Ikoseday y su importancia con OrOri IkosedayOri desempea un papel importante para los devotos de If. La palabra misma, en yoruba, tiene muchos significados. Significa la cabeza o el pico o el pico ms alto de rendimiento. En un sentido espiritual, la cabeza, como el punto ms alto del cuerpo humano, es Ori. El jefe de una empresa u organizacin que se conoce como Olori. El Ser Supremo, nuestro nico Dios superior.En el cuerpo humano, Ori tiene dos funciones: la fsica y espiritual. Las funciones fsicas de los Ori son familiares para todos nosotros, como nuestro cerebro piensa, nuestros ojos, nuestras narices el olor, y nuestros odos oyen, nuestra boca para hablar, comer y respirar. Nuestras caras son diferentes de los dems y que da nuestra identidad fsica. Nuestro espiritual Ori se encuentran divididas en dos elementos: Apariciones y Ori-inu-Apere. Apari-inu representa el carcter; Apere Ori representa el destinoUna persona puede venir a la tierra con un destino maravilloso, pero si l o ella viene con el mal carcter, la probabilidad de alcanzar este objetivo se ve seriamente comprometida. El carcter es esencialmente sin cambios.El destino es ms compleja. En Ifa creer que podemos elegir nuestros propios destinos. Hacemos esto mediante el patrocinio de Ajala mopin, o el dios de la Ori, Ajala es responsable para el modelado de la cabeza humana, y se cree que los Ori que elija determina nuestra riqueza o las tribulaciones de la vida. Realizacin de dominio Ajala, est cerca de Oludumare, y l es el xito de las decisiones que tomamos. Estas opciones estn documentados por las deidades que Aludundun. Todos conseguimos nuestros objetivos en este lugar.Un verso de Ifa ayuda a explicar:"Y l lee GbE bi Olori Yanr la E Ba Yan teyin Lee IBI kannaa la GbE Yanr la Kadara un chat ne ... "Usted dijo que haba sido Sabe usted dnde Afuape tiene su origen Usted podra haber ido all a tener. Todos tenemos nuestras Ori en el mbito de la Ajala.Slo nuestros destinos son diferente

El destino se divide en tres partes: Akunleyan, Akunlegba y Ayanmo.Akunleyanes la peticin que realice en el mbito de la Ajala mopin - lo que le gusta, en particular durante su vida en la tierra: el nmero de aos que desea vivir en la tierra, el tipo de xito que se espera lograr, los tipos de relaciones que queremos y por el estilo.Akunlegbason esas cosas que da a una persona para ayudar a alcanzar esos deseos.Por ejemplo, un nio que quiere morir en la infancia puede nacer durante una epidemia de asegurar su intencin. Ambos Akunleyan y Akunlegba puede ser cambiado o modificado para bien o para mal, dependiendo de las circunstancias. Los sacrificios y los rituales pueden ayudar a mejorar las condiciones desfavorables que pueden tener resultados imprevistos, las maquinaciones del mal como la brujera, la hechicera o magia. Ayanmo es parte de nuestro destino que no puede ser cambiado: nuestro gnero, el sexo y la familia en que nacemos, por ejemplo.En muchos aspectos, Ori puede ser la deidad ms importante en la influencia de toda una vida. Aunque parece que todo el mundo elige la riqueza y el xito de su destino, este no es el caso. La razn puede encontrarse en el hecho de que en Ifa, el xito material y el logro, pero agradable y animado, no son los criterios para la existencia. Este criterio es Ori-inu, o el carcter y las maneras de mostrar un carcter fuerte a menudo no son el camino ms fcil. Por otra parte, si el carcter de un individuo es malo, su eleccin de destino no puede ser cumplido. En Ogbeogunda Odu sagrado, Ifa dice"Ise ni Omori odo objetivo en s mismoKa fi ori Re iyan pistolaka fi idi Re elu pistolaka-fi agbede meji Re ilekun Dain ti--dan dan en enNI Awon gan diversin DifaOriseku Omo OgunGan Ki diversin Ori liemere Omo IjaGan diversin Difa AfuwapeOmo Bibi Inu agbonmiregunTI de Nijo gan nlo ile-Ajala mopinYan Lo Ree OriGan ni ki won ruboEs Afuwape leyin MBE nikan a mebeOri wa dom Afuwape Gan ni ko mo ibi awon Olori GbE yan el OriAwon ko ba yan ti awon queAfuwape gan el lohun limpiar:Ibikan naa la ti GbE yan Ori laKadara chat ko ni ".Pistilo realiza tres funciones: Las piezas de ameEs la cantidad de ndigo Se utiliza como un bloqueo de detrs de la puerta. Adivinacin hecho a Oriseku, y Ori-ilemere Afuwape Cuando iban a elegir a sus destinos en Ajala mopin. Fueron invitados a realizar rituales. Slo Afuwape acabo los rituales. Por lo tanto, se convirti en un gran xito. El lamento no haber conocido a otros donde Afuwape elegir su propio Ori, que habra ido por su propio bien. Afuwape dijo que incluso si su Ori fueron elegidos en el mismo lugar, su destino diferente.El punto aqu es que slo el buen carcter de Afuwape. En consonancia con su fe y realizar sus sacrificios y ritos, que trajo la bendicin de su posible destino. Sus amigos, Oriseku y Ori-ilemere, no pudo demostrar un buen carcter, al negarse a realizar sus rituales y sus vidas han sufrido como sus malas decisiones.Si Akunleyande una persona y Akunlegba son muy malas, puede ser detectado en el tercer da despus del nacimiento a lo que llamamos Ikosedaye. Este es un ritual de la ceremonia de adivinacin, celebrada en un beb especial para un babalaS con el fin de determinar su Ori y lo que debe hacerse para aplacar o mejor. En el caso de un destino malo, slo hay las siguientes posibilidades para el cambio es a travs de rituales y sacrificios, y la presencia de buen carcter. A travs del buen carcter puede alcanzar el xito.Ritual y el sacrificio pueden proporcionar los mismos resultados, con estos dos caminos, uno puede hacer que las personas con dificultades en su destino en ricos o de xito, pero sin duda le har la vida ms cmoda en la Tierra.Lo sagradoOdu Owonrin-Meji,Dice Ifaia Jia Atakpame mi ma-(JAA nombre de un babalao Ifa) lanz un orculo de adivinacin para Bayewo cuando se le pregunt a realizar rituales. Despus de los rituales, fue invitada a utilizar el camalen para fregar todo el cuerpo. Ella lo hizo. Oga poco ms tarde, ella dio a luz a un nio. Oga Un nio nacido despus de frotarse el cuerpo con el camalen se llama-n-raro.OGA-n-rara que vena desde el cielo a la tierra. Elenaa elegir un destino favorable. Cuando estaba en la Tierra, la vida se ha vuelto insoportable y muy difcil. En consecuencia, se acerc a diez Babalawos diferentes para la adivinacin. OGA-n-Rara realizar los rituales que se aconsej que hacer era capaz de satisfacer sus necesidades a travs de Oludumare. Si nuestra situacin es bastante mala, y no es una cuestin de nuestro carcter o comportamiento, entonces nuestro Ori Apere debe ser apaciguado. O los sacrificios rituales prescritos y se deben realizar para traernos de regreso a la alineacin saludable. Estos rituales se realizan mejor en la noche, y una vez que se ha hecho se aconseja permanecer en la casa hasta la maana. Si esto es imposible, entonces el ritual o sacrificio debe realizarse con precisin en la madrugada antes de cualquier otro acto del da. Antes de realizar el ritual es esencial en el tiempo para baarse y vestirse con ropa limpia. Blanco es el color mejor, pero para vestir de blanco no es posible, utilice el color ms claro disponible. El negro no es aceptable. En el ritual de Ori Apere, debe utilizar una gorra o cubra su cabeza.Despus de la preparacin de la esquina, dndole tres veces:"Ella roElla roElla ro

Ori o yo y el PE Mo Ori PE y elMo Ori PE y el "Orunmila, por favor, consigueOrunmila, por favor, bajeOrunmila, por favor, consigueOri, les pido queOri, les pido queOri, apelo a usted!

Entonces usted presentara su problema, pedira una solucin y dar una oferta como pago y agradecimiento.Ori es el apoyo de la humanidad antes de las deidades.Si las cosas van mal en su vida, antes de sealar con dedo acusador a las brujas, hechiceros, o vuestros enemigos, haria bien en examinar su personalidad. Si usted tiene el hbito y la inquietud, o no ser considerado con la gente con sus sentimientos, usted no tendr la verdadera felicidad en su vida no importa lo materialmente y exitosa que sea. Si, por el otro lado, ayuda a otros a llevarles la felicidad a ellos, su vida ser completa, no slo la riqueza, sino de alegra y felicidad. Pero recuerde, es mucho ms fcil de cambiar su destino de su personalidad.