INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA - Semana de Formación...
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De una catequesis sacramental a una catequesis de Iniciación a la Vida Cristiana… INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA
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De una catequesis sacramental a una catequesis de
Iniciación a la Vida Cristiana…
INICIACIÓN A LA VIDA
CRISTIANA
EL CAMBIO DE ÉPOCA
• Este cambio de época se ha generado por los
enormes saltos cualitativos, cuantitativos,
acelerados y acumulativos que se dan en el
desarrollo científico, en las innovaciones
tecnológicas y en sus veloces aplicaciones en
distintos campos de la naturaleza y de la vida.
Estamos en la era del conocimiento y la
información, fuente de nuevas formas de un
poder muchas veces anónimo.
• Se ha extendido de manera global una cultura
basada en la superficialidad, lo inmediato, lo
visible, lo rápido, y lo provisorio. Muchos
aspectos de la sociedad han entrado en crisis
como la familia, los valores han decaído en su
práctica como tal. La educación ya no es
significativa, el modo de transmitir la fe se ha
debilitado y no genera compromiso, se acude
a Dios y a la Iglesia sólo cuando hay una
necesidad inmediata.
QUÉ PLANTEA EL CAMBIO DE ÉPOCA EN
RELACIÓN A LA CATEQUESIS
• Que los itinerarios lineales de preparación sacramental realice nuevos caminos que permita acompañar el crecimiento en la fe y muchas personas afronten la fragilidad con que viven.
• La globalización que nos permite abrir el horizonte de nuestros esfuerzos catequísticos en clave de misión con todos.
• Los avances tecnológicos (virtual) como una oportunidad de interacción de encuentro donde sobretodo los jóvenes expresan sus ideas, sentimientos, deseos.
• Incorporar los nuevos lenguajes y ofrecer la buena
noticia de Jesús.
• Discernir qué contenidos y qué métodos son los más
adecuados para acompañar los procesos de
iniciación a la vida cristiana de aquellos que se
acercan a la fe desde estos areópagos virtuales,
físicos.
• Contar con proyectos unificados de largo alcance
que no sean interrumpidos por la movilidad y el
cambio de los responsables. Muchas veces se
adolece de un relevo a nuevas generaciones.
ESTUDIO DE OPINIÓN PÚBLICA SOBRE RELIGIÓN,
CPI, JUNIO 2014 HTTP://CPI.PE/IMAGES/UPLOAD/PAGINAWEB/ARCHIVO/23/OPNAC201407_01.PDF.
• Un estudio de opinión pública sobre religión muestra que el 76.7% de la población nacional se declara católica, frente a un 15.9% que se declara cristiano/evangélico. El estudio sondea también el grado de compromiso cristiano, muy comprometidos están el 12.65% de católicos y el 28.1% de cristianos/evangélicos; comprometidos el 42.4% de católicos y el 44.0% de cristianos evangélicos; poco comprometidos el 40.6% de católicos y el 24.9% de cristianos evangélicos; nada comprometidos el 3.8%, de católicos y el 2.6% de cristianos evangélicos.
TRABAJO GRUPAL
1. Desde la realidad pastoral de la cual provienes ¿Cómo influye el cambio de época en la catequesis?
2. ¿Qué fortalezas y debilidades que podemos destacar de nuestra catequesis?
TRABAJO GRUPAL
1. Desde la realidad pastoral de la cual
provienes ¿Cómo influye el cambio de
época en la catequesis?
2. ¿Qué deberíamos mejorar y corregir para
que nuestras catequesis sean
significativas?
3. ¿Cómo formamos a una persona para
que sea cristiana?
APARECIDA 289
• Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras
comunidades un proceso de iniciación en la
vida cristiana que comience por el kerygma y,
guiado por la Palabra de Dios, que conduzca
un encuentro personal cada vez mayor con
Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre
experimentado como plenitud de la humanidad, y
que lleve a la conversión, al seguimiento en
una comunidad eclesial y a una maduración de
fe en la práctica de los sacramentos, el
servicio y la misión.
“Proponemos que el proceso catequístico
formativo adoptado por la Iglesia para la
iniciación cristiana sea asumido en todo el
Continente como la manera ordinaria e
indispensable de introducir en la vida cristiana,
y como la catequesis básica y fundamental.
Después vendrá la catequesis permanente, en
la que se debe incorporar un discernimiento
vocacional y la iluminación para proyectos
personales de vida.”
QUÉ ES INICIACIÓN CRISTIANA
• Llamamos Iniciación Cristiana al proceso que forja a un cristiano y que crea comunidades.
¿Qué necesita una persona para ser cristiana?...
• Para ser cristiano, la persona necesita ser iniciada en la experiencia de la fe, introducirse en la comunidad eclesial, porque la fe no es un dato o una conquista de la naturaleza humana, sino que es fruto del encuentro con Jesús.
• Ser iniciado significa también descubrir como gracia el misterio de Jesús, dejarse iluminar, confiar en Él y compartir su vida, muerte y resurrección.
INICIACIÓN CRISTIANA COMO PROCESO…
• Es el nuevo paradigma de la catequesis, que
consiste en proponer la catequesis como un
camino, un proceso de iniciación a la vida cristiana
que tiene como inspiración el catecumenado de los
primeros siglos d.C.
• Este proceso ha de ser extendido en el tiempo
debido a la gradualidad que implica y al ritmo
personal de maduración en la fe y conversión
inicial de cada catequizando o catecúmeno.
Este nuevo paradigma de la iniciación cristiana debe ser:
• Integral, porque subraya cuatro etapas fundamentales por la que toda persona que se está iniciando y todo catecúmeno debe pasar según su propia maduración y a partir del acompañamiento que también recibe. Para ello se pone metas, experiencias, contenidos graduales, acciones que lo ayude a alcanzar la maduración necesaria.
• Gradual, porque ha de llevarse de manera continua, pero respetando el ritmo de madurez de cada persona, según las etapas en las que se encuentra y su vivenciando experiencia de fe.
ETAPAS DE LA INICIACIÓN A LA VIDA
CRISTIANA…
1ª ETAPA
2ª ETAPA
3ª ETAPA
4ª ETAPA
Pre
catecumenado
Catecumenado
Purificación e
iluminación
Mistagogia
1. PRE – CATECUMENADO
Caracterizado porque en él tiene lugar la primera
evangelización en orden a la conversión y se explícita el
kerigma del primer anuncio.
2. CATECUMENADO
Destinado a la catequesis integral y en cuyo comienzo
se realiza la “entrega de los Evangelios”
Esta etapa busca “propiciar una viva, explícita y
operante profesión de fe”
3. TIEMPO DE PURIFICACIÓN E ILUMINACIÓN
Proporciona una preparación más intensa a los sacramentos de la iniciación, y en el que tiene lugar la «entrega del Símbolo» y la «entrega de la Oración del Señor»
4. MISTAGOGÍA
La “mistagogia” es la iniciación de los recién bautizados (neófitos) en los misterios del cristianismo.
Caracterizado por la experiencia de los sacramentos y la entrada en la comunidad.
1ª. ETAPA: PRE-CATECUMENADO… ES UN TIEMPO NECESARIO
El precatecumenado es necesario porque desde la atracción
por la fe hasta el alumbramiento de la fe y de la conversión
inicial hay un camino que el simpatizante debe recorrer
personalmente y la comunidad ha de acompañar
diligentemente.
La calidad de la Iniciación Cristiana, exige que solamente los
sujetos realmente convertidos sean admitidos a la catequesis.
El catecumenado tiene como propósito llevar esa conversión
inicial a una madurez.
El bautismo sólo debe ser conferido a los catecúmenos que
hayan transformado su conducta y su vida en función de su fe.
ES UN TIEMPO CON OBJETIVOS CLAROS
• Prepara la conversión inicial a Dios, aquella por la que
el simpatizante se adhiere a Jesucristo y manifiesta su
deseo de caminar en su seguimiento en la Iglesia.
• RICA: el objetivo de esta etapa es la de ayudar a
alumbrar la fe y la conversión inicial en aquellos que,
interesados por el Evangelio de Jesucristo, se han
acercado a la Iglesia.
• Se trata de preparar el ingreso al catecumenado y
todavía no al bautismo.
EL DISCERNIMIENTO SOBRE LA
CONVERSIÓN
Lo que la Iglesia pide para admitir a un
candidato al catecumenado es la
CONVERSIÓN INICIAL: La decisión seria de
iniciar este camino.
LA CONVERSIÓN CRISTIANA ES:
• Conversión a Jesús
• Adhesión a su persona y su proyecto del Reino.
• El pre-catecúmeno lo ha comenzado a experimentar.
• El quiere ser su discípulo, quiere seguirlo, quiere confesarlo.
• Quiere comenzar el catecumenado para poder establecer y poder desarrollar en él la relación de fe con Jesús.
LOS MOTIVOS DE LA CONVERSIÓN
• Uno de los fines de la Iniciación Cristiana,
es enderezar, purificar y mejorar poco a
poco los motivos que forman la base del
camino del candidato, hasta permitirle
hacer un acto de fe inicial, pero verdadera,
que le abra la puerta al catecumenado
(como proceso).
PRECATECUMENADO Y DESPERTAR RELIGIOSO
En el precatecumenado hoy se hace necesario despertar
actitudes humanas que hacen posible el acto de la fe:
La confianza
La alteridad
La interioridad
El silencio
La trascendencia
El asombro
El agradecimiento
2ª. ETAPA: CATECUMENADO…
• Pone los cimientos del edificio espiritual del
cristiano,
• Alimenta las raíces de su vida de fe y
• Los capacita para recibir el posterior alimento
sólido en la vida ordinaria de la comunidad
cristiana.
• Lo va incorporando a la comunidad que vive,
celebra y testimonia la fe.
• Ofrece “una formación orgánica y
sistemática de la fe” un “aprendizaje de
toda la vida cristiana que propicie un
auténtico seguimiento de Jesucristo
centrado en su persona”.
• Esta etapa busca “propiciar una viva,
explícita y operante profesión de fe” (n° 66
DGC).
3ª. ETAPA: TIEMPO DE PURIFICACIÓN E
ILUMINACIÓN
• Se dirige a los corazones y a las mentes para purificarlas por el examen de conciencia y por la penitencia y para iluminarlas con un conocimiento más profundo de Cristo. Esto se verifica por medio de varios ritos, especialmente por el escrutinio y la entrega.
• Concluye con la celebración de los sacramentos de Iniciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
4ª. ETAPA: MISTAGOGÍA
• Los neófitos prosiguen su camino durante el período pascual mediante la meditación del evangelio, la participación en la eucaristía y el ejercicio de la caridad, e intentan vivir cada vez más el misterio mismo en la práctica de la vida.
• Renovados interiormente por la experiencia de los sacramentos recibidos, los neófitos pueden entonces alcanzar un sentido completamente nuevo de la fe, de la Iglesia y del mundo.
REFLEXIÓN GRUPAL…
1. ¿Qué PASOS son necesarios para nuestra
formación en la iniciación cristiana?
2. ¿Qué cambios debemos dar para introducir
procesos de Iniciación Cristiana en nuestra
labor como catequistas?
