Ignacio de loyola

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Ignacio de Loyola 1 Ignacio de Loyola San Ignacio de Loyola Ignacio de Loyola representado con un libro y el lema jesuita Ad maiorem Dei gloriam. Nombre Íñigo López de Loyola [1] Íñigo López de Regalde [2] Nacimiento 1491 Azpeitia, Guipúzcoa, España Fallecimiento 31 de julio de 1556 (64 años) Roma, Estados Pontificios Venerado en Iglesia católica e Iglesia anglicana Beatificación 27 de julio, 1609 por Pablo V Canonización 22 de mayo, 1622 por Gregorio XV Festividad 31 de julio Patronazgo Guipúzcoa y Vizcaya, Compañía de Jesús, Ejercicios espirituales, soldados, Junín (Argentina) Ignacio de Loyola (Azpeitia, 1491 Roma, 31 de julio de 1556) fue un religioso español, fundador de la Compañía de Jesús. Declarado santo por la Iglesia católica, fue también militar español, poeta, y se convirtió en el primer general de la congregación por él fundada. Biografía Nacido Íñigo López de Loyola según fuentes jesuitas, [1][3] las referencias de la propia Compañía de Jesús nombraron también en ocasiones a Ignacio como Íñigo López de Recalde, aunque este nombre al parecer se lo dio por error un copista. Entre 1537 y 1542 cambió el nombre de Íñigo por el de Ignacio, como él mismo decía, «por ser más común a las otras naciones» o «por ser más universal». [2] Es también conocido por la versión latina de su nombre, Ignatius de Loyola. Íñigo es una variación vasca de Eneko y por él lo conocieron y trataron gran parte de su vida; él mismo, por decisión personal, lo cambió por el de Ignacio Ignatiuslatino, cuando se graduó de Magister. No está muy claro el momento en que se muda el nombre de Íñigo por el de Ignacio. En los primeros años tras su conversión, firmaba sus cartas como «De bondad pobre, Íñigo». En 1537 aparece por vez primera el nombre de Ignacio en sus cartas, firmando en latín. Desde entonces, aparecen en sus escritos ambos nombres: cuando escribe y firma en castellano, usa «Íñigo», y cuando lo hace en latín o italiano, escribe «Ignacio». Y desde 1542 desaparece el «Íñigo», que reaparece sólo en una ocasión, en recado escrito por Fr. Barberá en 1546. Fuera de este caso, en los catorce años últimos de su vida siempre firmó como «Ignacio».

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Ignacio de Loyola 1

Ignacio de Loyola

San Ignacio de Loyola

Ignacio de Loyola representado con un libroy el lema jesuita Ad maiorem Dei gloriam.

Nombre Íñigo López de Loyola[1]

Íñigo López de Regalde[2]

Nacimiento 1491Azpeitia, Guipúzcoa, España

Fallecimiento 31 de julio de 1556(64 años)Roma, Estados Pontificios

Venerado en Iglesia católica e Iglesia anglicana

Beatificación 27 de julio, 1609 por Pablo V

Canonización 22 de mayo, 1622 por Gregorio XV

Festividad 31 de julio

Patronazgo Guipúzcoa y Vizcaya, Compañía de Jesús, Ejercicios espirituales, soldados, Junín (Argentina)

Ignacio de Loyola (Azpeitia, 1491 – Roma, 31 de julio de 1556) fue un religioso español, fundador de la Compañíade Jesús. Declarado santo por la Iglesia católica, fue también militar español, poeta, y se convirtió en el primergeneral de la congregación por él fundada.

BiografíaNacido Íñigo López de Loyola según fuentes jesuitas,[1][3] las referencias de la propia Compañía de Jesús nombrarontambién en ocasiones a Ignacio como Íñigo López de Recalde, aunque este nombre al parecer se lo dio por error uncopista. Entre 1537 y 1542 cambió el nombre de Íñigo por el de Ignacio, como él mismo decía, «por ser más comúna las otras naciones» o «por ser más universal».[2]

Es también conocido por la versión latina de su nombre, Ignatius de Loyola. Íñigo es una variación vasca de Eneko ypor él lo conocieron y trataron gran parte de su vida; él mismo, por decisión personal, lo cambió por el de Ignacio—Ignatius— latino, cuando se graduó de Magister. No está muy claro el momento en que se muda el nombre deÍñigo por el de Ignacio. En los primeros años tras su conversión, firmaba sus cartas como «De bondad pobre, Íñigo».En 1537 aparece por vez primera el nombre de Ignacio en sus cartas, firmando en latín. Desde entonces, aparecen ensus escritos ambos nombres: cuando escribe y firma en castellano, usa «Íñigo», y cuando lo hace en latín o italiano,escribe «Ignacio». Y desde 1542 desaparece el «Íñigo», que reaparece sólo en una ocasión, en recado escrito por Fr.Barberá en 1546. Fuera de este caso, en los catorce años últimos de su vida siempre firmó como «Ignacio».

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Algunas hipótesis apuntan a que el cambio de nombre fue debido a la devoción que Íñigo tenía a San Ignacio deAntioquía, pero no hay datos que puedan confirmarlo.[2]

Su madre era oriunda de la localidad vizcaína de Ondárroa. La vivienda familiar ondarresa, era la actual "TorreLikona".

NiñezEra el hijo menor de ocho hijos, Ignacio no fue secundario en su familia. Su destino estaba claro: ser hombre dearmas o dedicarse a Dios. Su niñez la pasó en el valle de Loyola, entre las villas de Azpeitia y Azcoitia, en compañíade sus hermanos y hermanas. Su educación debió ser marcada por las directrices del «duro mandoble» y del «fervorreligioso», aunque nada cierto se sabe de la misma.

JuventudEl año 1507 coincidiendo con la muerte de su madre, el Contador Mayor de Castilla, Juan Velázquez de Cuéllar,pide al Señor de Loyola que le mande un hijo suyo para tenerlo como propio. Entre los hermanos se decide mandaral menor, a Íñigo, que va a Arévalo, donde pasaría un mínimo de once años, hasta 1517, realizando frecuentes viajesa Valladolid y manteniéndose siempre muy cerca de la Corte, ya que su protector era Consejero Real, además deContador.En este tiempo aprende lo que un gentilhombre debe saber, el dominio de las armas. La biblioteca de Arévalo erarica y abundante, lo que dio alas a su afición por la lectura y, en cuanto a la escritura, no dejó de pulir su buena letra.Se le consideró «un muy buen escribano». Él mismo se califica en esos tiempos como «dado a las vanidades delmundo y principalmente se deleitaba en ejercicio de armas con un grande y vano deseo de ganar honra».En 1517 Velázquez de Cuéllar cae en desgracia, al morir Fernando el Católico, y al año muere. Su viuda, María deVelasco, manda a Íñigo a servir al duque de Nájera, Antonio Manrique de Lara, que era virrey de Navarra, donde diomuestras de tener ingenio y prudencia, así como noble ánimo y libertad. Esto quedó reflejado en la pacificación de lasublevación de Nájera en la Guerra de las Comunidades de Castilla (1520–1522), así como en conflictos entre villasde Guipúzcoa, en los cuales destaca por su manejo de la situación.En 1512 las tropas castellanas conquistan el Reino de Navarra, con varios episodios bélicos posteriores. En 1521 seproduce una incursión de tropas franco-navarras procedentes de Baja Navarra en su intento de reconquista yexpulsión del invasor, en las que participaban los hermanos de Francisco Javier. Al mismo tiempo se subleva lapoblación de varias ciudades, incluida la de Pamplona. Iñigo, que lucha con el ejército castellano y se encuentra enPamplona en mayo de ese año, cuando llegan las tropas franco-navarras, resiste en el castillo de la ciudad, que esasediado, arengando a sus soldados a una defensa que resultaba imposible.[4] En el combate es alcanzado por unabala de cañón que pasa entre sus dos piernas, rompiéndole una e hiriéndole la otra. La tradición sitúa el hecho el 20de mayo de 1521, lunes de Pentecostés. El castillo cae el 23 ó 24 del mismo mes y se le practican las primeras curasy se le traslada a su casa de Loyola.La recuperación es larga y dolorosa, y con resultado dudoso, al haberse soldado mal los huesos. Se decide volver aoperar y cortarlo, soportando el dolor como una parte más de su condición de caballero.En el tiempo de convalecencia, lee los libros La vida de Cristo, del cartujo Ludolfo de Sajonia, y el Flos Sanctorum,que hacen mella en él. Bajo la influencia de esos libros, se replantea toda la vida y hace autocrítica de su vida comosoldado. Como dice su autobiografía:

Y cobrada no poco lumbre de aquesta leción, comenzó a pensar más de veras en su vida pasada, y enquánta necesidad tenía de hacer penitencia della. Y aquí se le ofrecían los deseos de imitar los santos, nomirando más circunstancias que prometerse así con la gracia de Dios de hacerlo como ellos lo habíanhecho. Mas todo lo que deseaba de hacer, luego como sanase, era la ida de Hierusalem, como arriba esdicho, con tantas disciplinas y tantas abstinencias, cuantas un ánimo generoso, encendido de Dios, suele

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desear hacer.Este deseo se ve acrecentado por una visión de la Virgen con el Niño Jesús, que provoca la definitiva conversión delsoldado en religioso. De allí sale con la convicción de viajar a Jerusalén con la tarea de la conversión de los nocristianos en Tierra Santa.

Aspiraciones religiosasEn Barcelona se hospeda en el Monasterio de Montserrat de los benedictinos (25 de marzo de 1522), donde cuelgasu vestidura militar frente a la imagen de la Virgen y abandona el mismo con harapos y descalzo. De esa forma llegaa Manresa, donde permanecerá por diez meses, ayudado por un grupo de mujeres creyentes, entre las cuales tienefama de santidad. En este período vive en una cueva en donde medita y ayuna. De esta experiencia nacen losEjercicios espirituales, que serán editados en 1548 y son la base de la filosofía ignaciana.En Manresa se produce el cambio drástico de su vida, «cambiar el ideal del peregrino solitario por el de trabajar enbien de las almas, con compañeros que quisiesen seguirle en su camino».Llega a Roma y, seguidamente, el 4 de septiembre de 1523 a Jerusalén, de donde tiene que volver a Barcelona.Su amiga Isabel Roser le aconseja que inicie estudios. Aprende latín y se inscribe en la universidad. Estudia enAlcalá de Henares desde 1526 a 1527; vivió y trabajó en el Hospital de Antezana como enfermero y cocinero paralos enfermos. Posteriormente, va a Salamanca, hablando a todos sobre sus ejercicios espirituales, cosa que no es bienvista por las autoridades y le acarrea algunos problemas, y lo llegan a encarcelar por algunos días. En vista de la faltade libertad para su plática en España, decide irse a París.

Estudios en ParísEn febrero de 1528 entra en la Universidad de París, donde permanece por más de siete años, aumentando sueducación teológica y literaria, y tratando de despertar el interés de los estudiantes en sus ejercicios espirituales.Para 1534, tenía seis seguidores clave: Francisco Javier, Pedro Fabro, Alfonso Salmerón, Diego Laínez, Nicolás deBobadilla y Simão Rodrigues (portugués).

Fundación de la Compañía de Jesús

Basílica de Loyola (Azpeitia, País Vasco. España).

Viaja a Flandes e Inglaterra paraconseguir dinero para su obra. Tiene yamuy perfilado el proyecto y loscompañeros que le siguen. El día 15 deagosto de 1534 los siete juran enMontmartre «servir a nuestro Señor,dejando todas las cosas del mundo» yfundan la Sociedad de Jesús, que luegosería llamada la Compañía de Jesús.Deciden viajar a Tierra Santa y, si nopueden, ponerse a las órdenes del Papa.

Ignacio parte a su tierra, por motivos desalud, y está por un período de tresmeses. Luego hace varias visitas a losfamiliares de sus compañeros,

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entregando cartas y recados, y se embarca para Venecia, donde pasa todo el año de 1536, que aprovecharía paraestudiar. El 8 de enero de 1537 llegan los compañeros de París.El Papa Pablo III les dio la aprobación y les permitió ordenarse sacerdotes. Fueron ordenados en Venecia por elobispo de Arbe el 24 de junio. Ignacio celebrará la primera misa en la noche de Navidad del año 1538. En ese tiempose dedican a predicar y al trabajo caritativo en Italia. Parte a Roma a pedir permiso para ir a Jerusalén y se lo dan,pero por problemas bélicos no pueden llegar y se ponen a las órdenes del Papa.En el viaje a Roma sucede un hecho importante en la vida de Ignacio. En La Storta, localidad al norte de Roma, tieneuna experiencia espiritual de excepcional trascendencia, que su autobiografía recoge así:

Tuvo tal mutación en su alma y ha visto tan claramente que el Padre le ponía con Cristo, su Hijo, que nosería capaz de dudar de que el Padre le ponía con su Hijo. Con esta expresión reveló la unión que desdeentonces sintió con Cristo. Laínez completó estos datos, añadiendo que la visión fue trinitaria, y que enella el Padre, dirigiéndose al Hijo, le decía: «Yo quiero que tomes a éste como servidor tuyo» y Jesús, asu vez, volviéndose hacia Ignacio, le dijo: «Yo quiero que tú nos sirvas».

Esto determinará la fundación de la Compañía de Jesús, sería el remate a lo que comenzó en Manresa con losejercicios espirituales. La directriz era clara: ser compañeros de Jesús, alistados bajo su bandera, para emplearse en elservicio de Dios y bien de los prójimos.En octubre de 1538, Ignacio se encaminó hacia Roma, junto con Fabre y Laínez, para la aprobación de laconstitución de la nueva orden. Un grupo de cardenales se mostró a favor de la constitución y Paulo III confirmó laorden mediante la bula Regimini militantis (27 de septiembre de 1540), pero limitaba el número de sus miembros asesenta. Esta limitación fue revocada a través de la bula Injunctum nobis (14 de marzo de 1543). Así nacía laSocietas Iesu, la Compañía de Jesús o, como se le conoce comúnmente, «los Jesuitas».

Superior General de los Jesuitas

La «Visión de la Storta», capilla de San Ignacio, de estilo barroco indígena,Arequipa (Perú).

Ignacio fue elegido Superior general de suorden religiosa. Envió a sus compañeroscomo misioneros por Europa para crearescuelas, universidades y seminarios dondeestudiarían los futuros miembros de laorden, así como los dirigentes europeos.

En 1548, sus Ejercicios espirituales fueronfinalmente impresos y fue llevado incluso ala Inquisición romana, pero fue rápidamentedejado libre.

Ignacio escribió las Constituciones jesuitas,adoptadas en 1554, las cuales crearon unaorganización monacal, exigiendo absolutaabnegación y obediencia al Papa ysuperiores (perinde ac cadaver,

«disciplinado como un cadáver»). Su principio fundamental se volvió el lema jesuita: Ad maiorem Dei gloriam («Amayor gloria de Dios»).

Los jesuitas jugaron un papel clave en el éxito de la Contrarreforma.Durante el período 1553–1555, Ignacio le dictó su biografía a su secretario, el Padre Gonçalves da Câmara. Estaautobiografía es una pieza importante para entender sus Ejercicios espirituales. El original quedó archivado e inéditodurante 150 años, hasta que Bollandisten publicó el texto en Acta Sanctorum.[5]

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La Compañía se extiende por Europa y por todo el mundo y solamente está obligada a responder de sus actos ante elPapa.En 1551 Ignacio de Loyola quiere que se le sustituya al frente de la Compañía, pero su solicitud de renuncia esrechazada. Al año siguiente muere Francisco Javier, a quien Ignacio tenía en mente para su sustitución.Surgen divergencias en el seno de la dirección de la Compañía. Simão Rodrigues, uno de los fundadores, se rebelacontra Ignacio desde Portugal, Bobadilla critica el modo de mando de Ignacio, y su amiga Isabel Roser quiere fundaruna compañía femenina, a lo que Ignacio se niega.Dirige la Compañía desde su celda en Roma y va ordenando todo lo que ha ido creando hasta poco antes de sumuerte. La Compañía crece y pasa a tener miles de miembros, a la vez que se granjea muchos amigos y enemigospor todo el mundo.Muere el 31 de julio de 1556, en el transcurso de una enfermedad en su celda de la sede de los Jesuitas en Roma.

Iglesia matriz San Ignacio de Loyola, enJunín, Argentina.

Patronazgos

Es santo patrón de las provincias vascas de Guipúzcoa y Vizcaya.San Ignacio de Loyola es el patrono de la ciudad de Junín, Argentina,donde el principal templo católico es la Iglesia Matriz San Ignacio deLoyola.

Además, son muchos los monumentos, iglesias, calles, plazas einstituciones dedicados a Ignacio de Loyola en todo el mundo.En el siglo XVII se levantó una basílica en su nombre en su ciudad natalde Azpeitia (Guipúzcoa), así como un complejo monasterial que rodea sucasa natal.

En Deusto (distrito de Bilbao, Vizcaya), un barrio y su estación del metro(San Inazio) se llaman así en su memoria.

En el Perú, hay una provincia que lleva su nombre. Al norte deldepartamento de Cajamarca se encuentra la provincia de San Ignacio, lacual fue creada en 1965 con la ley nº 15560 y lleva a San Ignacio deLoyola como el patrón de la ciudad y cada 31 de julio celebra la fiestapatronal en honor a su santo patrón San Ignacio de Loyola. En el Cuzcohabía una universidad regentada por los jesuitas en el virreinato del Perú de este nombre. En Lima se encuentran laUniversidad San Ignacio de Loyola, el Colegio San Ignacio de Recalde y el Instituto San Ignacio de Loyola. En laciudad de México, la Universidad Iberoamericana forma parte del Sistema Universitario Jesuita.

En Roma su sepulcro se venera en la Iglesia del Gesù, y en el siglo XVII, al poco tiempo de su canonización, selevantó una iglesia en su nombre como capilla del Colegio Romano, que él mismo había fundado.Es patrono de la ciudad de Acosta en la provincia de San José, Costa Rica, y de la ciudad de San Ignacio, enParaguay.El número de instituciones educativas dedicadas al santo es proporcional a la inmensa labor educativa llevada a cabopor la Compañía de Jesús.

Predecesor:—

Prepósito General de la Compañía de Jesús1540 – 1556

Sucesor:Diego Laínez

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Referencias[1] Biografía en el sitio web oficial de la Compañía de Jesús de la provincia de Castilla. (http:/ / www. jesuitascastilla. es/ pages/ ser-jesuita/

san-ignacio-de-loyola. php)[2] Juan del Carmelo. Mosaico espiritual, p. 13. (http:/ / books. google. es/ books?id=Kf9aosHCWiMC& lpg=PP1& pg=PT13#v=onepage& q=&

f=false)[3] Biografía en la Wiki Ignaciana. (http:/ / es. ignatianwiki. org/ San_Ignacio_de_Loyola)[4] Bixente Serrano Izko. Navarra. Las tramas de la historia, ISBN 84-932845-9-9.[5] Relato del peregrino, recogido por el P. Luis Gonçalves da Câmara (en Wikisource).

Enlaces externos• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Ignacio de Loyola. Commons• Wikisource contiene obras originales de o sobre Ignacio de Loyola.Wikisource• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Ignacio de Loyola. Wikiquote• Sitio web oficial de la Compañía de Jesús (http:/ / www. sjweb. info)• Sitio web oficial de los jesuitas en España (http:/ / www. jesuitas. es)• Autobiografía de San Ignacio de Loyola (http:/ / www. google. com. cu/ #hl=es& q=autobiografia+ de+ san+

ignacio+ de+ loyola& aq=0& aqi=g8& aql=& oq=AutobiografÃa+ de+ S& gs_rfai=& fp=ae41429a4e2e7050)(Google)

• Autobiografía: texto español (http:/ / www. edu. mec. gub. uy/ biblioteca_digital/ libros/ S/ San Ignacio de Loyola- Autobiografia. pdf) en PDF en la biblioteca digital (http:/ / www. edu. mec. gub. uy/ biblioteca_digital/ ) delsitio (http:/ / www. edu. mec. gub. uy/ ) del Ministerio de Cultura de Uruguay.

• Sobre Ignacio de Loyola (http:/ / www. libreriahumanista. com/ Monografias/ Juan_E/ Ignacio_de_ Loyola. zip)• CALDERÓN: Penitencia de San Ignacio.

• Texto en Wikisource.

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Fuentes y contribuyentes del artículo 7

Fuentes y contribuyentes del artículoIgnacio de Loyola  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=65699080  Contribuyentes: Airunp, Albetan, Aloneibar, Alvaro qc, Amadís, Anagarmol, Andre Engels, Andreasmperu,Andrevruas, Antimaterial, Antonio Páramo, Antón Francho, Banderas, Belceburu, Beleon, Biasoli, Bigsus, BlackBeast, Cembo123, Cheveri, Copydays, Corrector1, Correogsk, Cratón, César-Ecu,DJ Nietzsche, Dangelin5, Danisd75, Deleatur, Dfigueroa, Dianai, Diegusjaimes, Dodo, Dominican, Dreamworks, Dreitmen, Durero, Ecemaml, Edc.Edc, Eduardosalg, Edumc, Elenoico,Emiduronte, Emilio Kopaitic, Emilio Veza Iglesias, Enrique Cordero, Epiovesan, Erich Nohe, Erri4a, Esejotas, FViolat, Felipealvarez, Fergon, Filipo, Fmariluis, Foundling, Franco68, Gabrievl,Galandil, Gbarrer, Genarolopezyepes, Gerardo Noriega, Germanramos, Germán López Bravo, Giovannifie, Halfdrag, Hampcky, Hegibeltz, Helmy oved, Hidoy kukyo, Humberto, Ialad, Igna,Ijayala, Ikimilikiliklik, Ingolll, Interlingua, Ioys, Irus, Ivan challapa, IvanFernandez, J.M.Domingo, Jacman, Jaimiko, Javier Baeza Valero, Javierme, Jcaraballo, Jessus, Jesusdemariaiglesia, Jkbw,Jorab, Joselarrucea, Ketamino, Lecuona, Leonpolanco, Lucien leGrey, Luis1970, LuisArmandoRasteletti, Machicu, Madalberta, Manuel Trujillo Berges, ManuelGR, Manwë, Marcetw,Masterandol, Matdrodes, Maugemv, Mdiagom, Mechusriva, Mgamezm, Micuantocab, Miguel Chong, Millars, Miss Manzana, Montgomery, Mortadelo2005, Mpeinadopa, Muro de Aguas,Mushii, Netito777, Obelix83, Oblongo, Oscar ., Oscarjosejim, Otranto, Otravolta, Pati, Pedro Felipe, Peejayem, Perello, Perqueologia, Petronas, Petruss, Por la verdad, Practical123, Pólux, RCatólico, Raimundo Pastor, RaizRaiz, Rakela, Ricardogpn, Ringer, Rodtico21, Romerin, Rosarino, RoyFocker, Rumpelstiltskin, Rundaseinrun, Ryoga Nica, Rαge, Salvador alc, Satanás va deretro, Sdf.fokker, Sebrev, Seraphita, Sergio Andres Segovia, ShispitoO, Silvestre, Snakeyes, Suetonio2, SuperBraulio13, Supersouissi, Tano4595, Tarantino, Technopat, Tenan, Titogonzalez23,Tomatejc, Txo, Vitamine, Vubo, Wikielwikingo, Wikisilki, Williamsongate, WindowsAlexis, Wkboonec, Yonderboy, Yáñez Montenegro, Érico Júnior Wouters, Óscar el segoviano, 556ediciones anónimas

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