Inquisidor

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The Count Gil's Domingo, 7 de noviembre de 2010 ANALISIS DE LA OBRA "EL GRAN INQUISIDOR" Esta historia, escrita en forma de parábola por el autor ruso Fedor Dostoievski, es sin duda uno de los más polémicos y de los mejores pasajes en la literatura moderna. La historia, nos relata el regreso de Cristo a las tierras españolas, en la plena época de la inquisición, El Mesías realiza una serie de milagros, ganándose así la admiración y adoración del pueblo de Sevilla. Después de esto, la institución inquisidora arresta a Cristo y este es sentenciado a muerte. La parte principal del texto se desarrolla cuando el inquisidor le explica a Jesús, el porque es sentenciado ya que su regreso, interfiere en los planes de la iglesia. Sin duda cualquier persona, que haya leído este texto, sea muy religiosa o no, será participe en una lucha entre la fe y la razón. Pero, entonces ¿es la fe una forma muy intima y personal, de estar bien consigo mismo o es simplemente el enunciado dictado por la institución de “arrepentimiento y perdón”? El texto nos hace reflexionar ante el poder que tiene esta institución en el pueblo, y como a lo largo de los años ha manejado el comportamiento de los individuos, tanto que al momento de que Jesús regresa en la historia, el inquisidor afirma que, si el da las ordenes, Jesús seria sentenciado y humillado por el mismo pueblo que alguna ves lo admiro. Para Dostoievski el amor a Cristo es la salvación de la horrible "nada", del "negro agujero", del mís¬tico horror", tan parecido al "horror arsamasiense" de su compatriota Tolstoi. Es Cristo, quien le inspira a Dostoievski la idea de la culpabilidad de todos ante todos, de la responsa¬bilidad de cada uno por todo lo que sucede en el mundo. Es aquí cuando tenemos que tomar nuestras propias

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The Count Gil's

Domingo, 7 de noviembre de 2010

ANALISIS DE LA OBRA "EL GRAN INQUISIDOR" Esta historia, escrita en forma de parábola por el autor ruso Fedor Dostoievski, es sin duda uno de los más polémicos y de los mejores pasajes en la literatura moderna.

La historia, nos relata el regreso de Cristo a las tierras españolas, en la plena época de la inquisición, El Mesías realiza una serie de milagros, ganándose así la admiración y adoración del pueblo de Sevilla. Después de esto, la institución inquisidora arresta a Cristo y este es sentenciado a muerte. La parte principal del texto se desarrolla cuando el inquisidor le explica a Jesús, el porque es sentenciado ya que su regreso, interfiere en los planes de la iglesia.

Sin duda cualquier persona, que haya leído este texto, sea muy religiosa o no, será participe en una lucha entre la fe y la razón. Pero, entonces ¿es la fe una forma muy intima y personal, de estar bien consigo mismo o es simplemente el enunciado dictado por la institución de “arrepentimiento y perdón”?

El texto nos hace reflexionar ante el poder que tiene esta institución en el pueblo, y como a lo largo de los años ha manejado el comportamiento de los individuos, tanto que al momento de que Jesús regresa en la historia, el inquisidor afirma que, si el da las ordenes, Jesús seria sentenciado y humillado por el mismo pueblo que alguna ves lo admiro.

Para Dostoievski el amor a Cristo es la salvación de la horrible "nada", del "negro agujero", del mís¬tico horror", tan parecido al "horror arsamasiense" de su compatriota Tolstoi. Es Cristo, quien le inspira a Dostoievski la idea de la culpabilidad de todos ante todos, de la responsa¬bilidad de cada uno por todo lo que sucede en el mundo.

Es aquí cuando tenemos que tomar nuestras propias decisiones, ya que la religión es algo que se nos impone desde que nacemos. Cuando tenemos que distinguir entre la que considero la verdadera fe, y la fe que nos imponen, la primera, ami entender es una forma de sentirse pleno, satisfecho, sano por dentro, aunque no se si se trate de algo espiritual, o meramente filosófico. La segunda se trata de creer y no cuestionar, de hacer lo que esta “bien” (¿Qué es el bien y que es el mal?), de arrepentirse y así llegar al cielo…

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