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U p D S :

CATECISMOD E L A

DOCTRINA CRISTIANA,escrito por el P , Gaspar A stete; y añadido para su m ayor declaración

con varias preguntas y respues­ta s , que se hallan en tre estas

señales **

P or e l Licenciado Don G a b rie l M enendez de L uarca , Colegial que fu e en el insigne de San P e- layo de la U niversidad de Sala^ manca y C atedrático de Filosofía, y Teología en ella a l presente Canónigo Penitenciario de la San­

ta Ig lesia C a tedra l de govia ,

P A M P L O N A .E n l a I m p r e n t a d b L o n o a s ,

A ño 18 2 3 .

Prólogo a l Lector y razón de la impresión de este C‘ztecismo.

P irqiiecon la práctica de mi mí- nisierio he llegado como á pal­par la grande ignorancia, queno so­

lamente en los niño«, sino también en los a.íultos so halla de la Doctri­na Christiana , particularmente en orden á las disposiciones que requie­ren para recibir los Santos Sacra­mentos ; y estar persuadido de que tanUmentable ignoranciaen muchas partes de nuestra España proviene de no estudiarse regularmente en elliís mas que el Catecismo del P. Gaspar de Astete , en el que se de- leaii varias cosas necesarias para que los Fieles se instruyan acerca de lo qne deben c r e e r , orar i obrar y recibir. Por lo mismo juzgando sería medio oportuno , pata reme­d i a r de alguna manera tanto mal, dar á luz este mismoCatecismo aña­d ido con algunas preguntas y res­puestas; me he dtJterminado á eje­cutarlo , para que los que gustaren usar de é l , puedan instruirse de lo que deben saber como Christianos,

Y aunque no dudo que algunos quisieran saliese con masestenslon, para que se consiguiese este fin, cre­yendo y o qne esto podría ser mo-

páia que uo se estuadiest^ por

él la Doctrina, tnve por convenien­te no dilatarme mas en él ; y para satisfacer el deseo de aqutUos,darlo ' despucs á luz con mas esiension,co­mo loejecutaié con el f jvor del Se- é ñor. Quiera,pues, su Magestad por ; su infinita Bondad y mi-iciijordia ; sea todo para honra y gloria suya,' | y provecho de los Fieles, á q u K - nes encarecidamente suplico disi­mulen las muchas filtas que en él hallarán ; y que me tengan presen­te en 9US oraciones. xi

IN ST R U C C IO N D E L A DOC- tr ina C ristiana.

Todo Fiel Cristiano es muy obligado á tt$ner devocion,

de todo corazon, con la Santa C ruz de Cristo nuestra luz:

Pues en ella quiso morir po r nos redimir de la cautividad de nuestro pecado, y del enemigo malo,

Y por tan to , te has de acostumbrar' i signar y santiguar, 1haciendo tres Cruces,

La primera eu la frent« i

upÜL3 I

4 'Doctrina porqne nos libre Dios dü los malos pensamientos»

La segunda en la boca porque nos libre Dios de las malas palabras.

La tercera en los pechos, porque nos l i ^ e Dios de las malas ooras y deseos.

Diciendo asi: Por la seña! de la Santa Cruz>{<,de nuestros enemi­gos,líbranos»^ Señor,Diosnuestro. E n el nombre del Padre »í<, y del Hijo y del Espíritu Santo>i<Amen.

E l Credo.

Creo en Dios P ad re , todo Po­deroso, Criador del Cielo y de

la T ie r r a , y en Jesu-Cristosnúni­co Hijo,nuestro Señor,que fue con­cebido por obra y gracia del Espí­r i tu Santo , y nació de la V irg en M a r í a , padeció debajo del poder de poncio Pilato , fue crucificado, m uerto y sepultado , descendió á los infiernos, al tercero dia resucitó de entre ios m u er to s , subió á los c ie lo s , está sentado á la diestra de X)ios Padre todo Poderoso , desde alii ha de venir á juzgar los vivos y los muertos. C reo en el Espíritu san to , la Santa Iglesia Católica, la Comunión de los Santos, el perdón de lospecados; la Resurrección déla y p e y la vida perdurable. Amen.

Christiana* J

X.05 A rtícu los de la F é son cator­ce'. los siete primeros pertenecen 4 la D iv in id a d , y los otros siete d la San ta H um anidad de nuestro

Señor Jesu Christo , Dios y H om bre verdadero,

i o s íjue pertenecen d la D iv in i­d a d son estos.

EM primero , creer en u a solo 4 Dios todo poderoso. i i l segundo , creer que es Padre.

E l tercero , creer que es Hijo.E l cuarto , creer que es Espirita

S a n to .E l quinto , creer que es Criador. E l sexto , creer que es Salvador, El'cpcimOjCreerqueesGlorificador Los que pertenecen d la S a n ta

H u m a n id a d son estos.E l primero , creer que nuestro Se­

ñor Je^u-Cristo,encuanto H om ­bre fue concebido por obra y gracia del Esp/ritu Santo.

E l segundo , creer que nació de Santa María V irg en , siendo ella V irg en antes del parto , en el parto , y despues del parto.

El tercero, creer que recibió muer­te y pasión por salvar á nosotros pecadores.

E l cu irto , creer que descendió á los Infiernos, y sacó las Anima»

up! A 3

6 Docirittíidélos Santos Padres que estaban esperando su sto. advenimiento.

B l quinto , creer que resucitó al tercero dia de entre los muertos.

E l sexto,creer que sublóá los Cie­los , y está sentado á la diestra de Dios padre todo poderoso.

E l séptimo , creer que vendrá á juzgar á los vivos y á los muer­tos; conviene á saber á los buenos para darles gloria , porque guar­daron sus santos Mandamientos, y á los malos pena perdurable porque no los guardaron,

E l P adre nuestro,

Padre nuestro , que estás en los C ie los , santificado sea el tu ^Nombre, venga á nosel tu R eyno ,

hágase tu voluntad asi en l.i Tierra como en el Cielo. El Pan nuestro de cada d i a , dánosle oy , y perdó­nanos nuestras deudas, asi como no­sotros perdonamos á nuestros deu­dores, y no nos dejes caer en U ten­tación, mas líbranos de mal. Amen.

E l A ve-M aría ,

Dios te salve M a r í a , llena ere* de gracia; el Señor es contigo,

bendita tu eres entre todas las Mu- geres , y bendito es el fruto de tu V i e n t r e I b s ü s . SaDta M a r í a , M a -

U p A 4

Christiana» 7dre de Dios , ruega por nosotros pecadores , ahora y en la hora de nuestra muerte. Amen.

LA S A L V K .

Dios te salve, R e y n a , y Madre de Misericordia , vida y du l­zura , esperanza nuestra , Dios te

salve, á ti llamamos los desterrados Hijos de Eva , á tí suspiramos, gi­miendo y llorando en este V alie de lágrim as,ea ,pues Señora, Abogada nuestra, vuelve á nosotros esoj tus ojos Misericordiosos, y después de este destierro muéstranos á J e s ú s . F tu to bendito de tu V ien tre . | 0 Clementísima! ¡OPiadosa! jOdulce V irg en M a r í a ! Ruega por nos, Santa Madre de D i o s , para que seamos dignos de alcanzar las pro­mesas de nuestro Señor Jesu-Crís- to . Amen.

Los M andam ientos de la Ley de D ios son d iez . Los tres primeros pertenecen a l honor de D io s ,y los

otros siete a l provecho del Prógimo.

El primero , amar á Dios sobre todas las cosas.

El segunJo , no jurar su Santo Nomljrc en vano.

iU w Tccro , santificar las Fiestas.U p P .^ A 4

8 ’D octrina E l c u a r to , honrar padre y madre. E l quinto , no matar.E l sexto , no fornicar.E l sép tim o, no hurtar.E l o c tav o , no levantar falso testi­

monio ni mentir.E l noveno , no desear la rai3ger de

tu prógimo,E i d éc im o , no codiciar los bienes

ágenos.Estos diez mandamientos se encier­

ran en d o s , en servir y amar á Dios sobre todas las cosas, y á t a prügimo como á tí mismo.Amen.

D eclaración de la D octrina Cris­tia n a por preguntas y respuestas,

Pregunto: Sois Cristiano ?R . S í , por la gracia de Dios.

P . Ese nombre de Cristiano de quién lo hubisteis? R . De Cristo nuestro Señor.

P , Q ué qniere decir Cristiano?R . Hom bre de Cristo.P - Q ué entendeis por hombre de

Cristo? R . í lom bre que tiene la F é de Jesu-Cristo , que profesó en el Bautismo, y está ofrecido á su santo servicio.

P . Cuál es la Süñdl del Cristiano > R . La Santa C ruz .P . Por qtié ? R . Porque es figura

I crucificado, que en eJlá,Hws redimió.

C hristiafia. 9P . En cuántas man£r.as usa el Cris­

tiano de esta señal? R . £ n dos.P . Cuáles son ? R . Signar y san­

tiguar.P . Q ué cosa es signar ? R . Hacer

tres Cruces con el dedo pulgar de la mano derecha. La primera en la frente. La segunda en la boca. L a tercera en los pechos , ha­blando con Dios nuestro Señor.

P . Mostrad cóm o? R . For la se­ñal de la santa C ru z , de nues­tros enemigos líbranos Se­ñor , Dios nuestro.

P . Por qué os signáis en la frente?R . Porque nos libre Dios de loi

malos pensamientos.P . Por qué en la boca? R , Porque

nos libre Dios de las malas pa­labras.

P . Por qué en los pechos? R . Por­que nos libre Dios de las malas obras y deseos.

P . Q ué cosa es santiguar ? R . Hacer una cruz con los dos dedos de la mano derecha , desde la frente hasta los pechos, y desde el hom ­bro izquierdo hasta el derecho, invocando á laSantísimaTrinidad

P . Mostrad cómo? R . En el nom­bre del Padre >{< y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen.

P . C uándo habéis de usar de estaU p Q « ñ a l ?

l o D octrinaR . Siempre que comenzáremos al­

guna buena obra, ó nos riéremos en alguna necesidad^ tentación ó peligro, principalmente al levan­tar de la cam») al salir de casa, al entrar en la Iglesia ) al comer y al dormir»

3P. Por qué tantas veces? R . Por­que en todo tiempo y lugar nuestros enemigos nos combaten y persiguen.

P» Q ué enemigos son estos? R . El Demonio, el Mundo y la Carne.

jPé Poes la C ruz tiene virtud con­tra ellos? R . Sí Padre.

Í .D o n d e tiene la C ru z esa virtud? R . De haberlos vencido C r in o en

ella con su muerte,P» Cuando adorais la C r u z , cómo

decís ? R . Adorárnoste Cristo, y bendecírnoste, que por tu San­ta Cruz redimiste al mtindo.

D ivisión de la D octrina Cris- tiana .

hemos visto como sois Cris- 1 tiano por el nombre y señal del Cristiano, mas decid^rie aho­ra, cuántas cosas está obligado á íaber, *y entender * el Cristia­no cuando llega á tener uso de razun ? R . Cuatro cosas.

P . Cuáles son? R . Sabi;r lo que ha c r e e r , lo que ha de orar , lo

Christiana» J tque ha ác obrar y lo qae ha de recibir,

P . Cómo sabrá lo que ha de creer?R.Sabiendo el Credo ó los A riícu-

los de la Fe.r . Cómo sabrá lo que ha de orar?R . Sabiendo el Paternóster y las

demas oraciones de la Iglesia.P .C ú m o sabrá lo que ha de obrar?R . Sabiendo los Mandamientos de

la L ey de Dios , los de la San­ta Madre Iglesia y las Obras de Misericordia.

P .Cómo sabrá lo que ha de recibir?R . Sabiendo los Sacramentos de la

Santa Madre Iglesia.

P R I M E R A P A R T E D E L AD octrina C ristiana , en qxie s í

declara el Credo y los A r t í ­culos de la Fé.

V iniendo á lo p r im ero , decid. Quién dijo el Credo ?

R . Los Apóstoles,P . 2 'a raqué? R . Para informar­

nos en la Santa Fé.P . Y vos para qué lo decís?R . Para confesar cst<i F é que tenc»

mos los Cristianos,P . Qué cosa e s F é ? R . Creer lo

que lio vimos.P .V is te is vos nacer á Jesu*Cristo?R . N o padre«

A 6u p Q a

12 D octrinaP , V iíte isle morir ó subir á lof

Cielos 2 R . N o Padre,P . Creeislo ? R . Sí lo creo,P , Por qué lo creeis? R . Porque

Dios nuestro Señor a<;i lo ha re­velado , y laSanta Madre Iglesia asi nos lo enseña,

P . Qué cosas son las que te n é is , y creeis como Cristiano ? R . Las que tiene , y cree la Santa Igle­sia Romana.

P . Qué cosas son las que vos y ella teneis y creeis? R . Los Artícu­los de la F é , principalmente co­mo se contienen en el Credo.

P , Q ué cosas son los Artículos de la F é ? R . Son los Misterios mas principales de ella,

P .P a ra qué son los Artículos de la F é ? R . Para dar noticia distin­ta de Dios nuestro Señor y de Jesucristo nuestro Redentor.

P . Quién es Dios nuestro Señor ? R , Es una cosa la mas escelente y

admirable que se puede decir ni pensar : un Señor infinitamente

' Bueno, Poderoso, Sábio, Ju s to , Principio y fin de todas las cosas,

P . La Santísima Trinidad quiénes? R . Es el mismo Dios, Padre, Hijo y

Espíritn Santo, tres personas dis­tintas y un solo Dios verdadero.

E l Padre es Dios? R , Sí Padre.

up

C hristiana. 15P . EI Hijo es Dios ? R . Sí P adre . P . £1 Espíritu Santo es Dios ? R .

Sí Padre.P .Son tres Dioses? R .N o , sino uo

solo Dios verdadero ,*convo tam­bién un solo Omnipoti^nte, u a so­lo E te rno y un solo Señor.*

P .E l P ad reese lHijo? R .N o P a d re . P . E[ Espíritu Santo es el Padre ó

cl Hijo ? R . N o Padre.P . Por qué ? R , Porque las Per-»

sonas son d is tin tas , aunque es un solo Dios verdadero.

* P , Según esto cuántas N aturale­zas , Entendimientos y V o lu a - tades hay en Dios ? R . Una sola naturak-za , un solo Entendi­miento y una sola V o lu n tad .*

* P . Y cuántas Personas ? R . Tre* d is t in ta s , que son: Padre , H i­jo y Espíritu Santo.*

P . Cómo es Dios todo Poderoso? R . Porque con solo su poder hace

todo cuanto quiere.P . Cómo es Criador ? R . Porque

todo lo hizo de nada.♦P.Ypara qué fin ha criado Dios al

hombre? R . Para servirle en esta vidaydespuesgozarle enla eterna*

P .C ó m o es Salvador? R . Porque d á la gracia y perdona los pec-ido«*

P . Cómo es Glorificador? R . Por­que d á la Gloria á quien perse-

vera ea su gractx. B

1 4 D octrinaP . T iene Dios figura corporal co­

mo nosotros? R en cuanto Dios n o , porque es Espíritu puro , pero sí en cuanto Hombre.

P , C uál de las tres Divinas Per- íonas se hizo hombre? R . La scguíida , que es el Hijo,

P . £1 Padre hízose hombre?R . N o Padre.P . E l Espíritu Santo hízose hombre? R . N o Padre.P . Pues quién? R . Solamente el

Hijo , el cual hecho hombre , s« llama Jesucristo.

P . Pues segnn eso , quién es Jesu­cris to? R- Es el Hijo de Dios vivo que se h izo hombre por noi redimir , y dar ejemplo de vida.

•■P.Ycuantas N aturalezas, V o lu n ­tades y Entendimientos hay en Jesucristo? R . Dos naturalezas, una Divina y o tra Humana; dos V o lu n ta d e s , Divina una y H u ­mana otra , y dos Entendimien- to ' i uno Divino y o tro Humano.

■*F.Ycuántas Personas y memorias? R , Una sola Persona i3ivina , que

es la segunda de I3 Santísima Trin idad , y una sola memoria hum anj, porque en cuanto Dios no tiene memoria.*

P . Q ué quiere decir Jesús} ^ j^ ó a lv ad o r .

C kristiana . 1 5P , D e qué nos salvó ? R . De nues­

tro pecado y del cautiverio de l demonio»

P . Qué quiere tíccir Cristo? R . Ungido.

P .D e qué fue ungido? R . De las gra­cias y Dones del Espíritu Santo.

P . Cristo nuestro Señor cómo fue concebido , y nació de Madre V irg en ? R . Obrando Dios so­brenatural y roilagros.im::nte.

* P . Por qué decís sobrenatural y milagrosamente? R . Porque J e ­sucristo , ni fue concebido , ni nació como los demas h'’*mbres.

* P . Pues cómo se obró «1 Misterio de su concepción ? R . En las en­trañas de la V irg en M.'.ría formó el Espirita Santo de la purísima sangre de esta Señora un cuerpo perfectísiino, crió de la nada un Alma, y la unió á aquel C uerpo , y en el mismo instante á este Cuerpo y Alma se unió el H. Jo do Dios , y de esta suerte el que antes era solo D i o s , sin dejar de serlo, q u id ó hecho hom bre.*

* P * y cómo nació milagrosamente? R» Saliendo del vientre de María

Santísima , sin detrim ento de su V irg in idad , á la manera que eí ra y o del sol sale por un cristal, l iü romperlo u¡ mancharlo.»

up! ‘ B a

l 6 D octrinaP . So Madre vivió despoés siem­

pre V irg e n ? R . S i Padre , per­petuamente.

P . Por qué qoiso morir muerte de C rnz^ R . Por librarnos del pe­cado y de la maerte *eterna.*

P . Pues cómo incurrimos en ella? R . Pecando nuestro primer Padre

A dán ,en quien todos pecamos.* P .Q u é entendéis por el Infierno, á

que bajó Cristo nuestro Señor deípues de muerto? R .N o a l l a ­gar de los condenados , sino a! L imbo donde estaban los Justos.

• P . Pues h^y mas que un infierno? R . Sí P. hay cuatro en el centro de

Ja t i e r ra , y se llaman infierno de los condenados , Purgatorio y Limbo de los n iñ o s , y Limbo de los Justos ó Seno de Abrahan.

* P . Y qué cosas son ■ R . RI infier­no de los condenados es el lugar á donde van los que mueren en pecado mortal , para ser en él enteramente a tormentados: El Pirfgatorio el lugar á donde van Jas Alm.is de los que mueren eti gracia, sin haber enteramente sa­tisfecho por sus pecados, para ser alii purificados con terribles to r ­mentos ; El Limbo de los niños el lugar á donde van las A l-

U l ^ a s de Jos que aates del uso d«

C hristiana. 17la razón maeren sin el Baatismo. y el de los J u s to s , ó seno de Abrahan el lugar á d o n d e , hasta que íe efectuó nuestra redención, iban las Almas de los qaemoriAn engracia de Dios despues deestar enteramente purgadas, y el mis* ino á que bajó Jesucristo real y verdaderamente.*

P» Cómo bajó? R . Con el alma unida á la Divinidad.

P . Y su cuerpo cótno quedó?R . Unido con la misma Divinidad«P . Cómo resucitó al tercero dia ?

Tornando á juntar su cuerpo y aima gloriosa para nunca mas morir,

P . Como subió á los Cielos ?R . Con so propia v irtud.P . Q ué es estar sentado á la dies­

tra de Dios Padre? R , Tener igual gloria con él en cuanto D i o s , y m ayor que o tro ningu­no en cuanto hombre.

P . Cuándo vendrá á juzgar á los vivos y á los muertos? R . Al fin del mundo. P .Y en tonces han de resucitar todos los muertos? R . Sí P ,idre , con los mismos cuer­pos y almas que tuvieron.

* P . Y antis del fin del mundo serán los honiNres juzgados? R . Sí Pa­dre á todos al fin de su vida joz-

xS D octrinagará y sentenciará el S eñ o r , í los buenos á gozar eternamente de Dios en la gloría , y á los malos á padecer eternos tormea> tos en el Infierno*

P .Q u é creeis cuando decís creo I2 comunion de los Santos? R .Q iie los Fieles tienen parte en los bie­nes espirituales de los o t r o s , co­mo miembros de un mismo cuer­po y que es la Iglesia.

P , Quién es la Iglesia? R , Es la Congregación dé los Fieles Cris­tianos , cuya cabeza es el Papa.

V. Quién es el Papa ? R . El Sumo Pontífice de Roma , Vicario de Cris to en latierra,á quienes todos estamos obligados i obedecer.

P , Ademas del Credo y los Artícu­los creeis otras cosas? R . Sí Pa­dre , todo lo que está en la Sa­grada Escritura , y cuanto Dios titine revelado-á su Iglesia.

P . Q ué cosas son esas? R , Eso no me lo preguntéis á m í , que soy ignorante; Doctores tiene la San­ta Madre Iglesia que lo sabrán responder.

M . Bien decís , que á los Doc­tores conviene , y no á voso­tros dar cuenta por estenso de las cosas de la fé : á vosotros bas-

^ a o s darla dé los Artículos como coatieoea cq el Credo .

C hristiana, i f

Segunda p a rte de la D octrina C ristiana , en que se declara lo que se ha de pedir y las oraciones

de la San ta M a d re Iglesia»

Ya hemos visto como sabéis l o que habéis de c r e e r , que es Jo primero ; vengamos á lo se­

gan d o , que es lo que se ha de pedir. Decid : qoiéii dijo el Pa­dre Nuestro? R . Jesucristo.

P . Para qué? R . Para enseñarno« á orar.

P . Q ué cosa es orar ? R , Es levan­tar el coraron á Dios , y pe­dirle mercedes.

• P . De cuántas maneras es la ora­ción? R , D e dos: mental y vocal.*

* P . Q ué cosa es la mental ? R . Es Ja que se hace escitando las po ­tencias del A lm a , acordándonos con la memoria de alguna cosa b u e n a , pensando y discurriendo con el entendimiento sobre ella; y haciendo con la voluntad va­rios ac to s , como de dolor de los pecados , ó varias resoluciones, como de coafesaruos, de mudar de vida.*

• P . Q u é cosa es la vocal ? R . Es la que se hace con palabras esterio- res ^ T. g. la que hacemos cuan-

up>

s o Doctrina.do rezamos el Padre nnestro .*

P . Y cómo se ha de orar? R . C on atención , humildad , conñaoza y perseverancia.*

P , Cuando decís el Padre nuestro con quién Habíais? R . Con Dios nuestro Señor.

P f Dónde está Dios nuestro Señor? R . £ n todo lugar, especialmente en

los Cielos y en el Santísimo Sa- cramcBto del Altar.

• P . Y Cristo en cuanto hombre dónde está^ R . Solamente en el Ciclo y en el Santísimo Sacra­mento del Altar.*

F .C ná l de las oraciones es la mejor? R . El Paternoster.P . P o rq u é ? R . Porque la dijo

Cristo por su boca , á petición de los Apóstoles.

P . Por qué mas ? Porque tiene siete peticiones fundadas en toda caridad.

P , Cuáles son ? R . La primera es santificado sea el tu Nom bre.

P . Q ué pedís en esa petición? R . Q u ee ln o m b re de Dios sea couo- c id o y honrado en todocl mundo

P . Cuál es la segunda ? R . V enga á nos el tu R ey n o .

P . Q ué pedís en esa petición? R . Q ue reyne Dios en nue:tras Al­mas acá en la tierra per sragia y

U P:-A ^

C h fh tia n a . s idcspnes nos dé la Gloria*

P . Cuál es la tercera? R . Hágase tu voluntad , asi en la tierra como en el Cielo. '

P . Q ué pedís en esa petición ? R , Q ae hagamos la voluntad de Dios los que estamos en la tier­ra , como la hacen los Bien­aventurados en el Cielo.

P . Cuál es la cuarta ? R . El pan nuestro de cada dia dánosle hoy«

P . Q ué pedís en esa petición ? R* Que nos dé Dios el manreni- mieflto conveniente para el cuer­po , el espiritual de la gracia, y Sacramentos para el Alma.

P . Cuál es la quinta? R . Perdóna­nos nuestras deodas, asi como no* sotros perdonamos á nuestros deuiojres.

P . Q ué pedís en esa petición ? R , Q ue nos perdone Dios nuestros pecados asi como nosotros hemos perdonado á los que nos han agraviado , y hecho mal.

P . Cuál es la sexta B R . N o nos dejes caer en la tentación.

P . Q ué pedís en esa petición ? R . Q ue no nos deje Dios caer nicon- sentir en los malos pensamientos y teiitacionescon que el demonio procura hacernos caer en pecado.

P . C uál es la séptima 2 R , Mas U-.

1 2 D octrinabranos de mal.

P . Q ué pedís en esa petición ?R . Que nos libre Dios de todos los

males y peligros espirituales y corporales.

P . Pues por qué decís primero» pa­dre nuestro que estásen los Cielos?

R . Para levantar el corazon á Dios,yped ir le con homildady confianza.P .Q u é quiere decir aquella palabra

A m en que decís al nn? R .A si sea.P . Qué oraciones decís principal­

mente á nuestra Señora? R . £1 Ave-María y la Salve.

P , Qüién dijo el Ave-María?R . El Arcángel San Gabriel cuando

vino á saludar á nuestra Señora la V irgen María.

P , Quién dijo la Salve? R . La San­ta Madre Iglesia la tiene recibida.

P . Para qué ? R . Para pedir favor á nuestra Señora.

P . Cuando decís el Ave- María ó la S a lv e con quién h a b lá i s ? R . C o n nuestra Señora la V irg en María.

P . Quién es nuestra Señora la V i r ­gen María? R . Es una Señora lle­na de v ir tudes , que es Madre de D io s , y está en el Cielo.

P . Y Ij que está en el Altar qu iéa es? R . Es una Imágen y seme­janza de la que está «.n el Ciclo,

qué está alii ? R . Para que

ch ris tia n a , 23por ella nos acordemos de h qoe está en el C ie lo , y por ser su Imagen le hagamos reverencia.

M . Fuei lo mismo habéis de hacer á ids Imágenes de los demas San­tos y á sus reliquias.

P .Hemos de hacer oiacion también á los Angeles y á los Santos? R . Sí

- P . , como á nuestros medianeros* P . Q ué cosas son los Angeles ?R . Son unos Espíritus bienaven­

turados , qne están gozando de Dios en el Cielo.

P . Para qué los crió Dios nues­tro Señor? R . Para que e ter­namente le alaben y bendigan.

P . Y para qué mas? R . para que co­mo Ministros suyos gobiernen ía Iglesia , y guarden los hombres.

P . Luego vos Angel teneis que 0« guarde? R . Sí tengo , y cada uno de los hombres tiene el suyo.

M . Pues tenedle mucha devocion, y encomendaros á él cada dia.

Tercera p a r te en que se declara lo que se ha de obrar.

Ya hemos visto Jo que habéis d» creer y orar, veamos cc5mo sa­béis lo que habéis de obrar ; de­

cid : cuál es el primer Manda­miento de la L e y de Dios? R«, Amar á Dios sobre todas las ^psas«

24 D ocírtnaP . Quién ama á Dios? R . El qoe

guarda sus Mandamientos.P , Q ué es amarle sobre todas las

cosas? R . Querer antes perderlas todas que. ofenderle.

P . A qué mas nos obüga este Man­damiento ? R , Adorarle á él solo con soma reverencia de cuerpo y alma , creyendo y esperando en él con fé viva.

P , Quién peca contra esto? R . El que adora <5 cree en Idolos ó D io­ses falsos;* el qoe cree alguna cosa contra la fé, <5 duda de alguno de sus M isterios , ó ignora los nece­sarios: el que no hace,cuando está obligado, Actos de F é , Esperan­za y Caridad , o desconfía de la misericordia de Dios, ó recibein- dlgnamente algún Sacramento.

P . Quién mas? R . El que cree en agüeros , 6 usa do hechicerías, ó cosas supersticiosas.

P . Cuál es el segundo? R . N o ju­rar su santo nombre en vano.

P . Quién se dice jurar en vano? R . £1 que jura sin verdad , sin jus­ticia y sin necesidad*

• P . Q ué es jurar sin verdad ? R .I Ju ra r contra lo que uno siente,

ó con mentira.*V. Y cómo peca el que jura sin ver-

, ó con duda de ú lo que jura es

C hristiana. a 5verdad? R .M orta lm ente , aunque e.l juramento sea sobre cosa leve.

P , Q ué es jurar sin justicia? R . J u ­rar una cosa injusta y mala , co­mo hacer algún mal al prógimo.*

P . Y cómo peca el que jura sin justicia? R . M orta lm en te , si la cosa injusta es grave , y venial­mente si es leve,

* P . Qué c< jurar sin necesidad?R , Ju ra r sin causa grave , ó por

cosas de poco momento.* * P .Q u é pecado es este? R . V en ia l ,

no faltando) ni á la ve rdad ,n i á la justicia del juramento,*

*P . Y el que jura , ú hace voto ó promesa de hacer alguna co«a buena está obligado á cumplirla?

R . Sí Padre , y el cumplirla ó di­latoria notablemente es pecado mortal,siendo la materia grave«*

P . Y es pecado jurar en vano por las criaturas? R . Sí P a d re , por­que se jura al C riador en ellas.

♦ P .C ó m o se jura por las criaturas? R . Diciendo, v .g . , por mi Alma,

por el Cieio , por la tierra, &c. que esto es asi.*

P .Q u é remedio hay parano ju raren vano? R . Acostumbrarse á decir sí ó no, como Cristo nos enseña,

* P . Y se prohíbe alguna cosa mas este mandaiDÍcnto ? R , Sí P»

u p L - c

20 "Doctrina se prohíbe también ía blasfemia, qoe es decir , palabras injuriosas contra Dios ó sus Santos, lo que es pecado mortal,*

P . C uál es el tercero? R . Santifi­car las Fiestas,

P .Q u ié n santifica las F iestas?R .E l , que oye Misa entera ; y n o tra-

b ij^ sin necesidad en ellas.• P . Y cómo peca el que trabaja jiji

necesidad en las Fiestas?R . M ortalmente si trabaja mas de

dos h o ra s , y si métaos, de ella5, venialuícnre por lo regular.

P , Cuál es el cuarto ? R . Honrar : padre y madre,

P . Quién honra ios padres? R^ JÌ1 que ios obedece , socorrie^ y re­verencia. . ..

•^•Q ujéíicf pecan m->rraimenteiíOti traesio? R .Los hijosqUc.ofVioljc* decen ásus f>adrustn lnS.<¿Q€as.tQ-

.c a n tc i g.-i)ít rno de U Casa, y buenas coscuipjjreijlos.que no los socorren en sus necesidades; |os

que lesajaldJC$n,()ha¡jen burU de el los,ó les It^v^ntan la mano,)' H>s que tratan de contracr jnatrimo-

,n io sin su bendición y cons«j.lV* /U Q u ié i i t s oCros son eiítefidido*

los prídrefi? R . los mayores en idad , d igülJad y gobierno.

! üStQ iniuidaiuieuto se com*

C kristiana , 27prebenden mas obligaciones que las de los hi jospara con lospadres?

R . Sí Pad re , las de los Soperioreí para con sus inferiores y y las de los padres para con sus h ijos.*

• P . Y cuáles son estas ? R» Ali­mentarlos , enseñarlos , c o rre ­girlos , darlos buen ejemplo , y estado competente á su tiem po.*

P .C óm opecan iosqoefaltan aellas? R . Regularmente m ortalm ente .* P .C u á l es el quinto? R .N o matar. P .Q u é se manda en estemandamien

to? R . no hacer mal á nadie,ni en . hecho ni<en dicho ni aunpor deseo

P .Y quién peca mortalmente contra este m.mdamiento? R .E l q u e á s í mismo , ó á su prógimo desea ia ;nuerte ó algún o tro mal grave,ó Ic tiene ódio; el que á o tro mata, hiere , ó dá de golpes ; el que se embri;iga,comecosas gravemente nocivas á su salud , pone en pe-

. lígro su vida 6 se la quita , y el q u e á íí mismo ú á o tro maldice.

P . Q ué cosa es maldecir? R . Es pe­dir uno para s i , ó para o tro a l­gún m a l , como diciendo : asi te caigas muerto,

* P , Y qué pecado es maldecir?R . Si es con deseo de mal grave,

pecado mortal.* / \ Y s icss io ta ldeseo í R .V e n ia l ,

i 8 D octrinaannqne no todas las veces»

Pues quiénes pecan mortalmen­te maldiciendo sín tal deseo? R . R egularm ente los padres y supe­riores que maldicen delante d« « U S inferiores , y los que tienen costumbre de e jecu tarlo , y no hacen diligencia para arcancarla**

* P . y poiqué asi? R .P o rq u eco n sus dichos y malos ejemplos incitan á otros á ofender á Dios grave­mente , lo que se llama escándalo.

P .C u á l es el sexto? R .N o fornicar. P . Qiié se manda en este Manda­

m iento? R . Que seamos limpios y castos en pensamientos pala­bras y obras.

• P . Quiénes pecan mortalm entt contraeste mandamiento? R .L os que advertidamente se deleytan «n pensamientos impuros,aunque no los pongan , ni deseen poner po r obra ; los que hablan y can­tan cosas to rp e s , ó con compla­cencia las oyendo los que consigo mismo , ó con otros tienen to ­camientos <5 acciones deshones­tas , 6 las (lesean ejccntar.*

P .C u á l es el séptimo? R .N o hurtar. , P , Q ué s¿ manda en este Manda­

miento? R . N o quitar , ni tener, n i querer lo ageno contra lavo-

iUpÚQUd de su dueño.

ChristiatiM, *9* P . Qoiéncs pecan mortalmente

contra esto? R .L o s qne ejecutaa cualquiera de estas cosas, ó d« alguna otra manera h:icen daño al prógimo en sus bienes en ma­teria g ra re .*

♦ P .Y los que en estos hacen daño al prógimo de cualquiera manera que sea,quedan eon alguna obligación?

31, Quedan con grare de restituir­le y satisfacerle cuanto antes to­dos los daños que le han hecho*

P . C uá l es el octavo? R .N o levan­ta r falso testimonio ni mentir.

P . Qué se manda en este M anda­miento? R . N o jurar ligeramen­te , *esto es, sin motivo ni fún- dam ento , *mal de! p róg im o , ni decir ni oir sus defectos.

P , Quién quebranta este Manda­miento? R . el que contra razoa juzga,*csto es, sin bastante fun­damento para ello* infama, des­cubre secreto, ó miente,

P . Y el que al prógimo infama gra­vemente diciendo de él algún de­lito falso ó verdadero; pero ocul­to , ó echándole en cara sus defec­tos, queda con alguna obligación?

R . Con la de restituirle la honra, ó fama que les ha quitado.*

P .Q u é se veda en el nono y décimo inüodamieato ì R. Lits «odieias

30 "Doctrinasensuales y deseos de hacienda,

M . Dccid los M^iodamientos de la Sant.! Madre Iglesia,

Los M andam ientos de la San ta M adre Ig lesia son cinco.

E l piimern oirMisí entera todos los Domingos y Fiestas de guardar.

E l segundo , confesar á lo menos una vez en el ano , ó antes s¡ es­pera haber peligro de muerte, ó si ha de comulgar.

E l tercero , comulgar por Pascua F lorida .

E l cuarto, ayunar cuando lo man­da la Santa Madre l^lciia.

E l quinto , pagar diczmris y pri­micias á la Iglesia de Oios.-

P . Para qué son estos Mandamien­tos ?

R .P a ra mejor guardar los n ív ínos, ■*P» Y el primero de oir Misa á quie­

nes obliga? R .A t<xl(is los bauti­zados que tJénen uso de razón.*

P , Cómo la-han de oir? R . Estan­do prbs'entes á ella con atención i alguna còsa espiritual, como me­ditando ó rezando con devocion*

* P . Y el qne no estando legítima­mente im pedido »lo h o y e , ó está en ella ó en par*^ notable sin aten­ción , ó stì ■ á peligro de no oírla cò no '■ -a^'R.tiMrtalmente.

y w tüero dü coa-

Christiana. fesar y comulgar á quienes obli­gan? R . Debajo de pecado mor­tal obliga i todos los C hristia- nos que tienen uso de razón.*

* P . Y los que se confiosan , 6 co- mulgan sacrilegamente, cumplen con ellosi R . De ninguna manera, y en cada una de estas dos cosas cometen dos pecados mortales,

* P .S i uno en peligro de muerte no tiene Confesor, qué debe hacer?

R . Un acto de perfecta Contrición con propósito de confesarse.*

*P« íT el cuarto , que es ay u n a r , á quiéaes obliga? R . A ios que han cumplido veinte y un años.*

' * P . Y cómo se ha de ayunar? R . Absteniéndose uno de manjares prohibido», comiendo una sola vez al medio dia.

* P .Y sin faltar á esto se podrá to ­mar por ia mañana alguna cosa?

R . ( -.on causa, aunque le v e , se po ­drá tomar como una onza**

* P ,A Ja noche? K.Se puede tomar de colacion lo que se usa entro

g.tnte de buena conciencia, p re - ' guntándo sobre esto, en caso de

' duda, á un docto Confestír.*I * P iY loá qüe «in legítima causa no

ayunan , cómo pecan? R . M or- talmentc.* '

* P . Ylos preceptos de no com er car-u p l ?

2 # D octrinaficen días d<í ayunoóabstínencí;); de no mezclar en estos carne y pescado en una misma comida, y de no comer huevos y laticinios «n 1.1 Cuaresma no teniendo Bula á quiénes obligan ? R . A todos los qne tienen uso de razón.*

* P , y c(5mo pecan los que no los ob­servan? R .M ortalm cnte todas las veces que al dia faltaren á ellos. Decid las obras de Misericordia.

í a s obras de M isericordia son catorce , las siete E spirituales y

las sie te Corporales,L a s E sp iritua les son estas.

La primera, enseñar al que oo sube. L a segunda , dar buen consejo al

qtie lo ha de mene&ter.La tercera , corregir al qoe ye rra . L a c u a r ta , perdonar las injurias. La quinta , consolar al triste.L a Sexta, sufrir con paciencia las

adversidades y flaquezas de nues­tros prógimos.

L a séptima , rogar á Dios por los vivos y los muertos.

L a s Corporales son estas.L a primera , visitar álos«nfermos* La seguiida , dar de comer aiham«

briento.L a tercera,dar de beber ?1 sediento*

, redimir caativo.

C hristiana. 33L a quinta , vestir al desnudo»La sexta, dar posada al peregrino. La sép tim a , enterrar los muertos. P .P o rq u é sellamande misericordia? K , Porquü no se deben de Justicia. P .C uándo obligan de precepto ?R . En necesidadesi que á juicio de

hom^bres discretos sean graves. • P .Y por estas obras de misericor­

d ia ,y otras buenas que ejecuta el' Christiano, ya sean de precepto, y a de devoción,qué consigue?R. Si está en gracia de Dios, merece pore llas aumento de gracia y de gloria ; y satisfacer por ellas por sus pecados; y alcanzar del Señor bienes , asi espirituales , como tcm^>orales, si le conviene.*

* P . Y jTor qué decís siesta en gracia de Dios? R . Porque las obras buenas echas por ios que están ea pecado mortal, ni son memorias,V ni satisfatoria!,sino solamente ¡m'< pwtratoriaSjcn cuanto por ellas de alguna manera se pueden conse*-’’ guir algunos beneíiciosddSeñor*

C uarta partCyen que se declaran los Sacramentos que se han ■

de recibir.

Ya hemos vi^to como sabéis lo que habéis de c r e e r , . orar y W^r-; veamoa cómo sabéis lo que

54 D octrinahabéis de re c ib i r , que es lo pos­tre ro . Decid los Sacramentos.Los Sacramentos de la S ta , M a ­dre Iglesia son sietex los cinco p r i­mer os son de necesidad, de hecho ú de voluntad, sin los cuales no se pxiede sa lvar el hombre, s i los de­ja por menosprecio : los otros dos

son de voluntad.1 primero , Bautismo.

_j El segundo, Confirmación^ Jbl tercero , Penitencia.E i cuarto , Comunion.E l q u in to , Extrema-Unción.E) sexto , Orden.E l sép tim o , Matrimonio.P . Q ué cosa son los Sacramentos? K» Son unasscfiales esteriores, ins­

tituidas por Christo nuestro Se­ñ o r , para darnos por ell;i su gra­cia y ias' virtudes.

P , Q ué cosa es gracia? R . es un ser divino que hace al hombre hijo de Dios , y heredero del Ciclo.

* P . Y cómo se llama esta gracia ? R . Santificante.*» P . Y h a y algon o tro género de

gracias ademas de esta? R . H a y otras que llamamos actua.les óau- xilios é inspiraciones, sin las cua­les no podemos p r inc ip ia r , ni continuar ni concluir cosa con-

j^uceute-para la vida eterna.*

C hristiana.♦ P .Y estas qué son? R . Ciertos so­

corros que Dios nos d i para evi­tar el mal, y obrar bien , como los Sermones » los buenos ejem­plos , las muertes repeininas;! y ciertas luces con que Dioi ilustra nuestros entendim iento«,y u'üt a santos deseos con que escita nnés- tras voluntades para el bien.*-

* P . Q ué virtudes dan los Sacra­mentos juntamente con lagracL?

R t Principalmente t r e s T e o f o g a - les y Divinas. : . ■

P . Cuáles son> R . F é , Esperanza• y Caridad.

P . Qué cosa es Fé? R . Creer lo qoe no vimt>8., porque Dioslo ha re» velado». .

P , Q ué cosa ei'Esperanza? R . Es­perar la gloria mediante la gracia de Dio&,y Tyuestras buenas obras.

7?v:Qué cosa es.Caridad? R . Amar á Dios sombre todas las cosas, y á nuestros prdgimos como á nn-

. sotros mismos, habié idonos con cllns como quisiéramos que se hubiesen con nosotros,

P ,Paraqi>é fue instí iu’do el Sacra- . jnento del Bautismo 2 . R . Par ' ?quitar el pecadoíorÍgÍna4 y <•••-. cualquiera queh u b ie recn t- uf . se bautiza. . . y .

P .Q u é es pecado original^ R ./ i ¡v-iupp

3^ D octrinacon qoe todos nacemos hereda­dos de nuestros primeros padrcf,

Y en caso de necesidad quién puede bautizar? R . Cualquiera hom bre ó muger que tenga oso de razón,

P . Y cómo lo ha de ejecutar ? R . Derramandoaguanataralsobre la cabeza de la cria tura , y diciendo, conjnlencíon de bautizar ; Yo te bautizo ene i nombre del Padrey del Hijo y del Espirito Santo.*

P . Para qué es el Sacramento d é la Coixftrmacion ? R . Para confir­marnos y fortalecernos en la F é que recibimos en el Bautismo.

* P . Y el que tiene uso de razón , y recibe este Sacramento en pecado mortal peca? R . Mortalmente..*

P . Pues qué ha de hacer para no pecar recibiéndolo? R . Dispo­nerse- antes haciendo una bueoa confesion.*

P . Para qué es ei Sacramento del» Penitencia? R* Para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo.

P . Qué pecador son estol? R . Los mortalts y también los veniales.

P . Qué es pecado mortal? R . Es d e c i r , h a c e r , pensare desear al­go contra la ley du Dios «a raa-

Upáqria grav«.

Christiana’ 57P . Porqué se llama mortali R . Por­

que mata al alma del que le luce, « p , Y cuándo recibimos el Sacra­

mento de la Penitencia? R .Cuan­do nos confesamos bien recibi­mos la absolücion.*

P .Q u é partestiene la penitencia p;i- ra qoitar el pecado mortal? R ,T res*

P . Cuáles son i R . Contrición de corazon,contüS¡on deboca y sa­tisfacción de obra.

**P. Y en esi.ís tres co 'js precisa* en el que quiere recibir este Sa­cramento se incluyen algunas otras? R . Si P . en la ContriciOQ se incluye el propósito de la enmienda , y en la Confesión ei examen de la conciencia.*

P . Según esto , cuántas cosas som necesarias para recibir ei Sacra­mento de la penitencia, ó confe­sarse uno bien ? R . C in c o , que son exámen de conciencia, con­trición de corazon, propósito de la enmienda , confesion de boca y satisfacción de obra.*

*P» Q ué es exámen de conciencia? R . Es hacer las diligencias condu­

centes para acordarse uno de los pecados no confesados,discurrien do por losMandamientos de Dios y de la Iglesia por los parages

, donde ha andado* y ocupacionesupS

5? D octrina■qne Ii.i ten ida despues de haber pedido Inz á Dios para conocer sus culpas.

* P . Da cuántas maneras es la con­trición decorazoii? R . De dos: tina perf ;cra y otra menos per­fecta , qne llaman atrición.*

* P . Q ué es contrición perfecta? R .U n dok>r ó pesar de haber ofen­

dido á Dios por ser qiiien es, esto es»por ser sumamente bueno ,con propó<:ito de confesarse , enmen­darse, y cumplir la penitencia.*

P . y qué es «tricion ? R . Un dolor ó pesar de haber ofendido á Dios, 6 por la fealdad del pecado,ó por temor del infierno , ó por huber pe rd iJo Ki gloria , con proposito de confesarse, &c.

♦ P . Y cuál de estos dolores es me­jor? R .E l de perfecta contrición.

• P . Y por qué? R . l^orqne el de perfecta contrición nace de amor filial, y e! de atrición de temor p o re l deperfec tacon tr ic ión ,an­tes que uno se confiese, se le per­donan los pecados mortales, y se pone en gracia de D ios ; mas por solo el de atrición no se consi­guen estos efectos.*

• P . Y para confesarse uno bien bas­ta el dolor de atrición , ó se re-

U p o n ie re el de perfecta contricioü?

C hristiana. 39R . Comunmtjnte sc-dic® bastar el

de atriciim ; peto mejor y mas seguro es llevar de.perl’ccta con­trición , y este iw de procurar tener el que se coniiesé,.

P . y cuándo se ha de tener el dolor? R , Antes que el Confesor absuelva

al penitente.** P . Q ué cosa es propósito? R . Una

ñrm c resolución de nunca janaas ofender á Dios gravemente.*

* P . Q ué es confesion de boca ?R , Es manifestar sin engaño ni men­

tira todos ios pecados mortales al C onfesor , con ánimo de cumplir la penitencia.*

* P . Y el que calla por vergüenza algún pecado m o r ta l , ó confiesa algunograve que no hacometid*', ó hace su confesion sin d o lo r , 6 sinpropüsito,ósin ánimo de cum­plir la penitencia se confiesa bien?

R . N o P . comete un grande sacri­legio , y queda con la obligación de volver á confesarse délos pe­cados que cDnfció y no confció, con el de sacrilegio que hizo.

* P . Y quiénes pueden creer no ha­ber tenido dolor ni propósito eri sus confesiones? R . Los que no s» apartan de las ocasiones,y los qu« después de una y o tra confusiou eaeu en unos mismos pecados**

"Doctrina, m p. Y para esciisrse uno á formar

dolor y propósito verdadero qué le será conveniente hacer? R .A n ­tes de Ilegatseá confesar, pedir al Señor le socorra con sus auxilios, meií itap por un rato, ó en los be­neficios que el Señor le ha hecho, ó en su pasión y muerte , ó en sn bondad y una y mas veces decir el acto de contrición.*

* r .Q u é cosa es sat isfaccion de obra? R . Es satisfacer á Dios por las pe­

nas temporales debidas por los pecados, cumpliendo la peniten­cia que impone el Confesor.*

P . Y cómo peca el que no cumple ]a penitencia , ó dilata mucho tiempo en cumplirla? R .M orta l- mentesiendo la penitencia grave.

* P . Y podemos satisfacer á Dios por las penas temporales mas que conla penitencia que se nos impo­ne? R .S í P. con todo género de buen as obras hechas en gracia de D io s , y ganando Indulgencias.*

*P .Y’qué cosasson las Indulgencias? R , Unas gracias por las cuales se

concede remisión de la pena tem­poral, que se debe pagar por ios pecados en esta vida ó en la otra.*

* P . Y cómo se han de ganar ? R . Haciendo en estado de gracia lo ^ue 56 molida á este ün ,^

Christiana^ 4 *P . Y á'lós que por no satisfacer en

esta vida van al Purgatorio,noso­tros lespoilremos socorrery ayu ­dar? R.Sí P .Conlas mismas obra* con que podemos satisfacer.*

P . Y es menester siempre que uno cae en pecado mortal confesarse luego para que Se le perdone? R* Bien se r ia ; pero no es necesario.

P . Pues qué ha de hacer? R . T ene t verdadero dolor * de petecta contrición* desús pecados, coa propósito de enmendarse y con­fesarse cuando lo manda la San­ta Madre Iglesia.

P .Q u é cosa es pecado venial? R .E s una disposición del pecado mortal.

P . Por qué se llama venial? R .P o r ­que ligeramunte , *esto es coa facilidad,* cae el hombre en él y ligeramente se le perdona.

P . Por cuántas cosas se le perdona?R . Por nueve.P . Cuáles son \ R . La primera por

oir Misa,La segunda , por Comulgar.La tercera , por decir la Confe­

sión general.La cuarta,porbendicionEpiscopal.La quinta , por Agua Bendita.La sexta , por Pan Bendito.L i séptima,por decir el Paternóster.La octavea , por oir Seíinou.

4S D octrinaLa nona , por golpe de pech o , pi­

diendo á Dios perdón.* P , Por qué añadís pidiendo á

Dios perdón ? R . A fin de dar á entender que para conseguir c2 perdón de los veniales por estas cosas hemos de tener algún dolor sobre natural de ellos,

* P . Y estamos obligados á confesar los pscados veniales? R . N o pa­dre , mas es bueno y provechoso*

*-P, Y el que despues de la ùltima confesion tiene solos veniales,qué le será conveniente hacer para asegurar el dolor y propósito?

R . Confesar tam b ién , aunque se confiese de estos , algún pecado mortal de la vida pasada.*

P* Para qué es el Santísimo Sacra­m ento de laComunion ? R .P a ra que recibiéndole dignamente, sea mantenimiento de nuestras almas, y nos aumeute la gracia.

♦ P . Por qué decís dignamente?R . Para manifestar que este Sacra­

mento no será mantenim icntode nuestras Almas sí no le recibimos con la disposición necesaria, tan­to de parte del Alma , como de p a n e del cuerpo.*

* P , Pues qué disposición es nece­saria de parte del Alma

^ . p £ s t a r ea gracia de Dius.

C hristiana , 43* P , Y el que cayó en pecado mor­

tal , cómo se h ad e d isponer para comulgar? R . Confesándose.

Y el que despuesde confesado se acuerda de algún pecado gra­ve qué debe hacer? R , Confe­sarlo antes.*

• P . Y d e parte del cae rpoqué dis­posiciones se reqai.ere? R . Llegar ^no siendo lacomuníon por v iá ti­co) en ay u n a s , sin haber comido ni bebido cosa alguna desde las doce du la noche antecedente.*

* P . Q ué recibís en el Santísimo Sa­cramento de la Comunioni R . A Cristo , verdadero Dios y H o m ­b re , que está verdaderamente en elSaiiiisimoSacramento del Altar.

* P . Según esto quién está en la Hostia después de la consagra­ción? R . J£lC,uerpo de Jesucris­to juntamente con su sangre , al­ma y divinidad.

* P , y en el C áliz? R , La sangre de Jesucristo juntamente con so c u e rp o , alma y d ivinidad.

• P . Según esto todo Jesucristo e5tá en 1.1 Hostia y en el C á liz? R . T o d o Jesucristo está, en toda la Hostia, y todo en cualquiera par­te d e e l l a ,y lo mismo en el Cáliz.• Y dtspucs de la Consagración

en la Hostia p an , ó e a e lC á -

u p !

"Doctrina 44lìz vino? R . N o P» sino los ac­cidentes de pan y vino , corno o l o r , color , sah o r , &c.

r . Y si se parte la Hostia , ó divide io que hay en el Cáliz , se parce <5 divide Jesucristo? R . N o Pa­dre , todo entero queda en to ­das y cada una de las partes.

* P , Y el que llega á la Comunion sin las disposiciones dichas recibe también á Jesucristo? R . Sí P, mas sin provecho algono ; porque comete un gravísimo pecado,

• P . Y aquellos á quienes aprovecha, ademas de lo d ich o , qué les será conveniente hacerpara que consi­gan mayoresfrutos?R.Considerar antes de comulgar quién es el Se­ñor que viene á ellos, cscitarse en actos de fé, esperanza y caridad, recibirlo con grande humildad y

• reverencia , y despues darle gra­cias por tan grande beneficio.

P . Para qué es el Sacramento de la Extrema-Uncion?R.Para trescoSAs, P , Cuáles son ? R . La primera para

quitar los rastros y reliquias de ' la mala vida pasada.

La segunda , para dar esfuerzo al alma contra las tentaciones del demonio.

La tercera , para dar salud a!cncr> si le conviene.

C hristiana. 4 5• P . Y tienen obligación los que

llegaren-a! uSo de la razón , y se hallaren enfermos de peligro , de recibir e s t e Sacramento? R . Sí P a d r e , y pecan mortalmente y sí pudiendo no lo rec iben , o lo hacen en pechado mortal.

* P. Pues qué ha de hacer elque se ha­lla enpécado mortalpararecibirlo dignamente? R.Confesarseantes, y no pudiendo ejecntarlo , hacer un acto de psrfecta contrición,

♦ P . Para qué es el Sacramento del o rd en ? R . Para Consagrar y O r­denar dignos Ministros de la Iglesia , como son Sacerdotes, Diáconos y Subdiáconos.

• P , Y los Ministros de la Iglesia particularmente Sacerdotes » de­ben ser respetados y venerádqs con especialidad? R . Sí Padre»

P . Para qué es el Sacramento del . Matrimonio? R . Para casar y dar

gracia á los casados, con la cual vivan entre sí pacíficamente , y crien hijos para el Cielo.

* P ,Y es necesario para recibir dfg* namente este Sacrameutoestai'lqs que se casan en gracia de Diós? R . Sí P. debajo de pecado morfá!.

• P , Y los que no se hallan en gAcia de Dios OÓmo se han de disi^ònec para recibirlo? ConfesáhSóse«

u p :

46 "DoctrinaLos pecados Capitales s m s ie tt ,E i primero , Sobervia.E l segundo , Avaricia.E l tercero , Lujuria,E l cuarto , Ira .E l quinto , Gula.E l s e x to , Envidia.E l séptimo , Pereza.P . Porqué llamasteis pecados Capi­

tales á los siete que comunmente se llaman mort^iles? R* Llámanse Capitales porque son cabezas co­mo fuentes y raíces de otros v i­cios que de ellos nacen , y lla­marse mortales no les cusdra también y pues muchas veces 110 son mas que veniales.

P . C uándo §011 mortales? R.jCuan- do son contra lacaridad de Dios y d^l, progimo.

P . C uándo son contra la caridad > rL. Cuando por ellos se quebranta

al^un Mandamiento d« Dios ú de U Iglesia en cosa grave,

P»Quées>obervia?R.an apetito des­ordenado de,ser preferido á otros.

P ; :Q u é es Avaricia? R . Un apetito desordenado de hacienda.

P. sQué es t,uj«r>a ? R . U n apetito desordenado de súcios y carnales (Jel^ytes,

P,.(Qu,é es I ra ) R . Un apetito des- (jpl,.Qtdeua49' de Tcngauza*

C hristiana, 47P . Q ué e s G n la ? * R , Un apetito

desordenado de comer y beber. P , Q ué es Envidia? R.* Un p«-

sar del bien ageno.P . Q ué es accidia 6 pereza ?R . U n caimiento de ápimo en bien

obrar . .

Contra estos siete vicios hay s ie tt V irtudes.

C o n tra Sobervia, Humildad* Contra Avaricia , Largueza, C ontra Lnjurla*, Castidad.C ontra Ira , Paciencia.C ontra G u l a , Templanza.C ontra E n v id ia , Caridad.C ontra P e re z a , Diligencia.

Los Enemigos del A lm a , de que hemos de hu ir son tres.

primero , es el M undo.El segundo , el Demonio*

E l tercero y la Carne.* P . Quién es el M undo? R , Son

los hombres mundanos , malos y perversos.

* P . Quién es el Demonio? R . Es un Angel , qne habiéndolo Dios criado en t i Cielo , por ha­berse revelado contra su M a- gestad , con otros m u ch o s , le

up:

48 D octrinaprecipitó en ios Infiernos con los compañeros de su maldad, que llamamos Demonios.

* P . Quién es la carne ? R . Es nuestro mismo cuerpo con sus pasiones y malas iacllnacio- nes.

* P , C óm o se * v ence , y * h u y e do el M undo ? R . Este se hu> y e y vence’* con menospre­cio de sus pompas y vani­dades*

P . C óm o se *vence y * hu y e de el Demonio ? R* Con O rac ió n . y Humildad.

P . Cómo se *vence , y * hu y e de ia Carne ? R . Este se huye y vence con asperezas, discipli-, ñas y a y u n o s ; este es el ma­y o r enem igo ; porque la Car­ne no la podemos echar de nosotros , al M undo y al D e­monio sí.

L a s V ir tu d es Teologales son tre s ,

Ea primera , F é .I .a segunda , Esperanza.La tercera , Caridad*^P .Y cóm o no faltaremos á la obli-

gaciciii que tenemos du h<tcer actos '.c Citas virtudes? K .R ezando coa

C hristiana, 49devocion y frecuencia (como es justo que cualquiera Cristiano !o ejecute) cl C redo , el Padre nues­t ro , y diciendo de corazQn el acto de Contric ión.*

L a s virtudes cardinales son cuatro*

La primera , Prudencia.L a segunda. Justicia.La tercera , Fortaleza.La c u a r ta . Templanza.

Los Sentidos carpar ales son cinco.El primero , ver con los ojos.E l segundo , oir con los oídos.E l tercero , gustar con la boca.E l cuarto , oler con las narices.E l quinto , tocar con las manos,P . Para qué nos dló Dios los senti­

dos y todos losdemas miembros?3 1 . Para que con todos le sirviése­

mos en todas las cosas.

L a s patencias d e l A lm a san tres.Memoria , Entendimiento y V o ­

luntad.P , Para qué nos dio Dios la Memo­

ria ? R . Para acordarnos de él y de sus beneficios.

P , Para qué nos dió el Entendi­miento? R . Para conocer ánues- u p Señor y pensar en éf.

u p .

50 • D octrina P . Para qué nos dio la Voluntad? R .Para que lo amemos como á su­

ma Bondad, y al prógimo por él. * P . y qué cosa es nuestra Alma,

cuyas son estas potencias ? R , Es un espíritu inmortal , criado por Dios de la nada á su imagen y semejanza*

Los Dones d e l E sp ír itu Santo son siete.

E l primero , Dón de Sabiduría.E i segundo, Dón de Entendimiento, E l tercero , Dón de Consejo.E l cuarto , Dón de Ciencia,E l quinto , Dón de Fortaleza.Ei sex to , Dón de Piedad,E l séptimo,Dón deT em orde Dios»

Los F rutos del E sp íritu S a n ti son doce.

E i primero , Caridad.E l segundo , Paz.E l tercero , Longanimidad,E l cuarto , Benignidad,E l quinto , Fé.E l sexto , Continencia,E l séptimo , Gozo,E l octavo , Paciencia.E l n o n o , Bondad.El décimo , Mansedumbre,E l undécimo , Modestia.

( jp j duodécimo ) Castidad*

christiana» 51í a s b ien a ven tu ra n za s sonocho,1. Bienaventurados los pobrés de

espíritu , porque de ellos es el R e y n o de los Cielos.

fi. Bienaventurados los mansos» porque ellos poseerán la tierra.

3. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

4. Bienaventurados los que han hambre y sed de la Justicia, porque ellos serán hartos.

5. Bienaventurados los misericor­diosos , porque ellos alcanza­rán misericordia.

6. Bienaventurados los limpios de cora2on,porque ellos verán áÜios,

7. Bienaventurados los pacificoS| porque ellos seráü llamados hi­jos de Dios.

8. Bienaventurados los que pade­cen persecución por la Justicia, porque de ellos será el R e y n o de los Cielos,

P . Q ué hemos dicho ahora? R .L as ocho Bienaventuranzas.

P t Q ué cosas son estas ocho Bien­aventuranzas ? R» Las mejores obras de las V ir tudes y Dones dcl Espíritu Santo.

P . Quién son los pobres de Espí­ritu ? R . Los que no quieren *á lo menos con cl afecto,* honras fil xiquezas auu moderadas«

U P !

f í D octrinaP . Quiénes son los Man5os? R .Los

que no tienen ¡ r a , ni aun casi movimiento de ella.

P .C o m o poseerán la tierra? R . Co- . mo señores de sí mismos.

P . Quiénes son los que iíoran?R . Los que dejan los placeres, aun

moderados.P . Quiénes son ios que han hambre

V scJ de la Justicia? R . Los que hacen con anwa el deber en todo.

P .Q u ién es son los misericordiosos? R i Los m uy piadosos, aun con los

estrenos.P . Quiénes son los limpios de cora-

zon > R . Los que son del todo mortificados en sus pasiones.

P . Quiénes son los pacíficos? R .L os obradores do la paz en í íy en otros.

P . Quiénes son los que padecen persecución por la Justicia?

R . Los que están firmes en todo, aunque los persigan.

P . Por qné estas se llaman Bien­aventuranzas ? R . Porque en ellas consiste la de esta vida y la esperanza de la otra.

* P . Cuántos son los Novísimos? R . C u a t r o : es á sa b e r , M uerte ,

J u ic io , Infierno y Gloria.♦ P .Q n é es la Gloria? R .U n estado

perfectísimo , en el cual se hallan todos los bienes ¡ sin esperimea*

u p .

Christiana, 53tarse mal alguno j corno en el I n ­fierno se hallan todos los males sin esperímentarse bien alguno.*

#/>. Y para libertarnos de és te , y conseguir aquella qué hemos de e jecu tar? R . Guardar ios man­damientos.*

P . y hay algunos medios conducen­tes para que con mayor facilidad podamos guardar estos, y preser­varnos de f jltar á ellos?R. Sí ? .*

* P . Cuáles son? R . La frecuencia de los Santos Sacramento$;eI ofrecer á Dios las obras por la mañana, el oir Misa todos los d ia s , y rezar el Rosario á la SantísimaVírgen, la lección esp ir i tua l , la medita­ción, el exámen de la conciencia por las noches, y por decir uno abraza muchos, el elegir un Con­fesor sábio , virtuoso y pruden­te , y sujetarse á él en todo.

M. Bien dec ís , porque ia elección de un buen Confesor, como dice San Francisco de Sales, es la ad­vertencia de las advertencias. Ha­cedlo pues vosotros asi, pues este

• os será como un Angel , que os guiará , proponiéndoos estos y otros medios para que caminéis p o r las sendas de los mandamien­tos , y Jiegueis á ver á Dios en

• ia gloria , que es el fin para que

54 • D octrina fuimos criadoí. El Señor nos lle­ve á todos allá. Amen.

L a Confesion en Romance.

Yo pec;idor, m econtiesoá Dios todo Poderoso, á la Bienaven­turada siempre V irg en M a R ia , al

Bienaventurado San Miguel Arcán­gel y á San Juan Bautista, á los San­tos Apóstoles San Pedro y San Pa­blo , á todos los San tos , y á V o s Padre que pequé gravemente con cl pensamiento , palabra y obra , por mi culpa, por mi culpa,por mi gran­dísima culpa: por tan to ruego á ía Bienavc n turada siempre Vi rgcnMA- RIA, al Bienaventurado San Miguel Arcángel, á San Joan Bautista, álos Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo , á todos los Santos y á V o s Padre Espiritual que rogueis por mí á Dios nuestro Señor«

Acío de Contrición,

Señor mio Jesu -C ris to , Dios y Hombre V erdadero , Criador y K cdcntor mio , por ser V o s quien

sois,y porque osamo sobre todas las cosas, á mí me pesa de todo corazon de haberos ofendido y propongo firmemente de nunca maspocar,de confesarme,de cumplir la penitencia que me fuere impuesta, y de apar-

rme de todas las ocaiioncs d tu|y

C hristiana. 55ofenderos; ofrezcoosmi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados; y confi» en vuestra bondad y misericordia infinitadme los perdonareis por los méiltos de vuestra preciosísima Sangre,Pasión y M uerte, y me daréis gracia para enmendarme y para perseverar en Vuestro santo servicio hasta cl fin de mi vida« Amen.

Oración breve para ofrecer por la m añana á honra y gloria de Dios

todas la s horas del dia»

Yo os d o y gracias,Dios m io ,por todoslosbeneficios que devues tra liberal mano he recibido, y con

especialidad por haberme dejado llejrir á este dia , ene i que áhonra y gloria vuestra os ofrezco todo« mis pensamientos, palabras y obras, con la Sangre y méritos de Jesu­c r i s to \ y firmemente propongo con vuestra gracia de no ofenderos en él : socorredme pues Señor con vuestros auxilios para practicarlo asi por los méritos de Jesu-Cristo, de su Santísima Madre y de todos los Santos. Amen.

E l modo de ayudar d M isa.

I II niimine P a t r i s , & F ü ü , & S p lr i tu s Sau¿ti . A men*

u p '

56 D octrinaIntroibo ad Altare Dei.

R . A Deum qui l«tificat juventu- tcm meam.

S. JuJíca me Deus, & dtscerne cau- sam meam de gente non sanda, ab homine iniquo, & doloso em e me.

R . Qüia tu es D eusfortitudo mea. cuare me repuliste,&quare tristis in cedo, dum afligir me inimicos.

S. Emite lucem tuam , &verita te in tuam, ipsa me deduxerunt,& ad- duxerunt in montcm sanCtum tuum & in tabernacüla tua.

R . E t introibo ad Altare Dei ad Deum qui lartificat juvcntutetn me.im.

S. Confitcbor tibe inCitliara Dcus Deus meus,quarü tristis esanima mea, & quare conturbas me.

R . Spera in Deo , quonian adhuc confitebor ilíi : salutare vuhus

mei , & Deus meus.S. Gloria Patri, & F i l io ,& Spirita

Sánelo.R . Sicut erat in princìpio ,& nunc ,

&semper,?cins*culasseoulorum.S. Inrroibo ad Altare Dei.R . Ad Deum , qui Ixtificat juven-

tutem meam.S. Adjutorium nostrum in nomine

Domine.& Terram.Q u i fecit Ccelum

Christiana. 57Confiteor Deo Omnipotent!, &c. E t VOS fratres orare pro me a d

Dominum Deo nostrum.R.M isereatur toi Omnipotens Deos

& dimisis pecatis tu is , perducat tc ad vitam xternam,

R . Amen.R . Confiteor D e o , Omni potenti

Beata: Mari« semper V irg in i , Beato Michaeli Archangclo, Bea­to Joanni Baptist*, 5*anclis Apos- to l i s P e t r o , & Paulo omnibus S an t i , & tibi P a te r , quia pecca­vi niinis, cogicatione, v e rb o , & o p e re , mea cu lp a , mea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor Beatam Mariam semper V irg i- nem , Beatum Mich-telem Ar-

• changelum , Beatum Joannem Baptistam Sanftos Apostolos Pe­t ru m ,& Paulum, omnesSandos, Se tc P a te r , orare pro me ad Dominum Deum nostrum.

R . Misereatur vestri Omnipotens Deus , & dimisis pecatis vestris, perijucat vos ad vitam asternam.

R . Amen,S. Indulgentiam , absoliulonem, Se

remissionem pecatorum nostro- rum tribuat nobis Omnipotens,& misericors Dominus.

R . Amen.tusconversus vivificabls nos«

58 . "DoctrinaR . Et plebs tua lactabitor in te,S, Ostende nohis , D om inis , mi-

sericorjiani tuam.R . E t salutare tuurn da nobis.S .Domine exaudí oratìonen rneam. R . F.t clamor meus ad le veniat.S. Dominus vohi'.cum,R . E t cuin spirita tuo.S. Oremus. Aufer à nobis , &.S. K yrie eleyson. R . K yrie eleys. S .K yrie eleyson» R.Clìrisre eleys, S.Christe eleyson, R.ChrÌ«;te e ley . S, K yrie eleyson. R . Kyrie eleys* S. K y r ie eleyson,S. Dominus vobiscum»R , Et cum spirito tuo,S. Per omnia sxcula sxculorum,R . Amen.A cabada la Epistola R .D eograc , S. Dominus vobiscum,R , E t cum spirìtu tuo,S. Sequcntia San¿ti Evangelil se­

cundum , &c.R , Gloria tibi Domine.Acabado el Evangelio primero^

R . Laus tibi Cluiste,S, Orate fra tres, &c.R . Suscipiat Dominus sacriñtium

de manibus tuis ad laudem , & gloriam nominis su is , ad utiliva- tem quoque nostram , totiusque £clesix sux Sanóla;,

S, Amen,u p :

Christiana, 59Cuando dice el Prefacio.

S» Per omnia sxcula sacculorum.R . Amen. S. Dominus vobiscuin. R . E t cum spìrito tuo.S. Sursum cord^.R . Habemus ad Dominum. S.Gratias agTmos Domino Deo nos. R . Dignum & justum est.

Vespnes del pa ter vaster. S.Kt ne nos inducas in tentationeni. R . Sed libéranos à malo.S.Pax Domini sit semper vobisciim. R . E t cum spirito tuo.S. I te Misa est , ó Bonedicamus

Domino. R . Deo gratias.S. Requiescant in pace. R . Amen. S. Pater ,& Filius ,& Spirito Sanftus. R . Amen.S. Dominus vobiscum.R . E t cum spiritu tuo. S.Scquentia San¿ti Evangelii secun­

dum , &c.R . Gloria tibí Domíne.

Acabado el Evangelio último, Deo gratias»

F I N .

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