Ilusionista Sozialen Mintegia: 2015eko apirileko topaketen MEMORIA

Ilusionista Sozialen Mintegia eratzeko topaketak

2015eko apirilaren 13tik 20ra, Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskola (UPV/EHU)

AMAIERAKO TXOSTENA

Aurkibidea SARRERA ................................

ILUSIONISTA SOZIALEN MINTEGIAren aurreko ekimenak

Topaketen helburuak ................................

Egitaraua ................................

Jardunaldietako babesleak

EKITALDIAREN GARAPENA

Martxoak 27: Murala sortzen

Apirilaren 13a: Ikasleon bideoak ehuntzen

Apirilaren 14a: Garbigailuak, konplexutasuna eta hezkuntzaren jabe

Soziala ................................

Apirilaren 15a: Hezkuntzaren jabe

Apirilaren 16 eta 17a: Ludopedagogia tailerra, jolasa partekatzeko modu gisa

Apirilak 17: "Desempoderamiento, Juego y Oral

Apirilak 19: Rafael Amor kantariaren kontzertu bikaina eta elkarrizketa!

Apirilak 20: Cuernavaca-

Partehartzaileak ................................

Topaketen kalitate-adierazleak

Gonbidatutako ponenteen nazioarteko aitortza

Informazio gehigarria: ................................

Zer da Ilusionismo Soziala?

Zer da jabe-gabetzea? ................................

Zer da Ludopedagogia? ................................

Ilusionista Sozialen Mintegia Eratzeko Topaketakhttp://ilusionistasozialak.blogspot.com.es/



AMAIERAKO TXOSTENA

................................................................................................................................

LEN MINTEGIAren aurreko ekimenak ................................

................................................................................................

................................................................................................................................

................................................................................................

................................................................................................

Martxoak 27: Murala sortzen ................................................................................................

Apirilaren 13a: Ikasleon bideoak ehuntzen ................................................................

Apirilaren 14a: Garbigailuak, konplexutasuna eta hezkuntzaren jabe-gabetzea: Ilusionismo

................................................................................................................................

Apirilaren 15a: Hezkuntzaren jabe-gabetzea... posible ote? ................................


Desempoderamiento, Juego y Oralidad" liburuxkaren aurkezpena

Apirilak 19: Rafael Amor kantariaren kontzertu bikaina eta elkarrizketa!..........................

-Donostia 2. konexioa: Esperientzien trukea ................................

................................................................................................

adierazleak ...............................................................................................

Gonbidatutako ponenteen nazioarteko aitortza ................................................................

................................................................................................

Zer da Ilusionismo Soziala? ................................................................................................

................................................................................................

................................................................................................

Ilusionista Sozialen Mintegia Eratzeko Topaketak http://ilusionistasozialak.blogspot.com.es/



.................................... 3

........................................................ 3

................................................ 5

................................... 5

........................................ 6

........................................ 7

................................ 8

........................................... 9

gabetzea: Ilusionismo

.................................. 10

.............................................. 13

Apirilaren 16 eta 17a: Ludopedagogia tailerra, jolasa partekatzeko modu gisa ................. 14

" liburuxkaren aurkezpena ............... 16

.......................... 16

................................ 18

...................................................... 18

............................... 19

.................................... 20

............................................. 22

................................. 22

......................................... 22

....................................... 22

2



3

SARRERA

Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan, 2014ko maiatzean hasitako bide

gara: jabe-gabetzea ("desempoderamiento

autogestioa eta ilusionismo soziala.

izeneko mintegi laburra antolatu genuen Ikaskidetza Proiektuaren barruan, 2014ko maiatzaren

6-7an, Juan Jos Caldern eta Javier Encinarekin. Mintegi honek ikuspe

eta hortik, uztailaren 16an beste mintegi labur bat egin genuen,

hezkuntzarena, estetikoa eta komunitarioa",

Funtsak diruz lagundutako

Irakasleen Unibertsitate Eskolako

gizarte-eragile eta eragile kultural

Harrezkero, Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan,

UNILCO-espacio nmada elkartearen laguntza izan dugu, 2014

partaidetza eta jabe-gabetze prozesuak martxan jartzeko, blog hauetan islatzen ari garen

moduan:

http://ilusionistasozialak.blogspot.com.es/

http://jabegabetzea.blogspot.com.es/

Prozesu horretan, hainbat kedada, topaketa, debate... egiten ari gara 2014ko azaroaz geroztik,

baita bideoen ekoizpena, itzulpe

izan daitezen mintegi egonkor bat eratzea: ILUSIONISTA SOZIALEN MINTEGIA izeneko

topagunea. Bertan, ikasleon arteko kidetza eta ikaskun

whatsapp talde bat sortu dugu,

(https://www.facebook.com/groups/445024518982564/

atxikitu diogu: ILUSIONISMO SOZIALA. Hezkuntzar

herrikoiak. Eta une honetan, abian jarri dugu ikerketa proiektu bat ere:

eta jakintza herrikoiak kolektiboki eraikitzen

ILUSIONISTA SOZIALEN MINTEGIA

Mintegi honen eraketa ofiziala egiteko topaketak

ditugunak. Baina jardunaldi hauen aurretik

horizontalki lan egiten eta elkarrekin eraikitzen

bitartean:

Zazpi topaketa: azaroaren 27an, abenduaren 16an eta otsailaren 5ean, arratsaldez

Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan eta abenduaren 17an Iruneko elkarte batean,

arratsaldez. Topaketa hauetan guztietan bideoak

ari dira hezkuntzaren inguruko debate berrietarako, bai EHUko ikasleen artean eta bai Sevillan

eta Cuernavacan (Mexiko), gurekin batera hausnartzen ari baitira. Beste bi topaketa egin dira

martxoaren 5ean eta 12an, eguerdian (bi topaketa hauetan ez dugu bideorik sortu). Bideoak

youtube-n daude eskuragarri, euskaraz eta gaztelaniaz. Martxoaren 23an


Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan, 2014ko maiatzean hasitako bide

desempoderamiento"), hezkuntzaren jabe-gabetzea, ikaskuntz

autogestioa eta ilusionismo soziala. Lehenik, "Jabe-gabetzea, Partaidetza eta Autogestioa"

antolatu genuen Ikaskidetza Proiektuaren barruan, 2014ko maiatzaren

Juan Jos Caldern eta Javier Encinarekin. Mintegi honek ikuspegia guztiz

eta hortik, uztailaren 16an beste mintegi labur bat egin genuen,

hezkuntzarena, estetikoa eta komunitarioa", Gipuzkoako Foru Aldundiak eta Europako Gizarte

Funtsak diruz lagundutako Ikaskidetza Proiektuaren itxiera gisa, oraingoan

Irakasleen Unibertsitate Eskolako ikasle batzuk gonbidatu genituen eztabaidara, beste irakasle,

eragile eta eragile kultural batzuekin batera.

Harrezkero, Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan, Ilusionista Sozialen

elkartearen laguntza izan dugu, 2014-15 ikasturtean zehar

gabetze prozesuak martxan jartzeko, blog hauetan islatzen ari garen

p://ilusionistasozialak.blogspot.com.es/

http://jabegabetzea.blogspot.com.es/


baita bideoen ekoizpena, itzulpengintza... ere, eta erabaki genuen topaketa hauek ofizialak


kasleon arteko kidetza eta ikaskuntzaren autogestioa sustatzeko,

talde bat sortu dugu, hainbat eposta-zerrenda eta duela gutxi Facebook

https://www.facebook.com/groups/445024518982564/). Topagune hau ikerketa

ILUSIONISMO SOZIALA. Hezkuntzaren jabe-gabetzea, partaidetza eta jakintza

ne honetan, abian jarri dugu ikerketa proiektu bat ere: Ezagutza

kolektiboki eraikitzen jabe-gabetzean oinarriturik.

ILUSIONISTA SOZIALEN MINTEGIAren aurreko ekimenak

Mintegi honen eraketa ofiziala egiteko topaketak izan dira memoria honetan zehaztu

ditugunak. Baina jardunaldi hauen aurretik, elkarren artean ideiak trukatzen,

horizontalki lan egiten eta elkarrekin eraikitzen aritu gara 2014ko azarotik 2015eko apirila

topaketa: azaroaren 27an, abenduaren 16an eta otsailaren 5ean, arratsaldez

Irakasleen Unibertsitate Eskolan eta abenduaren 17an Iruneko elkarte batean,

Topaketa hauetan guztietan bideoak grabatu dira eta bideo horiek oinarri izaten

hezkuntzaren inguruko debate berrietarako, bai EHUko ikasleen artean eta bai Sevillan


an, eguerdian (bi topaketa hauetan ez dugu bideorik sortu). Bideoak

n daude eskuragarri, euskaraz eta gaztelaniaz. Martxoaren 23an egindako topaketan,


Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan, 2014ko maiatzean hasitako bide bat jorratzen ari

gabetzea, ikaskuntzen

gabetzea, Partaidetza eta Autogestioa"

antolatu genuen Ikaskidetza Proiektuaren barruan, 2014ko maiatzaren

gia guztiz aldatu zigun

"Jabe-gabetzea:

Gipuzkoako Foru Aldundiak eta Europako Gizarte

isa, oraingoan Donostiako

genituen eztabaidara, beste irakasle,

Ilusionista Sozialen Kolektiboaren eta

15 ikasturtean zehar

gabetze prozesuak martxan jartzeko, blog hauetan islatzen ari garen


ngintza... ere, eta erabaki genuen topaketa hauek ofizialak


tzaren autogestioa sustatzeko,

zerrenda eta duela gutxi Facebook-eko taldea

ikerketa-talde bati

gabetzea, partaidetza eta jakintza

Ezagutza zientifikoak

izan dira memoria honetan zehaztu

elkarren artean ideiak trukatzen, hausnartzen,

rotik 2015eko apirila

topaketa: azaroaren 27an, abenduaren 16an eta otsailaren 5ean, arratsaldez

Irakasleen Unibertsitate Eskolan eta abenduaren 17an Iruneko elkarte batean,

grabatu dira eta bideo horiek oinarri izaten

hezkuntzaren inguruko debate berrietarako, bai EHUko ikasleen artean eta bai Sevillan


an, eguerdian (bi topaketa hauetan ez dugu bideorik sortu). Bideoak

egindako topaketan,

4

Mexikoko Cuernavacako gizarte

Estado de Morelos UAEM) eta Mexikoko Ilusionista Sozialen Kolektiboko zenbait kiderekin

konektatu gara, esperientziak eta bizipenak trukatzeko.

Mintegiko kide batzuek talde bat osatu dute Jabe

Lesakan ekitaldiak antolatzeko 2015eko udan, munduko

Sevillako Unibertsitateko Hezkuntza Zientzien Fakultatean mintegi bat antolatu zen

hezkuntzaren jabe-gabetzearen eta partaidetzaren inguruan otsailaren 23an. Mintegiko bi

lagunek parte hartu zuten: Ainhoa Ezeiza irakasleak eta Maider Aizpurua ikasleak, mintegian

ekoitzitako bideo batzuk erakutsi ziren eta eztabaidan geure esperientzia kontatu genien

Lehen Hezkuntza Graduko ikasleei, euren esperientzietatik ere ikasteko eta elkarrekin

eraikitzen jarraitzeko asmotan.

Artikuluen itzulpena: interesatzen zaizkigun artikulu batzuk gaztelaniaz daudenez,

dugu euskaratzea, euskal komunitatearekin partekatu ahal izateko. Guztira sei

itzultzen ari gara eta uneotan

Encina, J., Ezeiza, A., Guridi, I., Aizpurua, M., Salbarredi, L. (koord.) (2015).

ereduetatik eraikitze kolektibora. Kultura herrikoiak, ilusionismo soziala eta jabe

gabetzea (argitaratzear). Sevilla/Donostia: UNILCO

Pjaros. ISBN: 978-84

Artikuluen idazketa: mintegiko ikasle batzuk irakasle eta kanpoko adituekin batera

idazten ari dira hezkuntzaren jabe

ikasitakoa sakonduz, euren esperientzietan ikasitakoarekin edota GRAL

landutako ikerketen emaitza gisa. Hau da lehen argitalpena:

Ezeiza, A., Delgado, N., Encina, J. (2015). Desempoderamiento lingstico. In Javier

Encina eta Ainhoa Ezeiza (coord.),

colectiva. Culturas populares, ilusionismo social y desempoderamiento

Sevilla/Donostia: UNILCO

15602-11-8

Mintegian egiten ari den lana zabaldu, ehund

filosofiarekin egiten ari gara, horretarako baliabide teknologikoak, sare sozialak eta paperezko

argitalpenak erabiliz. Gure materialak Creative Commons lizentziapean argitaratzen ditugu,

edonork berrerabiltzeko auker

ahozkotasuna komunikatzeko, elkarrekin eta

duen balioa aldarrikatu nahi dugulako, eta baita

duen ezinbesteko balioagatik. Ahozkotasuna hitz

dimentsio anitzeko komunikazio gisa interpretatzen dugu,

errazten duena.

3


o gizarte-langintzako ikasle eta irakasleekin (Universidad Autnoma del

o de Morelos UAEM) eta Mexikoko Ilusionista Sozialen Kolektiboko zenbait kiderekin

esperientziak eta bizipenak trukatzeko.

Mintegiko kide batzuek talde bat osatu dute Jabe-Gabetzearen Nazioarteko I

tzeko 2015eko udan, munduko beste lekuekin batera elkartrukean.


gabetzearen eta partaidetzaren inguruan otsailaren 23an. Mintegiko bi

zuten: Ainhoa Ezeiza irakasleak eta Maider Aizpurua ikasleak, mintegian



en jarraitzeko asmotan.

Artikuluen itzulpena: interesatzen zaizkigun artikulu batzuk gaztelaniaz daudenez,

dugu euskaratzea, euskal komunitatearekin partekatu ahal izateko. Guztira sei

itzultzen ari gara eta uneotan argitaratzeko fasean gaude:

Encina, J., Ezeiza, A., Guridi, I., Aizpurua, M., Salbarredi, L. (koord.) (2015).

ereduetatik eraikitze kolektibora. Kultura herrikoiak, ilusionismo soziala eta jabe

(argitaratzear). Sevilla/Donostia: UNILCO-espacio nmada, Bit

84-15602-12-5

Artikuluen idazketa: mintegiko ikasle batzuk irakasle eta kanpoko adituekin batera

idazten ari dira hezkuntzaren jabe-gabetzeaz eta hizkuntzaren jabe-gabetzeaz,

ren esperientzietan ikasitakoarekin edota GRAL

ndutako ikerketen emaitza gisa. Hau da lehen argitalpena:


Encina eta Ainhoa Ezeiza (coord.), De los modelos participativos a la construccin

colectiva. Culturas populares, ilusionismo social y desempoderamiento

Sevilla/Donostia: UNILCO-espacio nmada, Bitiji-Toreador de Pjaros. ISBN: 978

integian egiten ari den lana zabaldu, ehundu, konektatu, partekatu eta sakontzeko

egiten ari gara, horretarako baliabide teknologikoak, sare sozialak eta paperezko

Gure materialak Creative Commons lizentziapean argitaratzen ditugu,

edonork berrerabiltzeko aukera izan dezan. Baina batez ere ahozkotasuna dugu oinarri,

ahozkotasuna komunikatzeko, elkarrekin eta elkarrengandik ikasteko eta jakintzak eraikitzeko

duen balioa aldarrikatu nahi dugulako, eta baita sentitu/pentsatu/ekin elkarren artean lotzeko

steko balioagatik. Ahozkotasuna hitz egitea baino gehiago dela uste dugu:

dimentsio anitzeko komunikazio gisa interpretatzen dugu, eraikitze kolektiboa eta partaidetza


langintzako ikasle eta irakasleekin (Universidad Autnoma del

o de Morelos UAEM) eta Mexikoko Ilusionista Sozialen Kolektiboko zenbait kiderekin

Gabetzearen Nazioarteko I Jardunaldietan

beste lekuekin batera elkartrukean.


gabetzearen eta partaidetzaren inguruan otsailaren 23an. Mintegiko bi

zuten: Ainhoa Ezeiza irakasleak eta Maider Aizpurua ikasleak, mintegian



Artikuluen itzulpena: interesatzen zaizkigun artikulu batzuk gaztelaniaz daudenez, pentsatu

dugu euskaratzea, euskal komunitatearekin partekatu ahal izateko. Guztira sei artikulu

Encina, J., Ezeiza, A., Guridi, I., Aizpurua, M., Salbarredi, L. (koord.) (2015). Partaidetza

ereduetatik eraikitze kolektibora. Kultura herrikoiak, ilusionismo soziala eta jabe-

espacio nmada, Bitiji-Toreador de

Artikuluen idazketa: mintegiko ikasle batzuk irakasle eta kanpoko adituekin batera artikuluak

gabetzeaz, klaseetan

ren esperientzietan ikasitakoarekin edota GRAL proiektuetan


articipativos a la construccin

colectiva. Culturas populares, ilusionismo social y desempoderamiento (argitaratzear).

Toreador de Pjaros. ISBN: 978-84-

u, konektatu, partekatu eta sakontzeko

egiten ari gara, horretarako baliabide teknologikoak, sare sozialak eta paperezko

Gure materialak Creative Commons lizentziapean argitaratzen ditugu,

Baina batez ere ahozkotasuna dugu oinarri,

elkarrengandik ikasteko eta jakintzak eraikitzeko

sentitu/pentsatu/ekin elkarren artean lotzeko

egitea baino gehiago dela uste dugu:

eraikitze kolektiboa eta partaidetza

5

Topaketen helburuak

Ilusionista Sozialen Mintegia, Donostiako Irak

hezkuntza topagunea ofizialki eratzea.

Orain arte Ilusionista Sozialen Mintegian egin diren lanak eta ekimenak zabaltzea eta

mintegiaren izaeraz eztabaidatzea.

Eraikitze kolektiboa erraztea, bai topaketetan

bitartez, ikasle eta irakasleek lan egiten duten eskoletan, eguneroko bizitzako espazioetan,

espazio komunitarioetan, unibertsitatean...

Magisteritzako ikasleek ekoitzitako bideoak partekatzea, balioestea eta

sortzeko ideiak trukatzea. Bideo horiek oinarri hartuta, hezkuntzaren eta oro har bizimoduen

inguruan eztabaidatzea.

Bideoak hausnarketarako, komunikatzeko eta ekiteko dituen balioen inguruan sakontzea.

Jabe-gabetzea, jolasa eta ahozkotas

partekatzea eta eztabaidatzea. Ludopedagogia zer den ezagutzea praktikan jarriz.

Egitaraua

Mintegiaren eratze ofiziala 2015eko apirilaren 13tik 20

Astelehenean, apirilak 13, , 16:00etatik 20:00etara

ditugun bideoak trukatu, bideo

oinarritutako eztabaidak...

Asteartean, apirilak 14, 16:00etatik 20:00etara

Soziala? Javier Encinaren

trukatzeko gunea, nahi duenak nahi

ezinezkoaren itxaropenera, eraikuntza

Asteazkenean, apirilak 15, 16:00etatik 20:00etara

zehar bizitako esperientziak.

ikasleekin topaketa.

Ostegunean, apirilak 16, 16:00etatik 20:00etara

ludopedagogoak dinamizatua.

Ostiralean, apirilak 17, 16:00etatik 19:00etara


Ostiralean, apirilak 17, 19:00etatik 20:00etara

liburuxkaren aurkezpena (Javier Encina, Ainhoa

itzulpengintza lanak.


Ilusionista Sozialen Mintegia, Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolan eratzen ari den

hezkuntza topagunea ofizialki eratzea.


mintegiaren izaeraz eztabaidatzea.

Eraikitze kolektiboa erraztea, bai topaketetan eta bai mintegian, jendearen partaidetzaren


espazio komunitarioetan, unibertsitatean...

Magisteritzako ikasleek ekoitzitako bideoak partekatzea, balioestea eta

ideiak trukatzea. Bideo horiek oinarri hartuta, hezkuntzaren eta oro har bizimoduen


gabetzea, jolasa eta ahozkotasuna kontzeptuetan sakontzea. Ilusionismo Soziala zer den


2015eko apirilaren 13tik 20ra izan da. Hona egitaraua:

, , 16:00etatik 20:00etara: bideo-topaketa. Ikasleon artean egin

ditugun bideoak trukatu, bideo berriak sortzeko proposamenak (remix), bideoetan

, 16:00etatik 20:00etara: Mintegiaren aurkezpena. Zer da Il

lankidetzan. Hezkuntzaz eztabaidatzeko eta proposamenak

trukatzeko gunea, nahi duenak nahi duenean parte har dezan, posible denaren segurtasunetik

ezinezkoaren itxaropenera, eraikuntza kolektiboa, harreman horizontalak...

, 16:00etatik 20:00etara: Hezkuntzaren jabe-gabetzea: ikasturtean

Eskola libreak eta eskolen lege-alderdiak. Zuzenbide Fakultateko

, 16:00etatik 20:00etara: Ludopedagogia tailerra.


, 16:00etatik 19:00etara: Ludopedagogia tailerra. Fabin Tellechea


Ostiralean, apirilak 17, 19:00etatik 20:00etara: Desempoderamiento, juego y oralidad

liburuxkaren aurkezpena (Javier Encina, Ainhoa Ezeiza). Hurrengo liburuxken aurkezpena eta


asleen Unibertsitate Eskolan eratzen ari den


eta bai mintegian, jendearen partaidetzaren


Magisteritzako ikasleek ekoitzitako bideoak partekatzea, balioestea eta bideo berriak

ideiak trukatzea. Bideo horiek oinarri hartuta, hezkuntzaren eta oro har bizimoduen


una kontzeptuetan sakontzea. Ilusionismo Soziala zer den


gitaraua:

Ikasleon artean egin

berriak sortzeko proposamenak (remix), bideoetan

Zer da Ilusionismo

lankidetzan. Hezkuntzaz eztabaidatzeko eta proposamenak

duenean parte har dezan, posible denaren segurtasunetik

gabetzea: ikasturtean

alderdiak. Zuzenbide Fakultateko

: Ludopedagogia tailerra. Fabin Tellechea

: Ludopedagogia tailerra. Fabin Tellechea

juego y oralidad

Ezeiza). Hurrengo liburuxken aurkezpena eta

6

Larunbatean, apirilak 18, 12:00etatik 21:00etara

Rafael Amor kantariarekin solasaldia

Amor kantari-juglarra jabe-

musikagintzan, ospe handikoa izanik, mintegiaren eratzearekin interesa erakutsi duena bere

ezaugarri sozio-kulturalak direla eta.

Astelehenean, apirilak 20, 17:30etatik 20:00etara

topaketa birtuala.

Jardunaldietako babesleak

ILUSIONISMO SOZIALA ikerketa

UNILCO-espacio nmada Sevilla

Euskal Herriko Unibertsitateko

Euskal Herriko Unibertsitateko

Euskal Herriko Unibertsitateko Gipuzkoako Campusa

Kutxa


Larunbatean, apirilak 18, 12:00etatik 21:00etara: Mintegia eratzeko topaketa

Rafael Amor kantariarekin solasaldia, adiskidetasun bazkaria eta ondoren kontzertua. Rafael

-gabetzearen ikuspegi poetikoaren adierazle nagusietakoa da


lak direla eta.

Astelehenean, apirilak 20, 17:30etatik 20:00etara: Mexikoko UAEMko ikasleekin bigarren

ardunaldietako babesleak

ILUSIONISMO SOZIALA ikerketa-taldea (UPV/EHU)

espacio nmada Sevilla

Euskal Herriko Unibertsitateko Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskola

Euskal Herriko Unibertsitateko Hizkuntzaren eta Literaturaren Didaktika Saila

Euskal Herriko Unibertsitateko Gipuzkoako Campusa


: Mintegia eratzeko topaketa-ospakizuna.

, adiskidetasun bazkaria eta ondoren kontzertua. Rafael

gabetzearen ikuspegi poetikoaren adierazle nagusietakoa da


: Mexikoko UAEMko ikasleekin bigarren

7


Jardunaldiak oso ondo atera

pantailetan eta bai kartelen bitartez, egunean egunekoaren berri emateko, baita hurrengo

eguneko ekitaldia ere, hartara egunero gauza berriak azaldu dira pantailetan eta Eskolako

paretetan. Horrez gain, ikasleek euren kontaktuekin partekatu dituzte ekitaldiaren inguruko

blog-sarrerak eta saioen inguruko informazioa, etortzerik izan ez zutenek ere gertatutakoaren

berri izateko.

Fabin Tellechea uruguaytarrak eta Mara Rivass zaragozatarra

ludopedagogiako saioak oso alaiak eta sakonak izan dira, jolasaren bitartez errealitatea

behatzeko, parte hartzeko eta hausnartzeko oso bide berritzaileak zabaldu baitizkigute.

Ikerketa partehartzaileari buruzko saioa ere, Javier Encina sevill

irakaslearekin batera garatutakoa, oso arrakastatsua izan zen eta oso mamitsua, ikertzeko bide

berriak zabaldu zituena, ikerketaren etikaz

Bideoen asteleheneko saioa Naiara Larraaga 1. mailako ikaslea

Libreen ingurukoa 4. mailako Maider Aizpuruak, Lander Azkue, Itziar Rodrguez eta beste

hainbaten laguntzaz. Oso polita izan zen ikasleak kanpoko adituekin batera modu

horizontalean aritu izana, ikasbide ona eta eratzen ari gin

Jardunaldiak amaitzeko, Rafael Amor kantariaren kontzertua ere izan genuen eta bertara

gonbidatu genituen Donostiako Irakasleen Unibertsitate

atezainak... asko gustatu zitzaien g

hurbildu ziren. Ikasle bat bere alabarekin etorri zen eta beste bat bere amarekin... benetan

dena zoragarri irten zen, oso modu ederra mintegiaren eratzea ospatzeko. Irratsaio bat ere

grabatu genuen, Ondarruko Radixu Irratian

Amaitzeko, Mexikoko Cuernavacako gizarte

Kolektiboko hainbat kiderekin solas egiteko aukera izan genuen. Bigarren topaketa honetan,

eztabaida sakontzeko aukera izan genuen eta ilusio handia dugu datorren urtean ere bide honi

eusteko.

Jardunaldien aurretik, hainbat ikaslerekin batera mural bat egiten aritu ginen topaketa hauek

Eskolan iragartzeko eta laguntza handia jaso genuen, oso topak

aprobetxatu zuten, murala egin bitartean, ikasturte desberdinetako kontuei buruz hitz egiteko,

euren kezkak azalarazteko...

Orokorrean, maila oneko topaketak izan dira ikerketaren, hezkuntza berrikuntzaren eta

partehartzearen aldetik. Bide berriak urratzen ari gara eta ikasleak aktibo egon dira jardunaldi

osoan zehar.

Hona laburpen bat, saioz saio (

argitaratua):



do atera ziren. Aste osoan zehar, Eskolan informazioa zabaldu zen bai



an. Horrez gain, ikasleek euren kontaktuekin partekatu dituzte ekitaldiaren inguruko

sarrerak eta saioen inguruko informazioa, etortzerik izan ez zutenek ere gertatutakoaren

Fabin Tellechea uruguaytarrak eta Mara Rivass zaragozatarra

oso alaiak eta sakonak izan dira, jolasaren bitartez errealitatea


ri buruzko saioa ere, Javier Encina sevillarrak Ainhoa Ezeiza EHUko


kerketaren etikaz eta ikerketa eraldatzaileaz.

Bideoen asteleheneko saioa Naiara Larraaga 1. mailako ikasleak koordinatu zuen eta Eskola



horizontalean aritu izana, ikasbide ona eta eratzen ari ginen Mintegiaren izpirituaren erakusle.


Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskolako garbitzaileak, administrariak,

atezainak... asko gustatu zitzaien gure gonbitea jasotzea eta bertara joan ahal izan zirenak

Ikasle bat bere alabarekin etorri zen eta beste bat bere amarekin... benetan

, oso modu ederra mintegiaren eratzea ospatzeko. Irratsaio bat ere

Radixu Irratian eta ondoren Arrosa Irrati Sarean emandakoa

Amaitzeko, Mexikoko Cuernavacako gizarte-laneko ikasleekin eta bertako Ilusionista Sozialen


tabaida sakontzeko aukera izan genuen eta ilusio handia dugu datorren urtean ere bide honi


Eskolan iragartzeko eta laguntza handia jaso genuen, oso topaketa alaia izan zen eta ikasleek



n aldetik. Bide berriak urratzen ari gara eta ikasleak aktibo egon dira jardunaldi

Hona laburpen bat, saioz saio (http://ilusionistasozialak.blogspot.com.es/


ziren. Aste osoan zehar, Eskolan informazioa zabaldu zen bai



an. Horrez gain, ikasleek euren kontaktuekin partekatu dituzte ekitaldiaren inguruko

sarrerak eta saioen inguruko informazioa, etortzerik izan ez zutenek ere gertatutakoaren

Fabin Tellechea uruguaytarrak eta Mara Rivass zaragozatarrak eramandako

oso alaiak eta sakonak izan dira, jolasaren bitartez errealitatea


Ainhoa Ezeiza EHUko


k koordinatu zuen eta Eskola



en Mintegiaren izpirituaren erakusle.


Eskolako garbitzaileak, administrariak,

bertara joan ahal izan zirenak

Ikasle bat bere alabarekin etorri zen eta beste bat bere amarekin... benetan

, oso modu ederra mintegiaren eratzea ospatzeko. Irratsaio bat ere

emandakoa.

laneko ikasleekin eta bertako Ilusionista Sozialen


tabaida sakontzeko aukera izan genuen eta ilusio handia dugu datorren urtean ere bide honi


eta alaia izan zen eta ikasleek



n aldetik. Bide berriak urratzen ari gara eta ikasleak aktibo egon dira jardunaldi

http://ilusionistasozialak.blogspot.com.es/ webgunean ere

8


Ilusionista Sozialen Mintegia eratzeko

dugunaren prozesuaren parte denez, alegia, jendeAREKIN eta jendeARENGANDIK lan egitea

sustatzen, bat-batekotasunean, uneoro sortzen doana baliatuz... topaketaren hedapena bera

ere aitzakia da geure artean komunikatzeko, ikasle gehiago inplikatzeko eta partaide

sentitzeko, gure ideia eta kezkei buruz hitz egiteko, besteekin loturak eginez... bitartekar

desiratuetarantz.

Azken batean, Ilusionista Sozialen Mintegiaren eratzea ere aitzakia da eta probokazioa

Eskolako giroa aldatzen joateko eta topatzeko gune eta denbora gehiago egon daitezen,

autogestionatzen diren espazio eta denborak, hezitzaileak et

eraldaketaren itxaropenean.

Topaketak Eskolako ikasleen artean hedatzeko, komunikazio

ekintzetako bat izan da mural bat egitea, Mintegiko jarduerak bertan

jartzen joateko. Eta muralaren prestatzea bera topaketa bihurtu z

topagune, ordutegirik gabeko topagunea, zeinetan jendea hurbiltzen

joan zen, laguntzen, ekarpenak egiten...

Murala prestatzen eman genuen denboran, pertsona batzuk

ailegatzen ziren eta gurekin berriketan egin, bai jardunaldiei buruz

eta bai bestelako k

pasatzen ari zelarik tarte batez geratu zen gurekin... Baita ere,

logoaren lehen bertsioan lanean jarri ginen, Ilusionista Sozialen Kolektiboaren logoa

bertsionatuz eta Eskolatik hain gertu dagoen Haizearen

Sortu dugun informazio-murala inperfektua da, nahas

batek ez duela ondo komunikatzen... baina bertan prozesuan izan ginenok, lanean, badakigu

kolektiboki eraiki genuela eta goiz h

Eskolaren lurraldea, unetxo batez, espazio bihurtu genuelako. Horrek ezinezko berrietara

eramango gaitu!



Ilusionista Sozialen Mintegia eratzeko topaketen antolaketa bera Majisteritza Eskolan egin nahi


batekotasunean, uneoro sortzen doana baliatuz... topaketaren hedapena bera


sentitzeko, gure ideia eta kezkei buruz hitz egiteko, besteekin loturak eginez... bitartekar


giroa aldatzen joateko eta topatzeko gune eta denbora gehiago egon daitezen,

autogestionatzen diren espazio eta denborak, hezitzaileak eta oro har jendea ilusioz betetzeko,

eraldaketaren itxaropenean.



jartzen joateko. Eta muralaren prestatzea bera topaketa bihurtu z


joan zen, laguntzen, ekarpenak egiten...



eta bai bestelako kezka eta gaien inguruan... zenbait jende bertatik



hain gertu dagoen Haizearen Orraziaren irudiarekin jolastuz....

murala inperfektua da, nahas-mahasa, kaotikoa... esango du baten


kolektiboki eraiki genuela eta goiz horretan gertatu zenak ilusioa piztu zuela jendearengan,



ntolaketa bera Majisteritza Eskolan egin nahi


batekotasunean, uneoro sortzen doana baliatuz... topaketaren hedapena bera


sentitzeko, gure ideia eta kezkei buruz hitz egiteko, besteekin loturak eginez... bitartekaritza


giroa aldatzen joateko eta topatzeko gune eta denbora gehiago egon daitezen,

a oro har jendea ilusioz betetzeko,



jartzen joateko. Eta muralaren prestatzea bera topaketa bihurtu zen,




ezka eta gaien inguruan... zenbait jende bertatik



Orraziaren irudiarekin jolastuz....

mahasa, kaotikoa... esango du baten


orretan gertatu zenak ilusioa piztu zuela jendearengan,


9

"Pentsatzen hasiz gero, konturatzen gara zenbait tokitan ordutegi eta erabilera jakin

bat zehaztua daukagula: saltoki

izan ere, erabilera jakin bat daukate (adibidez: irakasleak ikasleak ikasgelatik kanpora

bidaltzen duenean). Gainera, ORDUTEGIA daukate, hau da, ezin ditugu erabili nahi

dugunean. Halako tokiek, jende arteko harremanak pobretu egiten dituzte eta

kontsumo edota ikuskizun erlazioak izatea sustatzen dituzte, leku hauetan agintzen

digutena egiten dugulako edota ikusle huts bihurtzen gaituztelako. Zenbat eta toki

gehiago definitu horrela, ha

(instrumentalagoak) izango dira gure harremanak.

Badira, aldiz, gauza ezberdin asko egiteko erabiltzen diren lekuak, jendeak lekua era

ezberdinetan erabiltzen duelako edo talde berak erabilera ezberdina ateratzen di

(kasu honetan bezala, pasabide batean ikasle batzuk lan bat egiten ari dira, jendea

berriketan, ikaskideen zain...): honelako tokiei ESPAZIO deritzegu. Eta leku hauek

arretaz aztertzen baditugu, ikusiko dugu honelako lekuek ez daukatela ordutegirik e

zeregin finkorik; nahi dugunean sartu eta atera gaitezke, hau da DENBORA deitzen

dioguna. Espazioetan, pertsonen arteko bitartekaritzak hartzen du garrantzia."

Javier ENCINA y otr@s (2011). Participando CON y DESDE la gente.Sevilla (Andaluca): Colecti

Apirilaren 13a: Ikasleon bideoak ehuntzen

Ilusionista Sozialen Mintegia eratzeko topaketen lehen jarduera

Unibertsitate Eskolako ikasleek eginda

baliotsua ikasleen arteko trukeen garrantzia ulertzeko.

lotuta egiten dira, ebaluazio eta kalifikaziorako aurkeztu eta bertan amaitzen da euren

ibilbidea. Atzoko saioan lortu genuen lanak irakasgaietako kaxoietatik atera eta beste begirada

batetik ikustea, horizontalitatean, kontuan izan gabe lehen, hirugarren edo laugarren mailako

ikasleek eginak ote ziren eta bideoak ikusiz disfrutatu, hausnartu, barre egin, kezka

eztabaidatzea...

Hautatutako bideo batzuek modu desberdinetara erakusten zuten nola lotzen diren ikasketak

eta egunerokotasuna. Polita izan zen lanen "B Aldea" ikustea, adibidez, klaserako lan bat

egitean ikaskideen etxean sortzen den giroa, edo nola s

karrerako euren lehen lauhilekoan, nola joan diren harremanak sortzen eta lotzen...

Beharbada bideo horietako batzuek ez dute zentzurik Eskolatik kanpo, oso eguneroko bizitzako

gauzak direlako, "tontakeriak" dirudite...

diren kontu askoren inguruan eztabaidatzeko: nola sortu konfiantzazko harremanak, zer esan

nahi duen bizipoza eta itxaropen kolektiboa...

Beste bideo batzuek hausnarketa sustatu zuten. Alderdi teknikoetan

gabe, gauzak sentitu/pentsatu/egin bezala adierazita, eztabaida zabaltzen dute hezkuntzaren

inguruan. Xumetasun honek erakusten du teknologiak bigarren mailan jar daitezkeela (soilik

tresna gisa) eta, bideoen kasuan, ahozkotasunare



tua daukagula: saltoki-gunea, eskola Horrelako tokiak LURRALDEAK dira,



ko tokiek, jende arteko harremanak pobretu egiten dituzte eta



gehiago definitu horrela, hainbat eta pobreagoak eta interesatuagoak

(instrumentalagoak) izango dira gure harremanak.


ezberdinetan erabiltzen duelako edo talde berak erabilera ezberdina ateratzen di



arretaz aztertzen baditugu, ikusiko dugu honelako lekuek ez daukatela ordutegirik e



Javier ENCINA y otr@s (2011). Participando CON y DESDE la gente.Sevilla (Andaluca): Colectivo de Ilusionistas Sociales, UNILCO

Itz.: Lide Salbarredi, Ainhoa Ezeiza

kasleon bideoak ehuntzen

ialen Mintegia eratzeko topaketen lehen jarduera Donostiako Irakasleen

ko ikasleek egindako bideoekin izan genuen bideo-foruma izan, oso saio

baliotsua ikasleen arteko trukeen garrantzia ulertzeko. Normalean, bideoak irakasgai jakin bati


aioan lortu genuen lanak irakasgaietako kaxoietatik atera eta beste begirada


ikasleek eginak ote ziren eta bideoak ikusiz disfrutatu, hausnartu, barre egin, kezka



egitean ikaskideen etxean sortzen den giroa, edo nola sentitu diren lehen mailako ikasleak



gauzak direlako, "tontakeriak" dirudite... baina balio handikoak dira normalean azaleratzen ez


nahi duen bizipoza eta itxaropen kolektiboa...

Beste bideo batzuek hausnarketa sustatu zuten. Alderdi teknikoetan ezer konplikaturik egin



tresna gisa) eta, bideoen kasuan, ahozkotasunaren balioak jasotzeko duen ahalmena



gunea, eskola Horrelako tokiak LURRALDEAK dira,



ko tokiek, jende arteko harremanak pobretu egiten dituzte eta



inbat eta pobreagoak eta interesatuagoak


ezberdinetan erabiltzen duelako edo talde berak erabilera ezberdina ateratzen diolako



arretaz aztertzen baditugu, ikusiko dugu honelako lekuek ez daukatela ordutegirik ez



Javier ENCINA y otr@s (2011). Participando CON y DESDE la gente. vo de Ilusionistas Sociales, UNILCO-espacio nmada.

Itz.: Lide Salbarredi, Ainhoa Ezeiza

Donostiako Irakasleen

foruma izan, oso saio

Normalean, bideoak irakasgai jakin bati


aioan lortu genuen lanak irakasgaietako kaxoietatik atera eta beste begirada


ikasleek eginak ote ziren eta bideoak ikusiz disfrutatu, hausnartu, barre egin, kezkatu,



entitu diren lehen mailako ikasleak



baina balio handikoak dira normalean azaleratzen ez


ezer konplikaturik egin



n balioak jasotzeko duen ahalmena

10

(adierazpideak, ahotsaren tonua, keinuak...). Izan ere, komunikatzeko erabiltzen/hautatzen

diren tresnek ere harremanak sortzeko eta mantentzeko moduak sortzen dituzte, eta hori ere

mintzagai izan genuen atzokoan.

Beste bideo batzuek, aldiz, fikzioaren bitartez bultzatzen dute eztabaida, eta egia esan,

majiseko ikasle askok oso umore ona dute, sortzaileak dira eta irudimentsuak. Askotan

unibertsitatean ematen du idatzizko testutik edo hitzaldi formatutik pasa behar dela

pentsatzera/hausnarketara, baina modu asko daude jakintza

Eskerrak eman behar dizkiegu

eskuragarri jarri zituztenei, saio honetan partekatu ahal izateko.

Apirilaren 14a: Garbigailuak, konplexutasuna eta hezkuntzaren jabe

Ilusionismo Soziala

Saio honetan hain zuzen ere ilusionismo soziala zer den argitu nahian edo, Javier Encina

"akuilari" eta Ainhoa Ezeiza "konplize"

den azaltzen hasi beharrean, jendea iristen zen heinean artikulu bat irakurtzen jarri ginen...

artikulua ez zen erraza ere... beno benetan nahiko gaitza zen ulertzen... (artikulu honen bertsio

labur bat).

Izan ere, hizkera akademikoak, artikulu

ikertzea urrun-urruneko kontua dela jende gehienarentzat eta gutxi batzuek soilik jardun

dezaketela munduaren jakintzaren gainean sakontzen, gainerako gizakiok soilik estudiatzen

edo errepikatzen dugu perts

horixe dela eskolaren zeregin nagusia: pertsona gutxi horiek euren metodologia eta tresnak

erabiliz zehaztu duten ezagutzak transmititzea.

Zorionez, berehala argitu zuen Javierrek ez kezkatzeko ar

izango zela saio horretan egingo genuen gauzarik zailena... eta orduan, ikertzeko moduen

inguruan hasi ginen eztabaidatzen.

IKERKETA SINPLIFIKAZIO GISA ETA IKERKETA PARTAIDETZA GISA

Gizarte Zientzietan erabiltzen diren ik

IBAEZek planteatu zuen moduan: ikuspegi distributiboa, ikuspegi estrukturala eta ikuspegi

dialektikoa. Labur esatearren, ikuspegi distributiboak gizarte gaiak ikertzeko populazioa multzo

edo azpitaldetan banatzen ditu (askotan inkestak erabiliz eta ondoren emaitzak analizatuz), eta

ikuspegi estrukturala ikergai diren pertsonen iritziak biltzen saiatzen da (esaterako, eztabaida

taldeak erabiliz) eta bilketa horretan jasotako diskurtsoak analizatzen ditu pr

egiteko edota erabakiak hartzeko.

Ikuspegi distributiboak itxi egiten du ixteko (aurrez zehaztutako taldeak atera dakizkizun);

ikuspegi estrukturalak, aldiz, ireki egiten du ixteko (jendeari hitz egiten uzten diozu baina

berehala ixten duzu diskurtsoak analizatu eta euren gainean ekin ahal izateko).

egin behar duzu lan egin ahal izateko.




mintzagai izan genuen atzokoan.

deo batzuek, aldiz, fikzioaren bitartez bultzatzen dute eztabaida, eta egia esan,



tsatzera/hausnarketara, baina modu asko daude jakintza-bideak zabaltzeko.

behar dizkiegu bertaratutako guztiei eta baita, bertaratu gabe, bideoak garaiz

, saio honetan partekatu ahal izateko.

Garbigailuak, konplexutasuna eta hezkuntzaren jabe

hain zuzen ere ilusionismo soziala zer den argitu nahian edo, Javier Encina

"akuilari" eta Ainhoa Ezeiza "konplize" aritu ziren. Baina ilusionismo soziala zer den



Izan ere, hizkera akademikoak, artikulu teorikoek eta halako testuek pentsarazten digute

urruneko kontua dela jende gehienarentzat eta gutxi batzuek soilik jardun


edo errepikatzen dugu pertsona horiek jakinduriatzat aurkezten digutena. Suposatzen da


erabiliz zehaztu duten ezagutzak transmititzea.

Zorionez, berehala argitu zuen Javierrek ez kezkatzeko artikulua ulertzen ez bagenuen, hori


inguruan hasi ginen eztabaidatzen.

IKERKETA SINPLIFIKAZIO GISA ETA IKERKETA PARTAIDETZA GISA

Gizarte Zientzietan erabiltzen diren ikerketa-eren inguruan hausnartzen aritu ginen, Jess



banatzen ditu (askotan inkestak erabiliz eta ondoren emaitzak analizatuz), eta

ikuspegi estrukturala ikergai diren pertsonen iritziak biltzen saiatzen da (esaterako, eztabaida

taldeak erabiliz) eta bilketa horretan jasotako diskurtsoak analizatzen ditu pr

egiteko edota erabakiak hartzeko.



urtsoak analizatu eta euren gainean ekin ahal izateko).

egin behar duzu lan egin ahal izateko.




deo batzuek, aldiz, fikzioaren bitartez bultzatzen dute eztabaida, eta egia esan,



bideak zabaltzeko.

eta baita, bertaratu gabe, bideoak garaiz

Garbigailuak, konplexutasuna eta hezkuntzaren jabe-gabetzea:

hain zuzen ere ilusionismo soziala zer den argitu nahian edo, Javier Encina

. Baina ilusionismo soziala zer den edo zer ez



teorikoek eta halako testuek pentsarazten digute

urruneko kontua dela jende gehienarentzat eta gutxi batzuek soilik jardun


ona horiek jakinduriatzat aurkezten digutena. Suposatzen da


tikulua ulertzen ez bagenuen, hori


eren inguruan hausnartzen aritu ginen, Jess



banatzen ditu (askotan inkestak erabiliz eta ondoren emaitzak analizatuz), eta

ikuspegi estrukturala ikergai diren pertsonen iritziak biltzen saiatzen da (esaterako, eztabaida-

taldeak erabiliz) eta bilketa horretan jasotako diskurtsoak analizatzen ditu proposamenak



urtsoak analizatu eta euren gainean ekin ahal izateko). Bi kasuetan, itxi

11

Ikertzeko era biak, distributiboa eta estrukturala, saiatzen dira

jendea identifikatzen, kategorizatzen, etiketatzen jende hori

analizatzeko eta euren gainean esku hartzeko. Zientzia egiteko era

horiek errealitate soziala sinplifikatzen dute konklusio gutx

gorabehera unibertsalak ateratzeko (honelakoak adibidez:

"dibortziatuen %15

alabak izaten dituzte").

mundua zer den (eta zer ez den) adosteko moduak ere, posible

dena eta e

Ikuspegi dialektikoak, berriz, "ikerketa objektu"

apurtzen du, konplexutasuna bere gradu konplexuan adierazten du, ez du sinplifikatzen baizik

eta irekitzeko irekitzen du, disentsuan lan egiten du, horregatik kao

eskutartetik alde egiten dute, ez dira konklusioak ezartzen konklusioek itxi egiten dutelako eta

soziala beti dagoelako bizirik. Ulertzen du bizitza ez dela hasten edo amaitzen, helburua ez da

zehaztea baizik eta kolektiboki era

dialektikoak aukera ematen du posible denaren eta ezinezkoaren arteko hesia apurtzeko, ez

baitu zedarritzen zer den eta zer ez den, baizik eta mundua egotetik ulertzen du (ez izatetik).

Horrek guztiak Majisteritzan egiten ditugun gauzen

inguruan hausnartzera eraman gintuen: nola ari

diren gradu amaierako lanak egiten, zer den etikoa

eta zer ez, nola populazioa irakasle eta ikasle artean

banatzen dugunean ikasleak objektu bihurtzen

ditugun... gauza onartezinak, hezkuntza berrikuntza

balira bezala aurkeztuak direnak.

GARBIGAILUAREN PARADOXA ETA INDAR ZENTRIFUGOAK ETA ZENTRIPETUAK

Hortxe genbiltzan eztabaidatzen nola metodologiak planteatzen duen mundua hurrenkeraka

ordenatzea dagoela (1. urratsa, 2. urrats

den hori, garbigailuaren adibidea azaleratu zenean. Garbigailua aurrerapen teknologiko bat

izan zen antzinako harreman

zeregin latz batetik liberatzeko izango zen teknologia batek emakumeok etxezuloan

harrapatzea eragin zuen, ez baitzegoen aitzakiarik beste neska eta emakume batzuekin





horiek errealitate soziala sinplifikatzen dute konklusio gutx


"dibortziatuen %15-20 artean gatazka maila altua duten seme

alabak izaten dituzte"). Jendea ordenatzeko moduak dira eta baita


dena eta ezinezkoa dena zehazten dutenak.

Ikuspegi dialektikoak, berriz, "ikerketa objektu"


eta irekitzeko irekitzen du, disentsuan lan egiten du, horregatik kaosa eragiten du, gauzek bere



zehaztea baizik eta kolektiboki eraikitzea ikerketa beste tresnatzat ulertuta. Ikuspegi



jisteritzan egiten ditugun gauzen

inguruan hausnartzera eraman gintuen: nola ari

diren gradu amaierako lanak egiten, zer den etikoa

eta zer ez, nola populazioa irakasle eta ikasle artean

sleak objektu bihurtzen

inak, hezkuntza berrikuntza

balira bezala aurkeztuak direnak.



ordenatzea dagoela (1. urratsa, 2. urratsa, 3. urratsa...) eta ze mugatzaile eta sinplifikatzaile


izan zen antzinako harreman-forma batzuk apurtu zituena: ustez emakumeok egiten genuen

liberatzeko izango zen teknologia batek emakumeok etxezuloan






horiek errealitate soziala sinplifikatzen dute konklusio gutxi


20 artean gatazka maila altua duten seme-

Jendea ordenatzeko moduak dira eta baita


Ikuspegi dialektikoak, berriz, "ikerketa objektu"-aren ideia


sa eragiten du, gauzek bere



ikitzea ikerketa beste tresnatzat ulertuta. Ikuspegi





a, 3. urratsa...) eta ze mugatzaile eta sinplifikatzaile


forma batzuk apurtu zituena: ustez emakumeok egiten genuen

liberatzeko izango zen teknologia batek emakumeok etxezuloan


12

elkartzeko leku komun batean (erreka, harraska...). Garbigailua konplexutasunaren adibide bat

da, bere baitan daukalako estuki loturik "ona eta txarra" eta behin existitzen denean ez

daukalako atzera egiterik.

Errealitatea konplexua da eta gainera errealitate asko daude aldi edo garai berean, errealitate

horietariko batzuk identifikatzen ditugu eta beste batzuen a

edo besterik gabe ez ditugu ikusten.

Saioa bera konplexutasunaren adibide izan zen, eta hala, espero ez genituen bideetatik jo

genuen... eta bat-batean, aurreko hiru orduetan sortutako askotariko ideiak konektatu ziren

eta indar zentrifugo eta zentripetuen analogiara iritsi ginen hezkuntzaren jabe

egiteko.

Indar zentrifugoek zentrutik ihes egiten dute, objektuak errotazio ardatzetik urrunarazteko

joera dute eta indarraren espiraletik objektuek jauzi egin edo ir

ezustez. Indar zentripetuek beren eraginpeko objektuak zentrurantz bultzatzen dituzte eta

mugimendu zirkularrari eusten dioten indarrak dira.

Indar hauen analogiari segiz, orokorrean eskolak barrurantz biratzen du, eskolatik ka

dagoena harrapatzen du eta bere indarpera eramaten du. Hori da, esaterako, ikas

komunitateen kasua, eskola inguruan dagoena hartzen dute eta eskolaren elementu gisa

sartzen dute (herriko istorioak, auzokideen edo familien trebetasunak edo ideiak...) zi

eusteko, harremanak beti barruraka eramanez.

Hezkuntzaren jabe-gabetzeak, ostera, zentrutik ihes eginez lan egitea proposatzen du, gauzek

kanporaka alde egin dezaten ahalbidetuz, horrela eskolan sortzen dena komunitatean

partekatzen da, irekitzeko irekiz, eta irekia dagoenez, komunitatetik eskolarako fluxua eta

eragina ere posible eginez.

ETA HORRELA GERATU DA ERATUTA ILUSIONISTA SOZIALEN MINTEGIA...

Donostiako Irakasleen Unibertsitate Eskola erakunde egitura bertikal bat baino gehiago izatea

nahi dugulako, modu etikoan ikertu nahi dugulako, nahi dugunean topatu nahi dugulako

elkarrekin eta ez ordutegi batek esaten duenean, eta topatu nahi dugulako konpartitu nahi



daukalako estuki loturik "ona eta txarra" eta behin existitzen denean ez


horietariko batzuk identifikatzen ditugu eta beste batzuen aurrean ezikusiarena egiten dugu

edo besterik gabe ez ditugu ikusten.


batean, aurreko hiru orduetan sortutako askotariko ideiak konektatu ziren

ndar zentrifugo eta zentripetuen analogiara iritsi ginen hezkuntzaren jabe

ndar zentrifugoek zentrutik ihes egiten dute, objektuak errotazio ardatzetik urrunarazteko

joera dute eta indarraren espiraletik objektuek jauzi egin edo irten daitezen eragiten dute


mugimendu zirkularrari eusten dioten indarrak dira.

Indar hauen analogiari segiz, orokorrean eskolak barrurantz biratzen du, eskolatik ka

dagoena harrapatzen du eta bere indarpera eramaten du. Hori da, esaterako, ikas


sartzen dute (herriko istorioak, auzokideen edo familien trebetasunak edo ideiak...) zi

eusteko, harremanak beti barruraka eramanez.

gabetzeak, ostera, zentrutik ihes eginez lan egitea proposatzen du, gauzek


irekiz, eta irekia dagoenez, komunitatetik eskolarako fluxua eta

ETA HORRELA GERATU DA ERATUTA ILUSIONISTA SOZIALEN MINTEGIA...


dugulako, modu etikoan ikertu nahi dugulako, nahi dugunean topatu nahi dugulako




daukalako estuki loturik "ona eta txarra" eta behin existitzen denean ez


urrean ezikusiarena egiten dugu


batean, aurreko hiru orduetan sortutako askotariko ideiak konektatu ziren

ndar zentrifugo eta zentripetuen analogiara iritsi ginen hezkuntzaren jabe-gabetzeaz hitz

ndar zentrifugoek zentrutik ihes egiten dute, objektuak errotazio ardatzetik urrunarazteko

ten daitezen eragiten dute


Indar hauen analogiari segiz, orokorrean eskolak barrurantz biratzen du, eskolatik kanpo

dagoena harrapatzen du eta bere indarpera eramaten du. Hori da, esaterako, ikas-


sartzen dute (herriko istorioak, auzokideen edo familien trebetasunak edo ideiak...) zirkuluari

gabetzeak, ostera, zentrutik ihes eginez lan egitea proposatzen du, gauzek


irekiz, eta irekia dagoenez, komunitatetik eskolarako fluxua eta


dugulako, modu etikoan ikertu nahi dugulako, nahi dugunean topatu nahi dugulako


13

duen jendearekin eta ez tokatzen denarekin zerrenda baten arabera, edo kurtsoaren arab

edo estatusaren arabera.

Ez dakigu zer egingo dugun datorren astean edo datorren ikasturtean, ezta noiz geratuko

garen, zenbatero, zer egiteko. Hemen eta orain bizi gara, gaudenokin.

Apirilaren 15a: Hezkuntzaren jabe

*Maider Aizpuruak idatzitako

egindako Hezkuntzaren Jabe-

Eskerrik asko, bene-benetan!!!! Ohore handia izan da hezkuntzaren jabe

koordinatzea. Saioa gidatzeko ardura proposatu zitzaidan eta ordudanik ilusio handia izan dut,

bizipoza eta gogo bizia aurrera ateratzeko.

Saioko hizkuntzari buruz, argi neukan partaideen artean euskaraz ez zekiten pertsonak baldin

bazeuden, gaztelaniaz egingo nuela, inportanteena

esperientziak eta jakintzak trukatzea. Hori bai, hasieratik adierazi nien neure iritzia kideei eta

transmititu nahi izan nuen norbera libre zela nahi zuen hizkuntza hautatzeko, jakina!

Onartzen dut plazerra izan dela. Oso lagundua sentitu naiz aspaldiko lagunengandik (Lander,

Itziar) saiora etortzeko ahalegina egin dutenak euren iritzi interesgarriak gurekin partekatzeko;

eta, noski, oso baliotsua izan da kide eta lagun berriak, ilusionita sozialak, neurekin bate

sentitzea (Lide, David, Naiara, Ainara) eta beren ikuspegiak jasotzea; eta nola ez, jabe

gabetzean eta partaidetzan aditu direnen ekarpenek (Ainhoa, Javi) saioa borobildu dute eta

posible egin dute topaketa hau benetan aberasgarria izatea. Zintzoki, ust

geuri denoi bizitako esperientzia hau ahanztea.

Hori gutxi balitz bezala, honek denak posible egin du lasaitasun eta konfiantza giroa sortzea

beldurrik gabe eta mugarik gabe hitz egiteko, libreki, eta plazerra izan da konpartitzea,

egitea, sentitzea, bizitzea, barre egitea, aditzea eta jakintzak kolektiboki eraikitzea.

Logikoa den bezala, halako giro lasaian gauza askorik buruz solastu gara, esperientzia

pertsonalak konpartitzean. Baina batez ere hezkuntzaren jabe

jabegabetu partaidetzaren eta harreman horizontalen bidez, maitasunez, errespetuz eta

konfiantzaz tratatuz pertsonak, elkarren artean. Hizketaldian zehar, honelako galderak sortu

dira:

Nola jabegabetu? Zein da sekretua/konponbidea? Posibl

Saiatu gara horri denari erantzuten, magisteritzako praktiketan haurrekin izandako

esperientziak eta unibertsitatean bizitakoak komentatuz. Zorte handia izan dugu, egia esan,

aukera izan dugulako gure jakintzak praktikan ja

nolabait, zaila izanda ere (oso zaila zenbaitetan) POSIBLE DELA hezkuntzaren jabe

praktikan garatzea eskolan eta unibertsitatean, eta ikasgeletan transmititu daitezkeela beste


duen jendearekin eta ez tokatzen denarekin zerrenda baten arabera, edo kurtsoaren arab


garen, zenbatero, zer egiteko. Hemen eta orain bizi gara, gaudenokin.

Hezkuntzaren jabe-gabetzea... posible ote?

Aizpuruak idatzitako testua, Ilusionista Sozialen Mintegia eratzeko topaketetan

-Gabetzearen saioko koordinatzailea

benetan!!!! Ohore handia izan da hezkuntzaren jabe-gabetzearen saioa

zeko ardura proposatu zitzaidan eta ordudanik ilusio handia izan dut,

bizipoza eta gogo bizia aurrera ateratzeko.


bazeuden, gaztelaniaz egingo nuela, inportanteena elkar ulertzea eta komunikatzea baita, gure



dela. Oso lagundua sentitu naiz aspaldiko lagunengandik (Lander,


eta, noski, oso baliotsua izan da kide eta lagun berriak, ilusionita sozialak, neurekin bate

sentitzea (Lide, David, Naiara, Ainara) eta beren ikuspegiak jasotzea; eta nola ez, jabe


posible egin dute topaketa hau benetan aberasgarria izatea. Zintzoki, uste dut zaila izango dela

geuri denoi bizitako esperientzia hau ahanztea.


beldurrik gabe eta mugarik gabe hitz egiteko, libreki, eta plazerra izan da konpartitzea,



pertsonalak konpartitzean. Baina batez ere hezkuntzaren jabe-gabetzeaz jard



Nola jabegabetu? Zein da sekretua/konponbidea? Posible ote da? Eta ez badigute uzten?



aukera izan dugulako gure jakintzak praktikan jartzeko errealitatean, eta frogatu ahal izan da

nolabait, zaila izanda ere (oso zaila zenbaitetan) POSIBLE DELA hezkuntzaren jabe



duen jendearekin eta ez tokatzen denarekin zerrenda baten arabera, edo kurtsoaren arabera,


, Ilusionista Sozialen Mintegia eratzeko topaketetan

gabetzearen saioa

zeko ardura proposatu zitzaidan eta ordudanik ilusio handia izan dut,


elkar ulertzea eta komunikatzea baita, gure



dela. Oso lagundua sentitu naiz aspaldiko lagunengandik (Lander,


eta, noski, oso baliotsua izan da kide eta lagun berriak, ilusionita sozialak, neurekin batera

sentitzea (Lide, David, Naiara, Ainara) eta beren ikuspegiak jasotzea; eta nola ez, jabe-


e dut zaila izango dela


beldurrik gabe eta mugarik gabe hitz egiteko, libreki, eta plazerra izan da konpartitzea, hitz



gabetzeaz jardun dugu eta nola



e ote da? Eta ez badigute uzten?



rtzeko errealitatean, eta frogatu ahal izan da

nolabait, zaila izanda ere (oso zaila zenbaitetan) POSIBLE DELA hezkuntzaren jabe-gabetzea


14

modu batzuk egiteko, pen

Sekretua, beharbada, gauza txiki, posibleetatik hastea, eguneroko gauzetatik, eta

testuinguruaren arabera, taldearen arabera, ekin eta partaidetza

zehar eta sortzen diren aukerak probestuz. Ez dago erantzun gako bat edo soluzio bakar bat,

lekuaren eta unearen araberakoa da. Baina argi izan behar dena da GARRANTZITSUENA dela

egiten den horretan sinestea, jakitea nahi bada ahal dela, dena alaitasunez egitea eta beti

errespetua eta enpatia barneratzea. Eta inoiz, inoiz ez galtzea ilusioa eta maitasuna. BAI,

POSIBLE DA, HORRETAN SINESTEN BADA.

Onartzen dut, hasieran (jendea etorri arte) urduri samar nengoela ekitaldiagatik, lehen aldia

izan baita jardunaldi batzuetako saio bat k

argi nola aterako zen kontua (eta ziurgabezia hori eta "kontrol eza" hori ez da erraza, nahiz eta

horixe bera izan gakoa :). Banekien informala izango zela eta gaiak eta elkarrizketak martxan

zehar sortuko zirela, baina erantzunkizuna neurea zenez, nik badazpada gidoi bat prestatu

nuen, beno benetan ezer gutxirako balio izan du ;). Baina, beste behin, ikaskuntza handiena

eta politena izan da saioa partaide guztion artean koordinatu dugula eta jakintzak kolekt

eraiki ditugula.

Arratsalde zoragarria pasa dugu eta oso esperientzia eta iritzi baliotsuak partekatu ditugu. Oso

arratsalde atsegina izan da eta elkarrizketa oso modu jariakorrean joan da uneoro; beharbada

partaidetza oso aktiboa izan delako bertara

energia ona nabarmena zen giroan. Benetako plazerra izan da, eskerrik asko, eskerrik asko,

eskerrik asko!!!!

Apirilaren 16 eta 17a: Ludopedagogia tailerra

LUDOPEDAGOGIA tailerra metodologia honetan aditu eta sustatzaile diren

"Watu" eta Mara Rivass-ek

jostagarria, zirraragarria izan zen saioa eta primeran pasa genuen. Ludopedagogiaren

metodologia ezagutu nahi genuen eta ezagutzeko modurik onena

EGINEZ/SENTITUZ/PENTSATUZ da

Ludopedagogia eraikitze kolektiboko metodologia bat da, oraindik zabalik eta amaitu gabea,

1989an Uruguayko La Mancha zentruak sortutakoa, eta bere proposamena da ikuspeg

metodologiko batetik jolasteko gaitasuna berreskuratzen saiatzea, balioestea eta

bersortzea/jostatzea, ulertzen duelako jolasa ibilbide baliozkoa dela errealitatea ber

deskubritzeko (errealitate intimoa, publikoa, kolektiboa eta pertsonala), baita jakint

uztartzeko forma bat ere. Beste mundu posible batzuen jaiotzan lagundu nahi du, eta

horregatik, bere helburua da bizi dugun errealitatea eraldatzea.

Proposamen politikoa da funtsean, asmoa errealitatea eraldatzeko jarrera eta ekintza

indibidualak eta kolektiboak sustatzea baita; giza

subjektiboak aldatuz, pertsonen garapen osatuagoa bilatu nahi da metodologia honen bitartez.

Gehiago jakiteko: http://www.ma


modu batzuk egiteko, pentsatzeko eta sentitzeko eguneroko espazio eta denboretan.


testuinguruaren arabera, taldearen arabera, ekin eta partaidetza-ekintzak gauzatzea martxan

aukerak probestuz. Ez dago erantzun gako bat edo soluzio bakar bat,



a eta enpatia barneratzea. Eta inoiz, inoiz ez galtzea ilusioa eta maitasuna. BAI,

POSIBLE DA, HORRETAN SINESTEN BADA.


izan baita jardunaldi batzuetako saio bat koordinatzen dudala; eta egia esan, ez neukan oso



irela, baina erantzunkizuna neurea zenez, nik badazpada gidoi bat prestatu


eta politena izan da saioa partaide guztion artean koordinatu dugula eta jakintzak kolekt



partaidetza oso aktiboa izan delako bertaratutako guztion aldetik eta gainera konfiantza eta



metodologia honetan aditu eta sustatzaile diren

ek gidatua egin genuen. Benetan pozgarria, alaia, dibertigarria, bizia,


ologia ezagutu nahi genuen eta ezagutzeko modurik onena

EGINEZ/SENTITUZ/PENTSATUZ da.


1989an Uruguayko La Mancha zentruak sortutakoa, eta bere proposamena da ikuspeg


bersortzea/jostatzea, ulertzen duelako jolasa ibilbide baliozkoa dela errealitatea ber

deskubritzeko (errealitate intimoa, publikoa, kolektiboa eta pertsonala), baita jakint


horregatik, bere helburua da bizi dugun errealitatea eraldatzea.


ta kolektiboak sustatzea baita; giza-esistentziaren baldintza objektiboak eta


http://www.mancha.org.uy/uc_2030_1.html


tsatzeko eta sentitzeko eguneroko espazio eta denboretan.


ekintzak gauzatzea martxan

aukerak probestuz. Ez dago erantzun gako bat edo soluzio bakar bat,



a eta enpatia barneratzea. Eta inoiz, inoiz ez galtzea ilusioa eta maitasuna. BAI,


oordinatzen dudala; eta egia esan, ez neukan oso



irela, baina erantzunkizuna neurea zenez, nik badazpada gidoi bat prestatu


eta politena izan da saioa partaide guztion artean koordinatu dugula eta jakintzak kolektiboki



tutako guztion aldetik eta gainera konfiantza eta


jolasa partekatzeko modu gisa

metodologia honetan aditu eta sustatzaile diren Fabin Tellechea

. Benetan pozgarria, alaia, dibertigarria, bizia,


ologia ezagutu nahi genuen eta ezagutzeko modurik onena


1989an Uruguayko La Mancha zentruak sortutakoa, eta bere proposamena da ikuspegi


bersortzea/jostatzea, ulertzen duelako jolasa ibilbide baliozkoa dela errealitatea ber-

deskubritzeko (errealitate intimoa, publikoa, kolektiboa eta pertsonala), baita jakintzarekin



esistentziaren baldintza objektiboak eta


15

METODOLOGIAK ETA TRESNAK... SAIOAREN HAUSNARKETA

helburua izateaz gain, saio honen bitartez bai Mintegiaren eta bai Jardunaldien ebaluazioa egin

genuen (ikus kalitate-adierazleen atala). Bertan topatu ginenok

genituen eta bide horretatik, sentitzetik, egin eta pentsatu egin genuen, errealitatea beste

modu batzuetara aztertzeko.

tartekatzen joan ziren bi egunetan zehar, gure kasuan bereziki partaidetzaren inguruan ideiak

trukatzeko erabili genuen hausnarketaren atala, baita ludopedagogiaz beraz hausnartzeko ere.

Jolasek eragin zizkiguten sentipen biziek gure artean desberdin erlazionatzen lagundu ziguten.

"Watu"-ren hitzetan, horrela jolastea planu kontzientearen eta ametsen

kokatzen gaitu eta horrela, errealitatea beste era batera ulertzera, beste errealitate batzuk

ikusten lagun diezaguke.

Ludopedagogia metodologia gisa planteatzen denez, Ilusionismo Sozialetik lan egiten

dugunean metodologiak baztertu egite

metodologia eta baliabideen artean. Beharrezkoak dira metodologiak? Metodologiak erabiliz,

bi egun horietan gela horretan landu genuenak haratago parte hartzera, eraikitze kolektibora,

errealitatearen eraldatzera eramango gaitu? Bertan bizi izan genituenak gelatik kanpo

transferituko ditugu?...

METODOLOGIAK dinamizatzaileen ahotsaren menpe kokatzen gaitu (jarraipideak, arauak,

hurrenkerak...). Gure ustez, ludopedagogia BALIABIDE gisa tresna indartsua da blokeoak

gainditzeko bizipozaren laguntzaz, harremanak horizontalizatzen laguntzeko (esaterako ikasle

irakasle mugak gainditzen laguntzeko), elkarren arteko ezagutzaren atea zabaltzeko,

dezentratzeko... Eraldaketarako bide be

aldarrikapena ere oso baliotsua iruditzen zaigu bitartekaritza desiragarriak sortzeko eta

dinamizatzeko teknikak garatzeko tresna dela uste baitugu.

Oso saio baliagarria izan da eta bereziki azpimarratu zuten parte hartu zutenek jarduera honen

berezitasuna.


METODOLOGIAK ETA TRESNAK... SAIOAREN HAUSNARKETA

Saio hau, ludopedagogiaren metodologia ezagutzeko

helburua izateaz gain, saio honen bitartez bai Mintegiaren eta bai Jardunaldien ebaluazioa egin

adierazleen atala). Bertan topatu ginenok gure sentipenak partekat

rretatik, sentitzetik, egin eta pentsatu egin genuen, errealitatea beste

modu batzuetara azter

Ilusionista Sozialen Mintegia: 2015eko apirileko topaketen MEMORIA

Documents

Transcript of Ilusionista Sozialen Mintegia: 2015eko apirileko topaketen MEMORIA