INTRODUCCIN AL EVANGELIO DE MATEOEvangelio escrito para cristianos procedentes del judasmo o 'judeocristianos'.No sabemos con certeza quin fue el autor de este evangelio. En la antigedad ponan a veces a una obra el nombre de una persona importante, para que fuera ms leda. El autor de este evangelio fue un judeocristiano importante, muy prximo a los apstoles y quizs uno de ellos.En cada evangelio, los destinatarios son importantes, porque el evangelista 'adapta' las enseanzas de Jess a las necesidades de esos destinatarios. El evangelio de Mateo se escribi principalmente para cristianos procedentes del judasmo o 'judeocristianos'. Qu es lo que les haba que anunciarles sobre todo? Que Jess era el Mesas esperado. Y esa es la insistencia principal de este evangelio. Y cmo lo hace? Primero, poniendo muchas citas del Antiguo Testamento. En este evangelio hay ms citas del AT que en los dems. Segundo, poniendo elementos judos: por ejemplo, la genealoga juda de Jess.Lucas tiene otra genealoga. Y es muy diferente de la de Mateo. Una quiere mostrar que Jess es el Salvador de toda la humanidad; la otra, que es el Mesas esperado. Una genealoga se desarrolla entre Jess y Adn, el primer hombre segn la Biblia; la otra entre Jess y Abraham.Las dos genealogas son teolgicas y no histricas. Los evangelios no son libros histricos, porque, si lo fueran, alguno de ellos mentira. Son libros de fe; libros escritos para transmitirnos la fe. Lo que les interesa es que nosotros creamos en Jess. A pesar de ello, hay bastantes pasajes con base histrica.Este evangelio se redact hacia el ao 80 de nuestra era, despus de la destruccin de Jerusaln. Para esa fecha haba tambin muchos cristianos procedentes del paganismo. Podemos pensar que las comunidades destinatarias de este evangelio eran una mezcla de procedencia juda y pagana: una mezcla nada fcil.Suelen mencionar, como una de las comunidades destinatarias, la Comunidad de Antioquia: una gran ciudad helenstica, situada en la actual Siria. Esa comunidad era muy viva; y a la vez tena algunos problemas.Uno de ellos era la mezcla de personas procedentes del judasmo y del paganismo.Otro problema era la polmica con los fariseos, que quedaron como nicos lderes del judasmo despus de la destruccin de Jerusaln. Durante muchos aos, los judeocristianos, sin dejar de ser cristianos, siguieron unidos al judasmo. Los fariseos negaban que Jess fuera el Mesas y combatan a los judeocristianos. Por eso, este evangelio es especialmente duro con los fariseos. Esa dureza refleja el problema de la comunidad cristiana ms que el que tuvo Jess con los fariseos.Otro problema de esta comunidad era la fe en la persona de Jess. Para todos ellos, Jess era el Mesas. Pero el evangelio deja claro que era ms que Mesas; era y es el Hijo de Dios. Y este evangelio se propone cimentar la unidad de todos en la persona de Jess.Hay que citar tambin la rutina y el cansancio, que se produce en toda comunidad con el paso del tiempo. Este evangelio quiere revitalizar el fervor de la comunidad; y para ello insiste en que Jess es el centro de la fe.Objetivos principales de este evangelio Mostrar que Jess es el Mesas esperado. Centrar a la comunidad en la persona de Jess, como Hijo de Dios. Unificar las diversas tendencias de su comunidad en torno de Jess. Con Jess, llevar nuevamente a la comunidad al fervor. Mostrar la misin de la Iglesia, como nuevo y verdadero Israel de Dios, que debe llevar la salvacin al mundo entero.

Rasgos del evangelio de Mateo.Enumeramos cinco, que son importantes. Es un evangelio muy ordenado, breve y claro; prescinde de lo accidental. Tiene muchas citas del AT, para mostrar que Jess es el Mesas esperado. En la misma lnea nunca habla del 'Reino de Dios', porque los judos evitaban por respeto la palabra Dios. Mateo pone casi siempre en su lugar 'Reino de los cielos'. Destaca la figura de Pedro como lder religioso de la Iglesia. Agrupa las enseanzas de Jess en grandes recopilaciones.Mateo presenta a Jess como el nuevo Moiss y superior a l.Una forma de hacerlo es decir que Jess subi al monte. (Ver 5,1). Moiss subi al monte a recibir la Ley de Dios. Y Jess, enseguida de subir al monte, proclama la Nueva Ley.Entre los versculos 5,21-48, sale seis veces una expresin parecida a la siguiente. "Habis odo que se dijo a los antiguos... Pero yo os digo...". O sea, Jess corrige y perfecciona el Antiguo Testamento. Los evangelios usan diversas frmulas para darnos su mensaje.

Nota sobre la expresin 'Reino de los cielos' de MateoLa predicacin de la prxima llegada del reino de Dios es el mensaje central de Jess y, junto con la resurreccin, la base y el objeto de la esperanza cristiana. El Reino iba a ser tambin despus el contenido de la predicacin de los discpulos.Mateo evita la mencin directa de Dios por respeto. Se sirve de un reverente circunloquio, con la frase 'el Reino de los cielos'. Ese circunloquio es desafortunado, porque confunde a la gente con la idea de que el Reino est slo en el cielo y no ha de existir en la tierra. Es cierto que no lo usa exclusivamente, porque escribe tambin cuatro veces 'Reino de Dios' (12,28; 19,24; 21,31.43), como los otros sinpticos.Hoy en da, con la separacin entre la Iglesia y el estado, podemos describir el Reino de Dios como una sociedad libre y justa, por estar abierta a Dios.Para los cristianos, la esperanza del Reino de Dios incluye la fe en Cristo como Salvador en el final de los tiempos. En las obras de Jess como curar, alimentar a la multitud, luchar contra la opresin, defender a los indefensos, dar y hacer buenas noticias para los pobres de diversas maneras- tenemos el inicio y la anticipacin del Reino de Dios futuro.La distribucin del evangelioEl evangelio de Mateo tiene seis partes. 1 Relatos de la infancia de Jess, que no tienen carcter histrico, sino teolgico. 2 Proclamacin y predicacin del Reino de Dios, que ocupa los captulos 3-10. 3 Rechazo de Jess y controversias: captulos 11-17. En este apartado est una de las recopilaciones de parbolas. 4 Instrucciones especiales a los discpulos: captulos 18-20. 5 Entrada solemne a Jerusaln, polmica con los jefes judos y ltimas enseanzas: captulos 21-25. 6 Eucarista, pasin, muerte y resurreccin de Jess, ms envo misionero: captulos 26-28.Sabemos que hay muchas formas de ordenar los materiales. Esto ocurre en los libros, en las diapositivas, etc. Mateo ordena una parte de su evangelio por materias: hace recopilaciones. A continuacin nombramos cinco recopilaciones de enseanzas de Jess. Captulos 5-6-7. Reciben el nombre de 'El Sermn de la Montaa', porque se sube a un monte y se sienta. Captulo 10; ms concretamente desde 9,35 hasta el final del 10. Se llama 'Discurso misionero', porque contiene enseanzas sobre la misin y los nombres de los apstoles. Captulo 13, del V. 1 al 52. Es la primera recopilacin de parbolas de Jess. Captulo 18. Recibe el nombre de 'Discurso comunitario' y tambin 'Discurso eclesistico', porque da enseanzas sobre la vida comunitaria. Captulo 25. Es otra recopilacin de parbolas (Mateo tiene algunas parbolas ms, que no estn en esas recopilaciones).Patxi Loidi