Informe sobre relevamiento UTIU 7

INFORME DESCRIPTIVO DE LA

DINÁMICA ECONÓMICA Y CULTURAL

DEL BARRIO

UTIU Comuna N° 7

(Barrio Flores)

Diciembre 2013

Secretaría de Hábitat e Inclusión

Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

Informe descriptivo de la dinámica económica y cultural del barrio

UTIU Comuna N° 7

(Barrio Flores)

Elaborado por:

Hernán Basso

Soledad Chimondeguy

Mariana Díaz

Ezequiel Ferrari

Carmen Gandulia

Tomás Gershanik

Luciano López

Michele Pennella

Sol Sardin

Silvina Schiavi

Laura Siso



Introducción

La Secretaría de Hábitat e Inclusión (SECHI) promueve la urbanización y la inclusión social

en villas, núcleos habitacionales transitorios y complejos habitacionales. Para ello diseña y

coordina estrategias de integración urbana y social, con la participación central de la

ciudadanía. A través de un abordaje integral, favorece el desarrollo urbano sustentable

para, mediante el diseño de arquitectura física y social, construir una ciudad inclusiva. Se

aspira a consolidar una ciudad, sin barreras físicas o sociales, donde todos los ciudadanos

vivan en condiciones de habitabilidad adecuadas y tengan igual acceso a oportunidades de

desarrollo que aquellos que habitan la ciudad formal.

La SECHI denomina a sus áreas de abordaje Unidades Territoriales de Inclusión Urbana

(UTIU), siendo éstas una forma innovadora de entender el territorio. Las estrategias de

inclusión social responden a la necesidad de entender la problemática del hábitat desde

una perspectiva integral, multidisciplinar y compleja, que tome en cuenta la dimensión

física, social, institucional y comunitaria de cada uno de los territorios.

La UTIU Comuna N° 7 contempla la Villa 1-11-14, los C.H. Rivadavia I, C.H. Rivadavia II,

C.H. Illia, la Villa 13 bis y el Barrio Charrúa (Bº Gral. San Martin). Sus límites son: Av.

Varela, Av. Perito Moreno, Agustín de Vedia, José Barros Pazos, Pres Torres y Tenorio, Av.

Corea, Av. Riestra y Av. Bonorino. El entorno se caracteriza por la presencia de varios

clubes hacia el Oeste, la presencia de la cancha de San Lorenzo, depósitos y conjuntos

habitacionales de vivienda social y está muy próximo al barrio Coreano. La población en la

UTIU Comuna N° 71 se estima en 104.886 habitantes y se compone mayoritariamente de

argentinos, bolivianos, peruanos y paraguayos.

Con el objetivo de aportar información respecto a la dinámica barrial de la UTIU Comuna N° 7, lugar donde funcionara el Centro de Innovación Social, y considerando la importancia que reviste la conformación de contenidos que pueda llegar a ofrecer este espacio, se realizaron entrevistas semi-estructuradas y charlas informales con informantes claves de la Villa 1 11 14 y su entorno. Los ejes abordados para la investigación fueron el eje cultural y el eje económico, de los cuales se obtuvo información sobre los siguientes aspectos:

1 Estimaciones SECHI



Listado de productos que se elaboran y/o comercializan dentro del barrio

Espacios comerciales y culturales de encuentro comunitario

Calendario de festividades celebradas por las distintas comunidad

Oferta de actividades culturales

Posibles emprendedores

Habilidades y debilidades de la población

Principales necesidades de las Organizaciones e Instituciones

Posibles amenazas para el CIS

Información y actividades de instituciones y organizaciones.

Entrevistas

Para el desarrollo de este informe se realizaron entrevistas semi-estructuradas a 20

referentes de las distintas colectividades presentes en la UTIU, a 13 referentes de

organizaciones barriales e instituciones eclesiales y 8 referentes jóvenes. Adicionalmente

se realizaron entrevistas a la Gerencia Operativa del Área Educación y Trabajo del

Gobierno de la Ciudad, el director del CFP N° 24 que se ubica fuera del parámetro de la

UTIU y con la Dirección General de Colectividades, totalizando 44 consultas.

Las colectividades representadas por los referentes son la comunidad argentina, la

comunidad boliviana, la comunidad paraguaya, la comunidad peruana y la comunidad

chilena. Se destaca la ascendencia coreana y china de algunos entrevistados.

Todos los barrios que componen la UTIU Comuna N° 7 están representados, a excepción

de la Villa 13 Bis cuya población total no supera los 1500 habitantes2. Considerando la

totalidad de entrevistados, veintidós (22) se ubican en la Villa 1-11-14, siete (7) en el C.H.

Rivadavia I, cinco (5) en el C.H. Rivadavia II, cuatro (4) en el Bo Illia y tres (3) en el Bo

Charrúa.

De los referentes de colectividades y jóvenes, 16 son mujeres (57%) y 12 hombres (43%).

El más joven tiene 17 años y la mayor 63 años.

2 Estimaciones SECHI



Cuadro N° 1 – Edad de los referentes por colectividad y jóvenes entrevistados

Edades Frecuencia Porcentaje (%)

17 a 21 años 2 7,15

21 a 30 años 9 32,14

31 a 40 años 5 17,85

41 a 50 años 4 14,29

51 a 65 años 8 28,57

Total 28 100

El promedio de tiempo viviendo en el barrio de los entrevistados es de 20 años La persona

entrevistada que más tiempo lleva viviendo en el barrio, reside hace 53 años. Esto

considerando que la Villa 1-11-14 tiene 56 años de existencia.



Estructura Política del barrio

Es uno de las variables a tomar en cuenta en el momento de planificación y ejecución de actividades y programas en el territorio. La estructuración política del barrio se organiza en torno a un Cuerpo de Delegados por manzana. Los delegados, para llevar adelante sus acciones comunitarias conforman las siguientes comisiones:

Representantes del Cuerpo de Delegados: representan al cuerpo de delegados ante las autoridades pertinentes.

Asuntos Administrativos: llevan adelante la administración interna.

Asuntos Vecinales: tratan internamente las distintas temáticas del barrio.

Junta Electoral: llevan adelante el proceso electoral.

Eje Económico

Los referentes barriales y las organizaciones sociales entrevistadas refieren que la UTIU

Comuna 7 se caracteriza por una amplia variedad de actividades económicas. La mayor

parte de estas actividades se realizan dentro del marco de la informalidad. Hay una gran

producción en textiles, accesorios y alimentos que se venden en las ferias del barrio, de

modo ambulante, en comercios y ferias ubicadas fuera del barrio como La Salada. Otro

aspecto importante que han reseñado los entrevistados es la reventa de productos

adquiridos tanto en los países y provincias de origen de quienes no nacieron en la Ciudad

como en las grandes ferias cercanas al barrio. Asimismo señalan otras actividades

económicas como la construcción, el servicio doméstico, emprendimientos ligados a

talleres mecánicos, lavaderos de autos y remiserías.

También se destaca la producción textil para festividades regionales y la elaboración de

comidas típicas, actividades reconocidas además como un intento de preservar y trasmitir

las tradiciones de los países de origen. Es importante resaltar que muchos insumos son

importados, como por ejemplo productos de la medicina peruana tradicional, yuyos,

yerbas, granos, alimentos elaborados, telas y adornos, entre otros.



Los entrevistados refirieron que las mayores dificultades que afrontan en su vida

económica, independientemente de la rama de actividad, son: la atomización de la

producción y la falta de redes entre los distintos productores a fin de poder competir con

quienes tienen una mayor escala de producción, la falta de espacio físico o mala

infraestructura, falta de inversión en el barrio, falta de incentivos, nulo o escaso acceso al

crédito, problemas de higiene en la producción, altos costos de alquiler, inestabilidad en

los tiempos de alquileres por falta de contratos formales y altos costos para vender fuera

del barrio lo que se traduce en una demanda muy limitada.

La mayor parte de la economía se realiza de modo informal, es decir, no se adscribe a las

normativas generales de funcionamiento. De las personas entrevistadas se detectó que la

mayoría trabaja por cuenta propia.

Las actividades que se realizan en el barrio se han clasificado en producción,

comercialización y servicios.

Respecto a la producción las grandes áreas referidas fueron la textil y la gastronómica. La

producción de textiles emplea una gran cantidad de personas. Tomando en cuenta el

componente multicultural del territorio, se mencionó la voluntad de producir trajes típicos

para las fiestas patronales de las colectividades, que actualmente son traídos desde los

países de origen. En el área gastronómica existe una variedad de productos argentinos,

bolivianos, peruanos y paraguayos. La comunidad argentina elabora manufacturas de

souvenirs y bijouterie, tejidos y artesanías.



“El mercado inmobiliario y la

construcción son dos

aspectos que comportan

gran importancia en el

barrio y revisten el mismo

grado de informalidad que el

resto de la economía.”

La comercialización se realiza en ferias, negocios en las unidades domésticas (kioscos,

almacenes y verdulerías principalmente) y a través de ventas ambulantes. La mercadería

que se comercializa es de producción propia y reventa. El aspecto multicultural se capta

en la venta de yuyos y remedios (sobre todo los paraguayos), postres (peruanos) y

condimentos (bolivianos).

Entre los servicios que realizan han señalado: servicio doméstico, construcción, cerrajería,

peluquería, remisería, alquiler de salones de fiestas, gomerías, lavaderos de ropa,

ayudantes de cocina, repostería, herrería, talleres mecánicos y lavaderos de autos, entre

otros.

El mercado inmobiliario y la construcción, tienen

un gran impacto en el barrio y revisten el mismo

grado de informalidad que el resto de la economía.

Se caracterizan por la construcción de

habitaciones para ser alquiladas como viviendas,

esto da lugar a las condiciones de hacinamiento

que caracterizan al barrio. Como dato adicional

expresaron que el costo del alquiler de una pieza es

alrededor de $1200. Por otro lado, el alquiler de un

local comercial oscila entre $3000 y $5000 en las

calles comerciales como los pasajes San Juan y Bolívar, ubicados en el corazón de la Villa



1-11-14. Muchas de las viviendas no cuentan con cocina, lo que obliga a las familias a

comprar alimentos ya elaborados.

La informalidad se detecta también en los talleres textiles, una de las principales

actividades realizadas. Los entrevistados refieren a las condiciones precarias y a la

existencia de casos de explotación. En relación a esto, es preciso mencionar la situación

que transcurre en Cobo y Curapaligüe, esquina en donde todas las mañanas se concentran

los vecinos desempleados y se instala un mercado informal de trabajo. Como dato

adicional a esta situación de trabajo, se hizo mención que una posible jornada de entre 12

y 16 horas diarias, tiene un ingreso de $4000 por mes.



Como parte de las observaciones profesionales mencionamos los posibles circuitos

económicos existentes entre la UTIU, la feria de La Salada y la zona comercial de

Avellaneda, entre otras.

El mapa n° 3 muestra la ubicación geográfica de la producción textil en los talleres

existentes en la UTIU (punto A), que luego es vendida en la Feria de La Salada (punto B).

Una particularidad es que muchos comerciantes del barrio producen a su vez un

mecanismo inverso, adquiriendo productos en La Salada para la reventa en las ferias del

barrio. De esta manera hay un mecanismo de producción, comercialización, venta y

reventa.



“Existen circuitos económicos entre la UTIU y ferias externas desarrollando un mecanismo de producción, comercialización, venta y reventa de productos.”

De la misma manera se infiere el mecanismo

comercial entre la UTIU Comuna N° 7 y el barrio de

Avellaneda, referenciados en el Mapa N° 4. A

diferencia de la relación con la feria “La Salada”, los

entrevistados indicaron este circuito como un

intercambio formal.

Los referentes expresaron la voluntad y deseo de

poder elaborar los trajes típicos para las festividades. Sin embargo, esta producción es

prácticamente inexistente, esto se debe a que el mecanismo de producción es en cadena y

tiene altos costos relacionados con la calidad y cantidad de materiales, es decir, quienes

confeccionan indumentaria tradicional para las festividades no suelen poder hacerlo todo

ya que hay especificidades que deben ser cubiertas por varios actores en el proceso.



“La confección de indumentaria tradicional para las festividades implica un proceso en el que intervienen distintas personas, que atienden a la elaboración las especificidades propias de la vestimenta.”

Gran parte del abastecimiento de insumos

necesarios para la vida cotidiana se realiza en las

ferias que se encuentran en el barrio. Las ferias

barriales son seis. La más grande e importante se

realiza los domingos en la Av. Bonorino entre

Castañares y Av. Riestra, en ella se vende comida,

indumentaria, artesanías y electrodomésticos,

entre otros. El Barrio Rivadavia I realiza su feria en

una plaza ubicada sobre la Av. Pres. Torres y

Tenorio, donde se comercializa sobre todo ropa y

objetos usados. Entre el Barrio Rivadavia I y el Barrio Rivadavia II se realiza la Feria “8 de

Marzo” y el Barrio Illia tiene su feria en la calle Ana Maria Janner. Por último, la feria

dentro del barrio se realiza en el Pasaje San Juan durante la noche.



“La mercadería que se comercializa en muchos casos evoca las raíces de los migrantes lo que da cuenta de un consumo cultural alimentario y en indumentaria.”

La feria de Centenera y Riestra se ubica en la

periferia de los barrios que componen la UTIU

Comuna 7. Es utilizada por los alumnos de la

Escuela Media N° 3, que concurren

esporádicamente para la venta de los productos

que surgen de cursos en la institución. Las ferias

generalmente funcionan entre los días martes y

domingo.

Cabe aclarar que generalmente los compradores y vendedores que participan en las ferias

viven en la UTIU, exceptuando la Feria de Av. Bonorino. La mercadería que se comercializa

en muchos casos evoca las raíces de los migrantes lo que da cuenta de un consumo

cultural alimentario y en indumentaria. Esta mercadería la adquieren, en La Salada, en el

Mercado Central o en Liniers, y muchas veces se comercializa también en Constitución.

Las principales zonas comerciales son el Pasaje San Juan (nombre no oficial) y el Pasaje

Bolívar (nombre no oficial), las Av. Varela y Av. Perito Moreno (mayormente puestos de

comida, verdulerías y almacenes) y la Av. Riestra. En el barrio Rivadavia I se mencionó la

existencia de comercios de electrodomésticos, venta de repuestos de automóviles,



“Principales zonas comerciales: Pasaje San Juan, Pasaje Bolívar, Av. Varela, Av. Perito Moreno, Av. Riestra. Dentro de la Villa 1-11-14, las manzanas reconocidas con mayor actividad comercial son la Mz. 13, Mz. 17, Mz. 18, Mz. 19 y Mz. 21”

“Limitaciones percibidas para continuar con los estudios: falta de guarderías para niños, tiempos extensos del trabajo, el costo de los viáticos, pocas opciones de transporte público que pasan cerca del barrio, la dificultad para integrarse, la vergüenza y la falta de validación a los extranjeros de los títulos secundarios obtenido en sus países de origen”

librerías, artículos de limpieza, servicio técnico de celulares, remiserías, venta de comida,

ferretería, peluquerías y vidrierías. Dentro de la Villa 1-11-14, las manzanas reconocidas

con mayor actividad comercial son la Mz. 13, Mz. 17, Mz. 18, Mz. 19 y Mz. 21.

Los talleres mecánicos, lavaderos y remiserías,

generalmente carecen de espacio físico para su

desarrollo, encontrándose directamente sobre calles

y veredas. En algunos casos el espacio público que

ocupan es a su vez alquilado. Es frecuente y

observable en todos los barrios que componen la

UTIU Comuna 7, la presencia de estos

emprendimientos ocasiona problemas en el

ordenamiento del tránsito. Es por ello que en esta

línea de trabajo se toma la decisión de implementar

un Centro de Formación Profesional en el Barrio tal como refiere la G.O de Educación y

trabajo, que reforzara los cursos que ya están ofreciendo en el entorno con el dictado de

un curso de mecánica.

En las entrevistas realizadas a referentes jóvenes mostraron interés por capacitarse en las

siguientes temáticas: formas de trabajo cooperativista, AutoCAD, diseño, base de datos

(data entry), edición de videos de manera profesional, fotografía y trabajo social.

Sobre las limitaciones percibidas para continuar con

los estudios enuncian la falta de guarderías para

niños, los tiempos extensos del trabajo, el costo de

los viáticos, las pocas opciones de transporte público

que pasan cerca del barrio, la dificultad para

integrarse, la vergüenza y la falta de validación a los

extranjeros de los títulos secundarios obtenido en sus

países de origen. Sus demandas son talleres con

salida laboral, estímulos para continuar estudiando,

incentivos económicos para iniciar proyectos, becas

para viáticos y materiales y talleres con certificados

que respalden su conocimiento.

Los entrevistados relacionados con capacitaciones de

salida laboral, CooPA y el CFP24, buscan fomentar la



economía asociativa, caracterizada por el trabajo colaborativo, y de esta manera es

posible destacar las aptitudes y capacidades de las personas del barrio para concretar

emprendimientos e inserción laboral, sin embargo durante la etapa de relevamiento

mencionaron que no hay espacios físicos para realizar las actividades de capacitación en

forma continua.

Las capacitaciones han sido uno de los elementos más abordados por las organizaciones de base comunitaria. En el cuadro n° 2, se muestra la oferta de capacitaciones ofrecidas por organizaciones e instituciones del barrio entrevistadas. Cuadro N° 2 - Capacitaciones ofrecidas por las instituciones barriales y actividades productivas que identifican dentro en la comunidad.



Limitaciones para el desarrollo de los emprendimientos

Las personas que producen indumentaria, bordados, comidas, sabanas y artesanías, entre

otras, se sostienen a partir de las capacidades y aptitudes que traen de sus lugares de

origen, a la vez que tratan de preservar su identidad cultural. Los referentes plantearon

cinco categorías sobre las limitaciones para el desarrollo de estos emprendimientos: falta

Institución Área Productiva Actividades económicas reconocidas dentro del barrio

Emem 3

Taller de chocolateria, producción de mermelada, taller

de telar, alcohol en gel, elaboracion de tortas. Quieren

dictar cerámica, taller de reciclado y fotografía artistica.

Necesitan reparar el horno.

Talleres mecánicos

Coopa Ofrece Capacitaciones en: Diseño grafico, herreria,

mecánica, construcción, electricidad y construcción.

Talleres textiles clandestinos, empleadas domésticas,

venta de ropa, comida en las ferias o en las propias

viviendas familiares.

Sol Naciente Talleres de pandería y panificadosLa comercialización de distintas mercaderías en las

ferias

CPI Pamperito Taller de cerámica Talleres textiles

CPI La hormiguita viajeraElaboración de comida para la venta, talleres textiles

clandestinos

Hogar de CristoIdentidfica a la produccion comida y bailes tradicionales

como factores de integración

CFP 24Amplia oferta en capacitación en talleres y oficios para

la inserción laboral

Escuela N12

Los emprendimientos se caractrizan por ser

cuentapropistas. Todos son trabajo en negro: talleres

textiles, venta de comida en las veredas, talleres

mecánicos, alquiler de habitaciones, venta de

librería/ropa

Cesac 20Ayudan a la confeccion de CVs, para que el vecino pueda

encontrar empleo

Gomerías, lavaderos de autos, producción y venta de

alimentos, talleres textiles

Cesac 19

Comedor Ninios felices Taller de peluquería, de computación y electricidad Peluquería, textil, venta de comidas

Iglesia Copacabana

Casa del niño, niña y

adolescente

CAF N°3

Elaboración de comida para la venta, trabajadoras

domésticas, venta de ropa en La Salada (miércoles y

fines de semana). Negocio inmobiliario: alquiler de

habitaciones, construcción, abañilería. Servicio:

peluquería

Iglesia Itatí Telar

Iglesia San Antonio de

Padua Artesanía

Artesanías

Telar

Computación

Peluquería

Reparación de Computadoras

Comedor Mujeres

Creando

Centro Padre

Vernazza



“Limitaciones para el desarrollo de emprendimientos: falta de espacios, poca oferta de capacitaciones, altos costos de producción, poca posibilidad de financiamiento y falta de redes para potenciar la cadena de producción.” “La posibilidad de colocar un cajero electrónico o una sucursal bancaria en el Centro de Innovación social sería el comienzo de un proceso de inclusión bancaria.”

de espacios, poca oferta de capacitaciones, altos costos de producción, poca posibilidad

de financiamiento y falta de redes para potenciar la cadena de producción.

Como se mencionó, uno de los principales

problemas detectados por los encuestados fue la

falta de acceso al crédito, la exclusión del

sistema bancario y financiero, la lejanía de

cajeros automáticos para realizar operaciones

bancarias y las dificultades que conlleva que la

mayoría de las transacciones se hagan efectivos.

La posibilidad de colocar un cajero electrónico o

una sucursal bancaria en el Centro de Innovación

social sería el comienzo de un proceso de

inclusión bancaria.

En el Mapa N° 6 se observa que la mayoría de los

habitantes de los barrios que componen la UTIU Comuna 7 deben recorrer varias cuadras

para acceder a los servicios que ofrece un cajero automático. Si se instalará un cajero

automático en el Centro de Innovación Social, la totalidad de la población para quienes

ese cajero se constituiría en el más cercano es de alrededor de 105.000 habitantes, lo que

representa al 3,4% de la población de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.



Eje Cultural La población de la UTIU Comuna 7 se caracteriza por la riqueza cultural de los países de

origen, tanto de la colectividad boliviana (principal población existente), como la de la

peruana y paraguaya. Los habitantes argentinos señalaron la ausencia de grandes

expresiones culturales propias, si bien identificaron la existencia de conjuntos de folklore,

cumbia y bailanta, y puestos de comida norteña.

Las actividades culturales más destacadas corresponden a la Colectividad boliviana. Entre

éstas se encuentra la Fiesta de las Alasitas (24 de enero), para la cual muchos bolivianos

del barrio producen miniaturas que luego venden en el Parque Indoamericano o en el

Parque Roca, la fiesta de la Virgen de Copacabana - festejada en el B. Charrúa - y el día de

los Difuntos, donde se los homenajea con una gran producción de arreglos florales,

miniaturas hechas con pan y comidas.



“Todas las celebraciones suelen constituirse en espacios de encuentro inter-comunitario, ya que se realizan procesiones y bailes típicos de todos los países. Surge alrededor de esto un mercado vinculado a la venta de la ropa y souvenires.”

Las otras fiestas relevantes son la vigilia al Día de la Virgen (8 de Diciembre) celebrado

sobre todo por los paraguayos, y Santa Rosa de Lima (23 de Agosto) y San Martín de

Porres (3 de Noviembre) más festejados por la comunidad peruana.

Todas las celebraciones suelen constituirse en espacios de encuentro inter-comunitario,

ya que se realizan procesiones y bailes típicos de todos los países. Surge alrededor de esto

un mercado vinculado a la venta de la ropa y souvenires. La Iglesia Católica cumple un rol

central en la organización desde las distintas

sedes que tiene en los barrios (Parroquia Madre

del Pueblo, Capilla Itatí, Iglesia San Antonio de

Padua, Iglesia San Juan Bautista e Iglesia Virgen de

Copacabana).



En la siguiente tabla se muestran las celebraciones que se llevan a cabo a lo largo del año

en la UTIU Comuna 7 y a cuál colectividad está mayormente asociada:

Cuadro N° 3 – Calendario de Celebraciones por Comunidad

Los producidos artísticos se desarrollan en muchas ocasiones por fuera de organizaciones

formales. Mientras que las colectividades bolivianas y peruanas sostienen con mayor

fuerza sus tradiciones, visibles por ejemplo en los grupos de bailes afroperuanos y los

conjuntos de bailes bolivianos (morenada, caporal, llamarada, huayno y tinku), las

comunidades paraguayas y argentinas lo hacen en menor medida.

Calendario de Celebraciones por Comunidad

Fecha Festividad Comunidad

24 de Enero Fiesta de las Alasitas Boliviana

Febrero Carnaval General

25 de Mayo Fiesta del Gran Poder Boliviana

24 de Junio San Juan Bautista General

15 de Agosto Virgen de Corpiña Boliviana

23 de Agosto Santa Rosa de Lima Peruana

14 de Septiembre Cristo Salvación Boliviana

1er y 2do fin de semana de

Octubre Virgen de Copacabana Boliviana

18 de Octubre El Señor de los Milagros Peruana

2 de Noviembre Día de los Difuntos Boliviana

3 de Noviembre San Martín de Porres Peruana

8 de Diciembre Día de la Virgen Paraguaya



En el caso de los paraguayos se identificó la existencia de un grupo baile (polka) y se

destacó la trasmisión de la cultura por medio de la comida, pero se señaló la falta de

organización comunitaria y de espacios para la reproducción de los bailes y el idioma. Los

peruanos destacan la habilidad gastronómica de su población y el movimiento asociativo

que generan las fiestas patronales, donde se baila marinera, afroperuano, huaynos y los

bailes de la selva, pero señalan que por fuera de esos espacios no logran sostener el

trabajo comunitario para la preservación de la cultura. El caso boliviano es totalmente

distinto ya que siendo la mayor comunidad existente, han podido conservar su comida,

sus fiestas y su música.

Los argentinos, en cambio, han señalado la falta de expresiones artísticas folklóricas y solo

señalaron a algunos salteños como quienes continúan con las costumbres típicas. Sin

embargo, identificaron el deporte como una expresión cultural fuerte, así como la cumbia

y la bailanta.



“Una de las mayores demandas concebidas por los referentes de todas las comunidades como un limitante para el desarrollo cultural tiene que ver con la falta de espacios de encuentro.”

La Dirección General de Colectividades remitió el listado de eventos en los que

participaron las comunidades peruanas, paraguayas y bolivianas a lo largo del año,

destacando la alta participación y las dinámicas constructivas y de revalorización de la

cultura del inmigrante:

Buenos Aires Celebra

Patio Gastronómico

Las colectividades celebran la patria

Festival de las Colectividades

Paseo Porteño de las Colectividades

Mixturas

Una de las mayores demandas concebidas por los referentes de todas las comunidades

como un limitante para el desarrollo cultural

tiene que ver con la falta de espacios de

encuentro.

Los espacios públicos existentes fueron

asociados con aspectos negativos como la

inseguridad, la basura y la concentración de

jóvenes con propensión al consumo, es decir,

lugares no aptos para el disfrute familiar y

vecinal. Algunos entrevistados señalaron la intervención de la SECHI con un trabajo de

recuperación del espacio público y la expectativa de que en el mediano plazo se logre

pueda darse la apropiación vecinal de las obras ya finalizadas o que están actualmente en

construcción, como fue el caso de la Plaza Ricciardelli. Señalaron que la puesta en valor de

algunos lugares para el disfrute colectivo es indispensable para el bienestar.

La UTIU Comuna 7 cuenta con seis (6) canchas de fútbol, dos (2) espacios polideportivos,

ocho (8) plazas y dos (2) espacios públicos utilizados por los vecinos como espacios de

recreación si bien su funcionalidad no es esa.



De los espacios existente, solo la Plaza del B. Rivadavia I y en forma limitada la Cancha de

los Paraguayos (ocupación del espacio por parte de autos) y el Polideportivo del Barrio

Rivadavia II (acceso limitado a los habitantes del Complejo Habitacional) pueden ser

identificados como zonas de encuentro comunitario.

Los entrevistados consideran los parques fuera del barrio como lugares de encuentro por

la propuesta cultural ofrecida, muchas veces asociada a las raíces culturales, el folklore, la

comida. Entre ellos señalaron el Parque Chacabuco, Parque Avellaneda, Parque Roca,

Predio 6 de Agosto y el Parque de la Ciudad. Además, por fuera del barrio la comunidad

peruana señaló el consulado y la Basílica de Flores como un espacio de encuentro.



“Los comedores son asociados a un trabajo unipersonal, en cuanto a la administración, y por ello pueden ser percibidos como inestables, a diferencia de instituciones como la Parroquia Madre del Pueblo, CooPA, EMEM N° 3 cuya estabilidad está dada por otro estilo de estructura organizacional.”

En la UTIU Comuna 7 se relevaron diecinueve

(19) comedores activos, seis (6) Iglesias y ocho

(8) organizaciones que trabajan otras

temáticas: capacitación laboral, recuperación

de personas con problemas de drogadicción,

deporte y radio comunitaria. En la mayoría de

ellas se realiza más de una actividad y son

lugares por los cuales transitan muchos

vecinos.

Sin embargo, es notable que dada la cantidad

de comedores existentes en el barrio, estos espacios no son percibidos como lugar de

encuentro comunitario. Mientras que las Iglesias y los espacios que trabajan otras

temáticas fueron nombrados como lugares de integración barrial, solamente el comedor

Niños Felices fue señalado como parte de ese grupo.

Como observaciones profesionales se agrega que los comedores son principalmente

asociados a un trabajo en forma unipersonal (en cuanto a la administración) y por ello

pueden ser percibidos como inestables, a diferencia de instituciones como la Parroquia

Madre del Pueblo, CooPA, EMEM 3, entre otras, cuya estabilidad está dada por otro estilo

de estructura organizacional, lo cual les ha permitido brindar una cantidad muy amplia y

variada de actividades culturales.



Los organismos públicos tampoco han logrado constituirse como puntos de encuentros

comunitarios. Existen nueve escuelas en la zona, cinco CeSACs, cinco espacios que ofrecen

actividades para niños y adolescentes, una Biblioteca y el Portal Inclusivo de la Secretaría

de Hábitat e Inclusión dependientes del Gobierno de la Ciudad. A su vez existen tres

oficinas descentralizadas del Gobierno Nacional.

A excepción de la Escuela Media N° 3 ningún otro fue mencionado como un punto de

encuentro comunitario. Aún espacios como el CAF N° 3 - donde se dictan talleres artísticos

(plástica, música, hip hop, teatro, danza árabe, salsa y artes integradas) a contra-turno en

el Centro Cultural Rivadavia I - no fueron reconocidos como tales.



Es por todo esto que la lista de espacios de encuentro comunitarios resulta bastante

heterogénea. Los lugares de encuentro se caracterizan por ser son espacios netamente

culturales, por ser espacios únicamente para la práctica del deporte y de actividades de

esparcimiento, o por ser espacios vinculados a lo económico. Esta multiplicidad de lugares

de encuentro termina segmentando e impidiendo un espacio de real integración

comunitaria, impidiendo la confluencia de las dimensiones económicas y culturales de la

población.

Cuadro N° 4 – Lugares de Encuentro señalados por los entrevistados

Lugares de Encuentro

Espacios Internos Espacios fuera de la UTIU Espacios económicos

Cancha de los Paraguayos Basílica de Flores Constitución

Comedor Niños Felices Consulado de Perú Feria de Av. Bonorino

Escuela Media N° 3 Parque Avellaneda Feria de B. Illia

Festividades Parque Chacabuco La Salada

Frente de San Lorenzo Parque Indoamericano Liniers

Iglesia Itatí Predio 6 de Agosto Pasaje San Juan

Parroquia Madre del Pueblo

Plaza Rivadavia I

Polideportivo Rivadavia II



Muchas organizaciones barriales así como organismos estatales brindan actividades

culturales. Es el caso de la Escuela Media N° 3 donde se desarrollan espacios de cine-

comunitario, de radio, talleres de música y se elabora la revista digital Miradas del Sur de

Bajo Flores. El CPI La Hormiguita Viajera dicta talleres de violencia de género, la Escuela

Primaria N° 12 es la sede da la orquesta infanto-juvenil y el CeSAC N° 20 hizo cine-debate.

Los jóvenes entrevistados nombraron como motivaciones todo lo vinculado a las danzas y

a la música, la posibilidad de tener un proyecto propio y/o de formar parte de

cooperativas reales, las capacitaciones con salida laboral inmediata y los talleres con

contenido social. Además, creen que es necesario obtener certificados que validen el

conocimiento que muchas veces ya tienen por la práctica. Una referente manifestó que en

el barrio no hay gran cantidad de jóvenes que ni trabajen ni estudien.

El componente de identidad sobre sus orígenes es fuertemente marcado y considerado

valioso para preservar su tradición. Además, les gustaría poder transmitir sus bailes

típicos, la música con instrumentos de su país de origen, el folklore y la comida.



Es preciso destacar la existencia de grupos musicales y de bailes típicos, de expresiones

culturales ligadas a la gastronomía, de espacios de enseñanza de artes plásticas, de

murgas, de orquestas musicales, etc. Muchos de esos espacios buscan convertirse en

sustentables a través de la participación en concursos culturales o de una mayor

vinculación con el área productiva.

Por parte de los jóvenes existe un conocimiento limitado respecto a las tecnologías, pero

al mismo tiempo un gran interés de formarse en la temática, ya que lo consideran una

oportunidad para encontrar trabajo.

Limitaciones para el desarrollo de los emprendimientos

La falta de espacios para usos múltiples, recreación, cultural, resulta ser una problemática.

En general tanto las instituciones como los referentes barriales, hacen mención a la

carencia de los mismos, tanto para la juventud como para los abuelos del barrio. No hay

muchos espacios que inviten a la recreación, contención y disfrute colectivo. Sobre este

tema se mencionó la falta de salas de grabación y ensayo, y las limitaciones en la logística

para quienes tienen producidos artísticos y en la difusión. Se nombró la falta de

“oportunidades para mostrarse”.

Instituciones barriales y trabajo en Red Las principales necesidades a las que hicieron mención las organizaciones barriales e

instituciones consultadas fueron:

Ampliación de talleres en telares, cerámicas, confección de souvenir, porcelana fría, manualidades.

Ampliación de talleres en reciclado y fotografía

Necesidad de estímulos o becas de estudio

Contemplar el turno nocturno para crear un lugar de cuidado de chicos

Necesidad de oficios en costura, comida, enfermería, mecánica y textil

Necesidad de espacios dentro del barrio para la juventud y los abuelos, por ejemplo una sala de cine

Necesidad de información sobre temas laborales, sobre todo vinculados a la inserción laboral de los jóvenes



Programas de trabajo para jóvenes que finalizaron el tratamiento de consumo de drogas.

Capacitaciones que permitan el acceso al mercado laboral, por ejemplo: coser cuero, gastronomía, cerámica, pintura, mecánica, plomería, tecnologías, herramientas de computación.

Generar espacios de socialización.

Asesoría legal y acompañamiento para la obtención de la documentación requerida para formalizar los emprendimientos

Difusión de las capacitaciones y actividades culturales en zonas aledañas al barrio

Proponer más salidas a otros espacios en la ciudad: teatro, salida para adultos,

Propiciar políticas de microcréditos que permitan el acceso a los insumos para la elaboración de distintos productos

Acompañamiento y asesoría para distribuir y comercializar los productos.

Incentivo y promoción al trabajo en blanco.

El último eje abordado en las entrevistas a referentes institucionales tuvo que ver con el

trabajo en asociativo entre organizaciones. A partir de lo señalado sumado a lo detectado

por el trabajo territorial de la SECHI pudimos detectar algunas redes. Si bien algunas

organizaciones se auto-referenciaron como parte de una red, en la práctica no se

encuentran lo suficientemente consolidadas. Una de ellas es el Proyecto Adolescente Bajo

Flores, el cual realiza talleres en forma conjunta con CooPA, el Comedor Niños Felices,

EMEN Nº3, Capilla Itatí, entre otras organizaciones, o la asociación En defensa de nuestros

Derechos, que engloba bajo su personería jurídica al Comedor Santa Rita, Esperanza y Mis

Nietos. Otro ejemplo es la Parroquia Madre del Pueblo, institución que impulsa

numerosas iniciativas, proyectos y programas en el barrio.



Comentarios Finales Las apreciaciones profesionales que surgen de un primer análisis sobre aquellos temas

que se consideraron como puntos focales en la investigación, se han ido desarrollando a lo

largo del informe.

Resta comentar nuestras sugerencias, en tanto a tener en cuenta la dinámica presentada

a la hora de plantear el contenido de las líneas de acción definidas.

Entendemos que los programas y proyectos que se implementen, además de su carácter

estratégico y participativo, tienen que estar planificados en función al Desarrollo Local. De

ello se desprende que hay que partir de lo preexistente en lo que respecta a las

capacidades productivas y asociativas para incorporarlo en las futuras cadenas

productivas. Bajo esta perspectiva el trabajo vinculado a lógicas colectivas se hace

también necesario para poder desarrollar proyectos asociados.

Por otra parte, se hace indispensable emplear las capacidades de los dispositivos

barriales que se encuentran funcionando actualmente y generar una sinergia entre

actores, para no crear rivalidades, no correrlos de sus funciones y dimensiones actuales, ni

desalentar los procesos comunitarios que se han ido desarrollando en los barrios.

En el marco de la lógica de la multiculturalidad, hay saberes de las colectividades en

cuanto a las técnicas de producción que sería interesante tomar en cuenta tanto para el

eje económico y para el eje cultural.

Los recursos financieros que se destinen a la promoción de determinadas actividades en el

barrio, deben adaptarse al contexto y dinámicas del mismo.

El diseño del contenido en el Centro de Innovación Social, debe tener una estructura de

incentivos lo suficientemente atractivos como para impulsar la formalidad en todas las

actividades que busque fomentar.



Las manifestaciones culturales que generalmente se reflejan en las fiestas son un gran

potencial de promoción y difusión de lo existente en el barrio y pueden ser aprovechados

para proyectos productivos en los cuales además se logra la asociación con el

sostenimiento de la cultura.

Los aspectos de solidaridad y cooperación existentes en algunos espacios del barrio son

otro insumo capitalizable para el desarrollo de lo localidad.

Es importante conocer los mercados externos al barrio donde se puedan promocionar las

actividades del centro para superar la limitación que produce un mercado reducido para la

comercialización.



Anexo 1 - Posibles amenazas para el CIS

Temáticas Ambientales

La falta de ordenamiento de tránsito en la Av. Riestra, ocasionada por la falta de

semáforos, el estacionamiento irregular y la ocupación de las veredas por la ampliación de

viviendas y por emprendimientos productivos informales, no permite la reubicación de los

contenedores ubicados en la rotonda de la intersección de Av. Riestra y Av. Perito

Moreno. Ocurre una situación similar en la Av. Perito Moreno. La insuficiente recolección

de basura, la falta de contenedores, la quema o el desorden provocado por la revuelta de

basura por parte de cirujas, la contaminación ambiental y la presencia de roedores

provoca la negativa de los vecinos para la colocación de los contenedores en las veredas.

En la Av. Perito Moreno, sobre todo en su intersección con la Av. Riestra, las bocas de

registro de AySA se desbordan rápidamente ante precipitaciones. La zona más afectada es

la del Centro de Innovación Social, donde se producen anegamientos, siendo Av. Perito

Moreno parte de la Red de Tránsito Pesado.

Cancha de San Lorenzo

El Centro de Innovación Social se ubica junto a las puertas de ingreso al estadio de San

Lorenzo. Existe la posibilidad de actos de vandalismo los días de partido por el ingreso de

las hinchadas, además del deterioro del espacio por el estacionamiento de los autos sobre

la vereda. Esto puede también provocar la necesidad de cerrar el espacio ya que el acceso

de las personas queda restringido por los controles de seguridad.

Accesibilidad del Centro de Innovación Social

Existen varios factores que pueden afectar el acceso al Centro de Innovación Social. El

cruce de la Av. Perito Moreno es peligroso debido a la ausencia de semáforos y de cruces

peatonales en una avenida que forma parte de la Red de Tránsito Pesado, sobre todo para

personas con algún tipo de discapacidad.



Las luminarias de la zona no son suficientes y en muchos casos no funcionan, lo que afecta

a la seguridad de las personas que quieran acudir al Centro de Innovación Social y

aumenta los riesgos del cruce peatonal.

Las veredas de la zona son utilizadas como estacionamiento todos los días por los vecinos,

se sugiere que se construya un estacionamiento.

La seguridad es también un requisito esencial para que las personas que acudan al espacio

puedan acceder. La presencia de organismos de seguridad es fundamental, sobre todo

dada la posibilidad de la construcción de una sede del Banco Ciudad.

Informalidad de las actividades económicas

Casi la totalidad de las actividades productivas que se desarrollan en el barrio son de

carácter informal. La iniciativa de generar emprendimientos productivos en el Centro de

Innovación Social puede generar conflictos de intereses por quienes se benefician

actualmente de irregularidades en las contrataciones, la informalidad impositiva, las

normas de calidad en la producción y las formas de comercialización.



Anexo 2 – Información General de las Instituciones Relevadas

Cooperativa de Producción y Aprendizaje - CooPA

Objetivos:

Proporcionar formación profesional en diferentes especialidades incorporando la producción al aprendizaje y desarrollando las formas de organización cooperativa como salida laboral.

Mediante este proyecto se estimula la capacitación en oficios, la vuelta a la educación formal y la incorporación al mercado laboral. Los ejes "educación - trabajo - producción" guían al servicio en todas sus instancias. Se realizan:

Cursos de duración entre 1 y 2 años con acreditación oficial en electricidad, construcción, herrería, mecánica automotriz y serigrafía. Taller de cooperativismo y orientación productiva.

Taller de lectoescritura Desayuno, almuerzo y merienda Talleres de intercambio (espacios de reflexión para los adolescentes con

orientación profesional) Jornadas de trabajo comunitario y consolidación de redes entre las distintas

organizaciones barriales Publicación de la Revista Mundo Aparte. Apoyo psicológico, tanto en asistencia individual, grupal y familiar en el caso que

sea necesario

Dirección: Av. Cobo y Curapaligüe Centro de Acción Familiar

Conforman espacios institucionales de promoción comunitaria en los barrios más pobres y colaboran en el desarrollo pleno e integral de niñas, niños y adolescentes reconociendo la responsabilidad prioritaria de los padres y/o de los miembros del grupo familiar en la crianza y el cuidado de los niños y niñas.



Objetivos:

Proporcionar atención integral diurna a niños y niñas desde los 45 días a los 4 años de edad. Brindar actividades educativas, recreativas y deportivas en contra turno escolar a niños y niñas desde los 5 a los 12 años. Ofrecer actividades comunitarias para adolescentes y adultos.

Dirección. CAF N° 3: Av. Cobo y Curapaligüe, Barrio Rivadavia, Bajo Flores. Casa de los Niños y del Adolescente

Son espacios para niñas, niños y adolescentes en distintos barrios de la ciudad para el ejercicio y promoción de sus derechos. Objetivos: Crear espacios significativos para niños, niñas y adolescentes fortaleciendo el ejercicio y la promoción de sus derechos. Brindar diferentes modalidades de talleres y proyectos participativos para niños, niñas y adolescentes en contra turno escolar. Gestionar la inclusión de los niños, niñas y adolescentes en las políticas sociales básicas. Dirección: Janner, A.M. y Agustín de Vedia 1500

Gerencia Operativa de Educación y Trabajo (GOET)

La Gerencia Operativa de Educación y Trabajo, pertenece al Ministerio de Educación se propone desarrollar los saberes y competencias necesarias para que las personas logren, equitativamente, obtener y mantener un trabajo digno. Objetivos: Incrementar las posibilidades de empleabilidad de la persona, a través del

desarrollo de saberes y competencias laborales.

Desarrollar instancias para la integración de las personas a la sociedad.

Integrar enseñanzas académicas con conocimientos del trabajo y la producción.

Mejorar las condiciones de inserción laboral y la inclusión educativa de los jóvenes.

Asesorar al Ministerio de Educación en materia de políticas relativas a la educación

y el trabajo, a través de la articulación y coordinación de acciones con otros

organismos e instituciones.

Para lograr los objetivos que se propone la GOET lleva adelante 4 programas: Formación Profesional (FP)

Educación No Formal (ENOF)

Programas Especiales: que comprende: Estrategia Joven

Aprender Trabajando

http://www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/formacion_profesional/oferta.php?menu_id=32118

http://www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/niveles/no_formal/cursos/index.php?menu_id=11795

http://www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/doet/programas_especiales.php

http://www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/estrategia_joven/index.php?menu_id=30694

http://www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/niveles/media/programas/redess/index.php?menu_id=34252



Dirección: Esmeralda 55, Piso 7 Frente Formación Profesional

CFP 24

La Gerencia Operativa de Educación y Trabajo, dependiente del Ministerio de Educación, a través de la Coordinación de Formación Profesional se propone incrementar las posibilidades de empleabilidad de la persona, a través del desarrollo de competencias laborales, que respondan a las demandas del mundo laboral. En los distintos Centros de Formación Profesional (CFP) se brindan cursos de formación, especialización y actualización con certificación oficial del GCABA. Cursos en oficios: construcción, automotores, energía, gráficos, plásticos, textil e

indumentaria, etc.

Cursos relativos a servicios: administración y gestión, informática, estética,

gastronomía, hotelería, turismo, idiomas y medios de comunicación.

Cursos focalizados en inclusión social, destinada principalmente a personas en

condiciones de vulnerabilidad: alfabetización digital, artesanías y construcciones.

Dirección: Morón 2538, Flores,

CENTROS DE PRIMERA INFANCIA

El Programa Centros de Primera Infancia tiene como objetivo principal garantizar el crecimiento y desarrollo saludable de los niños y niñas de 45 días a 4 años de edad en situación de vulnerabilidad social en el ámbito de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en pos de favorecer la promoción y protección de sus derechos.

Objetivos:

Brindar los elementos básicos para la satisfacción de las necesidades fisiológicas,

afectivas, psicomotrices, de juego, recreación y socialización para el sano

desarrollo de los niños, niñas y su entorno.

Crear un espacio propicio para la estimulación temprana con niños y niñas de 45

días a 2 años inclusive, y la formación y adquisición de hábitos con niños y niñas

de 3 a 4 años.



Brindar contención y asistencia a las familias para felicitar el proceso de crianza y

desarrollo de los niños/as, creando condiciones de participación activa que

fortalezcan los vínculos intrafamiliares.

Brindar información y contención a las embarazadas en situación de vulnerabilidad

social, sobre aspectos fundamentales de cuidado del embarazo, el parto y los

primeros meses de cuidado de su hijo, con miras a fortalecer los vínculos entre

madre e hijo.

Los relevados están ubicados en:

CPI Pamperito: Riestra y Camilo Torres

CPI La Hormiguita Viajera: Camilo Torres y Ana María Janner

CeSAC N° 19

Tipo: Atención Primaria - Centro de salud. VIH-sida - CEPAD. Especialidades: Salud Comunitaria y Actividades Intersectoriales, Salud Escolar, Inmunizaciones en terreno Escuelas y Comedores, Procreación Responsable Madres adolescentes y Ed. Sexual, Control de Embarazadas, Psicoprofilaxis del Embarazo, Parto y Puerperio, Control. Programas: Demanda Programada y Espontánea por Especialidad, Clínica Médica, Pediatría, Tocoginecología, Psicología, Fonoaudiología, Psicopedagogía, Trabajo Social, Obstetricia, Enfermería. Dirección: Curapaligüe 1905 CeSAC N°20

Tipo: Atención Primaria - Centro de salud. VIH-sida - CEPAD.

Especialidades: Demanda Programada y Espontánea por Especialidad, Clínica Médica, Pediatría, Obstetricia, Psicología, Trabajo Social.

Programas: Salud Comunitaria y Actividades Intersectoriales, Inmunizaciones en Escuelas y Comedores Escolares, Educación para la Salud, Control del Niño Sano, Control del Niño Desnutrido Embarazadas Gerontes y Familias de riesgo, Dación de Leche, Psicoprofilaxis.

Dirección: Ana María Janner y Charrúa

http://mapa.buenosaires.gov.ar/sig/index.phtml?op=9&calle=Ana%20Mar%EDa%20Janer%20y%20Charrua&altura=&interseccion=



EMEM 3

La escuela de educación media "Carlos Geniso" es un bachillerato con orientación en comunicación social y comercial del G.C.B.A.

Como parte de la programación se dictan talleres de: chocolatería, elaboración de mermeladas, telares, repostería, alcohol en gel.

Escuela Nº 12 D.E. 19 "José Enrique Rodó"

Institución Educativa Primaria Común, Tipo de establecimiento: Escuelas de Jornada Simple

Las escuelas primarias de turno mañana funcionan entre las 8 y las 12,15 hs. y las de turno tarde, en el horario de 13 a 17.15 hs.

Dirección: Avda. Cobo y Curapaligüe s/n

Sol Naciente:

La pretensión de Sol Naciente es intervenir en alguna medida dentro de la realidad social en que se ve inmerso el Bajo Flores. La asociación pretende cubrir algunas de las grandes deficiencias e inexistencias de los servicios sociales de la Ciudad de Buenos Aires, trata de paliar en la medida de lo posible la situación de exclusión social que sufre el colectivo establecido en la Villa 1-11-14 y sus alrededores. Su visión implica una atención desde más allá del asistencialismo, busca atender las necesidades sanitarias, psicológicas, sociales, educativas y jurídicas, en un verdadera intervención integral a la población

Hogar de Cristo

“Detrás de la mayoría de los jóvenes adictos de nuestro barrio, hay una familia marginada que nos pone frente al problema en su verdadera dimensión: generaciones vapuleadas, alcoholismo, ausencias, codependencia, falta de acceso a la educación, pobreza, violencia, falta de salud, de trabajo, etc.”

El centro barrial busca acompañar toda la vida del joven poniendo el acento en sacar de la marginalidad, y no solo en que salga de su adicción. Acompañar a su familia, a sus hijos, su salud, su trabajo, su vivienda, su proyecto de vida. Un acompañamiento personalizado, sin tiempo de término en donde se va tejiendo una recuperación única e irrepetible, como un saco hecho a medida.

http://servicios.usig.buenosaires.gov.ar/LocDir/mapa.phtml?dir=Avda.%20Cobo%20y%20Curapalig%FCe%20s/n&w=500&h=500&punto=1&r=300



Capilla de Copacabana

Copacabana en una de las capillas de la parroquia Madre del Pueblo, de la villa 1-11-14, en el Bajo Flores. Llega a cabo actividades que promueven la integración cultural.

Comedor Niños Felices

Sirve desayuno para 440 personas y Almuerzos para 480 Es un espacio multiuso, con una gran oferta de actividades Atiende distintos rangos etarios.

Actividades: Formación profesional en oficios desarrollando las formas de organización cooperativa como salida laboral

Capacitación y talleres de peluquería computación y electricidad.

Dirección: Riestra 2300

http://www.buenosaires.gob.ar/areas/des_social/establecimientos/popup_programas.php?est=162

Talleres para adolescentes del Bajo Flores

Se propone la promoción integral de derechos de los/as adolescentes y jóvenes del Bajo Flores y alrededores a través del arte, la cultura, la educación, el trabajo, el deporte y diversas instancias comunitarias. Se promueve la retención y/o reinserción en el sistema educativo formal, como así también el ingreso al mundo del trabajo.

Objetivos del programa:

Brindar formación profesional, capacitación artística, apoyo educativo y espacios deportivos a adolescentes y jóvenes residentes en la zona del Bajo Flores.

Promover el desarrollo de proyectos sociocomunitarios, favoreciendo la organización grupal con eje en los y las adolescentes.





Servicios:

CooPA: Fotografía, música, herrería, deportes y recreación, comunicación, orientación y acompañamiento social, proyecto "los jóvenes del bajo no se rinden".

Capilla Itatí: Guitarra y sostenimiento escolar, artesanías. EMEN 3: aprendizaje, apoyo escolar, diseño gráfico, reparación de pc, proyecto Re-

piola, deportes, recreación y coordinación de grupos. Comedor Angelelli: apoyo escolar, juegoteca. Comedor Niños Felices: computación, expresiones, artesanías. FM Bajo Flores: radio. Casa de cultura y oficios: música, imprenta Tinta Roja, Serigrafía. La otra base de

encuentro: diseño y reparación de pc. Orientación: Piedras 1281 1º piso tel. 4300-0533 de 10 a 17 hs. Agustín de Vedia 2519, tel. 4919-0677 de 9 a 17 hs. (Escuela Media Nº 3) CooPA Barrio Rivadavia. Capilla Itatí: Perito Moreno y Varela. Comedor Angelelli: Camilo Torres y Riestra FM Bajo Flores: Camilo Torres y Riestra Comedor Niños Felices: Villa 1-11-14 Manzana 9 Casa 80 EMEN 3: Agustín de Vedia 2519. La Otra Base de Encuentro: Camilo Torres y

Somellera.

Casa de Cultura y Oficios: Andrés Ferreyra 3555

Informe sobre relevamiento UTIU 7

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