lea Efesios 6:12) el diablo es el enemigo infernal, y es el cerebro que est detrs de muchas cosas malas que ocurren en el mundo.

IV. La Escalera De La TentacinDnde es tentado usted? Usted slo puede ser tentado en tres reas: en su espritu, su alma o su cuerpo (vea 1 Tesalonicenses 5:23 y Hebreos 4:12)

A. El mundo ataca el alma. Recuerde, usted tiene tres enemigos: el mundo, la carne y el diablo. Encontrar que cada uno de esos enemigos lo atacar en una parte de su naturaleza. 1. El mundo lo atacar sobre todo en el alma. Qu es el alma? El ego, el yo, la mente, las emociones y la voluntad. Un cristiano mundano es simplemente una persona cuya mente, emociones y voluntad han sido acopladas a los patrones del mundo. Recuerde: el mundo es un sistema, un orden de cosas.B. La carne ataca el cuerpo. La carne, nuestra naturaleza pecaminosa, nos tienta principalmente en el rea del cuerpo. El cuerpo no es malo, pero la vieja carne nos tentar en el rea de nuestro cuerpo y nuestra vida fsica.1. Estamos hablando de pecados de impureza sexual, perversin, etc. La carne toma nuestro cuerpo fsico y lo usa como vehculo para la expresin del pecado sensual. (el rey David con Betsab).2. Cuando Dios dice: Huid de la fornicacin, cuando dice, no cometers adulterio, no est intentando mantenernos alejados de las relaciones sexuales; est llamndonos a disfrutarlas dentro de los lineamientos de su Palabra y su voluntad. Las relaciones sexuales son un maravilloso regalo de Dios, pero el diablo es un pervertido, y pervertir lo que es bueno, virtuoso y santo. As que l toma la carne, esa vieja naturaleza pecaminosa, y toma algo como el cuerpo, que es bueno, lo tuerce y lo pervierte. Mientras el mundo pelea contra el alma, la carne pelea contra el cuerpo.C. El diablo ataca el espritu. Dnde nos ataca el diablo? El diablo no ataca principalmente el cuerpo, sino el rea del espritu. El diablo pelea contra su espritu. Recuerde que el espritu es la parte de su naturaleza que le permite conocer a Dios y rendirle culto, y eso es lo nico que el diablo no quiere. l quiere crear una divisin entre usted y Dios. Recuerda estas palabras: si eres Hijo de Dios (Mateo 4:3).1. Recuerda lo que Pedro le dijo a Jess cuando anunci su crucifixin? Seor, no permitas esto Cristo le dijo: aprtate de m satans. Recuerda tambin cuando Pedro le dijo que jams negara a su maestro??? Y qu pas? En qu rea de Pedro estaba trabajando satans? En su fe, su relacin con Dios. De eso se trataba la tentacin, de negar a Jess. Satans vendr contra usted y contra m de la misma manera como atac a Simn Pedro. Cuando lo hace, la Biblia nos dice que usemos el escudo de la fe para protegernos contra los dardos de fuego de la duda provenientes de Satans (Efesios 6:16)2. As que, el mundo ataca sobre todo el alma; la carne ataca principalmente el cuerpo, y el diablo ataca el espritu.

V. El Dominio De La TentacinCmo puede obtener victoria en el rea de la tentacin? A. Contra el mundo, la palabra clave es fe. (lea 1 Juan 5:4-5). Recuerde no es slo fe en el sentido general, es la fe especfica en Jess. Ver que l es el Hijo de Dios, esa es la victoria que derrota al mundo. (ntese lo que dice 1 Juan 2:15; Santiago 4:4).B. Contra la carne, la palabra clave es huir. (lea 2 Timoteo 2:22; 1 Corintios 6:18).1. Nadie le ha dicho a usted que puede vencer este pecado luchando contra l. Lo que debe hacer es huir, como si fuera un cobarde de primera clase.2. Jess nos ense a orar de la siguiente manera: Y no nos metas en tentacin (Mateo 6:13). No mire la basura de la televisin, no mire el Facebook de esa chica o chico que lo coquetea con sus fotos o frases. Va terminar mal.3. RECUERDA usted a Jos y la esposa de Potifar. Bueno, creo que algunos predicadores le hubieran dicho: seora de Potifar, usted no debe pensar as. Arrodillmonos al lado de la cama y oremos por esto. Nunca intente hacer esto. Contra el pecado de la carne usted no puede razonar ni resistirse. La respuesta de Dios es correr en direccin opuesta, tan rpido como pueda.C. Contra el diablo, la palabra clave es pelee y resista. Cuando nos encontramos con el diablo, estamos en batalla. (lea Efesios 6:12; Santiago 4:7). Jams huya del diablo. Usted no puede correr ms rpido que l. Solo de la vuelta y resstalo en el nombre de Jess. Contra el mundo, la fe; contra la carne, huya; pero contra el diablo, pelee y resista.1. La gente dice: no le tengo miedo al diablo. Pero lo ms importante es: el diablo tiene miedo de usted? 2. La prxima vea que el diablo le salga al encuentro, y sepa que el diablo est intentando alejarlo de Dios, usted no tendr que pensarlo mucho, puede pelear y resistirlo. Primero vea que no hay pecado en su vida sin arrepentimiento.CONCLUSINUsted puede ser victorioso. Dios nos ha dado la victoria (1 Corintios 10:13)

Contra el mundo, fe. Enamrese de Jess. Contra la carne, huya. Salga de ah. Contra el diablo, pelee. Resstalo, porque mayor es el que est en usted que el que est en el mundo.

Vivamos victoriosamente!!!