Jesús y la mujer

Tema basado en mi libro:

Jesús y la mujer

Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

MITOS


Mujer: Mitos

Que la mujer israelita gozaba de mayores privilegios y derechos que ninguna otra mujer de su tiempo.

La realidad es diferente. En tiempos de Cristo la mujer judía tenia más desventajas que ventajas.

Se la trataba como un bien que era traspasado de las familias a los cónyuges.


EJEMPLOS DE TRATO


Ejemplos de trato

Sinagoga: No podía estar en el

lugar de los varones.

Salvación: Sólo podía salvarse por

medio de un judío piadoso.

Trato en público: No se le podía

hablar en público.


Ejemplos de trato

Condena por el pecado: En casos de funeral, se culpaba a la mujer.

Impureza: Las mujeres menstruantes estaban condenadas a estar solas.

Familia y valor relativo: Si una mujer no tenía hijos se la consideraba condenada por Dios.


Ejemplos de trato

Divorcio: Aunque teóricamente podía pedir el divorcio, en la práctica era imposible, esa era prerrogativa sólo de varones.

Disputas legales: No se la consideraba apta para participar en un juicio, su testimonio tenía que ser ratificado por un varón o carecía de valor.


Ejemplos de trato

Enseñanza: Se consideraba que era

pérdida de tiempo enseñarle a una

mujer, su única tarea era cuidar hijos,

la casa y los animales.

Religión: No se le permitía ningún rol

religioso, se consideraba que no

estaban en condiciones.


JESÚS: REVELACIÓN DE DIOS


Jesús revelación de Dios

Cristo máxima revelación de Dios.

Su actitud hacia la mujer es un modelo

válido a seguir.

“El que dice que está unido a Dios, debe

vivir como vivió Jesucristo” (1 Jn. 2:6).

Ser seguidor de Jesús se relaciona con

una forma de vida.


Jesús revolución ética

Su conducta fue totalmente atípica.

Se menciona en 37 ocasiones en los cuatro

evangelios alguna referencia directa de

Jesús a las mujeres o con mujeres.

En ninguna de esas referencias hay un

trato discriminatorio hacia ninguna

mujer.


Enseñanza a la mujer (Lc 10:38-42)


Enseñanza a la mujer (Lc 10:38-42)

No estaba permitido enseñarle a una

mujer. Menos sobre asuntos de religión.

Jesús invita a María a escucharle.

Por la postura física de ella está

aprendiendo de Jesús.

Eso transgredía todas las normas

rabínicas de su tiempo.


Conversaciones a solas con una mujer (Jn 4)


Conversaciones a solas con una mujer (Jn 4)

La conversación más larga de Cristo es con la llamada “mujer samaritana”

Los discípulos se asombraron al ver a Jesús dialogando a solas con una mujer.

Los varones no hablaban a las mujeres en público.

Fue tratada con dignidad.

Considerada inteligente capaz de entender enseñanzas profundas.


La “Hija de Abraham” (Luc 13:10-17)


La “Hija de Abraham” (Luc 13:10-17)

Cura a una mujer enferma, un sábado en la sinagoga.

Jesús defiende a la mujer. Jesús muestra consideración.

Jesús la llamó y sin que la mujer se lo pidiera o insinuara la sanó.

Le impone las manos y la llamó “hija de Abrahán”.


Las discípulas (Luc 8:1-3, 49)


Las discípulas (Luc 8:1-3,

49)

En contra de todas las reglas de ese tiempo permitió que un grupo de mujeres le siguiera.

Fue revolucionario por la manera en que se relacionó con las mujeres.

Lucas es el único que lo menciona, probablemente tenía menos prejuicios.

No sólo estaban con Jesús, viajaban con él.


La defensa de una mujer adúltera (Jn 8:1-8)


La defensa de una mujer adúltera (Jn 8:1-8)

Jesús defiende a la mujer de una manera sutil e inteligente.

Eso iba en contra de toda la tradición que discriminaba a la mujer en esta situación.

En su defensa la pone en igualdad de condiciones con el varón.


El ungimiento a manos de una mujer indigna (Lc 7: 36-50)


El ungimiento a manos de una mujer indigna (Lc 7: 36-50)

Las prostitutas eras sometidas a un trato vejatorio y discriminador.

Pero había una doble moral.

Jesús se deja tocar por esta mujer a la que también alaba.

Eso constituye una afrenta a los que estaban en ese momento.


La mujer con flujo de sangre (Mt 9:20-22; Lc 8:43-48)


La mujer con flujo de sangre (Lc 8:43-48)

Una mujer menstruante era símbolo de impureza.

Todo lo que tocaba se consideraba impuro.

Esta mujer vivía al margen de la sociedad.

Jesús deja que todos sepan que esta mujer lo ha tocado.

Con eso echa por tierra el mito y la restaura.


Las testigos (Mt 28:1-10; Mc 16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)


Las testigos (Mt 28:1-10; Mc

16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)

Según la tradición las mujeres eran mentirosas por naturaleza.

Ninguna mujer tenía derecho a prestar testimonio.

Jesús, haciendo caso omiso a la tradición eligió a las mujeres como los primeros testigos de la resurrección

Jesús reprende a los discípulos que no creyeron el testimonio de las mujeres.


Conclusión


Conclusión

Cristo nunca discriminó a la mujer.

Nada en la Biblia apoya la discriminación

vigente de la mujer por parte de Cristo.

Jesús llena las más altas expectativas de

las mujeres.

Jesús no se relacionó con las mujeres de

manera patriarcal ni represiva.


Conclusión

Quien desee seguir discriminando a la mujer o tratándola como humano de segunda categoría deberá hacer dos cosas: – Renunciar a ser cristiano, porque los que siguen a

Cristo hacen lo que él dice como claramente lo señala Juan: “el que dice que está unido a Dios, debe vivir como vivió Jesucristo” (1 Jn 2:6).

– Renunciar a creer en la Biblia, porque el relato bíblico sólo reafirma que la costumbre de discriminar a la mujer no tiene asidero bíblico.


Conclusión

No es posible llamarse cristiano y al mismo tiempo tratar a la mujer como ser humano de segunda categoría.

No es coherente con el ser cristiano el discriminar a la mujer.

Los matrimonios y la sociedad tendría otro cariz si fuésemos obedientes a la acción de Cristo y aprendiéramos de su ejemplo


Jesús y la mujer

Documents

Transcript of Jesús y la mujer