Con Mons. Romero y el papa Francisco hacia la Iglesia de ...
Iglesia San Francisco - piura
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UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO
FILIAL PIURA
ALUMNA:
M. CLAUDIA GOMEZ RAMOS
CICLO:
SETIMO
CURSO:
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA 2
DOCENTE:
ARQ. SAHARA ALVARADO MARCHAN
FECHA:
26 DE MAYO DEL 2012
Iglesia SAN FRANCISCO – PIURA
I. UBICACIÓN:
Departamento: Piura
Provincia: Piura
Distrito: Piura
Dirección: Calle Lima cuadra 6 - N°516 . – perteneciente al Área Monumental del casco de
la ciudad.
II. AÑO DE CONSTRUCCIÓN:
Es la más antigua de la ciudad y en ella se proclamó la independencia de este
departamento el 4 de Enero de 1821.
Después de la inundación de 1791 se empezó a construir la iglesia san francisco.
Perteneciente a las iglesias del siglo XVIII, identificando en ella el estilo
barroco.
III. INTRODUCCION
Al igual que las más importantes ciudades fundadas por la hispanidad en nuestro
país, tuvo asiento en los dominios de la ciudad de San Miguel de Piura, la orden
franciscana, edificando su convento e iglesia en la antiquísima calle de la Florida
(actual jirón Lima). De la Piura virreinal, de solariegas casonas de zaguán, patios,
amplias y altas habitaciones, poco queda por mostrar. Para contrarrestar la
incredibilidad de aquella Piura con propio perfil arquitectónico, citamos algunos
documentos testimoniales, por ejemplo, el plano de la ciudad, que data de 1784,
perteneciente al obispo de Trujillo don Jaime Martínez Compañón en aquel
documento se aprecia con la sigla “M” “Convento de San Francisco”, ocupando
toda una manzana, cuyos linderos daban con el cauce del rio Piura.
IV. HISTORIA
• La Iglesia de San Francisco de Piura, antiguo claustro edificado en la antiquísima
calle Florida, actual jirón Lima, por los padres San franciscanos.
• Presencia de los franciscanos en Piura data de 1701.
• Con el pretexto de hospedería los franciscanos pretender enterrar en la capilla de
dicha hospedería, como si fuera iglesia conventual.
• Esto alteraba el orden eclesiástico de la ciudad, el Obispo de Trujillo Baltazar
Jaime Martínez de Compañón y Bujanda se pronuncio al respecto.
• Catástrofes naturales como terremotos, lluvias intensas y de modo especial los
desbordes afectaban esta construcción debido a la cercanía al rio obligaron a
modificar contantemente este inmueble.
• Después de la inundación de 1791 se empezó a construir la iglesia san francisco.
• En 1847, en el Plano topográfico de la ciudad levantado por el mayor Miguel Zavala,
con el numeral 1 figuraba el convento de San Francisco, pero con un área recortada,
rodeada de viviendas privadas.
• El atrio presentaba muros, en la entrada, y un enrejado, que suponemos era de
madera torneada.
• Consideramos que existiendo este testimonio documental debería restituirse la
fachada original de la iglesia, a la vez que se pondría en valor este monumento
histórico de la nación y además nuestra ciudad podría mostrar otro testimonio de su
patrimonio monumental.
La ilustración que apreciamos, muestra la fachada que tuvo la iglesia antes del
terremoto de 1912, se puede constatar una de las dos torres de dos niveles, con
portadas de umbrales semicirculares y con balconearía. La portada principal, refleja la
sencillez del retablo proyectado en el altar del interior: con dos columnas a ambos
lados. En la parte superior central se aprecia un nicho con la imagen de San Francisco,
concluyendo en unas cornisas que dan volumetría movimiento estético al conjunto
arquitectónico
Esta foto muestra la vista que tuvo el interior de la iglesia luego de la intervención que le
hicieron, por los daños causados por el terremoto de 1912. Se puede observar el coro y
soto coro (elevado a mitad de altura sostenido con columnas y con balconería, ambos hechos
de madera). Y también se nota el altar al fondo, en este templo de planta tipo salón.
• Proclamación y jura de la independencia de piura
En 1820, con las incursiones de los almirantes Guillermo Brown y Cochrane de la
expedición libertadora de don José de San Martín, la población piurana se sumó
entusiasta a la causa libertadora.
El 3 enero de 1821 llegó a esta ciudad de Piura el Conductor de Trujillo don Luis
Ugarte y entregó en la Administración de Correos unos pliegos dirigidos por el
nuevo Gobierno que presidia el Sr. Brigadier y Márquez Don José Bernardo Torres
Tagle a las municipalidades de esta ciudad y de la provincia, con prevención en el
sobre de que se abriesen en presencia de todo el pueblo, y uno para Comandante
Militar Teniente Coronel de Talavera Don José Valdez y otro al comandante General
de la costa el señor Brigadier Don Joaquín Germán.
Por la noche se pusieron carteles en las esquinas convocando al pueblo para las 8 de
la mañana del 4, para la apertura del pliego remitido del Gobierno de Trujillo a la
municipalidad, señalando al efecto el Convento de San Francisco por ser un punto
más independiente y separado.
Fue allí, en el atrio de esta iglesia, donde se proclamó la Libertad de Piura,
encabezada por los próceres José de Lama, Tomás Cortés, Baltazar Taboada, Tomás
Diéguez, los hermanos Seminario y otros.
El 5 en la tarde se anunció la jura de la independencia por un bando, el más solemne
que se había visto hasta entonces en la ciudad. Al salir de la casa de Gobierno,
proveyó una salva de 21 cañonazos, que después se repitió de siete, luego se
publicaba en cada esquina, y se concluyó con otra de 21.
No puede pintarse con exactitud ni es posible darse una idea ni aproximación del
entusiasmo que desplegó este pueblo desde este momento. La iluminación fue grande
hasta el amanecer lo mismo que las diversiones a que se entregó el pueblo con orden
admirable, y el día de Reyes, 6 de enero, en que se juró la independencia en esta
ciudad, fue saludada su aurora con otra salva de 21 cañonazos y solemnizado el
juramento, con una suntuosísima mida de acción de gracias, solemnizada con Te
Deum y salvas, una concurrencia nunca vista que no cabía en el templo con la
escarapela de la patria mucha parte de ella y hasta los oficiales españoles que había
tomado partido, y todo género de demostraciones públicas de alegría que no es
posible describir. (De la independencia de Piura por José María Arellano).
Entre los sucesos que ha tenido que soportar esta iglesia tenemos:
• 1814: terremoto
• 1845: sismos
• 1891: fenómeno del niño
• 1912: terremoto
• 1925: fuertes precipitaciones
• 1983: fuertes lluvias
• 1999 : fuertes lluvias difíciles de olvidar
V. ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
5.1. Identificación de ambientes
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1. ATRIO
2. TORRE
3. SOTO CORO
4. NAVE CENTRAL
5. ABSIDE
6. CONTRAFUERTE
7. PREBISTERIO
8. IMAFRONTE
9. CONVENTO
PLANTA ARQUITECTONICA DE LA IGLESIA SAN
FRANCISCO: Planta de tipo Isabelina o de
salón, conserva su diseño original.
- Estructura techada a 2 aguas.
9
RETABLO
RETABLO
1. Atrio 2. Torre 3. Soto coro
4.Nave central 5.Abside 6. Contrafuerte
7. Presbiterio 8. Imafronte 9. Convento
5.2. Análisis de edificación.
A. EXTERIOR
1. Atrio : espacio exterior cercado con rejas de fierro.
2. Fachada: Iglesia con Portada Retablo: El altar mayor es de estilo
neoclásico, con dos hornacinas a cada lado del nicho con la imagen de San
Francisco y cuatro columnas de forma circular: dos a cada lado. Con
detalles de almohadillado. El ingreso al interior que presenta tiene un
ancho de 2.40m, en el mismo que se observa un arco de medio punto con
terminación de cornisa, unido a un par de columnetas con almohadillado.
La portada principal, refleja la sencillez del retablo proyectado en el
altar del interior
3. Frontón: El uso de la línea curva en el Frontón con arco cobijo.
4. Torre: con una portada de umbral semicircular y un óculo encima de esa
portada. Dentro se puede admirar dos campanas de bronce reliquias
ubicada hace 200 años. En ellas está labrada, en alto relieve, la imagen de
San Francisco.
La torre fue hecha después del terremoto de 1912
5. Imafronte: fachada lateral con portada retablo. Conformado por dos
columnas una a cada lado de la puerta, y dos cornisas encima de ella.
B. INTERIOR
1. coro y soto coro :
Coro: Tipo de balcón balaustrado a mitad de altura sostenido con columnas
de madera labrada. Tiene un ingreso a la torre.
Soto coro: debajo del balcón del coro hay una típica sillería de madera de
color marrón, donde antiguamente los frailes presenciaban los actos
religiosos.
2. Nave central:
a) A sus laterales cuenta con un fila de típica sillería de madera de color
marrón, donde antiguamente los frailes presenciaban los actos religiosos.
LATERAL IZQUIERDO DE LA NAVE
b) Su iluminación es con luz cenital, por sus 4 amplias ventanas con
vitrales de colores, a los laterales, 2 en cada lado
Lateral izquierdo Lateral derecho
c) Arte en la iglesia: ESCULTURAS
ARTE EN LA IGLESIA
Señor
Cautivo de
Ayabaca
Señor Cautivo de Ayabaca
Estilo: colonial
Época : S. XVIII
Dimensiones: alto1.60, ancho0.40m
ARTE EN LA IGLESIA
San Judas Tadeo
San judas Tadeo(lado izquierdo, naus central)
Estilo: clásico
Época: moderna s.xx
Dimensiones: alto1.45m, ancho0.58m
ARTE EN LA IGLESIA
Virgen de la
Inmaculada Concepción
Virgen de la Inmaculada Concepcion
Estilo: barroco
Época : s. xx
Dimensiones: alto1.02m, ancho 0.34m
ARTE EN LA IGLESIA
Santo Moreno
San Martín de Porres
Estilo: clásico
Época: moderno
Dimensiones : alto 90cm
ARTE EN LA IGLESIA
Virgen del
Agua Santa
Altares secundarios (3 unidades) : hechos de madera labrada.
Conformadas por columnas salomónicas y su cornisa con curvas en sus
bordes. Se plasma la misma estructura del retablo del altar Mayor al igual
que el del ingreso. Están empotrados en los muros (0.80m espesor). Son
tipos de altares para venerar a los santos.
3. Contrafuertes: hacia el interior, que dan la sensación de la división de la
nave principal y el ábside (altar). En ambos se rompe la verticalidad con
una cornisa.
4. Ábside
a) Retablo: Su Altar Mayor, hecho de madera y embellecido por los
labrados y decorados de sus columnas de color marrón y , se adorna
con la escultura de San Francisco de Asis. Escultura que representa el
estilo sencillo y característico de la Orden Franciscana.
En la parte central del Altar Mayor, también se aprecia la imagen de
la Virgen Inmaculada Concepción y, en el primer nivel, el Cristo de la
Agonía.
En sus dos pequeños altares, tallados en madera y ornamentados con
hojarasca pan de oro, se observan las imágenes de San Judas Tadeo y
el Señor Cautivo de Ayabaca
5. Presbiterio: ambiente donde el sacerdote se cambia la sotana y de atención
administrativa.
6. CONVENTO: estructura hecha a base de arcos de medio punto, sucesivos a
lo largo del pasadizo que relacionan a los jardines con los dormitorios.