Jos é Zorrilla (1817-1893)

22
José Zorrilla (1817-1893) nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Ma riano José de Larra” se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz 1850-1854 París 1855 México: Director del Teatro Nacional 1866 regresa a Madrid Príncipe de Poetas Nacion ales en 1889

description

Jos é Zorrilla (1817-1893). nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra” - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Jos é Zorrilla (1817-1893)

Page 1: Jos é Zorrilla (1817-1893)

José Zorrilla (1817-1893) nace en Valladolid, familia

conservadora, padre autoritario

estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid

en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra”

se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz

1850-1854 París 1855 México: Director del

Teatro Nacional 1866 regresa a Madrid Príncipe de Poetas Nacionales en 1889

Page 2: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Obra Don Juan Tenorio

(1844) Poesía Leyendas Teatro:

El zapatero y el rey Traidor inconfeso y

mártir El puñal del godo unas 40 otras obras

Recuerdos del tiempo viejo

Page 3: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Características Máximo representante del romanticismo

conservador: religión, tradicionalismo Adopta rasgos externos del romanticismo:

sentimentalismo excesivopasiones desenfrenadas y violentas lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo

grandilocuente versificación variadadramatismo / efectismo rechazo de las tres unidadesmezcla de tragedia y comedia

Page 4: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Don Juan Tenorio (1844) Basado en la obra El

burlador de Sevilla de Tirso de Molina (1630)

La leyenda de Don Juan

Otros autores que trataron el tema: Molière, Corneille, Pushkin, Mérimee, Dumas, Byron, Baudelaire, Machado, Apollinaire, Bernard Shaw y otros

Don Giovanni de Mozart

Page 5: Jos é Zorrilla (1817-1893)

La autocrítica de Zorrilla “Yo quise con mi Don

Juan Tenorio matar al Convidado de piedra”

inverosimilitud temporal

décimas del sofá: “expresión falsa y descolorida”

incoherencias lo mejor de la obra:

Doña Inés

Page 6: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Don Juan Tenorio acción de primera

parte: Sevilla1545últimos años de

Carlos V

Page 7: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Escena inicial

Carnaval: ¿por qué?

¿Configuración inicial de don Juan?

Buttarelli y Ciutti:descripción de

don Juan la cuestión de la

identidad la carta

Page 8: Jos é Zorrilla (1817-1893)

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN

Tarea:

Page 9: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Personajes1. Don Juan2. Don Luis3. Don Gonzalo y Don Diego4. Brígida y Doña Ana de Pantoja5. Avellaneda y Centellas6. Ciutti y Buttarelli

¿Quiénes son? ¿Cómo son? ¿Qué función tienen?

Page 10: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Centellas y Avellanedaconfiguran a don Juan y don Luissegunda apuesta que forma paralelo

con la primeraRepresentan a la sociedad

Page 11: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Configuración de don Juan y don Luis (grupos del lunes)

Page 12: Jos é Zorrilla (1817-1893)

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN

Tarea:

Page 13: Jos é Zorrilla (1817-1893)

En grupos van a representar las siguientes escenas:

1. 358-3602. 362-3643. 371-3734. 3775. 382-3836. 385-3857. 385-387 (3

personas)

Piensen no solo en las palabras, sino en los movimientos y el decorado

Comenten, además, lo que nos comunica cada escena sobre los personajes

Page 14: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Primera Parte: Establece una serie de temas y motivos

importancia de la escritura/autodefinición

cuestión de la identidad paralelismos,

duplicaciones y oposiciones o contrastes :

don Juan y don Luis don Gonzalo y don Diego Centellas y Avellaneda Doña Inés y Doña Ana Brígida y la abadesa

teatralidad / imitación Dios justiciero /

Satanismo Problema del tiempo ¿Otros?

Page 15: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Brígida“Diablo”portavoz de

don JuanAlcahueta (una

verdadera Trotaconventos)

Abadesacarceleraportavoz de

don Gonzalo

Page 16: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Doña Inésnoviciapura

pájaro enjaulado

efecto de cartavirgen María,

pero apasionada

Amor: décimas del sofá

video

Doña Ana: “consiento en

todo don Luis”sexualidad

Page 17: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Don Juan listas prendimiento

en público rechaza orden

establecido (linaje, códigos sociales anticuados)

Individualista inmoral

en la intimidad se convierte en

amante domesticado burgués

del burladorburlado

Don Luis listas prendimiento

acepta orden establecido: código de honor

se convierte en defensor de doña Ana

amigo del comendador

Page 18: Jos é Zorrilla (1817-1893)

don Gonzalo y don Diego“hombres de piedra”duplicación de figura paternacódigos sociales anticuados (el

honor/ la honra)la “ley del padre”/ superegorechazan a don Juan

Page 19: Jos é Zorrilla (1817-1893)

En 3 grupos:Resuman la trama del actoComenten:

¿Cómo ha cambiado Don Juan?¿Hay paralelismos/contrastes con la

Primera Parte?¿Qué temas vemos?Elijan una escena para representar que

les parezca clave.

Page 20: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Paralelismos entre 1ª y 2ª partes

Primera ParteI Hosteria – lugar de conflicto de

actitudes ante la vidaI, xii Apuesta y desafío a autoridad

paterna, plazo de 1 nocheI, xii Hazañas: expresión de orgullo

terrenal

IV, iii Confesión y aceptación de demandas del amor

IV, x Humildad ante GonzaloIV, x Duelo obligadoIV, xi Intercesión de Inés ante

justicia humanaempieza con una cena

Segunda ParteI Panteón – lugar de conflicto de

actitudes ante la muerteI, iv Pacto y desafío de lo

sobrenatural, plazo de 1 nocheIII, ii Hazañas: expresión de

humildad y arrepentimiento vv 3727 y ss

I, iii Confesión: impacto del amorIII, ii Contrición: humildad ante DiosII, v Duelo obligadoIII, iii Intercesión de Inés ante

justicia divinatermina con una cena

Page 21: Jos é Zorrilla (1817-1893)

Diferencias con El burlador de Sevilla o convidado de piedra

Page 22: Jos é Zorrilla (1817-1893)

¿Mensaje final? ¿“matar al Convidado de Piedra”? Dios misericordioso el amor salva el amor importa más que el honor contra el

código del Comendador para quien el honor es más importante

Robert Ter Horst: Zorrilla no afirma la patriarquía como Tirso; la mujer tiene las llaves del paraíso.

James Mandrell: Don Juan representa los intereses de un individuo versus una jerarquía social represiva e inflexible