Intro Duc Ion a La PU 2012

8/3/2019 Intro Duc Ion a La PU 2012

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Percepcin Unitaria 2011 Informacin e Introduccin de Rubn Feldman Gonzlez

Percepcin UnitariaInformacin 2012

Introduccin del Dr. Rubn Feldman Gonzlez

Cambia la nocin de Movimiento, que adems de ser de aqu hasta all, ahora puede ser de aqu hasta aqu.

Esto lo formula matemticamente David Bohm en 1986. La Paradoja del Movimiento de David Bohm.

Esto equivale a decir que una familia haba vivido con un elefante en el comedor, por 10 aos, y que nadie se

haba percatado. De pronto un hijo (equivalente a David Bohm) denuncia el hecho y no todos en la familia

desean percatarse.

Con esto cambia la interpretacin del Tiempo, que ahora es irrelevante, como lo descubre David Bohm,

adems de ser absoluto para Newton y relativo para Einstein.

Esto obliga a cambiar radicalmente el lenguaje de la Psicologa, ahora, por primera vez, cientfica.

Cambia la Epistemologa. Cambia la Hermenutica.

Esto obliga a no mezclar este lenguaje con el de las Psicologas anteriores a la Holokintica.

www.percepcionunitaria.org


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Contenidos:

- Informacin sobre Percepcin Unitaria.

- Introduccin a la Percepcin Unitaria.

Universidad de Guadalajara

Rubn Feldman Gonzlez, Febrero 2 del 2006

(Revisada por Rubn Feldman Gonzlez en 2009)

- Diplomado Por Internet en Psicologa Holokintica.


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Informacin sobre Percepcin Unitaria 2012

1- Diplomado en Psicologa Holokintica por INTERNET (DPI)

Por Internet de 7 meses www.psicologiaholokinetica.org

Presencial y virtual en directo c/ Rubn Feldman Gonzlez www.cphmexicali.com

Tome el examen para ser Profesor en el Congreso Internacional Anual

Incluye Taller antes del Examen

Para depsito consultar: www.percepcionunitaria.org

Profesores: RFG, JGA, IR, JL y LCA

Reconocimiento Oficial de la Secretara de Educacin en Trmite.

[email protected]

Lista de libros de RFG:[email protected]

El DPI contiene un foro de dilogo de seguimiento permanente para alumnos, egresados y

diplomados del DPI.http://ar.groups.yahoo.com/group/Zoe_PercepcionUnitaria/

2- Vea la PginaWeb renovada semanalmente con fragmentos gratis de la Obra Escrita, audio y

vdeo: www.percepcionunitaria.org

3- Tome el Examen de la AIS-RSM para ser Profesor Internacional

Escrito 500 dlares sin excepciones

Oral 500 dlares sin excepciones (pasando el Escrito con 9,8.)

Pasando el Escrito, ste no debe repetirse.

No pasando el Oral se repite solamente el Examen Oral.

Exmenes en el CPH de Mexicali: [email protected]

Exmenes en los Congresos Anuales Internacionales de Psicologa Holokintica (CIPH).

4- Organice un Seminario de Percepcin Unitaria en su ciudad. Instrucciones en el Sitio Web:



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http://www.psicologiaholokinetica.org/http://www.cphmexicali.com/http://www.cphmexicali.com/http://www.percepcionunitaria.org/mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://ar.groups.yahoo.com/group/Zoe_PercepcionUnitaria/http://ar.groups.yahoo.com/group/Zoe_PercepcionUnitaria/http://www.percepcionunitaria.org/mailto:[email protected]://www.percepcionunitaria.org/http://www.psicologiaholokinetica.org/http://www.cphmexicali.com/http://www.percepcionunitaria.org/mailto:[email protected]:[email protected]://ar.groups.yahoo.com/group/Zoe_PercepcionUnitaria/http://www.percepcionunitaria.org/mailto:[email protected]://www.percepcionunitaria.org/


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5- Inicie Reuniones de Estudio y Dilogo en su ciudad o participe en las ya existentes:


6- Compra de libros ya publicados y digitales a Holokinesis Libros: [email protected]

Lista de libros de RFG:[email protected]

7- Consultas Psicolgicas y Psiquitricas:

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TEL.: 686- 842 0004 - Mexicali-Mxico

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La Psicoterapia Holokintica es estadsticamente la que requiere el menor nmero de

sesiones (6).-

8- CPH Mexicali, Mxico:

Conferencias a solicitud sobre diferentes temas de salud mental y medicina preventiva para gruposde 5 personas en adelante.

Cursos peridicos: Seminarios, Diplomados y Maestras (RVOE en trmite).

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Tome los exmenes, escrito y oral, para ser Instructor de Percepcin Unitaria de la AcademiaInternacional de Ciencias-RSM-Mxico.

Precio: 1000 dlares.

Rubn Feldman-Gonzlez

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Rubn Feldman-Gonzlez M.D.

Diplomate of the American Board of Psychiatry-Neurology-ABPN-

Associate Professor in Psychology and Psychiatry- AIS- RSM

International Academy of Sciences-Republic of San Marino

Presidente de la AIS-RSM-Mxico

Candidate to the Nobel Peace Prizewww.percepcionunitaria.org

Adquiera libros: [email protected]


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Introduccin a la Percepcin Unitaria

En la Universidad de Guadalajara

(Rubn Feldman-Gonzlez, Febrero 2 del 2006)

Revisin de Febrero 14 - 2011

Introduccin:

La humanidad re-descubre, en el siglo 20, la Percepcin Unitaria, gracias a Jiddu Krishnamurti y las

conversaciones que sostuvo el que escribe con l y con el Prof. David Bohm durante ms de 10

aos, desde Marzo de 1975.

Lo que se recobra, para el que estudie seriamente este tema, es una funcin cerebral sin uso por

casi 800 mil aos.

Se trata del completo despertar, que ocurre despus que el individuo despierta del sueo.

Ya despierto, el individuo tiene acceso potencial a un segundo y completo despertar (dentro de lavigilia conciente), que es la completa encarnacin en el propio cuerpo.

Este completo despertar, esta completa encarnacin conciente, en el propio cuerpo, es la Percepcin

Unitaria.

En esa dcada de dilogos con Jiddu Krishnamurti y David Bohm, le llamamos inicialmente

Conciencia Triangular.

La Observacin intensa vuelve irrelevantes a lo Observado y al Observador.

Cuando comprendemos que esa intensa observacin es lo ms importante de la conciencia,

entonces le llamamos Percepcin Unitaria, algo que es, epistemolgicamente, ms correcto.La palabra conciencia no tiene una definicin slida en Psicologa actual.

La teora de la conciencia es fragmentada y confusa, ya que el lenguaje limita y distorsiona la

conciencia.

Todava se confunden con la palabra conciencia, las palabras mente, memoria, conducta, vigilia,

yo, emocin, pensamiento y conocimiento.

En la Percepcin Unitaria slo ocurre la intensa observacin, en la que se disuelve ese producto del

pensamiento que es el yo (y que es, a veces, necesario).-

Me ha dicho, un tal Juan, que al despertar en la maana uno es Juan y no es Rubn.Pero el juan con minscula, de los sueos del durmiente Juan, con mayscula, desaparece cuando

despierta Juan con mayscula. Y si Juan con mayscula, pasa de su vigilia habitual en Percepcin

Fragmentaria (el mbito C), a la vigilia verdadera del mbito B, en Percepcin Unitaria, desaparece

el Juan con mayscula tambin.

Es decir, en la pura observacin de la Percepcin Unitaria cesa el observador.

Pero en el mbito C funcional el yo organiza la memoria para predecir y operar en el ambiente.


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An este yo funcional puede desaparecer en Percepcin Unitaria, cuando no se necesita predecir y

operar.

Pero no existe un centro nervioso anatmico que funcione como yo.

La memoria produce al yo para darse continuidad, pero no existe el centro nervioso llamado yo.

El YO es un producto del pensamiento. Nada ms y nada menos.

La Percepcin Unitaria no es percepcin sensorial.

Con cierta flexibilidad semntica, hay que diferenciar la interpretacin que ocurre en la percepcin

sensorial, de la ausencia de interpretacin que hay en Percepcin Unitaria.

En Percepcin Unitaria, la percepcin ocurre ANTES que intervenga la interpretacin del

pensamiento.

Necesidad de estudio y dilogo:

La tremenda importancia de este re-descubrimiento merece el estudio de la Obra Escrita sobre estetema y un dilogo constante para aclarar qu es y qu no es la Percepcin Unitaria.

Estos son los libros que se pueden leer hoy sobre este tema extraordinario:

Por ser una funcin cerebral, la Percepcin Unitaria no es solamente la esencia de la psicoterapia,

no es una teora, una filosofa o una tcnica psicolgica.

Es un hecho mental no estudiado todava en Psicologa Acadmica, tan importante como la memoria

y el pensamiento.

Si bien la Percepcin Unitaria ocurre solamente en el presente inmediato, no podemos decir que se

trata de vivir el presente.

El presente puede ser vivido en tres mbitos mentales diferentes: C, B y A.

Muchas veces he dicho que la Percepcin Unitaria es lo ms importante de la psicologa humana.

Esto puede sonar a fanatismo absolutista, pero en realidad no hago ms que intentar informar

sobre algo que he vivido en mi propia experiencia, y no algo que he ledo en libros.Digo un poco metafricamente, a pesar que intento no usar metforas para no crear confusiones

sobre algo tan importante, que existen tres bvedas psicolgicas, pero nosotros conocemos

solamente una.

Bveda C:

Llammosle a esa bveda psicolgica que es nuestra crcel psicolgica y que es todo lo que

conocemos; "la Bveda C". En ese pequeo circulito psicolgico cabe el lenguaje, el smbolo, el


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nmero, la memoria, la imaginacin, la fantasa, el pensamiento, las creencias, las ideologas, la

ciencia, la metafsica, la filosofa oriental y la filosofa occidental. Digamos que la Bveda C es todo

lo conocido (es decir: puro pensamiento).

El pensamiento oriental sigue siendo pensamiento y con el pensamiento no podemos ir ms all de

l.

Pero es ms all del pensamiento y la palabra, ms all del YO, donde existe, en nuestra propiamente, la Percepcin Unitaria.

Los templos, las organizaciones llamadas religiosas, las jerarquas, y los ritos gratuitos o bien

cobrados de las llamadas iglesias u organizaciones religiosas no son ms que productos del

pensamiento y nada ms que parte de la Bveda C, todo lo que conocemos.

Lo sagrado comienza ms all de lo conocido, una vez que abandonamos todo lo conocido y

comienza la vida verdadera y honesta en Percepcin Unitaria.

En el evangelio cristiano original, esto se estudiaba con la palabra griega metanoia, que quiere

decir ir ms all de todo lo conocido, pero que fue muy mal traducida como arrepentimiento oconversin.

Puede ser muy conmovedor comprender que un 99 % de los seres humanos en todo el planeta,

nacen, viven, se reproducen, se educan y mueren en el mbito C de la mente: memoria,

pensamiento, imaginacin y el YO.-

Lenguaje del mbito C:

El lenguaje egocntrico, el lenguaje hipntico y el lenguaje temporal que se utilizan en la vida

cotidiana vivida meramente en el mbito C, van desapareciendo cuando uno vive en el mbito B.

Estos tres lenguajes se utilizan en las tcnicas hipnticas o de psicoterapia, que son un producto delpensamiento.

Bveda B:

Pero existe otra bveda psicolgica que podemos llamar la "Bveda B", la bveda buena.

El observador (usted y yo) puede pensar y conversar sobre la Bveda B pero as no se entra en este

mbito psicolgico bueno.

Pensar y hablar sobre la Bveda B continua siendo el mbito C.-

Este mbito B es el de la Percepcin Unitaria, que defino como percibir todo lo perceptible

totalmente al mismo tiempo con la mente en completo silencio.Si el pensamiento y el lenguaje pensado continan (a pesar de intentar detenerlos por un momento)

entonces hay que percibir la palabra y la imagen pensadas como si fueran otro sonido ms.

El que escucha en Percepcin Unitaria no escucha algo. Se escucha todo sonido al mismo

tiempo, en silencio mental, sin nombrar los sonidos.

Toda mi Obra escrita trata sobre este tema, que considero lo ms importante para el ser humano: La

Percepcin Unitaria.


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Bveda A:

Si uno vive en el mbito B, mbito que abarca al mbito C, no como una tcnica que se practica por

unos momentos, sino como forma constante de vida, entonces puede ocurrir como contingencia (y

no como consecuencia) la Bveda A, que yo llamo Aquello, ya que no se puede describir ni definir.

"Aquello" es como la bveda celeste de la psicologa.

Esa bveda A es la conciencia csmica, la mente universal que se percibe psicolgicamente comoarmona, orden, gozo de vivir, un contento por ninguna causa, una gran energa en todo el cuerpo y

el amor por todos los seres vivos.

He vivido en la Bveda A y es, sin duda, algo bendito e inefable.

Cuando trat de describir mi experiencia en la bveda A a mis amigos de todo el planeta, mis amigos

cristianos dijeron que haba llegado a m el Espritu Santo. Mis amigos hindes me dijeron que yo era

un Boddhisatva Viriadika.

La Psicologa conocida:

La psicologa como la conocemos y todo lo que conocemos es slo el mbito C. En ese estrecho

mbito, dominado por la palabra, el nmero y el smbolo, vivimos los seres humanos constantemente

y sin salir de l, como en una eterna pesadilla. En el mbito C vivimos una vida simbolizada, pero no

la vida verdadera. La vida verdadera comienza en B.

El mbito C es funcional en la ciencia (como la conocemos), pero ms all de su uso funcional se

vuelve conflictivo (con su miedo, su rabia y su tristeza).El pensamiento no funcional es una pesadilla conflictiva, vivida en la vigilia.

De esa pesadilla (el mbito C) se sale slo intentando vivir en Percepcin Unitaria (el mbito B).

El despertar de la constante pesadilla del ser humano es comenzar a vivir en Percepcin Unitaria.

Se comprende la tremenda importancia del mbito B?

Las diversas tcnicas psicolgicas CONOCIDAS, son un producto del pensamiento, y ayudan

al observador a adaptarse mejor a la pesadilla del mbito C no funcional.

En cambio, la Percepcin Unitaria nos saca del mbito C, aunque lo abarca.Es posible pensar y memorizar muy bien en Percepcin Unitaria.

Pero no es con el pensamiento y la memoria que entramos al mbito B.

No es posible ser libre psicolgicamente ni conocer el amor, la profunda inteligencia o el contento por

nada hasta que uno vive constantemente en el mbito B (la Percepcin Unitaria).

La humanidad entera est atrapada en el mbito C, ignorando el mbito B, y por eso crece la miseria

econmica, moral y espiritual.


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La humanidad est esclavizada por el mbito C y busca desesperadamente la solucin a todos los

problemas dentro de esa bveda que slo puede crear problemas, pero no solucionarlos.

Los tres mbitos estn en nuestro cerebro (en nuestro cuerpo-mente) y por eso digo que la salida no

es salir.

La salida es el mbito B (la Percepcin Unitaria).

Es intil intentar vivir en la bveda A desde el mbito C (lo conocido).A ese mbito sagrado (A) no se entra a voluntad, ni por control mental ni con droga alguna. Pero es

posible intentar vivir en el mbito B, que es desde donde se percibe frecuentemente (con suerte) el

mbito A.

No es posible entrar al mbito A voluntariamente.

El acceso al mbito A ocurre desde el mbito B.-

La descripcin de la Percepcin Unitaria es, al mismo tiempo, la manera de estar en ella. Escuche

bien esto: la Percepcin Unitaria es percibir todo lo perceptible al mismo tiempo en completo silencio

mental. Si persiste el ruido del pensamiento no funcional, entonces la Percepcin Unitaria percibe alpensamiento como si fuera un sonido ms en todo el sonido que se est escuchando al mismo

tiempo.

No se necesita esfuerzo ni complicacin alguna para escuchar completamente.

Si usted no lo est haciendo ya mismo, usted est postergando la Percepcin Unitaria.

Si comparamos la Percepcin Unitaria con cualquier cosa conocida, estamos abandonando el

mbito psicolgico B para regresar al ms familiar mbito C.

Descubra esto por usted mismo, no permita que sea una bella historia de Rubn (el que habla).

Necesitamos ganar el pan decentemente (sin saquear legal o ilegalmente, sin vender armas nibebidas alcohlicas, ni cigarrillos de tabaco, ni drogas callejeras, ni rganos del cuerpo de nios

hurfanos, por ejemplo).

Pero el pensamiento funcional que todos necesitamos para ganar el pan no tiene por qu ser algo

problemtico.

El miedo, la rabia y la tristeza de ganarse el pan cotidiano viene cuando "lo conocido" quiere

multiplicarse y ser "doblemente conocido". Eso ocurre cuando queremos fama, status, prestigio,

jerarqua, cuando queremos ser "ms importantes que los otros", cuando queremos ser muy

reconocidos (doblemente conocidos) para que nunca nos olviden y cuando envidiamos a los que sonreconocidos. Ah comienza el problema de ganarse el pan.

Pero observando bien en Percepcin Unitaria el problema deja de existir inmediatamente.

Es importante comprender que cuando aprendemos la definicin de la Percepcin Unitaria, ste es

un aprendizaje acumulativo que ocurre en el mbito C.

Lo que aprendemos inevitablemente pasa a ser algo conocido.

Pero en el mbito B comienza el aprendizaje NO ACUMULATIVO.


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El mbito psicolgico B abarca al mbito psicolgico C, pero no ocurre a la inversa.

Esto significa que estando en Percepcin Unitaria, puedo hablar de sta o ensearla a otros.

Pero lo ms comn es que hablemos de la Percepcin Unitaria sin estar en Percepcin Unitaria (sin

estar en el mbito psicolgico B).

Hay que recordar que el mbito C es todo lo que conocemos y por lo tanto lo que nos resulta ms

familiar.Por eso digo que la humanidad vive en la prisin psicolgica del mbito C y que an saliendo de esa

terrible prisin, (por estar algunos minutos en Percepcin Unitaria), lo ms probable es que

regresemos al mbito psicolgico C.

Lo que yo hice con mis amigos y con mi esposa es un pacto para recordarnos constantemente (unos

a otros) que existe el mbito B (la mente en silencio que escucha totalmente sin conflicto y sin

esfuerzo).

Ese pacto es lo ms importante del matrimonio y lo ms importante de una amistad.

Ese pacto puede degenerar en condenar al otro por no estar en el mbito Bueno (la PercepcinUnitaria) o por continuar en el mbito Conocido (el conflicto).

Pero el pacto es slo para recordarse mutuamente que existe un mbito psicolgico donde reina la

ms profunda paz (una paz sin rabia ni tristeza, sin envidia y sin deseo de sobresalir).

Lamentablemente la gran mayora de los seres humanos escuchan desde el mbito C y repiten a

veces la enseanza, pero ya desvirtuada por la palabra, el smbolo y el nmero.

La inteligencia del mbito C no es suficiente para comprender el mbito B.

Es necesario mutar psicolgicamente por la transformacin del acto de la percepcin.Debe comenzar (sin esfuerzo) la Percepcin Unitaria. Es decir, hay que percibir constantemente todo

lo perceptible al mismo tiempo, en gran silencio mental.

Es muy difcil que se tome esto en serio, da a da, minuto a minuto, da y noche.

No es posible concebir el mbito B desde el mbito C.

Hay que saltar al mbito B, cosa que slo es posible en Percepcin Unitaria.

Este es el ms grande salto que la mente individual puede realizar de manera voluntaria.

Por eso mi libro en ingls se titula El Gran Salto de la Mente (The Great Leap of Mind).

En el mbito C slo existe conflicto grosero o conflicto sutil.Cuando recordamos el pasado agradable existe gran conflicto sutil degenerativo, pero de esto no se

da cuenta el que no est en Percepcin Unitaria.

El pensamiento inventa realidades paralelas a la verdadera realidad.

Usted habr escuchado muchas narrativas llamadas espirituales, que se conocen como los

caminos de la Nueva Era


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Pero la verdadera realidad slo puede percibirse desde el mbito psicolgico B (que es la

Percepcin Unitaria).

Nuestro sistema nervioso hace que exista un solo camino a la vida verdadera: la Percepcin Unitaria.

Pero no es un camino. Comienza exactamente aqu mismo, donde estamos, ahora mismo.

Lo estamos haciendo?

Lo lamentable es que la humanidad, en su mayora, prefiere vivir en la realidad inventada por elpensamiento de uno mismo o el pensamiento de los dems.

Hay un hambre de abstracciones y narrativas filosficas, ideolgicas, literarias y metafsicas, que nos

impide vivir la vida verdadera de la Percepcin Unitaria.

Preferimos decir "yo soy feliz" (algo que inventa el pensamiento y que sostiene la memoria

inconsciente e incoherente), en vez de vivir realmente en la Percepcin Unitaria.

La Percepcin Unitaria es la nica manera de ser feliz en lo que uno hace, amando sin conflicto,

amando sin esperar ser amado. Otro ejemplo es que Mara diga "soy la esposa de Carlos". Esta es

otra realidad inventada por el pensamiento de Mara (pensamiento colectivo).Pero para que Mara y Carlos tengan una relacin verdadera en el presente inmediato es

imprescindible que ambos vivan al mismo tiempo en Percepcin Unitaria.

La relacin verdadera ocurre slo en el presente inmediato en Percepcin Unitaria.

Tenemos que dejar de imaginar la vida y comenzar a vivir verdaderamente ahora mismo.

Lo que ve es todo lo que hay y en esa inmensidad est el amor y la felicidad.

Podramos decir que lo que ve es la conciencia universal.

La conciencia universal me ve por vuestros ojos.

El pensamiento inventa realidades paralelas, parciales, fragmentarias que estn ajenas a lo que ve.Lo que ve no tiene nada que ver con el yo que el pensamiento individual y colectivo ha inventado y

que lleva nuestro propio nombre.

El yo no ve, porque el yo no ejerce ninguna accin. Yo respiro. No es as, el YO no respira, sino

que est ocurriendo la respiracin. Yo duermo. No es verdad, el yo no duerme. El sueo ocurre. El

insomnio ocurre y no se puede uno dormir a voluntad. Yo crezco. Tampoco es verdad.

Por eso es que lo importante no es conocerse a uno mismo, sino darse cuenta por uno mismo que lo

que ve est tapado por las imgenes, smbolos y palabras que el pensamiento inventa.

Una funcin cerebral recobrada:Respirar y dormir son funciones cerebrales. Es decir, no son un producto del pensamiento humano.

La Percepcin Unitaria es tambin una funcin cerebral conciente, que no es un producto del

pensamiento.

El Fundamento de Toda Accin:

Es posible hablar, caminar, baarse, trabajar, callar, descansar en Percepcin Unitaria.


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Por eso decimos que la Percepcin Unitaria puede ser el fundamento de toda accin humana, si se

intenta constantemente como una manera verdadera de vivir.

Una ciencia sin precedentes:

El siglo 20 comienza, en 1905, con la publicacin de la Teora de la relatividad de Einstein. Esto

conmueve al mundo cientfico.

De Broglie habla en 1922 de la paradoja cuntica: el electrn es partcula y es onda al mismo tiempo.

En la dcada del 50 aparece el holograma, una tecnologa fotogrfica en la que se confirma la

relatividad del espacio-tiempo.

Esto da lugar a la aparicin, en neurologa, de la memoria hologrfica (u holonmica) acuada por

Karl Pribram.

La memoria est en todo el cerebro y no en un centro cerebral llamado engrama.Tambin en Fsica aparece David Bohm con su teora de la holokinesis (el holograma en el cosmos-

en movimiento- y ya no fijo en el plano).

La holokinesis, dice Bohm, es el movimiento que est ocurriendo en todo el cosmos desde aqu

hasta aqu, entre el Orden explicado de la Materia-Mente-Energa y el Orden Implicado (aqu mismo)

en la Materia-Mente-Energa.

Se concibe a la creacin de manera cientfica, por primera vez en la historia escrita.

Con todo esto cambia la interpretacin de la Materia, la Mente y la Energa.

La Mente puede ahora concebirse como la interfase (universal) entre la Materia y la EnergaUniversales.

La Mente es tan universal como la luz (energa) y como el sodio (materia).

Cambia la nocin de Movimiento, que adems de ser de aqu hasta all, ahora puede ser de aqu

hasta aqu. Esto lo formula matemticamente David Bohm en 1986. La Paradoja del Movimiento de

David Bohm.

Esto equivale a decir que una familia haba vivido con un elefante en el comedor, por 10 aos, y que

nadie se haba percatado. De pronto un hijo (equivalente a David Bohm) denuncia el hecho y no

todos en la familia desean percatarse.Con esto cambia la interpretacin del Tiempo, que ahora es irrelevante, como lo descubre David

Bohm, adems de ser absoluto para Newton y relativo para Einstein.

Esto obliga a cambiar radicalmente el lenguaje de la Psicologa, ahora, por primera vez, cientfica.

Cambia la Epistemologa. Cambia la Hermenutica.

Esto obliga a no mezclar este lenguaje con el de las Psicologas anteriores a la Holokintica.


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Nueva Definicin de Mente:

Hay que redefinir la palabra Mente.

Ahora la mente no es solamente el producto de la interaccin entre el observador y su ambiente

desde el tero hasta la muerte.Tambin es Percepcin Unitaria, es decir, el contacto conciente del cerebro con la energa de la

holokinesis.

Sigmund Freud nos habl de la Mente Epigentica. Ahora hay que hablar de la Mente gentica,

homeosttica, perinatal, epigentica y Holokintica.

Y la Mente Holokintica es la Percepcin Unitaria.

Ahora caben en Psicologa los conceptos de Dos Ordenes Mentales (Implcito y Explcito) y de Tres

mbitos Mentales: C, B, y A.-

El Orden Implcito no es el Inconsciente.El Pensamiento es 99 % inconsciente e incoherente, como la memoria y el YO.

Pero la Percepcin Unitaria es solamente conciente en la vigilia.

Y es parte del Sueo S-4 en el sueo.

La necesaria ilusin del YO

El pensamiento produce al yo para darle continuidad a la memoria.

El, yo, como el pensamiento y la memoria que le dan origen, es mayormente inconsciente e

incoherente.

En el Yo inconsciente laten el asesino y el suicida, como se ve en artculo El Pensamiento Asesino.www.percepcionunitaria.org

Con la aparicin del YO nace el origen de todo conflicto.

Le llamamos conflicto horizontal lo cual definimos como la creencia de que el observador est

inexorablemente separado de lo observado.

El YO puede hacernos caer en el inmenso error de creer que la Percepcin Unitaria es solamente

un conocimiento ms.

As el mbito C se traga al mbito B y se imposibilita la vivencia real de la Percepcin Unitaria.

Esto, lamentablemente, por ser familiar para el sistema nervioso central, ocurre muy frecuentemente,an despus de tomar un Taller sobre Percepcin Unitaria o de leer la literatura recomendada.

Nueva Visin del Pensamiento:


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1) La complejidad del mbito C se explica cuando hablamos del Proceso M.E.T.A., Mnemnico,

Eidtico, Tmico y Autonmico, que es una nueva visin de cmo funciona nuestro

pensamiento (individual y colectivo).-

2) Este nuevo estudio del pensamiento se complementa con el hecho que la Percepcin del

pensamiento es Fragmentaria, algo necesario para la supervivencia sobre la tierra.

3) Se comprende cmo el pensamiento individual y colectivo, conciente e inconsciente, es una

forma de hipnosis, analizando la Experiencia de Bernheim.

En mi libro La Percepcin Unitaria inclu un dilogo que tuve con una Profesora de

Caracas, Venezuela, titulado Dilogo con una Princesa, en el que se ve claramente cmo

una simple poesa puede condicionar a una persona hipnticamente, para vivir su vida

(devastadoramente) de acuerdo a esa poesa.Slo podemos imaginar cmo condicionan nuestra vida las canciones populares, la msica,

las palabras de nuestros padres, abuelos y maestros, las pelculas cinematogrficas que

hemos visto, etc.

Esto se comprueba viviendo en Percepcin Unitaria, a medida que vamos viendo, da a da y

de instante en instante, cada uno de nuestros condicionamientos hipnticos: el nacionalismo,

las creencias, las ideologas y todas las formas de divisionismo entre los seres humanos.

4) Se estudia la paradoja y la comparacin, como parte inexorable del pensamiento. Aunque secompare la Percepcin Unitaria correctamente con algo conocido, este acto ubica a la

Percepcin Unitaria en el mbito C.

Pero la Percepcin Unitaria puede ocurrir realmente, solamente en el mbito B.

5) A travs de un chiste acuado por Jiddu Krishnamurti vemos que el pensamiento puede

contestar cualquier pregunta, con o sin comprensin de sta, con o sin integridad moral:

Un individuo le pregunta a la computadora: - existe Dios?

La computadora se descompone.Despus de arreglar la computadora se repite la pregunta.

Ahora s, contesta la computadora.

6) El mbito C es lo nico que estudia la Psicologa que conocemos.

7) Ya nos hemos referido al Conflicto Horizontal del pensamiento.


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El Mito de la Chispa Divina:

La creencia en una chispa divina dentro del observador, hace pensar en el YO como parte de esa

Chispa.De all que se crea que el pensamiento viene del pensador.

El pensamiento se ha sobrevalorado enormemente.

En realidad el pensador es un producto del pensamiento.

En Percepcin Unitaria existe pensamiento pero no pensador.

Esto no significa que no haya una Chispa Divina en nosotros. Simplemente significa que no hay

acceso a esa Chispa Divina a travs del Pensamiento.

Cundo no ensear Percepcin Unitaria:

Un retardado mental no comprende la Percepcin Unitaria.

Un esquizofrnico no comprende la Percepcin Unitaria.

En los casos de Dficit de Atencin, y la Depresin Unipolar o Bipolar, es necesario que la persona

se halle bajo tratamiento mdico, antes de intentar comprender la Percepcin Unitaria.

El retardo existe en el 3 % de la poblacin.

La esquizofrenia existe en el 1 % de la poblacin.Esto significa que el 96 % de los seres humanos pueden recobrar la Percepcin Unitaria.

El Stress y la Percepcin Unitaria:

El Stress del exceso de trabajo, (stress laboral), de la vida matrimonial conflictiva (stress

matrimonial), el inevitable stress interpersonal, que surge de vivir en una sociedad basada en el

provecho financiero, en el fraude y el saqueo, en la venta de armas y la invencin necesaria deenemigos para vender armas (stress interpersonal), el stress por desprecio al sueo y no dormir las

9 horas diarias que son necesarias para mantener la salud, por la falta de ejercicio racional y por una

alimentacin irracional (stress biolgico), se diagnostican gracias a la Percepcin Unitaria.

El intento de la Percepcin Unitaria por una persona estresada puede dar lo siguiente:

Somnolencia

Cefalea,


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Hormigueo

Palpitaciones

Si al intentar la Percepcin Unitaria se reconocen uno o ms de estos signos, hay que planear

racionalmente reducir el stress.

Si no se reduce el stress ste se complicar con una o ms de las siguientes dolencias:

GastritisAlta Presin Arterial

Artritis

Contingencias de la Percepcin Unitaria:

El intento de vivir en la Percepcin Unitaria se traduce inmediatamente en una profunda paz y una

relajacin no buscadas.

Mejoran, en esa paz, todas las relaciones.

Se regenera el cuerpo, aumenta la energa accesible y se rejuvenecen todas las funciones

fisiolgicas.Se pueden curar algunas dolencias.

Se despiertan centros cerebrales que dejaron de actuar por falta de uso.

La actividad de estos centros se conoca en India como Siddhis.-

La Profesora Pupul Jayakar, dijo en India, que la Percepcin Unitaria es el Maha Raja Yoga (el ms

grande y elevado de los Yogas).-

La Percepcin Unitaria como Psicoterapia:

Se trata de ensear la transicin del mbito C al B.

Es importante vivir en Percepcin Unitaria, antes de intentar ensearla.

La educacin terica holokintica, sobre la Percepcin Unitaria puede ser necesaria cuando el

paciente se resiste con racionalizaciones: "Esto es muy tonto, demasiado sencillo, no tiene

relacin con mi problema ni con mi vida".

Conviene hacer un contrato firmado, con el cual la persona se compromete a participar en un mnimo

de 12 sesiones de Percepcin Unitaria, dejando bien aclarado que no se trata de una tcnica, sinode una forma de vida integral, compasiva y pacfica, en la cual el miedo y la hostilidad interpersonal

se van viendo diariamente (en Percepcin Unitaria).-Se le pide a la persona que haga pactos con su

cnyuge y sus amigos, para ayudarse mutuamente a vivir en Percepcin Unitaria.-Este pacto es lo

ms valioso de un matrimonio o una amistad.-

En las sesiones de 45 minutos no se estimula la narrativa personal, se busca el silencio mental, (sin

lenguaje hablado y pensado) y la Percepcin Unitaria.


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Se evita el lenguaje egocntrico, hipntico o temporal.

Aclarar que lo que no se buscaes el mbito "A" (lo sagrado), lo cual slo llega cuando se vive

constantemente en el mbito "B", que es la Percepcin Unitaria.

El terapeuta debe ser capaz de ver claramente (y controlar) la contratransferencia, en forma de

atraccin sexual, rechazo o indiferencia. Esto se da ms cuando la persona no participa del acto

teraputico de manera responsable, y por lo tanto no mejora.El objetivo:

El motivo de la Percepcin Unitaria es desencadenar la Psicotransformacin Perceptual Global, o la

mutacin psicolgica, que sea compatible con la vida verdadera.

En esta forma de vida disminuye el stress, aumenta el silencio y el amor al silencio; la austeridad y la

simplicidad se hacen voluntarias y gozosas, escuchando con la mente sin lenguaje innecesario

(hablado o pensado), se busca y se sigue la paz y se vive sin ansiedad y sin esfuerzo, en el contento

por nada.

Se trata de asumir completamente el ejercicio de la inteligencia, que le permite a la personatransformarse en un individuo (indiviso, ntegro), viviendo en Percepcin Unitaria, cuando el

pensamiento y el lenguaje no son necesarios para actuar, operar y predecir.

La vida en Percepcin Unitaria es hasta la muerte. De hecho en hecho.

Sesiones ulteriores:

Entre las cosas que se van viendo aparece la "imagen de s mismo" (la invencin de qu y cmo

soy): "enojn", "irritable", "tmido", "triste", "hablador", "chismoso", "lacnico", "testarudo", "mexicano",

"bosnio", "negro", "catlico", comunista, musulmn", etc.-Estas imgenes son parte del conflicto individual y colectivo, que se manifiesta con miedo, rabia,

hostilidad, chismes, tristeza y, finalmente, las guerras incesantes.

Conviene dialogar sobre la frase: "Me sobra lo que soy, lo que fui y lo que ser".-

La constancia diaria en intentar la Percepcin Unitaria, en la sesin, pero tambin fuera de ella,

reduce el stress, aumenta la inmunidad a los resfros y a otras infecciones, y provoca la

regeneracin del organismo, as como el rejuvenecimiento.

Tambin aumenta enormemente la energa, y los ancianos llegan a decir, an despus del primer

intento de Percepcin Unitaria: "he sentido la paz y la gran energa orgnica, por PRIMERA VEZ ENMI VIDA"...

Hay que aprender a vivir sin el smbolo innecesario (sobre todo la palabra pensada).-

La mente silenciosa puede escuchar todo al mismo tiempo, profunda y completamente.-

"La memoria y el pensamiento innecesarios aparecen cada vez que dejamos de vivir en

Percepcin Unitaria".-

Esto ocurre muchas veces por da.


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La energa es necesaria para vivir en Percepcin Unitaria.

Hay que dialogar sobre todo aquello, que por falta de disciplina e inteligencia, agota nuestras

energas:

Excesiva o mala comida, stress laboral, poco dormir, usar drogas, fumar tabaco, beber alcohol, mirar

televisin compulsivamente, usar el Internet sin medida, jugar videojuegos y an el exceso de

conversacin o el parloteo insignificante. Esto es ms perceptible en los 7 das antes de lamenstruacinde la mujer, en el resfro o la gripe, la anorexia o la obesidad.

Hay que dialogar sobre la falta de espacios de silencio en nuestra vida diaria.

Jiddu Krishnamurti aconseja construir una habitacin en la casa, donde slo se haga silencio.

La enseanza de la Oruga:

La Percepcin Unitaria es el comienzo de una Profunda Psicotransformacin Global, de inmenso

beneficio.

Esta transformacin psicolgica es invisible en el ser humano y no puede expresarse en palabras, ya

que es demasiado grande para las palabras.

En la naturaleza ocurren transformaciones visibles, como la oruga que se vuelve mariposa en el

capullo.

Podemos decir que la Percepcin Unitaria es el capullo psicolgico invisible, en el que ocurre la gran

transformacin psicolgica del ser humano.Y como la oruga, el ser humano no se transforma en un superhombre, ya que la oruga no se

transforma en una sper-oruga. Se transforma en algo muy diferente a lo que era.

La oruga no tiene jerarquas, como no las tiene el hombre serio, que quiere esta transformacin

necesaria.

La oruga no sigue a la mariposa. El hombre que quiere su transformacin no sigue al hombre

transformado.

No hay transformacin gradual, es inmediata.

Se necesita el capullo para la oruga y se necesita la Percepcin Unitaria para el ser humano quequieren transformarse.

La transformacin debe ocurrir ANTES que la muerte.

No hay alternativas. Para la oruga es el capullo. Para el ser humano es la Percepcin Unitaria.

Uno es el camino, la verdad y la vida, ha dicho Jesucristo.

Teniendo odos no oyen y teniendo ojos no ven, ha dicho Jesucristo.

La salida de la pesadilla que el hombre ha hecho de la vida, no es salir.


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La salida es la Percepcin Unitaria.

He dicho en mi libro La Percepcin Unitaria:

La verdadera liberacin va ms all de la necesaria liberacin del tercer mundo (de los pases

subdesarrollados), es una liberacin sensorial, una liberacin que destruye los corrales ideolgicos,

religiosos, polticos, nacionales, filosficos, conductuales y emocionales. La liberacin sensorial que

denominamos Percepcin Unitaria transforma rpidamente la mente en algo insospechable.Esa transformacin es la liberacin global del ser humano.


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Leer la Obra Escrita de RFG

Completa y repetidamente.

1.- Si no se hace esto no se comprende la diferencia entre los mbitos neurofisiolgicos B y C.

2.- No se comprende la sutileza del tiempo y la identidad.

3.- No se ve la Percepcin Unitaria desde los puntos de vista de todas las actividades humanas y

de todos esos lenguajes.

4.- No se aprende a expresar las ideas necesarias sin las distorsiones del egocentrismo, sin

temporalidad y sin influencia de la hipnosis.

5.- La segunda lectura del mismo texto muestra cosas nuevas, como sucede con cualquier libro,

pero sobre todo con la Obra de la Percepcin Unitaria, en la cual TODO es nuevo, incluso la

comprensin de lo viejo.

6.- Se olvidan fcilmente palabras y hechos claves para la comprensin, y por lo tanto el intento

de la PU se diluye y se ve disminuido en frecuencia. No se recuerda que se debe escuchar

y ver al mismo tiempo, o que no es algo que se logre, sino que ocurre en el ya.

La lectura completa y repetida fortalece el intento y la comprensin.


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Leer todo lo escrito por RFG?

I: Usted enfatiza la necesidad de pulir el lenguaje para ensear Percepcin Unitaria e insiste en que

se lea su Obra completa y repetidamente.

RFG: La Percepcin Unitaria ocurre solamente en el Ya inmediato, en el ahora inmediato.

Las 32 psicoterapias en boga utilizan un lenguaje temporal basado en el pasado.

Es obvio que ese lenguaje nos aparta de la Percepcin Unitaria.

Le hice ver a Jiddu Krishnamurti que la palabra favorita de l (meditacin) no es adecuada para

hablar de esta funcin cerebral y con la grandeza que lo caracteriza renuncia a su palabra favorita en

su conferencia 4 de Brockwood en 1985.

http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?

tid=1669&chid=1362&w=1985

Mi Obra escrita es el deseo de expresar mi iluminacin, ocurrida varias veces, desde 1978 y el

producto de ms de una dcada de dilogos con Jiddu Krishnamurti y David Bohm.

Esta Obra escrita provee el lenguaje comn y consensual, muy simple, pero altamente pulido desde

el punto de vista epistemolgico, que es el nico fundamento para un dilogo unitario, slido,

exploratorio y productivo.

Este lenguaje pulido, por ser simple, engaa a muchos, que leen uno solo de mis libros y se ponen a

ensear Percepcin Unitaria, sembrando la confusin.

Sin leer la totalidad de la Obra Escrita (repetidamente) ese lenguaje nuevo, nuevo en su naturaleza

ms ntima y sutil, no puede ser incorporado.

Si no se incorpora, no se usa o se usa mal, mezclndolo con anteriores lenguajes de la psicologa (y

hay hoy 23 psicologas y psicoterapias).

Este mal uso del lenguaje (mezclado) nos da un dilogo fragmentado por una plaga de expresiones

egocntricas, hipnticas y temporales.

Por eso digo, sinceramente, que hay que leer mi Obra Escrita completa y repetidamente.

Puede leerse con gozo, ya que voy enseando, en esa Obra Escrita, a ir viviendo en Percepcin

Unitaria, lo cual es gozo por nada, el nacimiento del amor y la regeneracin energtica, que lo har


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http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985


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ms eficaz en todo lo que haga, ms lcido, coherente y dinmico, ms amigo de la vida, ms capaz

de compartir.

*

Hay un orden para leer la Obra Escrita por Usted?

Interlocutor: Hay un orden para leer la Obra Escrita por Usted?

RFG: Para los que hacen el Taller el orden de lectura de los libros no tiene tanta importancia como

leerlos a todos repetidamente.

A ti te recomiendo comenzar con Introduccin de Guadalajara y luego Lo Profundo de la Mente antes

de los primeros cuatro libros (La Percepcin Unitaria. Dilogos y Comentarios sobre la Revolucin

Cientfica Actual; El Nuevo Paradigma en Psicologa; y La Psicologa del Siglo 21).

Psicologa Cristiana es solamente un ensayo. No se necesita para el examen.

Luego, naturalmente y en orden: La Mente y la Realidad Indivisa; Energa y Gozo en el Silencio; Ms

all del Silencio; Percepcin Unitaria 2006; La Vida no imaginaria; La Completa Encarnacin; y La

salida de la hipnosis mutua y colectiva.

Jorge Gonzalez y Luis Crdova ya tienen escritos sus libros que tambin recomiendo: Zoe, la vidaverdadera ([email protected]) y "Dilogos sobre Percepcin Unitaria (4 volmenes,

1999-2011 ([email protected]).

Puedes escuchar audios sobre la Percepcin Unitaria en el sitio web (www.percepcionunitaria.org) y

en DVD recomiendo la Entrevista en Quetzaltenango, Guatemala

(http://percepcionunitaria.com/es/node/168).

Con dos horas diarias de lectura tranquila se puede leer todo esto en unos seis meses.

Sin TV an ms rpidamente.


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mailto:[email protected]:[email protected]://www.percepcionunitaria.org/http://percepcionunitaria.com/es/node/168mailto:[email protected]:[email protected]://www.percepcionunitaria.org/http://percepcionunitaria.com/es/node/168


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No mezclar con las 23 psicologas anteriores que nacen antes de que David Bohm descubra la

holokinesis y el tiempo irrelevante, lo cual requiere un nuevo lenguaje pulido.

Nota: Correo a RFG y Respuesta de RFG.

2008/12/5

Hola Rubn,

Hace poco que comenc a intentar diariamente la P.U. y lo que comenz como escuchar al

pensamiento no funcional como a un ruido de fondo mas en relativamente corto tiempo se

transform en un proceso de identificacin y disolucin instantnea e involuntaria del ms mnimo

pensamiento no funcional.

Sin embargo NO HE LOGRADO la P.U. sino que solo la he intentado, este intento se limita a losiguiente: en lugar de ATENDER al pensamiento no funcional y ensimismarme en l ATIENDO a la

pura percepcin de los sentidos.

Digo que no he logrado la P.U. porque creo que debe llegar un momento en que la percepcin de los

sentidos debe comenzar a trabajar unificadamente (al unsono?) como una sola cosa (como si

todos los sentidos fueran uno solo) NO HE LOGRADO ESTO, NO LO HE EXPERIMENTADO, (NO

SE LO QUESEA ESO) y no s si este cerebro (por no usar el yo) ser capaz de hacerlo.

Pero maana Sbado 6 de Dic. y el Domingo siguiente dedicar 12, 13, 14, 15 y hasta 16 horas

continuas e ininterrumpidas al intento continuo de la P.U. y lo mismo har todos los fines de semana.

Hace unos das tuve una profunda comprensin de que LO MAS FUERTE que se opone al despertar

es EL ANSIA DE TENER ASEGURADA LAS NECESIDADES BASICAS (alimento, ropa, techo) y que

an teniendo estas necesidades bsicas satisfechas (aparentemente seguras) el pensamiento

siempre teme perderlas esto es algo tan fuerte y arcaico como el instinto de supervivencia (he podido

sentirlo)

En P.U. esto desaparece mientras uno se mantenga en P.U. pero vuelve cuando se sale de la P.U y

se vive en el pensamiento no funcional ("C") pero lo que comprend en profundidad es que esto es

as (el ansia de seguridad) porque el pensamiento SIEMPRE "CREE" (CREENCIA) O "ESPERA"

(ESPERANZA) QUE PUEDE HACER ALGO AL RESPECTO, al respecto en cuanto a lo que sea, en

cuanto a las necesidades, en cuanto al trabajo, en cuanto a las relaciones, en cuanto a la salud y a la


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enfermedad en cuanto a la vida y la muerte, en cuanto al mal carcter etc. Y en cuanto a todo

aquello que supera sus capacidades CREE O ESPERA que un superpadre o una supermadre

podrn hacer algo al respecto.

Pero si se acepta que NO EXISTE SEGURIDAD EN NADA, si se acepta que NO SE PUEDE HACER

NADA AL RESPECTO EN CUANTO A NADA y si se acepta VIVIR CONSTANTEMENTE EN LAINSEGURIDAD TOTAL EN CUANTO A TODO, si sobreviene un estado de la mente en que no me

importa sino que me da lo mismo vivir que morir, comer o pasar hambre, tener comida, techo y ropas

o no tenerlas, estar solo o acompaado, tener honor y fama o ser despreciado, rechazado o

escarnecido, es decir: SI ACEPTO SER COMPLETAMENTE VULNERABLE CONSTANTEMENTE y

QUE PUEDO PERDERLO TODO (an el aliento vital) EN CUALQUIER MOMENTO SIN QUE ME

IMPORTE EN LO MAS MNIMO EL TEMOR DESAPARECE PARA SIEMPRE Y LA MENTE ES

LIBRE COMPLETA MENTE DE TODO TEMOR Y DESEO (y la total ausencia de temor y deseo es,

estoy seguro, la INEXISTENCIA TOTAL DEL YO) porque temor y deseo son dos caras de unamisma moneda, son una sola cosa y la misma, por ejemplo: me enamoro de una mujer, nace en m

el deseo de conquistarla y de ser correspondido por ella - AL MISMO TIEMPO NACE EL TEMOR DE

NO LOGRAR ESE DESEO.

Un abrazo

Respuesta de RFG:

Por no haber ledo toda la Obra Completa y REPETIDAMENTE como yo lo recomiendo no sale bien

el intento, ya que lo haces al revs.

El lenguaje debe suspenderse al inicio y entonces iniciar el intento.

Primero intentar la PU (no comenzar con el pensamiento.)

PRONTO la hipnosis se manifiesta porque es mutua, colectiva, recalcitrante, poderosa, gentica,musical, insidiosa, verbal y cultural.

Entonces (ya en PU) se escucha el pensamiento y el dilogo interno como si fuera otro sonido.

Entonces el pensamiento no te traga. Entonces no crees que la mente es solamente pensamiento y

memoria.


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Para qu leer la Obra Escrita completa y repetidamente?:

Para hacer las cosas bien, no al revs, como lo ests haciendo.

Para qu leer la Obra repetidamente?

Para no decir "unificar" que es creer que el yo puede hacer algo.

La PU no es unificadora. Se da cuenta que todo est unido.

El yo quiere unificar.

Lograr solamente ocurre en el tiempo absoluto.

No se puede lograr la PU, que solamente ocurre en el YA.

El yo quiere lograr

Dices: No se puede hacer nada

La PU es nada?

Se puede intentar la PU. Es algo. Es lo ms importante.

Ver es hacer.

Crees que ver es no hacer nada?

Ver sin la memoria de lo que has visto.

El intento es sin yo (sin esfuerzo, sin expectativas de lograr, unificar, mejorar).

Sin leer no hay lenguaje pulido.


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Sin lenguaje pulido la PU se hace al revs.

Quieres ganar tiempo y comenzar sin leer, sin estudiar.

Sin EL lenguaje pulido.

El lenguaje pulido sin lenguaje temporal, hipntico y egocntrico nos acerca a la PU.

El lenguaje no pulido nos aleja de la PU.

As pierdes el tiempo, como la mayora de la gente que aborda la PU sin seriedad y nunca descubre

la inmensidad de lo que es, nunca comprueba que la PU es lo ms importante de la vida.

Lee la Obra Escrita de RFG completa y repetidamente. No te apures a comenzar sin eso, porque eseapuro te hace perder el tiempo.

Ya ves porque me veo obligado a repetir lo mismo. Lee todo lo que he escrito repetidamente.

Un abrazo fraternal

RFG

*

Nos dice Juan Pablo Fajardo, Psiclogo de Guadalajara:

El lenguaje se pule para expresar de forma sencilla lo complejo, por lo tanto mejora la didctica y la

psicologa holokintica puede ser accesible para ms personas.

La lectura de RFG invita al intento constante, la lectura y el intento hacen de la percepcin unitariauna investigacin permanente.

La Obra Escrita est basada en hechos que pueden ser comprobados por uno mismo. No se pierde

el tiempo en la fantasa.


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*

El acto psicoteraputico holokintico debe apoyarse y complementarse con reuniones semanales

sobre el tema de la Percepcin Unitaria para dialogar sobre qu es y qu no es este HECHO

MENTAL.

Si esto no se hace, vemos que la persona es tragada por el agujero negro de la vidacotidiana basada en el mbito C.

El intento sin esfuerzo de vivir en Percepcin Unitaria debe ser constante y cotidiano, como una

forma de vida que comienza con la muerte del egocentrismo.

La lectura completa y repetidade mi Obra Escrita sobre el tema ayuda a comprender exactamente

cul es el HECHO que hay que intentar constantemente.

*

Consultas con el Dr. Rubn Feldman-Gonzlez, presenciales o por Internet:

[email protected]

cphmexicali.com

[email protected].: 52 (Mxico) 686 (Mexicali) 842 0004 (en Mexicali)

Diplomado por Internet de 5 Mdulos

www.psicologiaholokinetica.org

cphmexicali.com


Gratuitamente, lea fragmentos de la Obra Escrita, escuche audio de Talleres, vea varios

DVD's, etc.: www.percepcionunitaria.orgLista de libros: [email protected]


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mailto:[email protected]://www.cphmexicali.com/mailto:[email protected]://www.psicologiaholokinetica.org/http://www.cphmexicali.com/http://www.percepcionunitaria.org/http://www.percepcionunitaria.org/mailto:[email protected]:[email protected]://www.cphmexicali.com/mailto:[email protected]://www.psicologiaholokinetica.org/http://www.cphmexicali.com/http://www.percepcionunitaria.org/http://www.percepcionunitaria.org/mailto:[email protected]


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DOS ENTREVISTAS A RFG EN LA TV DE BUENOS AIRES

1.- 2004

http://video.google.es/videoplay?docid=8949641106607413047

2.- 2006

http://video.google.es/videoplay?docid=-7472169441210621070&hl=es

3.- Ha visto la entrevista en DVD de Guatemala?http://percepcionunitaria.com/es/node/168



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http://video.google.es/videoplay?docid=8949641106607413047http://video.google.es/videoplay?docid=-7472169441210621070&hl=eshttp://percepcionunitaria.com/es/node/168http://www.percepcionunitaria.org/http://video.google.es/videoplay?docid=8949641106607413047http://video.google.es/videoplay?docid=-7472169441210621070&hl=eshttp://percepcionunitaria.com/es/node/168http://www.percepcionunitaria.org/


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Fragmentos de la Obra Escrita

De Rubn Feldman Gonzlez

La Percepcin Unitaria es el hecho ms importante de la mente humana y el menos conocido. No

se trata de una teora. Es paz, regeneracin y comunin. Es el fin del conflicto. La Percepcin Unitaria

es el completo despertar de la pesadilla que hemos hecho de la vigilia cotidiana. No basta con definir

la Percepcin Unitaria, es necesario estudiar la Obra escrita para incorporarla a la propia vida

constantemente y sin distorsiones. La Percepcin Unitaria es la forma de vida verdadera que requiere

la humanidad ya.

Rubn Feldman Gonzlez


La humanidad re-descubre, en el siglo 20, la Percepcin Unitaria, gracias a Jiddu Krishnamurti y las

conversaciones que sostuvo el que escribe con l y con el Prof. David Bohm durante ms de 10 aos,

desde Marzo de 1975.

Lo que se recobra, para el que estudie seriamente este tema, es una funcin cerebral sin uso por casi

800 mil aos.

Se trata del completo despertar, que ocurre despus que el individuo despierta del sueo.

Ya despierto, el individuo tiene acceso potencial a un segundo y completo despertar (dentro de la

vigilia conciente), que es la completa encarnacin en el propio cuerpo.

Este completo despertar, esta completa encarnacin conciente, en el propio cuerpo, es la Percepcin

Unitaria.

Introduccin de Guadalajara-Jalisco-Mxico

Universidad de Guadalajara

La Percepcin Unitaria

Rubn Feldman-Gonzlez, Febrero 2 del 2006


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http://www.percepcionunitaria.org/http://www.percepcionunitaria.org/


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Diplomado por Internet en Psicologa Holokintica.

Descripcin:

El Diplomado por Internet en Psicologa Holokintica surge de la necesidad de formar

profesionales dentro del nuevo paradigma en Psicologa cientfica, la Psicologa Holokintica.

La Psicologa Holokintica resuena con la Revolucin Cientfica Actual.

Esta Psicologa es necesaria para la revolucin perceptual individual en el ser humano. Su

objeto de estudio y fundamento bsico es la Percepcin Unitaria, hecho neuropsicolgico y

funcin cerebral re-descubierta en el siglo XX, estudiada y descrita por la Psicologa

Holokintica.

La Percepcin Unitaria es un HECHO mental, no es teora, filosofa o tcnica.

Es un aspecto de la mente que abarca al pensamiento, pero que no es un producto del

pensamiento, por lo que no es neurolingstica, gestalt, psicoanlisis, ni meditacin o algn

estado alterado de conciencia. El individuo que viva en Percepcin Unitaria podr comprobar

que en esta forma de vida se da la verdadera relacin humana, posible y necesaria cada vez

ms para la humanidad de hoy.

Con la Percepcin Unitaria se recobra una funcin cerebral sin uso por casi 800 mil aos. El

hecho de la Percepcin Unitaria tiene su fundamento en el concepto de Holokinesis del fsico

David Bohm (Universidad de Londres), en el EPR en Fsica, en el Teorema Matemtico de

Bell, y en la memoria hologrfica (holonmica) del neurlogo Karl Pribram (Universidad de

Stanford), entre otros hallazgos cientficos extraordinarios y poco conocidos del Siglo 20.

La constancia en vivir en Percepcin Unitaria (sin esfuerzo ni expectativas) permite la

"reapertura" de centros cerebrales "cerrados" por falta de uso.

Esta "reapertura" cerebral es el comienzo de una vida fascinante, pacfica, vigorosa y

emptica.Rubn Feldman Gonzlez.

Auspicia la International Academy of Sciences (RSM)-Filial Mxico A.C. Institucin no

lucrativa de estudios superiores. Clave de RFC: IAS9902022Y7 Presidente: Prof. Dr.

Rubn Feldman Gonzlez.


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Dirigido a:

Profesionales Universitarios, Maestros y pblico en general.

Objetivos:

Preparar al alumno para tomar el examen de Diplomado en Psicologa Holokintica

auspiciado por la IAS (RSM) Mxico que le acredita como Profesor en Psicologa

Holokintica1 o Instructor en Psicologa Holokintica2.

En estos mdulos se revisa el material indispensable para hacer una buena ejecucin en el

examen y preparar al alumno para ensear la Percepcin Unitaria. Esto quiere decir que el

terminar el diplomado NO le califica o permite ensear Percepcin Unitaria. Pero este

Diplomado le preparar para tener un desempeo excelente en el examen tanto escrito como

oral para poder ensear la Percepcin Unitaria con un lenguaje correcto y con el fundamento

cientfico necesario.

Vivir la Vida Verdadera (no imaginaria) de la Percepcin Unitaria.

Requisitos:

Comprobante de estudios, mnimo, a nivel medio superior (bachillerato).

Copia de identificacin oficial y comprobante de domicilio.

Disposicin a la investigacin y gusto por la lectura.

Capacidad de anlisis, sntesis y redaccin.

Puntualidad, inters, y tiempo suficiente para leer las dos o ms horas al da que requiere el

Diplomado.

Comprender y estar de acuerdo con los Principios de tica para el Profesor y el Instructor

Asociado en Psicologa Holokintica (P-I-PH) de la AIS-RSM-filial Mxico.3

1 Profesor Asociado es un Psiquiatra o Psiclogo Diplomado por la IAS (RSM) Mxico, puede dar PsicoterapiaHolokintica.

2 Instructor Asociado es una persona con educacin media superior Diplomado por la IAS (RSM) Mxico, puedeensear Percepcin Unitaria.

3 http://percepcionunitaria.org/principios_etica.php


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Duracin:

7 meses, o al ritmo del alumno.

Est programado para dedicarle 2 horas diarias de lunes a viernes entre lectura y actividades

(ensayos, cuestionarios, participacin en foro de dilogo, etc.).

Precio (importe) y formas de pago:

Precio total de $2,000 dlares estadounidenses pagando en 4 abonos de $500 dlares cada

uno al inicio de cada mdulo.

Precio total de $1,600 dlares estadounidenses pagando de una sola vez al inicio del primer

mdulo.

Temario:

Mdulo 0, Introduccin al Diplomado:

Mdulo de introduccin al uso del Moodle como plataforma del Diplomado por Internet en

Psicologa Holokintica.

Mdulo de encuadre del Diplomado por Internet.

Este Mdulo tiene por objetivo introducir los contenidos del Diplomado para enmarcar los 4

mdulos y que el alumno lleve un conocimiento bsico de los contenidos a revisar.

Mdulo 1, Diagnstico y Tratamiento en Psicologa Holokintica:

El objetivo de este curso es conocer el uso del DSM-IV y los diagnsticos que no se

benefician de la Percepcin Unitaria con y sin tratamiento mdico.

Aprender el mejor plan de tratamiento y las consecuencias de no seguirlo.

El alumno aprender sobre la evaluacin inicial del paciente.

El alumno aprender sobre la introduccin a la Percepcin Unitaria.

El alumno reconocer el principal aporte de Sigmund Freud a la Psicologa y explicar el viejo

paradigma a travs del conocimiento de los mecanismos de defensa.


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Mdulo 2, Fundamentos de la Psicologa Holokintica:

El objetivo de este segundo mdulo es profundizar en las explicaciones de la revolucin

cientfica y sus mltiples manifestaciones en el campo de la ciencia.

Fsica, Biologa y por supuesto, la Psicologa.El alumno aprender sobre la Revolucin Cientfica.

El alumno aprender sobre la Fsica descrita por David Bohm y su relacin con la Percepcin

Unitaria.

El alumno podr explicar la Percepcin Unitaria y sus implicaciones a travs de los

fenmenos descritos en Fsica y Biologa despus de la revolucin cientfica.

El alumno aprender el fundamento cientfico de la Percepcin Unitaria.

Mdulo 3, Historia y Lecturas del Nuevo Paradigma en Psicologa:

En este curso revisamos literatura sobre temas perifricos al Nuevo Paradigma en Psicologa

y su enseanza.

Revisamos la biografa de los principales personajes involucrados en el nuevo paradigma en

psicologa.

Hacemos un recuento histrico de la Percepcin Unitaria.

Al final el alumno ser capaz de responder preguntas generales sobre la Percepcin Unitariay la sociedad.

Aprender a distinguir el lenguaje egocntrico, temporal e hipntico y por lo tanto incoherente.

Ser capaz de comprender el lenguaje que es coherente con el hecho de la Percepcin

Unitaria.

Ser capaz de comprender la lectura de la Obra de Jiddu Krishnamurti, sin distorsiones

generadas despus de su muerte.


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Mdulo 4, Exgesis y Percepcin Unitaria:

La exgesis es la interpretacin de textos antiguos, en especial, en relacin a textos llamados

sagrados.

RFG ha hecho un trabajo de explicacin de estos textos y parece haber un mensaje en

algunos de ellos que apuntan a la comunicacin de la Percepcin Unitaria; tambin ha hecho

un trabajo de investigacin documental y vivencial cuyo resultado son varios libros donde

rescata la esencia del Cristianismo, el mensaje del Budha, as como el texto de Lao Tse y el

Tao Te King. Esta investigacin nos permite ver que si tomamos en cuenta la holonoma

podemos descifrar mucho del mensaje implcito en las palabras llamadas sagradas.

El estudio de este mdulo tiene un valor especial debido a que la cosmovisin mstica yreligiosa condiciona a ms del 90% de la poblacin mundial, y con este estudio podemos

exponer la Percepcin Unitaria tambin desde el punto de vista de la exgesis.

Este mdulo tiene un valor cultural al exponer al alumno a la religin ms significativa en

Amrica Latina, el Kristianismo que, hoy por hoy, condiciona la forma de vida en este

hemisferio.

Los pacientes suelen preguntar sobre la relevancia de la Percepcin Unitaria al leer oescuchar afirmaciones como "la Percepcin Unitaria es lo ms importante de la vida". As, al

estudiar estos textos, podemos adquirir la habilidad de contestar sus preguntas en sus

propios trminos haciendo potencialmente ms fcil el intento de la Percepcin Unitaria con el

mnimo de resistencia y distorsin posibles.


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Evaluacin y requisitos de egreso:

Las actividades y el examen tienen igual valor porcentual y al final el alumno debe tener un

promedio igual o superior a 90% para acceder al siguiente Mdulo.

Bibliografa bsica4:

RFG: La Mente tambin es Percepcin Unitaria (Incluye La Pasin por el Silencio)

Feldman Gonzlez, Rubn, Lo Profundo de la Mente, Holokinesis Libros.

Feldman Gonzlez, Rubn, La Percepcin Unitaria, Orin, Mxico, 1989 (y Promotora

Cultural Hispanoamericana, 1992). Dos ediciones

Feldman Gonzlez, Rubn, El Nuevo Paradigma en Psicologa, Paids, Argentina, 1982.

Dos ediciones.

Feldman Gonzlez, Rubn, La Psicologa del siglo XXI, Promotora Cultural

Hispanoamericana, Mxico, 1992.

Feldman Gonzlez, Rubn, La Completa Encarnacin, Holokinesis Libros, Mxico-Dubln,

2007.

Feldman Gonzlez, Rubn, La salida de la hipnosis mutua y colectiva, Holokinesis Libros,

Mxico, 2006.

Bohm, David, La Totalidad y el Orden Implicado, Kairs, 3 edicin, Espaa, 1998.

4 Fuera de esta bibliografa no necesita consultar algo ms para aprobar el Diplomado. Algunos de estos libros sernproporcionados en formato electrnico va email o podrn descargarse desde el sitio del Diplomado.

Para la total comprensin de la Percepcin Unitaria (mbito Neurofisiolgico B) recomendamos la lectura de toda laObra Escrita por RFG, LCA y JGA que se hace en unos 3 meses por ser clara, concisa y concreta.La lista completa y actualizada:[email protected]


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mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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Intro Duc Ion a La PU 2012

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