Alaska abeslariaren liburua: Transgresoras, lasmujeres que cambiaron su mundo, (Urratzai-leak, euren mundua aldatu zuten emakumeak).Alaska feminitatearen maitale handia da etakexu da uste duelako feminismo hegemoni-koak (nolabait esatearren) trabestien etatransexualen ekarpena galdu duela feminita-tea berrasmatzeko.

Garai hartan king tailerrak egiten ziren,maskulinitate performatiboaz asko hitz egi-ten zen, eta nik nioen: “Non arraio dago

Devenir perra (Zakur eme bihurtu) liburua idatzi du, feminista femenino eta antipatriarkalakexistitzen direnez, beharrezkoak direla aldarri egiteko. Erosi bezain pronto puskatu zaion koroa

jantzi du, sos gutxiko glamourra argazkiko lehen planoan ateratzeko.

- Itziar Ziga -

ERRENTERIARRAK (Gipuzkoa, 1974) Iruñea-rako bidea hartu zuen aitaren autoritatetikihesi. Amari tratu txarrak ematen zizkionaitaren atzaparretatik ihesi. Iruñean Elizarenautoritatea ezagutu zuela dio. Bederatzi urteegin ditu Bartzelonan, askatasunean, eta Iru-ñeara itzuli da. Espainian zehar dabil Devenirperra liburuan kontatutakoak lau haizetarazabaltzen. Ez dakigu noiz errendituko den,bigarren liburua atera berri baitu: Un zulopropio (Norberaren zuloa).

Amaia Alvarez UriaOnintza IruretaArgazkiak: Alex Larretxi

152010EKO URTARRILAREN 24A

«Feminitate hitzari alergiaharrigarria diogu feministok»

feminitate performatiboa?”. Feministok aler-gia harrigarria diogu feminitate hitzari, logi-koa da, ziria sartu digute emakume generoa-ren kontuarekin, dena da negatibotasuna etagutxiagotasuna.

Badago ordea bestelako feminitatea, gri-natsua, parodikoa, teatrala, puta eta antipa-triarkala. Hori existitzen da eta oso beha-r rezkoa da. Beharrezkoa da existitzendelako.

Euskal Herriko IV. Jardunaldi Feministetan“Iraultza dibertigarria izango daedo ez da izango” esan zen. Zergehituko zenioke horri?Ez nioke ezer gehituko, horida. Ez nekien hala izan zeniketa asko pozten naiz. EmmaGoldmanek hala zioen: “Ezinbadut dantzarik egin ez da nireiraultza”. Badago gizon etaemakumearen gudari jarrera,borrokaren zati onartu dugu-na. Ulergarria da, biolentzia askok gurutza-tuta gaude, eta hainbesteren kontra eginbehar dugu borroka... Erne ibili behar dugu,baina bizimodutzat hartzen badugu jarrerahori ziria sartu digute.

Ez dakit noiz hilko naizen, baina mun-duak segiko du izaten kapitalista, patriarkalaeta kabroia populazioaren gehiengoarentzat.Bizi naizen artean ez ditut onartu nahizoriontsu izatea eragozten didaten kateak.

Liburuan diozu: “Emakumea naizela diot sen-dagileak hala diagnostikatu zuelako eta estra-tegia politikoa delako”.

16 2010EKO URTARRILAREN 24A

Emakumea izatea zerden erakuste bideantransen, trabestien etaintersexen borrokakgarrantzitsuak izan dira.Emakume ala gizon,mediku diagnostikoa etasoziala dela ukatzenduena esentzialismotanerortzen da, ez dute nireer real i tatea azaltzen.Feminismoa emakumegeneroaren lubakiangorde zen, baina horialde guztietatik erortzenda. Emakume eta gizo-nen ar teko banaketapatriarkatuaren aldetikmedikuntzan oinarrituada eta gure aldetik estra-tegia politikoa. Emaku-mea naiz, gisa horretarabortxatua izan naizela-ko; fisikoki, sexualki,

afektiboki, ekonomikoki, sinbolikoki...Deiadar egiten dut emakumea naizela,baina ez hanka artean daukadanagatik.

“Okupa jaietara ilehori distiratsu eta arrosazjantzita noa (...). Oraindik jokoz kanpo uztenditut nire itxura dela-eta”. Liburuan elkarrizke-tatu duzun Paulak esana da.Europako mugimendu alternatiboez maite-minduta, Bartzelonara iritsi zen Paula femi-nista eta etxe okupa batera joan zen lehenaldiz, arrosaz jantzita, samurtasun eta femi-

nitate muturrekoarekin. Ger-lariaren estetikak, rastak, kres-tak... ez zuen onartu. Beti esanizan du bakarrik mozkortuzela han.

Ni neu garai batean mari-mutilez mozorrotu nintzen.Feminista askok hasten dugubide hori, baina ilea moztea,ez depilatzea... probatu ondo-ren eroso sentitzen baldinbanaiz zoragarria da, baina ez

banago eroso zailtasunak dituzu feminiza-tzeko. Beste testuinguru batzuetan hori daespero dena, feminizatzea. Beldurgarria da,beti ere derrigortzen bazaituzte!

Liburuarekin ez dut nahi inork pentsatzeafeminitate mota bat goraipatzen ari naizenik,ezta gutxiagorik ere.

Liburuko beste pasarte bat: “Zakur emeekbarre egiten dute aberatsen kodeez, Pradakopoltsa erdi hutsez eta krisia medio daukatensusto aurpegiaz. Barre egiten dute krisiaz, kri-sia delako ezagutzen duten bizimodu bakarra”.

“Lehen genero biolentziazfeministok baino ez genuen hitz

egiten, eta orain modan jarridenean zertarako jarri da modan?

Heroiak gizonak dira, ez gu”

- I t z i a r Z i g a-

Zakur emearen eraikuntza egiten dut, bainazakur eme oso txiroa naiz. Feminitate espek-takularra eraikitze horrek zerikusia daukaglamourraren ilusioarekin, inguratzen gai-tuen pobrezian glamour merkea aldarrika-tzen dut.

Liburua idazten ari nintzela etorri zen kri-siaren izu kolektiboa. Prekarioa zarenean,etxean hotza pasatzen duzunean, argia pin-txatua duzunean... barkatu, ez dauzkat bosthipoteka, ez lidakete inoiz emango kreditua.Klase kontzeptua ezinbestekoa da.

Zer diozu egunkariko titular honi buruz: “JuanPablo Urtizbereak Berdintasunaren Merezi-menduzko Domina jasoko du”. Senarrak Yas-mín Zamia emaztea hil zuen. Zamia salbatzensaiatu zen Urtizberea eta larri zauritu zen.Gizonen bortizkeriatik gizonek beraiekbabesten gaituzte. Guk geure buruak defen-datzea gaitzesgarria da. Domina mereziduena liburuan aipatzen dudan emakumeada. Bikote ohiak aizkorarekin hil behar zue-nean bera labanarekin defendatu zen. Ema-kume horretaz ez da hitz egiten, eta nikdakidala aspaldian heriotzatik ihes egitealortu duen bakarra da. Defendatu zelakosalbatu zen.

Jakina lagundu behar dela norbait zurebegien aurrean erasotzen ari direnean. Bainazergatik dira heroiak berriz ere gizonak?Gaixotu egiten nau horrek. Lehen generobiolentziaz feministok baino ez genuen hitzegiten, eta orain modan jarri denean zertara-ko jarri da modan? Heroiak beraiek dira, ezgu. Etengabe erakusten dituzte emakumeakuntxiak bezala hiltzen, ihes egiten, urrutira-tze agindupean. Urrutiratze agindua ez,autodefentsa! Pistolak, espraiak edo ikastaro-ak, dena delakoa! Gizona izan beharra erebabestuko gaituena.

“Udalak bi hamarkada daramatza Bartzelona-ren bihotza eremu publiko ordenatua etasegurua, garbia eta zibikoa, kalitatezkoa etaaskatasunezkoa izan dadin. Prostituzioa ez daonargarria hiriko kaleetan”. Jordi Hereu, Bar-tzelonako alkatea.Raval auzoko eztabaidaz ari zara. Bederatziurtez bizi izan naiz auzo horretan eta men-deak dira prostituitzen direla Ravaleko kalee-tan. Gauez, lana bukatuta, puten kaletik iga-rotzen nintzen eta lasai sentitzen nintzen.Putak eta bezeroak daude, elkarbizitza ere-dugarria da, baketsua. Bortizkeria ez dutepraktikatzen ez prostitutek, ez bezeroek,poliziak prostituten kontra baizik.

Hipokritak eta faltsuak dira, Bartzelona-ko erdigunea turistentzat eta fashion jendea-rentzat parke tematiko bihurtu nahi dute.Puten bila badoaz, gu denon atzetik doaz.

172010EKO URTARRILAREN 24A

Inozoa da pentsatzea beraiek ondokoa ustedutela: “Putak soberan daude, enbarazu egi-ten dute”.

Jende ugarik bestelako ikuspegia du gai horriburuz. Ez dute nabari zuk nabari duzun segur-tasuna.Ez dira handik pasa. Ez dira han bizi. SanRamon kaleko espaloiak puten takoiek men-deetan miazkatu dituzte. Han bizi den jen-deak badaki zer dagoen eta prostituzio ere-mua saihestu nahi baduzu bi kale harantzagojo eta ez daukazu ezer ikusi beharrik.

Segurtasun gabezia eta emakume esplota-tuak aipatzen dituzte.Puta ilegalei lagundu nahi badiezu indarga-betu Atzerritarren Legea. Mafia horiek zei-nek onartzen ditu? Atzerritarren Legeak.

Beste kontu bat umeena da. Ez naiz ama,baina haurrak izango banitu beraiek polizia-rengandik babestea nahiko nuke, putakbaino askoz kaltegarriagoak dira. Amek ezbadute nahi umeek putak ikusterik saihestuditzakezu Ravalen, eta handik pasako bazarapoliziarekin arazorik eduki ezean, toki segu-rua da. Mendeak daramatzate han! Sarekadaizan eta batere ez dagoenean, isiltasunmoduko zerbait sentitzen duzu, deserososentitzen zara. n

I t z i a r Z i g a --

“Gizon eta emakume batzuk gudari jarrera hartudute eta borrokaren zati onartu. Erne ibili behardugu, baina bizimodutzat hartzen badugu jarrerahori, ziria sartu digute”.