Introducción al Antiguo Testamento

Introducción

El Pentateuco (1)

Revelación divina y salvación La revelación de Dios: Dios se revela a los

hombresRevelación progresiva.Revelación cósmica

Dios deja "huellas" en la creación Se puede conocer a Dios a través del mundo visible (DV, 6)

Revelación directa (personal) de Dios Progresiva, por razones de conveniencia Se da a conocer a Sí mismo y su voluntad salvífica Contiene lo necesario para nuestra salvación. Conocimiento de Dios.

1ª parte Revelación y Escritura

Causa de la Revelación: el amor de Dios a los hombres Es una revelación gratuita Etapas de la historia de la

salvación 1º Creación de Adán 2º Alianza con Noé 3º Alianza con Abraham 4º Alianza con Moisés 5º Época de los profetas 6º Culmen: primera venida

del Señor

No es una mera narraciónhistórica

1ª parte Revelación y Escritura

Misión de la Iglesia Heredera de las promesas del Pueblo judío Conservar la Escritura Transmitir e

interpretar Elaborar

el canon dela Biblia.

1ª parte Revelación y Escritura

Visión protestante: sola scriptura, sola fides.Negación del valor de la tradición (problemas con el

canon de la Biblia, p. ej.).Negación del valor

del Magisterio(problemas al habermuchas posiblesinterpretaciones).

1ª parte Revelación y Escritura

El Antiguo Testamento El término Testamento como manifestación de la

voluntad de Dios, como su legado.Dios nos manifiesta su voluntad a través de sus profetas.

Imperfección de la revelación del AT Profecías: valor y

cumplimiento delas profecíasLos escritores sagrados son

verdaderos autores:son hagiógrafos.

1ª parte Revelación y Escritura

La cuestión de los estilos literarios. La inspiración divina.

1ª parte Revelación y Escritura

Relación entre SE y Tradición Los libros del AT fueron antes tradiciones que

narraciones. La Tradición marca el canon de la Iglesia El Esp. Santo inspiró a los Autores sagrados

Misión de la Iglesia de interpretar la Escritura El AT se interpreta a la luz del NT

La interpretación es de conjunto.Esto no altera el sentido primigenio del AT, sino que lo

ahonda y lo lleva a su sentido auténtico. El fundamento de nuestra fe no es la Escritura,

sino la vida del Señor.

1ª parte Revelación y Escritura

Dios entra en la historia del hombre La Redención se realiza en la historia, con

acontecimientoshistóricosconcretos.

Hay huellasen la historiadel paso de Diospor ella.

1ª parte Revelación y Escritura

Fases históricas en el AT Tiempo de los orígenes (creación, diluvio, Babel) Tiempo de Israel Moisés y el Éxodo Jueces y monarquía Deportación a Babilonia Regreso y

expectación del Mesías

1ª parte Revelación y Escritura

Coincidencia sustancial de la narración bíblica con la historia profana Providencia divina en la creación de los demás

acontecimientos de la época (Egipto, grandes imperios, etc).

Fuentes históricas: documentos escritos, arqueología, numismática

Importancia de la Biblia como fuente histórica

1ª parte Revelación y Escritura

Libros del ATPentateuco (5): Génesis, Éxodo, Levítico, Números,

Deuteronomio.Libros históricos (16): Josué, Jueces, Ruth, I Samuel, II

Samuel, I Reyes, II Reyes, I Paralipómenos o Crónicas, II Paralipómenos o Crónicas, Esdras, Nehemías, Tobías, Judit, Ester, I Macabeos, II Macabeos.

Libros poéticos y sapienciales (7): Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, El Cantar de los Cantares, Sabiduría, Eclesiástico.

Profetas mayores (6): Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel.

Profetas menores (12): Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías.

1ª parte Revelación y Escritura

Lenguas en que fue escrito la SE En hebreo se escribió la mayor parte del Antiguo

Testamento. En arameo se escribieron los libros de Tobias, Judit y el

original de San Mateo, también fragmentos de Esdras, Daniel, Jeremías y del Génesis.

En griego se escribió el Nuevo Testamento, excepto el original de San Mateo; del Antiguo Testamento: el Libro de la Sabiduría, el 2 de Macabeos, el Eclesiástico y partes de los libros de Ester y de Daniel.

El caso del primer libro de los Macabeos Cada lengua expresa una cultura.

1ª parte Revelación y Escritura

Principales versiones de la SE En hebreo: texto masorético. En griego: versión de los LXX o

Alejandrina. En arameo: Hay varias versiones

arameas o targumim (del arameo targum, traducción).

En latín: la Vulgata realizada por San Jerónimo. Actualmente se ha publicado la Neovulgata.

1ª parte Revelación y Escritura

Composición del AT Composición paulatina: primero es tradición,

posteriormente la tradición se pone por escrito. 1. La etapa patriarcal. 2. La etapa mosaica. 1250-1200 a. C. 3. Etapa de la monarquía. 1000 hasta 587 a. C. 4. Etapa del Exilio o cautividad babilónica: Época

dorada de la escritura sagrada. 5. Etapa del judaísmo.

1ª parte Revelación y Escritura

2ª parte El Pentateuco

Teoría de las fuentes del Pentateuco Esta teoría es aplicable al Pentateuco Evidencia del uso de dos

nombres para Dios: Yahve y ElohimTeoría de las fuentes

J E D y P, oTeoría documentaria

2ª parte El Pentateuco

Composición del Pentateuco a) Inicio de la escritura del AT por dos fuentes

independientes: J (Yahvista surge hacia el siglo IX en Judá) y E (Elohista, de Elohim, presente en el reino de Israel).

b) Después de Josías JED (deuteronomista) c) Tras el destierro JEDP (sacerdotal) (De Priester,

sacerdote en alemán)

2ª parte El Pentateuco

Características: J: estilo vivo y pintoresco. E: estilo sobrio y monótono. Moral exigente y

distancia entre Dios y el hombre. Propio del Reino del Norte.

P: Procede de los sacerdotes en torno al santuario de Jerusalén, los sacrificios y las fiestas,

D: Estilo amplio y oratorio. Fórmulas rotundas.

2ª parte El Pentateuco

LAS CUATRO TRADICIONES DEL PENTATEUCO(hipótesis documentaria de Wellhausen)

LUGARÉPOCANOMBRE

JerusalénSiglo VI (vuelta del Destierro)

Sacerdotal (P)

JerusalénAño 622 (Reforma de Josías)

Deuteronomista (D)

Reino del norte (Israel)Siglo IX-VIIIElohista (E)

Reino del sur(Judá)

Siglo X(época de Salomón)

Yahvista (J)

2ª parte El Pentateuco

Si se admite esta teoría, debe hacerse compatible con la inspiración divina de toda la SE. El Magisterio admite la posibilidad de estudiar la

teoría de las fuentes como hipótesis (Pontificia Comisión Bíblica, La interpretación de la Biblia en la Iglesia, 15-IV-1993).

Dios inspira verdaderamente a los autores del AT, ya sea Moisés, ya sean recopiladores en Babilonia en la época del exilio.

2ª parte El Pentateuco

Teoría de los géneros literarios Género Literario: Procedimiento de expresión

propio de los hombres de una determinada época y un determinado entorno cultural para manifestar sus pensamientos y sentimientos.

El lector del AT debe tener en cuenta el género literario del libro que tiene por delante.En sus formas extremas, llega a considerar ficción

buena parte del contenido del Génesis, como el pecado original.

Magisterio: Dei Vebum 11-12. Dios ha hablado a los hombres a la manera humana, y el lector debe investigar lo que pretendieron decir los hagiógrafos.

Introducción al Antiguo Testamento

Presentación de Pedro María Reyes Vizcaínopara www.oracionesydevociones.info