Jakob Lorber 3 Days in the Temple New Revelation of Jesus Christ.en.Es

7/23/2019 Jakob Lorber 3 Days in the Temple New Revelation of Jesus Christ.en.Es

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Tres días en el Templo

de Jerusalén

Nueva Revelación de Jesucristodado a Jakob Lorber

Primera edición

1932



(Lucas 2: 46-50):

"Después de 3 días de que finalmente lo encontraron, sentado en el templo en medio de los maestros,escuchándoles y también hacer preguntas a ellos. Y todos los que lo escuchaban se maravillaban de

su inteligencia y respuestas. Cuando ellos lo vieron allí, estaban confundidos. Y su madre le dijo:"Hijo mío, ¿por qué has hecho eso a nosotros? Mira, tu padre y yo te buscan en la angustia ". Pero

Él les respondió: "¿Por qué me buscabais? ¿No sabes que tengo que estar en lo que es de? "Y ellos

no entendieron lo que Él les había dicho mi Padre".



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CAPÍTULO 1

La costumbre de examinar a los niños en el templo en Jerusalén

que tenían que llevar a sus hijos, una vez que éstos habían alcanzado suduodécimo año, a T fue el hábito y la costumbre prescrita en todo el reino de losJudios que

Jerusalén donde serían examinados en el templo por los ancianos, los fariseos y los escribas, acercade todo lo que habían aprendido hasta esta edad, en especial sobre la enseñanza en relación con Diosy los profetas.

2] Naturalmente un pequeño impuesto tuvo que ser pagado por dicho examen, después de lo cuallos examinados recibieron, si así lo deseaban, un certificado de capacidad de pago de un segundo

pequeño impuesto. Si los niños habían hecho bien en todos los sentidos, también podrían ser recibidasen las escuelas del templo con la perspectiva de convertirse más adelante, siervos del templo.

3] Si los padres fueron capaces de demostrar que eran descendientes de la tribu de Leví, su

admisión en las escuelas del templo fue fácil; pero si esto no se pudo probar, la admisión fue menosfácil, y tenían, por así decirlo, para comprar el derecho de pertenecer a la tribu de Leví, y para haceruna oferta considerable al templo.



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4] Hijas estaban exentos de este examen a menos que, o más bien sus padres, ellos tambiéndeseaban que se examinarán a fin de que podría ser el más agradable a Dios. En este caso fueron bienexaminados por las matronas mayores del templo en un departamento especial, y también recibieronun certificado para todas sus capacidades y sus conocimientos adquiridos hasta ese momento. Estaschicas luego podrían convertirse en las esposas de los sacerdotes y levitas.

5] Los exámenes de los niños y más aún las de las chicas sólo eran corto. Hubo algunas preguntascapciosas ya asentados permanentemente, que cada Judio había conocido de memoria por muchotiempo.

6] Las respuestas a estas preguntas conocidas habían inculcado en los niños muy bien, y por lotanto el examinador apenas habían terminado su pregunta, cuando el muchacho se examina también

había terminado su respuesta.7] No se había examinado más de diez preguntas puesto y por lo tanto puede ser fácilmente

entendido que el examen de un niño de apenas duró más de un minuto; si él respondió muy bien yrápidamente las primeras preguntas, que con frecuencia se excusó de responder el resto.

8] El examen corto terminó, el muchacho recibió un trozo de papel, con la que tenía que ir consus padres a la misma de venta libre de gravamen al que había pagado previamente el impuestoexamen, y donde, en mostrar la hoja de examen, tenía de nuevo a pagar un pequeño impuesto si quería

el certificado templo sobre dicho deslizamiento. Los hijos de padres muy pobres tenían que llevarlosa 'Signum paupertatis' (certificado de la pobreza), de lo contrario no fueron admitidos al examen.



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9] El tiempo para el examen era o en la Pascua, o en el momento de la fiesta de los tabernáculos,y en general se prolongó durante unos cinco o seis días. Pero antes de que comenzaran los exámenesen el templo, sirvientes del templo habían sido ya enviado a las posadas de carretera de unos días deantelación, para averiguar cómo estarían presentes muchos candidatos para el examen.

10] Quien especialmente cuidado para tener un billete con antelación podría hacerlo porun pequeño impuesto, ya que con ello iba a ser examinado antes; pero los que pagaron ningúnimpuesto tenía que ser la última, en general; no se tomó gran cuidado de su examen, y por lo generalse recibió ningún certificado. Estos eran, por supuesto, les prometió para una fecha posterior, pero engeneral nada el resultado de estas promesas.

11] Sin embargo a veces sucedió que los niños de muy gran inteligencia y mucho talento,

hicieron preguntas a los examinadores, y les pidió explicaciones sobre una cosa u otra acerca de los profetas. En tales ocasiones había entonces rostros enojados y mal humor entre los examinadores; porque rara vez sabían más de él y Escrituras de los profetas que los maestros hoy en día muyescasamente remunerados. Sabían sólo lo que tenían que pedir; más allá de esto, el panorama era engeneral muy oscuro.

12] En esos exámenes algunos ancianos y los escribas eran siempre presente como unaespecie de tribunal examinador. Sin embargo, ellos no examinaron, sino simplemente escucharon el

examen sólo en el caddie se mencionó anteriormente, y si parecía vale la pena, hicieron quecomienzan a moverse a sí mismos; y al principio amonestados un muchacho como preguntando por



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su estúpida presunción de haberse atrevido a poner un examinador en una posición desagradable, y por desperdiciar su tiempo.

13] Si un chico no era fácil de intimidar, y persistió en su intención y la solicitud, más parafingir ante las personas que por causa de cualquier verdad más profunda, fue dejado de lado por elmomento, y tuvo que esperar hasta una cierta hora en el noche para una respuesta iluminadora a estas

preguntas críticas; entonces sólo era él concedió una audiencia especial.14] Cuando llegó la hora señalada, esos chicos estaban siempre inverosímil desde el lugar

de retiro con una cierta cantidad de descontento, y tuvo que repetir las preguntas que ya se habían puesto; a continuación, uno de los ancianos y los escribas le dio una respuesta muy mística a la pregunta, y uno que era tan intrincado como sea posible; a través de él el muchacho sería

evidentemente irse sin enterarse, y la gente golpes de pecho y admirado profundamente,estúpidamente, sin decir nada, sordamente y ciegamente las profundidades insondables del Espíritude Dios a través de la boca de un anciano y escribano y finalmente reprendido tal chico por suimpertinencia irreflexiva.



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CAPITULO 2

El muchacho intelectual sensacional Jesús.La ofrenda del viejo Simeón. La cuestión preliminar.

El discurso del escriba más joven.

"Cada acción en el gran mundo de Dios está iluminado por la luz del sol brillante Utah unchico intelectual tales bienes no se desanime por eso, y dijo:

durante el día y hasta la noche nunca es tan oscuro que se puede ver nada; ¿por qué tieneesa doctrina importante que está destinado a mostrar a los hombres el camino a la verdadera salvaciónmás clara y más brillantes, se dará de manera confusa que ningún alma puede entenderlo? "

2] Y el chico que acababa planteado esta objeción delante de los ancianos era yo mismo,y por lo tanto me hizo enormemente avergonzado, especialmente en lo que todos los presentescomenzaron a estar de acuerdo conmigo, y dijo: "Por el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, estechico es extraordinariamente inteligente; él debe hablar más con los ancianos y los escribas!

Pondremos una suma considerable en el ofertorio en su nombre ".3] Una muy rica Israelita de Betania (el padre de Lázaro, Marta y María, y que aún vivenen ese entonces) se adelantó y pagó abajo para Mí una ofrenda por treinta libras de plata y un pocode oro, solamente con el fin de que yo podría hablar más tiempo con los ancianos y de los escribas.



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4] Los ancianos y los escribas, naturalmente aceptadas demasiado alegremente esta granoferta, y con ella tuve una buena oportunidad de que se les permita entrar en una discusión bastanteexcepcional con los ancianos, y uno que, por una buena razón, nunca había tenido lugar

anteriormente.5] Pero ahora era la primera cuestión prejudicial y la que ya se ha dicho, de Isaías, la

respuesta muy místicamente velada a la que ahora forma la base para la siguiente discusión extendidaque, pronto seguir. Todo aquel que lo leerá con un corazón bueno, amoroso, y puro ganará mucho deél por su alma y espíritu.

6] Pero antes de llegar a la discusión más amplia, y como yo tenía la libertad de expresiónfuertemente pagado, volví a la cuestión prejudicial, y comenzó a pedir a los ancianos y los escribas

acerca de los puntos especiales de la misma.7] Pero la cuestión previa fue tomado de Isaías Capítulo 7: 14,15,16, y los versos son:

"Por tanto, el Señor mismo os dará señal: Mirad, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarássu nombre Emanuel . Mantequilla y miel Comerá, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno.Porque antes que el niño debe aprender a desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra que aborrecesserá dejada de sus dos reyes ".

8] La primera parte de la cuestión consistía en lo que era en sí mismo claramente

comprensible; que la virgen y que su hijo Emanuel podría ser, y cuando esto iba a pasar que un hijotal debe nacer en el mundo. La hora ya debe estar allí, al ver que la tierra de Jacob había sido ya privado de sus dos reyes, y ahora tenía los paganos como maestros. ¿No podría ser posible que esteniño nacido en un establo hace doce años en Belén, de la Virgen María, que había sido dada en el



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cargo del carpintero José, no tiene a su esposa, pero como su hijo de crianza, de acuerdo con la antiguacostumbre de el templo - que este muchacho por cuya causa los sabios de Oriente habían venido paraque pudiera saludar en él el Rey prometido de los Judios, y en cuya circuncisión en el templo Ana y

Simeón había dado tan grande de testigos - que este muchacho podría ser el Emanuel de quien Isaíashabía profetizado.

9] Ahora, después de esta pregunta más importante, uno de los ancianos, un hombre deedad fondo imperiosa, comenzó a balbucear tonterías más confundida que no tengo ningún deseo derepetir lo que sea, porque, entre otras cosas, me llamó un niño mal educado, viendo que Yo ya sabíasobre el ser nacido de mujer.

10] Sólo uno, escriba buscando un poco más humano más joven se levantó en señal de

protesta, y dijo que tal en ningún caso indica una mala educación, especialmente en Galilea, los chicosmaduran antes que en Jerusalén atrofiado, donde no había nada, pero de lujo y un gran cuidado delcuerpo de los niños. En su propia responsabilidad que consideraba que una mejor respuesta podríaser dado de mí, porque era de la opinión que ya estaba familiarizado con las condiciones de la vidahumana. Sólo los otros chicos deben ser enviados lejos, entonces ellos mismos pudieran hablar a míque los hombres.

11] Pero el anciano murmuró algo en su barba, y entonces me cuestionó el escriba

buscando más humano en relación con la historia de la Natividad en Belén. Pero éste dijo, bastantelejos del punto:



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12] (El Escriba joven): "Sí, mi chico bueno querida, esa historia que felizmentedesaparecido del todo, fue en el momento habla mucho acerca, y es realmente de ninguna utilidad

para nosotros hoy en relación con las imágenes misteriosa profecía de Isaías, que sólo predijeron para

su propio tiempo y en imágenes muy oscuras. Para los padres, incluso huí - Creo que, por lo que heoído, después del asesinato conocido por Herodes de los niños en Belén (en cuya ocasión lo cierto esque su hijo quien los sabios orientales habían saludado como Rey de los Judios, era muertos) - fuerade Judea en algún lugar, y son quizás no más con vida, ya que nada más se ha sabido de su existencia.

13] Por supuesto que puede haber habido algo en el asunto, porque en el momento quecausó mucha sensación; pero curiosamente, pocos años después, todo se hundió en el mar del olvidocompleto, de modo que nadie ahora por más tiempo respira una sílaba al respecto, y no vale la pena

decir nada más al respecto. Simeón y Ana eran dos entusiastas conocidos del templo que, en el casode muchos chicos, hizo sus declaraciones mesiánicas en un tono místico, y por lo tanto se volvióconsiderablemente las cabezas de muchos padres débiles.

14] Cuando Dios dio la ley a Moisés en el Sinaí, casi toda la tierra tembló, y la historia enel desierto duró casi cuarenta años, y casi todo el universo tuvo que reconocer la omnipotencia deJehová. Tanto más será el Mesías, que viene a este mundo, revelará aún más con un temblor de todoel universo, por David cantó de Él: "Abrir las puertas de ancho, y elevar a lo alto de los portales del

Universo que el Rey de la Gloria puede entrar! ¿Quién es el Rey de la gloria? Él es el Señor Zebaoth.Él es el Rey de la gloria!



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15] Y tú, mi querido muchacho, así comprenderán que, en lo que respecta a la Messiahto-ser, nada vendrá del nacimiento en Belén viendo que esto está olvidado. Piensa en lo que David leanunció, y lo que tiene que hacer de antemano si el Gran Rey de la Gloria tuviera que salir de los

cielos a los Judios, y también considerar que seguramente varios años de antelación, todos los Judiosserá llamado por una gran - profetas como Elías que, en el momento, es ser heraldo del Señor de laGloria - para que va todo lo que el gran rey David ordenó, con el fin de estar bien preparados para taninmenso una llegada de Dios, el más alto!

16] Basta pensar sobre todo esto, mi buen muchacho, y será entonces evidente para ustedque va a haber tal cosa ligera para el Señor Zebaoth entre en el mundo.Por lo tanto desaparece ahora, y no investigar más a fondo en estos asuntos! "

17]

Fue entonces cuando me hizo la observación ya se ha mencionado, lo que causó elhombre rico de Betania a pagar por mí la fuerte discusión de impuestos, con el fin de permitir a mí

para hacer nuevas réplicas relativas Mi pregunta preliminar y de expresarme aún más acerca de latextos de Isaías tocando el Mesías; porque era uno de los pocos que ahora espera que el Rey de laGloria de acuerdo a Elías, ya no está en la tormenta o el fuego, pero en el suave murmullo del viento.

CAPÍTULO 3

La pregunta del niño Jesús a los escribas: "¿Quién es la" virgen "y que es su'hijo'?" La buena respuesta del escriba sabio.



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escribas que me indicó que me deben hablar, y pedir ahora lo que me GALLINA Yo por lo tanto había conseguido permiso para hablar, hablé a la vez a los ancianos y

le gusta, y ellos diligentemente responder a Mí. Yo por lo tanto, de nuevo comencé conla cuestión dado el día anterior, y le preguntó: "Sus palabras ponen siempre tan asegurando que no

puede calmar el mar, ni pueden ordenar silencio a los vientos rugientes! Sólo un ciego que no comentelos signos de los tiempos; y si él es sordo, ni puede estar al tanto de los más poderosos truenosrodadura de la historia, incluso de esto que es el momento más memorable de toda la tierra. Mientrasque Carmelo y Sion inclinaron sus cabezas en la venida del Rey de Gloria, y las cimas de las montañasde Horeb fluía leche y miel, tú que debe ser el primero en saber acerca de ello y debe informar a las

personas que esperan del mismo, no sabe uno sílaba! "2] Aquí todo parecía sorprendido, y miró primero a mí y luego el uno al otro y no sabía

qué contestar mí.3] Después de un rato uno de ellos dijo: "Bueno, hablan más de lo que sabe acerca

¡ello!"4] Dije: "Ciertamente lo que yo sé, lo sé; pero yo no he puesto una pregunta a usted a fin

t iluminar a mí mismo en lo que ya sé, pero sólo que podría Muéstrame que es el profeta 'virgen con

niño de Isaías, de los cuales el mismo Hijo del Todo Mayor es ser ¡nacido! Como escribas usted debesin duda a comprender lo que el profeta significa la "Virgen con el Niño ', que dará a luz al Hijodesignado!



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5] Es bastante Mi opinión de que hay algo más en esa historia del nacimiento de Belénde lo que piensa, y que los padres, el carpintero conocido José de Nazaret y la virgen después se casócon él, junto con el hijo nacido en Belén, son Todavía realidad viva; porque ellos escaparon de la

crueldad más tarde de lo viejo Herodes, a través de un arreglo muy sabia del capitán entonces romanoCornelio, y ahora están viviendo con bastante seguridad en Nazaret de Galilea.

6] Yo, un niño de doce años, sé esto, y debería ser desconocido para usted que saben detodo, especialmente como José, siendo uno de los más inteligentes de los carpinteros, ha tenido hastaahora todos los años algo que hacer para Jerusalén, y usted lo conoce muy bien, ya que también suesposa, que pertenecía a Jerusalén, y fue educado en el templo hasta 14 años de edad? ¿Es que no esuna hija de Ana y Joaquín, y de acuerdo con sus crónicas, ella no había un nacimiento milagroso?

Anna ya estaba entrado en años, y sin un milagro no habría habido ni idea de que ella tuviera un hijo.7] Bueno, estos padres, así como el niño recién nacido, vivido durante unos tres años de

forma segura en Egipto inmediatamente después del vuelo de Belén, en el barrio de la pequeña ciudadde Ostracine, en la lengua egipcia antigua "Austrazhina", que significa tanto como para decir: "Unaobra de terror", es decir, una fortaleza que trajo la muerte a todos los enemigos por el tiempo de losfaraones. Más tarde, los más poderosos enemigos del Antiguo Egipto conquistaron este lugar elterrorismo de inspiración, como también muchos otros, y en nuestros tiempos no queda nada de la

antigua plaza y la obra de terror, sino el antiguo nombre decaído, a la que los romanos dieron otrainterpretación que de hecho la de los antiguos egipcios.



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8] Sin embargo todo esto no importa, sólo menciono estas cosas que se conocen bien amí, con el fin de señalar a usted más claramente el lugar donde dichos padres habitaron durante tresaños. A partir de ahí se dice que han vuelto, obedeciendo una orden secreta superior, a Nazaret donde

ahora viven completamente dedicado a la voluntad de Dios, lo más retirado posible, aunque muchashistorias se cuentan de los maravillosos actos del muchacho a quien yo tienen el honor de conocermuy bien. Porque también los elementos le obedecen, y los animales salvajes de los bosques ydesiertos huyen ante su mirada, más impresionante que la de un millar de cazadores. Porque en estesentido Él es como mil Nimrods! En toda seriedad, lo que realmente no sabe nada de todo esto ?!Dime honestamente y con la verdad, tiene que realmente en serio nunca oyó hablar de todo esto? "

9] Otro anciano, animado por un poco mejor espíritu, dijo: "Sí, por que de hecho hemos

oído algo, como también de que el carpintero bien conocido por nosotros, y su joven esposa Maryvive continuamente en Nazaret! Pero en cuanto a si el niño prodigio es lo mismo hace nacidos doceaños en un establo, no sabemos, y dudo mucho que él es lo mismo! ¿Y cómo de hecho debería ser elchico que Emanuel de los profetas? "

10] Dije: "Bueno, pero si no es él, entonces de donde tiene él el poder que Él ejerce sobretodos los elementos? ¿Y quién es la virgen, y que es el Emanuel? "

11] Dijo el hombre rico de Betania: "Escuchad, la inteligencia de este muchacho es

gigantesco! Me parece a mi mente como si fuera posiblemente una joven Elías, quien ese niño prodigio de Nazaret ha enviado delante de él con el fin de todos nosotros prepararnos para el Emanuel



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existente del profeta! Para cuando han cualquiera de nosotros ha conocido un chico de doce años -con la excepción de Samuel - hablar con tanta sabiduría?

12] Por lo tanto usted debe comenzar un tipo más concisa y digna de expresión con este

muchacho, de lo contrario no vamos a deshacerse de él! Usted tendrá que empezar a explicarle a los profetas de una manera clara, y sin embargo, examinan cómo van las cosas con la Virgen María - lamaravillosa hija de Joaquín y Ana, que al final donó sus propiedades considerables al templo cuandomurieron - o más bien los templeauthorities los llevaron por la fuerza como la propiedad donada, ycomo compensación por la interposición de la hija María.

13] ¿Qué es lo que realmente y verdaderamente piensa de esa virgen? Si la palabra del profeta debe ser tomada, entonces la hora exacta mencionado por él ya está aquí, y la maravilla de la

Virgen se habla, ya no se puede negar! Si después de todo, hay algo en ella, entonces realmente seríaescandaloso de nuestra parte si no conseguimos la información más profunda y exacta al respecto ".

14] El anciano enojado: "Usted no entiende, y sólo se habla en apoyo de este niño, comoun hombre completamente ciego sería hablar de la belleza de los colores finos!"

15] Yo, interrumpiendo: "Pero sin duda eso es algo extraño si un hombre hambrientoimagina que cualquier otra persona que conoce tiene hambre también! Un hombre estúpido siemprecree que otras personas a ser más estúpido que él. Para el ciego cada persona es ciega, ser alguna vez

tan entusiasta con visión de futuro, y para los sordos cualquier otro hombre es sordo!



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16] ¿Cree usted, usted hosco hombre viejo, que nadie sabe nada, excepto a ti mismo? Oahí estás muy equivocado! Mira, yo no soy más que un muchacho, y podría decir cosas que son

perfectamente cierto y justo, de los cuales tu sabiduría moroso seguramente nunca ha soñado!

17]

¿Por qué mi rica Simón de Betania que ha viajado en la India, Persia, Arabia, Egipto,España, Roma, Atenas, no saber algo también de los que nunca has soñado? Si es así, con qué derecho

puede usted lo acusan de ignorancia? Pero yo declaro que su juicio es del todo correcto, y por lo tanto,debido a su gran cantidad de dinero, usted debe hacer lo que él exige de ustedes.

18] Si alguien contrata a un criado para el trabajo, el servidor tiene que hacer aquello paralo que el maestro le ha contratado. Si el servidor no está dispuesto o no puede, sin duda el maestrotendrá el derecho a exigir de nuevo los salarios acordados desde el siervo perezoso y no calificada!

Usted permitido a sí mismos para ser bien pagados, y, o bien no quiere o no puede hacer nada porella! Tiene Simon no el derecho a pedir ahora que le devuelva el dinero? "

19] Un juez romano y comisario, experto en todas las leyes, estando presente dicho: "Bastacon mirar a ese chico! Él es de hecho un abogado perfecto, y podría a la vez ser juez en todos losasuntos discutibles! Su declaración judicial está perfectamente fundada en nuestras leyes, y si Simónde Betania me atrae, lo único que le puede dar el "exequátur! '(Así se hará)!"

20] Después de que él vino a mí, acarició y me abrazó y me dijo: "Oye, tú, mi preciosa

muchacho rizado con cabeza: Estoy enamorado de ti! Con mucho gusto proporcionar para usted contodo mi propiedad y educar a algo grande! "



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21] Dije: "Sé muy bien que me amas, porque en su seno late un corazón fiel y leal; ustedtambién puede estar seguro de que te quiero mucho. Pero usted no necesita molestarse por mi

prosperidad, porque no es ya aquel que se ocupa de eso! "

22]

Pero también Simón de Betania se adelantó a mi lado y me preguntó muy sorprendido:"¿Dime, mi más hermoso, muchacho más querido y más hermosa, ¿cómo sabes lo que me llaman yque he viajado por todo"

23] Dije: "¡Oh, no se sorprenda por lo que! Porque si quiero saber nada en absoluto, minaturaleza es tal que ya lo sé! El "cómo" que difícilmente entenderían como todavía! Pero ahora denuevo a la materia ya nuestra 'virgen'! ¿Va a sacerdotes y escribas iluminar esto más claramente, ono? "

24]

Dijo uno de los más inteligentes del número considerable de ancianos: "Sí, sí, no podemos hacer otra cosa que posiblemente derramaré un trago de vino puro para el niño, y asíexplicarle su Isaías como se enseña en consecuencia en la Cábala; que tendrá entonces no más excusa

para cualquier otra duda! "25] Después de que un escriba muy aprendido se adelantó y dijo:: "Bueno, ya jóvenes más

inquisitivos, recoger sus ingenios entonces, y escuchar y entender: Por la" virgen "el profeta nosignificaba una virgen de carne y hueso, pero sólo la doctrina que Dios le dio por medio de Moisés a

los hijos de este mundo. En el sentido más exacto, nosotros los sacerdotes son una representaciónviva de esta enseñanza y el derecho.



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26] Pero, siendo la Palabra viva de Dios, ahora estamos llenos de esperanza sincera de queesta doctrina será, a través de nosotros, llevarse adelante en todo el mundo y deberá actualizar los

paganos. Y esta la vida, la verdadera esperanza es el embarazo de la virgen, entiende por los profetas

del "Hijo", sin embargo a quien dará a luz, son de hecho todos los años paganas que acepten nuestradoctrina y estos luego decir, y también ser identificado, es decir, 'Emanuel' 'Dios es también connosotros! "Y como ya estaba hecho antes que nosotros, y pasa ahora aún más entusiasmo y vitalmente.

27] Pero este hijo comerá la miel y la leche y rechazar lo malo y escoger lo bueno. Por"miel" el profeta entiende Amor puro y verdadero Dios mío, y de la palabra "leche" que entendía laSabiduría de Dios, que se imparte al hombre a través de la observancia de la doctrina y la ley; y siuno había hecho de vital Sabiduría de Dios y del amor propio, entonces puede uno libremente detestan

todo mal, y los testamentos y elige el bien.28] Véase, mi querido muchacho, tal es la relación de la Sabiduría y la Verdad Intimo a

las palabras espirituales, refranes y palabras de los profetas! Todos ellos tienen solamente unsignificado interno, espiritual, que sin embargo, sólo se descubre por el verdadero escribano desímbolos e imágenes materiales, a través de las enseñanzas fieles y verdaderos de correspondencias.Un laico no puede hacer eso, y si pudiera, todas las escuelas secundarias sería bastante superfluo, yMoisés no tendría necesidad de nombrar sacerdotes especiales y sabios para la administración de la

doctrina y los preceptos de Dios! ¿Ahora entiendes esto - la interpretación única verdadera y correctade su profeta que hasta ahora no has entendido "?



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CAPÍTULO 4

Petición repetida del Jesús-Boy tengaSu pregunta preliminar respondió sobre Isaías IX: 5,6.

La objeción del sacerdote enconado y la respuestavigorosa del Niño Jesús.



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podría haber ahorrado la molestia de decirle a mí todo eso. Por tanto, yo dije: "Ohsí, esta muy buena explicación de los suyos que sabían hace mucho tiempo, y por loque

mantener mi punto, y no se retire mi atención por parte de la virgen María.2] ¿Por qué el profeta dice (Isaías IX: 5,6): "Porque nos ha nacido un niño,

un hijo se nos ha dado, el principado sobre su hombro; y Él se llamará su nombre Admirable,Consejero, Fuerza, Héroe, Padre Eterno, Príncipe de Paz; que su gobierno será grande, y no habrá fina la paz en el Trono de David y en su reino, para que prepare, completa, y fortalecer en juicio y en

justicia desde ahora y para la eternidad! Tal será el celo del Señor Zebaoth lograr!3] ¿Qué niño es este Hijo y lo que es éste, que se nos ha dado? ¿No será esto, después de

todo, el niño nació en un establo en Belén? Para ello también se dice: «En Belén, en un establo, hade nacer un rey a los Judios. Él encontró un nuevo imperio de los cuales no habrá fin en sí la eternidad!"¿Cómo, cabalista, entender todo esto?"

4] Confundido todos ellos se miraron y dijeron: "¿De dónde ha este muchacho sido capazde ganar ese conocimiento de las Escrituras? Hay en total en la mayoría de muy pocos ejemplares, yde estos casi diez son perfectos; y en cuanto a esto, sabemos donde están y no laico podemos llegar aellos. Los samaritanos de hecho poseen un undécimo, pero es completamente falso, y contiene una

serie de adiciones que son ficción puramente oriental ".

YO



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5] Hereupon un altavoz enconado Me preguntó: "Ahora dime lo que voy a preguntar:¿De dónde, y cuánto tiempo tiene usted ganó un conocimiento tan perfecto de las Escrituras y,especialmente, de los profetas?"

6]

Dije: "Usted tiene el menor derecho a interrogar a mí ya que tengo que preguntarlecómo se trata de eso que, como sacerdote, ¿no hizo las Escrituras su propio, ni de palabra y muchomenos en los hechos! Dame una respuesta a aquella para la que le pido, y para el que han pagado!Todo lo demás importa poco, o nada en absoluto, a usted; por ello le ha costado nada, ni el dolor niel tiempo. No menos problemas o cualquier sacrificio que sea.

7] Por otra parte no hace ningún honor especial a su enseñanza-oficina aquí en Jerusalén,si el aprendizaje obvio de un chico de Galilea que causa tanto asombro; por lo tanto sólo se demuestra

que sus muchachos están aquí, pero poco por encima del reino animal en su educación! "8] En esta observación con bastante fuerza directa de la mina, el comisario romano

comenzó a reír en voz alta, y Simon tampoco pudo contener la risa. Pero el orador mordaz hizo a unlado y se sentó bastante hosco en un banco en el fondo.

9] Entonces el jefe de la sinagoga de Belén quien también estuvo presente en el temploen el examen de los chicos, le dije: "Bueno, veo que tendré que idear medios, o de lo que nunca voya llegar a su fin con este muchacho! Ahora tiene un derecho adquirido para hacer preguntas durante

una semana entera; debemos responder a él, nos guste o no! Si ya nos da tantos problemas con su primera pregunta, habíamos prepararnos mejor a la vez por sus investigaciones y preguntas de capital!



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10] Inteligencia que tiene en abundancia y el ingenio natural también, y no deberá sacar lomejor de él, si no queremos que lo que quiere. Él sólo insiste en tener una verdadera declaración delos asuntos sobre el nacimiento de un niño pequeño hace doce años en un establo cerca de Belén, y

esto lo puede procurar para él, como yo ya era entonces, y todavía estoy hoy, el jefe de la sinagoga ".

CAPÍTULO 5 Discurso del jefe de la sinagoga de Belén, y la respuesta del Niño Jesús.

El fariseo vieja orgullosa hace un intento fallido para interrumpir.

que desea saber de nosotros, más exactamente todas las fechas y exteriores PON esta el jefe de la sinagoga, se volvió hacia mí y dijo: "¿No es cierto

circunstancias de que el nacimiento memorable en Belén? "2] Dije: "¡Oh, en cuanto a que es posible que sólo así se ahorrará problemas y el trabajo,

para que ninguno de ustedes sabe como exactamente y verdaderamente que yo hago! Después de



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todo, sólo quiero saber de ti si, y en qué sentido, que parece que todo lo que sucedió en ese momentoen Belén está de acuerdo con los dichos de todos los profetas, y especialmente conel dicho de Isaías. Esta es la pregunta y nada más en absoluto, mis mayores! "

3]

El jefe de la sinagoga de Belén respondió: "Sí, querida, amable chico he aquí, allí senos exigen cosas que son muy difíciles o incluso no es posible en absoluto para que le demos!

4] Es cierto que un tipo de conexión es, sin duda, ser buscada, y es aún se encuentran singrandes dificultades, entre las declaraciones del profeta Isaías y que el nacimiento, hace doce años,en un establo en Belén - un lugar también mencionado por un profeta - pero, querida, ¿cuántas cosassimilar puede haber ocurrido desde los tiempos del profeta Isaías, y sin embargo no hay ningún signoreal de un Emanuel encarnado!

5]

Judea era, por decirlo así, varias veces ya sin un rey, y más de una mujer joven que hadado a luz en Belén de alguna estable u otra a un niño pequeño, a veces de hecho aunque sóloaccidentalmente - con gran ceremonia - pero la cosa en sí sólo considerado como un fenómenonatural.

6] La gente débil y supersticiosas admitidas magos avariciosos de la India y Persia; yastrólogos que han sido nunca más aún queriendo entre nosotros, sabían cómo sacar lo mejor de estaoportunidad. Versado en las palabras de los profetas, siempre aprovecharon esas oportunidades

especiales y anunciaron con graves miradas proféticos a los Judios ciegos, cómo ahora su esperadoMesías había sido, sin duda, que nacen en el mundo!



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7] Pero el tiempo, el destructor inexorable de todas las obras humanas en el mito y laficción, nunca enseñó la posteridad acerca de otro y mejor. Todo se hundió en la profundidadinsondable de una cada vez mayor olvido, y nada más ha llegado hasta nosotros, pero una leyenda

vacía en la mayor confusión posible. Las declaraciones de los profetas son imágenes místicas despuésde lo cual, siglos, por lo tanto, los hombres hambrientos perseguir; pero casi ningún país llegará a unasolución en esta tierra.

8] Y ver, mi buen muchacho, es lo mismo con el nacimiento milagroso que tuvo lugarhace doce años en Belén, un lugar muy bien conocido por mí y que, sólo porque los profetas

proclamaron tanto, es invadida continuamente por todo tipo de magos y videntes y astrólogos, a laespera en caso de que no debe haber nada por las que podrían beneficiarse. El nacimiento hace doce

años era un aguacero refrescante en sus campos secos.9] Los tres magos de Persia recibieron, como Bien sé yo, a cambio de sus regalos traídos

a la virgen, un número de terneros de ovejas, vacas y bueyes de los pastores, y por lo que ciertamenteno habían hecho el viaje en vano. Ahora sin embargo Han pasado doce años de distancia, desdeentonces, y ya ya nadie se acuerda de esa historia.

10] No estoy sorprendido por todo que ha traído de nuevo hacia adelante esta historia del país fanático de Galilea; Galilea era siempre la tierra de fanatismo, por lo cual ya fue señalado en la

antigüedad, por los ancianos, como país, de los cuales hay verdadero profeta podría jamás ven fuera.11] Con eso, mi querido joven, creo que he respondido completamente la cuestión previa!Es muy posible que en algún momento Jehová llamará sucesivamente para los Judios ahora



23

enormemente oprimidos, un héroe o de otro tipo que se levante de nuevo les permitió llegar a ser un pueblo libre, pero para eso hay ahora ni la más mínima posibilidad de acuerdo con el estado naturalde asuntos.

12]

¿Cuál sería el aspecto exterior de un héroe como tiene que ser, y cuando debe llegar aser un rival para el super-poder inmenso de Roma? Eso tal vez podría ocurrir una vez en mil años si

por casualidad todas las otras grandes potencias mundiales, así como Roma, debe convertirse laxa ydébil, pero hasta el momento no parece haber ninguna posibilidad de que durante mucho tiempo paravenir y la cuestión previa sobre la que tocaste manifiestamente se disuelve en el aire, que es tantocomo decir: se trata de la nada, y por lo tanto va en la nada completa. ¿Está ahora muy claro acercade su cuestión previa? "

13]

Dije: "Sí, sí, si se mide todo lo que de una manera mundana, puede que tengas razón; pero aquí sólo una medida espiritual se va a utilizar, pero de esto usted parece tener ni idea enabsoluto, y por lo tanto, al final, usted tiene tanto como me dijo nada en lo que respecta a mi cuestión

previa, con todo tu discurso aparentemente tan lleno de experiencia.14] Para cuando el Mesías venga, Él encontró ningún reino material, sino solamente un

imperio espiritual en la tierra, y su reino no tendrá fin a la eternidad, como también se predijo el profeta Isaías en relación con la venida del Mesías.

15]

Pero, ¿qué es un imperio espiritual en la tierra? Eso no es un imperio con pompaexterna, sino que debe manifestarse en el hombre interiormente; un hombre que alcanzarán este



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verdadero imperio de Dios en la tierra a los hombres, será verdaderamente la vida, y no verá la muerte,ni sentir, ni saborearlo en la Eternidad, como fue profetizado por David, Daniel e Isaías.

16] Si tal es el caso ahora con el Mesías prometido, y nunca puede ser de otra manera,

¿cómo y por qué razón se debe que la mayoría notable a luz en Belén ser tan completamente sinimportancia?

17] Dios ha protegido maravillosamente ese Niño de las manos asesinas de Herodes. Élestá viviendo hoy en día, sin duda en gran aislamiento, y se erige como Él tiene que hacer, con un

poder sobre todos los elementos, como es posible sólo para un Dios. Nadie puede esconderse de Él; pero a medida que se esconde de la gente, nadie se va a tener éxito en la búsqueda de él, antes de queél mismo se deja conocer de su propia voluntad.

18]

Él nunca ha aprendido a leer ni escribir, y sin embargo no hay escritura en el mundoque Él no sabía leer, y Él escribe en todas las lenguas, y es hábil en todas las artes que pueden existir

jamás en el mundo, y tiene una alimentación antes de que las montañas tiemblan, y los cedros más poderosos inclinan la cabeza hacia el suelo; incluso el sol, la luna y las estrellas parecen obedecer suvoluntad! Lo que digo aquí no es una exageración, pero una verdad totalmente literal.

19] Pero si es así y no de otra manera, realmente creo que sería vale la pena, de su lado, para informar a ustedes mismos más de cerca de Él, y para buscar en los profetas, si la profecía de

Isaías no coincide con la los padres del niño que se sabe - con el niño a sí mismo, con su nacimiento,con su lugar de nacimiento, con el tiempo, con su actual morada y con las numerosas señales que Élya ha dado de sí mismo hasta el momento.



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20] Este asunto, seguramente no poco importante en sí mismo, no debe permanecer tancompletamente desapercibido por vosotros, sacerdotes, hombres sabios, los escribas, y los ancianosdel pueblo, ya que todavía ocupan esos lugares entre las personas de las cuales por sí solas, y con

todo el derecho, que tienes que esperar la proclamación honesta de la llegada del Mesías prometido.Hablo ahora a causa de Mi derecho entrañablemente comprada, y nadie puede silenciar a mí!Aquí se encuentra el juez romano el único que tiene ese derecho! "

21] Yo no habría hecho que apelar a la juez si, durante el curso de mi discurso, un viejo,muy orgulloso fariseo no había amonestado a mí estar en silencio [Al ver que] 'un pastor porcinainsolente que de Galilea no tiene derecho a una opinión acerca de tales asuntos! '

22] Pero el juez que era bastante de mi lado, reprendió seriamente el fariseo por su

tosquedad, y le ordenó no volver a utilizar tan vulgar, la lengua imperiosa en su presencia. Para mianuncio sobre el niño prodigio que vive en algún lugar sobre Nazareth era más importante para losromanos también, que su desgastado y basura judía fondo hilo desnudo. Para los fariseos que hablódirectamente a sus rostros:

23] El juez "Su doctrina requiere una reforma completa, más que cualquier otro en elmundo entero, de lo contrario no va a durar más de cincuenta años! Para que su doctrina de Dios y suservicio de Dios ahora de pie, la bacanal de Roma son un verdadero sol en comparación, a pesar de

ser la veneración de una divinidad superior representan un aborto involuntario real de la inteligenciahumana!



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24] Tú, mi espléndido muchacho, sólo tiene que ir a hablar bastante con valentía! Ningúndaño se puede hacer para usted; para dentro de ti parece que hay más inteligencia que en el conjuntode este templo! Por lo tanto continuar, mi buen muchacho!



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CAPÍTULO 6

El joven levita expresa su aprobación.El discurso de desprecio del sumo sacerdote sobre el hijo del

carpintero de Nazaret.

y pidió permiso para decir unas palabras aquí. El juez permitió que, con Utah allí se

adelantó un joven fariseo que, como un hecho, todavía era un levita,la observación de que iba a hablar con calma y razonablemente.2] El levita luego comenzó y habló así : "Vengo de Galilea, y puedo ahora recuerdo

haber oído muchas cosas acerca de ese niño prodigio de los cuales este chico acaba de hacerun anuncio de ninguna manera insignificante. No puedo, sin embargo afirmar que me he convertido

personalmente familiarizarse con él; pero he oído hablar mucho y con frecuencia de él.3] Tengo que saber lo más que pude sobre sus padres, y oí que su padre era un carpintero

llamado José, cuya esposa fue segunda llamada María, y que dos de ellos están en la línea directa deDavid. Y esto es bien conocido, de acuerdo con la afirmación de los profetas.

4] Por tanto, mi opinión es que sería bien vale la pena examinar más exactamente estecaso, que es un asunto que afecte de cerca nos Judios especialmente. Sin embargo, no es para mí para

B



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resolver el asunto, pero sólo para expresar mi opinión con toda humildad, reconociendo esto comomi deber; nada es más la preocupación de los concejales del templo. He hablado con toda humildad".

5]

A continuación, un alto sacerdote se levantó y dijo:: "¿Qué debe hacer el templo conla afirmación de un niño fuera de su mente? Argumentos más altas que éstas deben hacerse al templo!Ha habido muchas veces esa conversación entre el pueblo judío, incluso milagros se han manifestado,y sin embargo, más tarde no hubo descubrimiento de un verdadero Mesías.

6] ¿Por cuánto tiempo es entonces ya Zacarías presidió como sumo sacerdote en eltemplo? Su esposa Elizabeth, avanzado en años, dio a luz a un hijo que fue anunciado a él por unángel cuando él estaba sacrificando en el templo. Zacarías no creería este anuncio como su esposa

era demasiado viejo para ella. Entonces él se quedó mudo por ella hasta su nacimiento dio; perocuando un día el conocimiento vino a él en el templo que su esposa dio a luz un hijo, y le preguntó loque su hijo debería llamarse, su lengua se soltó y me dijo: 'John'! Y he aquí, éste fue el nombre que,a diez meses antes, el Ángel del Señor le había dado.

7] Pero Zacarías dijo al ángel: "¿Qué será este niño? Déjame entrar, pero conocer lavoluntad del Señor! '

8] Pero el ángel dijo: "Este es aquel de quien habló Isaías: La voz del predicador en el

desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. Todo valle sea alzado, y todo monte ycolina será humillada. El torcido se enderece, y lo áspero se allane! Y verá toda carne lo divinoSalvador! '



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9] Luego preguntaron más de cerca, y pronto descubrieron que el ambicioso Zacarías soloquería fundar una dinastía espiritual para sí mismo con la ayuda secreta de los esenios; por lo tanto,fue capturado por el brazo de la justicia y castigado con la muerte de semejante atropello.

10]

Entonces, ¿qué pasó con esta gran esperanza mesiánica? Nadie piensa en ella por mástiempo! Antes de que el templo, santificado por Jehová para siempre, todo se ha derretido en la nadacomo un vapor débil de una piscina antes de que el poder del sol! Y sin embargo, esa historia procediódel alto sacerdote mismo, pero al ser impuro, y amenazando el suelo del santuario divino, el Señorno retrasar el castigo de este atropello, en el momento adecuado.

11] Sin embargo, si esa historia que se ve tan notable terminaron de este modo, ¿cómoentonces la historia mesiánica del carpintero José mirar delante del templo, donde nada está detrás de

él a salvar algunos fraudes Esenios e Indo-mágicas! El chico solo debe producir sus maravillas delantede nuestros ojos que todo lo ven, y nosotros seremos entonces saber explicar y desvelar esta supuestaMesías a la gente estúpida!

12] Cuando éste llega, habrá grandes señales en el firmamento antes de todas las miradas.Sólo entonces será el gran Esperado vienen equipados con todo el poder de los cielos, para redimir asu pueblo del poder de los gentiles, y será el futuro Señor y Rey sobre todos los países de la tierra, ylos hijos de Abraham será y permanecerá a su pueblo en la Eternidad.

13]

El que sabe esto como nosotros, de los libros de las antiguas profecías sobre la venidadel Mesías, seguramente no puede posiblemente creer que Dios, quien siempre ha manifestado suvenida en una supremamente gran forma ante los ojos de los hombres y todas las criaturas, ahora



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había de venir al mundo como simple posible, e incluso como un hijo ilegítimo, como un hombredébil, y como nosotros sujeto a la muerte!

14] Porque somos muy conscientes de que la hija de Joaquín María estaba embarazada

antes de que ella se casó con José como su esposa en el templo. La criada se le dio en un principio para el cuidado temporal del maestro de obras bien conocidas de la tribu de David, y sólo para noarruinarlo, que amablemente le aconsejó tomar la dama como su esposa antes de que el asunto quedóconocido por el pueblo , y así borrar el error.

15] Sin embargo ese niño es y sigue siendo ilegítimo, y por lo tanto existe la menor posibilidad de que él nunca será un Mesías prometido, y esto incluso si él tenía poder para movertodas las montañas a través de haber aprendido las artes mágicas!

16]

Es de esperar que a través de todo esto, incluso una persona de mente débil podía verlo que es en todo lo posible, y lo que, de acuerdo con las circunstancias de este caso es y debe ser

puramente imposible! "

CAPÍTULO 7 La respuesta del Niño Jesús en el discurso del Sumo Sacerdote.



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De la misión del hijo de Zacarías, y del poder milagrosodel hijo del carpintero.

discurso del Alto sacerdote que seguramente tiene mucho de verdad en ella? " AYUDA el Juez a Mí: "Bueno, entonces, que chico amable, ¿qué dices a esta

2] Dije: "¿Qué más debo decir a él que: O él tiene razón, y el profeta es un mentiroso y, por tanto, no está bien, o el mal vuelve a caer al Alto sacerdote y el profeta no está bien, o el mal caede nuevo al Alto sacerdote y el profeta es correcto a pesar de él! Pero ambos no puede ser correcto,

para el Alto sacerdote declara el contrario exacto de lo que el profeta ha predicho acerca de la venidadel Mesías!

3]

Si el profeta dice: "Ver una virgen - pero sin esposa - está encinta y tendrá un hijo alque llamará Emanuel (es decir, 'Dios con nosotros') ', ¿cómo es entonces que el alto sacerdote declaraque el Mesías Sólo se reducen a los hombres, del cielo a la tierra, bajo tremendas señales en elfirmamento, y con la mayor pompa y gloria celestial como un guerrero poderoso, y como uno que yase ha hecho rey sobre todos los pueblos de la tierra! Si esto fuera así, ¿qué beneficio sería para loshombres débiles que, llena de terror a la espera de lo que vendrá, que decaerán; por lo menos más dela mitad de ellos lo haría!

4]

En este caso debería más bien sostengo que un advenimiento del Mesías sería muyinoportuno para los señores del templo, y que, al final, preferiría la llegada del Mesías en esa formamodesta y sin pretensiones, incluso como el profeta Isaías descrito.



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5] Ahora bien, el sumo sacerdote significaba que el tanto extraña historia del hijo deZacarías - quien fue estrangulado por las manos sacerdotales entre el gran altar de sacrificio y el LugarSantísimo - está completamente hecho con, y que nadie piensa más en ello.

6]

Pero yo digo que es cualquier cosa menos hacer con que estos señores creen, y muy pronto llegará el momento en que el mismo John romperá en lugar de ellas como un flash poderosoy convocará a un gran tribunal: sus palabras lo hará entonces más agudo para usted que las flechas defuego más agudas.

7] Y al igual que la historia de la mencionada John, aún así, y aun como un juicio, peoraún, se ese maravilloso niño de Nazaret vendrá sobre ti, y te mostrará su majestad divina completa,

pero seguramente no a su edificante, pero a su caída ! "

8]

Aquí Alto sacerdote miró con los ojos muy enojado y dijo: "¿Cómo sabes eso, tontachico de mente? ¿Quién ha sido confundir su cerebro con este tipo de cosas? ¿Y quién es ustedentonces que audazmente nos dice cosas como éstas? "

9] Dije: "Yo soy lo que soy, y usted tiene el registro de donde salí; ¿por qué entonces¿todavía preguntan quién y de dónde soy? Además yo ya te he dicho que he venido de Galilea eincluso también de Nazaret, y por lo tanto saber muy bien el muchacho habla y estoy de ningún modotan estúpidos como para no distinguir la obra de un mago - aunque desde la India - de las del niño

maravilloso!



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10] Sólo vamos a uno de ustedes hacen doce gorriones de arcilla y luego poner la vida enellos únicamente a través de una palabra, de modo que luego vuelan alrededor y buscan su alimentoy siguen teniendo la vida como el resto!

11]

¿Cuál de ustedes es capaz de devolver la vida al instante, a través de su Palabra única,a un niño muerto por una caída y bastante destrozado y le restaurar por completo a la salud corporal?

12] ¿Quién de vosotros puede comandar el rayo que debe ir de aquí para allá y matar a unahiena que habían robado a una madre de su hijo y que había llevado en el bosque?

13] ¿Quién de vosotros puede, como el niño, di una gran tempestad de viento por la noche para estar quietos, en una ocasión en la que varios pueblos y lugares fueron amenazados con gran peligro a través de una numerosa horda de asesinos ladrones, que en la noche se acercaron a Cafarnaún

en un gran barco cerca de doscientos hombres fuertes y armados hasta los dientes?14] El muchacho de los cuales estamos hablando, y que casualmente al mismo tiempo a

estar con su padre en Cafarnaúm, por lo tanto rescató todo el lugar! Porque en su palabra una de lastormentas marinas más terribles surgieron, condujo el barco con el acelerado de una flecha muy lejosde la orilla en el alta mar, donde el barco entero fue destruido por la fuerza de las olas poderosas, einfaliblemente se hundió con todos los doscientos asesinos ladrones.

15] Estas y muchas de estas obras tiene que Boy ya hecho, nunca en nombre de la

humanidad afligida, y nunca lo ha conocido a nadie que haber pedido ningún tipo de recompensa denadie. Pues para que sepáis que estos no son ficciones de la mina, es posible recurrir a la totalidad de Nazaret y Cafarnaum como testigos de su verdad completa.



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16] Pero si las cosas son así, es que simplemente Niño algún hechicero libro-enseñado, oqué, pues, a cumplir todo lo que sólo a través de un poder divino que mora en Él? ¿O vas a explicara mí cómo y con qué medios el Niño, de acuerdo a su conocimiento y sabiduría, trae esas cosas

acerca?17] Usted ha respondido a mi pregunta preliminar mal; vamos a ver ahora qué respuesta

le dará a esta pregunta de capital, y entonces podemos fácilmente volver a la cuestión prejudicial yhacer que en una cuestión de capital! Pero hablar rápidamente, porque el día es el dibujo, y entoncesharemos seguramente tendrá que buscar la cena! "

CAPÍTULO 8

La amenaza del sumo sacerdote, y la enérgica protesta

del juez romano contra.



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nuestro conocimiento y sin el consentimiento de el templo, no es tan claro como la luz deldía ÉL Alto sacerdote dijo: "Si ese chico con toda seriedad que hace este tipo de cosas sin

que él está poseído por Belcebú, el príncipe de los demonios; si eso fuera del poder divino,

nunca pasaría fuera del templo! Qué pureza moral es necesario para participar de poder divino, y esonunca se puede hacer en otros lugares, pero sólo en el Lugar Santísimo en el templo, según laenseñanza de Moisés y todos los profetas.

2] El que sabe que a partir de las Escrituras, sabe también lo que esos milagros son si sehacen fuera del templo! Incluso sería un deber indispensable del templo para exterminar a estos niñosy hombres a toda costa! Y deben después de nuestra investigación más a fondo, tales cosas como handeclarado sobre este muchacho sea cierto, él también tendrá que ser destruidos de la tierra como un

aliado de Belcebú! "3] El juez dijo: "Este fue, por supuesto, una antigua costumbre establecida por ustedesmismos, pero como nosotros los romanos son aquí como sus amos y señores, una cosa tan difícilmentevuelva a suceder; porque la espada de la justicia es siempre y para siempre completamente en nuestrasmanos, y el que lo levanta de manera arbitraria sin nuestra voluntad y conocimiento, será tratada sinninguna distinción de rango como un rebelde y ladrón asesina!

4] Pero sólo he oído a este niño, así como de sí mismo que asesinaste incluso un sumo

sacerdote en su locura templo, porque él pretendía haber tenido una visión superior. De cierto quehabía despertado su demasiado poderosa envidia a través de eso, y eso fue suficiente para que usteddetermine para librar al mundo de él. Eso ocurrió hace doce años, por lo tanto, bajo nuestra regla!



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5] Este caso será examinado más de cerca, y quién sabe si va a probar la espada de la justicia romana en lugar de ese chico maravilloso tu templo venganza? Aquí, en virtud de mi autoridadoficial, os digo sirvientes del templo que voy a castigar con la espada, todo el mundo, que sólo de

lejos se atrevería a hacer daño a ese chico! Nada más hay que decir ".6] Dijo el sumo sacerdote: "Pero tenemos una promesa del emperador, que nos asegura

la justicia templo, y que no puede ser vulnerado por cualquier juez terrenal!"7] El juez dijo: "Yo sé exactamente hasta dónde va esto, y que bien puede ejercer una

disciplina discreta, pero entre esto y 'Jus gladii' (espada de la justicia) hay una muy grande y muyamplia diferencia! Y ¡ay de la betides uno entre ustedes que transgrede! "

8] Dijo el sumo sacerdote: "Lo del poder de Herodes, que es al mismo regla de tiempo

de una cuarta parte - en Galilea? ¿Él no posee también el "jus gladii '?"9] El juez: "Herodes, así como todos los demás príncipes en la tierra de los Judios es un príncipe puramente subordinado, y el" jus gladii 'está limitada en su caso, a sus sirvientes, peones yesclavos. Si el tratamiento de estos cruelmente - para los que tienen sin duda un derecho compradosdiez-diez años - pronto estarán sin criados, ya que nadie está obligado por nosotros para tomar serviciocon ellos, y por lo tanto pueden, por su propio bien, hacer ningún uso especial de la muy carocomprado derecha; y que cuanto menos como cada uno de los criados - excepto unos pocos esclavos

- podrán dejar su empleo cada vez que lo hará, y se encuentra en el momento de irse, ya no está bajola jurisdicción de un príncipe tal, pero bajo nuestra!



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10] Después, tienen el derecho de cobrar los impuestos que les corresponden, si esnecesario, incluso por la fuerza, pero sin el "jus gladii '. Tienen que tener nuestro permiso para lasejecuciones, y también pagar por ellos.

11]

Estos son los derechos de Herodes como de todo otro príncipe subordinado; todo másallá que esto es un delito que se castiga con mayor vigor, e incluso en el primer delito se castiga conla pérdida del derecho feudal.

12] En caso de que usted piensa de buscar con el poder de Herodes este chico maravilloso,estás muy equivocado, y Herodes sabrá muy bien cómo evitar la transgresión de sus derechos.

13] Pero este muchacho es ahora también bajo mi protección, y le doy completo permiso para atormentar con todo tipo de preguntas y no dejará a su lado, porque en su cerebro y en su mente

se suena más a fondo la sabiduría que en todos usted y toda su santuario. Y ahora, mi querida, chicomás gracioso, es posible hablar de nuevo, porque he despejado el camino para usted! "



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CAPÍTULO 9

La promesa del Niño Jesús al juez romano, y de la ira del sumosacerdote al respecto.

¿Cómo el hombre mismo puede llegar a ser la Palabra viva de Dios y por lotanto Dios.



39

La refutación del Alto sacerdote por el Niño Jesús con la ayuda delCatecismo del Pueblo.

sin duda, pero usted es justo y su corazón es bueno, y verdaderamente, cuando ahora elverdadero Utah Miré más amablemente al juez romano y le dije: "Tú eres un pagano

Reino de Dios llega al hombre en la tierra, tú y toda tu casa será recibido en él, será bendecido, y no verá muerte eternamente! "

2] Dijo el juez: "¿Cómo puede hacer tal promesa?"3] Dijo que yo: "No hay nada más fácil que eso! Porque yo te dije que yo sepa ese

maravilloso niño, y que yo soy su amigo más íntimo. Cuando vengo a Él entonces yo no te olvidaré,

y Él te bendeciré, y su bendición no voy a estar sin un resultado! "4] En este Alto sacerdote se levantó en la ira y dijo:: "¿Es entonces ese niño un Dios que

puede bendecir, como si fuera un Dios? ¿No sabéis que sólo Dios puede bendecir y su Sumo Sacerdotetres veces al año? ¿Cómo es que usted dice de aquel muchacho que él también puede bendecir a unhombre e incluso toda su casa? ¿Qué clase de maestros debe no estar contigo, de que sus alumnos

pueden hablar tonterías? "5] Dije: "En primer lugar ustedes mismos han dado tales nos enseñan, o si los alumnos

hablan tonterías, que vuelve a caer sobre vosotros, y por lo tanto un acto insensato produce otra. Perosi lo que afirmé del Niño maravillosa es una tontería, es decir, que Él bendice a los que son sus



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verdaderos amigos, ¿por qué entonces se enseña que los padres siempre deben bendecir a los hijos ylos hijos de sus padres?

6] Noah no era Dios, y sin embargo, dio una bendición más fructífera de sus dos hijos

que cubrieron su desnudez! Justo en la misma vieja manera Isaac ciego había Dios cuando bendijo aJacob y le dio el sobrenombre de "Israel", lo que significa tanto como "fuera de ti saldrá el pueblo deDios! Fue una bendición tal vez una infructuosa?

7] Sin embargo, si usted dice y pide en su gran orgullo templo si ese muchacho sea unDios, ¿qué puedes decir a mí si yo digo: Sí, Él es, y que, evidentemente, con más razón entonces noestá escrito por usted: "El Señor Jehová Zebaoth habló a sus dioses! Pero si por lo tanto, en suarrogancia, que son dioses, ¿por qué ese chico, talentoso y lleno de tantas cualidades verdaderamente

divinos, sea sin Dios, aunque Él es descendiente directo de David.8] Pero el que oye la Palabra de Dios y actúa conforme a ella, ha Palabra de Dios quevive dentro de él, y se ha convertido a sí mismo, en toda su naturaleza, una Palabra viva de Dios, y

por lo tanto está en su espíritu de Dios. Pero si esto es así, ¿quién puede decir que entonces toda la persona no ha procedido de Dios? Pero si un hombre, a través de su ser completamente llenos delEspíritu de Dios, se ha convertido en todo su ser la Palabra viva de Dios, completamente lleno delespíritu de Dios, no es entonces un Dios al ver que lo que es imprescindible la perfección divina entodas partes ser considerado como Dios, y aún más en el caso del hombre? "

9]

Dijo el sumo sacerdote: "¡Qué blasfemia punible has pronunciado nuevo ahora? Essólo un tonto tonto que se puede hablar así! Eso es sin cerebro, habladurías, de la que un pensadorclaro debe reír francamente! "Entonces el sumo sacerdote mismo echaron a reír!



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10] Pero yo le dije: "¿Cómo es que se llama a esta tontería? Si es así, entonces usted SumoSacerdote, escribas y los ancianos, son ustedes mismos los creadores y divulgadores de la misma, yesto me puede a la vez dar la prueba más clara! "

11]

Dijo el sumo sacerdote: "¿Cómo va usted, pastor porcina impertinenteGalilea, demostrar que a nosotros? "

12] Dije: "Bring Me Catecismo Popular!"13] Dijo el sumo sacerdote: "¿Y qué vas a hacer con él?"14] YO: "Que pronto verás! Mientras tanto dejar que el libro se llevó a mí! "15] El libro fue llevado y el sumo sacerdote dijo: "¡Aquí está! Ahora, ¿qué vas a hacer con

él? "

16]

Dije: Eso se verá de una vez! "Abrí el libro y le pedí al juez romano para leer en vozalta el pasaje que he señalado. Lo hizo con evidente alegría.17] El juez romano: "'El que escucha la Palabra de Dios y lo hace en consecuencia, tiene

la Palabra de Dios que vive dentro de él, y se ha convertido a sí mismo en todo su ser una Palabraviva de Dios, y por lo tanto está en el espíritu de Dios. Pero, ¿dónde es así, que luego se puede decirque todo el hombre no es de Dios? Pero si un hombre, a través de su ser completamente llenos delEspíritu de Dios, se ha convertido en todo su ser la Palabra viva de Dios, es él entonces no es un Dios

al ver que lo que es la perfección divina obligada en todas partes se considera como Dios, y todo tantomás en el caso del hombre. "'



42

18] Tras que el juez romano dijo: "Bueno, estos son de un pelo las mismas palabras, quehace un momento el sacerdote respetado declaró a usted como ser el sinsentido de un pastor porcina!Bueno, he de señalar que este asunto empieza a ser cada vez más interesante! Estoy muy curioso mí

para ver cuál será el resultado de ella! "

CAPÍTULO 10

El intento fallido de un escriba y de un anciano para justificar

el alto sacerdote y para mantener su autoridad.



43

El aplazamiento de la sesión por el juez al día siguiente. El Niño Jesús ySimón como invitados para la noche de la romana en la posada.

2] Pero yo dije: "Ahora, avanzado teológica alto sacerdote del templo, GALLINA estohabía sido leído en voz alta, el sumo sacerdote se veía muy enojado.

no ha sido la prueba más clara dada por mí que si lo que he dicho anteriormentees una tontería - que sin embargo no lo es - ustedes mismos han creado las tonterías, y se hanextendido en el extranjero ?! Pero si he pronunciado una falsedad en ella, entonces usted puede a lavez boxear Mis oídos de mi impertinencia. Pero es casi imposible hacer eso al ver que lo que se poneen el Catecismo Popular difícilmente se puede describir como una tontería! Pero ahora

Me gustaría saber por qué has hecho eso! He hablado; Ahora usted habla! "3] El sumo sacerdote se puso una expresión divertida y era evidente en una pérdida de

encontrar una respuesta.4] Pero a la vez otro escriba se levantó y dijo:: "Su mayor eminencia reverendo no ha

hecho más que poner a un muy poderoso prueba por la que quería ver si están bien versados en elCatecismo del Pueblo, como usted mismo lo había mencionado en apoyo de su caso. Vamos que paseahora, y vamos nosotros en vez hablamos de algo muy diferente. Porque con esta discusión

argumentativa llegamos al final sin ningún resultado ".



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5] Dije: "Ahora ve, lo inteligente que le gustaría ser si pudiera! Usted ahora quiere ayudarel Sumo Sacerdote de la ciénaga en la que se ha hundido hasta los ojos y los oídos; pero eso ya no es

posible!

6]

Yo sé muy bien que él no me dirá ahora la razón por la que llamó esa tontería en míque, al ser un sumo sacerdote, debe seguramente haber conocido al principio que está escrito antesde los ojos de todos en Catecismo del Pueblo; pero sólo porque él no sabía nada de lo que él llamóuna tontería, y sin embargo, es al mismo tiempo un alto sacerdote, escriba, y un anciano!

7] Lo notable de la cuestión es que hoy en día, uno puede convertirse y ser un sumosacerdote, y creerse llenos del Espíritu de Dios, cuando se tiene ni siquiera un conocimiento externode la Palabra de Dios! ¿No es de hecho la costumbre y la ley que todo sumo sacerdote que está sentado

en el asiento de Moisés y Aarón, debe tener un conocimiento perfecto de todas las partes de lasEscrituras, y debe dar a todos los que tienen alguna duda, información completa y completa?8] Pero lo que la información puede ser dada por cualquier persona que no a sí mismo

sabe incluso el texto muy corto del Catecismo del Pueblo, y por lo tanto a la justa ira de un Judioverdadero y celoso, por ignorancia personal, llama esa tontería que todo niño judío debe saber fueradel Catecismo del Pueblo, y sin el cual ningún maestro honesto le aceptará como aprendiz encualquier comercio? "

9]

Entonces otro anciano me exhortó a considerar quién y qué era un sumo sacerdote.10] Pero yo le dije: "Si digo la verdad completa, podré con ello ofender a ningún hombrede verdad? Dígame usted, si el asunto no es tal, ya que se puede apreciar como será?



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11] Lamentablemente hoy en día las personas de alta cuna son promovidos a los más altoscargos, ya no en función de sus capacidades intelectuales, pero sólo de acuerdo a sus riquezasmundanas donde luego obtienen, en general, más pobres espiritualmente, pero todo el rico

materialmente. Pero, dicen a sí mismos, si eso es justo a los ojos de Dios?12] Sí, es fácil entender que así es con dificultad que se puede obtener toda la información

sobre la llegada del Mesías prometido, si aquellos cuya primera oficina es, que debe saber sobre él,están tan poco versado en las Escrituras como Son hombres que no tienen absolutamente ningúnconocimiento de la existencia de los escritos de fuera el Espíritu de Dios a través de Moisés y otros

profetas, pero al mismo tiempo se siente con gran pompa en el asiento de Moisés y los profetas.13] Ellos mismos saben poco o nada de Dios y su Palabra, y menos aún de la Palabra

Viviente de Jehová dentro de los hombres, por medio de los cuales se deben convertirse en un Diosa sí mismos, de acuerdo con sus propias y establecidos los principios de la enseñanza de la gente!Entonces, ¿qué tiene usted, un juez romano, como un pagano digo estas cosas y circunstancias? "

14] El juez dijo: "No puedo sino estar de acuerdo con usted en todo! Por aquí entre estas paredes y en esta sala aislada, puede hablar como quiera; por supuesto, de manera abierta y ante el pueblo, esto sería algo indecoroso e incluso mal, que ciertamente no haría como usted es demasiadorazonable un niño y puede calcular por sí mismo muy bien lo mal que las consecuencias serían en

estos tiempos! Pero ahora vamos a ir a la cena! Tú y Simon seréis mis invitados de hoy y de mañana."Entonces el juez levantó la sesión, y le ordenó que para el día siguiente de nuevo.



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15] Pero muy cerca del templo, había una gran posada (casa de huéspedes); allídisfrutamos del bufé de una buena cena y luego fuimos rápidamente a descansar.

16] Pero esta posada también pertenecía al templo y fue servido por los servidores del

templo. Quien de los viajeros se quedó allí, se contó como al haber estado directamente en el propiotemplo. También se podría permanecer en el interior del templo, pero tuvo entonces que pagar eldoble, y no tenía nada de comida excepto pan y agua. Si, pues, se dice que permanecí tres días en eltemplo, la posada templo también deben ser incluidos.

17] Todo fue bien con nosotros tres en la posada; cada uno podía dormir muy dulcementey pacíficamente.

CAPÍTULO 11

La conferencia de la noche de los funcionarios del templo

de esta naturaleza egoísta y arrogante debe hacerse ansiosa por todo tipo de Utah losfuncionarios del templo no tenían tal noche tranquila; porque era mi deseo de que los hombres

cosas. Y el sumo sacerdote no podía dormir por despecho, la ira y el miedo; pues le preocupaba especialmente y sobre todo que el juez romano Me llevó con él como un invitado dehonor. Por lo tanto, hizo que sus espías a venir sin cesar a la posada, para que le trajese noticias de lo



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que tal vez decíamos juntos; pero no hablamos en absoluto, y por lo tanto no hablamos de nada fuerade la escuela.

2] Pero para que los funcionarios del templo chismes aún más entre sí, y planearon juntos

cómo podrían hacer que me confunde y bastante tonta al día siguiente por medio de todo tipo de preguntas. Sólo el joven levita que estaba a punto de convertirse en un fariseo independiente y jefede la sinagoga, dijo a la asamblea en un lugar tranquilo, seco, de hecho forma de sus caras, porque élhabía visto y aprendido mucho en sus viajes misioneros:

3] (El joven levita): "Ninguno de ustedes tendrá ningún éxito con este muchacho! En Nazaret he oído cosas verdaderamente milagrosos sobre su elocuencia, y no hay absolutamenteninguna aprendido hombre que siempre tiene lo mejor de él! Les digo con toda franqueza: la lengua

de este niño y la fuerza inconcebible de su amigo de la voluntad son lo suficientemente poderosos para someter a todo el mundo. Y con este muchacho que hemos puesto un gran obstáculo poderosoen frente de nosotros, que vamos a conseguir fácilmente deshacerse de sin daño!

4] Por lo tanto mi opinión, que es, por supuesto, de ninguna manera autoritaria, sería:Déjalo a su opinión, que al menos ese chico maravilloso podría, o en el tiempo, convertirse en elMesías prometido, y como cuestión de hecho las palabras de la profetas no más bien apuntan a él, asícomo a esta hora!

5]

No podemos llegar más lejos con él, no importa cómo lo contradecimos. Y para hacerloenojar a través de cualquier amenaza incluso sería serio, en mi opinión; por lo que sabe sobre todocon la mayor exactitud, y nuestros más profundos secretos del templo no parece ser extraño para él!



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6] Sería simplemente significa que debamos caer en las manos de Belcebú, si él hace unmomento comenzó a hablar abiertamente sobre nuestros secretos muy especiales tanto a Simón, quees tanto dedicado a él, y al juez romano! Por lo tanto hay que ser muy prudente en este asunto, dejarlo

a su tema, e incluso más bien confirmarlo en el mismo, de tratar de alejar de su idea!7] ¿Qué importa a nosotros, que hace mucho tiempo han tirado por la borda los viejos

dogmas de la Escritura en el mar del olvido, si hubiera un Mesías o no? Pero es mejor que ser astuto,y por ese medio para gobernar y vivir muy bien en los cargos de la masa estúpida y ciega de la gente,en vez de usurpar todo tipo de autoridad que, al final, no poseemos, además de dejarnos ser acosado

por muchos una tristeza y ansiedad innecesaria!8] Ya ayer hicimos una mala impresión en la romana con nuestro orgullo pedante

badlytimed, y el asunto sobre Zacarías todavía están avergonzarnos grandemente! Porque no está bromeando con los paganos! Vamos mañana, pero se comportan con un poco más severidad contrael muchacho - y todos seremos verdaderamente de pie en el agua más caliente con los romanos!

9] Por lo tanto que nos acaba de ser muy finas, zorros astutos, y vamos a reparar en lo posible nuestras faltas de ayer, y voy a apostar que el Romano caerá por completo la cuestión deZacarías, de lo contrario, será a la vez usarlo contra nosotros como afilada arma! ¿Qué piensa ustedde mi consejo? "

10]

El sumo sacerdote que estaba despierto, dijo: "Sí, sí, estoy perfectamente de suopinión; que, evidentemente, sería bastante el mejor! Debemos dejar que la charla niño y responder



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a él, ya que tiene una muy comprados derecho a ello; esto no puede dejar de lado! Sólo creo quedeberíamos darle mañana otro grupo de examinadores que le responderán másfavorable que hicimos ayer! ¿Qué opinas de esto?"

11]

El joven orador dijo: "¡No! Ese no es mi opinión! Extrañas examinadores tendrían queser informado, a fin de comprender adecuadamente, ¿qué clase de un niño tienen ante ellos! Peronosotros le conocemos, y también sabemos lo que realmente quiere; por lo que le podemos contestarfácilmente. Extrañas examinadores se destacan mañana como una yunta de bueyes joven antes de unamontaña, y serían ellos mismos no saben qué contestarle, incluso después de la mejor información denosotros.

12] Y entonces tenemos que tener algo más en cuenta, que es bastante importante, lo que

significa: ¿se puede saber que el muchacho no se absolutamente insistir en que tiene con nosotrosantes de él? Debemos entonces estar obligado por Simon y el juez romano venir y tendríamos queresponder a este niño desesperadamente inteligente, ocasión en la que no hay que cortar demasiado

bueno una cifra antes de la romana, como deberíamos por tanto visiblemente traicionar que habíamosconseguido el peor de nuestra lucha con el muchacho.

13] Por supuesto que puedo y deseo sólo para expresar mi opinión, pero no hacerlacumplir; Todavía es cierto que tenemos que esperar lo que dije, y eso no es verdad en gran medida

del gusto de cualquiera de nosotros! "



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14] El sumo sacerdote dijo: "Estoy totalmente de acuerdo con usted, y ciertamente deberíaguiarnos por su consejo; pero, hijo mío, ¿qué te parece en general sobre este muchacho bastanteirremediablemente astucia?

15]

Es realmente muy satánico! Nosotros, los más altos dignatarios de todo el país de losJudios, que nos dejamos intimidar por la cabeza y las orejas por nada más ni menos que un pastor

porcina galileo! Tenemos a temblar ante un gusano bajo del arroyo tal, y el uso de todo tipo de medios para conseguir nosotros mismos deshacerse de él! No, no, una cosa como esta nunca ha existido aúndentro de la memoria de los hombres!

16] Pero dime, ¿qué piensas del chico? ¿Cómo y cuándo puede este niño de doce años hanadquirido tal conocimiento universal? "

17]

El joven orador : "Estimado señor alto y mecenas, al lado del Sumo Sacerdote! Talcosa es absolutamente nada nuevo en Galilea! Todo el mundo en oficios Galilea, cumple con todaslas naciones del mundo, y las ganancias de miles de experiencias de todo tipo, aprende diferentesidiomas y tuvo relaciones sexuales con griegos, armenios, egipcios y una multitud de otras nacionestambién. Por lo tanto, es comprensible que no es cosa rara en los pueblos y las ciudades y pueblos deGalilea para cumplir con niños, cuya inteligencia penetrante debe despertar la mayor sorpresa detodos los que vienen de Jerusalén.

18]

Yo mismo, como es conocido, nació en el barrio de Nazaret y en el duodécimo año fuemás versado en todas las Escrituras lo que soy ahora, cuando he olvidado muchas cosas, y ademáscon ellos, un buen montón de otros escritos y cosas . ¿Por qué no nuestra feria muchacho rizado-



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dirigió? Yo no estoy tan sorprendido de este niño de estar tan despierto, aunque en un grado tangrande! "

19] El sumo sacerdote habló más: "Sí, no habría nada tan muy notable en el aprendizaje

dotados de un chico con talento, pero ¿cómo estas personas apoderarse de las Escrituras - la únicacopia original se conserva en el Lugar Santísimo en el templo, y en ella nadie puede leer, excepto elSumo Sacerdote, el sub Alto sacerdote y los escribas? "

20] El joven orador dijo: "El mejor maestro, que ya es ya no es cierto ya que el tiempo quelos romanos conquistaron nuestro país! Todos los estatutos del templo y todos sus libros tienen queser entregado para su inspección a los conquistadores. Por espacio de tres años, se están tomando lascopias más exactas de todos.

21]

Y ahora, entre los romanos y los griegos, ya hay tantas copias exactas en todos losidiomas, que se puede adquirir por unas cuantas monedas de plata dicha copia en el idioma deseado.Pero si es así, ¿cómo podría ser difícil de encontrar en un niño galileo del talento un verdaderoescribano - non plus ultra "

22] El sumo sacerdote dijo: "Todavía vienes a mí con expresiones romanos, y sin embargo,usted sabe que soy un enemigo mortal de todo lo romano! ¿Qué significa la expresión "non plus ultra"significa? "

23]

El joven orador : "Maestro Mayor! Yo, siendo un galileo, sé además de hebreo, tambiénel griego y las lenguas romanas; También entiendo sirio, caldeo, armenio, persa y árabe antiguo que,



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como mensajero, también se deben entender, y sucede a menudo e incluso fácilmente a mí cuando sehabla con rapidez, que la lengua extranjera viene, como si de por sí, en mi boca!

24] Pero la expresión "non plus ultra" también hay que entender, porque es tanto en uso

entre nosotros los Judios, debido a su brevedad y concisión, que parece bastante difícil para mí utilizarel largo y engorroso expresión hebraica. Su significado correcto es que un chico tan es "no sersuperado" por cualquiera en su conocimiento de las Escrituras ".

25] El sumo sacerdote: "Bueno, bueno, no importa; sólo por razones fácilmentecomprensibles Yo no soy amigo de los romanos y en consecuencia no de su lengua.Pero vamos a dejar eso a un lado, y ahora dime lo que sabes de ese chico maravilloso de Nazaret cuyo

padre sé como también a su madre! "

26]

El joven orador : "Sí, Maestro Mayor, este es un asunto muy difícil; Creo que lo vihace unos años en compañía de varios chicos, que se parecían entre sí mucho más que hermanosgemelos. Yo estaba de hecho dije que esto, aquello, y la otra era, pero a medida que los chicos eranmuy animado y continuamente corriendo por entre los unos a los otros, era imposible para mí paramantener mi ojo continuamente por una razón! Así que lo vi y sin embargo no lo vio.

27] Nuestro chico que ahora nos está dando muchos problemas era entonces sin duda entrela empresa, acompañado de un muchacho le asemeja mucho - ya que ahora me parece - con un rostro

aún más grave y no saltando alegremente sobre. Se parecía mucho como si estos dos chicos fueronlos maestros de los demás como si fuera, como los otros parecían moverse bastante de acuerdo a suvoluntad ".



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28] Sin embargo yo no entendía qué juego que era, esta corriendo-acerca de los chicos, yaque nunca antes había visto algo similar. No me parece que sea sin un plan, porque, después de verdurante algún tiempo, se podría percibir un cierto orden en ella; pero lo que representaba, nadie de

los espectadores podría explicarme. Me dijeron que los chicos siempre se divertían en una forma quenunca antes se había visto en Nazaret, pero nadie entendía lo que significaba un juego tan escenario!29] Pero eso es ahora realmente todo lo que sé personalmente sobre ese chico de mi propia

experiencia. Pero luego, también me dijeron las cosas más extraordinarias que bordeaban en laincreíble! A decir todo esto de nuevo, deberíamos necesitar por lo menos diez días; Por lo tanto, osdigo sólo en general.

30] Esta o más bien ese chico maravilloso es obedecida literalmente por todos los

elementos; incluso la luna y las estrellas parecen evidentemente sujeta a su voluntad, él sólo tiene quedesear, y el sol y la luna no dará más luz! Y en caso de que en serio decir que el sol o la luna, 'Giveluz ahora' la luz estaría en uno de los presentes!

31] Para las personas ciegas de nacimiento, que es capaz de dar una visión perfecta consólo su palabra - tan claro un espectáculo como el de un gato, que incluso en la noche más oscura vea su presa.

32] Se dice que, en presencia de muchos espectadores y sólo por su palabra, le dio vida denuevo a un chico de entre sus compañeros que, lleno de diversión, se subió a un techo, se cayó y sequedó allí bastante destrozado y muerto; que el niño reanimado, sanado de todas sus heridas, se quedóallí tan sano y alegre, como si nada malo nunca le había ocurrido. Entonces el chico maravilloso es,



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sin embargo, dijo haber dado al niño por lo tanto resucitado, una advertencia muy seria para estar enel futuro no más travieso y desobediente o de lo que nunca lo ayudaría nuevo.

33] Ellos de hecho hablan de las maravillas de la moral y de las potencias más sabios del

lenguaje por parte del niño maravilloso; sólo una cosa suena extraño; él, el niño prodigioso, se diceque nunca pidió nada a nadie, y si alguien le da todo lo que nunca gracias por ello! Se dice siempre aser muy grave. A menudo se le ve rezando, llorando también en silencio, pero nunca se ríe.

34] Esto está hablando brevemente todo lo que he conseguido saber sobre ese chicomaravilloso. Más no sé. Pero a juzgar a quién y con qué medios ese chico hace cosas tan maravillosas,está muy por encima del horizonte de mi conocimiento y de mi inteligencia muy limitada. Puede serque usted lo hace - el más viejo y más sabio del templo; y

¡He hablado!"35 El Sumo Sacerdote: "Con ese otro poder si no la del mismo diablo! Porque Dios nohace milagros a través de los niños y los niños pícaros, pero la mayoría rara vez a través de hombres

piadosos muy devotos a Él, de edad madura, incluso como nosotros. Pero si en Nazaret un niño dedoce años que hace este tipo de cosas, es bastante evidente que sólo se puede hacer con la ayuda deBelcebú! Esta es mi opinión; cualquiera que pueda dar otra y mejor, puede levantarse y hablar! "

36 Un anciano se levantó y dijo:: "Es mi opinión que concedes un poco demasiado aBelcebú! Hablando estrictamente entre nosotros, Belcebú es sin duda una personalidad únicaalegórica, en representación de la idea total de todo mal y la maldad que se encuentra en la perversidadde la voluntad humana.



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37 Es un asunto resuelto hace mucho tiempo que se produce el llamado Belcebú por lacooperación completa de una sociedad de muchas personas burlonas del todo buenas leyes y enadelante admitir sin más bueno! Por ejemplo, un espíritu maligno se asemeja a un soplo de pestilencia

moral, que envenena continuamente los corazones de las personas que forman una sociedad así, que,fuera de sí mismos; y por sí mismos, no puede ser mejor.38 Pero esto no es nuevo por culpa de un cierto espiritual, personal mal espíritu Belcebú,

pero sólo lo absolutamente equivocado, y por lo tanto mal, la educación de los niños desde la cuna.Estas personas no tienen idea de un Dios Todopoderoso y Omnisciente; también en todos los demásconocimientos y las ciencias están lejos detrás de las naciones civilizadas, y por lo tanto también sonfácil y rápidamente conquistados por ellos.

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Pero si consideramos ahora la extraordinaria educación de nuestro hijo aquí, cuya muy piadoso y aprendido los padres están demasiado bien conocido para nosotros, y si se toma en serio sumuy gran caridad, no puede posiblemente entrar en mi mente, incluso en el peor de los casos soñar,

para declarar que un niño de este tipo podría estar en plena alianza con el jefe de todos los demonios,que nunca sería capaz de dejar incluso el pensamiento más pequeño de la luz germinar en sí mismo!

40 O puede cualquier propósito, aunque sólo aparentemente bueno, ser alcanzado por loque es absolutamente el mal? Para mí, al menos, una cosa así se ha mantenido bastante extranjerahasta ahora! O tal vez ¿alguien sabe que los hombres a fondo malvados jamás hacen una buena acciónloable? O es posible que el verdadero bien nunca se ha conseguido a través de los medios peores ymás depravados?



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41 Pero si nuestro chico maravilloso con su poder de voluntad, inconcebible para nosotroscomo lo es, no todas las clases de los mejores y más sublimes obras de bien duradero, ¿cómo puede

posiblemente emplear medios, que son más bien malo? En este momento te pido una explicación

sostenible! "42 Varios de los ancianos y los escribas acordados con el altavoz - sólo el sumo sacerdotey sus numerosas no más de adherentes no. Ahora bien, el sumo sacerdote se levantó y dijo que eldefensor del niño maravilloso:

43 El sumo sacerdote: "Mira ahora, me doy cuenta de su discurso que usted niega con palabras ingeniosas de la personalidad de Belcebú, así como la de los demonios que se clasifican pordebajo de él. Si usted quiere mostrar su discurso que usted tiene razón, entonces explicar también a

mí en su camino de quién se trataba, que, en el Monte Horeb, luchó tres días con el Arcángel Miguel para que el cuerpo de Moisés, y se quedó vencedor.44 ¿Quién era esa figura de la luz que podría atreverse a comparecer ante el Trono de

Dios, para pedir la palanca para poner Padre Job a prueba? ¿Quién era la serpiente de Eva? ¿Quiénera el espíritu malo de Saúl que el muchacho David desterrado con la música de cuerdas del arpa?Por otra parte, hay muchos pasajes de la Escritura, especialmente en Daniel, donde en menciónrepetida se hace del gran dragón y la gran ramera de Babilonia!Usted sabia uno del mundo, ¿cómo realmente explicar todo esto en su camino? "

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El antiguo sabio anciano y escribano dijo: "Esto sería una tarea muy fácil para mí, sisu inteligencia tenía el grado de formación necesaria para entenderlo; pero la noche completa de su



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inteligencia no comprende estas cosas de la luz, y por lo tanto sólo debe predicar en vano de una sorday ciega, sin ningún resultado - y así lo dejo solo!

46 Los que querían y me podía entender, ya me han entendido; a predicar un sermón a

una voluntad dura vale tanto como para poner una piedra en el agua con el fin de ablandarlo! ¿Teentonces nunca ha leído la gran Cábala, que es el trabajo de un gran espíritu? Ahí se da una largaexplicación de la correspondencia entre las figuras del lenguaje y la escritura, y la realidad querepresentan! "

47 El sumo sacerdote dijo: "El pequeño bien, y no el grande."48 El altavoz: "Entonces no puedo posiblemente hablar con usted, por el pequeño tiene

otro autor y no es digno de ser llamado incluso el peor extracto de la gran uno viejo!

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Ante Dios, no hay Satanás y sin diablo, y por lo tanto tampoco nada perfectamentemalvados; para todos los poderes y fuerzas le deben obedecer, y ninguno puede funcionar por encimay más allá de su círculo.

50 ¿No es el fuego un elemento de poder, que contiene en sí mismo el más alto grado demaldad y destrucción? Es un producto de Satanás porque destruye ciudades enteras, y los convierteen cenizas muertas, si se desencadenó por la mala voluntad de los hombres, o por su negligencia

punible!51 ¿O es tal vez Satanás, que está en el agua, que mata a hombres y animales si caen en

ella? ¿O es que Satanás tal vez en una piedra o en la altura de las montañas, o en los animales y las plantas venenosas, o en fin en todo lo que puede dar la muerte a nosotros los hombres, cuando se usan



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tontamente? Mira, todo en la tierra y en la tierra puede estar llena de bendición, pero al mismo tiempollena de maldición, de acuerdo como el hombre utiliza éter sabiamente o estúpido!

52 ¿Cuál fue entonces la famosa batalla de Satanás, con el Arcángel Miguel para que el

cuerpo de Moisés?53 La parte piadosa de Judios que venera a Moisés como un Dios, pensaba que no iba amorir en la carne, como está escrito: 'Los que siguen estrictamente las leyes de Dios no es mortal,

pero entran como si fuera de una sola vez en la vida eterna y su carne no verá la corrupción! "Sinembargo, Moisés en el final creció débil y murió como cualquier otro hombre.

54 Había entre los Judios un hombre sabio y un médico.55 El hombre sabio dijo: "Llevar el cadáver a la cumbre de una alta montaña, donde las

brisas de vida más puros soplan, y Moisés vivirán de nuevo y conducirá a su pueblo a la tierra prometida. '56 El médico más juiciosa dijo: 'Ningún cuerpo de quien tenía el alma

totalmente ido, nunca vuelve a la vida de nuevo. '57 El hombre sabio dijo: 'Si en tres días Moisés no gozará de total vivo de nuevo en la

cima de la montaña, pero permanecerá muerto, entonces usted habrá ganado la victoria sobre loshombres y mi fe, y seré tu esclavo, siempre vivo yo! '

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Pero el médico dijo: "Sé de antemano que voy a ganar; Sin embargo no es necesarioque seas mi esclavo en esa cuenta. Pero me quedo lo que soy, y lo que tú eres, y te voy a entender



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que el Príncipe de la Potencia de la Muerte conserva su víctima, y nunca lo voy a abandonar de nuevo.'

59 Y Moisés fue llevado a la cima de la montaña de Horeb con gran solemnidad. Muchos

miles de los más nobles hijos de Israel acompañaban al cadáver, y cuando llegaron a la cima de lamontaña, Moisés fue expuesto a la brisa de vida libre, y durante tres días se realizaron todos losexperimentos posibles reanimarlo, tanto espiritual y material; pero todo fue en vano: el ojo del profetaabrió más a la luz de este mundo.

60 En el cuarto día el sabio habló bastante indignado a la gente: 'Vea, pueblo de Dios, el poder de Satanás! Tres largos días hicieron Michael (Power of Heaven) sostienen con Satanás (Poderde la Muerte) para el cuerpo del profeta, y Satanás le conquistaron; pero debido a que, a Michael le

dijo: Dios te juzgará por ello '!61 Eso fue un discurso ante el pueblo, figurativa de hecho, pero todavía es necesario y ensu razón específica seguramente también muy cierto.

62 Cuando el médico entonces le habló (pero para estar seguro, sólo el cara a cara) y lerecordó cómo había estado en lo cierto, por supuesto, a continuación,

63 El hombre sabio dijo: 'Por desgracia tienes razón, pero es por todos los medios triste para nosotros, los hombres que Jehová debe hacer no es la excepción, incluso por Su profeta másgrande, pero le quita el aliento y lo matan como un animal más bajo! Seguramente Él podría habercustodiado Moisés, y así han demostrado que las personas que Satanás no tiene poder sobre Sucompletamente santificados uno. '



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Pero el médico dijo: 'No se declara justamente con Jehová! Ver, Él ha establecido deantemano el camino para la carne, y el camino para el espíritu; pero la forma de la carne debe estarcompletamente cumplida, por lo que la forma del espíritu puede permanecer eternamente libre! '

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Mientras que los dos todavía estaban hablando juntos, de repente el espíritu de Moisésse interpuso entre ellos, y dijo: "La paz esté con ustedes! El orden de Dios es inmutable, y todo lo quehace es bueno! Si el cuerpo muere primero, sin embargo, el espíritu no muere. Mantenga las leyes yno disputar sobre mi cuerpo, porque yo, Moisés, vivir eternamente, incluso si el cuerpo me puse hamuerto mil veces. "

66 Entonces el espíritu desapareció y el asunto se ajustó entre los dos ".67 "Bueno, mi querido hermano en Abraham, Isaac y Jacob, ¿qué dices a eso? ¿Dónde

está su personalidad de Satanás? Por lo que ahora he dicho es la simple verdad histórica, y la escritaen el libro, es sólo una cifra dada en el verso poético, al igual que toda la información que sólo puedeser entendido de acuerdo con su naturaleza a través de la ciencia de parábolas. ¿Qué dices ahora aella, ser uno mismo un escriba? "

68 El sumo sacerdote dijo: "Sí, sí, el asunto tiene mucho por sí mismo, y suena bastante plausible; pero, sin embargo, depende de la fe y más allá de esto permite de ninguna prueba. Todavía puede haber algo en ella; porque si es una vez a la mera cuestión de fe, es todo lo mismo si creo estoo aquello - y es algo natural es siempre más fácilmente cree que algo sobrenatural. Por lo tanto,dejemos el asunto. La noche se ha ido y ellos ya nos estará esperando en la sala de conferencias ".



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El joven fariseo semi: "Estoy realmente muy curioso en cuanto a lo que convertir esteasunto tendrá hoy! Pero una cosa que me gustaría preguntar por el bien de nuestro propio bienestar,que por lo menos un poco de consideración se debe dar a mi consejo con respecto a la romana; porque

seguramente no importa lo mucho si aceptamos, al parecer a mitad de camino entre nosotros y entrelas cuatro paredes, lo que el niño quiere de nosotros, ya que de lo contrario, sin duda, hacer losromanos en aún mayores enemigos de lo que ya son! "

70 El sumo sacerdote dijo: "Haz que tu mente fácil de eso, hijo mío! Lo que se puedehacer, no se puede omitir, porque hoy tenemos, evidentemente, sabemos nuestro punto de vista mejorde lo que hicimos ayer! "

71 Así como habían dicho estas palabras, un sirviente del templo anunció con el más

profundo respeto, que el comisario romano y el Niño, Simón de Betania y unos hombres con él,estaban en la sala.



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CAPÍTULO 12

La reunión de la comisión examinadora en lasala de conferencias en el segundo día.

El intento fallido de los funcionarios del templo para levantar la sesión.

según la costumbre, debidamente recibidos por el público, este ser PON oír esto, todo el personal se apresuró a la sala de conferencias y eran,

algo que agradó mucho a los fariseos, y acerca de los cuales algunos de ellos encontraronculpa, porque el muchacho dio nada más que lo que tenía la más remota semejanza de un saludo.

2] Por lo tanto, un anciano se acercó a la vez a mí y me pidió más modestamente, ¿porqué yo, como un chico un tanto obstinado, había saludado a nadie.

3] Pero yo le dije muy poco a él: "Eso está bien para usted y como usted, entre vosotros, pero ¿qué tiene que ver con un niño de doce años? Además, ninguno de ustedes me recibieron bien,así que ¿por qué debería devolver algo que no he recibido previamente de usted?

4]

Y después de todo, esta costumbre no existe entre nosotros, en Galilea, y ciertamenteno en mi caso! Porque siempre se permiten para ser recibidos y homenajeados por encima de medida,



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ya que el mundo se ha hecho amo de ti. Pero también yo estoy en mi camino bastante un maestroespecial; ¿por qué entonces no tuvo la cortesía de saludar a mí?

5] O creo yo, yo, como un niño conozco muy bien a quien tengo que saludar; sino que

aquí me debo absolutamente ningún saludo! Mi romana le puede dar la razón más especial, si ustedrealmente desea saberlo. Pero hoy también hay un después del sábado, en la que, como en el propiosábado, de acuerdo a su ley toda saludar y honrar están estrictamente prohibidas, porque incluso que

profana el sábado y el suelo a un hombre todo el día.¿Por qué entonces pides algo de mí que sea contraria a su ley? "

5] En ese momento el templo funcionarios callaron y miraron con asombro, y el joven levita,dijo: "Mi gran maestro, este muchacho muy bien parecido es realmente insoportable! Lo mejor del

asunto es que él realmente sabe de todo, y es, al mismo tiempo, sin duda, a la derecha ".7] El sumo sacerdote dijo al comisario romano: "juez Noble acuerdo con la derecha y laoficina! Este chico nos refiere que para recibir una razón por la que no recibirnos. ¿Sería aceptable

para que usted pueda hacer saber a nosotros? "8] El juez: "O por qué no? Muy buena gana! Pero yo no sé si se le dará ningún placer

especial! "9] Todos ellos dijeron: "Sólo tienes que decirnos! Para hoy estamos en un buen humor y

traeremos muchas cosas que de otro modo tendríamos apenas permitir! "



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10] El juez dijo: "Pues bien, ahora escucha! Este muchacho es ese mismo chicomaravilloso de sí mismo Nazaret quien ayer parecía sólo para representar! Ahora, ¿cómo te gusta estecuento? El que dobla un cabello de la cabeza, tendrá que esperar que mi ira más profunda! "

11]

Cuando la Junta escuchó esto, comenzaron con miedo y temblando!12] Fue sólo después de un tiempo que el sumo sacerdote dijo: "¿Por qué no nos dijisteque ayer? Si hubiéramos sabido que, seguramente deberíamos haber hablado de manera muy diferentea usted y le hemos dado bastante diferentes respuestas, que seguramente habría agradado que mejorque hizo los de ayer! "

13] Dije: "O que conozco bien; pero como mi preocupación no es la hipocresía, pero laverdad, yo hice lo tanto como lo hice! Y si hoy todavía había sido el que yo estaba ayer, me debe una

vez más no han escuchado una verdadera palabra de usted, ya que durante la noche, por temor a queel juez romano, usted consultó muy astutamente entre ustedes, ¿cómo te dejarías absolutamente todorelativa al Mesías de estar en la tierra, mantenga buena conmigo con el fin de suavizar mí, y por mítal vez el juez también, debido a la cuestión de Zacarías.

14] Como sin embargo yo no soy el defensor de la maravillosa Boy, pero el maravillosomuchacho mismo, un giro tan repentino e imprevisto de los asuntos ha confundido sus sentidos, yfrustrado su mal plan; y ahora te quedas ahí lleno de miedo y ansiedad, y está al final de su ingenio.Diga, ¿cómo te gustan las cosas ahora? "

15]

Todos ellos eran mudos de asombro, y el sumo sacerdote dijo con un semblanteaparentemente amable: "Bueno, mi chico maravilloso querida, como usted parece saber todo de



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antemano, que ahora debe todavía gustaría saber de usted que de nosotros realmente pensado talconsejo? "

16] Dije: "El mismo a quien yo mismo sugirió él! Él es el más joven entre vosotros, y

también nació en Galilea: su nombre es Bernabé "!17] Esta respuesta fue de nuevo como un relámpago a los fariseos, y gran temor cayó sobreellos; para muchos la conciencia de un ser era muy sucio, y tenían miedo de muchos una revelaciónde sus voces secretas en los oídos de los romanos estricta.

18] El sumo sacerdote susurró en el oído de un fariseo: "Volvamos el dinero a Simon, y laconferencia con el Jehová-ser-con-nosotros-niño, que será aún nos llevará a las situaciones másinsoportablemente vergonzoso, será a su fin! O de lo que nosotros mismos vamos a ponerlo a través

de no más el examen! Si nos cuestiona, le daremos una respuesta a través del cual Satanás será sinconseguir nada más sabio! No, el niño deberá de ningún modo ser más listo que nosotros! Basta conmirar a este joven al cliente! Ayer fue una sola persona, y hoy es otra! "

19] Entonces un fariseo, queriendo ser muy astuto, tomó el sumo sacerdote a un lado ydijo: "¿Sabes qué? Ya no debemos habla y respondemos a ese niño prodigio! El uno para el que se

pagó el dinero, no es el de hoy; para la de hoy nadie ha pagado y por lo tanto ya no le debo habla ycontestar! ¿Qué piensas?"

20] El sumo sacerdote dijo: "Amigo, sólo Dios podía usted haber inspirado con ese pensamiento! Cuando la necesidad es mayor, ayuda de arriba es más cercana! La conferencia y el



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permiso para hablar con ella deberán ser declarados como anulada, porque el niño de hoy es otro queel de ayer, para los que se hizo el pago solo ".

21] Con eso el heraldo del templo rápidamente se adelantó y dijo con toda la dignidad de

su cargo el templo: "Con toda la autorización de la más alta sub alta sacerdocio del templo de Jehová,declaro que, como el niño de hoy en día ya no es el de ayer para los que se pagó el impuesto pesado,la nueva reunión está completamente anulada, ni a este niño prodigio maravilloso para los que se

pagó ningún impuesto, ni a ninguna otra persona, se le dará más respuesta! Dixi! (¡He hablado!)22] Pero el juez se levantó, mirando muy seria, y dijo: "La sesión se mantiene, y usted va

a hablar! El niño de hoy es exactamente el mismo para los cuales se pagó el impuesto grande, sólo la personalidad característica moral tiene inesperada por usted se convierte en otra. Sin embargo, de

acuerdo a nuestras propias leyes, esta circunstancia inteligente no cambia nada del derecho del niño,y por lo tanto mi sentencia válida: La sesión de hoy se mantiene sin cambios y mañana, pase lo que pase! Pregunta o respuesta, es todo lo mismo! "

CAPÍTULO 13



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La continuación de la sesión. La pregunta del Niño Jesús a los oficialesdel templo: "¿Qué haría usted,

si yo fuera el Mesías, a pesar de todo? "La respuesta cautelosa de Joram, el talmudista, acerca del Mesías.

renuencia, regresaron a sus lugares, y por un tiempo se mantuvo en silencio. Comoninguna T esta oposición enérgica por el juez romano, todos ellos con evidente

pregunta fue puesto a Mí,2] Di un paso entre ellos y le dije: "Escucha, como usted ya no dignas de

poner una pregunta a mí, me tomaré la libertad de poner una pequeña pregunta austed: Dime - pero bastante abiertamente - ¿Qué haría si yo fuera con toda seriedad, el prometióMesías en quien el jefe de la discusión se ha vuelto? "

3] Un jefe malhumorado templo fanático mayor dijo: "¡Niño niño! Tenga cuidado sobreel templo de Jehová, lo que usted disputa y hablar en este lugar santo! Cuide demasiado grande unultraje! "

4] Yo le respondí: " Más bien en caso de que ya todos ustedes tener cuidado de que ustedno hace la Casa del Señor en una cueva de asesinos! Pero de ninguna manera puedo profanar el templo

pidiendo lo que harías, suponiendo que realmente era el Mesías prometido, al ver que nadie, sin pecado o el miedo, puede poner a esa pregunta para usted! Y es posible que sólo así me dará unarespuesta condicionada, ya que sólo he puesto para usted una pregunta condicional! "

LA



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5] Aquí el viejo talmudista y gran cabalista, llame a Joram, se levantaron y dijeron: "ConDios todo es posible; pero nosotros, los hombres deben ser muy cuidadosos a aceptar tal promesa,importante por encima de todo, como verdadero sólo cuando todas las circunstancias, por el que el

cumplimiento de la promesa debe ir acompañada de la manera mencionada, destacan con todaclaridad y, evidentemente, ante la mirada atónita de cada uno.6] Bueno, mi buen muchacho, en cuanto a tu nacimiento, que tiene en unos versos en

Isaías algo que está a medio camino de su lado; pero ¿cuánto más lo hizo esta profecía profeta conrespecto a la prometida Mesías-a-ser, que le queda tan poco como a mí, aunque yo también soy undescendiente de David, y también un pariente lejano de su padre José, y también contribuí sobre todoal hecho de que el alumno templo María se convirtió en su esposa.

7]

Ahora, por más de once años no he visto esta noble pareja de nuevo, y tú mismo, el primer nacido del segundo matrimonio de José, en absoluto. Por tanto, yo sé de ti tanto como meenteré ayer de su propia boca, y desde nuestro levita Bernabé, que es también de Nazaret.

8] Bueno, sus habilidades especiales, que superan con creces, de acuerdo con informaciónauténtica, todo lo que alguna vez fue hecho como un milagro abierto a través nunca tan perfeccionadoun poder de la voluntad y la fe, sin duda sería del tipo que uno podría sentirse obligado a prestar unaatención especial a ellos, así como para el poseedor de ellos; pero también puede entender que, porquede aquí a mucho tiempo, no se puede hablar de lo que es su significado exacto, aunque ya he dicho,como un hombre de pensamiento claro y sacerdote, uno no puede dejarlos desapercibido.



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9] En cualquier caso, el Mesías también será un hombre como nosotros; Sólo suscualidades y habilidades serán de naturaleza divina. Bueno, en cuanto a sus cualidades, ya ahora ensu infancia, que son, por supuesto, de la naturaleza que nos llevan a esperar algo enorme de su

hombría más adelante; pero he aquí, yo ya soy un hombre muy viejo, y he tenido mucha experiencia,y ya menudo yo también he descubierto, en la juventud más tierno, habilidades poco comunes ycualidades que me dijo; 'En este o aquel niño, Jehová había evidentemente levantado de nuevo paranosotros un gran profeta! "Sin embargo, cuando esos niños han crecido más, todos sus brillantescualidades desaparecido por completo, como si nunca hubieran existido, y la persona que estaba auna normal como yo, que sólo sé lo que he aprendido y experimentado, con gran esfuerzo y muchocelo en el transcurso de muchos años!

10]

En mi caso, así como con otras innumerables hombres el verso de la Escritura de estemodo se ha cumplido: "Con el sudor de tu frente comerás el pan!" Y lo mismo tal vez va a pasar ensu caso, a mi primo más encantadora - pero tal vez también no - algo así nosotros, los hombres nunca

pueden decidir de antemano como definitivamente resuelta. Hombre en verdad piensa muchas cosas, pero Dios dirige! Ahora, mi querido primo joven más bella, es posible volver a hacer sus comentarios,y yo muy gustosamente le contestaremos! "

11] Dije: "Ciertamente gustas mejor de todos sus colegas, y esta noche también habló paramí una buena y una palabra limpia para el Sumo Sacerdote, a través del cual sus ojos se abrieron un

poco acerca de la personalidad de Satanás, para que, al menos, - y verdaderamente por primera vezen su vida - tiene una idea de la doctrina más importante de las correspondencias, y por ella empezó



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a comprender que hechos como el mío no puede posiblemente ser provocados por la ayuda de unafuerza maligna y poder.

12] Usted verá a partir de esto, que ni siquiera lo que se discutió en voz tan baja y en

secreto con el sumo sacerdote se esconde de mí, y por lo tanto que, por supuesto también entenderque yo sé perfectamente lo que el mismo sacerdote principal, que ahora está muy avergonzada , esta pensando. Él está en un gran temor a ser traicionado por mí en algo desagradable para él; sin embargo,este miedo a su es inútil.

13] Sí, si yo fuera a ejecutar mis obras con la ayuda de Belcebú, el príncipe de lossacerdotes ya habría sido traicionado, y también juzgados, hace mucho tiempo, pero como lo hagotodas mis obras sólo a través de la fuerza y el poder de Dios dentro de mí, que en toda la eternidad

testamentos sólo el bien y nunca nada malo, el sumo sacerdote tiene por qué tener ningún temor; enlo que a mí respecta, no un pelo de su se duele!14] Pero ahora hemos pasado tiempo hablando de muchas cosas muy inútiles, y bastante

hemos dejado a un lado el tema principal en su desarrollo futuro. "15] Aquí Joram preguntó: "Entonces, en lo que será esta realidad consisten? Sólo hablamos

abiertamente, y que hemos de ser justo a nuestro juicio, después de haber descubierto mucho la justicia también en vosotros ".

CAPÍTULO 14



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El testimonio del Niño Jesús acerca de sí mismo como el verdadero "Maher-salal-has-baz". Opinión de Joram:

Para esperar y dejar que el tiempo decida. Toque de Jesús acerca de la

omnipotencia de Dios, dentro de sí mismo. Respuesta evasiva de Joram.

DICHO: "Aquí me presento ante ustedes como el verdadero" Maher-salal-hash- baz1 un nombre de hijo de una profetisa de Isaías. Ayer hablamos de la venidadel Mesías. YO

Yo estaba representada a usted como tal, y de acuerdo con estos textos que son más exactamenteaplicable a Mí en el profeta Isaías. Sin embargo, el asunto fue desestimado por ti.

2]

Ayer hablé de mí mismo como de tan sólo una segunda persona, pero hoy yo presentoante ustedes sin el mínimo temor alguno de ustedes o de cualquier otra persona en el mundo, siendoyo muy bien conscientes de la fuerza y el poder eternamente invencible dentro de mí mismo, que sinembargo pertenece a nadie más, pero a mí ya mi mismo Ser solo. Ahora tomo de nuevo el mismotema, y le pido, sobre todo de ustedes, Joram, lo que piensa de él! Pero usted también puede hablarsin vacilación ni temor, con toda libertad! Verdaderamente también sin pelo de su cabeza sufrirá! "

3] Joram: "Sí, mi prima muy querida y muy encantador (que no se ofenda si le llamo a

eso ahora porque yo soy realmente una muy estrecha relación de su padre) que es y sigue siendo un

1 Isaías 8: 1-4



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asunto muy delicado que decir: 'Usted es Prometido! 'Y tal cosa ahora, dadas las circunstancias,también puede ser demasiado arriesgado aún, al ver que ya tenemos, ningún ejemplo de los niños quetambién, en su tierna juventud, mostraron tantos talentos y habilidades extraordinarias, que con

frecuencia causaron la mayor sorpresa de todo un gran muchedumbre: sin embargo, en años posteriores se convirtieron en tales hombres ordinarios, la de sus talentos y habilidades sin trazas de juventud por más tiempo podría ser descubierto en ellos!

4] Ahora, por ejemplo, aunque no probable, debe suponerse por nosotros los hombrescomo también siendo posible en su caso, y por lo tanto una completa aceptación de la misma, comosi estuviera escondido el Mesías prometido, sería un poco prematuro y en este punto que, siendo unniño sorprendentemente sabia para su juventud, no de acuerdo conmigo! Pero, en mi opinión, va aser tan insensato negar de manera irrefutable que está el Prometido, considerando que, de acuerdocon su nacimiento, su ascendencia, y tus habilidades que hasta ahora son sin igual, puede ser tanfácilmente Ese Uno como no! Por lo tanto, en mi opinión, será así para usted como para nosotros, queesperar y ver lo que el tiempo nos traerá! Ahora dígame si estoy en lo cierto o no! "

5] Dije: "Hablando de acuerdo a la inteligencia terrenal, ustedes son evidentementederecha. Pero ahí está en el corazón humano un poder aún más profunda y más brillante ladiscriminación! Esto bien podría decirte si soy un niño de la clase, que, en los últimos años, perderátodas sus habilidades. Si tengo el poder de crear y destruir según mi propio criterio, ¿cómo debodesear destruir yo mismo?



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6] Te dirá que en mi espíritu hacia adentro solo la existencia de todas las cosas depende, por lo tanto puedo querer lo que me gusta, y lo que voy hay que hacerlo; tal fue también le dijeron demí a través de las bocas de los otros testigos, y no a través de la mina solo. Pero si es así, ¿cómo puede

ser imaginado que alguna vez podría perder las cualidades y habilidades que tengomanifestado a usted? Pero si yo no puedo hacer eso, ¿qué soy yo entonces? "7] Joram dijo:: "¡Si bien! Esto es todavía sólo una suposición pero hasta ahora ninguna

prueba! Lo mismo que dicen de ti mismo. Yo también podría decir de mí mismo: No obstante que elser un poco demasiado audaz, y algo que nunca en lo más mínimo ser como yo, que debería serminuciosamente reído, o ser puesto bajo restricción como loco! Ahora eres un chico animado a unaedad más irresponsable, y parecen haber tenido un gran talento poético ya desde su nacimiento, y porlo tanto sólo se sonríe a esos arrebatos de la madre del ingenio.

8]

Bueno, bueno, de otra manera usted es uno del más querido de los muchachos! Pero,¿cómo puede un hombre alguna vez decir de sí mismo 'A través de Mi Espíritu hacia adentro todo loque existe ha sido creado! "Seguramente sólo el Espíritu eterno e infinito de Dios que, en su ser, estáen todas partes está presente, puede hacer eso! Usted ha ido un poco demasiado lejos en su idea deun Mesías. Vamos a simplemente estar cómodo con los pies en la tierra y cultivar con un celo justoque nos puede dar una alimentación suficiente, entonces será mejor con nosotros que si queremoshacer algo de nosotros mismos que es imposible y no puede ser!

9]

Si el Mesías no en algún momento llegan a nosotros, Él lo hará, ya que sólo un hombre perfecto, pero nunca como un Dios! Pero es la costumbre con ustedes Judios medio griegas, y por lo



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tanto un medio pagano, para poner un hombre de talento especial a la vez entre los dioses. O queusted piensa y considera a sí mismos como tales. Pero eso no debe ser, y es un gran pecado contra elmandamiento de Dios que dice: "Yo soy el Señor tu Dios. No tendrás otros dioses, sino de mí. "Pero

en Galilea esta ley parece no ser tomado demasiado en serio, de lo contrario nunca has soñado con pensar en ti mismo como Dios!10] Ahora, se abstenga de que en el futuro, y con todos sus talentos y habilidades

extraordinarias, siendo fiel a la antigua y solo Dios; y dejar que los paganos ser paganos, y se te vaya bien en la tierra! Lo que es aún la gran fuerza de un gigante contra el poder unido de miles de hombres,y si es así, ¿qué acerca de la fuerza de un niño? Si el portero David dice: 'Oh Señor, todos los hombresson como nada en comparación con usted', ¿cómo puede un niño de tenerlo en la cabeza para decirque él es, en su espíritu, Dios, por el cual se han creado todas las cosas? ¿Ve usted ahora que ustedha exagerado a un enorme grado? "

11] Aquí el sumo sacerdote dijo: "Bueno, una vez más, hemos tenido muy buenainstrucción junto con la moderación raro! Es correcto y verdadero, porque está escrito de los galileosque se levantará ningún profeta en su país: Esos paganos medio más les gusta hacer a sí mismos endioses! Y este muchacho parece poseer el mejor talento natural para ello. Sí, mi querido muchachoMesías, no es tan fácil echar polvo en nuestros ojos, dándonos una 'x' para una 'z'! Esto puede hacerlo suficiente bien para Nazaret, pero no bajar con nosotros en Jerusalén! "



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CAPÍTULO 15



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Todo tipo de objeciones planteadas por Joram y el sumo sacerdote, contra lamesianidad del Niño Jesús y de su refutación.

sus pensamientos e ideas no llegan más allá de la respiración. Pero si ustedDICHO: "Ustedes han hablado muy bien de acuerdo a su forma y la percepción,

comoeran capaces de pensar de manera más amplia y profundamente, también me miraba con bastante

otros ojos, y también juzgar a mí de manera muy diferente. Pero ya que usted ya considerar lo que tedije sobre mi espíritu hacia adentro como tan escandalosa, va a continuación, que me explique quétipo de espíritu fue que habló por los profetas? "

2]

Joram dijo:: "Ese fue el Espíritu de Dios, y el mismo por el cual fueron creadas todaslas cosas!"3] Dije: "Bueno, si ese Espíritu que habló por los profetas era el Espíritu de Dios, el suero

debe entonces mi espíritu hacia el interior no sea el Espíritu de Dios, ya que soy capaz de trabajar através de él mucho más grandes las cosas que todos los profetas alguna vez ha trabajado desde Enoc?Porque ellos se limitaban a trabajar sobre un determinado única esfera: pero sé ninguna limitación, yhacer lo que yo quiero, y lo que voy, hay que hacerlo! Pero si es así, ¿cómo puede mi espíritu hacia

adentro ser otro que el que habló por los profetas? "4] Joram dijo:: "Sólo así, solo así, que fácilmente podría ser, aunque sólo eras sin galileo!Pero está escrito en las Escrituras, que de Galilea no surge ningún profeta, y por lo tanto usted debe



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estar de acuerdo que no podemos y no podemos comparar su espíritu hacia el interior con la de los profetas! "

5] Dije: "¿Era yo entonces también nací en Galilea? ¿No era Belén, el casco antiguo de

David, mi lugar de nacimiento? Búscalo en sus registros y ver si no es así! ¿O tal vez Isaías profetaverdadero porque él también llegó a Galilea, y profetizó que hay cerca de la antigua ciudad de Cesareade Filipo? Vea cómo usted es ciego, ciego y cómo eres, y lo poco que su juicio se encuentra la prueba!

6] La Escritura dice, por supuesto, que nadie que haya nacido en Galilea puede serdespertado para ser un profeta: pero ya que ni mi padre adoptivo José ni de mayo, la madre de micuerpo son galileos, como yo, por nacimiento, no lo soy, pero todos han sido tan extraños durantenueve años en Nazaret, ¿Cómo, pues yo también no ser capaz de poseer, así como cualquier otro

profeta, el Espíritu divino dentro de mí? "7]

El sumo sacerdote dijo: "Pero ¿no es también escrito: 'Mira, yo envío mi ángulo dedelante de ti para que pueda preparar el camino del Señor, y hacer denuncia que camino por Sus

pies?», Y que Elías vendría ante Él y preparar a la humanidad para el fondo la gran venida del Mesías?¿Es este el caso ahora con usted? Era es el Ángel del Señor, y dónde está Elías? "

8] Dije: "Para los hombres de su clase, que no pueden ver el bosque por los árboles, tieneseguramente nunca sido o un ángel del Señor, o su profeta Elías! Sin embargo, para los que ven, todoesto ya ocurrió hace doce años! Pero usted no ha visto ni reconocido el ángel que hablaba con

Zacarías, ni su hijo, que tenía tan maravilloso un nacimiento; por lo que no está hecho para usted conel fuego, el rayo y del trueno se estrelló, no te das cuenta!



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9] Cuando Elías en su cueva rocosa, fue convocado a observar cómo Jehová pasaría antesde que un incendio primera pasó antes de la apertura: pero Jehová no estaba en el mismo. Y cuando

pasaban una tormenta poderosa: pero Jehová no estaba en el mismo. Entonces, al final, un rumor

apenas perceptible pasó delante de la cueva. Y he aquí que en esa era Jehová!10] Y ver, es aún con eso, que el gran profeta de los cuales se ha hecho mención, anunciala presente venida del Mesías!

11] Usted tal vez esperas fuego y tormenta que ya ha pasado muchas veces antes; peroJehová no estaba en ellos. Ahora, el suave susurro pasa delante de ti en el cual es de Jehová de unaverdad, pero esto no es observado por los oídos sordos y ojos ciegos, ni vas a notar que extracto alfinal de su vida, cuando sin embargo, será demasiado tarde, y ya no ser de cualquier gran provecho

para usted!12]

Creo que he hablado un poco obvio. Ahora me dará una respuesta a la misma deacuerdo a su sabiduría Tempe! "

CAPÍTULO 16

La cuestión de la Bernabé burlona.



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La censura del Señor y la cuestión mostrador.La vergüenza de Bernabé y su disculpa. El milagro de las

orejas del asno, y el culo de estar.

ARNABAS licencia por pedido de los fariseos a hablar conmigo ya que había conseguidoun

buena idea contra mí. Se le concedió, y luego comenzó a hablar a mí de este modo:2] "Escucha, mi querida pequeña Mesías piadosa de Nazaret de Galilea, que sin embargo

no implica mucho más! Ahora nos ha dado unas cuantas pruebas, debido a que incluso nosotros, connuestros oídos rellenos arriba y los ojos vendados, están empezando a ver que son, sin embargo, elMesías Prometido: pero sólo con esta visión, que están de pie al igual que los bueyes uncido con elcarro delante de nosotros! ¿Qué vamos a hacer ahora? O lo que debemos hacer ahora?

3] Este día ya está disminuyendo, ya pesar de ser el Mesías, solamente mañana permanece en el que ha adquirido el derecho a hablar! Por lo tanto, creo que podría ser el momento para que usted haga sus arreglos como el sombrero de remolque, de ahora en adelante, al ver que lehemos reconocido, tiene que ser hecho con nosotros y con el templo. ¿Será todo permanezca tal como

es, o va a ser todo recién arreglado? Ahora eres el Mesías prometido, transmitidas a nosotros en el



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viento: lamentablemente ya no podemos negar que: pero ¿ahora qué? Hablar y actuar ahora, jovenMesías divinamente humana - pero por supuesto desde arriba "!

4] Dije: "En realidad no fue necesario que abras la boca tan amplia sobre esta broma de

mal gusto de los suyos, y que sea evidente que quieres algo más: pero carecen de los mediosmateriales y espirituales a los mismos; tú que pareces culo de Balaam! Pero como ahora ha puesto lacuestión de lo que, de ahora en adelante, deberá pasar a ti y luego al templo, realmente debo darleuna respuesta correcta.

5] Ver, por lo que está escrito: "Pero cuando el Mesías venga, Él no podrá acabar con laLey, no con un ápice de ella, sino que cumplirla a sí mismo a lo sumo! 'Él no abolirá el templo y susagentes , pero seguramente castigará su perversidad ilegal, y bajo las levitas-encabezados hinchado(como tú), que piensan a sí mismos tan sabio, Él pondrá una marca como un agradecidoreconocimiento de sus malos chistes y fuera de temporada!

6] ¿Llamas Mi discusión dirigida personalmente de la locura textos de la Biblia, inclusoel pensamiento bueno referirse fehacientemente mí? O si no, va a probar a mí que no soy, al grosorde un cabello, el mismo de quien todos los profetas profetizaban? Sin embargo, si usted es serio no

puede hacer esto, entonces, ¿cómo es que intenta burlarse de mí? Bueno, sólo tiene que esperar, yo



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también pondré una pregunta ahora, a la que tendrás que darme una respuesta. Si usted no contesta la pregunta a mi satisfacción, entonces usted va a ser para mí un verdadero pagano Midas.2

7] Dime, oh hombre de ingenio superficial, ¿qué significa el nombre 'Jerusalén'? Lo que

se oculta en ella? Siendo un levita y un fariseo que ser, usted debe saber que a partir de los libros deMoisés, y también desde el Libro de Enoc, que Noé salvó de la inundación bajo el título de "LasGuerras de Jehová, y tengo ahora el pleno derecho para pedir la explicación de usted: para la correctacomprensión de este nombre importa mucho!Ahora, usted habla! "

8] Aquí el joven levita comenzó a frotar sus oídos con fuerza, pues no tenía la menor ideade la lengua hebrea original! Por lo tanto, me pidió tiempo y paciencia, y éstos le concedió. Ahora seescabulló a un viejo escribano para ver si iba a ser capaz de decirle. Pero él no lo sabía, y lo envió ala cabalista Joram. Éste se encogió de hombros dubitativo, y después de un rato dijo en voz baja a él:

9] (Joram dijo): "Sí, seguramente está en los muy viejos libros de una especie deexplicación etimológica de la misma, y la Cábala también le da una especie de referencia explicativa,

pero en tales tesis místicas, que el Cantar de los Cantares es un juego verdadero de niños encomparación con él! Yo mismo he entendido ni lo uno ni lo otro, y no puede, por tanto, posiblementele ayudará ahora fuera de su vergüenza.

2 Midas era un rey frigio. Sea cual sea lo que tocaba se convertía en oro: orejas de asno fueron otorgados a él porque prefiere Marsayas a Apolo.



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10] Además tengo que destacar a usted, que usted debería haber hablado con el chico conmucha más paciencia, a causa de su nitidez más eminente de la inteligencia, por un lado, y por otrodebido a la autoridad de su protector de alta romana; tanto más cuanto que es el que nos dio una

información más fiable sobre su maravillosa naturaleza!11] ¿Sabía usted entonces no se dan cuenta de que Él sabía, palabra por palabra, todo loque se había discutido acerca de Él en todo el secreto durante la noche? Yo no he dicho nada alrespecto en el momento, pero para mí que encontré en él un signo formidable de la presencia de unespíritu en este niño, para quien existe, evidentemente, ninguna dificultad bin prueba los corazones ylos riñones de los hombres.

12] Por lo tanto, yo le aconsejo que pida perdón a este extraordinario Boy, a causa de lainfracción evidente dada a Él; de lo contrario no voy a responder de su no jugar que un trucofrancamente traviesa! Vaya, y seguir mi consejo! "

13] Said Bernabé: "Bueno, él tiene, por supuesto, el derecho a hablar, el cual también puede estar parado no es broma, por lo tanto, hay que preguntarse, evidentemente, su perdón! Peroque nadie puede analizar el nombre de la ciudad es verdaderamente algo extraño para nosotros, losoficiales del templo! "

14] Entonces Bernabé se acercó a mí, y dijo con una cara bastante amable: "Querida, lomás precioso muchacho! He percibido mi culpa grave cometido contra ti a mi realmente mala y muy

inoportuna broma, y le pido sinceramente perdón de todo corazón: al mismo tiempo, me gustaríaañadir a la misma petición ferviente que usted explicarnos el nombre ' Jerusalén "para ninguno de



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nosotros sabe cómo hacer nada de eso. Ciertamente es traducida por la expresión "Ciudad Sagrada"o "Ciudad de Dios", pero ¿esto debe estar contenida en la palabra "Jerusalén" apenas uno de nosotrossabe!

15]

Por supuesto se relata que un lugar existido aquí bajo el nombre de 'Salem' donde elgran y poderoso rey vivió para quien todos los príncipes de la tierra que entonces vivía, tenían quedar los diezmos, para el rey Melquisedec era en ese momento para todos los hombres en la tierra almismo tiempo el único y verdadero Sumo Sacerdote, de Sus enseñanzas y acciones, así como de su

personalidad. Si usted sabe más de este asunto que a todos nosotros, y sin duda lo hace, por favoramablemente díganos en ello ".

16] Dije: "Es una suerte para ti que has actuado así a mí, o de lo contrario habría sidomarcada de una manera que no te haya gustado! Sin embargo, la marca con la que la cabeza habríasido adornadas ahora yacen a sus pies: recogerlos y aprender comprarlos que, en primer lugar, yocastigaré burla sin sentido de todos, y que, en segundo lugar, en el lugar donde se suscita la cuestiónde la mayor seriedad de la vida, para todos los hombres y por toda la eternidad, uno no debe utilizaruna broma vacía y miserable! En primer lugar, mirar a la broma que debería haber jugado en usted

para su mal chiste, sólo entonces te conceda su segunda petición! "17] Hereupon Bernabé se agachó y levantó de delante de sus pies dos muy natural y

perfectamente formada orejas de burro, y fue aún más horrorizado, ya que no había ningún rastro lo

que habían sido cortados, con el propósito, de cualquier burro real.



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18] Ante esto, algunas de las personas presentes, especialmente nuestra Simon y el juezromano, se echó a reír en voz alta, y todos los oficiales del templo sentían bastante extraño, ycomenzaron a preguntar entre sí cómo esto fue posible por medios naturales. Y ellos adivinaron esto

y aquello, pero podrían llegar a ningún resultado por remota.19] Entonces Bernabé, dijo: "¿Qué es el bien de toda nuestra adivinando, el asunto es un puro milagro, y nada más! Porque si el muchacho había provisto de antemano, también los habríasabido de antemano que iba a hacer una mala broma con Él! Y esto sería evidentemente una mayormilagro!

20] El muchacho, sin embargo ya nos dio una muy notable prueba de ello la calidad de Su,cuando Él me dijo, palabra por palabra, nuestra discusión secreta en la noche y quería contar el sumosacerdote abiertamente, y bastante en voz alta, todos sus pensamientos secretos. Al que es capaz dehacer una cosa, otra cosa debería ser posible también de la misma manera, sin embargo inconcebibleque pueda parecer a nosotros.

21] Detrás de este niño se esconde infaliblemente algo extraordinario! Por mi parte yodebería ser de la opinión de que, con el tiempo, Él haría un Mesías del todo perfecto ".

22] Dijo el sacerdote principal : "Hay que acaba de hablar como un ciego sobre elesplendor de los colores! ¿Con qué frecuencia tienen magos persas sorprendido con sus actos demagia: y el pensamiento-lectura es nada nuevo con nosotros! ¿Quién no conoce los oráculos griegos!

Ellos fueron capaces de adivinar los pensamientos tan rápidamente que, al final, casi nadie se atrevióa acercarse a ellos nunca más.



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23] Sí, mi querido amigo, en un asunto tan importante, hay que mirar con ojos muydiferentes, y aplicar tot fenómenos una prueba mucho más profundo. Sólo cuando se ha examinadotodo con la mayor exactitud, se puede empezar a formar un poco mejor opinión, y aun así hay que ser

muy cauteloso. Sin embargo, no puede haber ninguna duda sobre una fe completa, hasta que todaslas circunstancias y los signos se han confirmado, de tal forma que ya no queda nada que desear.24] Esto, mi querido Bernabé, para su instrucción: abeto todavía es una vieja culpa tuya

que, a pesar de todos sus conocimientos por lo demás muy estimable, eres tan crédulo ".25] Bernabé dijo: "¡No! Eso nunca estaba! Porque, si yo hubiera sido crédulos, que nunca

debería haber llegado a todo el conocimiento profundo diversos, que nunca puede ser alcanzado porla credulidad. Yo sé cómo probar una cosa y un fenómeno, y puede distinguir con toda razón una 'a'de una 'o'; pero aquí toda mi inteligencia se queda corto, y todos mis muchas y diversas experienciashan ido por la borda.

26] Sé que los poderes mágicos de los persas y de una serie de otros también, pero no esuno de ellos que podría llamar a la existencia, del éter puro, un par de orejas perfectamente hecho de

burro; El oráculo de los dichos de pensamiento-hacia fuera bien hechos de Dodona, así como los deDelfos, son muy bien conocidos por mí. Pero entre ellos nunca encontré nada parecido a lo que estemuchacho me hizo a mí, así como a Joram, estar repitiendo, palabra por palabra, lo que habíamosdiscutido bastante en secreto entre nosotros.

27]

Por lo tanto, permanezco con mi opinión, ya expresada, y decir una vez más con todafranqueza: Hay más ocultos detrás de este muchacho que todos nosotros así jamás será capaz de



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comprender! No quiero declarar exactamente Él es infaliblemente el Mesías esperado, debido a susextraordinarias cualidades, pero es evidente que Él tiene más derecho a él que cualquiera de nosotrosaquí reunidos.

28]

Pero ahora mi querido, adorable, joven compatriota, que todavía debe gustaría explicaslo que prometiste, la "Jerusalén" y el "Melquisedec 'antes de que sea bastante oscuro".29] Dije: "Eso será como usted ha hablado tan bien de mi parte, pero en primer lugar tomar

las dos orejas de burro en las puntas, en tus manos, levantarlas un poco entre los dedos, y veremos silos magos persas podían no lo que va a seguir ".

30] Bernabé hizo esto, y me habló: "! A estos oídos, que haya también agregó un salón ycompletamente el cuerpo de burro saludable"

31] Instantáneamente allí estaba entre la reunión, un burro muy perfecto y wellformed, conla piel y el pelo!

32] Entonces todos estaban aterrorizados de mi poder milagroso, y parecía como que hande huir.

33] Pero el juez romano y Simon no permitieron que eso, y dijo: "Tenemos que mantenera la vez, y el prodigio Boy sigue explicaremos las dos palabras."

34] Los funcionarios del templo se sentaron de nuevo, entonces parecía bastante atónitoante el burro de nueva creación, y ninguno podía pronunciar una sílaba o expresar una opinión en

cuanto a cómo esto podría haberse hecho.



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CAPÍTULO 17

La desaparición milagrosa del burro.El milagro de la piedra. El asombro del juez romano en el poder milagroso delNiño Jesús, y las palabras iluminadoras de este último sobre la venida del Reino

divino.

el miedo de este animal no natural, te ordeno que se disuelve incluso como lo fue Utah Dije: "Para mostrar lo que el poder que poseo y tomar distancia de usted la

provocado ".2] En el mismo momento que el animal se desvaneció tan completamente, que ni siquiera

un pelo más pequeño permaneció. En ese su asombro fue aún mayor, y no sabía qué decir al respecto.3] Sólo el juez romano que estaba lleno de coraje, dijo: "¡No! ¡Escucha! Mi querido

muchacho! Cualquiera de Zeus o algún jefe de la divinidad deben estar viviendo en ti! Si quisiera, podría también destruir a un animal natural, o incluso la existencia de un ser humano? "

4] Dije: "¡Oh, sí, no sólo eso, sino también toda la tierra! Pero mi objetivo, que nadie ha

reconocido nunca, es: mantener todo y destruir nada. Pero para que pueda ver por sí mismo que nosoy un presumido, vanidoso, pero también puedo lograr, lo que digo, se ha podido recuperar de míuna piedra, tan grande y tan pesado como te gusta, y lo puso sobre la mesa! "



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5] En vez de una piedra de más de un centenar de libras en peso, y de composición muyduro, fue llevado y levantado sobre la mesa con gran esfuerzo. Cuando la piedra estaba acostado allí,

6] Le dije sobre él : "Sea usted disuelto, y volver de nuevo a éter, el elemento primitivo!"

7]

Y la piedra desapareció tan completamente que quedaba de ella ni siquiera unadiminuta mota de polvo en un rayo de sol.8] Entonces dijo el romano: "Mis estimados amigos, esto sólo puede ser posible un Dios,

pero nunca a un hombre de incluso los más grandes poderes! Ahora estoy convencido de que seríamejor que vivir con usted, mi muchacho más hermoso, en el mejor de la amistad, que en la enemistad!

9] ¿De qué serían todas nuestras numerosas legiones ser para nosotros los romanos, encontra de usted? Por lo que necesita único deseo, y sufriría el destino de la piedra que estaba aquí, yen el momento de su dispuestos, ellos dejarían de estar allí, pero se disuelve en el aire y éter! Y porlo tanto declaro que son infaliblemente un Mesías real de tu pueblo, y que un poder que nunca entraen conflicto con usted, nunca se ganará la victoria! "

10] Dije: "¿No, como un romano, obtiene algún canas más de eso! Porque yo no he venidoa este mundo para hacer un príncipe de mí mismo, y encontré un imperio terrenal para los Judios,

pero sólo para llevar el Reino divino de Dios a todos los hombres que son de buena voluntad, y, posiblemente, para destruir el imperio de Satanás, que es la muerte en la tierra! Por eso todo imperioterrenal puede existir con facilidad, y que de la mejor manera, si atraen también el Imperio de Dios

que voy a crear en la tierra.



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11] Por eso todo el miedo de mi poder divino puede dejar vosotros, porque seré os sujetanhasta que la transmutación de mi cuerpo, cuando yo volveré allá de donde salí. Pero ahora, al final deeste día, vamos a echar un poco de luz sobre las dos palabras ".

12]

Bernabé dijo muy gustosamente: "Bueno, todas las alabanzas al Señor! Sólo las palabras de nuevo ahora y no hay escrituras más milagrosos! Ellos hacen que uno se sienta muyincómoda! "

13] Le pregunté: "¿Por qué inquieta? Usted ya ha menudo mirado maravillas indios yegipcios persas, y usted nunca ha estremecido ante ellos, ¿por qué entonces hace un momento? "

14] Bernabé dijo: "Porque esos son todos ellos afectados de una forma que puedo entender, pero la suya se basan en nada más que él poder de tu voluntad! Y esto hace una diferencia enorme! "

15] Dije: "Pues bien, debo añadir otra observación, antes de pasar a la explicación de lasdos palabras."

CAPÍTULO 18

Historia de El Niño Jesús de los veintisiete magos en Damasco.



90

Vergüenza y sorpresa Bernabé.Por el secreto de la omnisciencia del Niño Jesús.

las calles de Damasco. Al mismo tiempo, unos 27 magos llegaron de ÉL Niño Jesús:"Ahora es exactamente dos años desde que estabas muy ocupado va sobre

India. Hicieron grandes anuncios de cómo afectarían las más grandes maravillas en el gran bosque de las afueras de la ciudad, en el tercer día después de la luna nueva.

2] Entre los numerosos anuncios también fueron estas: "Cinco de los principales magosserá, con sus pequeños dedos y sin ningún esfuerzo físico, saque una participación más pesada de millibras, y clavada en la tierra más de 7 pies de profundidad - por lo tanto más de la mitad de su longitud

- y luego dejar que flote libremente en el aire durante varios minutos. Lo mismo que entonces tambiénver con una roca más de diez mil libras de peso (una carga no debe ser movido por un pelo portrescientos de los hombres más fuertes con toda la fuerza de sus manos). Por último, un camello,

perfectamente muerto, va a ser vivificados por unos instantes, y como conclusión, incluso una estatuase hará con vida durante algunos momentos. '

3] En este anuncio, casi la totalidad de Damasco fue en el día llamado presente en la granarboleda, con el fin de contemplar las maravillas anunciadas. Usted fue uno de los primeros cerca de

los magos, y que viste muy bien, y estaba muy asombrado.4] Los muchos números anteriores ya eran conocidos por usted: pero cuando se llevarona cabo los últimos con el más sorprendente precisión, que abrieron la boca y los ojos muy abiertos,



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juntó las manos sobre su cabeza y gritó en voz alta: 'Esto es inaudito! Nunca ha sido antes! Estos no pueden ser hombres, que sólo pueden ser dioses, a los que se debe prestar veneración! '

5] Hiciste la exclamación por supuesto, más por los paganos respetados que estaban

presentes en gran número en la exposición; Sin embargo, en secreto dentro de ti mismo, has pensadoen Belcebú, y por lo tanto en su mente se sintió muy incómodo.6] Pero ahora también se dice que se siente muy incómodo en Mis milagros! ¿Qué

diferencia entonces te encuentras entre la mina y los que se ven por que hace dos años enDamasco? "

7] Aquí Bernabé hizo muy avergonzado, y le dijo: pero sólo después de un tiempo: "Ahoradime, te encantadora Boy incomprensible, ¿cómo puedes saber todo eso? Tú mismo no estuvo

presente en el momento en que la ciudad, por lo que yo sé, tampoco era cualquier de su país! Exceptoen unos pocos colegas en el templo, he embargo nunca dijo a nadie acerca de este extraño trabajo deextrañar: ¿cómo se llega a conocer a mi experiencia secreto profundamente oculto "?

8] Dije: "Fíjese en la facilidad de eso, tengo que saber absolutamente todo, pero yo no permito que para ser un estorbo para nadie: todo el mundo es, y sigue siendo, la libertad de actuarconforme a la ley, o en contra de ella. Las consecuencias no dependen del poder de Mi Voluntad,

pero en el orden y la santidad de la ley dada en la naturaleza, como también en la atmósfera moral delos hombres entre sí.

9]

Pero, ¿cómo y de dónde soy capaz de saber todo eso, es también un secreto sobre elque sólo unos veinte años más tarde, el mundo será iluminado, así como sobre todos Mis otros



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milagros. Si tuvieras fe para creer que el Espíritu del Mesías vive en mí en toda plenitud, usted prontoserá capaz de comprender cómo y de dónde soy dueño de tales capacidades como nunca han estadoallí anteriormente pero, si usted no puede y no aceptar y creer que, usted tendrá que esperar hasta quedio con anterioridad el tiempo! Entonces seguramente entenderlo, pero nunca imitarme! "

CAPÍTULO 19

La explicación de las dos palabras "Jerusalén" y "Melquisedec" por el NiñoJesús. La Sagrada Escritura es LA PALABRA DE DIOS.

Pista de Joram en cuanto a la incomprensibilidad de los pasajes de

Isaías se refieren al Mesías.



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'Jerusalén' y 'Melquisedec' nos gustaría escuchar algo de usted ARNABAS dicho: "Peroustedes queridos maravillosa Boy, sobre las dos palabrashoy! "

2]

Dije: "Bueno, así que presta atención a las raíces sola de las palabras individuales enel viejoLengua hebrea: Je (esto es) Ruh o Ruha (la morada) Sa (para el) Lem o Lehem (Gran Rey). Me o mei(de mi) l'chi o lichi - leer Litzi (rostro o la luz) Sedek (asiento).

3] Usted sabe, por supuesto, que los ancianos pronuncian las vocales entre lasconsonantes en la formación de las palabras, pero no escribió hacia abajo debido a una ciertaveneración: por lo tanto, uno debe entender cómo poner las vocales entre las consonantes en las

palabras de más de mil años de edad, y el verdadero significado de un nombre tan vieja explica desus raíces. Bueno, ¿está satisfecho con esta explicación? "

4] Said Bernabé: "Sí, totalmente, y mucho más allá de toda medida! Pero una vez más,¿cómo se llega a saber acerca de estos secretos? "

5] Dije: "En ese caso, uno es como la otra, y todo viene del poder del Espíritu de Diosglorificando a mí desde arriba. Pero, ¿cómo es esto posible, que no puede ni comprender ni va ahacerlo, por mucho tiempo todavía!

6] Vea, lea también en las Escrituras, pero a su mente no hay nada divino en ellos: pero

usted cree en su ser puramente el trabajo de varios hombres juntos en cooperación, con el fin degobernar a sus semejantes con mayor facilidad. Los egipcios se supone que han hecho que a través



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de sus estructuras gigantescas y místicos, y los hebreos a través de sus escritos místicos; sin embargo, para la verdadera instrucción del hombre en estos tiempos, ni el uno ni el otro se mantenga por mástiempo bueno, como todos los hombres verdaderamente sabios podrían haber percibido claramente ydemostrado hace mucho tiempo.

7]

Ahora ver, se trata de su propio interior y, por tanto, (a usted) verdadero credo: Peroyo os digo: El que considera las Escrituras con los ojos, sin duda no encontrar nada divino en ella y,además, seguirá siendo un material, compañero mundana, que a veces, por supuesto, va a tener unamente también para las cosas y los fenómenos extraordinarios, si se llevan a cabo justo antes de susojos; pero en su espíritu que nunca aprovecharse de ella, ya que, para él, cada milagro, no importacuán grande, sólo es una diversión deleitando sus sentidos!

8] Verdaderamente tales hombres se asemejan en gran medida a los cerdos que comentodo tipo de cosas, pero para todo eso, siguen siendo lo mismo porcina sin cambios de edad que lesgusta todo igual de bien, ya sea suciedad o el mejor pan de trigo.

9] Pero, por lo tanto, este tipo de hombres que se quieren en una fe espiritual superior, nodeberían leer ni prohibir las Escrituras dadas al hombre fuera del Espíritu de Dios para ser consideradocomo una palabra divina, como está escrito: 'Tú no se pronuncia ligeramente el

Nombre del Señor (Jehová) '".10] Pero yo os digo, y añadir en ello: "Cada palabra de fuera del Espíritu de Dios es igual

con el nombre de Jehová! El que lo lee como una obra humana es un usuario vano punible del nombrede Jehová. Pero el que lo lee con gran reverencia en su corazón, y cree que las Escrituras son de



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origen divino, será también muy pronto, y fácilmente, encontrar en ella lo divino, para el despertar yvivificante de su Espíritu!

11] Si usted - y también otros - creería dentro de ustedes mismos que las Escrituras son deorigen divino, que le hace mucho tiempo ha reconocido mí para lo que realmente soy, y cómo lograrmis maravillas: sino porque usted cree que la Escritura para ser sólo una producción humana, ycompletamente inútil en este momento, también es imposible que me reconozcáis como aquello querealmente soy exactamente, y como usted no desea reconocer mí como eso, sin duda mis obrastambién deben en el más alto grado incomprensible ¡A usted!"

12] Said Joram: "Mi niño más bonito, ahí están todavía aparentemente va demasiado lejosen su supuesto! Porque he aquí, si hay algunos que no creen en la divinidad pura de las Escrituras,sin embargo, hay, de todos modos, todavía algunos que mantener firmemente a ella, y creen, y por lotanto también la esperanza de la venida del Mesías prometido, y de su imperio; estos también, cuandote conozca más de cerca, no será en contra de su ser que prometió Mesías, de los cuales la gran profetaIsaías predijo la mayor parte de todos.

13] Por supuesto, la profecía de Isaías también se da en un sentido muy místico, y una vezque no se puede hacer fácilmente la personalidad del Mesías; pero, en general, no hay mucho de queestá de acuerdo con usted! Por supuesto también hay algo que no encaja en ella en absoluto para ustedy, finalmente, y menos aún para cualquier verdadero Mesías, eran Él venga directamente de los cielos!

Y por lo tanto, que muy niño inteligente, usted fácilmente ver que, hablando honestamente, incluso



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para los creyentes más firmes todavía hay una gran dificultad en el bien Mesías, y que es realmenteun asunto muy difícil por el que encontrar el propio camino correctamente y claramente!

14] La cosa sigue siendo siempre más de una leyenda que resulta del deseo largafomentado de la gente, y allí los romanos puede no ser bastante mal cuando dicen: Ubinam Vanisinvectis superlativum Tradit gens, nihil quam aquam haurire '(Cualquiera que sea la mano de la gentehacia abajo! en palabras algo exagerado, que están atrayendo más que agua). Y así es, en partetambién aquí con el Mesías! Es posible, por supuesto, algo en ella - pero posiblemente también nada- y por lo tanto se podría apenas logran dibujar una sola gota saludable de agua fuera del antiguo pozode Jacob! ¿Qué le dice a ella, más adorable niño? "

15] Dije: "Entonces, ¿cómo hacer los pasos de la carrera profeta Isaías, que absolutamenteno se ajustan al Mesías, y sobre todo, no yo?"

16]

Joram dijo:: "Bueno, mi joven amigo más querido, no tengo que acaba primero buscarel libro. Ahora mismo no sé los pasajes de memoria: uno rara vez los relee, y por lo tanto, porsupuesto, uno se olvida de muchas cosas, sobre todo fuera de la esfera de laProfetas! Pero sólo tiene que esperar un poco: tendremos el asunto a la vez "!

17] Dije: "Pero ver! Como ya es de noche, dejemos que hasta mañana; y desde la mañanatemprano hasta ahora, nadie ha tomado nada para fortalecer su cuerpo, plantearemos nuestra sesión,tomar la cena, y luego continuar nuestra materia mañana ".

18]

Todos estuvieron de acuerdo en seguida a mi propuesta, y nos dejaron la sala deconferencias, y se fue a la posada ya mencionado.



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CAPÍTULO 20

La segunda noche en la posada.Joram y Bernabé buscan pasajes adecuados fuera de Isaías.

pasamos una noche, y en la que los nazarenos generalmente utilizado paraalojarse cuando en , EL juzgar y viejos Simon fue a la posada antes mencionada, en

la que ya teníamosJerusalén.

YO



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2] Porque era una vieja costumbre en Jerusalén que cada pueblo de todo el reino de losJudios tenía una posada que lleva el mismo nombre; y esto fue para que si alguien de Jerusalén o decualquier otra ciudad tuvo que conformarse con cualquier cosa, o quería alguna información acercade cualquier pueblo, y sólo tenía que ir a la posada de ese nombre, y él sería seguro de conocer allí adiario, uno o incluso más recién llegados a Jerusalén de la misma ciudad, que vino por el bien de losnegocios.

3] Conforme pasó el tiempo, esta costumbre también se ha adoptado en Europa. En otrostiempos los tableros de la muestra de las posadas sirven un propósito similar; hoy en día, hay porsupuesto apenas rastro de ella se fue.

4] Sólo he añadido esto para que más adelante será más fácil de entender, cómo mis padres adoptivos, a los tres días - el día de su regreso - y hacia la tarde, podría haber encontrado mí

con bastante facilidad, ya que ellos preguntaron lo antes posible sobre mí en la posada 'Nazareth',donde yo había estado alojando en la noche.

5] Los funcionarios del templo tenían en su mayor parte fue a descansar en esta ocasióndespués de la cena; Sólo Joram y Bernabé tomó el Libro de Isaías en la mano, y se ven en ella pasajesque no sería especialmente aplicable a mí oa cualquier otro Mesías. Pero a medida que pasaba eltiempo, ellos también fueron vencidos por el sueño y se fueron a descansar.

6] Noche pasa como un momento para el cansado; y esto también fue el caso aquí. Los

funcionarios del templo hubiera gustado dar la vuelta una vez más, pero el día, ya crecido bastante brillante, los llamó para mantener despierto, y para dedicarse a su tarea, que no agradó en absoluto



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en ese día, ni siquiera Joram y Bernabé; porque no podían hacer de la totalidad de Isaías, cualquier pasaje realmente muy sorprendente que podría haber motivado a mí para estar en silencio.

7] Mientras ellos estaban buscando, Joram dijo a Bernabé: "Es como si uno estuvieraembrujado! En otras ocasiones he tenido a la vez un par de docenas de pasajes se ajustan al objetivo,en mis dedos extremos, y ahora he estado ya mirando o una hora, como un cuervo cansado de su nido,y no encuentro nada, nada en absoluto! "

8] Said Bernabé: "No dejes que os perturban en absoluto! Si el niño quiere absolutamente para convertirse en el Mesías, de acuerdo con sus habilidades extraordinarias - si les retiene en suhombría - bien, dejar que Él siendo así! Seguramente en realidad no importa tanto. Sin embargo, sisus habilidades deben abandonarlo más tarde, él mismo tal vez renunciar a su idea! Sin embargotomar el libro con vosotros, porque quizá podamos utilizarlo todavía en el transcurso del día. Nosotros

ahora también ir a la sala de conferencias, para la mayoría de ellos ya se reunieron allí! "9] Entonces ambos se levantó, y rápidamente se dirigió a la sala de conferencias.



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CAPÍTULO 21

El inicio de la discusión en el tercer día.'Intento fallido de Joram para caer la temática iniciada.

La objeción principal de convertirse en sacerdote aparente.

Él es refutada por el Niño Jesús.



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comenzó tercer día. GALLINA tanto deellos también habían tomado su lugar, entonces la discusión del

2] En la señal de la época romana que se había hecho muy bien dispuestohacia mí, vine hacia adelante como la primera, y volviéndose a Joram, le dije: "Ahoraestamos reunidos en esta sala de conferencias para el tercer día! El primer negocio que

usted me debe mostrar, como ya adelantamos ayer, que los pasajes del profeta Isaías sería, en suopinión, no cabe mí, así como cualquier otra que usted piensa podría ser elViniendo Mesías! "

3] Said Joram: "Sí, mi niño más bonito, que estaría bien, pero la redacción de los pasajeshan caído mucho mi mente, y que realmente me avergonzaría ahora para buscar el texto exacto, sobretodo con ustedes que con su memoria gigantesca, parece haber grabado en la cabeza, la palabra

Escritura entera por palabra! Por lo tanto vamos a caer el asunto, y yo decimos: 'En consecuencia detodo lo que hemos visto y oído de usted, le dejaremos que pase como el Mesías prometido que ya hallegado! Pero para buscar todos los numerosos pasajes de las Escrituras tomaría demasiado tiempo ysin problemas! "

4] Dije: "No, mi amigo, que no va a hacer: que le gustaría encontrar una buena manerade deshacerse de mí; porque si hay un Mesías o no, es indiferente a usted, aunque sólo se puede vivir

bien y recoger los montones de oro, plata y toda clase de piedras preciosas deliciosas para ustedes

mismos. Pero la pregunta ahora es de la mayor seriedad: ¿Soy Él, o usted todavía debe esperar a otro?

W



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5] Si yo soy, el Reino de Dios ya ha llegado a vosotros, y usted sabrá de las Escrituras loque tiene que hacer, si usted es de buena voluntad, Sin embargo, si yo no soy, de acuerdo con suopinión y demostró así que por el profeta, bueno, entonces usted puede persistir en sus antiguos

pecados, hasta que la muerte se convierte en su destino final! Pero como el busca-up de pasajesadecuados te lleva tanto tiempo, y te da tantos problemas, darme los libros y te ahorrará tiempo y

problemas ".6] Entonces el sumo sacerdote dijo: "Por supuesto que van a buscar a todos aquellos que

encaja mejor!"7] Dije: "Muy bien, entonces usted mira para arriba para Mí los que quizá encaja Me lo

menos!"8] El sumo sacerdote: "¡Bien! Vamos a obligar a que a la vez, dame el libro! "

9]

El libro fue entregada en manos del sumo sacerdote y empezó a mirar a su alrededoren ella con un aire de importancia, pero no pudo encontrar nada apropiado, desde hace algún tiempo.Por fin, pensó que había encontrado algo, pues en su rostro un cierto tipo de satisfacción se veía; perodetrás de él, el jefe de la soberbia sacerdotal también comenzó pronto para montar superior a la crestade un gallo pavo enojado. Con una cierta expresión de rey puso el libro abierto ante él sobre la mesa,y triunfante que, literalmente, se clavaron en la prueba con el dedo índice y le habló:

10] (El sacerdote principal): "¡Ya está! Ahora venga, usted joven Mesías de Galilea, leer

ese pasaje, y dime si eso también se adapte a su persona! "



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11] Dije: "¿Cómo es que usted llama a mí para leer el texto de su libro? El Espíritu quevive en mí sabía de ella mucho antes de que fue escrito por Isaías. Y usted acaba de abrirse el uno

para mi victoria sobre ti, cuando en verdad no debería haber sido capaz de encontrar uno mejor ".12] Ahora bien, el sumo sacerdote se levantó muy enfadado y dijo que arde con furia:

"¿Qué dice usted? Que usted sabía sobre este texto, incluso antes de que el profeta lo escribió? Te loadvierto, que Galileo Boy, de una excesiva Espíritu de travesuras! Estás a sólo doce años de edad, ysin embargo usted finge haber conocido este texto antes de que el profeta? ¿Estas loco?

13] Si hablas de tu alma o tu espíritu - que es siempre uno y el mismo - sin duda no es posible para que sea mayor que su cuerpo, que, según el testimonio de Moisés, ya tenía que estar allíantes de que el alma podía entrar en él.

14] ¿No Moisés dice: "Dios formó al primer hombre de barro, y sopló en él a través de su

nariz? ¿No se deduce claramente de eso, que el cuerpo de todo el mundo, siendo la moradacompletado del alma, tiene que estar allí antes de la propia alma? Por qué y dónde sería el alma sinel cuerpo? Por lo tanto considerar bien, joven galileo, donde usted está parado, y ante quién! "

15] Dije: "Aparte del hecho de que usted es un sumo sacerdote aquí a través de la protección del mundo, y no a través de una vocación espiritual superior, y aparte del hecho de queestamos reunidos aquí, en la antigua sala de conferencias del templo, todavía decirte bastanteabiertamente a la cara, que a juzgar sobre asuntos espirituales mucho peores que un ciego lo hace

acerca de los colores!



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16] Si Dios sopló un alma viviente en el cuerpo completo de Adán a través de su nariz, elalma, evidentemente, estaba en Dios antes, y no podría haber sido en otro lugar, porque Dios esinfinito en su ser, y nada puede, en rigor, estar fuera de Él.

17] Sin embargo Dios mismo es eterno, no puede contener en sí mismo algo temporal y pasajera, o simplemente venir a ser, pero lo que está dentro de Él es eterno, como él, Él sólo puede poner fuera de sí mismo, de manera que puedan ser vistos, con el fin que puedan obtener unaindependencia natural. Y cuando lo hace, entonces es este asunto de Él un acto de creación y por eseser que es un pensamiento de Dios, colocado por así decirlo, en libertad externa a él, a través de SuPoder y Sabiduría, ahí comienza primero el período (o en lugar del Estado) de la actividad propia

permitido, para la adquisición de una existencia independiente permanente, por así decir fuera deDios, incluso aunque en realidad dentro de él.

18]

Pero si ese es el caso, ¿cómo debo en mi espíritu y en Dios no he estado aquí antes deque el profeta escribió sus textos ?!

19] Además de eso, usted todavía está muy equivocado si cree que el espíritu y el almason una y la misma cosa. El alma del hombre es un producto espiritual de la materia, porque encuestión sólo hay una espiritualidad bajo el juicio, a la espera de su liberación del espíritu puro nuncasin embargo estado bajo juicio, y cada uno tiene su espíritu que le dio Dios, que lleva a cabo , hace,guías de todo en el hombre-a-ser, sino que une a sí mismo en una unidad sólo cuando el alma, de

fuera de su propia voluntad, por completo ha pasado al fin reconocido de Dios, y por lo tanto se haconvertido en un espíritu totalmente puro.



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20] Pero eso, con ustedes, esta transición no ha tenido lugar, que acaba de muestra, a travésde su no tener aún concebido una idea de su propio espíritu, sin la cual no podría vivir por unmomento!

21] Pero sé que mi Espíritu, y se convirtió en uno con él hace mucho tiempo, y por lo tanto puedo también ordeno toda la naturaleza porque el Espíritu es verdaderamente un Dios-Espíritu, y por toda la eternidad no puede ser otro, ya que, fuera de Dios, no puede haber un espíritu que no seríael Espíritu de Dios. Ahora, ya todos ustedes, reflexionar un poco sobre eso, y hacer vosotros mismosen casa en ella, entonces sólo vamos a pasar al texto que se supone que no encaja Me!

22] Pero a ti, sacerdote principal, le doy el consejo que usted mantenga dentro de loslímites de la moderación hacia Mí, o de lo contrario pronto podría haber provocado el Poder de MiEspíritu divino demasiado en contra de usted! Lo que soy capaz de hacer, ya experimentado ayer, por

lo tanto, ahora que ya sabes lo que te va a pasar si traspasas tus limitaciones. Porque yo tengo underecho muy caro comprar a hablar en materia de Jehová, y esto se hizo la primera estipulación. Sinembargo, es bastante malo que uno debe comprar a usted, el derecho de hablar, medida por hora, deusted, fingió siervos de Jehová y aún peor sería, si, después de todo, uno no podría hacer el uso de laestipulada comprado ¡derecho!"



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CAPÍTULO 22

Las palabras del juez romano de acuse de recibo al Niño Jesús, y sudiscurso sobre las leyes estatales del orden y la ley divina de la

caridad.

en verdad, incluso ahora usted es más sabio que todos los sabios que tienen cada vez N esto, el juez dijo: "Usted más bellos Boy vienen directamente de los Cielos;

vivido sobre la tierra! ¿Qué vas a crecer para estar en la final? Sí, sí, usted es por todos losmedios el verdadero Mesías (Mediador entre Dios y el hombre)! Por no tiene todavía ningún hombresabio se muestra tan claramente las diferencias entre la materia, alma y espíritu, y esto con tan pocas



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palabras como usted! Verdaderamente esta instrucción el único que merece una recompensa especial, porque allí todavía no ha sido nunca una cosa así! "

2] Dije: "¡Oh, deja que sea, noble amigo! ¿Qué recompensa podría realmente me dan queno podía a la vez volveré a ti mil veces? En verdad os digo que cualquiera que hacer el bien a uno desus semejantes de verdad, puro amor de Dios y el hombre, él lo hará a mí, y él se reembolsará pormil. Pero incluso también lo será con todo lo malo y mal que alguien lo hace a sus semejantes! "

3] El juez dijo: "¿Cómo más a designar a los malvados y el mal que no se debe hacer parasemejantes de uno? Me gustaría mucho saberlo, porque al ser un juez, a menudo entro en una posiciónen la que tengo que hacer las cosas muy perversos y malos a mis semejantes, por supuesto, muy amenudo en contra de mi voluntad; pero nuestra ley es uno de hierro, y no conoce excepciones; no, nisiquiera para sus propios hijos! Por lo tanto dime algo concreto! "

4]

Dije: "Si hubieras hecho las leyes, usted podría también cambiar ellos: pero son elantiguo testamento, bien pesado de la gente, y se colocan allí justamente para castigar a los pecadoresen contra de esta voluntad del pueblo. Sin embargo, si lo hace a conciencia y justamente lo que

prescribe la ley, lo hace de esta manera nada malo, pero sólo la derecha.5] Porque todo el que vive como miembro de una gran comunidad de hombres tiene que

acomodarse a las leyes de la orden, y hacer que sus propias reglas de la vida: si no quiere hacerlo,que, por sí solo, y como ser, evidentemente, el más débil, debe dar su consentimiento a las

necesariamente amargas consecuencias de ser obstinada contra ley general del pueblo.



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6] Y el juez instalado por el pueblo, o su representante sentencia que es un rey o inclusoun emperador, que ejerce estrictamente y justamente la ley conocida para él, en cada detalle no puedenhacer otra cosa que lo que es bueno para él está limpiando el campo de los recursos humanos semillasde malas hierbas. Ahora bien, si lo haces a cumplir con su deber, y usted es un benefactor de loshombres que aman el orden, y es asidua en la aplicación de la misma.

7] Pero que usted como juez da la atención especial que, ante todo, un hombre de haberido por mal camino, no debe tanto castigado por la justicia como hizo mejor por ella - esto es unavirtud del Cielo en tu corazón, porque cumples el eternamente verdadero principio de la caridad, quedice así: "Lo que razonablemente no desea que uno debe hacer para usted, hacerlo tampoco a sussemejantes." Ahora, con eso, usted es recto delante de Dios, así como ante los hombres, y no esnecesario problemas en todo acerca de lo que es realmente bueno y lo que es malvado.

8]

Si los que ahora se sientan en el asiento de Moisés y Aarón sería actuar y había actuadoasí, ellos nunca se han sometido por usted Romanos: pero ya que ya no se mantuvieron fieles a lavieja ley que fue dada a todos los hombres por igual, pero hizo para ellos las leyes de acuerdo a sus

propios deseos, Dios consecuencia volvió su rostro de ellos, y los ha entregado a los paganos y suafilada vara de la corrección, y debajo de ella serán dejados a causa de su gran y gruesa obstinación.

9] Usted es un pagano y reconocer Me: estos son Judios y deben ser hijos de Jehová, perono reconocen mí, y tendrá sólo con dificultad hacerlo! Ahora, ¿qué piensa usted de eso? Me parece a

mí que como profeta dijo una vez, (pero por supuesto ya entonces a oídos sordos): "¡Él vino a lossuyos, y los suyos no le reconoció ni lo aceptan 'Pero que eso sea lo que fuere, yo ahora han



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demostrado que el estado correcto de las cosas, y es el momento de mirar más de cerca los textosencontrados por el sumo sacerdote, el cual se dijo que no encaja conmigo ".

CAPÍTULO 23

La lectura y explicación de Isaías Capítulo 9: 5-6 por el juezromano.

por sí mismo y estar convencido! " ERE el sumo sacerdote empujó el libro hacia mí y

dijo: "No, leerlo2] Tomé el libro y se lo di al juez, mostrándole los pasajes para ser leído en vozalta, y le pedí que lea detalladamente ellos en voz alta con el fin de que nadie debe ser capaz de decirque había leído los textos en mi propio favor . El juez podría hacerlo aún más fácil cuando estabamuy versado en la mayoría de las lenguas orientales, y sobre todo sabía leer el Antiguo hebreo escribiruna buena oferta mejor que todos los funcionarios del templo juntos.

3] El juez con gusto tomó el libro y leyó lo que sigue; "Porque nos ha nacido un niño, anosotros que dan un hijo cuyo gobierno es principado sobre su hombro; y Su nombre es Admirable,Consejero, Might, Campeón, Padre Eterno, Príncipe de Paz: para que su dominio puede ser grande y

puede haber ningún fin a Su Paz sobre el trono de David, y en Su Reino, y que Él puede juzgar con



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justicia y rectitud desde ahora y para siempre. Tal será el celo de Zebaoth lograr ". En ese momentoel juez le preguntó el sumo sacerdote que los textos habían sido leídos correctamente.

4] El sumo sacerdote respuesta afirmativa con una profunda reverencia.5] Entonces el juez continuó hablando en mi nombre, y dijo: "Según mi opinión, usted

ha mirado un pasaje que a mi juicio sólo se ajusta a esta joven, hermosa y sabia muchacho, que estuvoa un pelo como casi ningún otro habría hecho .

6] ¿Cómo una virgen debe a luz un hijo a quien llamaría Emanuel, hemos - por lo menosa mi juicio subjetivo - discutido tanto que no hay más la menor duda en mi mente que este mismoniño, anunciada por el profeta, es de hecho el Hijo de la Virgen, que de acuerdo a su propia confesión,es bien conocido a usted, y es, creo yo, llamada 'María'.

7] Y si no me equivoco, me dije no hace mucho tiempo, por un capitán Cornelio sobre el

nacimiento milagroso de un niño en Belén en un establo de ovejas vacío - a falta de mejoresalojamientos - y esto incluso con un gran entusiasmo y más tierno simpatía con esa familiamemorable, en su situación más incómoda. También que había hecho averiguaciones menudo, perono había sido capaz de oír nada de ellos desde su salida de Egipto! Desafortunadamente él tenía ahora

para ir a Tiro en adelante, los asuntos de Estado, o de lo contrario sería ciertamente haber estadosentado aquí!

8] Así que, como al nacimiento profetizado de este muchacho, según reiterada, y no

puede haber absolutamente ninguna 'contra' (en contra) ante el tribunal, de un sentido común muysana y pura!



111

9] Ahora en cuanto a el dicho de que Comerá mantequilla y miel, a fin después deentender y escoger el bien y rechazar el mal, sólo puedo imaginar que, a la manera del antiguo Egipto,como una correspondencia que, tal vez sólo se juzga de acuerdo a mi opinión significa tanto como

para decir: 'Él se llenará de todo Amor y Sabiduría, y reconocerán impecable bondad verdadera y pura y el mal definida ".

10] Que Él es capaz de eso, ya que ningún otro erudito y sabio hombre en el mundo, Élme ha dado la prueba más clara ahora antes de todos; y que Él ha sin duda, en sí mismo, la mayorcantidad de miel y mantequilla espiritual espiritual, Él ha demostrado suficientemente para ustedeslos más sabios en el templo; y cómo se puede aprender mucho de él, pero ciertamente Él nada de ti!Además esto podría también suficientemente mostrar, cuánto mantequilla y miel Debe haber

participado del hasta ahora!

11]

Pero el conjunto de esta prueba aún más claramente, que Él realmente es el Emanuelanunciado por los antiguos profetas, nacido de una virgen, y que en lo sucesivo no virgen en la tierra,será nunca más dar a luz un hijo así.

12] Nunca he conocido en todo el vasto Imperio Romano, un hijo de doce años de edad,que le parecía incluso en lo más mínimo - aparte de sus cualidades incomprensibles de milagros - y

por lo tanto creo que el segundo texto del profeta muestra por sí mismos, lo que se ajusta un pelo, talcomo lo hizo el primero, Él ya había dado en el principio como una llamada cuestión preliminar.



112

13] Sí, sin duda ha nacido para nosotros los mortales de un niño de todos los niños y unhijo del vientre de los dioses, como nosotros los romanos están acostumbrados a decir, cuyo dominioinconcebible Él mismo verdaderamente lleva sobre sus hombros, y sin necesidad de ningún ayudante.

14] A través de los nombres mencionados, el profeta designa evidentemente esascualidades que son su solo; decirme ustedes si hay incluso una que es querer! 15] No es El'maravillosa' en su inteligencia, en su discurso, y en sus obras?

16] ¿Qué aprendió hombre sobre la tierra me puede dar algún consejo más sabio que esteverdadero y más puro hijo de los dioses ha dado?

17] Que posee una verdadera omnipotencia en todos los sentidos, ya sea en lo que respectaal espíritu o la materia, sin duda, es de esperar que nadie que haya oído hablar de Él, y visto actuar,dudará de ese hecho!

18]

Por Su valor más audaz en su contra, conocida como la mayoría de los sacerdotesaltaneros, que dejen de ser alabado y adorado mucho más que todos los dioses, él seguramente hademostrado con suficiente claridad su audacia, la valentía heroica!

19] Cómo su Espíritu es necesariamente eterno, uno con el Espíritu de Dios, Él hademostrado antes, de una manera tan comprensible, y con tan pocas palabras, que uno debe realmentehan golpeado con la oscuridad de todas las noches que han estado en la tierra si uno no se sintió desdeel primer momento, de donde el viento había comenzado a soplar!

É



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20] Que sólo Él puede dar el hombre la verdadera paz interior, y por lo tanto es también elverdadero príncipe de todos los príncipes de la tierra, que también puede dar la paz al hombre en estatierra, como ningún otro príncipe puede dar, que ya me he sentido.

21] Sólo Él puede dar una restauración vivir a antiguo reino de la videncia y elconocimiento intuitivo que destruiste hace mucho tiempo de David, y sólo Él puede encontrado undominio al que todos los príncipes del mundo serán para siempre estar sujetos, a pesar de sus cetrosy coronas; para el reinado de los más claros, el conocimiento intuitivo es nunca y sigue siendo, el más

poderoso en la tierra, y nunca puede ser completamente subyugado por ningún poder! Pero dondehay luz y su efecto toda penetración, también hay un juicio justo y la justicia más amplia y abierta.

22] Y al final también está escrito: "Y como se el celo de Zebaoth lograr '! ¿Quién sino elEspíritu de Dios llenar este muchacho hasta la médula, es el Señor Zebaoth mismo, una cosa supuse

en el primer momento! ¿Cómo entonces no también, hizo ver que esto, evidentemente, que se refieremás que a mí, que soy un pagano?

23] O sus dioses y todos sus oráculos de todo el mundo! Qué terriblemente ciego, estúpido,y el impío de su corazón, tienes que ser, que no ve, alcance, y se siente a primera vista, de dondeviene el viento, que ha comenzado a soplar! Yo, un pagano, tengo que decir que es así!

24] ¿Cómo sería ese profeta, quien escribió esas profecías, dice a su obstinación, que esde la más oscura, si podía venir a la vida y de pie delante de ti? 25] tiene realmente ninguna vergüenza

en absoluto que aprovechar que estás parado ahora tan estúpidamente ante los ojos de aquel cuyavoluntad sola todavía le otorga la falta, la mala vida de la que ustedes mismos son culpables, y su

É



114

regla de oscuridad? No podía ver con usted mismo como lo hizo ayer con la gran piedra, y cuando Él produjo el burro completa?

26] Allí están, enviando sus pensamientos en todo el mundo sobre lo que podría estar enlo cierto, ya sea ante un Dios a quien no conocen, y en quien no han creído, o antes de un mundo enel que han engordado y pensar para convertirse más gorda todavía! Y un Dios más verdad está anteellas equipadas con todas las cualidades que la fantasía humana jamás podrían formar por sí mismo,como una idea de un Dios, y esto, por supuesto, de la manera más sublime!

27] Ahora me gustaría todavía llegar a conocer de usted, los hombres viejos que estúpidos,cómo se imaginan un Dios por vosotros mismos! Usted debe haber concebido una idea de Él! ¡Habla!Por ahora te ordeno que me responda! "

Í



115

CAPÍTULO 24

El discurso de Joram sobre el ser de Dios comouna respuesta a la juez Romano

y les asustó tanto que sólo fueron capaces de balbucear SU Dirección aguda por el juezdesconcertó por completo a nuestros oficiales del templo,

incoherentemente. La mayor parte compuesta fue Joram: que, por tanto, se levantó de suasiento, se inclinó profundamente ante el juez y luego dijo:

2]

(Joram :) "Juez de la, grave, y lo más justo y soberano de la totalidad de Jerusalén ymuy lejos más allá de ella! La verdadera concepción del Ser de Dios es una cosa diferente connosotros, porque está estrictamente prohibido por Moisés para formar de él una idea comprensible, ode hecho cualquier sólo la mitad de una correcta pictórica! Por lo tanto se encuentra ninguna imagenen absoluto en nuestro templo por el cual una idea perceptible de la Divinidad se podría hacer paralos sentidos externos humanos.

3] Sin embargo los Padres - como Abraham, Isaac y Jacob - tenían todavía varias veces,visiones en que vio a Dios, sólo en una forma humana perfecta como la nuestra, y hablaron (con él),aunque Moisés dijo más tarde: "Nadie puede ver a Dios y al mismo tiempo vivo, porque Dios es unfuego que consume y vive n la Luz Inaccesible!

i b d l i i d b i i l i d b



116

4] Sin embargo, una vez todo lo mismo, Moisés deseaba ver a Dios, incluso si eso debería provocar la muerte inmediata. Pero Dios le dijo a Moisés en el Monte Sinaí: "escóndete en esta cueva;Pasaré por ella! Cuando te llamaré, saldrá de la cueva y verás mis espaldas!

5] Sí, donde es a la vez una pregunta, de una forma de Dios, y luego en otro momento,en un sentido estrictamente legal, de ninguna en absoluto, y como un hecho real, viendo que por temoral castigo, no puede ser no hay duda de cualquiera concebir una idea, o de formular un concepto deun Dios, en verdad se convierte en algo difícil o de hecho ya no es posible; aunque, como pasa eltiempo, los largos mente humana para un Dios con la forma, (y en sentido estricto, no se puede ponermucha culpa a los paganos para representar a su Zeus bajo la figura de un hombre más perfecto). Sólotenemos la palabra "Jehová", y más allá de eso no hay mucho más.

6] En cuanto a mí simplemente como un hombre, este muchacho es para mí como para

ti, bastante bueno y lo suficientemente potente como para ser un Dios. Pero piensa ahora de las personas que se aferran a la doctrina de Moisés y los profetas! El templo es el antiguo centro de su bienaventuranza, allí llevan todos sus deseos y esperanzas, y se creen cerca de su Dios en el templo,donde se escucha a través de los oídos del sumo sacerdote, y les oye a través de las oraciones de esteúltimo y sus ayudantes. Tome esta distancia, de repente, de la gente y poner a su niño divino en ellugar del Arca de la Alianza, y rápidamente habrá una revolución general en toda la tierra.

7] Somos tontos porque estamos obligados a serlo; si esto no fuera el caso, y no se si

nuestra vida y el bienestar y la tranquilidad de la gente debía dependen de él, debemos mucho tiempoque hemos dejado de ser tontos! ¿O crees que es tan fácil para representar a la gente algo como

i i d l l d f i ú b l i l



117

existente que no existe, y de los cuales uno se puede formar ningún concepto en absoluto, incluso conla mejor de la voluntad?

8] Yo mismo pienso en el niño la misma como lo hace, pero, ante el pueblo, debo, sinembargo, continuar la vieja tontería, y no todos en la traza más pequeño para ser visto, que por dentrotengo otra fe que la que exhibo hacia el exterior.

9] Si el niño tener éxito en el momento de llamar la atención de la gente a sí mismo, comolo ha hecho con nosotros, y que reconocerlo como todo eso, y aceptar lo que Él es, entonces Él tendráun tiempo fácil con todo el templo . Pero una cuestión de edad, donde tantos intereses se cruzan, nose empuja fácilmente a un lado como un viejo pecho con puede fácilmente, y sin dudarlo, serdesechado destruido y sustituido por uno nuevo.

10] Esa es mi opinión, con la que todo el templo sin duda está de acuerdo conmigo, y me

cuesta pensar que alguien me va a contradecir ".11] El juez dijo: "Sí, en contra de esta opinión, no hay en la actualidad, por supuesto, poco,

o al menos no mucho, que se opuso; pero una cosa puede ser comentado lo mismo, que es: "Si ustedcree en la misión de la Chico, es posible que aún llamar la atención de las personas a Él de una maneraadecuada, y mostrar lo que tiene ahora de venir al mundo.

12] Joram dijo:: "Esta afirmación evidentemente pertenece a los que se puede llamarrazonable, y algo de ese tipo puede quizá ser hecho! Pero de todos modos, será una empresa audaz

que podría causar mucha vergüenza tanto para nosotros y para el buen muchacho!

13] P l d l Niñ l l l j h



118

13] Por un lado, el Niño seguramente no permanecer en el templo, porque a lo mejor hoy,o mañana, Él ciertamente serán recogidos por sus padres a Nazaret, que es un poco demasiado lejosde aquí, para todos aquellos que se enviará allí que lo haría desee preguntar acerca de Él.

14] También en segundo lugar, cientos de miles se empiezan a preguntar acerca de lo muy

en serio, en cuanto a la razón por la que Él, siendo el Uno anunciado por los profetas, en caso de notener su morada en la casa que por sí solo es adecuado para él, y que es el templo.

15] Y qué razón podríamos dar a la gente por qué Prefería Nazaret a la ciudad de Dios?Pronto la gente diría: "Ciudad y el templo deben haber hecho un gran mal, el asunto debe ser entradoen la expiación y la hizo!"

16] En resumen, ahora podríamos hacer lo que nos gustaba, pero, de todos modos,debemos de una manera u otra despiertan gran expectación entre la gente, lo que nos daría muy

grandes problemas; por lo tanto, en este caso creo que sería cada vez mucho mejor y másrecomendable, para que no se menciona en absoluto a las personas, pero dejar el asunto enteramenteal niño y al tiempo.

17] Pase lo que pase, por lo menos estaremos preparados para ello por lo que ha tenidolugar en estos tres días, y seremos capaces de prepararnos aún mejor y más profundo! El niño puedehablar ahora mismo, y decidir lo que quiere hacer; para ello será difícil oponerse Su voluntad ".



119

CAPÍTULO 25

El discurso cáustica del niño Jesús a

l f i i d l t l hi ó it d i



120

los funcionarios del templo hipócritas como sus peores adversarios.Los abusos en el templo.

del que me envió, a quien, según su propia confesión, usted no sabe, DICHO: "Ahora estoy aquí para anunciarles que he venido para llevar a cabo las obras pero a quien conozco bien como Él vive dentro de mí en su plenitud.

2] Moisés deseaba mirar sobre él y sin embargo se le permitió ver sólo sus partes traseras, pero todavía estaba deslumbrado por que la vista durante tres días, y

su rostro se volvió tan radiante que tenía que ocultar que cuando llegó a la gente, porque su ojos nohabrían sido capaces de soportar el brillo.

3] No obstante, usted puede ahora bien mirar a mi rostro, y sin resplandor insoportablese deslumbrar a sus ojos. ¿Por qué? Debido a esta carne le oculta que vive dentro de mí, pero sinembargo es más de lo que estaba allí! Pero, usted no percibe, porque antes de que sus ojos se bloquea,y todavía pasar por un largo tiempo, la cubierta triple de Moisés, para que usted no puede Élseguramente reconocer que ha llegado a vosotros de los más altos cielos!

4] Por supuesto, es fácil para usted para hablar con el juez, ya que sólo se puede doblarla oreja a sus muy bien puestos palabras: hablar conmigo sin embargo, es más difícil, ya que perciboincluso los pensamientos secretos de ustedes mismos, que suenan muy de otro modo que hacer las

palabras de la boca! Por lo tanto, usted es, en gran medida, repelente para mí, porque te lavas ustedeslimpiar exteriormente, pero interiormente su alma está llena de inmundicia.

YO

5] Si l j ó h ñ t h i it d ll l t ió d l



121

5] Si el juez, en cuyo corazón no hay engaño, te ha invitado a llamar la atención de lagente a mí, y para refrescar con el cumplimiento de su esperanza, ¿por qué usted busca para todo tipode cosas sin importancia, como consecuencia de que tal cosa no podría hacerse?

6] Les digo con toda franqueza, es usted y no a las personas que no desean tal cosa.

Vosotros mismos sois mis peores adversarios! Sin embargo, eso no importa en absoluto; para, en primer lugar: Mi tiempo aún no ha llegado, y en segundo lugar, en este mismo templo ha sidodemasiado profanado por vosotros, para mí nunca para ser capaz de tomar hasta mi morada en él. Enverdad, su prestigio no se aumentará por mí.

7] Usted ceño porque Moisés le prohibió hacer cualquier imagen tallada en absoluto deDios, pero no importa a usted si usted hace a sí mismos ser dioses delante de la gente, y enseñas contoda seriedad que Dios no hace nada sin ti, y también otorga ninguna otra peticiones pero el puesto a

través de sus bocas. Dime, qué Moisés también dirá cualquier lugar de hacer eso?8] Sí, sí, usted debe llevar a la gente en el camino que conduce al cielo, porque es la

voluntad de Dios, y esto, Moisés y su hermano Aarón ordenó. Usted sin embargo hacer exactamentelo contrario, y considera su posición, Dios, el pueblo, y el templo, como ninguna otra cosa, sino comouna vaca muy gordo para el ordeño, la leche que, fingir solo para tener el derecho de Dios!

9] Pero yo os digo con toda franqueza que Dios, a quien se niega con cada respiro y cadalatido del pulso, nunca ha dado este derecho, tampoco Él ha concedido, ni Él conceda ahora, y

tampoco lo hará Él jamás conceder, sus oraciones muertas y mecánicas !

10] Porque si Dios le concedió su balbuceo salvaje y su croar cuervo como en verdad yo



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10] Porque si Dios le concedió su balbuceo salvaje y su croar-cuervo como, en verdad yotambién tiene que saber algo al respecto. Por lo que sabe el Padre, el Hijo también sabe, o bien: loque mi amor no conoce, mi sabiduría también sabe! Pero de alguna concesión de sus oraciones, ni miamor ni mi sabiduría sabe nada en absoluto!

11]

Y sin embargo, tú dices: 'Si tú, oh hombre, ¿ora a Dios por algo, es de ninguna utilidad para ti, sin embargo si usted nos da una ofrenda, y rezamos por ti, entonces es nuestra oración de un buen uso a ti ! Nosotros los sacerdotes solos pueden orar eficazmente, pero las personas sólo puedendar ofrendas, y así rezar con nosotros por medio de las amplias ofertas!

12] De esta manera usted drena las personas doblemente, en primer lugar: se toma eldiezmo de todos los frutos, y todo primogénito de los animales domésticos, y hacer que le den ungran rescate por el primogénito del hombre: y en segundo lugar, que solemnemente y sin cesar de

pedir ofrendas de las personas, y la promesa de retorno de largo y oraciones duraderas para ellos, quesin embargo nunca se dicen!

13] Para que luego digas por vosotros: si oramos o no, es de ninguna utilidad para el quetrae la ofrenda: si algo es de ninguna utilidad para él, es sólo la ofrenda que él trajo a nosotros conuna buena intención! Y por lo tanto ni siquiera realizar aquello para lo que has dejado a sí mismos arecibir!

14] ¿A quién, pues, compararé usted? Usted está siempre en contra de Dios, y en su

totalidad pareces lobos rapaces que van sobre vestidos de ovejas, con el fin de que las ovejas no debehuir de ellos, y que pueden llegar a ellos sin ningún problema en absoluto, y puede romper con sus

dientes afilados ! Pero al igual que su trabajo es ahora para que también será su recompensa en el



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dientes afilados ! Pero al igual que su trabajo es ahora, para que también será su recompensa en elreino de las almas! Te digo, y usted puede confiar en ella, que para ti no se han hecho mis prediccionesen vano! "

CAPÍTULO 26

La respuesta enojada del sumo sacerdote.

La profecía del Niño Jesús acerca de la vocación de los paganos a ser



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La profecía del Niño Jesús acerca de la vocación de los paganos a serlos hijos de Dios en lugar de los Judios, y acerca de la destrucción del

templo y de Jerusalén.

La verdad sobre la muerte de Zacarías. Lamedida de los Judios está llena.

te dio el derecho a nosotros y el templo amenazar? ¿Nos hacemos las leyes, T estediscurso de la mina, el sumo sacerdote creció bastante enojado y dijo: "Muchacho,que

según el cual tenemos que actuar ahora? Sabio como algunos de sus antiguos discursos eran. Así

son estos imprudente! ¿No sabéis que ni un árbol cae de golpe, y que es vano de cambiar una cosaque no puede posiblemente ser cambiado! Sólo tienes que cambiar a la gente a ti mismo si puedes!La nación judía ya es un árbol muy viejo, y ya no se puede doblar como un árbol joven!

2] Ciertamente tenemos ningún deseo en absoluto para dudar de que usted tiene unavocación más alta de Dios; mas con todo esto, no hay que andar bajo sus pies las viejas instituciones

procedentes de Moisés - incluso quizás también con muchas adiciones posteriores requeridas por lascircunstancias del tiempos - Tampoco hay que compararnos, siendo sus administradores, a lobos

rapaces vestidos de ovejas. Porque hemos arrancado todavía nadie, pero si hemos castigado cualquier blasfemo de Dios y el templo, y los adúlteros, hicimos otra cosa que lo que estaba mandado porMoisés. ¿Se puede decir que hay que actuamos equivocadamente, y en contra de las leyes de Dios?

3] Si usted habla con nosotros medir sus palabras un poco mejor por si encuentra alguna



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3] Si usted habla con nosotros, medir sus palabras un poco mejor, por si encuentra algunafalta con nosotros y con el templo. Dile a nosotros con palabras amables, infantiles, y veremos quése puede hacer al respecto. Pero con estas amenazas de la sabiduría divina que va a lograr nada connosotros!

4]

Dije: Con su amable, nadie ha logrado nunca nada, ni con suaves ni con palabrasagudas: por lo tanto, también vosotros permanecéis como eres, hasta el fin del mundo! Pero por estarazón, Grace será quitado de vosotros, y será dado a los paganos!

5] Mire más allá del gran mar en el continente de Europa! Está habitada por más que paganos. Sólo muy rara vez ir un Judio ahí: Hacia allí se la Gracia del Cielo trasplantarse!

6] En unos setenta años, mirarán por Jerusalén y por el templo, y nunca más encontrar ellugar donde la ciudad y el templo habían estado de pie! Y entonces dirán: 'Oh, ¿qué importa sobre el

antiguo lugar donde el templo se quedó? Tomemos el siguiente mejor lugar y edifiquemos paranosotros un templo de Salomón en ella, y en forma para arriba, ya que estaba amuebladaanteriormente!

7] Sí, por lo que van a hablar y actuar también! Pero tan pronto como se comenzarán atrabajar en el templo, un poderoso fuego saldrá de la tierra, y los trabajadores y el material se reunirácon un destino duro.

8] Poco después de que varios de estos intentos fallidos, las tribus de los paganos de

Oriente y el Sur penetrarán en este país, y devastará, y que serán esparcidos por toda la tierra, y serán perseguidos de un extremo del mundo al otro !

9] Así se hará con vosotros porque usted salió arbitrariamente de las antiguas doctrinas



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9] Así se hará con vosotros, porque usted salió arbitrariamente de las antiguas doctrinasde Dios, y en su lugar han establecido sus propios humanos muy mundanas, y han engordado vosotrosmismos en las grandes ganancias que la manipulación de sus doctrinas humanas han producido.

10] Leer por sí mismos la crónica del templo, y las cosas que tuvieron lugar allí en secreto,

y se encuentra, desde los tiempos de los profetas, las cosas, que el pelo de todo hombre que no tienemás que un pequeño sentido de la justicia humana, debe de punta.

11] Hasta ahora cada sacerdote y profeta ha sido apedreado que seriamente secomprometió a echar fuera las doctrinas abominables de hombre de la casa de Jehová, y parareintroducir los que son puramente divina!

12] ¿Cuánto tiempo de hecho es que desde que el Sumo Sacerdote, cuando él estabaofreciendo un sacrificio puro en el templo, estaba, os declaro, estrangulado por sus propias manos!

13]

La gente que muy estimado y amado Zacarías, en voz alta exigieron noticias de usteden cuanto a lo que le había sucedido al hombre de Dios, cuando un nuevo Alto sacerdote fue llamado

para reemplazarlo.14] Entonces usted mintió a la gente de una manera más supremamente audaz, y dijo con

una apariencia fingida de veneración, que Zacarías había estado orando en el Santo de los Santos paratodo el pueblo, y un ángel del Señor, cuyo rostro brillaba más que el mediodía sol había aparecido denuevo para él.

15]

Y el ángel le había dicho al hombre asombrado de Dios: "¡Oh siervo fiel del Señor,que haya completado su tarea terrenal, y se le ha encontrado justos ante Dios, por lo tanto, como lo

es con cuerpo y alma como Epoch y Elías harás ahora dejar esta tierra y me siga al Trono del Dios



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es con cuerpo y alma, como Epoch y Elías, harás ahora dejar esta tierra y me siga al Trono del DiosTodopoderoso en el Cielo, donde una gran recompensa te espera!

16] Entonces Zacarías se dice que han mirado hacia el cielo con los ojos que ya estaban bastante divinamente transfigurados, y de forma instantánea al haber desaparecido del templo y de

esta tierra, en los brazos del ángel!17] Por otra parte, a continuación colocado una piedra blanca en el lugar inventado con la

inscripción: "La transfiguración de Zacarías, un hombre de Dios 'y con que ha blanqueado de nuevoa vosotros mismos delante de la gente; y luego con la gente, honrado el hombre de Dios con todo tipode salmos, mientras que ser sus peores enemigos lo habían atacado, y al igual que los ladrones yasesinos le había estrangulado entre el gran Altar del Sacrificio y el Santo de los Santos, mientras queallí oraba de rodillas!

18]

Pero como esto sucedió a Zacarías, así que esto ha sucedido a muchos un profeta yverdadero Sumo sacerdote de la Orden de Aaron! Pero después, por el bien de la gente, que a la vezerigido para ellos monumentos sublimes, y les ha pagado toda la veneración a esta hora!

19] Dime si es de otra manera! Usted guarda silencio, y ahora está bastante tonta con miedo porque lo he dado a conocer esto a la cara! ¿Crees que a vosotros mismos, por supuesto, a salvo delas armas de la justicia mundana, a través de su posición. ¡Sí Sí! Por desgracia, no puede llegar austed como no hay otro testigo contra vosotros, excepto yo. Pero yo no necesito el brazo de la justicia

en el mundo, ni tendré yo sentar cualquier mano sobre ti, o te castigaré: pero si continúa en su perversidad, entonces haré que suceda a usted que acabo anunciado! He hablado, ahora hablas! "

20] Aquí el juez parecía muy enojado y dijo a mí: Si lo desea voy a hacer un trabajo muy



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20] Aquí el juez parecía muy enojado y dijo a mí: Si lo desea, voy a hacer un trabajo muy por debajo de estos siervos monstruosas de Dios, para su testimonio me basta por completo "

21] Dije: "Que sea! Porque he aquí, yo debería tener más que suficiente poder en MiVoluntad y podría aniquilarlos en el menor tiempo posible! Pero ni usted ni el pueblo, ni yo mismo

habría ganado nada por que eso significa! Es suficiente ahora que hemos echado un poco de luz ensu noche oscura; si el día tuviera que empezar de repente, sería hacerlos primero de todos ciegos, ycon ellos la totalidad del pueblo judío.Eso sucede ahora, si usted fuera a llamar a una cuenta aguda debido a sus más de numerosos y más

brutos pecados. Ellos enredarse en las redes que han establecido, y ahí van a perecer!22] Pero en todas partes en la tierra, los límites se han establecido para el hombre, ya sea

para bien o para mal; pero, de igual manera también se han establecido límites para cada institución,

así como todas las naciones. Cuando será llena de la bondad divina, entonces la gente y su tierra secomienzan a desbordarse con la bendición: si embargo una nación y su tierra se llene de maldad,entonces sin ninguna piedad, una sentencia estricta se pasa sobre ella. La nación había jugado a cabosu mal papel, y deberá ser cambiado al país en un desierto, como será el caso de este país, en untiempo no muy lejano!

23] Todo aquel que puede y va a entender esto, que lo haga! Ahora que nos ocupa en elque desde las azoteas, ese espíritu se proclamó a los malvados de la que son los niños, y sus obras se

leerá formar sus frentes! Porque de la misma escuela donde he dibujado lo que yo sé, todos losnumerosos futuros discípulos de Mi amor elaborarán también, y ellos también deben saber lo que yo

sé y hacer lo que hago! Pero ese momento aún no está totalmente a mano Sin embargo cuando se



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sé, y hacer lo que hago! Pero ese momento aún no está totalmente a mano. Sin embargo, cuando sehaya llegado, se oye al respecto, y actuar en consecuencia!

24] Ahora he hablado! El que todavía tiene algo que decir, que hable, pues me limitaré a permanecer entre vosotros por un espacio muy corto de tiempo, como aquellos que temen que han

perdido Me voy pronto a Jerusalén y encontrarme aquí ".

CAPÍTULO 27

Joram reconoce el Niño Jesús como el Mesías, pide su consejo y laexplicación de Isaías capítulo 53: 3.

La respuesta detallada del Niño Jesús.

camino, y que ahora quiere dejarnos tan pronto! Escúchame, querido divina ORAM dicho:"Querido muchacho, estamos realmente muy lo siento si te hemos ofendido de ninguna

¡Chico! Para que quiero ahora decir abiertamente algunas palabritas a usted y creo que nointerpretarlos poco amable, y que si yo entonces pido consejo que no voy a cerrar la boca antes quenosotros y delante de mí! "

2] Dije: "Habla entonces, aunque sé lo que va a decir, y qué consejo te necesito: pero, sin



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2] Dije: Habla entonces, aunque sé lo que va a decir, y qué consejo te necesito: pero, sinembargo hablar su mente en voz alta, a causa de los otros; es más necesario para ellos escuchar envoz alta que para nosotros dos ".

3] En ese Joram se acercó a mí y dijo: "Que usted es infaliblemente Él quien nos

prometió, y cuya llegada es esperada con ansiedad por todos los Judios y con ellas por otras nacionestambién - de que todas las dudas me han dejado; y lo que más ha abierto mis ojos era su conocimientoabsolutamente exacta de las maquinaciones más interiores, malvados del templo, ya de viejo!

4] Porque es así, y ha sido durante mucho tiempo ya, y porque lamentablemente es así,ésta fue también la única razón por la que el país importante de Samaria se ha separadocompletamente de nosotros, y que no somos mucho mejor ahora con Galilea que con Samaria. Por elEspíritu, no hay nada más a la izquierda con nosotros: es sólo por la política forzada que mantengamos

la pequeña autoridad del templo.5] Yo era, por supuesto, obligado a ser un socio en la disciplina negro de las paredes de

Salomón, pero aunque conscientes del mal, podría como un solo hombre no hacer nada en contra deella, como con nosotros cada resolución efectiva depende del gran consejo y hay la mayoría de votosse convierte la escala fatal. Yo, con mi sola voz, era, por supuesto, en tales ocasiones como usted hadado a conocer ante nosotros, no para, pero nunca en contra; pero eso era de ninguna utilidad para las

personas condenadas.

6]

Yo comprendo muy claramente que el templo no puede durar por lo tanto más de sietedécadas; y sin embargo, por otro lado, es de todos modos una pena eterna que esta vieja institución

venerable ha evidentemente a perecer, y que lo más seguro como, muy cerca de nosotros, los esenios



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venerable ha evidentemente a perecer, y que lo más seguro como, muy cerca de nosotros, los eseniosy los saduceos están empezando a conseguir mucho lo mejor de nosotros.

7] Pero aquí la cuestión muy seria ahora surge es qué podría hacerse para preservar eltemplo para los próximos siglos! Dentro de ti, muchacho divino, parece estar representado en toda la

plenitud y la abundancia que la sabiduría que, en mi opinión, podría por sí sola dar asesoramientoautorizado.

8] Y ahora, por fin como ya está dicho para ser el Prometido - de los cuales de hecho,como he dicho, para mí ya no tienen la menor duda - que todavía es algo muy extraño en el Mesías,

justo en el mismo profeta Isaías !

9] Aquí tienes la Capítulo 53a. Lo que está escrito allí es bastante extraño en el agostoMesías que es bastante idéntico a Jehová, y es el mismo Ser! Se menciona su naturaleza humana, ydijo que muchos serán ofendidos por Él, porque su forma es más desfigurado que el de las otras

personas y su rostro más que la de los hijos de los hombres. (Isaías 52:14)10] Y allí, he aquí está escrito además: "Él era el más despreciado y lo menos estimado,

lleno de dolor y la enfermedad: Estaba tan despreciado que nos escondimos nuestras caras de Él, porlo tanto nosotros lo considerábamos que no." (Isaías 53: 3 )

11] En verdad, si miro a su formulario del todo perfecto, que es, además, muy graciosa, ysi también veo ahora cómo son apreciados, seguramente no está de acuerdo completamente con el

profeta! O lo que hizo el profeta quiere decir con ello? "

12] Dije: "Sí, esto será la señal verdadera final, que incluso yo mismo como el Prometido.



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] j S , , q yPor conmigo todo lo que se dijo se cumplió casi literalmente: sin embargo, en cuanto a lo queconcierne a mi forma corporal, la afirmación del profeta no se aplica, pero el profeta expresa allí,hablando en sentido figurado, solamente un estado de ánimo totalmente pervertido y modo de

pensamiento de la generación actual, que, en comparación con mi estado de ánimo y mi modo de pensar, aparecerá como una forma fea que está encogido por todo tipo de enfermedad y desufrimiento.

13] Voy a por lo tanto también ser muy despreciado por los ricos y las personas prominentes de este mundo, y huirán delante de mí como ante un cadáver, y si se permite desde arriba,también os perseguirán a Mí como el peor criminal, como ha sido ya evidentemente demostrado porsu actitud contra mí; porque era yo, siendo como un hijo de hombre, al estar ante ustedes que no están

bajo la protección romana, y ya había llegado el momento cuando se había concedido el permisosobre Mi naturaleza humana exterior, nunca debe han escapado de las manos vivas.

14] Pero como usted es ahora para la mayor parte, por lo que también permanecen enadelante hasta el gran juicio será una vez llegado a vosotros, que el profeta Daniel predijo cuando élestaba de pie en los lugares santos.

15] Pero todo esto también puede ocurrir de manera diferente si desea reconocer susgrandes errores y quieres arrepentirse y ser convertido completamente! Pero esto casi nunca es el caso

con usted, y así que mi consejo para ti, adjunto ya dado, no tiene remedio! Para usted son demasiadounidos a su autoridad terrenal y sus tesoros terrenales, y estos le traerá a juicio. No soy yo quien debe

romper la varilla sobre ti - aunque podría hacerlo a través de mi poder - pero ustedes mismos y su



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p q p p p ymundanidad que traerá sobre ti '

16] Pero ahora usted piensa que debería darle un buen consejo: usted juzgar a él, y consultecómo esto podría darse a las personas sin su percibirlo. Sí, sí, usted consultar al respecto, y su dinero

y su autoridad mundana A continuación, dar un paso adelante y decir: 'Vamos a seguir siendo lo quesomos, y en primer lugar por lo que espere ver si ese juicio se romperá sobre nosotros; para unainstitución que es tan viejo y tan bien establecida, la voluntad, de todos modos, seguramente no serintimidado por un muchacho que de Galilea! "Entonces mi consejo será rechazada por la mayoría devotos, y que será lo mismo que usted es ahora, de hecho mucho peor.

17] Quitad sus montones de oro y plata, guardar sus muchas y más que las piedras preciosas y sus grandes masas de perlas; distribuir tanto entre los pobres, y dar el gran superávit al

Emperador el único que tiene derecho a recoger los tesoros de la tierra y de utilizarlas en el momentode necesidad; vivir sólo en lo que a Moisés se le hayan asignado, arrepiéntete de tus muchas maldades,y expiar sus grandes pecados, aunque las obras de verdadero amor a sus vecinos; tener secretos de las

personas, pero es verdad, justo y leal en sus discursos y acciones! Siempre perseverar en eso, y nunca puso ustedes obstinadamente contra los hombres despertados por el Espíritu de Dios. Así se retendráel juicio, y el templo existirá hasta que el fin del mundo!

18] Para Dios el Señor no tendrá los hombres semejantes a las máquinas de su

omnipotencia, sino que tendrá como bastante libre, auto de trabajo e hijos independientes! Él no lohace, en toda la eternidad, necesita sus ofrendas y sus oraciones, sino para que usted lo reconoce en

sus corazones, lo aman por encima de todo, y sus semejantes pobres al igual que vosotros, hacer todo



134

, p , y j p g q , por ellos, que sabiamente puede desea ser hecho a usted, y por lo tanto deberá encontrar de nuevotoda la misericordia de Dios, y seréis agradables a Él aun cuando sus hijos más queridos son de unamadre, y Él entonces proteger como una leona a sus crías, y se hará cargo de usted como la gallina

de sus pollos!19] ¿Eres capaz de hacer eso? ¡O si! Desde aquí se puede hacerlo si tuviera la voluntad

adecuado para ello, pero en este se le falta, y siempre ha faltado; aun cuando todos los profetas yvidentes que han precedido mí, aun así, he hablado con los oídos sordos y corazones! "



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CAPÍTULO 28

La evidencia del Niño Jesús que el templo y todo el país están másallá de ser limpiados y rescatados. La nueva Arca de la Alianza y

el "agua maldita"tiempo viene consejo, y Salomón es correcto en afirmar que todo en el mundo es ORAM dije:

"No me gustaría que todavía para considerar que un asunto resuelto. Para convanidad: sin embargo, podría suceder a veces que su profecía presente también podría pasar a

los brazos de la vanidad, y que podamos seguir siendo, tu consejo que está en el más alto grado detomarse en serio. Porque he aquí, varios de nosotros en verdad muy de acuerdo con usted! Porsupuesto formamos sólo la parte más pequeña de los que habitan en los recintos del templo, peroestamos de todos modos los altos queridos, y por tanto tambiénincuestionablemente autoridad! ¿Qué piensas de esto?"

2] dije: "A veces ya ha sido así en esta casa, a veces incluso mucho mejor, y sin embargo, la



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] j y j y gmayor parte no prevaleció, pero siempre la gran multitud que entiende cómo hacer el mayor ruido.Pero yo os digo, y cada uno que piense como tú, y también actúa en consecuencia - a pesar de los másde numerosos malvados

- El single sólo uno que no pasará desapercibido ante el rostro de Dios "!3] La generalidad de ustedes tienen, por supuesto, hizo una nueva Arca de los mismos en

el Pacto, y han adquirido un nuevo buque en el que para mantener el 'Cursed Water ", que es asesorado por ningún profeta, y que es uno de los peores inventos y productos de la los últimos tiempos! Enverdad, eso era innecesario, igualmente el Arca de la Alianza como también el vaso! ¿Por qué no enlugar renovado su hogar en Dios a través de un arrepentimiento derecho y transformado su mentemundana de edad en la de puro amor y la compasión?

4]

En verdad os digo: El viejo Arca de la Alianza, lleno del Espíritu de Dios está ahoradelante de ti, en mí, y te dice abiertamente a sus caras que dentro de su nueva Arca de la Alianza, noes tanto como diminuta mota de un rayo de sol de cualquier espíritu de Dios, pero sin duda unasuperabundancia del viejo espíritu, más malvado de la lujuria que emana de sus corazones! Y el'Cursed Water' son las lágrimas derramadas por miserables tantas pérdidas mundanas de la queesperaban los mayores beneficios; y los que te traicionó a los romanos, si una vez que se podíaconseguir que en sus garras han, en su mayor parte, la mayoría murió miserablemente de que el agua

maldita!

5] Pero de ahora en adelante los mil veces malditos agua ya no le aprovechar nada! Era,



137

por supuesto, una vez decidido que los que traicionaron el templo en asuntos divinos, a los enemigosde Jehová, habría que beber el agua - el agua famoso mal de mar muerto como si fueran filisteos, ymuy mal y paganos ignorantes de la antigüedad, y si el agua les hizo ningún daño, entonces deben

ser considerados como inocentes, mientras que si sus cuerpos se hincharon, ellos son culpables seríanabandonados a su suerte, y perecen de las consecuencias y efectos del agua muerta. Pero ¿cuántotiempo es lo que este reglamento había sido alterado en algo diferente?

6] ¿Cuántos miles ya han perecido de las consecuencias de su agua nueva envenenado,sin haber cometido por lo menos la traición de lo puramente divina, del templo, a cualquier paganosimpíos en absoluto! ¿Por qué no os toma las aguas mortales, ya que incluso usted, sus propias vidas:han ya muchas veces en secreto abierto el Santo de los Santos a la vista de las naciones - pero por

supuesto para todo el oro?7] Mira, esto y aún así muchas otras cosas tienen lugar aquí en el templo; sí, esto lo que

debe ser la casa de Dios en la tierra, se había convertido en una verdadera cueva de ladrones yasesinos; no hay una atrocidad que no se había cometido muchas veces en este templo! ¿Usted dehecho considera que un lugar tan seguiría siendo lo suficientemente bueno para observar como unamorada para el Señor Dios? En verdad uno nunca debe salir al campo con la espada en la que siguesiendo la sangre de un hermano; para los que ya existe una antigua maldición que se le atribuye, y

con ella jamás se ganaría ninguna victoria.

8] Sí, es posible que aún purificar sus corazones, si usted muy sinceramente quería, pero



138

nunca estas paredes! Usted tiene aún una ley según la cual un país entero, una casa, un campo, unanimal doméstico, y un ser humano puede llegar a ser impuro para siempre, a través de un grave

pecado contra el Espíritu de Dios, ¿por qué entonces no este templo, en el que en diferentes momentos

las mayores atrocidades, llorando en voz alta a los cielos, se han cometido?9] Pero yo os digo: No sólo este templo, pero todo el país había sido durante mucho

tiempo defield encima de toda medida, la recuperación del pasado y limpieza pasado, y haré lo tantoen el futuro cercano, hollada por los gentiles, y llegaré a ser una morada de ladrones y los animaleshambrientos!

10] Con esto que tengo ahora, sin ningún ocultamiento, establecido Mi opiniónabiertamente delante de ti, y ahora se puede hacer de ella lo que te gusta! Por lo pronto te dejaré, y lo

que he hablado yo he hablado sólo ante usted y ante nadie más, aunque he sabido todo el tiempo loque pasa con usted, y yo no voy a seguir hablando a uno más lejos como la sería inútil! Pero usted

podría, si quisiera, todavía cambiar las cosas; sin embargo estas paredes no serían aptos para nadamás! ¿Entiendes eso?"



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CAPÍTULO 29

La pregunta burlas del sumo sacerdote.La respuesta repelente del Niño Jesús.

Solicitud Barabas "para una explicación de Isaías capítulo 54: 4-9, y sucumplimiento a través del Señor.¿Por qué el Señor es tan duras y repelente hacia los funcionarios del templo.

de un chico de Galilea, ¿dónde vas a ir ahora. Así que vamos a por largo tiempo O esto elsumo sacerdote dijo una vez: "Dime entonces, medio dios, mitad hombre

de ahora en adelante ya no será capaz de verte? Pero creo que, como usted es un Nazareno,

y de hecho el hijo del carpintero José (demasiado bien conocido para mí,) y de su esposa María, ocomo yo o alguien entre nosotros sin duda volveremos de una, dos o tres veces cada años esos lugares

galileos, seguramente podrían no ser tan difícil verlos allí, por ser tan conocido una personalidad; y



140

para seguir discutiendo contigo reorganización del templo! ¿Qué piensa usted, joven profeta deGalilea, con respecto a esto? "

2] Dije: "Si tu corazón también había participado en sus palabras que fueron solamente

la intención de molestar a mí, debo, por supuesto, todavía te he contestado; pero por lo que no esdigno de cualquier otra respuesta, pero la que ya recibió.

3] Usted puede venir una o mil veces a Nazaret nunca volverás a llegar a ver de mí, ymenos aún hablar conmigo. Para sabré mucho tiempo de anticipación cuando va a llegar; pero ¿dóndevoy a ir, entonces, mientras tanto, ni usted ni sus funcionarios del templo se llega a saber!

4] Yo digo que es muy difícil buscar y encontrar lo que es Omnisciente! Sí, cuando elmomento de la autorización del Espíritu que está dentro de mí, venga, a continuación, usted

encontrará mí otra vez! O si todos ustedes seguir mi consejo, entonces no voy a hacerte esperar, seráde mí mismo vendría a vosotros; pero sólo entonces, como ya he comentado! "

5] En esta expresión de la mina el sumo sacerdote ya no hablaba, porque era secreto muyenojado que he pagado sin tener en cuenta para nada a él como el representante del Alto sacerdote.Pero los otros no les disgusta que verlo, ya que era para ellos un gran tirano doméstico.

6] Entonces Bernabé se acercó a mí una vez más y dijo: "Dígame, usted más sabio de losmuchachos! ¿Cómo entiendes los siguientes textos del capítulo 54a del profeta Isaías? Tratan de la

consolación de Sión y corren así:

7]: "No temas; para usted, no será avergonzado; ni se te confundidos; para usted no será



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sometida a la vergüenza. Porque te olvide el miedo de tu virginidad, y no acuérdate del oprobio de tuviudez nunca más. (Versículo 4)

8] Para su hacedor es tu marido; el Señor de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor,

el Santo de Israel; Será llamado Dios de toda la tierra.(Versículo 5)

9] Porque el Señor tu Dios te había llamado como mujer rota y triste de Espíritu, y como joven esposa que se ha puesto de distancia, dice vuestro Dios. (Versículo 6)

10] Por un pequeño momento te he desamparado; pero con grandes misericordias voy terecogeré. (Versículo 7)

11] Me escondí mi rostro un poco de ti en un momento de ira; pero con misericordia eterna

tendré compasión de ti, dice el Señor, tu redentor. (Versículo 8)12] Para tal será para mí, como las aguas de Noé nunca más pasar por encima de la

tierra. Por lo tanto he jurado también, que no iba a estar enojada contigo ni te reprenda ". (Versículo 9)

13] Véase, estos versículos muy importantes de Isaías me parecen sonar de nuevo muyfavorable y consoladora, a pesar de sus amenazas relativas a Jerusalén y el templo! Si usted es capazde hacer que estos textos también le caben entonces nos creemos plenamente que son, con toda

seriedad, el Mesías prometido; y que será demolido todo el templo, y uno nuevo se erigió en el puromonte Líbano para todos los tiempos de los tiempos ".

14] Dije: "Lo que se ha escrito hasta ahora sobre mí, también era posible hacer a



142

comprender; pero para que usted comprende a partir de ahora lo que me preocupa y Mis obras seránmás difíciles, e incluso como un hecho que no es posible en absoluto!

15] Por esa "virgen" que no es de temer que se hizo avergonzarse, y que no debe ser

confundido con el fin de ser puesto a la vergüenza, pero que ya no pensar en la vergüenza de suvirginidad y que ha de olvidar la afrenta de viudedad , no es en modo Jerusalén y su templo; porqueen verdad el sentido figurado correspondiente término "virgen" sería para siempre encajen tan pococomo la de 'viuda'!

16] El "virgen" se habla allí, sólo se creará por Mí; este será mi nueva doctrina, para elhombre, desde los cielos; y se llama una "virgen" porque nadie prostituirse egoísta y sacerdocioinsolente se han mal utilizado previamente, para sus fines mundanos viles.

17]

Esto, mi doctrina futuro, también, por un corto tiempo, se llamará 'Viuda' porque habráentonces también tomado de ella a través de su ira y su venganza, pero sólo con el permiso de aquelque está dentro de mí y en ningún lugar fuera del Yo. Pero el marido de esta virgen y de la viuda, porsupuesto, también deberá ser yo mismo, porque ella está formada por Mí. Pero, ¿quién es realmenteel hombre que ha formado la virgen y la convirtió en una viuda? Acabo de leer que de los profetas,así como las promesas dadas a ella; porque yo soy el hombre, y sólo la preocupación de las promesasde la misteriosa virgen '.

18]

Mucho más tarde también, como los describió Daniel, vendrán "tiempos", en la queincluso de esta doctrina más pura se hará grandes abusos, pero nunca de la virgen a sí misma, sólo el

de los hijos y las hijas de los hijos de la virgen pura viuda por un corto tiempo. Naturalmente los que



143

no serán socios de Mis promesas, pero sin duda que algunos "virgen" que desciende de mi boca, ysus numerosos hijos puros.

19] Mira, esto a su forma en el asunto seguirá siendo, y por toda la eternidad no va a

cambiar! Porque con usted y su templo a partir de ahora voy a tener más relaciones sexuales. Enverdad que vine a usted con el fin de ahorrar, pero no he reconocido o Me aceptado. Además, se llegaa mí sólo cuando te metes en grandes dificultades; a continuación, sin embargo, voy a no másreconocer ni nunca que aceptar. ¿Has entendido bien?

20] Bernabé dijo: En verdad, para apoyarle con una mente sencilla necesita mucho la paciencia; para los que se vuelven más y más incomprensible, y como cuestión de hecho, más y másgrosero! Pero deje que sea lo que fuere; seremos todos iguales todavía esperar y ver cómo se

desarrollan estas cosas! La cuestión siempre con usted se parece - me parece - un relámpago, que ensu comienzo de repente produce una luz asesina fuerte, e incluso hace que la tierra tiembla por eltrueno que siempre lo acompaña; pero entonces es rápidamente sobre, y después de que la oscuridades mayor de lo que era antes.

21] ¿Conoce usted está en su camino, evidentemente, un fenómeno que no tiene igual, ya pesar de su obstinación todavía nos has dado mucho placer. Su talento, Chico, sería útil, pero usteddebería obtener una educación muy diferente y más amplio, y unir un poco más a la humanidad a sus

cualidades verdaderamente grandes y anteriormente inexistentes; entonces sería, más tarde, unhombre por el estilo de los cuales no se habrían conocido en el mundo. Pero con su dureza inmutable,

usted hará muy pocos amigos entre los hombres en esta tierra. Si sigue aumentando en su extrañod b l l i i ú i id



144

poder sobre la naturaleza y tienen, por supuesto, ningún enemigo a temer, seguramente seas temido por todos, pero nunca bien amado o honrados! Sin embargo yo prefiero ser como lugar de temido portodos los hombres! De que la opinión es usted mismo, o es alguien más? "

22]

Dije: "¡Oh, sí, usted estaría en lo cierto si todos los hombres eran puro y bueno! Peroa medida que los hombres en la tierra en gran medida son diferentes, algunos están bien y muchosotros malos, perjuros y malvado, sería realmente ser una tarea muy difícil para un hombre justo y fiela comportarse de una manera que le haría ser querido por todos! Uno tendría que ser malo con losmalos, y por otro lado bien con el bien, y he aquí que esto es sólo el menor posible, ya que de ser unaespecie de luz que, al mismo tiempo, se difunde el mayor brillo, y al mismo lugar también la másdensa oscuridad!

23]

Yo te digo: Los verdaderos amigos de la verdad eternamente inmutable de Diosseguramente me aman, y que incluso por encima de toda medida; pero los hombres que pisotean lasleyes y verdades divinas, y viven como si ya no existiera un Dios, todavía se me teman! Para estoshombres y ateos mundanas entonces se llega a saber que yo estoy absolutamente ninguna broma, yrecompensar a cada uno según sus obras; porque yo solo tengo el poder eternamente perfecto parahacerlo! "

24] Bernabé dijo sonriendo: "Chico, Chico, ¿cómo se puede hablar de 'eternamente' y sin

embargo, son apenas doce años ?! ¿A qué altura está aumentando su celo mesiánico?Sólo siendo natural, y estaremos encantados de escuchar a usted! "

25] Dije: "¡Vaya! Ahora está ya convirtiendo repugnante a mí! ¿Me refiero a este cuerpoi ól i í d ñ b l i ? N d d d



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que tiene, por supuesto, sólo existía doce años sobre la tierra? ¿No que ya ayer doy a todos ustedesuna explicación suficiente de la eternidad de ese Espíritu que es, y trabaja dentro de mí? ¿Cómo esque ustedes me reprochas estar diciendo que mi celo mesiánico va demasiado lejos? En primer lugar

comprender una cosa, y sólo ver si usted puede hablar conmigo, y que, obviamente, acerca de lascosas que están todavía más lejos y más desconocida para usted que la parte más distante de la tierra!"



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CAPÍTULO 30

La pregunta de Nicodemo acerca de los polos de la tierra.La respuesta del Niño Jesús.

El vínculo de amistad entre Nicodemo y el Niño Jesús.

polo distante de la tierra? Ahora dime algo al respecto, porque ya una vez ERE otroanciano se levantó y dijo: "¿Qué sabe usted acerca de una continuación másoído algo al respecto de un griego que había viajado mucho ".

2] Dije: "Sé que no sólo acerca de los polos de la tierra, pero muy exactamente sobre todolos eternamente ancho polos de todos los cielos de Dios! Pero para que te hagas una idea de ello, metengo que ser su maestro por lo menos mil años! Por lo tanto, que no lo haría. Pero te diré algo muydiferente.

3] Para los que han de estar dentro de una vez mi doctrina, le daré mi Espíritu que las pondrá a los hijos verdaderos de Dios, y los guiará a toda la verdad y la sabiduría, y verdaderamente,el infinito en sí voy a contener nada natural o espiritual que permanecerá desconocida a ellos.

4] Si tal vez se convierte en un discípulo de mi doctrina, también te gustarán de los Donesd l E í it d Di d b á l l d l ti j tú l h id h t



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del Espíritu de Dios, y deberá conocer a los polos de la tierra mejor que tú los has conocido hastaahora! "

5] El anciano hizo cuestionar ojos sorprendidos en esta mi respuesta, y tomó nota de que,

para los que aún no era viejo, pero uno de los más sabios entre los ancianos. Para el título "anciano"a menudo se le dio a un hombre muy joven, si tenía los medios necesarios para ello, es decir, el oro,y también lo suficientemente inteligencia. Y de que no había ninguna deficiencia con Mi interrogador.Se llamaba Nicodemo que, más tarde, a principios de mi enseñanza, también se convirtió en secretocon toda seriedad, mi discípulo, como ya se conoce ahora.

6] Este anciano había escrito en secreto todos mis discursos más profundamente en sucorazón, y se había prestado gran atención a ellos. Se levantó de su asiento, se acercó a mí y con la

mayor amabilidad me dijo en secreto: "Querido, más hermosa, maravillosa Boy, si tal vez deberíavenir de nuevo a Jerusalén, entonces me pagan una visita - solamente bastante por sí mismo : nosotrosdos llegaremos fácilmente entre sí. Y si sus padres están en necesidad de nada, ellos sólo tienen quevenir a mí. Mi nombre es Nicodemo ".

7] Y también me estreché su mano en señal de amistad y le dije: "Si tal vez una vez quellega a Nazaret, también, de todos sus colegas, será el único que se me hallaréis; y si usted está ennecesidad de nada, entonces vienes para nosotros, y te voy a ayudar con todo lo que usted necesitará

siempre. Para el resto, sin embargo yo ya acepto la buena voluntad para la acción.

8] Pero como usted es al mismo tiempo una cabeza permanente de todos los ciudadanosd J lé t id d d t d l j f d l d t á i i i



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de Jerusalén, tener cuidado de que por parte del jefe de los sacerdotes más imperiosa que no quisohonrar a mí, no debería ser demasiado grande la opresión, tanto dentro como fuera de la templo, yque Le agradecería que dejar ruptura juicio adelante sobre esta ciudad antes de que el tiempo señalado.

9]

Recordarme: Mi nombre es Jesús Emanuel 'y mi espíritu se llama' Jehová Zebaoth '!Ahora usted sabe dónde está! Confías y confía en mí, y no verá la muerte! "

10] Cuando Nicodemo escuchó estas palabras de mí, su alma se regocijaba en secreto: peroél no dejó que sus colegas perciben nada de ella.

CAPÍTULO 31



149

CAPÍTULO 31

El discurso del juez romano de cerrar la sesión, y reconociendo el Niño Jesús. La

pregunta del Romano sobre el mantenerse alejado de los padres de Jesús, y suinformación relativa a ellos.

voz: "¡Escuchar ahora de nuevo a mí! De todo lo que ahora he comentadoUtah Ahora el juez romano se frotó la frente, y dijo con una muy fuerte

En cuanto a este muchacho, lo que he visto y oído de Él por medio de la observación agudadurante los últimos tres días, hay resultados con mayor claridad, de manera que pueda ser fácilmentecomprendido por la mente más simple, que Él es sin duda un ser diferente de nosotros, los pobres,muy débiles y mortales de esta tierra.

2] En cuanto a su nacimiento terrenal, Él pertenece a la nación de Judios, eso es cierto, yasí se destaca en parte bajo las leyes del templo, y también en parte como igual de cada Judio bajonuestro. Pero he tomado nota de que el espíritu de este muchacho realmente es el fundamento detodas las leyes, así como de cada Estado, cada orden social y nacional, y aún más también de todaslas leyes de la gran naturaleza de toda la materia de todos los espíritus, leyes que no pueden

manifestarse a nosotros! Él es al mismo tiempo un juez profundamente sabio y más justo, y no hayen su ser nada, no, ni siquiera un átomo de siquiera aparente maldad.

¿Cómo, pues nuestras leyes tienen ninguna aplicación adicional a Él al ver que Él es el másevidentemente un Señor sobre todas las leyes!



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evidentemente un Señor sobre todas las leyes!3] Por lo tanto, pongo lo libre y el cielo alto exaltado por encima de todas nuestras leyes

romanas, y tan libre de todas sus leyes templo seguramente insignificantes, y con ello también declaro

solemnemente que este templo es demasiado indigno de la recepción de su santa personalidad; y tana menudo como él se digne a visitar Jerusalén impíos Él encontrará una recepción más amable en mi

palacio, que es, obviamente, más puro, junto con los mayores honores que los mortales pueden darun Dios Inmortal y Todopoderoso!

4] Y cuando se dignó a venir a mí, voy a llamar en voz alta: 'Escuche usted pueblos! Elmayor y más alto ha llegado la salvación a mi casa y al gobernador de Roma!

5] Tomará la salvación de ustedes Judios, y nos la entregará naciones, y os será hollada

bajo nuestros talones pesados incluso en este su tiempo, y el polvo y las cenizas se nos tire en estelugar donde se permiten de ser alabado, sí antes incluso adorado como dioses por la genteenamorados.

6] Ahora he hablado de mi convicción más hacia el interior, y ahora estoy de la opiniónautorizada que ahora vamos a levantar esta sesión, a medida que los funcionarios del temploverdaderamente siniestras no pueden ser llevados a la mejor mente. Para qué perder esas palabrassagradas en oídos sordos completamente y los corazones de piedra? "

7]

Dije: "Sin embargo, unos momentos hasta que llegan los que han estado buscando amí ahora para tres días. Ellos oyen donde estoy en la posada 'Nazareth' que pertenece al templo, y

vendré aquí a buscarme; Voy a continuación, volver a Nazaret con ellos. Porque así como el cuerpotengo que quedarme con los que tengo yo de verdad y fielmente elegidos para tal fin "



151

tengo que quedarme con los que tengo yo de verdad y fielmente elegidos para tal fin .8] El romano dijo: "Pero ¿cómo sucedió que podría perderse a sus padres físicos? En mi

opinión, que seguramente deben haber tenido para acompañarle allí, e incluso me acuerdo ahora que

me di a la entrada de la sala de examen del templo, un anciano y venerable y una mujer mirando muy piadosa, a tu lado? El pequeño impuesto de haber sido pagados, bien es cierto que salieron del templocon muchos otros, después de lo cual los vi más; pero todavía tienen que haber sabido que usted no

podría haber sido en otros lugares, pero sólo aquí? "9] Dije: "Querido amigo, a ver, que es bastante simple. Me hubiera gustado que fuera así,

porque esto estaba en mi voluntad y en mi orden eterno! Porque os digo: esta escena había sido planeado dentro de mí ya desde la eternidad. Por lo tanto podría suceder esto con toda naturalidad.

10]

Mis padres físicos me espera al igual que los otros, en la posada reconocido, sabiendo bien que no podía faltar ellos; pero como mi padre adoptivo José tuvo que conseguir un forjador deDamasco a hacer algunas herramientas nuevas para él, y sabía de antemano que estos no estaríanlistas tan rápidamente, y en cuanto a la causa de ayudar a llevar a ellos, mi madre también físicamentefuerte acompañado de él, por lo tanto, dio a varias relaciones y por lo demás bien Nazarenos el fin deque, en caso de que debía regresar demasiado tarde con María, deben tomar de mí con ellos tan lejoscomo la próxima estación conocida; ya que, en caso de retraso con lo anterior smith, ninguno de ellos,

entonces tendría que volver a Jerusalén, que era mucho más de lo posible.

11] Por lo tanto, se organizó y llevó a cabo. Ambos se quedaron bastante largo y cuandollegaron a la estación mencionada que se reunieron allí por supuesto un número de personas muy



152

llegaron a la estación mencionada, que se reunieron allí, por supuesto, un número de personas muyconocidas, y también las relaciones fuera de Nazaret, pero yo no estaba entre ellos; y pensaron quetal vez yo había ido con una empresa que había comenzado antes, para llegar a la posada distante para

la noche. Mis padres no tenían dificultad en creer esto, y fueron bastante a gusto con los demás. Sinembargo, sólo llegaron después de la medianoche, y yo no estaba allí tampoco.

12] Temprano en la mañana comenzaron a una posada siendo considerablemente máslejos; pero también hay que escucharon nada sobre mí. Desde allí regresaron aquí, ya han llegado ala posada, ya su gran consuelo haber descubierto mí al hacer preguntas, y pronto ahora van aencontrarme allí y darme un poco de reprimenda. "

13] El romano dijo: "¡Oh, no debe dar ninguna reprimenda! Yo muy pronto entrará en una

protesta en contra de esa "14] Dije: "O dejar que todo suceda que ha sido anunciado por los profetas, que sólo tieneque esperar, y luego voy a decir lo que pienso y esto va a ser muy bueno para ellos como sereshumanos."

15] Aquí el principal sacerdote quería decir algo más, pero el romano y nuestra Simon nolo permitía, y declaró una vez más que la sesión se levantó.

CAPÍTULO 32



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CAPÍTULO 32

La llegada de José y María en el templo.

La cuestión de los padres y la respuesta del Hijo.La conversación amistosa del Romano y Nicodemo con los padres de

Jesús. En el palacio de la romana. El regreso a Nazaret.

sirvientes del templo, y se asombraron en secreto, sobre todo, la medida parasatisfacer Mí T este momento Mis padres entraron esta sala especial, el plomo por

uno de losen una empresa de este tipo muy sabio y muy honorable.2] El romano les preguntó de inmediato si yo fuera su hijo.

3] Los padres respuesta afirmativa con visible alegría, pero María - menos a título dedarme una reprimenda que de mostrar un poco de su autoridad como una madre antes de que el granseñor mundana - dijo; (Aunque con la voz más amable del mundo): "Pero más querido Hijo, ¿por quéhas hecho esto? Cerca de tres días de duración tienen buscamos Usted con gran ansiedad! "

4] Dije: "¿Cómo has podido hacer eso? Ya te dije de antemano en su casa, para que yotenga que hacer aquí lo que es la voluntad de mi Padre que está en el cielo! "

LA

5] En ellas, los dos estaban en silencio, y escribió estas palabras profundamente en suscorazones



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corazones.6] Después de esto el Romano les dijo con todo detalle qué tipo de ser que era, y lo que

yo había dicho y hecho, y cómo todos se sorprendieron en la noble sabiduría y el poder de mis

discursos, así como en el poder incomprensible de mi voluntad, y ahora, por lo tanto él, como uno delos primeros de las poderosas autoridades romanas en Jerusalén, había llegado a amarme más allá detoda medida; y que él ofreció Mis padres procurar para ellos todas las ventajas posibles

7] Para que todo Joseph le dio las gracias calurosamente y de todo corazón, y recomendóa sí mismo sobre todo como carpintero y arquitecto en caso de que él debería ser necesario, y pocodespués también tuvo que llevar a cabo para el romano, grandes edificios en y alrededor de Jerusalén.Joseph incluso recibió la orden de hacer un nuevo trono para el juez, de acuerdo con el patrón romano,

y ganó mucho dinero con ello.8] De la misma manera la más rica Simón de Betania aseguró José, cuando aún estaba enel templo, de su máximo amistad, después de lo cual, nos levantamos y se dispuso a salir.

9] Aquí también los funcionarios del templo, excepto Nicodemo se levantó, hizo una profunda reverencia a los romanos y se fueron. Este último sin embargo la mayoría amablemente nosacompañó hasta el palacio de la romana, que absolutamente insistió en nuestra estancia con él estanoche, y de disfrutar de su más exquisita hospitalidad, tuve que bendecir a su familia y todos sus hijos

y después de que él dijo:

10] (El juez Romano): "Sólo que ahora tiene la mayor salvación y el más alto honor venira toda mi casa; para el Señor de todos los señores y el Rey de todos los reyes y



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a toda mi casa; para el Señor de todos los señores, y el Rey de todos los reyes yEmperadores ha visitado y bendecido toda mi casa! "

11] Es fácil comprender que mis padres eran más edificados y se tocaron en esto, y nunca

olvidó ese momento.12] Después de eso fuimos conducidos al comedor, donde una excelente comida nos

esperaba - una que fue muy refrescante, sobre todo para mis padres que se habían cansado yhambriento.

13] Durante esta comida que duró mucho tiempo, María tuvo que decirle a la romana Todosobre mi concepción y el nacimiento, y, además, una serie de fechas de mi infancia, en la quecontinuamente exclamó con un entusiasmo de admiración:

14]

(El juez Romano): "Y estos campeones del templo saben y sin embargo creen nada!"15] Pero después de la cena nos fuimos a descansar, y al día siguiente el Romano procuramos para nosotros una muy cómoda unidad en cuanto a Nazaret, y siempre y José con dineroabundante para el viaje. Simon también nos acompañó hasta Galilea, donde tuvo que ver a algunosnegocios en una ciudad de mercado, y por lo tanto a continuación, llegamos bastante nuevo conseguridad en Nazaret, con lo que la escena del templo llegó a su fin.

16] Se sabe que permití que poco más de notar de Mi Divinidad hasta mi 30 años, y por lo

tanto se concluye la única correcta y verídica de los Tres Días en el templo.



156

Bendito el que cree y no se ofende en él! El que lo lee, lleno de fe en su corazón,recibirán mucha bendición.

Amén. Yo, el Señor, digo esto.

AMEN. AMEN. AMEN.

CAPÍTULO 33

Epílogo de Jacob Lorber. El comentario de mi siervo.

13 de enero 1860

comunicación sublime de gracia que nunca existió antes y de la que yo y SEÑOR, antesque nada yo, un pobre pecador, doy gracias por este magnífico y

entonces también todo el mundo, soy indigno! Pero a medida que nos diste, junto con él,como supremamente grande y inmerecida gracia, o el consentimiento también nos bendiga, para que

podamos, lleno de fe pura, amarte a cambio con todo nuestro corazón. A través de eso, perdonanuestras muchas debilidades. Haznos fuertes en todo el amor para usted y nuestros hermanos pobres,



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nuestras muchas debilidades. Haznos fuertes en todo el amor para usted y nuestros hermanos pobres,y déjenos nunca refrescar los corazones de los hermanos afectados y muertos de hambre en tu nombresantísimo.

Y, oh Señor, a partir de ahora, en tu gran amor, yo, tu pobre siervo en la tierra de recordar, y aceptami más ferviente gratitud por todos los beneficios inmerecidos que Usted graciosamente nunca mediste. O permitir también mi bendición sobre los numerosos pobres y necesitados y afligidos, y sobretodo Tus verdaderos amigos y mis benefactores para unirse eficazmente con Sus bendiciones en tunombre santísimo!

Para Usted solo todo honor y todo nuestro amor en toda laeternidad, y su santísima voluntad así!

En contrición profunda,tu siervo, más indigno de Tu gracia.

Observación: En cuanto a la entonces procuradora Cornelio, que era en realidad secretamente enJerusalén a pesar de que se suponía que era en Tiro por el bien de su negocio. Para los romanos de

posición prominente eran personas inteligentes y con frecuencia probado sus funcionariossubordinados por parecer tomar un viaje, y mientras tanto renunciar a su autoridad a otra. Y este fue

también el caso en ocasión del examen de los chicos en Jerusalén. El comisario romano de examen,por tanto, no sabía nada de la presencia secreta de Cornelio, pero José sabía sobre él a través de una



por tanto, no sabía nada de la presencia secreta de Cornelio, pero José sabía sobre él a través de unainspiración interior, y se había ido, por tanto, en secreto con él, y también había recibido de él aquello

por lo que había pedido. Y así sucedió también que Cornelio, en un buen disfraz, escuchó todas las

discusiones en el propio templo, mientras que el comisario le creyó estar en Tiro, y por lo tanto podríahacer mención de él como de alguien que estaba ausente.

Jacob Lorber

Jakob Lorber 3 Days in the Temple New Revelation of Jesus Christ.en.Es

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