Iuri Lotman: Semiósfera

8/10/2019 Iuri Lotman: Semisfera

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La semisferaSemitica de la cultura y del texto

Iuri M. Lotman


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Acerca de la semisfera

Revisin de conceptos bsicos de la semitica actual. Peirce y Monis: el signo como elemento primario de tod

sistema semitico. El signo aislado es la base del anl

fenmenos semiticos siguientes se consideran secue

signos

Saussure y la Escuela de Praga: la antinomia entre lenhabla (texto) como fundamento. Se expres en la tend

considerar el acto comunicacional aislado (intercambio

mensaje entre emisor y destinatario) como el elemento

y el modelo de todo acto semitico


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Ambas tienen en comn que se toma como base eelemento ms simple, con carcter de tomo y lo q

sigue se considera desde el punto de vista de sem

con l

A raz de esto, el intercambio sgnico individual co

ser observado como el modelo de la lengua naturamodelos, como modelos semiticos universales, te

a interpretar la propia semitica como la extensin

mtodos lingsticos a objetos que no se incluan e

lingstica tradicional


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Revzin: El objeto de la semitica es cualquier objeceda ante los recursos de la descripcin lingsticaEste enfoque corresponda a la regla del pensamiento

de ascender de lo simple a lo complejo, pero tambin e

un peligro: la conveniencia heurstica (la comodidad de

empieza a percibirse como propiedad ontolgica del obque se le atribuye una estructura que asciende de los e

con carcter de tomo, simples o claramente perfilados

gradual complicacin de los mismos. El objeto complej

reduce a una suma de objetos simples


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Acerca de la semitica

Lotman dice que se puede suponer que no exsistemas precisos, funcionalmente unvocos, q

funcionen realmente de manera aislada y por

mismos, su separacin se condiciona nicame

la necesidad heurstica. Tomado por separadoninguno tiene capacidad de trabajar. Funciona

en un continuum semitico, ocupado por forma

semiticas de diversos tipos y que se hallan e

distintos niveles de organizacin


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Conceptos de Vernadski:Semisfera NoosferaNoosfera: determinada etapa en el desarrollo de la bio

etapa vinculada a la actividad racional del hombre

Biosfera: mecanismo csmico que ocupa un determina

estructural en la unidad planetaria. Dispuesta sobre la del planeta y que abarca todo el conjunto de la materia

transforma la energa radiante del sol en energa qum

fsica, dirigida a la transformacin de la conservadora

inerte del planeta


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En una suerte de analoga, Lotman relacnaturaleza del concepto de biosfera con

semisfera, esto en el sentido de que en

ambas la suma de los elementos consid

tomos NO forman la biosfera, sino que relacionan en distintos niveles y son func

en un determinado tiempo-espacio de la

mismas.


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As pues, en el espacio semitico es un mecannico, tomando en cuenta como primario el gr

sistema

Fuera de la semisfera es imposible la existen

semiosisTambin, la suma de los actos semiticos part

no resulta en un universo semitico, pero la ex

de tal universo de la semisfera permite el act

sgnico particular


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A continuacin se describen los rasgoscaractersticos de la semisfera:

1 Carcter delimitado

2 Irregularidad semitica


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El concepto est ligado a determinadahomogeneidad e individualidad semitic

Ambos presuponen el carcter delimitad

semisfera con respecto al espacio

extrasemitico o alosemitico


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El carcter cerrado de la semisfera hace qesta no pueda estar en contacto con los tex

alosemiticos o con los no-textos, estos se

vuelven reales en la semisfera slo al trad

En este sentido se puede decir que la semes una persona semitica y, al igual que l

persona, es un concepto difcil de definir


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La frontera no es un concepto artificial sposicin importante funcional y estructur

determina la esencia del mecanismo sem

de la misma

Mecanismo que traduce dentro y fuera dsemisfera, slo por medio de este la

semisfera consigue contactar con los

espacios no-semitico y alosemitico


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Cuando se pasa al campo de la semntinecesario apelar a la realida extrasemi

pero esta slo puede vislumbrarse como

realidad en la medida que sea traducible

La funcin de la frontera y pelcula es limpenetracin de lo externo, filtrarlo y elab

adaptativamente y en los distintos nivele

realiza de manera distinta


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En los casos en los que el espacio tiene carcter t

la frontera adquiere un sentido espacial en el sent

elemental. Ejemplo:Cuando la semisfera se identifica con un espacio cultural dominad

mundo exterior respecto a ella con respecto al reino de los elemen

desordenados, la distribucin espacial de las formaciones adquiere

serie de casos, el siguiente aspecto: las personas que en virtud de (brujos) o de una ocupacin (herreros..) pertenecen a dos mundos

convierten en traductores y se establecen en la periferia territorial,

entre espacio cultural y mitolgico, mientras que el santuario de las

culturales que organizan el mundo se colocan en el centro


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Esa misma funcin de la frontera sedesempea por las regiones con diversi

mezclas culturales: ciudades, vas come

y otros dominios de formaciones de koin

estructuras semiticas criolizadas


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Si desde el punto de vista del mecanismo inmala frontera une dos esferas de la semiosis, des

posicin de la autoconciencia (a travs de un

metanivel) de la semisfera dada, las separa.

autoconciencia de la propia especificidad, de l

contraposicin a otras esferas, acenta el car

absoluto de la lnea que es contorno de la esfe


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En diferentes momentos del desarrollo dsemisfera, uno u otro aspecto de la fron

puede dominar, amortiguando o aplasta

enteramente al otro y es en la periferia d

ocurre el mayor movimiento y el dominioprocesos semiticos que eventualmente

dirige a las estructuras nucleares

desalojndolas


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Este proceso, a su vez, estimula el desadel ncleo cultural, que es ya una estruc

surgida en el desarrollo histrico, pero q

entiende a s misma en metacategoras

viejas estructuras, as la oposicincentro/periferia se sustituye como la opo

de ayer/hoy


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La semisfera necesita la frontera, por ello, ten

un entorno exterior no organizado lo construy

cultura crea su organizacin interna y la

desorganizacin externa, determinando a part

estructuras las no-estructuras, as sean o no

homogneas

La valoracin de los espacios interior y exterio

significativa sino el hecho mismo de la presenc

una frontera


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Retomando lo anterior, el espacio no-sepuede resultar el espacio de otra semit

La posicin del observador externo pued

presentarse como periferia semitica de

misma, de esa forma la perspectiva delobservador definir por donde pasa la fr

de una cultura dada


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La irregularidad en el espacio semiticoconsiste en la coexistencia de cierta dive

de estructuras nucleares con una organi

manifiesta y lo integracin simultnea de

espacio semitico ms amorfo que tiendla periferia, en el cual estn sumergidas

estructuras nucleares


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Si una de las estructuras nucleares se ela autoconciencia y a travs de una serie

metalenguajes se describe a s misma y

el sistema en conjunto, entonces encima

irregularidad del mapa semitico real seconstruye el nivel de la unidad ideal de La interaccin de ambos niveles resulta en una de

fuentes de procesos dinmicos dentro de la semi


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La irregularidad de un nivel estructural scomplementa con la mezcla de niveles.

realidad de la semisfera, por regla gene

viola la jerarqua de los lenguajes y los t

estos chocan entre s hallndose en un nivel. Los textos se sumergen en lengua

no les corresponden y los cdigos que lo

descrifran pueden estar ausentes por co


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La no homogeneidad del espacio semitforma reservas de procesos dinmicos y

uno de los mecanismos de produccin d

nueva informacin dentro de la esfera

En la periferia, ms flexible, los procesodinmicos encuentran menos resistencia

ello se desarrollan con mayor velocidad


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La creacin de autodescripcionesmetaestructurales (gramticas) es un fac

que aumenta bruscamente la rigdez y h

ms lento su desarrollo, as los sectores

no han sido descritos o que lo han sido egramticas ajenas e inadecuadas para s

mismos, hay un desarrollo ms rpido


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Eso prepara en el futuro el traslado de lafuncin del ncleo estructural a la perife

la etapa precedente y la conversin del a

centro en periferia. Ejemplo:

El traslado geogrfico de los centros y laregiones fronterizas de las civilizaciones

mundiales


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La divisin de ncleo y periferia es una organiz

interna de la semisfera, ubicando en el prime

sistemas semiticos dominantes. Aunque la di

es absoluta, las formas que reviste son relativa

desde el punto de vista semitico y dependen

metalenguaje escogido para la autodescripci

manifiesta una descripcin externa en categor

otro sistema


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Es posible que la periferia est represenno por estructuras cerradas (lenguajes)

por fragmentos de las mismas o incluso

textos aislados, estos, al intervenir como

ajenos para el sistema dado cumplen emecanismo total de la semisfera la func

catalizadores

La frontera con un texto ajeno es un dom


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Por otro lado, cualquier pedazo de unaestructura semitica o todo texto aislado

conserva los mecanismos de reconstruc

todo el sistema. La destruccin total prov

un proceso de recordacin, a veces tomcomo recreacin por la autoconciencia d

cultura, cuando en realidad es reconstru

incluso construccin nueva de un lengua


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La presencia constante de una determinreserva de textos con cdigos perdidos

cultura conduce a que la creacin de nu

cdigos a menudo sea percibido

subjetivamente como una reconstrucci(rememoracin) de cdigos viejos


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La irregularidad estructural de la organizinterna de la semisfera reside en el hec

que, siendo heterognea, se desarrolla c

diferente velocidad en sus distintos secto

Los diversos lenguajes tienen diferentestiempos y magnitud de ciclos, las lengua

naturales se desarrollan ms lentamente

las estrucuras ideolgico mentales


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Por esta razn es imposible hablar de unsincrona de los procesos que transcurre

ellos. La misma semisfera es atravesad

fronteras internas donde se transmite

informacin constantemente en el juegodiferentes estructuras y subestructuras,

construyendo sentido y generando nuev

informacin


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La diversidad interna de la semisfera s

la integralidad de esta, las partes no ent

el todo como detalles mecnicos, sino co

rganos en un organismo

Cada parte representa un todo cerrado e

independencia estructural


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Los vnculos con otras partes son compl

se distinguen por un alto grado de

desautomatizacin

En niveles superiores incluso adquieren

carcter de conducta, eligiendoindependientemente un programa de ac

Son parte del todo y algo semejante a


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El texto aislado es isomorfo desde determin

perspectivas a todo el mundo textual y exis

claro paralelismo entre la conciencia individ

texto y la cultura en su conjunto. El isomorf

vertical, existente en niveles de estructuradispuestos jerrquicamente, genera un aum

cuantitativo de mensajes y multiplicidad de

2 I l id d iti


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Para generar nuevos textos, la dinmica

distinta, se necesitan contactos de otro t

mecanismo de isomorfismo se presenta

modo

Como no es un acto simple de transmiside intercambio, es necesario que las pa

cuestin tengan un grado de semejanza

tambin de diferencia

2 I l id d iti


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La condicin ms simple de esta semios

funcionara de forma que las subestructu

que participen no sean isomorfas entre e

sino cada una y por separado, isomorfas

tercer elemento de un nivel ms alto, desistema forman parte

2 I l id d iti


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La presencia de dos elementos

similares/distintos es importante pero no

nica condicin para el surgimiento de u

sistema dialgico. El dilogo entraa

reciprocidad y mutualidad para el intercapero para ello es necesario que el tiemp

transmisin sea relevado por el tiempo d

recepcin

2 I l id d iti


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Esto supone un carcter discreto: la posibilida

hacer interrupciones en la transmisin informa

Ley general universal de los sistemas dialgic

entrega de informacin en porciones

El carcter discreto puede surgir al nivel de la

estructura donde en la realizacin material de misma existe un relevo cclico de periodos de

actividad o la disminucin de la misma

2 I l id d iti


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Ejemplo:

Cuando un arte, hallndose en el punto

alto de su actividad, transmite sus textos

otros sistemas semiticos

Inmanentemente ser ininterrumpido, pela transmisin aparecern expansiones o

interrupciones

2 I l id d iti


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As es que se da una coexistencia de la sincro

diacrona en los intercambios de informacin ycreacin de nuevos textos, y se da de manera

en el intercambio no slo en el tiempo, sino ta

en el espacio, como, por ejemplo, entre los co

culturales entre reas (Oriente-Occidente), paobservador externo se presentan como relevo

actividades de diversa orientacin

2 Irreg laridad semitica


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El dilogo debe tener una propiedad m

que entre el texto que ha sido transmitid

respuesta a l que ha sido recibida -des

cierto tercer punto de vista- deben forma

texto nico, el texto transmitido, adelanta la respuesta, debe tener elementos de

transicin a la lengua de recepcin, de n

as, el dilogo es imposible



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El intercambio dialgico de textos, en un

sentido amplio, no es un fenmeno facu

del proceso semitico, se encuentra des

el intercambio entre los hemisferios cere

hasta el intercambio entre culturas. Laconciencia sin comunicacin es imposib

ello se puede decir que el dilogo prece

lenguaje y lo genera



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Esto es la base de la idea de la semisfera: el

conjunto de las formaciones precede, noheursticamente sino funcionalmente, al lengua

aislado particular y es una condicin de la exis

de este ltimo. La semisfera del mundo

contemporneo ha adquirido en la actualidad ucarcter global, la interconexin de todos los

elemenos no es una metfora, es una realidad


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El principio de simetra-asimetra dota de un relevo per

apogeos y extinciones en el transcurso de todos los prvitales en todas sus formas, especificando los element

aumentando la variedad interna de la misma semisfer

Esta simetra-asimetra puede considerarse la divisin

unidad por un plano de simetra como resultado de lo c

generan estructuras estructuras reflejadas especularm(base del aumento de variedad y especificacin funcio

ciclicidad del, en cambio se basa en un movimiento gir

torno al eje de la simetra



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El caso ms simple y extendido de unin de id

y diferencia estructurales es el enantiformismodecir la simetra especular, donde ambas parte

especularmente iguales pero son desiguales c

se pone una sobre otra, se relacionan entre s

derecho e izquierdo. La relacin crea la direrecorrelacionable que se distingue tanto de la ide

que hace el dilogo como la diferencia no

correlacionable que lo hace imposible



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Si las comunicaciones dialgicas son la

de la formacin de sentido, las divisione

enantiomrficas de lo uno y los acercam

de lo diferente son la base de la correlac

estructural de las partes en el dispositivogenerador de sentido. Esto permite la

traducibilidad. El enantioformismo es la

mquina ideal elemental de dilogo



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Las simetras-asimetras son mecanismo

generacin de sentido, no predetermina

contenido de este, determinan la situaci

semitica



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Puesto que todos los niveles de la semi

representan semisferas como puestas

dentro de otra, cada una es, tanto partic

del dilogo como el espacio del dilogo,

una manifiesta la propiedad de ser derecizquierda y encierra en un nivel ms bajo

estructuras derechas e izquierdas



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Se puede reducir los ejes a uno: a la

manifestacin de la cualidad de ser dere

izquierdo, lo cual, desde el nivel molecu

gentico hasta los ms complejos proce

informacionales, es la base del dilogo,fundamento de todos los procesos

generadores de sentido

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