1. 1. QUE ES FILOSOFA?EL HOMBRE COMIENZA A FILOSOFAR CUANDO PIERDE TODAS LAS CERTEZAS QUE TENA, CUANDO TODO A SUALREDEDOR SE TAMBALEA Y NO TIENE DE DNDE AGARRARSE PARA NO CAER. ESTO ES AS PORQUE LA FILOSOFAPRETENDE SER UN SABER SIN SUPUESTOS; ES DECIR, QUE NO PARTE DE NADA ANTERIOR A S MISMO.TODOS LOS OTROS CONOCIMIENTOS DEL HOMBRE PARTEN DE UN CONJUNTO DE SUPUESTOS QUE NO SEDISCUTEN. LA FILOSOFA, EN CAMBIO, PRETENDER SER AUTNOMA, NO DEPENDER DE NADA. POR LO TANTO LASPREGUNTAS QUE LA FILOSOFA SE PLANTEA, Y QUE TRATA DE RESPONDER, SON LAS MS FUNDAMENTALES PARA ELHOMBRE: QU SOY YO Y QU ES EL MUNDO?DENTRO DE ESTAS PREGUNTAS ESENCIALES SE HALLAN CONTENIDAS UNA CANTIDAD DE PREGUNTAS DERIVADAS,COMO QU ES LA VIDA, QU ES EL BIEN, QU ES EL AMOR, QU ES LA FELICIDAD. CUANDO SE TRATA DE CONTESTARA ESTAS PREGUNTAS EN FORMA SISTEMTICA Y OBJETIVA; ES DECIR, PRESCINDIENDO DE PREFERENCIASPERSONALES, SE EST FILOSOFANDO, SE EST HACIENDO FILOSOFA
2. 2. CLASES DE FILOSOFA1. EL PENSAMIENTO PRE-FILOSFICO ASOCIADO A LAS GRANDES RELIGIONES COMO LA HEBREA Y SU VISINMONOTESTA2. LA FILOSOFA GRIEGA QUE SE DIVIDA EN CLASES COMO LOS EPICREOS, LOS PITAGRICOS, ETC.3. DURANTE LA EDAD MEDIA HUBO FILOSOFA BASADA EN LAS CREENCIAS DE SANTO TOMAS TOMISTAS Y OTROSQUE SIGUIERON A SAN AGUSTN. ADEMS HUBO SEUDO FILSOFOS COMO LOS GNSTICOS O ALQUIMISTAS.4. YA EN EL RENACIMIENTO COMIENZAN FILOSOFAS COMO LA RACIONALISTA O CARTESIANA.5. LA IDEALISTA SE ASOCIA CON EMANUEL KANT6. LA DIALCTICA CON HEGEL7. LA MATERIALISTA CON CARLOS MARX8. LA EXISTENCIALISTA CON MARTIN HEIDEGGER HASTA LLEGAR A JEAN PAUL SARTREY AS SIGUEN HASTA LLEGAR HASTA HOY QUE ESTAMOS EN EL LLAMADO POST MODERNISMO.
3. 3. FILSOFOS IMPORTANTES PLATN ARISTTELES SCRATES ALEJANDRO MAGNO ETC.
4. 4. PLATNPLATN NACI EN ATENAS, (O EN EGINA, SEGN OTROS, SIGUIENDO A FAVORINO), PROBABLEMENTE EL AO 428 O EL 427 A. C. DE FAMILIA PERTENECIENTEA LA ARISTOCRACIA ATENIENSE, QUE SE RECLAMABA DESCENDIENTE DE SOLN POR LNEA DIRECTA. SU VERDADERO NOMBRE ERA ARISTOCLES, AUNQUEAL PARECER FUE LLAMADO PLATN POR LA ANCHURA DE SUS ESPALDAS, SEGN RECOGE DIGENES LAERCIO EN SU "VIDA DE LOS FILSOFOS ILUSTRES",ANCDOTA QUE HA SIDO PUESTA EN ENTREDICHO. LOS PADRES DE PLATN FUERON ARISTN Y PERICTIONE, QUE TUVIERON OTROS DOS HIJOS, ADIMANTOY GLAUCN, QUE APARECERN AMBOS COMO INTERLOCUTORES DE SCRATES EN LA REPBLICA, Y UNA HIJA, POTONE.A LA MUERTE DE SU PADRE, SIENDO NIO PLATN, SU MADRE CONTRAJO NUEVAS NUPCIAS CON PIRILAMPO, AMIGO DE PERICLES, CORRIENDO LAEDUCACIN DE PLATN A SU CARGO, POR LO QUE SE SUPONE QUE PLATN PUDO HABER RECIBIDO UNA ENSEANZA PROPIA DE LAS TRADICIONESDEMOCRTICAS DEL RGIMEN DE PERICLES.EN TODO CASO,PLATN RECIBI LA EDUCACIN PROPIA DE UN JOVEN ATENIENSE BIEN SITUADO, NECESARIA PARA DEDICARSE DE LLENO A LA VIDAPOLTICA, COMO CORRESPONDA A ALGUIEN DE SU POSICIN. SEGN DIGENES LAERCIO LLEG A ESCRIBIR POEMAS Y TRAGEDIAS, AUNQUE NOPODAMOS ASEGURARLO. TAMBIN FUE DISCPULO DEL HERACLITEANO CRATILO, NOTICIA ESTA QUE TAMPOCO PARECE POSIBLE CONFIRMAR. LAVOCACIN POLTICA DE PLATN EST CONSTATADA POR SUS PROPIAS DECLARACIONES, EN LA CONOCIDA CARTA VII; PERO SU REALIZACIN SE VIOFRUSTRADA POR LA PARTICIPACIN DE DOS PARIENTES SUYOS, CRMIDES Y CRTIAS, EN LA TIRANA IMPUESTA POR ESPARTA LUEGO DE LA GUERRADELPELOPONESO, CONOCIDA COMO LA DE LOS TREINTA TIRANOS, Y QUE EJERCI UNA REPRESIN VIOLENTA Y ENCARNIZADA CONTRA LOS LIDERES DE LADEMOCRACIA.
5. 5. PLATN
6. 6. ARISTTELESARISTTELES NACI EN ESTAGIRA, EN TRACIA, EL AO 384-3 A. C., SEGN DIGENES LAERCIO, QUIEN NOS DICE QUE ERA HIJO DE NICMACO Y EFESTIADA,Y QUE SU PADRE EJERCA LA MEDICINA EN LA CORTE DEL REY AMINTAS (II) DE MACEDONIA, "POR CAUSA DE LA MEDICINA Y POR AMISTAD", LO QUE SE HATRATADO DE ASOCIAR CON EL POSTERIOR INTERS NATURALISTA DE ARISTTELES. DIGENES LAERCIO NOS DESCRIBE A ARISTTELES COMO "ELDISCPULO MS LEGTIMO DE PLATN, Y DE VOZ BALBUCIENTE... QUE TENA LAS PIERNAS DELGADAS Y LOS OJOS PEQUEOS, QUE USABA VESTIDOSPRECIOSOS Y ANILLOS, Y QUE SE CORTABA LA BARBA Y EL PELO". (VIDAS DE FILSOFOS ILUSTRES, LIBRO V, 1)POCO SABEMOS DE LA EDUCACINRECIBIDA POR ARISTTELES EN SU JUVENTUD, AUNQUE DEBI SER LA PROPIA DE LOS JVENES GRIEGOS DE SU POCA. A LOS DIECISIETE AOS, EL 368 A.C., SE TRASLAD A ATENAS DONDE SE INCORPOR A LA ACADEMIA DE PLATN EN LA QUE PERMANECERA DURANTE VEINTE AOS. A PESAR DE ALGUNASANCDOTAS QUE SE HACEN ECO DE UN SUPUESTO ENFRENTAMIENTO ENTRE PLATN Y ARISTTELES, ANTES DE LA MUERTE DE AQUL, ES POCO PROBABLEQUE TAL ENFRENTAMIENTO HAYA PODIDO PRODUCIRSE, DADO QUE TODAS LAS REFERENCIAS QUE TENEMOS DE ARISTTELES HACIA PLATN HACEN GALADE UN GRAN RESPETO Y ADMIRACIN HACIA EL MAESTRO, PESE A LAS DISCREPANCIAS TERICAS QUE LUEGO LLEVARON A SU SEPARACIN DOCTRINAL.EL HECHO DE QUE LA CRTICA CONTEMPORNEA HAYA PUESTO DE MANIFIESTO EL CARCTER HISTRICO, EVOLUTIVO, DE LA OBRA ARISTOTLICA HACEAN MS INSOSTENIBLE DICHA HIPTESIS. SABEMOS QUE ARISTTELES ATRAVES POR UNA FASE PROFUNDAMENTE PLATNICA ANTES DEDESARROLLAR SUS PROPIAS CONCEPCIONES FILOSFICAS, ASUMIENDO COMO PROPIA, POR EJEMPLO, LA TEORA DE LAS IDEAS DE PLATN, ANTES DEHABER PROCEDIDO A SU CRTICA, COMO CLARAMENTE SE PONE DE MANIFIESTO EN EL DILOGO ARISTOTLICO "EUDEMO", UNA DE SUS OBRAS DEJUVENTUD.
7. 7. SCRATES(470-399)SCRATES NACI EN ATENAS EL AO 470 A. C. DE UNA FAMILIA, AL PARECER, DE CLASE MEDIA. SU PADRE ERA ESCULTOR Y SUMADRE COMADRONA, LO QUE HA DADO LUGAR A ALGUNA COMPARACIN ENTRE EL OFICIO DE SU MADRE Y LA ACTIVIDADFILOSFICA DE SCRATES. LOS PRIMEROS AOS DE LA VIDA DE SCRATES COINCIDEN, PUES, CON EL PERODO DE ESPLENDORDE LA SOFSTICA EN ATENAS. EL INTERS DE LA REFLEXIN FILOSFICA SE CENTRABA ENTONCES EN TORNOAL HOMBRE Y LACIUDAD, ABANDONANDO EL PREDOMINIO DEL INTERS POR EL ESTUDIO DE LA NATURALEZA. PROBABLEMENTE SCRATES SEHAYA INICIADO EN LA FILOSOFA ESTUDIANDO LOS SISTEMAS DE EMPDOCLES, DIGENES DE APOLONIA Y ANAXGORAS, ENTREOTROS. PERO PRONTO ORIENT SUS INVESTIGACIONES HACIA LOS TEMAS MS PROPIOS DE LA SOFSTICA. SCRATES NOESCRIBI NADA Y, A PESAR DE HABER TENIDO NUMEROSOS SEGUIDORES, NUNCA CRE UNA ESCUELA FILOSFICA. LASLLAMADAS ESCUELAS SOCRTICAS FUERON INICIATIVA DE SUS SEGUIDORES. ACERCA DE SU ACTIVIDAD FILOSFICA NOS HANLLEGADO DIVERSOS TESTIMONIOS, CONTRADICTORIOS ENTRE ELLOS, COMO LOS DE JENOFONTE, ARISTFANES O PLATN, QUESUSCITAN EL LLAMADO PROBLEMA SOCRTICO, ES DECIR LA FIJACIN DE LA AUTNTICA PERSONALIDAD DE SCRATES Y DELCONTENIDO DE SUS ENSEANZAS.
8. 8. SCRATES
9. 9. ALEJANDRO MAGNOREY DE MACEDONIA (336-323A.C.) NACI EL 20 DE SEPTIEMBRE DE 356 A DE C. EN PELA, ANTIGUA CAPITAL DE MACEDONIA.HIJO DE FILIPO II, REY DE MACEDONIA, Y DE OLIMPIA, PRINCESA DE EPIRO. ARISTTELES FUE SU TUTOR. EN EL VERANO DEL AO336 A.C. SU PADRE FUE ASESINADO Y SUBI AL TRONO DE MACEDONIA. MARCH SOBRE TESALIA, DONDE LOS PARTIDARIOS DELA INDEPENDENCIA HABAN OBTENIDO EL CONTROL, Y RESTAUR EL DOMINIO MACEDNICO. RESTABLECI SU POSICIN ENGRECIA Y UN CONGRESO DE ESTADOS EN CORINTO LO ELIGI COMANDANTE DEL EJRCITO GRIEGO PARA LA GUERRA CONTRAPERSIA. EN EL 335 A.C. DIRIGI UNA CAMPAA BRILLANTE CONTRA LOS REBELDES TRACIOS CERCA DEL RO DANUBIO. A SUREGRESO A MACEDONIA, REPRIMI EN UNA SOLA SEMANA A LOS ILIRIOS Y DARDANELOS CERCA DEL LAGO PEQUEO PRESPA YDESPUS SE DIRIGI HACIA TEBAS, QUE SE HABA SUBLEVADO. ARRAS LA CIUDAD Y SLO RESPET LOS TEMPLOS Y LA CASADEL POETA PNDARO, ESCLAVIZANDO A UNOS TREINTA MIL HABITANTES CAPTURADOS. INICI EN EL 334 A.C. UNA GUERRACONTRA PERSIA, TRAS CRUZAR EL HELESPONTO CON UN EJRCITO DE UNOS 365.000 HOMBRES DE MACEDONIA; SUSOFICIALES ERAN MACEDONIOS, INCLUIDOS ANTGONO (MS TARDE ANTGONO MONOFTALMOS), TOLOMEO (MS TARDETOLOMEO I) Y SELEUCO (MS TARDE SELEUCO I). EN EL RO GRNICO, CERCA DE LA ANTIGUA CIUDAD DE TROYA (HOY TURQUA),ATAC A UN EJRCITO DE 40.000 PERSAS Y GRIEGOS HOPLITAS. VENCIERON AL ENEMIGO, Y TAN SLO PERDI 110 HOMBRES
10. 10. ALEJANDRO MAGNO
11. 11. QUE IMPORTANCIA TIENE LA FILOSOFAEN LA VIDA ACTUALLA FILOSOFA EN LA VIDA ACTUAL TIENE UNA IMPORTANCIA ACEPTABLE, PUES TRATA LOS PROBLEMASVIGENTES QUE VAN DESDE LA ECONOMA HASTA EL HEDONISMO (POR SUPUESTO APOYNDOSE EN LACIENCIA CORRESPONDIENTE), ADEMS LA FILOSOFA, QUE HA TRASCENDIDO DESDE LA ANTIGUA GRECIAHASTA EL MUNDO ACTUAL, SE CONOCE COMO MADRE DE TODAS LAS CIENCIAS.MUCHAS VECES LA CIENCIAS NECESITAN DEMASIADO A LA EPISTEMOLOGA QUE ES UNA RAMA DE LAFILOSOFA.ADEMS DE OTROS MUCHAS RAZONES...
12. 12. PORQUE ES IMPORTANTE EL ESTUDIODE LA FILOSOFAEL ESTUDIO DE LA FILOSOFA SE INFIERE Y RESULTA DE LA NATURALEZA MISMA DE LA FILOSOFA. PORQUE SI STA REPRESENTALA EVOLUCIN SUPERIOR DE LA RAZN HUMANA COMO FACULTAD DE CONOCIMIENTO EN EL ORDEN NATURAL; SI LA FILOSOFAES LA SUPREMA DE LAS CIENCIAS HUMANAS; SI ES LA BASE Y CORONAMIENTO DE TODAS LAS DEMS CIENCIAS Y AUN DE LASARTES; SI LLEVA EN SU SENO NTIMAS Y MLTIPLES RELACIONES CON LA RELIGIN Y EL DESTINO FINAL DEL HOMBRE, SI LAFILOSOFA REPRESENTA Y CONTIENE UNO DE LOS ELEMENTOS MS PODEROSOS, EFICACES Y PERMANENTES DEL MOVIMIENTOHISTRICO Y CIVILIZADOR DEL GNERO HUMANO, EN ESTE CONCEPTO, LA HISTORIA DE LA FILOSOFA SE HALLA EN CONTACTOCON TODOS LOS GRANDES OBJETOS DE LA ACTIVIDAD HUMANA, E INFLUYE DE UNA MANERA DIRECTA O INDIRECTA EN CASITODAS LAS CIENCIAS Y ARTES, EN EL CONOCIMIENTO DEL PROCESO Y VICISITUDES DE LA HISTORIA HUMANA, Y FACILITA ELCAMINO PARA CONOCER, JUZGAR Y MEDIR LA NATURALEZA DE LAS DIFERENTES CIVILIZACIONES, Y LA DE LAS DIFERENTESFASES O MANIFESTACIONES RELIGIOSAS QUE DOMINARON Y DOMINAN ENTRE LOS HOMBRES.
13. 13. INTRODUCCIN QUE ES FILOSOFA CLASES DE FILOSOFA FILSOFOS IMPORTANTES QUE IMPORTANCIA TIENE LA FILOSOFA PORQUE ES IMPORTANTE LA FILOSOFA
14. 14. GRACIAS POR SU ATENCINPRESTADA