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II REFLEXIÓN SOBRE LA PASIÓN DE JESÚS NAZARENO Y LA POSTMODERNIDAD II reexión sobre la pasión de Jesús Nazareno y la postmodernidad Ernesto Capuani COLECCIÓN TABOR El sentido de este libro viene dado por la crítica que hacemos a la época Postmoderna en la que vivimos. Para ello se ana- lizan e interpretan tres conceptos –entre otros–, que, desde nuestro punto de vista, han sido la semilla de este período - losóco e histórico. Hablamos de los conceptos nietzscheanos de ‘Voluntad de Poder’, ‘Súper-hombre’ y ‘Eterno Retorno’. Para realizar esta reexión crítica nos inspiramos en los Pasos que representa la Hermandad de Jesús Nazareno de Corral de Almaguer (Toledo). Metafóricamente hacemos coincidir cada una de las caídas de Jesús en su camino hacia el Calvario con cada uno de los conceptos anteriormente expuestos. Je- sús cayó, se levantó y llegó hasta el nal. ¿Podemos decir lo mismo de estos conceptos nietzscheanos? Independientemente de que el lector sea creyente o no, es hora de retomar el sentido de la relación degenerada que tie- nen el hombre y Dios. Además, es el momento de pregun- tarse por la pérdida de identidad del hombre del S. XXI y del relativismo social, ético, cultural, religioso, losóco, etc., en el que vive. También podemos preguntarnos por la ruptura que el Súper-hombre ha provocado con la historia y con su historia. Es hora de tomarse en serio la vida y su sentido dado que, como todos sabemos, ésta es irreversible y no un Eterno Retorno de lo mismo. www.edicionesstj.com Ernesto Capuani

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Ernesto Capuani

COLECCIÓN TABOR

El sentido de este libro viene dado por la crítica que hacemos a la época Postmoderna en la que vivimos. Para ello se ana-lizan e interpretan tres conceptos –entre otros–, que, desde nuestro punto de vista, han sido la semilla de este período fi -losófi co e histórico. Hablamos de los conceptos nietzscheanos de ‘Voluntad de Poder’, ‘Súper-hombre’ y ‘Eterno Retorno’.

Para realizar esta refl exión crítica nos inspiramos en los Pasos que representa la Hermandad de Jesús Nazareno de Corral de Almaguer (Toledo). Metafóricamente hacemos coincidir cada una de las caídas de Jesús en su camino hacia el Calvario con cada uno de los conceptos anteriormente expuestos. Je-sús cayó, se levantó y llegó hasta el fi nal. ¿Podemos decir lo mismo de estos conceptos nietzscheanos?

Independientemente de que el lector sea creyente o no, es hora de retomar el sentido de la relación degenerada que tie-nen el hombre y Dios. Además, es el momento de pregun-tarse por la pérdida de identidad del hombre del S. XXI y del relativismo social, ético, cultural, religioso, fi losófi co, etc., en el que vive. También podemos preguntarnos por la ruptura que el Súper-hombre ha provocado con la historia y con su historia. Es hora de tomarse en serio la vida y su sentido dado que, como todos sabemos, ésta es irreversible y no un Eterno Retorno de lo mismo.

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