INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA CATARINA ...

INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL DESANTA CATARINA

XOCHIATIPAN, HIDALGO

Sergio Eduardo Carrera QuezadaCoordinador

ADABI DE MÉXICO, A.C.

Dra. María Isabel Grañén PorrúaPresidenta

Dra. Stella María González CiceroDirectora

Mtro. Jorge Garibay ÁlvarezCoordinador de Proyectos

Lic. Jacobo Babines LópezAsesor

Mtro. Sergio Eduardo Carrera QuezadaCoordinador

Jessica Itzel Contreras Vargas Katalin Jacsó Juan Manuel Osorio MateosKarina Paulín Trejo Juan Manuel Pérez ZevallosDaniela Reyes ReinaBlanca Rebeca Sánchez Sánchez Ordenación e inventario

Enrique Nieto EstradaCoordinación editorial

Salvador González VilchisCorrección de estilo

SANTA CATARINA XOCHIATIPAN

Pbro. Favio Cadena ÁngelesAdministrador provisional

Adolfo Hernández BautistaVicario

Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bi blio tecas de México, A.C.

Inventario del Archivo Parroquial de Santa Catarina Xochiati-pan, Hidalgo/ coordinación : Sergio Eduardo Carrera Quezada — México : Apo yo al Desarrollo de Archivos y Bi blio tecas de México, 2008.

36 p. : il. ; 21 x 16 cms. — (Colección Inventarios ; No. 195)ISBN: 978-607-416-077-2

1. México. Hidalgo. Municipio de Xochiatipan. — Ar chivos Parroquiales.2. México. — Historia.I. Carrera Quezada, Sergio Eduardo. II. Series.

Primera edición: septiembre de 2008© Apoyo al Desarrollo de

Archivos y Bibliotecas de México, A.C.

www.adabi-ac.org

ISBN: 978-607-416-077-2

Prohibida la reproducción total o parcialsin permiso escrito del titular de los derechos.

Derechos reservados conforme a la ley.Impreso en México

[ 5 ]

Presentación

Síntesis histórica

Cuadro de clasificación

Inventario del Archivo Parroquial

7

11

19

21

ÍNDICE

[ 7 ]

PRESENTACIÓN

Este año, ADABI de México, A.C. manteniendo la misión y empeño en la salvaguarda de la memoria de México, cumple cinco años de trayectoria. Tales características de nuestra aso-ciación propiciaron que, sin desmayo alguno, archivos munici-pales y parroquiales de diferentes regiones, poblados y zonas de la República hayan sido rescatados, y cuyo resultado docu-mental no es, ni será otro, más que iluminar históricamente el andar de las generaciones que nos precedieron.

ADABI, preocupado, pero sobre todo ocupado por la valo-ración y riqueza de esas fuentes, ha incursionado en la inves-tigación de esos archivos por medio de jóvenes historiadores, quienes no sólo nos han aportado su trabajo sino han intentado, asimismo, contagiar a los pobladores de la historia contenida entre sus documentos.

Bien sabemos que a través de los archivos hemos podido rescatar no sólo el acervo mismo sino el devenir de las comu-nidades. Por ello hemos insistido en la presentación anual de los inventarios: por el sentido que tiene tanto para la propia administración en cuanto al control documental y apoyo, en la correcta toma de decisiones, como para los académicos, estu-diosos y público en general, con el fin de alentar identidad, investigación y difusión.

El resultado de este quinquenio de esfuerzos conjuntos es la publicación de más de 150 inventarios, con lo que se rebasó ampliamente el número de 200 archivos trabajados, con un radio de acción mayor que trasciende, además de los munici-

8

pales y parroquiales, los musicales, de personalidades, fotográ-ficos, sonoros, filatélicos y textiles.

Así, la presencia de ADABI en numerosos acervos nacionales nos proporciona la lectura justa de su propio crecimiento, con abundantes saberes.

Es muy satisfactorio para todos nosotros, los que estamos involucrados con esta tarea, cumplir un lustro de vida con re-sultados tangibles y valiosos. Resultados que significan com-promiso, generosidad y amor por México.

Dra. Stella María González CiceroDirectora de ADABI de México, A.C.

SANTA CATARINA XOCHIATIPAN

[ 11 ]

SÍNTESIS HISTÓRICA

El municipio de Xochiatipan (Flor sobre el agua) se ubica en el extremo noreste del estado de Hidalgo, en los límites con el estado de Veracruz. Colinda al norte con Huautla y Yahualica, al suroeste con Ilamatlán, al sur con Zontecomatlán y al este con Benito Juárez. La población actual del municipio es de 17 100 personas, de las cuales el 97 por ciento son nahuas y el 3 restante, mestizos.1

La misión evangelizadora en lo que hoy se conoce como Huasteca hidalguense fue iniciada por los agustinos fray Antonio de Roa y fray Juan de Sevilla, a quienes se les atribuye la fundación del convento de Molango, en 1538. La construcción de este convento representó la consolidación temprana del proyecto evangelizador entre los indios de la Huasteca, pues a partir de entonces se levantaron varias iglesias y conventos a lo largo y ancho de la sierra. Para mediados del siglo XVI, ya se había erigido la mayoría de conventos e iglesias en la región: el convento de Huejutla en 1540; dos años después la iglesia de San Pedro Huazalingo, y aunque no se cuenta con datos precisos, las iglesias de Tlanchinol, Lolotla, Tepehuacán, Huautla y Yahualica se levantaron en 1559.2 Por la falta de datos más fehacientes, se puede tomar este mismo año como referencia del inicio de la

1 Romualdo Hernández, Relaciones políticas, pp. 15-17; Carrera Quezada, A son de campana, p. 45.

2 Meade, La Huasteca hidalguense, pp. 111-115; Luna Ruiz, Monografía de la Huasteca hidalguense, p. 28.

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erección de la iglesia de Xochiatipan, que desde sus inicios tuvo como patrona a Santa Catarina Mártir, cuya fiesta se celebra el 24 de noviembre.

Entre las postrimerías del siglo XVI y la primera mitad del XVIII, Santa Catarina Xochiatipan fue pueblo de visita de Yahualica, la que pertenecía al arzobispado de México. Debido a su ubicación geográfica, Xochiatipan se situaba en la frontera entre el arzobispado de México y el obispado de Puebla-Tlaxcala, ya que la provincia de Chicontepec-Huayacocotla pertenecía a este último.

El proceso de secularización de los conventos en la Huasteca, al parecer, se realizó desde fechas muy tempranas, pues según refiere Joaquín Meade, en 1570 la parroquia de Chicontepec ya se encontraba en manos del clero secular, al igual que la de Yahualica, la cual tenía como párroco de trece pueblos de visita, a Joan Gómez Carrasco.3 El mismo autor señala que hacia 1670 la parroquia de Yahualica estaba constituida por una cabecera y cinco ermitas en sus pueblos sujetos; suponemos que una de ellas era Xochiatipan.

En el padrón eclesiástico de Yahualica, realizado en 1721, se revela que esta jurisdicción religiosa abarcó los pueblos de visita de Santo Tomás, Santa Teresa, Zoquitipan, Santa María Tecacahuaco, Santa María de la Antigua Tecacaguaco, Aguacatitlan, San Pedro Pachiquitla, Santa Catarina Xochiatipan, Santiago Cuahuacahuasco; los barrios de Santo Tomás y Xochitlán; el trapiche de Tecpintla; el rancho de Camotepec y las haciendas de San Antonio Totectitlán, El Olcoayahual y la de Santa Ana.4

En el transcurso del siglo XVII e inicios del XVIII, el aumento de la población indígena y la fundación de nuevas localidades

3 Meade, La Huasteca hidalguense…, op. cit., pp. 117, 120.4 “Padrón eclesiástico de Yahualica, 1721”, AGN, Tierras, vol. 2774, exp.

6. fs. 89v.-92v.

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transformaron los límites de la parroquia de Yahualica. Las fundaciones de nuevos pueblos, o sus elevaciones a categorías jurídicas de mayor rango, tanto civiles como eclesiásticas, significaron la fragmentación de muchos curatos y jurisdicciones civiles, dando origen a una nueva territorialidad de los pueblos de indios. Así, en 1740, Santa Catarina Xochiatipan logró independizarse de Yahualica, su antigua cabecera administrativa, para convertirse en “pueblo de por sí”, con su propio gobierno local y teniendo como único sujeto a Santiago Cuahuacahuasco.5

Este proceso de creación de pueblos de indios iba acompañado de la fundación de cofradías, impulsadas muchas veces por los indios principales, quienes eran funcionarios de los cabildos locales. Después de que Santa Catarina Xochiatipan adquirió la categoría de pueblo-cabecera, en 1748 se crearon las cofradías del Santísimo Sacramento y de Nuestra Señora de Guadalupe, constituidas por indios residentes en los pueblos de San Pedro Pachiquitla y Santa Lucía Ixtaczoquico, que pertenecían a la jurisdicción civil y eclesiástica de Yahualica. La erección de dichas fraternidades religiosas dio origen a la conformación territorial de una nueva parroquia, la cual tuvo su sede en la cabecera de Santa Catarina Xochiatipan. A pesar de la oposición de los indios de Pachiquitla e Ixtaczoquico de pertenecer al nuevo curato, fue ratificado por el arzobispado de México en 1771, constituido por los pueblos de visita de Santiago Cuahuacahuasco, Santa Lucía Ixtaczoquico, San Pedro Pachiquitla, los ranchos y rancherías pertenecientes a estos pueblos y las haciendas de Santa Ana y El Olcoayahual, cuya feligresía sumaba 2 878 almas según el padrón eclesiástico realizado en 1778, como se apunta en el siguiente cuadro.

5 Gortari Krauss, Pueblos indios, p. 45.

14

Número de habitantes en la jurisdicción de la parroquia de Santa Catarina Xochiatipan, 1778

Pueblo Individuos* Familias Viudos / Viudas

Total de habitantes incluyendo en las rancherías

Xochiatipan 722 161 6/39 1 238

Santiago 116 50 15 341

Pachiquitla 299 67 3/20 741

Ixtaczoquico 140 28 9 472

Hacienda de Santa Ana 39 --- --- 39

Hacienda de Olcoaya-hual

47 --- --- 47

Total 1 363 306 92 2 878

Fuente: Carrera Quezada, A son de campana…, op.cit., p. 70; “Padrón general de la feligresía de este curato de Santa Catarina Xochiatipan, 1778”, AGN, Tierras, vol. 388, exp. 6.* En esta columna sólo se contabilizan a los residentes en las localidades mencionadas.

En realidad, la división de la parroquia de Xochiatipan fue más una estrategia política que una necesidad religiosa, dado que el objetivo del cabildo indígena era expender su jurisdicción civil sobre los pueblos del recién creado curato. Con todo y estas maniobras, Xochiatipan no pudo sujetar su gobierno civil a los pueblos de su parroquia en el transcurso del periodo colonial, aunque sí ejerció un mayor control sobre estas localidades mediante el cobro de obvenciones para los curas párrocos y de jornalillos a las cofradías.6

Para el siglo XIX y principios del XX, la historia eclesiástica de Xochiatipan se torna confusa, puesto que la formación de

6 Carrera Quezada, A son de campana…, op. cit., 62; 73-75.

15

diversas diócesis y vicarías foráneas competían por la permanencia y la adscripción de las parroquias. A decir de Raúl Guerrero, desde su creación, la doctrina de Xochiatipan se adscribió a la vicaría foránea de Chicontepec y, posteriormente, a la diócesis de Huejutla cuando se fundó en 1922.7 Sin embargo, los expedientes de Circulares y libros de Bautismos resguardados en el archivo histórico parroquial, revelan que en 1831 esta parroquia pertenecía a la vicaría foránea de Zacualtipán.8 Con la erección del obispado de Tulancingo en 1862, quedó adscrita a la vicaría de Huejutla junto con las parroquias de Huautla, Yahualica, Huazalingo, Tlanchinol, Calnali, Tepehuacán, Chicontepec e Ilamatlán.9 En los libros de Bautismos de 1919 a 1925, las parroquias de San Francisco Zontecomatlán y Santa Catarina Xochiatipan aparecen registradas como pertenecientes a la vicaría de Chicontepec; ya hacia 1930-1933,10 Xochiatipan se agrega al obispado de Huejutla, el cual fue creado el 14 de diciembre de 1922 y a la que pertenece actualmente.11

Si bien la historia del municipio de Xochiatipan no puede explicarse únicamente a partir de la documentación disponible acerca de su parroquia, las instituciones que operaron y las diversas actividades que se ejercieron a través de ella, marcaron el destino en la conformación de su territorio. En 1821 se creó el ayuntamiento constitucional de Xochiatipan, cuyos límites territoriales se basaron en la delimitación de la doctrina religiosa; tres años más tarde se incorporó a la prefectura de Huejutla, adscrita al Estado de México.12 El municipio de Xochiatipan

7 Guerrero Guerrero, Un recorrido por la Huasteca, 39.8 AHPX, “Bautismos” Caja 2, Exp. 3; “Circulares”, Caja 29, Exp. 4 y 5.9 Meade, La Huasteca hidalguense…, op.cit., p. 132.10 AHPX, “Bautismos”, Cajas 5, Exp. 7; Caja 6, Exp. 3.11 Meade: idem.12 Luna Ruiz, Monografía de la Huasteca, p. 30.

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se constituyó en 1867, en tanto que las esperanzas de formar el estado de Iturbide (con los distritos de Tuxpan, Tampico, Tancanhuitz, Huejutla y Tulancingo) se desvanecieron con la creación del estado de Hidalgo, en 1869. Desde la constitución política en 1870, el estado de Hidalgo se dividió en 13 distritos y así ha permanecido hasta los días actuales; el distrito de Huejutla se conforma con los municipios de Huejutla, Orizatlán, Yahualica, Jaltocán, Huautla, Atlapexco y Xochiatipan, mismos que adquirieron esta categoría durante la segunda mitad del siglo XIX.13

Entre la larga lista de párrocos que administraron este curato sobresalen Vicente Antonio Tello Siles y José Ignacio Gomes Tagle, entre 1775 y 1798; Francisco García Angulo en 1810 y Luis A. Martínez, en 1892; Próspero R. Quevedo en 1902 y José Barón Larios, en 1970. Actualmente, la parroquia y su archivo se encuentran a cargo del párroco Favio Cadena Ángeles y del vicario, Adolfo Hernández Bautista.

El Archivo

Los documentos de este archivo estaban resguardados en la oficina principal del curato de esta parroquia. Al inicio de este proyecto de rescate, el archivo se encontró en desorden, entre libros cosidos, empastados y documentos en fojas sueltas, en su mayoría envueltos en pliegos grandes de papel revolución. A pesar de las malas condiciones en que fueron hallados, los documentos ya habían sido leídos y agrupados, en un primer intento de ordenación, por el cura José Barón Larios, quien fuese párroco en la década de 1970. Las secciones y series documentales

13 Arroyo Mosqueda, El mundo múltiple. p.35; Luna Ruiz, Monografía de la Huasteca, op.cit., p, 31; Meade, La Huasteca hidalguense…,op.cit., p189; Lugo Pérez, Hidalgo. Documentos para la historia, pp. 21-24.

17

no llevaban un orden, y en general el archivo estaba disperso en tres estantes de madera empotrados a la pared.

A través del rescate, limpieza, ordenación y clasificación de los documentos de este archivo, se pone al alcance de estudiosos, investigadores, científicos sociales y principalmente de la población en general, una serie de materiales de archivo debidamente ordenados e inventariados, que dan cuenta de la vida política, social y económica de este municipio.

BIBLIOGRAFÍA

Arroyo Mosqueda, Artemio, El mundo múltiple: tradición y modernidad en la Huasteca hidalguense, Gobierno del Estado de Hidalgo, Instituto Hidalguense de Cultura, México (Colección Lo Nuestro…), 1993.

Carrera Quezada, Sergio Eduardo, A son de campana. La fragua de Xochiatipan, CIESAS, El Colegio de San Luis, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, México (Colección Huasteca), 2007.

Gortari Krauss, Ludka de, Pueblos indios de la jurisdicción de la alcaldía mayor de Yahualica (1650-1800), Centro Hidalguense de Investigaciones Históricas, CIESAS, Gobierno del Estado de Hidalgo, Pachuca, 1986.

Guerrero Guerrero, Raúl, Un recorrido por la Huasteca, INAH, México, 1990.Lugo Pérez, Juan, Hidalgo. Documentos para la historia de su erección, Instituto

Hidalguense de Desarrollo Cultural e Investigaciones Sociales, Pachuca, 1997.Luna Ruiz, Juan, Monografía de la Huasteca, Consejo Estatal para la Cultura

y las Artes, Gobierno del Estado de Hidalgo, Centro de Investigaciones Pachuca, México (Serie Cuadernos Hidalguenses), 1997.

Meade, Joaquín, La Huasteca hidalguense, Gobierno del Estado de Hidalgo, Centro Hidalguense de Investigaciones Históricas, Pachuca, 1987.

Romualdo Hernández, Joaquín, Relaciones políticas entre indígenas y mestizos en Xochiatipan, Hgo. INI, SEP, CIESAS, México (Colección Etnolingüística), 1982.

18

Antes del proceso

Después del proceso

[ 19 ]

CUADRO DE CLASIFICACIÓN

ARCHIvO PARROqUIAL DE SANTA CATARINA XOCHIATIPAN

SECCIONES

SACRAMENTAL

- Bautismos- Informaciones

matrimoniales- Matrimonios- Defunciones

Series

DISCIPLINAR

- Asociaciones- Canon - Catequesis- Circulares- Cofradías- Conferencias- Correspondencia- Cuentas- Fábrica (material

y espiritual)- Impresos - Misas aplicadas- Inventarios- Providencias- Visitas

Series

[ 21 ]

INvENTARIO DEL ARCHIvO PARROqUIAL

Serie Caja Exp. Año Observaciones

Bautismos

1

1 1775-1781Legajo. De julio de 1775 a agosto de 1781. Documento incompleto y en mal estado.

2 1792-1798Legajo. De octubre de 1792 a noviembre de 1798. Documento incompleto.

3 1798-1801 Libro. Indios, españoles y castas. De diciembre de 1798 a octubre de 1801.

4 1802-1808 Libro. Indios, españoles y castas. De enero de 1802 a julio de 1808.

5 1808-1810 Legajos. Indios y castas.

6 1812-1816 Legajo. Indios, españoles y castas.

2

1 1816-1825 Libro. Indios, españoles y castas. De marzo de 1816 a febrero de 1825.

2 1825-1830 Libro. De febrero de 1825 a junio de 1830.

3 1830-1834 Legajo. De junio de 1830 a abril de 1834.

4 1831-1838 Legajo. De diciembre de 1831 a enero de 1838.

5 1838-1843 Libro. Indios, españoles y castas. De enero de 1838 a diciembre de 1843.

3

1 1844-1850 Legajo. De enero de 1844 a diciembre de 1850.

2 1851-1856 Legajo. De febrero de 1851 a agosto de 1856.

3 1858-1864Libro. En la foja 73: Atento recado de préstamo de Manuel Bustamante al Sr. cura Isidro Anzures.

SECCIÓN SACRAMENTAL

22


Bautismos

3

4 1864-1865 Cuaderno. De julio de 1864 a noviembre de 1865.


6 1872-1875 Legajo. De marzo de 1872 a mayo de 1875.

7 1876-1878 Legajo. De enero 1876 a marzo de 1878.

8 1878-1881 Legajo. De abril de 1878 a septiembre de 1881.

4

1 1881-1882 Cuaderno. De septiembre de 1881 a agosto de 1882.

2 1882-1883 Cuaderno. De agosto de 1882 a agosto de 1883.

3 1885-1889 Legajo. De septiembre de 1885 a febrero de 1889.

4 1889-1893 Libro. De febrero de 1889 a octubre de 1893.

5 1892-1896 Legajo. De noviembre de 1892 a marzo de 1896. Documento en mal estado.

6 1896-1901Legajo. De marzo de 1896 a agosto de 1901. Xilotla, Chila, Huilapa, Hueycuatitla, Zocholoco.

7 1893-1899 Legajo. De noviembre de 1893 a marzo de 1899.

8 1899-1902Cuaderno. Información de la visita pastoral de abril a junio de 1901, por Fernando M. Torre (fojas 72-74).

9 1906-1907 Legajo. De agosto de 1906 a septiembre de 1907.

5

1 1902-1905 Libro.

2 1905-1910 Legajo

3 1910-1912 Libro. Hijos naturales. Documento sin pasta.

4 1911 Libro. Documento sin pasta.

23


Bautismos

5

5 1911-1912 Cuaderno. Documento sin pasta.

6 1913 Libro. Hijos legítimos.

7 1919-1925 Libro. Hijos legítimos. Xochiatipan y San Francisco Zontecomatlán.

8 1919-1930Libro. Hijos legítimos y naturales. Xochiatipan y San Francisco Zontecomatlán.

6

1 1926-1933 Legajo. Hijos naturales. San Francisco Zontecomatlán.

2 1926-1934 Legajo. Hijos legítimos.

3 1930-1933 Libro. Hijos legítimos. Xochiatipan.

4 1934-1935

Libro. Hijos legítimos y naturales. Chicontepec, Zontecomatlán, Ilamatlán y Xochiatipan a partir del folio 26. Documento incompleto.

Informaciones matrimoniales

7

1 1771 Legajo. Indios. De enero a diciembre.


3 1795-1800Libro. Españoles, mulatos, castas e indios. De enero de 1795 a febrero de 1800.

8

1 1800 Legajo. Indios.



4 1806 2 fojas. Abril. Documento incompleto.



7 1809

Legajo. Indios. De octubre a noviembre. Contiene 24 informaciones que fueron hechas y firmadas a petición del cura bachiller don Miguel Mariano de Lara, por haberlas dejado en apuntes el bachiller don Francisco García Angulo.

8 1809-1811 Legajo. Indios. De diciembre de 1809 a enero de 1811.

24


Informaciones matrimoniales

8 9 1812 Fojas sueltas. De octubre a diciembre.

9

1 1813 Fojas sueltas. De enero a diciembre.

2 1814 Fojas sueltas. De abril a septiembre.

3 1815 Fojas sueltas. De marzo a diciembre.

4 1816 Legajo. Indios. De julio a noviembre.

5 1819 Legajo. De enero a diciembre.

6 1820 Legajo. Indios y españoles. De enero a junio.

7 1820 Fojas sueltas. De marzo a diciembre.

8 1821 Fojas sueltas. De febrero a diciembre.

10



3 1824 Fojas sueltas. De enero a noviembre.

4 1825 Fojas sueltas. De enero a octubre.

5 1826 Fojas sueltas. De enero a septiembre.

6 1827 Fojas sueltas. De enero a noviembre.

7 1828 Fojas sueltas. De enero a septiembre.


11

1 1830 Fojas sueltas. De febrero a agosto.

2 1831-1832 Legajo. De enero de 1831 a noviembre de 1832.

3 1833 Legajo. De enero a diciembre. Numeración invertida

4 1834 Legajo. De junio a diciembre. Numeración invertida.

5 1835 Fojas sueltas. Enero.

6 1835-1837 Legajo. De noviembre de 1835 a febrero de 1837.


8 1838 Legajo. De enero a febrero.


25


Informaciones matrimoniales 11 10 1839-1840 Legajo. De diciembre de 1839 a

diciembre de 1840.

12

1 1841 Fojas sueltas. De enero a junio.


3 1843 Legajo. De febrero a diciembre.

4 1844-1845 Legajo. De enero de 1844 a enero de 1845.







13

1 1851 Legajo. De enero a noviembre.

2 1851-1853 Legajo. De diciembre de 1851 a febrero de 1853.

3 1853 Legajo. De junio a noviembre.



6 1856 Legajo. De enero a mayo.



9 1859 Fojas sueltas. De marzo a octubre.



12 1862 Legajo. De febrero a noviembre.


Matrimonios14 1 1756-1776

Libro. Indios. De mayo de 1756 a enero de 1776. Documento en mal estado.

26


Matrimonios

14

2 1772-1791Libro. Españoles. De junio de 1772 a julio de 1791. Documento en mal estado.

3 1776-1785 Libro. Indios. De febrero de 1776 a noviembre de 1785.

4 1800-1807 Libro. Españoles, indios y castas. Primeras tres fojas en mal estado.

5 1813-1830 Libro. Españoles, indios y castas. De enero de 1813 a enero de 1830.

15

1 1830-1837 Libro. De enero de 1830 a enero de 1837. Documento incompleto.

2 1838-1843 Libro. De marzo de 1838 a mayo de 1843.

3 1843-1852 Libro. De junio de 1843 a octubre de 1852.

4 1858-1863 Libro. De julio de 1858 a agosto de 1863.

5 1863-1868 Legajo. De septiembre de 1863 a agosto de 1868.

6 1867-1874 Legajo. De diciembre de 1867 a marzo de 1874.

7 1874-1878 Libro. De marzo de 1874 a diciembre de 1878.

8 1879-1892Libro. De enero de 1879 a enero de 1892. Revisado por el obispo de Tulancingo el 2 de septiembre de 1892.

9 1892-1934 Libro. De abril de 1892 a enero de 1934.

16

1 1882-1884 Legajo. De febrero de 1882 a junio de 1884.

2 1885-1901

Legajo. De enero de 1885 a diciembre de 1901. Revisado por el obispo de Tulancingo en su visita pastoral el 6 de marzo de 1909. Contiene informaciones matrimoniales.

27


Matrimonios

16

3 1902-1911Legajo. De mayo de 1902 a julio de 1911. Contiene informaciones matrimoniales.

4 1903Legajo. Contiene informaciones matrimoniales. Documento incompleto.

5 1911Legajo. Septiembre. Contiene 2 informaciones matrimoniales. Documento incompleto.

6 1924-1935Legajo. De mayo de 1924 a agosto de 1935. Contiene informaciones matrimoniales.

7 1927-1931 Legajo. Contiene informaciones matrimoniales.

8 1943 Legajo. Marzo. Contiene informaciones matrimoniales.

9 1949-1966

Legajo. Huautla. De diciembre de 1949 a enero de 1950 y de marzo 1965 a noviembre de 1966. Contiene informaciones matrimoniales.

10 1950-1954Libro. De enero de 1950 a octubre de 1954. Contiene informaciones matrimoniales.

11 1951-1980Legajo. De diciembre de 1951 a abril de 1980. Contiene informaciones matrimoniales.

17

1 1951-1952

Legajo. De diciembre de 1951 a septiembre de 1952. Numeración invertida. Contiene informaciones matrimoniales.

2 1952-1953Legajo. De septiembre de 1952 a octubre de 1953. Contiene informaciones matrimoniales.

3 1953-1954Legajo. De octubre de 1953 a agosto de 1954. Contiene informaciones matrimoniales.

28


Matrimonios

17

4 1954-1955Legajo. De agosto de 1954 a diciembre de 1955. Contiene informaciones matrimoniales.

5 1955-1956Legajo. De diciembre de 1955 a junio de 1956. Contiene informaciones matrimoniales.

6 1956Legajo. De mayo a diciembre. Contiene informaciones matrimoniales.

18

1 1956-1957 Legajo. De agosto de 1956 a febrero de 1957.

2 1957 Legajo. Enero.

3 1957 Legajo. De enero a febrero.

4 1957 Legajo. Febrero.

5 1957 Legajo. De febrero a marzo.

6 1957 Legajo. De marzo a abril.

19

1 1957 Legajo. De marzo a noviembre.

2 1957 Legajo. De marzo a diciembre.

3 1958 Legajo. Marzo. Documento incompleto.

4 1958 Legajo. Diciembre.


6 1958-1959 Legajo. De diciembre de 1958 a mayo 1959.

20

1 1959 Legajo. De julio a diciembre.

2 1959-1961 Legajo. De julio de 1959 a marzo de 1961.

3 1961-1963 Legajo. De abril de 1961 a junio de 1963.

4 1962-1970 Legajo. De enero de 1962 a abril de 1970.

5 1963-1964 Legajo. De octubre de 1963 a marzo de 1964.

29


Matrimonios 20 6 1964 Legajo. De marzo a diciembre.

21

1 1965-1967 Legajo. De enero de 1965 a diciembre de 1967. Numeración invertida.

2 1968-1970 Legajo. De enero de 1968 a abril de 1970.

3 1970-1971 Legajo. De abril de 1970 a agosto de 1971.

4 1971-1972 Legajo. De agosto de 1971 a junio de 1972.

22

1 1972-1974 Legajo. De junio de 1972 a julio 1974.

2 1974-1975 Legajo. De septiembre de 1974 a junio de 1975.

3 1975-1976 Legajo. De julio de 1975 a agosto de 1976.

4 1976-1977 Legajo. De julio de 1976 a marzo de 1977.

23

1 1977-1978 Legajo. De febrero de 1977 a noviembre de 1978.

2 1979 Legajo. De julio a noviembre.

3 1980-1984 Legajo. De enero de 1980 a diciembre de 1984.

4 1981-1983 Legajo. De febrero de 1981 a diciembre de 1983.

241 1988-1991 Legajo. De diciembre de 1988 a enero

de 1991.

2 1992 Legajo. De febrero a agosto.

Defunciones

25

1 1772-1777 Libro. Indios. De agosto de 1772 a enero de 1777.

2 1777-1780 Libro. De enero de 1777 a noviembre de 1780. Documento en mal estado.

3 1781-1788 Libro. De marzo de 1781 a junio de 1788.

4 1789-1794Libro. De marzo de 1789 a abril de 1794. Documento en mal estado e incompleto.

30


Defunciones

255 1797-1800

Libro. Españoles, mestizos, mulatos, castas e indios. De enero de 1797 a agosto de 1800.

6 1800-1809 Libro. De agosto de 1800 a julio de 1809.

26

1 1812-1818 Libro. Españoles, indios y castas. De noviembre de 1912 a junio de 1818.

2 1818-1834 Legajo. De junio de 1818 a agosto de 1834.

3 1835-1837 Legajo. De noviembre de 1835 a octubre de 1837.

4 1838-1845 Libro. De enero de 1838 a julio de 1845.

5 1845-1852 Libro. De junio de 1845 a septiembre de 1852.

6 1852-1863 Libro.

7 1863-1881 Legajo. De 1863 a octubre de 1881.

8 1882-1901 Legajo. De febrero de 1882 a abril de 1901.

9 1902-1910 Libro.

10 1913 Legajo. De enero a junio.

271 1954-1965 Libro. De junio de 1954 a febrero de

1965.

2 1955-1957 Libro. De febrero de 1955 a diciembre 1957.

31


Asociaciones

28

1 1913-1915Legajo. Apostolado de la Oración del Sagrado Corazón de Jesús. De julio de 1913 al a febrero de 1915.

2 1933-1934Libro. Nuestra Señora de Guadalupe y de la catequesis parroquial. Nuestra Señora del Carmen. Julio de 1934.

3 1957-1963

Legajo. Socios de la Vela Perpetua del Santísimo Sacramento. Contiene información de la cofradía de la Santa Virgen del Rosario (1960)

4 1978-1981 Legajo. Adoración Nocturna Mexicana.

Canon

29

1 1897-1899

Legajo. Servicios ministeriales que han prestado los curas. De octubre de 1897 a diciembre 1897. Revisado en mayo 1899.

2 1965Expediente. Acta de entrega de la parroquia de Xochiatipan. Marzo. Firma Manuel Govea Herrera.

Catequesis

30

1 1957-1968

Expediente. Actas de junta, asistencia de celadores y cumplimiento de catequistas. Enero de 1957 al diciembre 1968.

2 1958-1967Expediente. Alumnos del seminario de Huejutla. De marzo de 1958 a septiembre de 1967.

3 1959-1964 Libro. Actas de retiro espiritual. De septiembre de 1959 a junio de 1964.

Circulares

31

1 1773-1785 Legajo. De enero de1773 a enero de 1785.

2 1792-1802

Expediente. Indulto referente al cuadragesimal y privativo subcolector de medias anatas y mesadas eclesiásticas de este arzobispado. Tasa de limosna de la bula de vivos, difuntos y lacticinios; bula de composición. Facultades concedidas por la silla apostólica.

SECCIÓN DISCIPLINAR

32


Circulares

31

3 1815-1817 Legajo. De septiembre de 1815 a noviembre de 1817.

4 1817-1849 Legajo. De mayo de 1817 a octubre de 1849.

5 1830-1837 Legajo. De noviembre de 1830 a octubre de 1837.

6 1850-1872 Legajo. De enero de 1850 a diciembre 1872.

7 1874-1883 Legajo. De marzo de 1874 a octubre de 1883.

8 1886-1896 Legajo. De abril de 1886 a agosto de 1896.

9 1897 Expediente. Cuarta Carta Pastoral. José María Armas, obispo de Tulancingo.

10 1909-1910 Legajo. De septiembre de 1909 a junio de 1910.

11 1909-1934 Legajo. De septiembre de 1909 a octubre de 1934.

12 1932-1934Expediente. Instrucciones verbales del obispo diocesano. De septiembre de 1932 y febrero de 1934.

13 1952-1969 Legajo. Serafín Vásquez E. Obispo de Huejutla.

32

1 1953-1979Libro. De noviembre de 1953 a mayo de 1979. Incluye informes de visitas pastorales (1954).

2 1970 Fojas sueltas. Exhortación pastoral. Febrero.

3 1971 Fojas sueltas. Enero. Serafín Vásquez E. Obispo de Huejutla.

4 1972 Fojas sueltas. De agosto a diciembre.

5 1973-1974 Legajo. De marzo a noviembre de 1973; diciembre de1974.

6 1975-1978 Legajo. De enero de 1975 a febrero de 1978.

7 1980 Expediente. Carta pastoral. Diciembre.

33


Circulares

328 1981 Expediente. Molango. Septiembre,

internado juvenil María Goretti.

9 s/f Expediente. A todos los miembros de El Verdadero Catolicismo.

Cofradías

33

1 1748-1798 1852-1855 Libro. Del Santísimo Sacramento.

2 1748-1853 Libro. Nuestra Señora de Guadalupe.

3 1800-1860 Libro. Hermandad de las Benditas Ánimas del Purgatorio.

4 1820-1871

Libro. Nuestra Señora de los Dolores. Contiene información de la cofradía del Santísimo Sacramento de los años 1870 y 1871.

5 s/fLista de las celadoras y socias que forman la archicofradía del Sagrado Corazón de Jesús.

Conferencias 34 1 1964-1981 Conferencias.

Correspondencia

35

1 s/f Expediente. Cartas referentes al comité coordinador de festejos.

2 1956-1975 Legajo. De enero de 1956 a septiembre de 1975.

3 1976-1987 Legajo. De febrero de 1976 a julio de 1987.

Cuentas

36

1 1892-1934 Libro. De enero de 1892 a octubre de 1934.

2 1956-1960 Diezmos. De marzo de 1956 a febrero de 1960. Numeración invertida.

3 1962-1968 Libro. Misas por celebrar. De junio de 1962 a diciembre de 1968.

4 1962-1974 Libro. Obvenciones. De marzo de 1962 a junio de 1974.

5 1970-1979 Libro. Misas. De abril de 1970 a octubre de 1979.

6 1971-1982 Legajo. Recibos.

7 1973-1981 Expediente. Lista y cooperaciones.

34


Fábrica (material y espiritual)

37

1 1955-1965 Libro. Ingresos y egresos. De febrero de 1955 a marzo de 1965.

2 1955-1979 Libro. Mejoramiento material. De enero de 1955 a mayo de 1979.

3 1979-1981 Expediente. Información de capillas y sus croquis.

Impresos

38

1 1892

Arancel al que se sujetará la Secretaría del gobierno eclesiástico de Tulancingo, José María, obispo de Tulancingo. Agosto de 1892.

2 1908-1982 Boletines.

3 1910 Edicto sobre el jubileo de la porciúncula

4 1973Edicto sobre la visita pastoral, Serafín Vásquez Elizalde, obispo de Huejutla. Agosto de 1973,

5 1973Directorio de los participantes del curso de renovación teológica pastoral. Febrero de 1973.

6 1976-1981 Revista Totlahtol.

Misas aplicadas

39

1 1911-1958Libro. De enero de 1911 a agosto de 1913; de enero de 1955 a abril de 1958.

2 1980-1981 Documento en náhuatl.

3 1988 Documento en náhuatl.

Inventarios

40

1 1771- 1774

Expediente. Xochiatipan. Contiene cordilleras de 1771a 1773 y diligencias matrimoniales de indios desde 1771 hasta 1774.

2 1830 Foja suelta.

3 1893-1960 Libro. Xochiatipan. De octubre de 1893 a septiembre de 1960.

4 1930-1965 Legajo. De marzo de 1930 a marzo de 1965.

Providencias 41 1 1896-1905 Legajo. De septiembre de 1896 a noviembre de 1905.

35


Providencias 41 2 1901-1905 Legajo. De septiembre de 1901 a agosto de 1905.

Visitas

42

1 1886 Expediente. Agustín de Jesús, obispo de Tulancingo. Marzo.

2 1911-1925 Libro. De marzo de 1911 a marzo de 1925.

3 1954 Expediente. Enero.

Inventario del Archivo Parroquial deSanta Catarina Xochiatipan, Hidalgo

se imprimió en septiembre de 2008 enADABI de México, A.C.

Cerro San Andrés 312, Col. Campestre Churubusco,04200 Coyoacán, D.F., México.El tiro consta de 100 ejemplares.

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