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JUNIO 2016—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXI

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

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Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLA EL PAPA:– El Buen Pastor

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

10 REFLEXIONES

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 RELATOS: El Pan de los Pobres

33 LIBROS

34 ESCRIBEN LOS LECTORES

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

37 GRACIAS OBTENIDAS

42 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

43 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2016

A nuestros lectoresFRUTOS DE LA VISITA DE SAN ANTONIO DE PADUA

Hay que dar muchas gracias a Dios, de que la iniciativa de ELPAN DE LOS POBRES, tan bien acogida por los Franciscanos Con-ventuales, se hiciera realidad. La intercesión, ante Dios, de la Vir-gen María y de San Antonio de Padua, seguro que van a llenar amuchas personas y familias de bendiciones y gracias, que cada unorecibirá, en la medida que Dios lo considere oportuno.

En EL PAN DE LOS POBRES ya hemos podido concretar estasbendiciones, con la incorporación del Padre Julio V. M. GarcíaOFM Conventual a la relación de colaboradores de nuestra cente-naria revista; desde este número de Junio 2016, aparecerá su rúbri-ca en la sección “La Vida de San Antonio”.

Agradecer al P. Julio su magnífica disposición para colaborarcon nosotros; además, si Dios quiere, tendremos la oportunidad decontar con su presencia en Padua, cuando en Junio acudamos a lle-var al Santo, las gracias e intenciones recibidas, para la “Novena deMisas a San Antonio”.DIFUNDIR LA DEVOCIÓN A SAN ANTONIO

Difundir la devoción a San Antonio, dar a conocer su vida y sulabor de apostolado, mediante la predicación y la confesión, es elobjetivo prioritario de EL PAN DE LOS POBRES.

Al acercarse el 13 de Junio, queremos ofrecer a todas aquellas or-ganizaciones (hermandades, cofradías, etc.), que tienen este mismoobjetivo, nuestra colaboración, para que, un año más, esta festividadde San Antonio de Padua tenga el realce que todos deseamos.

Párrocos y fieles pueden ponerse en contacto con nosotros,para que les facilitemos la biografía, el devocionario de San Antonioo estampas del Santo.

También podemos enviarles información para suscribirse a larevista EL PAN DE LOS POBRES y contribuir a su labor de apostoladoy caridad.NOVENA DE MISAS A SAN ANTONIO

¡Inscríbete!, si no lo has hecho ya, enviándonos el Boletín de larevista de Mayo 2015, llamando al 944 156 920 ó enviando un correoelectrónico a [email protected] indicando tus inten-ciones o las gracias recibidas, que llevaremos a los pies de la tumba deSan Antonio, en Padua, después de terminada la novena.

El Comité de Redacción

JUNIO 2016—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2016

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

dos por haberlos encontrado. Setrata de un deseo incontenible: nisiquiera noventa y nueve ovejaspueden detener al pastor y tenerloencerrado en el redil.

(...) Dios no conoce nuestracultura actual del descarte, enDios esto no tiene lugar. Dios nodescarta a ninguna persona; Diosama a todos, busca a todos: ¡unopor uno! Él no conoce la expre-sión «descartar a la gente», porquees todo amor y misericordia.

Reunificar el rebañoEl rebaño del Señor está

siempre en camino: no se posesio-na del Señor, no puede ilusionarsecon aprisionarlo en nuestros es-quemas y en nuestras estrategias.Al pastor se lo encontrará allí don-de está la oveja perdida. Así, pues,al Señor hay que buscarlo allí don-de Él quiere encontrarnos, nodonde nosotros pretendemos en-contrarlo. De ninguna otra forma

se podrá reconstituir el rebaño sino es siguiendo la senda trazadapor la misericordia del pastor.

(...) En la visión de Jesús nohay ovejas definitivamente perdi-das, sino sólo ovejas que hay quevolver a encontrar. Esto debemosentenderlo bien: para Dios nadieestá definitivamente perdido.¡Nunca! Hasta el último momen-to, Dios nos busca. Pensad en elbuen ladrón; pero sólo en la visiónde Jesús nadie está definitivamen-te perdido. La perspectiva, por lotanto, es totalmente dinámica,abierta, estimulante y creativa.Nos impulsa a salir en búsquedapara emprender un camino de fra-ternidad. Ninguna distancia pue-de mantener alejado al pastor; yningún rebaño puede renunciar aun hermano. Encontrar a quien seha perdido es la alegría del pastory de Dios, pero es también la ale-gría de todo el rebaño. Todos nos-otros somos ovejas encontradas yconvocadas por la misericordia delSeñor, llamados a recoger junto aÉl a todo el rebaño. �

(AUDIENCIA GENERAL -Miércoles 4 Mayo 2016)

En la visión de Jesúsno hay ovejasdefinitivamenteperdidas, sino sóloovejas que hay quevolver a encontrar

ONOCEMOS, todos,la imagen del Buen Pas-tor que carga sobre sus

hombros a la oveja perdida. Desdesiempre esta imagen representa lasolicitud de Jesús hacia los peca-dores y la misericordia de Diosque no se resigna a perder a nin-guno. Jesús cuenta la parábola pa-ra hacer comprender que su cerca-nía a los pecadores no debe escan-dalizar, sino, al contrario, provocaren todos una seria reflexión acercade cómo vivimos nuestra fe. El re-lato presenta, por una parte, a lospecadores que se acercan a Jesúspara escucharlo y, por otra, a losdoctores de la ley, los escribas sos-pechosos que se alejan de Él poreste comportamiento suyo. Se ale-jan porque Jesús se acercaba a lospecadores. Eran orgullosos, eransoberbios, se creían justos.

Nuestra parábola se desarro-lla alrededor de tres personajes: elpastor, la oveja perdida y el restodel rebaño. Quien actúa, sin em-bargo, es sólo el pastor, no las ove-jas. El pastor, por lo tanto, es elúnico auténtico protagonista y to-do depende de él.

Una pregunta introduce laparábola: «¿Quién de vosotros quetiene cien ovejas, si pierde una deellas, no deja las noventa y nueveen el desierto, y va a buscar a laque se perdió hasta que la encuen-

tra?» Se trata de algo paradójicoque lleva a dudar acerca del modode obrar del pastor: ¿es sabio aban-donar a las noventa y nueve, poruna sola oveja? Y, por lo demás,sin la seguridad de un rebaño, sinoen el desierto.

Según la tradición bíblica eldesierto es lugar de muerte, dondees difícil encontrar alimento yagua, sin amparo y bajo la amena-za de las fieras y de los salteadores.¿Qué pueden hacer noventa ynueve ovejas indefensas? La para-doja, de todos modos, sigue di-ciendo que el pastor, al encontrar ala oveja, la pone, contento, sobresus hombros, y llegando a casaconvoca a los amigos y vecinos, yles dice: “Alegraos conmigo”. Pa-rece, por lo tanto, que el pastor noregresa al desierto para recuperar atodo el rebaño. Dedicado a esaúnica oveja parece olvidar a lasotras noventa y nueve. Pero en re-alidad no es así.

No perder ninguna ovejaLa enseñanza que Jesús quiere

darnos es más bien que no se puededejar que ninguna oveja se pierda.El Señor no puede resignarse anteel hecho de que incluso una solapersona pueda perderse. El modode obrar de Dios es el de quien vaen busca de los hijos perdidos paraluego hacer fiesta y alegrarse con to-

El Buen Pastor

C“

JUNIO 2016 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2016

TEMAS PARA PENSAR

ALFONSO MENOYO CAMINO

S curioso cómo, a veces, semezclan nuestros pensa-mientos. Vistos desde el

paso del tiempo, uno llega a la con-clusión que debemos estar regidospor un singular mecanismo quejuega con nuestra mente causán-donos malas pasadas con las di-mensiones del espacio y el tiempo.

Hace muchos años, pensan-do en San Antonio y el amor queprofesaba a su entorno físico y hu-mano, me vino a la mente el equi-librio entre la Historia y la gente,que descubrí mientras visitaba elmar de Galilea. Como Jesús, SanAntonio gustaba de los grandesdecorados naturales, para predicarla palabra de Dios. La Naturalezaes el más bello decorado que bus-carse pueda para transmitir losmensajes evangélicos.

El mar de Galilea es un lugarpara soñar y para rezar. Para pen-sar y para recordar. Recorriendosu contorno se puede comenzar aamar la vida. En sus orillas se acu-mulan algunos de los lugares mássignificativos de la estancia de Je-sús, encarnado hombre, sobre latierra.

En las orillas del gran lago sealzaba la ciudad de Séforis, capitalde la región y lugar de paso de lascaravanas, que llegaban del Este.Magdala, patria de María Magda-lena. Tiberíades, la ciudad que, enhonor del emperador Tiberio, hi-zo construir Herodes Antipas y enla que, entre otros sabios filósofosjudíos, duerme, su sueño eterno,el gran Maimónides. Hammat, laciudad de las famosas termas…Yfinalmente: Tabgha1, el lugar delos siete manantiales; hoy sóloquedan cinco pero, la tradición,nos explica que en sus alrededo-res, Jesús realizó el milagro de losdos peces y los cinco panes con losque cinco mil personas saciaron elhambre2. Aquí, también tuvo lu-gar la aparición de Jesús, ya resu-citado, a los pescadores. El mo-mento en el que encomendó a Pe-dro su gran misión: “cuida mi re-baño”3.Paisaje de esperanza

Cuando nos acercamos almar de Galilea el paisaje se noshace eterno y, ala vez, ligero y efí-mero. Aquí, cada hora del día es

E

diferente. Todas son hermosas. Elmérito es de la luz. Diferente encada momento, construye paisajesinolvidables.

La luz, que llega directa delcielo, cae sobre los bancales de lacosta o sobre las hileras, fijas co-mo marciales guerreros, alineadashasta donde el valle se convierteen roca, de olivos. O las palmerasdatileras llegadas de remotostiempos. Unidos todos en una be-lla composición. A veces, embos-cada en la calima formada por laevaporación del agua, la luz se ha-ce mágica. El paisaje, difuminado,se convierte en fascinación o re-cuerdo. En esperanza. Como siestuviéramos caminando entre elsueño y la realidad.

Junto a los innumerablesvestigios del pasado, la permanen-te amenaza del sobresalto no nosabandona durante el recorrido.Cercanos a las plácidas y semidor-midas orillas, se alzan, amenaza-dores y desconocidos: los altos delGolán. Frontera entre Siria, Jor-dania, Israel y el Líbano, nosanuncian la proximidad de unacontienda, que parece condenadaa eternizarse. Una dormida con-flagración con la que el mundo seha acostumbrado a convivir.

Lugar frecuentado por JesúsUno de los más famosos ser-

mones de Jesús, en mi opinión,“el sermón de la montaña” se ce-lebró en los alrededores del mar

El mar de Galilea

“Yo soy el Pan de la Vida”. Jesús y sus discípulos en el lago de

Tiberiades. Joaquín Sorolla y Bastida Colección privada.

En 1985, tras diez años de sequía, losarqueólogos encuentran en el lugar una

antigua barca de madera, datada, sin lugara dudas, en el siglo primero de nuestra Era.

8 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2016 JUNIO 2016 —EL PAN DE LOS POBRES 9

de Galilea. Muy cerca de él, a ori-llas del lago, debió de celebrarse elsermón desde el bote4.

De la mano de Egeria5, la pe-regrina hispana de la que hemoshablado en otras ocasiones, nosadentramos en una bella tradi-ción. La historia de un sermón,que Jesús dirigió, desde un botede pescadores, a los fieles discípu-los, que se congregaban en las ori-llas del lago.

La narración no hubiera pa-sado a mayores, si los arqueólogosjudíos, en 1985, tras diez años desequía, no hubieran encontrado,en el lugar, una antigua barca demadera, datada, sin lugar a dudas,en el siglo primero de nuestra Era.

El verde de diferentes tonosde las pequeñas iglesias encarama-das a las borduras del lago sin solu-ción de continuidad nos trasmiteuna plácida imagen. A pesar de que

la tarde ya está avanzada, sigue ha-ciendo mucho calor. Los estrechosy retorcidos senderos que se pier-den entre las tierras amarillas queemergen tras los árboles son laavanzada de los neblinosos montesque se dibujan en el horizonte. �

1) Ein Sheva. En hebreo, “Manantial delos Siete”. En griego, Tabgha, viene de Hepta-pegon: “Siete Manantiales”.

2) Cuenta la tradición que hacia el 350 denuestra era, el Cristianismo, convertido en lareligión del Imperio Romano, comenzó a edi-ficar iglesias en las que realizar sus cultos. Unade las primeras se llamó “La de la multiplica-ción de los panes y los peces” y se construyó enTabgha. Los avatares del tiempo la destruyeron.Actualmente, la Basílica del mismo nombre, sehalla edificada sobre una parte de las ruinas desu antecesora.

3) San Juan 21:16.

4) La tradición nos la recuerda el monjebenedictino Bargil Pixner. Primer Tomo deuna obra que habla de Galilea y Judea. El tomose titula: “Con Jesús a través de la Galilea...”Corazin publishing. Israel.

5) En el relato de su viaje, Egeria recoge latradición que se remontaba a los primeros dis-cípulos de Jesús.

TEMAS PARA PENSAR

ODO el mundo reconoceque actualmente estamosen la civilización de la in-

mediatez, del disfrute rápido, deldeseo pronto obtenido, de la im-provisación decidida pero no siem-pre bien pensada. Es muy difícileducar a los niños y adolescentes enciertos ambientes. Estamos rodea-dos de muchas tentaciones que al-canzan a los adultos de la mismamanera.

¿Cómo hacer entonces paraintroducir la prudencia en nuestroscomportamientos? Antes que nada,tenemos que tener bien claro que laprudencia es “el arte de gobernarnuestra propia vida”. Para nosotroslos católicos es una virtud y un con-sejo del Señor: “ser prudentes co-mo serpientes”, aunque nos repug-nen estos animales. Esto supone ac-tuar en todos los ámbitos con dis-cernimiento, como suele decirnuestro Papa Francisco. Reflexión,tranquilidad, medir en cada ocasión“el metro del bien moral”, como di-ría San Juan Pablo II. No es pocacosa la prudencia. Puede tener con-secuencias maravillosas, inespera-das, que se manifestarán quizásmucho más tarde en los demás. Seadorna de caridad, perdón, discre-ción. En cambio, cuando empeza-mos a hacer ciertos comentarios, nosabemos nunca la auténtica verdadsobre los demás, pertenecen a un

ámbito privado y sagrado. Enton-ces, podemos hacer un daño irrepa-rable. “Tres cosas no vuelven nuncaatrás: la flecha lanzada, la oportuni-dad perdida y la palabra enunciada”.

Pidamos consejosCuando tenemos dudas en al-

gunos comportamientos que atañena algunos asuntos delicados, no ten-gamos reparos en pedir consejos.Las personas buenas y de buena for-mación dan buenos consejos por-que viven en “la órbita de Dios”. Lagracia de Dios y el Espíritu Santosiempre actúan. Pueden tratarse detemas muy graves, nos hace faltaentonces una gran sinceridad, hu-mildad “a chorros”, confianza gran-de. Disponemos de una sola vida en

CULTURA CATÓLICA

Estamos en la civilizaciónde la inmediatez, del

disfrute rápido, del deseopronto obtenido...

CHARLOTTE DE MAINTENANT

T

Saber vivir con prudencia


OMENTABA en el núme-ro anterior, la importanciaque tiene pararse a pensar y

prever en el horario semanal de unafamilia, unos momentos de silenciopara poder dedicarlos a reflexionar. Yes que vivimos en una época en laque los modelos que nos proponenpara imitar, tienen elatractivo del fuego arti-ficial: personas “famo-sas” en vez de personas“ejemplares” y eso haceque nuestra atención sefije en cómo lograr laconquista de un tronoequivocado.

Los hijos tienenque saber que no es másfácil elegir la vida fácil.Elegir por norma lo fá-cil, lo agradable, lo pla-centero… no sale gratis.Es hipotecar la propiavida. ¡Cuántas personas–que hoy no tienen tra-bajo y decidieron dejar de estudiarporque se aburrían y preferían diver-tirse y disponer de más tiempo libre–hoy se arrepienten de esa decisión!

Referentes. Tomemos como re-ferencia el sentido común. Si quierestriunfar en tu empresa ¿qué tienesque hacer? Imita al que triunfa en

empresas parecidas a la tuya. Si quie-res que tu matrimonio funcione: fíja-te en el matrimonio que lleva 40 añosunido. Si quieres que tus hijos madu-ren como personas, fíjate en las fami-lias que veas que tienen unos hijosalegres y que saben gestionar condesenvoltura sus cualidades.

Los referentes só-lidos que merecen lapena imitar y transmi-tir a los hijos poco tie-ne que ver con el brillodel lujo, el poder o lafama. Más bien estánesculpidos en personasque mantienen una lu-cha interna por seramables, sensibles a lasnecesidades de losotros, coherentes y res-petuosas, que hacen loque deben combatien-do las dificultades y lapereza, con capacidadpara admitir los erro-

res, saber perdonar y pedir perdóncuando lo requiere la ocasión; tratande ser leales, abiertas, sinceras…

Pararse a pensar para ver có-mo estamos en esa forja personal de va-lores que será lo que sirva a los hijos,como verdadero referente que merece lapena imitar. �

La importancia depararse a pensar

EDUCAR CON GARANTÍAS

CMIKEL PANDO ([email protected])

CULTURA CATÓLICA

la tierra que nos debe llevar al Cie-lo. Merece mil veces la pena lucharpara vivir con prudencia.

Otro aspecto a tener en cuen-ta es saber frenar nuestra curiosi-dad, se entiende la curiosidad mal-sana, indiscreta. No favorece en na-da nuestra dignidad, no nos aportanada, en todo caso desilusión. Encambio sí que nos tienen que inte-resar los problemas de la gente, pe-ro con cierta medida. Con la medi-da del corazón, de la empatía, de laverdadera generosidad.

En el seno de la familia al com-pleto, las situaciones pueden ser muydiversas y complicadas. Actuar conprudencia será de la mayor importan-cia, porque protege el buen ambientey la familia es la base columnar de lasociedad. Los orientales dicen queconviene que cada uno guarde en sualma “un pequeño jardín interior”.Como una parcela secreta de sereni-dad. No siempre será fácil, pero con-tamos con la ayuda del Señor, que nosda siempre su mano para caminar.“Sin mí, no podéis hacer nada”. �

REFLEXIONES

Más o menos todas las perso-nas tenemos una aspiración fuertehacia la paz, hacia la unión con lasdemás personas, y por eso procura-mos, debemos hacerlo, disculpar atodos, no crear divisiones ni barre-ras, ser instrumentos de unidad pa-ra lograr la paz en la familia, en eltrabajo, en la sociedad, en el mun-do. A esta paz ayuda vivir una de lasBienaventuranzas que dijo Jesu-cristo: “Bienaventurados los pacíficosporque ellos serán llamados hijos deDios.” La persona pacífica no atacapara dividir, no comete injusticias,no murmura, evita las insidias, pro-cura no herir, no maltratar a nadie,porque “todos los seres humanossomos hermanos bajo el ardientesol,” al decir de la canción del bate-lero ruso del río Volga.

En este año de la Misericordia,el Papa nos propone las obras de mi-sericordia como vivencia concreta de

la fraternidad contodas las perso-nas.

En el terce-ro de los librossagrados de loschinos (El Chi-King) hay un pensamiento que dice:“Un hermano es un amigo que nos da laNaturaleza.” Todas las personas de laraza humana somos hermanos, porlo tanto al decir de Rafael Amor: “nome llames extranjero porque haya nacidolejos, o porque tenga otro nombre la tierrade donde vengo. No me llames extranjeroporque fue distinto el seno, o porque noacuñó mi infancia otro idioma de los cuen-tos. No me llames extranjero si en el amorde una madre, tuvimos la misma en elcanto y en el beso”…

¿Vemos en los emigrantesotro hermano y nos comportamoscomo tales? Pues, vivamos las obrasde misericordia. �

TEÓFILO

MARCO

Ansias de Paz

Los hijos tienenque saber queno es más fácilelegir la vida

fácil


A VOSOTROS LOS JÓVENES

A famosa frase de quebasta con ver un rato el te-lediario para adquirir una

concepción triste y pesimista delmundo tiene, en nuestros días,muchos visos de ser cierta. Undía hay un atentado terrorista enun país africano, y al siguiente,decenas de muertos por culpa deun terremoto en Sudamérica.

Existen desgracias sin finque azotan, o pueden azotar, a lahumanidad entera. Con fre-cuencia, además, las principalesvíctimas de tales dramas sonpersonas inocentes. Somos vul-nerables, mortales, y estamossometidos a continuos vaivenese infortunios. Por eso, no existemejor indicación que la de vol-ver los ojos hacia Dios, aunquesea para cuestionarle el porquéde tanto dolor.

Pensaba en estas ideas hacepoco cuando recordé la recientepublicación de la exhortaciónapostólica AmorisLaetitia, delPapa Francisco, dirigida a todoslos obispos, personas consagra-das, esposos y fieles que confor-man la Iglesia Católica. En ella,el Papa arroja ideas muy lúcidassobre la alegría y sobre una de lasrealidades que contribuyen a al-canzarla: el amor familiar.

La fuerza de la familiaEn el siglo XIX y, sobre to-

do, en el XX proliferaron lasdoctrinas existencialistas, quedefendían, en muchos casos, elvalor de la soledad y el ego comovías para subsistir en un mundocorrupto, dañado y sin esperan-za. Ahora sabemos que esa pers-pectiva gris poco o nada sirve.Nosotros nos realizamos encompañía. Así de sencillo. Si li-mitamos nuestros deseos a lasimple conquista de nuestrasapetencias, a la búsqueda de la li-bertad propia como la meta últi-ma de nuestras vidas, antes odespués nos daremos con uncanto en los dientes.

La familia contiene, pues, lareceta contra la tristeza y el abati-miento. Encerrarse en uno mis-mo acrecienta el vacío, mientrasque mirar, cuidar y escuchar a lospadres, al cónyuge, a los hijos y alos hermanos nos devuelve feli-cidad y nos hace mejores perso-nas. Gracias a ellos encontramosternura, esperanza y serenidad.

En este marco hay que leerreflexiones como éstas: “Nadiepuede pensar que debilitar a la fami-lia como sociedad natural fundada enel matrimonio es algo que favorece a la

LGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

sociedad. Ocurre lo contrario: perjudi-ca la maduración de las personas, elcultivo de los valores comunitarios y eldesarrollo ético de las ciudades y de lospueblos. (…) La fuerza de la familiareside esencialmente en su capacidadde amar y enseñar a amar. Por muyherida que pueda estar una familia,esta puede crecer gracias al amor”(Amoris Laetitia, n. 53).

Las familias, al vivir del amory con amor, cumplen poco a pococon el llamado de Dios, inclusocuando se equivocan y necesitancorregirse una y otra vez. Ningu-no de nosotros es perfecto, y reco-nocerlo y pedir ayuda dentro de lapropia familia ya es un comienzonotorio e ilusionante, así que refu-giémonos en ella. �

Encerrarse en unomismo acrecienta elvacío. Mirar, cuidar yescuchar a los otrosnos devuelve felicidad

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Familia y serenidad

EL 4 al 14 de Abril pasa-dos acompañamos a SanAntonio en un recorrido

por España. Experiencia única, queme gusta llamar “regreso a casa” y¿por qué? ¿fuimos, acaso, a la "casa"de San Antonio? ¿no era portuguésel Santo? Pues sí, claro que era por-tugués y que nació en Lisboa, por el1195, muy probablemente. Peroeran tiempos aquellos en que noobstante la fragmentación en pe-queños reinos y las diferencias en-tre ellos, subyacía una idea de casacomún, de identidad compartida,que unía a los pueblos del conti-nente europeo, sin borrar las carac-terísticas proprias, que enriquecíanla pluralidad. No hay duda que eseelemento aglutinador era la fe cató-lica. En la medida en que la fe sedebilita, se divide y se trata de bo-rrar, con ella se debilita, se quiebray se borra la unidad.

Así encontramos que los másantiguos documentos que nos ha-blan del Santo lo llaman “Antoniohispano”. En efecto la primera bio-grafía del Santo (Assidua), escritapor un hermano de hábito inme-diatamente después de su muerte

(1231-1232), lo llama con estenombre. Me parece verdadera-mente bello y solemne por su sim-plicidad el capítulo 17, dondecuenta el tránsito del Santo: “Exac-tamente, el año mil doscientos treinta yuno de la Encarnación del Señor, cuar-ta indicción, el día trece del mes de junio,sexto de la semana, el bienaventuradopadre y hermano nuestro Antonio, his-pano de nacimiento, en la ciudad de Pa-dua, en la cual por medio suyo el SeñorAltísimo ‘ha magnificado su nombre’(Sal 137, 2), junto a la cella, en el lu-gar de los hermanos, ‘llegado al términocomún de todos los hombres’ (1Re 2, 2Vg) pasó felizmente a las moradas de losespíritus celestiales” (Assidua 17, 1).

JUNIO 2016 —EL PAN DE LOS POBRES 15

La Península Ibérica, hoySabemos que entre el

otoño de 1220 deja la Pe-nínsula Ibérica y se embarcamisionero para Marruecos.Ya no volverá más, al menosen modo natural, a pisar estastierras. Su misión se realizará enla Península Italiana y en el sur deFrancia. Se puede afirmar, con ca-si absoluta certeza que nunca visi-tó los lugares que ahora han reco-rrido sus reliquias. De todos mo-dos es patente que los lugares queestas han recorrido en 2016 sonmuy distintos a como eran ocho-cientos años antes.

Río, para mis adentros, pen-sando que fray Antonio habríadicho: ¡Pero cómo ha cambiadotodo!... ciudades bonitas, elegan-tes, limpias, buenas y rápidas víasde comunicación..., pero tam-bién las costumbres: ochocientosaños atrás habría sido impensableque un fraile pernoctara dentrode la clausura de unas monjas....y todavía hoy es impensable, di-gámoslo con agradecimiento aDios. Esta vez, fray Antonio, per-noctó en más de un monasteriode clausura...

El recorrido de las reliquias,organizado en modo eficaz por labenemérita obra de EL PAN DE

LOS POBRES comenzó en Bilbao yterminó en Madrid con una breve

parada en las Carmelitas Descal-zas de Lerma y en el Instituto Ie-su Communio, en La Aguilera.En estas dos comunidades feme-ninas así como en las Clarisas deArtebacarra (Vizcaya) y en lasCarmelitas Descalzas de Aravaca,San Antonio realizó una breve vi-sita aunque cargada de fervor. Sinembargo, pasó la noche del lunes4 de Abril en la clausura de lasMercedarias de Lujua y el martes5 pernoctó con las Capuchinas deBasurto, mientras que en Madrid,el lunes 11 de Abril pasó la nochecon las Concepcionistas de Blas-co de Garay. No hay duda que es-tuvo contento. De hecho, quisomorir junto al monasterio de lasClarisas de la Arcella, donde vivíasu hija espiritual y confidente, labeata Elena Enselmini. Esta rela-ción de confianza y amistad, co-mo hemos visto, llega hasta nues-tros días. �

Vida de San Antonio

D

A “casa” con San Antonio

“Tránsito de San Antonio”. Santuario de Arcella (Italia)


PADRE JULIO V. M. GARCÍA, OFM CONVENTUAL


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Últimamente abundan, so-bre todo en televisión, declara-ciones y comentarios que incu-rren en el error de confundir al-gunas cualidades positivas, comola tolerancia y la flexibilidad conalgunas carencias de criterio o deprincipios o de fundamento.

Me parece importante re-saltar la diferencia radical entre laluz y la oscuridad y en conse-cuencia tratar de aclarar algunosconceptos que siendobien distintos, algunosconfunden o tergi-versan.

Flexibil idad,en cuanto actitud hu-mana, es la capacidad pa-ra adaptarse con facilidad alas diversas circunstancias. Ob-viamente es una cualidad positi-va, pues nos permite soportar eincluso mejorar en los diversoscambios y en las adversidades denuestro entorno.

Relativismo es la negacióndel concepto absoluto de cual-quier conocimiento, haciéndolodepender del sujeto que conoce.Esto, a diferencia de la flexibili-dad, no sólo no es positivo, sinoque para un cristiano significauna carencia absoluta de princi-pios, de doctrina y de moral.

No debemos confundir laverdad del buen camino con larelativa dificultad para verlo, se-guirlo y rectificar cuando apre-ciemos que las luces del mundonos desvían de la luz de Dios.

La verdad no depende delsujeto, aunque para apreciarlamejor, debemos esforzarnos enaproximarnos a la Verdad.

Recientemente me envia-ron este hermoso ejemplo: Unniño preguntó a su padre cómode grande era Dios. Su padre lemostró un avión lejano y el niñodijo: ¡Que pequeño! Después

su padre le llevó alaeropuerto y le mos-tró un avión igualque aquel y el niño

dijo: ¡Que grande! Y el padre ledijo: “Dios te parecerá más gran-de cuanto más te acerques a Él”.

Qué gran lección en tan po-cas palabras. Dios es el Creadorde todo y nuestro Padre, pero pa-ra verle mejor y gozar más de Subondad, podemos aproximarnosmás y justo eso es lo que nosconviene para toda la eternidad.

Nuestro Señor Jesucristonos dijo “Yo soy el Camino, laVerdad y la Vida”. Parece claroque siguiéndole nos acercaremosa la Verdad y a la Vida eterna. �

Flexibilidadno es relativismo Se ha dado a conocer el him-

no del II Congreso EucarísticoArquidiocesano (CEA), que se ce-lebrará en Ciudad de México del7 al 11 de Junio; desde hace másde 90 años no tenía lugar un even-to similar en la capital mexicana.

La letra y la música del him-no, que lleva por título "Eucaris-tía, ofrenda de amor", son de au-toría de Manuel Vega, cantautorcatólico perteneciente a la Asocia-ción de Artistas Misioneros Euca-rísticos, inspirándose en el temadel Congreso: “Eucaristía, ofren-da de amor: alegría y vida de la fa-milia y del mundo”. El himnograbado por los integrantes de laAsociación de Artistas Misioneros

Eucarísticos y el Grupo Emma-nuel, contó con los arreglos musi-cales de Camera Producciones.

El evento, enmarcado en elJubileo Extraordinario de la Mise-ricordia, ha organizado un Sim-posio con especialistas, una multi-tudinaria procesión con el Santísi-mo Sacramento y la clausura.También habrá varias jornadas deAdoración Eucarística.

Esta será la segunda vez quese realice un Congreso Eucarísti-co en Ciudad de México. El pri-mero fue en Octubre de 1924, po-co antes de la “Guerra Cristera”,entre los años 1926 y 1929. �

(Gaudium Press)

Himno del Congreso Eucarístico de México

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

Una Corte del estado deMissouri (EE.UU.), exoneró a laDiócesis de Kansas City y San Jo-sé, acusada de violentar los dere-chos de una trabajadora, que fuedespedida tras comprobarse untestimonio público de vida con-trario a la doctrina de la Iglesia so-bre el matrimonio. La decisión ra-tifica el derecho de la Iglesia a exi-gir un testimonio coherente a las

personas que contrata en apoyo desu misión apostólica.

El fallo fue destacado por Jere-miah Galus, Consejero legal de laorganización Alliance DefendingFreedom, en diálogo con CNA: “Silas iglesias son forzadas a contratarempleados que no siguen sus ense-ñanzas religiosas, no serán capacesde ejercer su ministerio con consis-tencia o libertad de acuerdo a su fe.”

Kansas ratifica derecho a despedir empleadoscontrarios a la doctrina

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


El caso particular fue de no-table gravedad, ya que la empleadaapareció en un medio de comuni-cación local, en el que destacó suestilo de vida contrario a la identi-dad católica, lo cual forzó a las au-toridades eclesiásticas a terminarsu contrato como directora de mi-nisterios sociales en una parroquialocal. Dos meses después la mujerdemandó a la Diócesis, a pesar deque su trayectoria de trabajo conla Iglesia le permitía conocer loscompromisos que debería asumir

y la posición de la Iglesia sobre elmatrimonio y la familia.

La Suprema Corte de EstadosUnidos ya había confirmado quelas instituciones religiosas tienenderecho a proteger el testimonioque ofrecen, y la demanda intentóevadir sin éxito esta jurisprudencia.“Si un empleado está socavando uoponiéndose públicamente a lasenseñanzas de la Iglesia, la Iglesiaestá en su derecho constitucionalde terminar su empleo”, reafirmóGalus.�

El Card. John Tong, Obispode Hong Kong (China), presidió,el 6 de Marzo el Rito de Escrutinio,uno de los pasos del Rito de Ini-ciación Cristiana para Adultos.Según la agencia Fides, esta Iglesialocal impartió los sacramentos delBautismo, Confirmación y Euca-ristía a 3.200 nuevos fieles en laVigilia Pascual de este año.

“No sólo habéis encontradola luz, también tenéis que trans-formaros en luz que ilumina elmundo”, indicó el Obispo a loscatecúmenos congregados. ElCard. Tong presidió también dosEscrutinios en el templo de SanFrancisco, a los cuales asistieronmás de 1600 personas.

El purpurado destacó el pro-ceso de preparación de los aspi-rantes pero aclaró que no es unproceso que culmina en la VigiliaPascual. “Gracias a un intensocurso de catecismo, a las reunio-

nes de oración, ala puesta en co-mún de la Sa-grada Escritura,a la espirituali-dad, vosotros osestáis acercando más y más a la fey a la Iglesia”, indicó. “Despuésdel bautismo, tendréis que dartestimonio de la fe a través del ser-vicio a la Iglesia, del cuidado delos más pequeños y los débiles”.

La Diócesis de Hong Kongcuenta con aproximadamente 384mil católicos, 296 sacerdotes, 68religiosos y 474 religiosas. Estapoblación católica está dividida en51 parroquias, que incluyen 40templos, 31 capillas y 26 salonesadaptados al culto religioso. HongKong goza de una libertad religio-sa especial, gracias a que el territo-rio era un enclave británico y con-serva un alto grado de autonomíafrente al resto de China, despuésde su anexión. �

Más de tres mil nuevos católicos en Hong Kong

Asistencia asidua a laEucaristía beneficia a los niños

habilidades interpersonales.Estos beneficios se suman,

según la redactora Marcia Segels-tein, a los beneficios obvios deuna práctica religiosa arraigada,que incluyen una menor partici-pación en la violencia y el uso de

estupefacientes, pero también as-pectos esenciales en la sociedadcomo la preparación para matri-monios estables, familias másfuertes y comunidades de apoyobasadas en la fe. �

(Gaudium Press)

La UniversidadEstatal de Missisipipublicó un estudio desociología, destacado

por National Catholic Register,en el cual se describen varios be-neficios que la asistencia semanala la iglesia reporta a los niños. Loshallazgos responden los interro-gantes de algunos padres de fami-lia que se preocupan por la even-tual dificultad de sus hijos paracomportarse adecuadamente yparticipar en el culto religioso.

“La asistencia religiosa de lospadres y un entorno religioso cohe-sivo en casa ofrece beneficios signi-ficativos para el desarrollo de com-

portamiento, emocional y cogniti-vo”, afirman los investigadores. Losbuenos resultados se incrementancuando la asistencia a la iglesia esfrecuente, y prácticas de formacióncomo el catecismo refuerzan en losniños los valores transmitidos encasa por sus padres.

Las áreas en las cuales se re-gistraron ventajas para los niñosde familias practicantes fueron lavoluntad de aprender, una mayorvariedad de intereses, creatividad,persistencia y responsabilidad. Lasfamilias con asistencia regular a laiglesia registraron mejores evalua-ciones de los niños en áreas comoel autocontrol, interacción social y



La Virgen de Rocamadourperegrina a lomos de un asno

La reliquia de la “Sacra Spina”exhibe gotas de sangre

En el marco del año de laMisericordia, Mons. Laurent Ca-miade, Obispo de la Diócesis deCahors (Francia), diócesis en que

se encuentra el famoso Santuariode Rocamadour, ha pedido que laVirgen María peregrine a lomosde un asno, visitando todos los

El prodigio se registró nue-vamente en la ciudad de Andria(Italia), al coincidir la fiesta de laAnunciación del Señor (25 deMarzo) con el Viernes Santo: La“Sacra Spina”, una antigua reli-quia, que la tradición reconocecomo perteneciente a la corona deespinas impuesta a Jesús en su Pa-sión, exhibe gotas de sangre.

El Obispo de Andria, Mons.Raffaele Calabro, realizó el anun-cio oficial del hecho durante lahomilía de la Misa, que celebraba,a las 5:40 pm del 25 de Marzo:"Tengo el placer de anunciarles demanera solemne que el milagroha comenzado", exclamó. "El pro-digio está en curso". La “SacraSpina” fue revisada minuciosa-mente y se elaboró un informeformal sobre el hecho, debida-mente constatado.

“A eso de las 16:10, se encon-tró que contenía una pequeñaprotuberancia esférica blanca, co-mo una gema, ubicada a 3 mm.,aproximadamente, desde el vérti-ce”, afirma el informe, certificadopor el notario Pablo Porziotta.“Posteriormente, aproximada-mente a las 17:10, se le reconoce,a simple vista, una segunda gema,

situada a la altura del tapón, y unatercera gema, situada 4/5 mm. Envirtud de la primera; aún más ha-cia la base de la clavija, el rema-nente del milagro anterior del año2005 parecía florecer”.

La última información oficialde la Diócesis afirmaba que elprodigio continuaba en curso,mientras las oraciones continua-ban durante el Vía Crucis, en laPiazza Vittorio Emanuele, ademásde realizarse una vigilia de oracióndurante toda la noche y durante elSábado Santo. La Diócesis ha ce-lebrado un Año Jubilar desde el25 de Marzo de 2015, con motivode la coincidencia de las fiestas re-ligiosas de la Anunciación y Vier-nes Santo, y la esperada renova-ción del milagro.

(Gaudium Press - Diócesis de Andria)

Se duplican los Oratorios de San Felipe Neri,en Inglaterra

Mons. Philip Egan, Obispode Portsmouth, fue quien invitó alos oratorianos (Congregación delOratorio de San Felipe Neri) aBournemouth, para que fueranparte de una “campaña de evange-lización masiva”, que se iba a rea-lizar en la Diócesis.

El centro será un “oratorioen formación”, fundado en eltemplo del Sagrado Corazón, yestará regido por Fr. Dominic Ja-cob, cofundador del Oratorio deOxford, Fr Peter Edwards y FrDavid Hutton. Es el sexto orato-rio fundado en Inglaterra.

El primer Oratorio fue esta-blecido, por el Beato CardenalJohn Henry Newman, en Bir-mingham, en el año 1848. El Ora-torio de Londres fue fundado alaño siguiente. Al principio de ladécada de los 90, del siglo XX, seerigió un Oratorio en Oxford. En

2013, dos “oratorios en forma-ción” empezaron su recorrido,uno en St. Chad (Manchester) yotro en St. Wilfrid’s (York).

Mons. Egan ha indicado queentre las prioridades del nuevooratorio figura el servicio a los ne-cesitados - ya se ha creado un ban-co de alimentos - y ofrecer apoyosacramental, para lo cual la iglesiapermanecerá abierta todo el día,para adoración eucarística, confe-siones y otros actos de liturgia yoración. �

(Infocatólica - Catholic Herald)

Brompton Oratory(Londres)



pueblos de la Diócesis. Esta mi-sión mariana durará tres meses,partiendo del Santuario.

El pequeño asno Panicot seráconducido, al inicio por dos pere-grinas de Nantes, que han consa-grado una semana de sus vacacio-nes a esta misión. �

(Riposte Catholique –Le Depeche – 2.5.2016)

Aunque quemen nuestras iglesiasseguiremos rezando

Una iglesia ca-tólica ha sido que-mada en el noroeste

de Tanzania. Se trata de la iglesiade Nyarwele, en la región de Ka-gera, en el extremo noroeste deTanzania, en la frontera conUganda, Ruanda y Burundi.

Según las noticias recibidaspor la Agencia Fides, el incidentese produjo el 2 de Mayo. Segúntestigos, las llamas han destruidoentre otras cosas, documentos pa-rroquiales, sillas, bancos, libros li-túrgicos y el generador.

Se trata del tercer lugar deculto cristiano quemado en la zo-na, desde comienzos de 2016. Enlos últimos cuatro meses han sidoquemados un templo de la Tanza-nia Assemblies of God y uno pen-tecostal. En septiembre de 2015,

también en Kagera, fueron que-madas, en el tiempo de una sema-na, seis iglesias, incluida la IglesiaCatólica de Kitundu.

“Aquellos que piensan que siqueman nuestras iglesias no va-mos a seguir rezando, están equi-vocados. Hay un árbol grande cer-ca de la iglesia, seguiremos reu-niéndonos allí para rezar”, ha di-cho el sacerdote Fortunatus Biju-ra, uno de los sacerdotes que aten-dían la iglesia destruida.

Mons. Almachius VicentRweyongeza, obispo de Kayanga,la diócesis bajo la cual está Nyar-wele, ha invitado a todos a mante-ner la calma y a colaborar con lasautoridades y la policía, para llevarante la justicia a los autores de es-tos crímenes. �

(Infocatólica-FIDES)

MANUEL Phillips Fox,autor del cuadro que hoy

nos entretiene, había nacido enFitzroy, centro bohemio deMelbourne (Australia), en elseno de una familia de aboga-dos, cuyo bufete aún existe.Como era costumbre en la ca-rrera de los artistas, pasó variosaños perfeccionándose en Eu-ropa. Aquí, en la costa norte deFrancia, en Normandía, pintóel muelle de las barcas que cru-zan la desembocadura del río

Touques, llevando a laspersonas de Trouvi-lle a Deauville.

La intensi-dad de coloresy los reflejosde la luz en elagua son unverdadero re-

galo para la vis-ta. Un caballe-ro, en el propiosentido de la pa-labra, da con sua-vidad su mano a es-ta dama para que seapoye y acceda con seguridad ala barcaza, que mantiene en-ganchada al bolardo un curtidobarquero. Detrás, vemos a unaniñera con un bebé en los bra-zos, al que protege del brillan-te sol con una sombrilla. Todaslas señoras, además de su som-brilla, lucen elegantes sombre-ros. Sus ligeros vestidos blan-cos, hasta los pies, o con visto-sas listas de rayas azules, concanesús y encajes, nos transmi-ten un aire de frescor: ¡es vera-no, y van a dar un paseo por laplaya de Deauville!


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Pinceladas

ELa barca a Trouville

Emanuel PhillipsFox, 1910-1911Galería de Arte deSidney (Australia)


La escena destila la suavidad y elbuen gusto de una época en la que lasrelaciones humanas era el mayor delos entretenimientos. Una época en laque primaba la distinción y la dignidadsobre la supuesta “comodidad” en elvestir de nuestros días, que lleva a lavulgaridad y termina frecuentementeen la inmoralidad. �

Felipe Barandiarán

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Pinceladas


más le dijo: –Mete tu dedo en lasllagas de mis manos y pon tu ma-no en mi costado, y no seas in-crédulo. Penetrado de fe sincera,se arrojó Tomás a sus pies y dijo:– Señor mío y Dios mío, Jesúsañadió: –Tú has creído, Tomásporque has visto; bienaventura-dos los que creen sin ver.Pesca milagrosa

Después de su resurrecciónJesús se apareció muchas veces asus discípulos. Un día Pedro, To-más, Bartolomé y Juan, con otrosdiscípulos, fueron a pescar a lasorillas del mar de Tiberíades. En-traron en la nave y trabajaron to-da la noche sin coger un solo pes-cado. Al amanecer se apareció Je-sús en la orilla y les preguntó sitenían pescado para comer; comole contestaron que no, Él les dijo:–echad las redes a la derecha yhallaréis. Así lo hicieron; fue tanabundante la pesca, que sus redesamenazaban romperse, y se halla-ron ciento cincuenta y tres pesca-dos de los más grandes. Juan dijoa Pedro entonces: –Es el Señor.Al oír estas palabras, Pedro seechó al mar para llegar más pron-to a nado adonde estaba Jesús.Cuando llegaron todos a tierra,vieron un pescado sobre las bra-

sas y pan que el Señor había pre-parado para que comieran.San Pedro cabezade la Iglesia

Muchas veces manifestó Je-sús que elegía a Pedro como ca-beza de su Iglesia, y cuando leanunció su caída, añadió luego:–He rogado por ti, oh Pedro, pa-ra que no desfallezca tu fe, y túuna vez levantado de tu caída,confirma a tus hermanos. Conestas palabras el Salvador aseguróa Pedro que su doctrina nuncapodría venir a menos, esto es,que su enseñanza sería infalible,y que a él y a sus sucesores les es-taba encomendado confirmar alos otros apóstoles y a sus suceso-res en la fe. Esta suprema autori-dad la confirmó el Salvador des-pués de la mencionada pesca mi-lagrosa. Jesús dijo tres veces a Pe-dro: –Simón, ¿me amas? Y Pedrootras tantas veces y siempre conmás fuerza, contestó: –Tú sabesque te amo. Jesús añadió: –Si meamas, apacienta mis corderos.

Este alimento simboliza lapalabra de Dios; los corderos sonlos fieles que deben ser alimenta-dos con todo lo que concierne a lafe, a las buenas costumbres y albien espiritual de los cristianos. �

Historia Sagrada. San Juan Bosco.

Duda de Santo TomásNo habiendo estado pre-

sente el apóstol Tomás en estaaparición, afirmaba no creer loque le decían hasta que él mismopudiera con sus manos tocar las

llagas del Salvador. Ocho díasdespués, hallándose reunidos losdiscípulos en el mismo lugar, yTomás con ellos, apareció denuevo Jesús y se puso en mediode ellos, y volviéndose hacia To-

“La entrega de las llaves a San Pedro” vers 1664. Philippe de Champaigne.

Catedral de Saint G

ervais et Saint Protais, Soissons. (Francia)

San Pedro, cabeza de la Iglesia


NMaría resalta la posesiónde todas las virtudes en el

más alto grado, constituyéndose enverdadero modelo. La sede en queconserva y hace crecer todo esemagnífico conjunto es su Corazónvirginal, tesoro de todas las virtu-des. No podemos evitar traer la ci-ta entera de una lista larga y com-pleta que Pío XII ofrece con res-pecto a las virtudes marianas: “ladelicadeza de su Corazón Inmacu-lado, el recogimiento y el espíritude oración del que habla el Evan-gelio cuando recuerda por dos ve-ces que Ella conservaba en su Co-razón el recuerdo de las gracias deDios y de las acciones del NiñoDios (Lc 2,19.51); el amor de Dios,que resplandece en el Magnificat;el amor de los demás; de todos losdemás; de sus parientes, de susamigos, de todos los hombres; esacaridad incomparable que la hizovolar al servicio de su prima Isabelcuando conoció su próxima mater-nidad; que la hizo compadecersedel apuro de los esposos cuando elvino empezó a faltar en las bodasde Caná; que la unió de forma tandolorosa y profunda a los sufri-

mientos de su divino Hijo por laSalvación del género humano. Sí,la Santísima Virgen, cuya condi-ción fue tan humilde, de la que elEvangelio nos narra tan pocas co-sas, cuyo silencio llenó casi toda lavida, vio a Dios realizar en Ella lasmás grandes cosas sin perder esaencantadora modestia que llenade admiración. He ahí porqué esel Modelo de todos los cristianos.Con el Salvador permanecióoculta en Nazaret, unida a Él en ladulzura y la humildad, en el cum-plimiento del deber de cada día yde los trabajos domésticos, en lapaciencia y en la oración. No sesabía de Ella ningún milagro, nin-guna acción extraordinaria, peroamó a Dios con todo su Corazón,con toda su alma, con todo su es-píritu y con toda su fuerza. Ahíestá el primer mandamiento. Yamó también al prójimo como aSí misma. “Ningún mandamien-to hay mayor que éste” (Mc12,30-31)”. (Radiomensaje Aumoment, a los peregrinos de SantaAna de Auray, Bretaña, 26-VII-1954, n. 3).

FUNDAMENTOS

Las virtudes teologalesen María

Desde luego, cabe fijarse pri-mero en el modo en que sobresalenlas virtudes teologales: la fe, la espe-ranza y la caridad. En María, su fele hace juzgar y razonar segúnDios, entregarse de forma absolutaa Él y unirse de forma perfecta conJesús. Su esperanza se manifestóespecialmente en la Cruz, dondesoportó con ánimo esforzado yconfiado sus inmensos dolores, es-tuvo asociada a la obra de su Hijo yprodigó al Cuerpo Místico de Cris-to el mismo cuidado materno quetuvo hacia su Cabeza. Por otra par-te, también el Magnificat es uncántico de alegría y de confianza in-vencible en la potencia divina.

En cuanto a la caridad paracon Dios en la Virgen María, sepuede afirmar que su alma estabasaturada de ella y que nunca ha de-jado de arder en amor de Dios. Porlo que se refiere a su caridad frater-nal, se hizo claramente manifiestaen episodios como la Visitación, ensu vida en Nazaret y en las bodas deCaná: en Nazaret, por ejemplo, la

demostró en los cuidados dispensa-dos a San José y, sobre todo, a Jesús,así como en su afabilidad con todoslos que llegaban a aquella pobre ca-sa. En realidad, su amor al Niño Je-sús era también amor a la Iglesianaciente, algo que se plasmó mástarde al pie de la Cruz.

Precisamente allí, en el Calva-rio, la caridad de María alcanzó supunto culminante uniéndose a lossufrimientos de su Hijo Crucifica-do, y en eso se pudo ver que le amómás que Pedro, motivo por el queCristo le confió como hijos a todoslos hombres, de manera similar a loque haría luego con el propio Pedrocuando le constituyera de formadefinitiva en Padre común y uni-versal y Pastor terreno. Este amor alpie de la Cruz hacia su Hijo divinoy hacia los hijos que Él le confióallí, es el que la constituye plena-mente como Madre de misericor-dia y Madre espiritual. Además, lallena de una bondad inagotable, deuna compasión casi infinita, y su al-ma es afectuosísima, según diceSan Bernardo. �


EFR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MARIOLOGÍA

“Piedad del Vaticano”. M

iguel Á

ngel.

Basílica de San Pedro, Rom

a

María, modelo de virtudesEl Hijo de Dios llena a suMadre de una bondadinagotable, y de unacompasión casi infinita


PRÁCTICAS PIADOSAS

N el mes de Junio, no pode-mos olvidar la festividad delSagrado Corazón de Jesús,

cuya devoción está muy ligada a lahistoria de Francia y España.

De Francia, porque las apari-ciones del Sagrado Corazón a SorCatalina Labouré (Paray-le-Monial –27.12.1673 – 16.6.1675) marcan lahistoria de esta Nación. En 1675 lehabría dicho: "He aquí el corazónque ha amado tanto a los hombres,que no se ha ahorrado nada, hasta ex-tinguirse y consumarse para demos-trarles su amor. Y en reconocimientono recibo de la mayoría sino ingrati-tud". Santa Margarita María tuvo unavida marcada por las prácticas repara-doras.

Más tarde, en una comunica-ción íntima, el Divino Redentor selamentó con la vidente portuguesa:“No quisieron atender mi súplica.Como el rey de Francia se arrepenti-rán y la harán después. Pero será tar-de”. Era una alusión a su pedido de1689, por intermedio de Santa Mar-garita María a Luis XIV, que no fueatendido: “El Corazón de Jesús tieneun gran deseo de que esta Devociónentre en los palacios de los reyes ypríncipes de la Tierra, a fin de que allíreciba tanto placer, siendo amado yhonrado de los grandes, como gran-des fueron las amarguras y angustiasque experimentó cuando en Su Pa-sión fue tan despreciado, ultrajado yhumillado. Y esta Devoción serviría

de gran protección a la persona denuestro rey (de Francia).” (Carta al P.Croiset, 15.9.1689).

En el caso de España, tenemosal jesuita P. Cadaveraz, S.J., que, enBilbao, en la octava del Corpus de1733, predicó el primer sermón so-bre el Corazón de Jesús en España.El también jesuita Bernardo Francis-co de Hoyos (1711-1735), que, el 14de Mayo de 1733, siendo estudiantede teología, mientras dirigía una ora-ción devocional al Sagrado Corazónde Jesús, después de comulgar, reci-bió en el presbiterio del templo la co-nocida como Revelación de la GranPromesa; escuchó las siguientes pala-bras: “Reinaré en España y con másveneración que en otras partes”.

Por último la conocida Consa-gración de España al Sagrado Cora-zón de Jesús, el 30 de Mayo de 1919,por el Rey Alfonso XIII, que, se dice,que por ello, las fuerzas secretas or-denaron fuera destronado. El 30 deMayo de 1969, Franco renovó estaConsagración.

Novena a San AntonioOs proponemos que, a vues-

tras intenciones particulares, añadáisuna: por la recristianización de Espa-ña y las vocaciones sacerdotales y re-ligiosas; los conventos de clausura fe-meninos siempre se han conocidocomo los pararrayos de la “ira deDios”, por nuestras ofensas a Él y a laIglesia. �

Sagrado Corazón de Jesús

ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

RELATOS

El Pan de los Pobres ySan Antonio de Padua

STA SemanaSanta tuve lasuerte de via-

jar a Roma y participaren los diferentes actosorganizados por el Va-ticano, desde el VíaCrucis en el Coliseo ala misa del Domingode Resurrección, todosellos presididos poruna gran sonrisa delPapa Francisco quenunca olvidaré.

Haciendo turis-mo entré a varias igle-sias romanas, descubríque el nombre de loscepillos de las iglesias con unaimagen de San Antonio de Padua(casi todas las iglesias tenían unaimagen de nuestro Santo) coinci-día con el nombre de nuestra re-vista “El pan de los pobres”.

¿De dónde viene el título denuestra revista?, me pregunté.Pues bien, las leyendas y milagrosde San Antonio, El Pan y los Po-bres que fui descubriendo, se lasdetallo a continuación.

La Leyenda más conocida esla de “El peso del niño”, y es la

que me contó el PadreJulio cuando vinoacompañando las reli-quias del Santo a Espa-ña. Según ésta, en elsiglo XIII, en Padua,pocos años después demuerto San Antonio,un niño se cayó a unpozo. Cuando lo pudorescatar su madre, elniño estaba ya muerto.Ella desesperada, rogóa San Antonio dePadua que devol-viera la vida a suhijo, prometién-dole para los po-bres tanto pesoen trigo comopesaba el niño.Se obró el mila-gro, el niño re-cuperó la vida ysu madre cum-

plió inmediatamente la promesahecha a San Antonio de Padua, re-partiendo a los pobres tanto pancomo era el peso de su hijo. Des-de entonces, empezó a divulgarseel milagro por toda Italia con elnombre de “El peso del niño”.

EBEGOÑA GONZÁLEZ ELEJABARRIETA

Otra leyenda sobre El pan,nos cuenta que encontrándoseSan Antonio en su Convento yante la petición de limosna de unnutrido grupo de pobres, él les re-partió todo el pan que había en elconvento sin pedir permiso al pa-nadero. Cuando llegó el momen-to de distribuir el pan a los frailes,el panadero se dio cuenta y se locomentó a San Antonio. Éste ledijo que regresara y verificara siera cierto que no había pan. Elfraile panadero así lo hizo, y sequedó maravillado al observarque las cestas se hallaban llenas depan. Nuevamente se hizo el mila-gro. En la iglesia del conventofranciscano de Aracoeli en Romaencontramos una pintura de Pin-turicchio (1454-1513) –seudóni-mo de Bernardino di Betto diBiagio– que representa a san An-tonio con un libro en la mano de-recha y encima un pan. Es muyposible que la inspiración le vi-niera de esta leyenda antoniana.

Por último, en el año 1888,en Toulon, ciudad de Francia si-tuada en el departamento de Var,vivía una joven llamada LuisaBouffier, mujer piadosa y devotade San Antonio de Padua. Luisa,regentaba un pequeño comercio.Un día no pudo abrir la puertaporque se le había perdido la lla-ve. Llamó al cerrajero, y por mu-chos esfuerzos que hizo no pudo

conseguir lo que pretendía. En-tonces Luisa acudió a San Anto-nio, ofreciéndole una limosna pa-ra los pobres si lograba que seabriese la puerta; y apenas huboacabado de hacer tal promesa seabrió la puerta sin esfuerzo algu-no. En la trastienda colocó unaimagen de San Antonio de Paduay allí comenzó a darle culto: Asímismo, colocó un cepillo paraque los devotos de San Antoniodieran sus limosnas, y con elloatender a los pobres del pueblo.El milagro corrió de boca en bocay la gente del lugar y de los pue-blos colindantes comenzó a acu-dir a aquella trastienda a orar antela imagen y realizar sus peticio-nes. Esa práctica religiosa se fueextendiendo a otras ciudades y aotros países, y actualmente mu-chas iglesias de todo el mundocuenta con cepillos con la imagende San Antonio y la leyenda ElPan de Los Pobres. �


RELATOS

Escena del cepillo del Pan de SanAntonio, donde el pobre recogía elbollo que el cura le dejaba en lapelícula Historias de la radio, de JoséLuis Sáenz de Heredia.

Hay que agra-decer a la FundaciónGratis Date y a D. Jo-

sé María Iraburu la edición de esteinteresantísimo Cuaderno, tratandoun tema vital para la vida de las per-sonas, católicos o no.

“La exégesis católica –dice elautor– se ha visto invadida en los úl-timos 50 ó 70 años por la crítica his-tórica y hermenéutica del protestan-tismo liberal y del modernismo ‘ca-tólico’”. Es decir, se ha visto en bue-

na parte arrasada.La lectura de este trabajo, desde

el principio hasta el final, nos va abrirlos ojos, y la mente, a una realidad,que, a veces, ante las dificultades detratamiento que presenta, hemos ce-rrado los ojos.

Pero la realidad es dura y losefectos devastadores, para las perso-nas (jóvenes y mayores) y para la ins-titución familiar, como, desgraciada-mente estamos comprobando en elmundo actual. �

Autor: JOSÉMARÍA IRABURU, Pbro. /Editorial: Fundación GRATIS DATE / Pág. 110 / PVP.: 2,75 euros;Pedidos: fundació[email protected] / Tlno. 948 123 612

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Peregrinación a PaduaDel 16 al 20 de Junio (5 días / 4 noches), se ha organizado la Peregri-

nación anual a la Basílica de San Antonio en Padua, para llevar a su tumbalas peticiones, que recibamos durante la Novena de San Antonio.

El viaje será en avión, saliendo desde los aeropuertos de Madrid oBilbao, el jueves 16 y regresando el lunes 20.

Precio/persona en hab. doble: 710 euros (Suplemento hab. indivi-dual 80 euros).

Total 710 euros.Además de la histórica y monumental ciudad de Padua, se visitará

Venecia, y diversos lugares singulares en la vida del Santo, como el San-tuario de Arcella, donde murió, o el de Camposampiero. �

VIAJE EN AVIÓNDEL 16 AL 20 DEJUNIO 2016


Escriben los lectores

Homenaje a una suscriptoraBalbina nació en Nambroca

(Toledo) el día 27 de Noviembredel año 1915. Siendo muy niñatenía 3 años cuando su abuela lasuscribió a la revista EL PAN DE

LOS POBRES con lo cual llevabasuscripta 97 años.

Casada y con dos hijos, seisnietos y seis biznietos ya, fue unapersona muy sencilla, amable,humilde, siempre la conocí dis-puesta a ayudar.

Se dedicaba a las labores delhogar y ayudaba en el campo. Te-nían huerta y las verduras en laépoca de verano las vendían paraayudar a la casa, pues la tocó viviraños muy difíciles.

Se quedó viuda y duranteunos años continuó en casa conayuda de sus hijos y nietas. Toda suvida fue muy devota de San Anto-nio y siempre le tenía en sus labiosy en casa le tenía en cuadros, con

lo que le tenía muy presente. Paraella estas humildes, pero sinceraslíneas en homenaje a una mujerque supo ganarse el afecto y cariñode sus vecinos. Nambroca (Toledo),Florentina Martín.

Gran a mor y devociónD. José Cendrós Roselló,

falleció en Montblanc el 12 deMarzo de 2016 a los 92 años.Doy gracias a Dios por la fe quenos ha transmitido y el cómo hapodido ser acompañado en el úl-timo momento de su muerte. Supropio padre le había transmitidoun gran amor y devoción a SanAntonio, a quien siempre han in-vocado.

Mi padre ha tenido una vidalarga y con mi madre que ya fa-lleció, siempre recibieron la re-vista de EL PAN DE LOS POBRES.El Señor los tiene en su gloria.Montblanc (Tarragona), InmaculadaCendrós. �

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Socie-dad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta.28014 Madrid ó a: [email protected] �


La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Como venimos repitiendo, laVisita a España de las reliquias deSan Antonio de Padua, que hansorprendido a propios y extrañospor la repercusión popular que hantenido, como hemos mostrado enel reportaje especial publicado en larevista de Mayo 2016.

Si no eres suscriptor de laRevista EL PAN DE LOS POBRES,puedes ver el reportaje en nuestraWEB –www.elpandelospobres.com–tanto en la pestaña REVISTA, co-mo en la de EVENTOS.

No podemos dejar de apro-vechar las gracias espirituales yfrutos temporales de la Visita, pa-

ra incrementar la difusión de ladevoción a San Antonio de Padua,así como aumentar el conoci-miento de su vida y de sus virtu-des, que son un modelo para to-dos los católicos, todas las perso-nas, en los tiempos que vivimos.

El mes de Junio es un mesapropiado para ello, ya que enmuchas parroquias y lugares sevenera a este gran santo universal,por cofradías, hermandades o per-sonas; no dejemos pasar la opor-tunidad para difundir su devocióny la Revista de los devotos de SanAntonio de Padua: El Pan de losPobres. �

El mes de los devotos de San Antonio

Desde EL PAN DE LOS PO-BRES nos ponemos a disposiciónde obispos, sacerdotes, comunida-des religiosas y cofradías de SanAntonio para apoyar sus iniciati-vas y fomentar la devoción a SanAntonio.

Disponemos de ejemplaresdel libro “San Antonio, el santo delmundo” (4 euros con gastos de en-vío incluidos) y de una vida de SanAntonio de Padua apropiada paramenores (1,20 euros con gastos de

envío incluidos). Para pedidos su-periores a 10 ejemplares hacemosun descuento del 25%. O sea, 10ejemplares, 30 euros.

En estas fechas, 13 de Junio,Festividad de San Antonio de Pa-dua, es un buen momento paratrabajar por ello. ¡Ánimo!

Contactos:[email protected].: 944 156 920. Más informa-ción: en nuestra nueva WEBwww.elpandelospobres.com �

Apoyamos todas la iniciativas

Adrada La (Ávila) - Donativo pidiendo aSan Antonio que nos conceda el favor de en-contrar trabajo mi marido, y que no les faltea mis hijos y podamos seguir viviendo.Envío donativo. Palmira; Alcubilladel Marqués (Soria) - Donativopara el Bendito San Antonio,Virgen del Carmen y SagradoCorazón por las gracias obte-nidas y para que nos siganprotegiendo siempre. JuliaRomero; Alfaz del Pi (Ali-cante) - En agradecimiento alSanto Bendito por la pensiónrecibida y pidiendo que nosmanden los meses pendientes,doy la limosna ofrecida. P.P.C.;Almería - Gracias a San Antonio y aSan José, dos sobrinos mí-os han encontrado un tra-bajo mejor, pues los dos seiban a quedar en paro y tie-nen casa que pagar e hijos,gracias a los Santos. XX;Armental (Orense) - Lepedí a San Antonio un fa-vor especial para mi hija ymi nieto, ese favor se hacumplido y agradecida lopublico en la revista y en-vío donativo. Estrella No-voa; Barbastro (Huesca) -Donativo en agradecimien-to a San Antonio por favo-res recibidos y pidiendo suprotección. Josefina Cas-tan; Barcelona - Doy gra-cias a San Antonio, por losfavores recibidos. P.G.; Bechi (Castellón) -Como te prometí San Antonio, dar donativopor favores recibidos. Te ruego nos des mu-cha salud y trabajo a toda la familia y a mí.Gracias San Antonio, Cristo de la Salud y de

la Piedad. Envío limosna prometida. S. G. C;Belorado (Burgos) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos.

Milagros T; Berriosuso (Navarra) - Do-nativo en agradecimiento a Nuestrobendito San Antonio por los favo-res recibidos, con la seguridadde que nos seguirá protegien-do en todos los aspectos peroespecialmente, en la salud yel trabajo a todos los familia-res. Juana Subiza; Bilbao(Vizcaya) - Gracias por losfavores recibidos de San An-tonio, envío esta limosna paralos más necesitados y para que

nos siga protegiendo. Mª Ánge-les; Bilbao (Vizcaya) - Gracias a

San Antonio por intercederpor mis dos hijos que esta-ban en paro, en una sema-na se hizo el milagro paralos dos, agradecida parasiempre. Ana María Aba-jas; Bilbao (Vizcaya) -Doy gracias a San Antoniopor los favores recibidos yle pido por mi hermana pa-ra que salga bien de su en-fermedad. Doy limosnaprometida. Saturnino delBlanco; Bilbao (Vizcaya)- Le pido a San Antonioque me de salud y que minieto apruebe todo. Mandomi limosna. María Ánge-les Fernández; Bilbao(Vizcaya) - Donativo en

agradecimiento a San Antonio por favores re-cibidos. María Isabel; Boizan (Lugo) - Do-nativos a San Antonio, para que nos sigaayudando a toda la familia, le doy las graciaspor todas las ayudas recibidas y sigo pidien-

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!



dre. Mando donativo. Josep María.; Hospi-talet de Llobregat (Barcelona) - Donativoen agradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos y para que nos siga protegiendo.Mercedes Alcoverro; Lalín (Pontevedra) -Donativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos y para que nos sigaprotegiendo. Delfín González; Laraño (Co-ruña La) - Mando limosna por los favores re-cibidos. José Manuel Vivero; León - Doygracias a San Antonio y a la Virgen de Gra-cia porque al tener un problema de salud,gracias a San Antonio sólo fue un gran susto.Mando mi donativo. A. M.S; León - Donati-vo en agradecimiento a San Antonio por fa-vores recibidos y para que nos siga prote-giendo. María Etelvina Suárez; Logroño (LaRioja) - Siempre que voy de vacaciones alpiso que tenemos en Santander pierdo algo,este año perdí una pulsera de oro macizo ylas cartillas de ahorro, acudí a San Antonio yme ayudó. Agradecida envío mi donativo.M.C.M; Lugo - Donativo en agradecimientoa San Antonio por favores recibidos. DignaPallín;Madrid - Donativo en agradecimien-to a San Antonio por favores recibidos. Jua-nita Díez; Madrid - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por escuchar mis sú-plicas por mi hermana, para que le salga bienla ecografía y biopsia de mama, para que micuñado se recupere de su enfermedad, por mihija para que se recupere del insomnio quepadece, por mi sobrino para que se cure delproblema de esófago que tiene, y para quenos siga protegiendo en la salud a toda la fa-milia. Irene Sanz; Madrid - Donativo, pi-diendo a San Antonio por el embarazo de minuera para que vaya todo bien. M. A. B;Ma-drid - En agradecimiento a la Virgen, a SanJosé, a San Antonio y a todos los Santos porfavores recibidos y a los que sigo encomen-dando a toda mi familia. Gracias San Anto-nio, no dejes de interceder y protegernos.P.G.V.;Madrid - Donativo en agradecimien-to a San Antonio por los favores recibidos ypidiéndole salud. Carmen Vidán; Madrid -Donativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos y pidiendo me siga pro-

tegiendo en un asunto que tengo pendientepara que se me solucione bien. Marta Vidán;Madrid - Gracias San Antonio porque meayudaste a solucionar el problema económi-co que tanto me preocupaba. Bendito seaspor siempre. J.R.P.M.; Madrid - Donativopor un favor que le pedí a San Antonio, quenunca me falla, “Bendito Sea“. Paquita SanNicasio; Málaga - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos.Amalia Ares;Mansilla del Páramo (León) -Doy gracias a San Antonio y a Santa Lucíapor los favores recibidos y espero que me si-gan ayudando como hasta ahora. Cumplo loofrecido y envío el donativo a El Pan de losPobres. M.J.;Maside (Orense) - Doy graciasa San Antonio por los favores que me ha con-cedido y le pido que no nos abandone y queno nos dé dolor. Entrego limosna ofrecida.Josefa Novoa; Maside (Orense) - Doy gra-cias a San Antonio por los favores recibidosy espero que me ayude en estos momentosdifíciles. X.X.; Miranda de Ebro (Burgos) -Donativo a San Antonio por los muchos fa-vores que me ha concedido y tengo la espe-ranza que me concederá otros que le tengoencomendados. Mariano Castillo; Montgat(Barcelona) - Doy gracias a San Antonio porsalir bien unas pruebas médicas. Doy mi li-mosna. M.O.P.T.; Moral de Sayago (Zamo-ra) - Doy gracias a San Antonio por los favo-res recibidos y esperando que nos siga prote-giendo a toda la familia. Mando limosnaofrecida. J.B.I.; Morales del Vino (Zamora)- Donativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos. María Carmen;Moti-lleja (Albacete) - Doy gracias a San Antonioy a la Santísima Virgen por el favor recibido.Me encontré momentáneamente con pérdidade audición de un 90% y de un pronósticoirreversible, me encomendé al Santo de midevoción, se lo pedí con tanta fe y confianzaque en pocos días y sin apenas medicación,recuperé toda la audición que había perdido,le pido a San Antonio que nos siga ayudandoa toda la familia. Mando la limosna prometi-da. Abelardo Cuesta; Nava (Asturias) - Doygracias a San Antonio por haber salido del

do para este año 2016 para la familia y paramí. María Luz Curras; Burgos - Doy graciasa San Antonio y al Sagrado Corazón, para quesiga ayudando a mis hijos y a toda mi familia.P.C.; Burgos - Doy gracias a San Antonio,por salir bien mí marido de una pequeña ope-ración. María Guadalupe Fernández; Cabo-alles de Abajo (León) - Donativo ofrecido aSan Antonio, para que mi nieto aprobara unexamen y lo aprobó, pues San Antonio siem-pre está en casa con nosotros y esperamos si-ga estando. María Carmen Gómez; Camare-na (Toledo) - Doy gracias a San Antonio porlos favores recibidos y que nos siga prote-giéndonos. A. López; Campanillas (Málaga)- Doy gracias a la Virgen del Carmen y a SanAntonio por los favores recibidos y les pidoque cuiden de mi nieta aún por venir. Agrade-cida cumplo lo prometido. C.C.B.; Cangasde Narcea (Asturias) - Doy gracias a San An-tonio por todos los favores recibidos y a laVirgen del Acebo ante Nuestro Señor, paraque ayuden a mis hijos y que mi trabajo me-jore cada vez más. María Pilar Martínez;Cangas de Onís (Asturias) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favores re-cibidos. Ana María Sánchez; Carballiño(Orense) - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos y le pido para que interceday encuentre trabajo mi hijo. María Sira Gar-cía; Carballiño (Orense) - Donativo en agra-decimiento a San Antonio, a la Virgen del Pi-lar y a todos los Santos de mi devoción por unfavor recibido. Laura Domínguez; CiudadReal - Donativo en agradecimiento a San An-tonio por favores recibidos. J. A; Coca (Se-govia) - Gracias a San Antonio por los favo-res concedidos. Una familia; Cornellá (Bar-celona) - Gracias a San Antonio por ayudar ami hijo en un problema de papeles. Pido a SanAntonio y a la Virgen del Rosario que ayudentambién a mi hija en sus problemas familia-res, envío donativo. A. S. I; Daimiel (CiudadReal) - Doy gracias a San Antonio, a SantaRita y a la Virgen de Cruces por varios favo-res recibidos. Cumplo lo prometido y envío lalimosna ofrecida. M.M.C.; Deifontes (Grana-da) - Donativo en agradecimiento a San An-

tonio y a la Virgen del Perpetuo Socorro porfavores recibidos. María Liboria Fernández;Dolores Los (Murcia) - Donativo en agrade-cimiento a San Antonio por favores recibidos.Yvonne Proenza; Ejea de los Caballeros (Za-ragoza) - Gracias San Antonio por la peticiónque te hice y me la concediste y para mis pre-ocupaciones y salud que salgan bien todos losresultados y tengamos salud y bienes para lle-gar a todo lo que deseamos. Felicidad. MaríaPilar; Getafe (Madrid) - Gracias a San Anto-nio por ayudarme a encontrar trabajo, te rue-go me ayudes con las oposiciones. Mando lalimosna ofrecida para tus pobres. Te ruego nome desampares. Daniel de la Barrera; Geta-fe (Madrid) - En agradecimiento a San Anto-nio y al Sagrado Corazón por todos los favo-res recibidos a lo largo del pasado año, envíolimosna para los pobres del Santo y les ruegoque nos sigan protegiendo. Basilio Mayoral;Getafe (Madrid) - Gracias San Antonio portodos los favores recibidos durante el año pa-sado, mando la limosna ofrecida para los po-bres, te ruego sigas amparándonos y prote-giéndonos. María Teresa Mayoral; Gijón(Asturias) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos. ManolitaAladro; Gijón (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por favores recibidos. Doy mi limos-na. Oliva González;Gijón (Asturias) - Ofren-da a San Antonio para darle gracias por favo-res recibidos y pedirle que nos siga prote-giendo. D. Álvarez; Gijón (Asturias) - Agra-deciendo los favores recibidos de San Anto-nio y rogando que nos siga protegiendo a to-da la familia en asuntos de salud y de papeleo.Envío donativo ofrecido. L.G.G.; Granada -Doy gracias a San Antonio por los favores re-cibidos. M.G. Molina; Guardo (Palencia) -Doy gracias a San Antonio y a Santa Rita deCasia por todo lo que me ayudan, cada vezque les invoco una vez más, en esa ocasión,me ayudaron con problemas de salud y ahoraotra vez necesito su ayuda, se lo pido con to-do mi corazón. Mando limosna prometida.Pilar Doce; Guissona (Lérida) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por el naci-miento de Marc y la recuperación de su ma-



cibidos. Esperanza Alonso; Segovia - Doygracias a San Antonio por todos los favores re-cibidos por su intercesión. Agradecida envío lalimosna ofrecida. C.H.; Sanahuja (Lérida) -Donativo en agradecimiento a San Antonio pormuchos favores recibidos y para que me sigaayudando. Rosario Cinca; Sant Cugat del Va-lles (Barcelona) - Doy gracias a San Antoniopor salir bien de una operación un poco com-plicada, le pido que nos siga protegiendo ymando una limosna. Una Suscriptora; SantCugat del Valles (Barcelona) - Quiero dar lasgracias a San Antonio por los favores que meha concedido y espero que nos siga protegien-do. Una Devota; Santa María de la Isla (Le-ón) - Donativo en agradecimiento a San Anto-nio por favores recibidos y para que me ayudecon mi salud. Secundina Santos; Sevilla - Do-nativo por las gracias obtenidas en la salud demi familia en enfermedades, por el nacimientode mi nieto y por la salud de mi hija. Graciaspor la protección que siempre me dispensasSan Antonio en todos los momentos difícilesde mi familia. Rosa Manzano; Tabanera delMonte (Segovia) - Gracias a San Antonio porla recuperación de mi hija Pilar de su enferme-dad, para que proteja en la salud y en la enfer-medad a mi familia. Florentina Herrero; Tei-xeiro (Coruña La) - Doy gracias a San Antonioy a la Virgen de los Remedios por salir bien miesposa de unas pruebas que le realizaron, temí-amos lo peor y al final no fue nada grave, hoyse encuentra mejor, deseo que lo publiquen enla revista como prometí y espero que nos siganprotegiendo. Domingo Martínez; Tialpan(Méxíco) - Milagrosísimo San Antonio, comote prometí se publica el hecho de que me ayu-daste a sanar cuando me encontraba enfermaen el extranjero y sin seguro médico y me tu-vieron que llevar al hospital. Tú sabes cuán an-gustiada estaba pero me encomendé tanto a ti yme sacaste adelante. Gracias por escucharme,envío mi donativo. Edith Bárcenas; Tolva(Huesca) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos y para que nossiga protegiendo. Ramona Coscolla; Torrejónde Ardoz (Madrid) - Limosna para darle gra-cias a San Antonio por todas las veces que nosha ayudado a mi familia y a mí. Que nos siga

ayudando siempre. Carmen; Tudela (Navarra)- Donativo en agradecimiento a San Antoniopor tantos favores recibidos. María Teresa;Valladolid - Envío donativo a San Antonio enagradecimiento por favores recibidos y paraque siga protegiéndonos. P.M.; Vallelado (Se-govia) - Doy gracias a San Antonio por todoslos favores recibidos. Muy agradecida envío lalimosna ofrecida. A.P.M.; Vigo (Pontevedra) -Doy gracias a San Antonio por la ayuda obte-nida en mi persona y a dos amigas. Mando li-mosna prometida. Una Devota; Vigo (Ponte-vedra) - Donativo en agradecimiento a San An-tonio por favores recibidos. José Iglesias; Vi-llavicencio de Caballeros (Valladolid) - Doygracias a San Antonio por haber aprobado minieto el carnet de conducir. Nicolás Gil; Vito-ria - Gasteiz (Álava) - Doy gracias a San An-tonio y a todos los Santos de mi devoción portodos los favores recibidos y pido por su inter-sección para que siga protegiéndome de la en-fermedad y para que todos los resultados sal-gan bien. Una devota; Zamora - Doy graciasa la Virgen del Carmen y a todos los Santos demi devoción por la recuperación de un familiary para que nos sigan ayudando. Doy mi limos-na ofrecida. F.T.T.; Zaragoza - Envío donativoen agradecimiento a San Antonio y a los San-tos de mi devoción por favores recibidos en es-pecial, por salir bien de las operaciones de ca-taratas y por sacar buenas notas los nietos. Lespido que nos sigan protegiendo a toda la fami-lia. María Teresa Lanzón; Zarza de Tajo(Cuenca) - Gracias a San Antonio y a la Virgende las Candelas por haber encontrado mi hijoun trabajo y por otros favores recibidos. Le pi-do que mi nieta apruebe las oposiciones, en-cuentre trabajo, que nos de salud y nos sigaprotegiendo. Francisca Medina.�

año en paz y que éste año nos ayude en la sa-lud, que lo necesitamos y en particular unahermana. Que proteja a mis nietos en la ca-rretera, mando limosna para que el Santo nosproteja. E. Palacio; Nava (Asturias) - Dona-tivo en agradecimiento a San Antonio por fa-vores recibidos. Ludivina Palacio; Nava (As-turias) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos. Avelina Pala-cio; Oleiros (Coruña La) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos, envío enagradecimiento la limosna ofrecida, pidién-dole que nos siga protegiendo como hastaahora. A.M.V.; Orense - Donativo que te pro-metí por la cura de mi ansiedad, que aún lequeda un poquito, pero gracias a Ti lo peor seha ido, danos salud a toda la familia. LauraRodríguez; Orense - Envío donativo prome-tido por la cura de mi ansiedad, que aún lequeda un poquito pero gracias a Ti lo peor seha ido, también te pido que mi hijo o mi hijaque al día de hoy está en mi vientre, venga aeste mundo bien y podamos su padre y yo dis-frutar con él hasta llegar a viejitos. Graciastambién por salir bien lo de mi madre y quenos de salud a toda la familia. Laura Rodrí-guez; Orense - Le envío donativo por la me-joría de mi ansiedad y para que venga conbien el nacimiento de mi hijo y darnos saluda mi marido, mis padres, mis hermanos, a sunovio y a mí. Laura Rodríguez; Oviedo (As-turias) - Limosna para agradecer a San Anto-nio Bendito que mi hija Lucía encontró traba-jo y para pedirle que nos siga protegiendo.María Nieves; Palomares de Béjar (Sala-manca) - Donativo para San Antonio, que meayude con mi enfermedad, salud y trabajo pa-ra mis hijos. María Carmen de Dios; Peña-randa de Bracamonte (Salamanca) - Doygracias por todos los favores recibidos de SanAntonio y cumplo lo prometido enviando lalimosna ofrecida. Emilia Mezquita; Pinedade Mar (Barcelona) - Donativo al SagradoCorazón y a San Antonio para que me conce-dan si es su voluntad, salud para mi familia yles pido de todo corazón un trabajo para mihijo que está desesperado hace ya algunosaños, se lo pido de corazón. Ramona Porque-

res; Pla de Santa María El (Tarragona) - Da-mos gracias a San Antonio y a la Virgen San-tísima, por escucharnos y ayudarnos en elcomplicado nacimiento de nuestra nieta y porotros favores recibidos. Nuestro donativo enagradecimiento sincero. C. G; Pola de Allan-de (Asturias) - Doy gracias a San Antonio porla recuperación de una operación y que nossiga protegiendo. Belén Barrero; Pontevedra- Doy gracias a San Antonio por todos los fa-vores recibidos y le pido que nos siga ayu-dando como hasta ahora. Envío donativoofrecido. Ch. Padin; Pontevedra - Gracias aSan Antonio por concederme favores que lepedí. Agradecida mando la limosna prometi-da y pido que nos siga ayudando. M.A. Are-naz; Porriño O (Pontevedra) - Gracias a SanAntonio por las ayudas tan grandes que nosestá prestando. Muy agradecida envío la li-mosna ofrecida. P.G.G.; Pradoluengo (Bur-gos) - Doy gracias a San Antonio por tantosfavores recibidos y para que nos siga prote-giendo mando donativo. María Carmen Ibá-ñez; Quaregnon (Bélgica) - Doy gracias aSan Antonio para gloria de Dios, por haberayudado a Eloísa, una vecina que tuvo com-plicaciones sufriendo ya de enfermedadescrónicas, suplicando a San Antonio se recupe-ró pronto y todo salió bien. Doy mi limosna.Encarnita. H. H; Roquetas (Tarragona) - Enagradecimiento a San Antonio y Santos de midevoción por dos favores recibidos y otromuy importante por mi salud. Gracias a Diosya estoy recuperada y pido que nos proteja atoda mi familia y a mí, muchas gracias SanAntonio. María Cinta Cid; Salvaleón (Bada-joz) - Gracias a San Antonio por favores reci-bidos. A. N. P; Salvatierra de los Barros(Badajoz) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos. CarmenLeva; San Cosme de Barreiros (Lugo) - Li-mosna al Glorioso San Antonio, a quien ten-go mucha fe y devoción, que nos siga prote-giendo y ayudando en la salud, tantas vecescomo recurro a él, a la Virgen del Carmen y alos Santos de mi devoción. Flora; San Lo-renzo del Escorial (Madrid) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favores re-

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

Alcañiz (Teruel): M.P.G.A. 30; Alco-lea de Calatrava (Ciudad Real):C.P.R. 20; Alcubilla del Marqués(Soria): J.R.O. 10; Anleo (Asturias):C.M. 30; E.S.M. 20; A.M.G. 20;M.L.A.G. 20; Atallo (Navarra):T.S.E. 50; Baracaldo (Vizcaya):G.F.A. 10; Barcelona: L.L.L. 100;Basauri (Vizcaya): F.F.G. 10; S.P.J.20; Benasque (Huesca): A.M.F. 30;Bilbao (Vizcaya): J.I.S.R. 40;O.D.E.P.D.L.P. 939; Boboras (Oren-se): A.E.R. 40; Boimorto (CoruñaLa): M.L.M. 8; Boya (Zamora):C.B.G. 10; Cabrillas (Salamanca):J.C.M. 10; Carballo (Coruña La):M.L.R. 3; Castellsera (Lérida):M.L.P.D. 180; Castropol (Asturias):E.P.A. 100; Chantada (Lugo):P.Y.V.F.F. 10; Coaña (Asturias):F.J.A.G. 10; Coruña La:M.C.T.V.D.U. 38; M.C.F.D.R. 25;P.F.A. 21; Escobar de Campos (Le-ón): M.M.A.S. 10; Esplugas de Llo-bregat (Barcelona): J.E.M. 10; For-carei (Pontevedra): F.C.B. 20;

D.G.M. 20; Gijón (Asturias):A.M.A. 30; Guadalajara: R.P.P. 20;Guarda A (Pontevedra): V.V.C. 100;Hoyos de Miguel Muñoz (Ávila):L.S.S. 50; Lasarte (Guipúzcoa):A.I.S.A. 20; M.L.L. 260; Lérida:M.R.O. 70; Madrid: M.C.A.A. 100;C.D.F.V. 10; I.S.M. 10; J.M.S. 10;M.A.V.L. 20; A.G.L. 30; M.L.M. 10;G.P.M. 50; B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M.30; B.A.V. 20; M.C.P.G. 10; D.L.R.30; Málaga: A.A.N. 20; Manlleu(Barcelona): M.C.A.S. 20; Melgarde Arriba (Valladolid): D.L.M. 26;Mercadal (Islas Baleares): J.M.G.G.25; Milles de la Polvorosa (Zamo-ra): R.G.R. 10; Ogíjares (Granada):C.C.Z. 10; Orense: F.F.B. 20; Ovie-do (Asturias): J.P.C. 50; Palaciosmil(León): C.M. 10; D.B.M. 10; Palen-cia: T.D.R.A. 20; Pamplona (Nava-rra): M.D.C.B.D.D.V. 10; PedroMuñoz (Ciudad Real): L.P.S. 20; Plade Santa María El (Tarragona):A.C.C. 60; Ponte Caldelas (Ponte-vedra): E.A.G. 10; Porto do Son

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSA todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orar

por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Misa ordinaria: 10 euros.Novena: 99 eurosMisas Gregorianas (30 misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa =

360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS• En el mes de Mayo 2016, se han celebrado 404 Misas Ordinarias,

2 Novenas y 5 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 572y se han entregado 5.959 euros.

Abarzuza (Navarra) - Vicente GoñiRiezu; Alberca de Záncara La(Cuenca) - Esperanza Blasco Tribal-dos; Alcázar de San Juan (CiudadReal) - Concepción Rivero García;Algete (Madrid) - Ana Garrido Espa-da; Allariz (Orense) - María TeresaFernández Rodríguez; Almarcha La(Cuenca) - Enriqueta Martínez; Ar-game de Morcin (Asturias) - Argen-tina Fernández González; Armal(Asturias) - Teresa Cartavio Blanco;Badajoz - Ángeles Benlloch Segura;Baracaldo (Vizcaya) - Alicia PérezZorrilla; Barcelona - María Concep-ción Torner de Samitier; MargaritaPiedrafita Gairin; Bergondo (Coruña

Por el eternodescanso delas almas delos difuntosde la granfamilia de ELPAN DE LOSPOBRES se celebranmás de quince misasdiarias. ¡Ellas necesitannuestros sufragios ynosotros que nos hemospropuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimospresurosos en su ayuda!

NUESTROS AMIGOS

LOS DIFUNTOS

(Coruña La): M.R.M. 100; Qui-roga (Lugo): M.F.A. 10; Rafolde Almunia (Alicante): J.M.S.10; Riberas de Lea (Lugo):M.D.C.V.L. 20; Roche Sur YonLa (Francia): M.M.P.M. 99; Sa-biñanigo (Huesca): B.G.G. 150;Sallent (Barcelona): J.A.R.L. 30;Salvaterra do Miño (Ponteve-dra): J.L.L. 80; San Adrían (Na-varra): C.F.G. 20; San Feliz deÓrbigo (León): O.N.A. 30; SantAndreu de Llavaneres (Barcelo-na): J.L.M. 10; Santa Marta deTormes (Salamanca): C.S.V. 10;Sas de Penelas (Orense): P.P.G.50; Talavera de la Reina (Tole-do): C.L.M. 35; Tordillos (Sala-manca): E.C.C. 18; Tornavacas(Cáceres): S.G.D.L.F. 40; Vedra(Coruña La): M.C.A.T. 14; Vega-deo (Asturias): A.L.L. 20; Verín(Orense): I.P.C. 50; Viana delBollo (Orense): I.L.L. 30.

NOVENAS:Madrid: A.E.T. 99; Vegadeo

(Asturias): M.P.P. 99.MISAS GREGORIANAS

Bilbao (Vizcaya): O.D.E.P.D.L.P.360; Bueña (Teruel): M.H.H.360; Jaén: M.T.T.D. 360; Ma-drid: A.L.R. 360; Pola de Siero(Asturias): M.D.R.R.L. 360. �

Martín Romano; Manuela HerreroGómez; Seison de la Vega (León) -Teresa Mendoza Sevilla; Selva delCampo (Tarragona) - Montserrat Ara-gonés; Sodupe (Vizcaya) - Juan JoséIsuskiza; Sueca (Valencia) - VicenteRamón Beltrán; Suevos (Coruña La) -Jesusa Sanmartín Pérez; Torrevieja(Alicante) - Sebastián Gallego Fuen-tes; Tortosa (Tarragona) - ErnestinaBlasco Mario; Tudela (Navarra) -María Paz Burgui; Turón (Asturias) -Berta Díaz Friera; Úbeda (Jaén) - Jo-aquina Casas Azorit; Valencia - Gre-

goria Montero Gómez; Julia GarcíaGutiérrez; Viana do Bolo (Orense) -José Fernández Baña; Pilar Cea Rebo-redo; Vigo (Pontevedra) - María Car-men Palacios Fernández; Vilariño(Coruña La) - María Sánchez Lago;Villalcampo (Zamora) - Teresa Mi-guel Rodríguez; Villaluenga de laSagra (Toledo) - María Luisa GalianoDíaz; Villaminaya (Toledo) - Alejan-dra López Delgado; Vimianzo (Coru-ña La) - Carmen Elena Romero Cun-dins; Vitoria-Gasteiz (Álava) - MaríaConcepción Jartín Abraira. �


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

La) - María Isabel Cortina Langara; Bi-menes (Asturias) - Manuel ArguellesMontes; Boal (Asturias) - Pilar Gonzá-lez López; Bonillo El (Albacete) -Guadalupe Martínez Martínez; Burgos- Piedad de la Fuente Riaño; DionisiaTerán; Cangas del Narcea (Asturias) -Isabel Menéndez Pesqueiro; Cantim-palos (Segovia) - Rifina Mendoza Pe-drazuela; Carabaña (Madrid) - Flo-rencia Cuellar Morata; Castelflorite(Huesca) - Carmen Mur Bernad; Cobi-sa (Toledo) - Nerea Maldonado; Ciu-dad Real - Lorenza Usero Cruz; Con-dado El (Asturias) - Enrique MoránAlonso; María Alonso Álvarez; EloinaLeón Fernández; José Pozueco García;Coruña La - Rosa Andrés de Andrés;Denia (Alicante) - Antonia Baño Ivars;Elgoibar (Guipúzcoa) - Josefina Be-laustegui Uzquidi; Espinosa de Villa-gonzalo (Palencia) - Conchita MiguelMartín; Figueres (Gerona) - AndrésSot I Viñas; Fornells (Islas Baleares) -Esther Garriga Sans; Gerri de la Sal(Lérida) - Antonio Piquer Xucla; Gua-dalajara - Josefa Quiben Clemente;Guissona (Lérida) - Carmen ArgelichBrunet; Hernán Valle (Granada) - Ra-fael Manzano Fernández; Hoyos deMiguel Muñoz (Ávila) - Antonio Gar-cía Silven; Huici (Navarra) - TrinidadRecalde Recalde; Labajos (Segovia) -Concha Almarza Pérez; León - NievesDíez González; Elena Compadre An-tón; Carmina Lobato Rabanal; Lugo -Pilar Pumariño Arias; Madrid - MaríaSocorro Sánchez Aguilar; Carmen Sau-ra Clares; Livia Gallastegui Álvarez;David Vaughan Martín; Dolores Lucas

Insua; Aurea Delgado del Castillo; JoséMartínez Vaquer; Carmen López deLama; Fausta Alcoceba Antón; Man-lleu (Barcelona) - Montserrat PuntiHom; Sara Tella Miralles; Manzaneda(Orense) - Aurea Núñez Méndez; Mar-jaliza (Toledo) - María García Pulgar;Medina de Pomar (Burgos) - MaríaRosa Ruiz-bravo Muga; Mieres (Astu-rias) - María Carmen Rodríguez Que-sada; Monforte de Lemos (Lugo) -Felisa Gómez Domínguez; Montgai(Lérida) - Teresina Guix Cuberes;Móstoles (Madrid) - Felipe de AntonioEstebaranz; Oliana (Lérida) - Inés To-rrent Guardia; Onda (Castellón) -Quintina Perello; Orense - AgustinaPáez Castro; Oviedo (Asturias) - Ful-gencio Gudín Gudín; Palaciosmil (Le-ón) - Carolina Mayo; Patro (Alicante)- Rosa Pavía Seguí; Piles (Valencia) -María Prados Pizarro; Poio (Ponteve-dra) - Luisa Sobrado Rivas; Pola deLena (Asturias) - Luís Rodríguez Suá-rez; Ángel Samuel Fernández Fernán-dez; Pontenova A (Lugo) - José Ma-nuel González García; Pruneda (As-turias) - Adosinda González Carbajal;Puerto de Sagunto (Valencia) - Car-men Pérez Abella; Rentería (Guipúz-coa) - Felipe Pérez; Hilaria Montejo;María Pilar Pérez; Riolobos (Cáceres)- Antonia Municio García; Roda deBara (Tarragona) - María Munich Ga-llart; Rozas de Madrid Las (Madrid)- María Ángeles Gómez Ochoa; RuaA (Orense) - Miguel González Salga-do; Dolores Iglesias Bustos; San Este-ban de Gormaz (Soria) - Enriquetadel Río Alonso; Segovia - Eulogia

La Escolanía de la Abadía benedictina de la Santa Cruz nació en 1958para una mayor solemnidad en las celebraciones de la Basílica del Valle de losCaídos. Niños de toda España, de 9 a 14 años, reciben una personalizada for-mación espiritual, académica (son clases reducidas de 4 a 12 alumnos) y mu-sical. Su repertorio abarca sobre todo canto gregoriano (es el único coro deniños del mundo que lo interpreta diariamente) y polifonía sagrada.

La Escolanía ha actuado en numerosos lugares de España, Portugal,Francia, Suiza, Bélgica, Luxemburgo, Alemania, Italia, Croacia, Bosnia-Her-zegovina, Polonia, Japón y Tierra Santa. Ha grabado más de 30 discos y haobtenido varios premios internacionales. De ella han nacido dos grupos co-rales de antiguos escolanos: “Schola Antiqua”, de fama internacional, y másrecientemente “Nova Schola”.

Los escolanos gozan de una beca que les permite realizar sus estudiosen plena Sierra de Guadarrama, en un entorno natural y espiritual propiciopara su crecimiento humano, aprendiendo el gregoriano en su mejor fuente:un monasterio benedictino de la tradición de Solesmes. Pueden solicitar elacceso niños que actualmente cursen 3º, 4º ó 5º de Educación Primaria. Sepuede hacer dirigiéndose a: P. Director de la Escolanía (P. Santiago Cantera)- Abadía Santa Cruz - 28209 Valle de los Caídos (Madrid). O también lla-mando al 91.890.54.11 (ext. 112) o al 682.648.129. El correo electrónico [email protected] y la página web de la Abadía, con una seccióny noticias de la Escolanía: www.valledeloscaidos.es

LA ESCOLANÍA DEL VALLE DE LOS CAÍDOSABRE EL PLAZO DE ADMISIÓN

1. X - Justino2. J - Marcelino3. V - Clotilde. 1º Viernes de mes

Corazón de Jesús4. S - Noemi. 1º Sábado de mes

Corazón de Jesús5. D - Bonifacio

6. L - Norberto7. M - Sabiniano8. X - Salustiano9. J - Efrén10. V - Máximo11. S - Bernabé12. D - Juan de Sahagún

13. L - SAN ANTONIO DE PADUA14. M - Eliseo15. X - Micaela16. J - Aureliano17. V - Ismael y Samuel18. S - Ciriaco19. D - Romualdo

20. L - Silverio21. M - Luis Gonzaga, Rodolfo22. X - Tomás Moro, Paulino23. J - Alicia24. V - Juan Bautista25. S - Guillermo26. D - Pelayo, Josemaría Escrivá

27. L - Ladislao28. M - Irineo29. X - Pedro y Pablo30. J - Protomártires Romanos

SAN ISAAC DE CÓRDOBA7 DE JUNIO – Nació en Córdo-

ba, de familia noble y cristiana. Estu-dió árabe y fue nombrado adminis-trador y tesorero de rentas. En el año848 se retiró espiritualmente al mo-nasterio de Tábanos, donde recibióenseñanzas del abad Martín.

Pasaron unos años, el cadí orde-nó su detención y no consiguiendoque renegara de la fe, fue degollado.Tenía 25 años.

SAN FANDILA DECÓRDOBA

13 DE JUNIO – SanFandila fue un sacerdotenatural de Guadix y grancatequista en Córdoba.

El día13 de Junio fuedegollado por su actividadapostólica entre los cristia-nos. Es uno de los mártirescordobeses martirizadospor el Califa en su intento

de suprimir a toda persona significa-tiva y cualificada que pudiera mante-ner en los demás la fe de Cristo.

Fue una de las formas de «evan-gelizar» de nuevo el califato, muypropia de los fundamentalismos detodas las épocas, y nada respetuosacon la libertad de las conciencias, nicon el respeto a la dignidad de las per-sonas. Sus cenizas fueron arrojadas alGuadalquivir.

LOS ALFILERES DE SAN ANTONIO– CURIOSIDADES

13 DE JUNIO – Con motivo de lafiesta de San Antonio, se celebra enMadrid una de sus verbenas más fa-

mosas: la de San Antonio de La Flori-da. Allí se conserva una curiosa tradi-ción: los alfileres.

Las costumbre viene de finalesdel siglo XIX, cuando las modistillasque ansiaban encontrar pareja, ofrecí-an al Santo, como símbolo de su tra-bajo, un puñado de alfileres (13), quedepositaban en una pila de agua bendi-ta, y acto continuo posaban la palmade la mano sobre ellos. Tantos alfileresque se quedasen adheridos a ella, tan-tos pretendientes que San Antonio lesiría a conceder aquel año.

El origen de esta tradición se re-monta a un milagroatribuido a San An-tonio de Padua enRoma cuya imagencobró vida dentrode una iglesia parahacer cambiar deidea a un joven queya no se quería ca-sar con su novia. Laintervención delSanto hizo que elchico cambiase de parecer, recapacitóy le pidió matrimonio a su prometida.

Unos dicen que son 13 los alfi-leres en recuerdo de la festividad deSan Antonio, que es el día 13. Otrosque son 13 en relación con las 13arras que el novio entrega a la noviadurante la ceremonia del matrimo-nio, simbolizando los doce meses delprimer año en el que compartirán susriquezas y uno más para los pobres. �


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

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