PARADIGMAS EMERGENTES

PARADIGMA SISTEMICO

Propone encontrar isomorfismos entre sistemas de todo tipo, es decir, que tenga las mismas características, aún cuando las disciplinas sean totalmente diferentes.

Esta teoría crítica los modelos construidos en sus usos y limitaciones proponiendo como construir modelos.

Considera que en el mundo conceptual los modelos no pueden ser de igual forma a la realidad ya que somos nosotros mismos los que los

creamos con nuestra mente.

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PARADIGMA SISTEMICO

Todo lo que se percibe es una construcción humana, un ¨mapa de la realidad¨, no la realidad misma; lo que está en el mapa es la producción de los sentidos, la percepción nuestra de la realidad.

El modelo de sistema general propone intentar unificar el conocimiento científico favoreciendo el desarrollo de la tarea interdisciplinaria para así lograr una mayor integración unida a la ciencia.

Establece una distinción entre sistemas cerrados y abiertos, considerando que todos los sistemas vivientes son abiertos al intercambio de la materia, energía

e información con el entorno.

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Rasgos más importantes

Parte y todo: no sólo lo individual ni el contenido aislado merecen atención, sino todo el sistema.

Información, error y realimentación: Los sistemas vivos emiten información sobre labores las cuales pueden ser señales de ¨error¨que indican si su conducta es o no es conciliable con el diseño global de vida del sistema total.

Realimentación y crecimiento: si la información presenta una diferencia respecto a la base global pueden ocurrir conductas que amplíen su desviación, induciendo a cambios en el sistema.

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Vida y tensión: La alternancia continua entre periodos de crecimiento y periodos de estabilidad constituye la tensión dinámica de la vida.

Causa y efecto: se consideran circulares no lineales.

Cambio: produce cambio en el sistema completo así como en el individuo que tiene que intervenir en el todo así como en la parte.

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PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

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Este paradigma es característico de la Posmodernidad, conlleva una mirada abierta y sin leyes abarcadoras.

Indica que la realidad es incompleta e imperfecta, el sistema no puede reducir a la suma de las partes. Lo fundamental es la diversidad.

Preparado para el cambio y abierto a los procesos presentados en el camino.

La complejidad está allí donde no podemos remontar una contradicción.

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Lo fundamental es la diversidad.Cultura nacional y regionalismo.Relativismo axiológico.

Permite la articulación.Permite las ciencias alternativas.Accede a componentes de distinta naturaleza.Es un método subjetivo.

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Algunos Principio del pensamiento complejo

Dialógico: A diferencia de la dialéctica no existe superación de contrarios, sino que los dos términos coexisten sin dejar de ser antagónicos.

Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los productos son productores, el individuo hace cultura y la cultura hace a los individuos.

El principio hologramático: Este principio busca superar el principio de “holismo” y del reduccionismo. El holismo no ve más que el todo; el

reduccionismo no ve más que partes. El principio hologramático ve las partes en el todo y el todo en las partes.

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PARADIGMA HOLÍSTICO

El término holístico proviene del griego holos, totalidad y se refiere a una formade comprensión de la realidad en función de totalidades en progresos integrados,cuyas propiedades no pueden ser reducidas a unidades de referencia menores.

Corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativaque orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de losprotagonistas y de sus contextos.

«El todo y cada una de las sinergias estánestrechamente ligados con interaccionesconstantes y paradójicas» (Weil, 1996).

El proceso holista es evolutivocaracterizado por la síntesis creadora enuna actividad dinámica, en evolución, hacialos procesos holísticos ( Smuts).

La holística permite procesos globales enforma armoniosa e integral.

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Principio de la unidad del holos: principio aristotélico, comprende que la realidad es una, aunque se exprese de diversas maneras.

Principio de universalidad: El universo en toda su complejidad y en toda su comprensión es producto de múltiples relaciones.

Principios del paradigma holístico

Principio de unicidad: Cada suceso, cada evento tiene la característica de su singularidad, de su particularidad. Podrán existir seres, objetos, personas, eventos o circunstancias similares, pero nunca las mismas.

Principio de identidad: Está determinado por las características propias de la relación.

Principio de mismidad: Este principio se refiere a la autenticidad en cuanto a los propios procesos o manifestaciones de los eventos.

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Principio de integralidad: Alude al reconocimiento de la realidad como compleja, como expresión de diversas dimensiones o caracterizaciones que en su conjunto constituyen la conformidad del evento.

Principio de continuidad: El holos es un continuo. Deviene, ocurre permanentemente.

Principio del todo y del contexto: en todo análisis se debe tener en cuenta la cultura, el lenguaje, los valores las relaciones, son de contexto: surgen y se expresan a partir de múltiples interacciones.

Principio del evento y sus sinergias: el todo es mayor que la suma de las sinergias.

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Principio de relacionabilidad: Todo está profundamente relacionado. Todo es producto de múltiples interacciones.

Principio del caos: Hace referencia a posibilidades abiertas, más que desorden por el sentido de la palabra caos expresa multiplicidad de eventos en un holos cualquiera.

Principio del uno complejo: Tiene que ver con que cualquier evento, cualquier aspecto ha de ser visto desde sus manifestaciones, como también desde los distintos aspectos que lo caracterizan.

http://www.click.vi.it/sistemieculture/Jutoran.html

http://www.espaciologopedico.com/recursos/glosariodet.php?Id=231

http://christiandoyle.files.wordpress.com/2008/03/ensayo1.pdf

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REFERENCIAS