Inteligencia y conciencia 1 emc 2006

Dr. Enrique Mendoza Carrera 1

Desarrollo Intelectual, Identidad y Medio Social

Octubre 27 2006


DESARROLLO INTELECTUAL

En principio quisiera compartirles los siguientes pensamientos de destacados hombres en diferentes tiempos de la historia de la humanidad,

en la idea de entender está concepción de DI.

Pensemos de esta manera en lo que propusieron y comprendamos el alcance de sus postulados …


Decía Aristóteles que:

“La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica”


Un autor desconocido = EMC

“La Inteligencia es como un río; cuanto más profunda, menos ruidosa”


Henri Bergson

“La inteligencia es la prolongación de nuestros sentidos”


Samuel Johnson

“La curiosidad es una de las más permanentes y seguras características de una vigorosa inteligencia”.


Henri Frédéric Amiel

“La Inteligencia es útil en todo, pero no suficiente para todo”


Anton Chejov

“Los Hombres Inteligentes quieren aprender; los demás enseñar”


Ralp Waldo Emerson

“Las personas inteligentes tienen un derecho sobre las ignorantes: El derecho a instruirlas”


De nuevo el buen Aristóteles

“Nada está en la inteligencia que primero no haya pasado por los sentidos”


John Ruskin

“La calidad nunca es un accidente; siempre es el resultado de un esfuerzo de la inteligencia”


San Agustín de Hipona

Inteligencia:

Conócete, acéptate, supérate


Con base a las anteriores premisas: Despertar Conciencias …

Implicaría Desarrollar la Inteligencia y el despertar de la Conciencia, llevaría a la formación de ésta en un medio social en donde queramos o no, tenemos Identidad y la Identidad, es como nuestra historia, la tenemos aunque no la queramos …


Con tales fundamentos es posible pensar la premisa: Inteligencia, Mi conciencia es tener conciencia de ti

Por lo tanto:

El tiempo es mi materia, el presente tiempo, los hombres presentes, la vida presente …


Palabras con las cuales recuperamos los pensamientos de Platón/San Agustín

Pues estamos hablando del Tiempo Psicológico del Ser Humano,

considerando el presente como único tiempo (tiempo del alma),

que a su vez tiene el presente del pasado (la tensión y la conciencia retrospectiva)

y el presente del futuro (la expectativa, el horizonte)


En esta circunstancia, Si estamos hablando de ésta armonía del alma, el tiempo y la conciencia que nos ligan como sujetos al mundo, al símbolo, a la lengua y a las manos que preocupadas dan horizonte y sentido …


Sin embargo, algo pasa, todo está social y

políticamente planteado para el bienestar, para la felicidad; pero está no es general cada ser humano tiene un nombre distinto para su felicidad y la realidad nos hace observar que hay cosas bien en el mundo y al revés, cuestiones negativas y que no guardan un equilibrio entre sí … ¿? Por eso nos dice …


Octavio Paz Todo nos amenaza:

el tiempo, que en vivientes fragmentos divide al que fui del que seré, como el machete a la culebra; la conciencia, la transparencia traspasada, la mirada ciega de mirarse mirar; las palabras, guantes grises, polvo mental sobre la yerba, el agua, la piel; nuestros nombres, que entre tú y yo se levantan, murallas de vacío que ninguna trompeta derrumba.


Es cierto, Don Octavio tiene razón, la circunstancia de nuestros días ofrece las diversidades del comportamiento humano y los polos opuestos de nuestras vidas nos ofrecen muchas mediaciones, pero es indiscutible que como Logau decía (poeta barroco) “oh mundo en tus prisas hay más llantos que risas” o como un servidor menciona reiteradamente “La realidad no se responsabiliza por las pérdidas de nuestras ilusiones” …


Aparecen por tanto en nuestras vidas, cuestiones que nos limitan y llevan a formas inéditas de sufrimiento, como p.e. la:

Ilustración de: Jorge Alberto Cornejo Valdés

Depresión


Depresión, Melancolía, Tristeza

¡En jóvenes de entre 19 y 34 años!, de quienes la OMS en el año 2000 reportó un millón de suicidios, - a nivel mundial- es decir, cada 40 segundos muere un jóven en alguna parte del mundo y si este dato es aterrador lo es más el hecho de saber que 15 veces más tal cantidad, es de intentos de suicidio, sin conseguirlo … En México se dice que jóvenes de tal rango de edad llega a alcanzar hasta un 66% .


Es indudable que tanta Depresión me deprime, pero más comprender lo real, debido a que …

Si, los datos tienen mucho que decir encierran el enigma de las múltiples caras y miradas, de la perdida del sentido de vida y con ello confesar; si, confesar que la vida nos supera o que no la entendemos; confesar que no vale la pena vivir.

Vivir, naturalmente, jamás es fácil para nadie, sin embargo, como decía Camus es: “la medida exacta en que el suicidio es una solución para lo absurdo” …


En otras palabras, el señor mundo, y los seres humanos somos difusos, confusos incognoscibles, incompletos, vacíos violentos, decadentes, relativos, no absolutos delincuentes, trangresores, en fin, Polimorficos y polisemicos, en un sentido positivo y otro negativo con la mayor de las glorias en las humanidades y con la pobreza de sus aberraciones, pero


tenemos esperanza de salvaguardarnos en la humanidad de lo humano,

despertando lo nuestro, la inteligencia, la conciencia, la educación, los valores en su calidad de entidades vivas y dinámicas

Y con ello la posibilidad de resignificar vidas y con ello la aspiración de salud en todos sentidos

Así podríamos pensar en esa verdad de cada quien, de una verdad colectiva, de identidad social, cultural, ética y moral …


Esto es el conocimiento de textos y contextos …

ES EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD

LO QUE SIGNIFICAMOS SOCIALMENTE Y EDUCATIVAMENTE

Una sola mirada a la cuestión de lo educativo en México, nos haría preguntarnos …


¿ MALESTAR EDUCATIVO O FRACASO ESCOLAR ? Si cuestiones como la siguiente en las aulas fueran el contenido de la enseñanza …

Los ingresos medios por habitante del mundo es de 5000 dólares por año, mientras que mil trescientos de esos habitantes malviven con 365 dólares/año (un dólar diario) y en este mismo mundo, no otro planeta, el número de multimillonarios paso de 57 a 447 entre 1989 y 1996


¿ MALESTAR EDUCATIVO O FRACASO ESCOLAR ?

Sin embargo las cuestiones como éstas poco se dejan escuchar en las aulas y México es un país con la mitad de su población en edad de estudiar en algún nivel del sistema educativo …..

Y sólo la mitad de estos estudia … (¿?)


Con tantos sentidos ¿como empezar a desarrollar la Inteligencia y formar la Conciencia y la Identidad?, veamos que dice el poeta Juan Ramón Jiménez (España) :

¡Inteligencia, dame el nombre exacto de las cosas! ...Que mi palabra sea la cosa misma creada por mi alma nuevamente.Que por mí vayan todos los que no las conocen, a las cosas; que por mí vayan todoslos que ya las olvidan, a las cosas; que por mí vayan todos los mismos que las aman, a las cosas... ¡Inteligencia, dame el nombre exacto, y tuyo, y suyo, y mío, de las cosas!


Hablar, disertar de la Inteligencia Humana es por demás interesante

Bien vale la pena decir

que todo comenzó por

la Inteligencia Humana...


Con la fuerza de los contenidos mencionados empecemos a hablar de identidad: “Ethos”

Los Seres Humanos Somos de acuerdo a los viejos griegos:

Cuerpo Mente Emociones Espiritualidad

Analógicamente es como decir, que es una casa y que cada una de éstas partes es una habitación, y que nuestra misión es conservar la vida que nos fue dada en amplio y feliz equilibrio


Dichos griegos encontraron también dos grandes capacidades humanas … Es decir, aprendieron a pensar, -ya no en

la casa en general-, sino “en mi casa”, “en lo que yo soy” y con ello …

Empezaron a brindar, a otorgar “valores” y a expresar la primera capacidad

Significar


Y después lograron llegar a la segunda capacidad … La Decisión Entendieron con ello la plenitud de decir;

“cada vez que decido, gano algo, pero también pierdo algo”…

“cada vez que decido creo que hice lo mejor, lo más bueno, lo que es correcto,

y no me doy cuenta, -que humanamente solo hago una elección con el mejor de mis buenos deseos-…


Encontraron también que la Casa o Morada se movía y que tenía Tiempo

Que lo único real que tenía “Es” … Lo Real exactamente el momento que vivimos y que pasa

rápidamente

Encontraron por lo tanto la idea de sujeto-tiempo; Lo que soy ahora, no necesariamente es lo que seré en el futuro

(Ser) y Tiempo


Finalmente encontraron Que el movimiento del “Ethos” es precisamente la

Ética


Después pensaron la Moraluna Señora con hábito y costumbres (mores)Esta estableció códigos colectivos y los empezó a hacer tradición

Otorgó “valores” y los hizo generales

Los estableció en normas de comportamiento humano

Y lo volvió “Deontología” (el Logos del Deber) y así se estableció la lógica del “Deber Ser”…

Casi prescriptivo en nuestros días, sin diferenciar la

“Ética de la Moral”


Expresándose ahora en días de siglo XXI…

Una Ética de Mínimos

En donde los valores son encaminados con una tendencia falsa o normativa

Donde se aspira a ser, porque otros lo hicieron y no porque yo este haciendo mi propia “casa”

Y otros prestigios y desprestigios sociales que no es menester enumerar, ya que son viejos conocidos de todos nosotros …


Hoy entonces debemos recuperar la herencia

Y debemos ejercer una Ética sin Moral

Es decir, “lo moral” y sus valores entre paréntesis, sin negarlos, ni tampoco a una sociedad y una cultura que sin duda nos toca

Sino lo que ahora como momento decisivo de mi vida, me corresponde extender

Mi propia Identidad y con ello


Ser-en-el-mundo e identidadLa Propuesta de Martín Heidegger


Ser-en-el-mundo e identidad

SER-AHÍ Pregunta por el ser

Cuando nos referimos a nuestra identidad o a la de otra persona o grupo utilizamos invariablemente el verbo "ser". Yo soy hombre o mujer, pobre o rico, señor o campesino, de izquierdas o de derechas, etc. La cuestión de la identidad, sea esta abordada por la arqueología, la historia o la antropología es, por lo tanto, una cuestión acerca del ser. El análisis del ser corresponde, dentro de la filosofía, a la ontología.



Así pues, cuando nos refiramos a la identidad, de forma más o menos consciente estaremos tratando una cuestión ontológica. No ha de parecer trivial conocer algo de lo que los filósofos han dicho acerca del ser si nuestra intención es tratar la identidad (ahora o en el pasado) de los seres humanos



El modo de la propiedad significa ser dueño de sí mismo, "comprenderse" a sí mismo (lo que implica, lógicamente, pensarse a uno mismo). El porqué de la angustia, dice Heidegger (2000: 211), es el "poder ser en el mundo". El cambio del modo del ser-ahí no se logra a través de la relación del sujeto con un objeto exterior a él, sino que es la articulación de una comprensión que el Dasein siempre dispone y con la cual se encuentra en relación con el mundo: es algo que late en su interior. Ahora bien, lo que atemoriza, lo que trae la ansiedad (Angst) es siempre un ente intramundano y amenazador.



"¿Qué es una cosa? es la pregunta: ¿Quién es el hombre? Esto no significa que la cosa se transforme en una fábrica humana, sino a la inversa: hay que comprender al hombre como aquel que desde siempre va más allá de las cosas, pero de modo tal, que este ir más allá sólo se hace posible en cuanto las cosas salen al encuentro".



El mundo in objetivo al que estamos sometidos mientras las vías del nacimiento y la muerte, la bendición y la maldición nos mantienen arrobados en el ser (Heidegger, 1995: 37) se disuelve ante la obra: la verdad, dice Heidegger, nunca puede leerse a partir de lo presente y habitual. La obra no sólo produce un cambio interior en ese mundo, sino que modifica la apertura: produce un "cambio del ser". La obra de arte está llena de una fuerza instituyente, crea realidad al desligarse de cualquier mundo previo.



En este sentido diría Heidegger:

Una nueva identidad, proponerse a entrar a una Identidad, es un nuevo modo de ser-en-el-mundo, una nueva forma de explicarse y de ser "uno“ y es posible de formar o lograr para pertenecer a una comunidad


La identidad como problema conceptual psicológico y filosófico

La identidad es un tema en la encrucijada de la psicología y la filosofía. Si en el dominio de la primera suele aparece con la pregunta "¿Quién soy yo?", inmediatamente la filosofía añade su pregunta (sobre esa pregunta): "¿Cómo es posible preguntarse acerca de uno mismo?". Obsérvese que si la pregunta fuera, en lugar de la anterior, "¿Quién eres tú?", ello no cambia las cosas pues el interpelado traslada inmediatamente esa pregunta en segunda persona del verbo a la primera y en realidad la está contestando reformulada a "¿Quién soy yo?".


La identidad como problema conceptual psicológico y filosófico

En un sentido muy amplio, lo que la filosofía y la psicología se plantean es, no sólo cómo es posible proferir el yo, sino cómo uno se siente un yo que permanece igual a si mismo o que integra las diversas experiencias de la vida de manera que pueda seguir sintiéndose uno mismo y que es reconocido por otros como el mismo a lo largo del tiempo. Es decir, el sentido de identidad implica continuidad con el pasado, personalidad significativamente presente y una dirección hacia el futuro.


Mi Identidad, ¿es mi responsabilidad formarla? (¿?)Si, ya no se trata de seguir valores que Otros me dan

Se trata de hacer mis “valores” Pero, más que nada de “sentirlos”, de “apropiarme” realmente de ellos De iniciar o de culminar un proyecto de vida o una Profesión Con valores que me emocionen, que me evoquen un sentimiento, un

orgullo, una felicidad … alcanzar así, un equilibrio entre

una Salud Racional y Emocional


Es decir, encontrarme a la persona que Soy Con la persona que quería ser, como Proyecto

Que quiero Ser, que oriente mi finalidad de Ser

En otras palabras: Orientar plenamente mi finalidad para

Lograr la Identidad Personal y Proyecto de Vida a través de un Encuentro con mi Misión de Vida

y esto también puede ser una profesión


Por lo tanto, evitemos caer en el abismo de una “Ética del Consumo” O lo que es peor del consumismo, del banalismo y del

sin sentido … En consecuencia, no hagamos las cosas, solo por

hacerlas … (mantengamos siempre un sentido y una finalidad)

No justifiquemos, lo injustificables, -solo por vender- No promulguemos falsos valores, seamos auténticos No caigamos en el juego del consumismo, sino seamos

responsables y creativos


Recuperar el sentido verdadero y finalidad del ser humano …

Hay que recuperar, en fin, la capacidad de ver "la pasión en las cosas"


De esta manera podemos …

Pensar la Identidad Pensar la Identidad

Y los procesos de formación de los Y los procesos de formación de los formadoresformadores


De fomentar, el desarrollo de la inteligencia y la formación de la conciencia y la Identidad en estos días del Siglo XXI, teniendo en cuenta que:

Inteligencia no es lo mismo que conocimiento, una inteligencia es un potencial biopsicológico y no debe ser confundido con un dominio del saber, que es una actividad socialmente construida.

Cualquier campo del saber utiliza muchas inteligencias a la vez.

La inteligencia es una sucesión de potencialidades que se completan por parte de la cultura y de la calidad de los soportes psicopedagógicos de la educación.

Hoy en día en Psicología y Medicina, es reconocida la importancia del sistema límbico y de la inteligencia emocional (EQ) y es aceptada al mismo nivel de la inteligencia racional y asociativa (IQ).Lo que se mira en ambos casos es el fundamento de la estabilidad psíquica y en general de nuestra salud, pues como sabemos los estados de ánimo y el estrés están directamente vinculados a nivel psicosomático.


de relacionar Información, Cibernética y sistemas … y Ya solamente en calidad de corolario quisiera decir que el

pensamiento sistémico, base del desarrollo cibernético y de la inteligencia artificial, es lo que nos ha llevado al desarrollo actual en las comunicaciones y a la interconectividad nos plantea el paradigma Holístico, el cual reza, que conociendo las partes, se conoce el todo.

Hay que utilizar todas las inteligencias como si fueran una sola para comprender la realidad. Pues nosotros los seres humanos siempre tenemos horizonte que conocer, ya que este conocer es infinito...


Y finalmente ..

Es posible decir que lo mejor de nosotros, es que no conocemos todo de nosotros.


Es una situación inédita de … “Difícil libertad que surge como

consecuencia de la responsabilidad por el otro. Todos nacemos libres, todos nacemos en relación: justamente el ser entre dos es lo humano o espiritual. La libertad se da por tanto gracias a la relación con el otro”.

E. Levinas


Por eso como …

San Agustín decía: que después de discutir el todo siempre queda todo que discutir.

Hasta pronto, muchas gracias

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