PUBLICACIÓN QUINCENAL DE LA DIÓCESIS • Número 439 • 3 de Enero de 2016SUPLEMENTO AL BOLETÍN OFICIAL DIOCESANO • Precio: 0,50 € • Depósito Legal: CC-49-2005

Iglesia en Plasencia

En este número DE NORTE A SUR: Éxito de “El Mochuelo” de Cáritas

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ENTRE NOSOTROS: Catequistas misioneros de la misericordia

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ACTUALIDAD: La catedral acogió la celebración del Jubileo de las Familias

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ENTREVISTA: Francisco Maya, Vicario Episcopal y Profesor de Pastoral

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Báculo del Obispo D. Nicolás BermúdezCobre, 34x15x8 cms. Fin s. XIII - Primera mitad s. XIVCatedral de Plasencia

Signos JubilaresEnero: Dar posada al peregrino. Las Migraciones

Jubileo de los Catequistas

23 de EneroLa catedral de Plasencia aco-gerá el sábado 23 de enero el Jubileo de los Catequistas al que están invitados a partici-par todos los catequistas de la Diócesis de Plasencia.

La jornada comenzará en el colegio de la Salle con el siguiente programa:

10:00 h. Presentación de las Jornadas por parte del Señor Obispo.

10:30 h. Ponencia, don Juan Luis Martín Barrios, direc-tor del secretariado de la subcomisión episcopal de Catequesis.

Presentación del documento “Custodiar, alimentar y pro-mover la memoria de Jesu-cristo” de la Conferencia Episcopal Española.

12:00 h. Talleres. Claves para trabajar con los catecis-mos de la Conferencia Epis-copal Española.

12:40 h. Procesión hacia la Puerta Santa.

13:00 h. Eucaristía en la Santa Iglesia Catedral de Plasencia.

El encuentro no incluye comida. Para quien desee traer comida de sus casas, estará a su disposición el comedor del Seminario Dio-cesano.

Tras la eucaristía de despedida hubo una comida popular

DE NORTE A SUR

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Felicitación navideña al Obispo

El colegio San José lleva laNavidad al comedor de Cáritas

La felicitación tuvo lugar en el Palacio Episcopal

Despedida del párroco de Candelario

Éxito de “El Mochuelo”de Cáritas Trujillo

Por segundo año, la asociación escolar +Ayuda –Pobreza deco-ró para la Navidad el comedor social de Cáritas Casa Betania de Plasencia. El árbol, las tarje-

tas navideñas y el resto de moti-vos navideños los realizaron los niños de Primaria del Colegio San José. ¡Chicos, gracias por acer-car el espíritu de la Navidad!

“El Mochuelo” de Cáritas Tru-jillo, un programa radiofónico celebrado el 18 de diciembre y que duró casi 14 horas, con el objetivo de recaudar dinero para

los que menos tienen, superó un año más todas las expectativas. Con 350 aportaciones y más de 26.600 euros recaudados gracias al apoyo de la población.

El domingo, 20 de diciembre, se despedía uno de los párro-cos más queridos de la comar-ca, Abel Ocampo que ha traba-jado durante más de tres años en las parroquias de Candelario y Navacarros, donde ha dejado una profunda huella. En una Eucaris-tía de despedida, con la presen-cia del Vicario General, hijo de este pueblo, Abel dijo adiós a los vecinos que durante este tiempo le han arropado y con los que ha formado una verdadera familia. Tan multitudinaria fue la misa de despedida como la comida popu-

lar en la que muchos se acerca-ron a despedirse de este joven religioso que “se ha colado en el corazón” de Candelario.

Abel Alexander Ocampo natu-ral de Colombia a principios de 2012 vino a estudiar a España, a la Diócesis de Plasencia, donde compaginó ayudar en las parro-quias de San Miguel de Béjar y la del Consuelo de Palomares de Béjar, con sus estudios de dere-cho canónico en la Universidad Pontificia de Salamanca. Regre-sa a su tierra después de sembrar en tierras salmantinas.

El sábado 19 de diciembre el Obispo recibió la tradicional feli-citación de Navidad de sacerdo-tes, religiosos, curia y represen-tantes de congregaciones y dife-rentes movimientos de la iglesia diocesana.

Un grupo de niños del colegio San José de Plasencia cantó un villancico para iniciar el acto y como es habitual, don Francisco Rico, Vicario General de la Dió-cesis pronunció un discurso de felicitación en nombre de todos los presentes en el que, además

de un resumen del año diocesa-no que termina, hizo alusión al Año Jubilar de la Misericordia que debe estar presente en todo el mundo y en la Diócesis de Pla-sencia. Don Amadeo por su parte agradeció las palabras al vicario y la asistencia al acto a todos los presentes.

El acto finalizó con el can-to de un villancico y la entrega del calendario diocesano para el 2016. Además don Amadeo feli-citó personalmente a todos los asistentes.

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ENTRE NOSOTROS

Catequistas misioneros de la misericordia

LOS OBISPOS DE PLASENCIA

LVII: Don Cipriano Sánchez Varela (1826-1848)

(II) ETAPA GADITANA

a).- El SeminarioLos seminaristas pequeños com-parten habitación con los ordena-dos in sacris En el estudio, tam-bién los pequeños están distribui-dos en mesas, en cada una de las cuales a un pequeño acompaña siempre un ordenado o un mayor en edad. El curso escolar 1847-1848 comienza en el Seminario con 31 alumnos internos. Han teni-do que aumentar el importe de las pensiones en medio real más, pues el Seminario no entra en la nómina estatal, porque, según el Gobierno, no ha cumplido sus circulares. El

Gobierno no paga; los Maestros trabajan omnino gratis; los artícu-los de primera necesidad han subi-do a un precio alto; y el edificio necesita gastar mucho para repa-rarlo.

b).- El CabildoY un par de meses después –enfebrero de 1847– el Gobernador informa al prelado de la situación del cabildo. Los canónigos son escasos y muy ancianos –“a excep-

ción de dos, los demás somos semi-septuagenarios”, y, pese a ello, algunos están tan sobrecargados que milagrosamente pueden des-empeñar sus destinos. “Siento en el alma –concluye Tiburcio– que la importante vida de V. S. I. se halle tan quebrantada y quiera Dios con-cedernos el singular beneficio de su restablecimiento, como el de su tan suspirado a este su obispa-do, según y en los términos que V. S. I. desea, a la par que nosotros”.

En el último verano de su vid –el 3 de julio de 1847– nuevamente el Sr. Tiburcio agradece a su prela-do el permiso que le ha concedido para trasladarse a Baños, quedando como Gobernador interino D. Juan Narciso Sánchez, elegido canó-nicamente por el cabildo el año anterior. El 16 de junio de 1847 el cabildo felicita al nuevo Nun-cio de S. S. –Delegado Apostólico en estos Reinos de España– por su llegada a Madrid. Días más tarde –el 7 de julio– el Representante del Sumo Pontífice, contesta en latín a los capitulares, agradeciéndoles su felicitación y sus oraciones.

Francisco González Cuesta

Queridos catequistas:Antes de un mes, si Dios

quiere, nos encontraremos todos en una jornada que va a ser muy especial para los que por vocación os dedicáis a la transmisión de la fe en nuestra Diócesis de Plasen-cia. El próximo día 23 de enero estáis convocados al Encuentro Diocesano de Catequistas, que en este Año Jubilar de la Miseri-cordia será también la ocasión de que pasemos por la Puerta Santa, al encuentro del amor misericor-dioso del Padre. Os animo a todos a participar en este acontecimien-to de gracia y misericordia

Con esta carta cumplo ade-más lo que os prometí y os hablo de vuestra identidad y de vues-tro quehacer en la catequesis de iniciación cristiana en nuestras parroquias. Lo hago como vues-tro obispo, pero también porque, reflexionando sobre vuestra iden-tidad y misión, reflexiono sobre la mía. El obispo es el primer cate-quista de la diócesis y, por eso, comparte con vosotros la misma vocación: la de transmitir la fe de la Iglesia a otros, la de ser, como ha dicho el Papa Francisco, “tes-tigos de la memoria de Dios”. “El catequista es aquel que cus-todia y alimenta la memoria de Dios; la custodia en sí mismo y la sabe despertar en los otros”. Como veis, es muy hermosa nues-tra identidad y es muy gratificante nuestra misión. Ser catequista es gracia, es elección, es llamada del Señor a través de la Iglesia.

Evidentemente, toda gracia lle-va aparejada una gran responsabi-lidad, y en el caso de la vocación del catequista se le pide que sea testigo, maestro y educador de la fe. Por eso, la primera y esen-cial condición para ser catequistas es estar muy bien asentados en la

vida cristiana, en lo fundamental de la experiencia de fe que com-parten en la parroquia. La misión del catequista no es sólo hacer, es ser y crecer haciendo en lo que son, porque eso es en definitiva lo que luego dan, lo que realmente son. Cuanto más se entreguen a la tarea que realizan, más descubri-rán que no pueden dar sin tener, que no pueden ser maestros si no son testigos de la fe que transmi-ten. Y son lo que va haciendo en ellos El que los elige, los llama y envía.

Porque, para ser catequista lo fundamental es la llamada que se recibe del Señor a través de la Iglesia, que acompaña en el dis-cernimiento de la vocación. Y tras esa llamada, para empezar la misión se ha de estar equipa-do de la memoria de Dios que se va a transmitir, una memoria plasmada en la experiencia inte-rior y consolidada en la escucha de la Palabra, en la oración y en la vida sacramental. Y aunque se tenga todo eso, que es lo común de de un cristiano adulto, el cate-quista ha de formarse también en un saber específico, en un saber para transmitir, en un saber para seleccionar lo esencial, lo oportu-no, lo concreto, lo que van nece-sitando en cada momento aque-llos que crecen acompañados por él en la fe. El catequista es aquel que tiene una adecuada síntesis de fe y la transmite a los catequizan-dos en el tiempo y en el momento oportuno.

El saber decir la fe en sus len-guajes biblico-narrativo, litúrgi-co, artístico-simbólico, existen-cial y ahora también digital, es fundamental para el catequista. En realidad los catequistas son mujeres y hombres de la memo-ria y de la síntesis; es decir, son

los que saben conjugar doctrina y vida, anuncio y diálogo, acogi-da y testimonio de la fe, que es siempre una verdadera experien-cia de caridad, de misericordia. El catequista es acompañante y educador, además de ser testigo y maestro. Por eso, junto al ser, el saber y el saber hacer, el saber estar con los chicos y chicas a los que se acompaña es esencial en su relación educativa. Hay que tener en cuenta que el corazón del cate-quista late siempre con una espe-cial intensidad en su movimiento de “sístole” y “diástole”: unión con Jesús - encuentro con el otro. Ese movimiento tiene que man-tenerse al unísono, sin acentos de un lado o de otro, pues de lo contrario se produciría una fuerte y peligrosa arritmia en la misión, que se contagiaría a aquellos a los que acompaña. .

Para que haya armonía entre estas cuatro dimensiones de la vida del catequista que acabo de citar, se necesita una formación que capacite en los contenidos fundamentales de la Escritura y de la Tradición, siempre con una clara referencia a los catecismos que se usen, entre los que el pri-mero e inspirador es el de la Igle-sia Católica. También la forma-ción del catequista ha de capacitar para prestar atención a cualquier persona en su situación de vida y así poder acogerles y acompa-ñarles en su itinerario de madu-ración de la fe. De ahí que se ha de dar mucha importancia en la formación a la pedagogía y a la metodología educativa. En suma, la formación es siempre nece-saria en el catequista, pues sólo formado podrá crecer y madurar en creatividad, tan necesaria hoy en la catequesis. “No se concibe una catequista que no sea creati-

vo. [...] Para ser fieles, para ser creativos es necesario saber cam-biar. Pero, ¿por qué debo cam-biar? Para adecuarme a ls cir-cunstancias en las que anuncio el Evangelio” (Francisco, Audien-cia a los catequistas en el Año de la Fe, 27 de septiembre de 2013).

De cualquier modo, es impor-tante tener en cuenta que la cali-dad de la acción del catequista, por muy alta y significativa que sea, no depende solo de vosotros, sino de lo significativa que sea para cada uno la comunidad cris-tiana en la que servís a la transmi-sión de la fe, que es la verdade-ra titular y responsable de la cate-quesis.

Para el fortalecimiento de vues-tra identidad os propongo, que-ridos catequistas, una participa-ción muy interior y muy activa en el Año Jubilar de la Misericor-dia. En él pueden suceder muchas cosas necesarias para la misión que tenemos encomendada en la Iglesia: sobre todo os encontra-réis de nuevo con Jesucristo en su rostro de misericordia, para así ser misericordiosos en la cateque-sis con nuestros niños y niñas, y ser misioneros de la misericordia del Padre.

Con mi afecto y bendición.

+ Amadeo Rodríguez MagroObispo de Plasencia

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NOTICIAS DIOCESANAS

Un “signo de misericordia al mes”durante el año del Jubileo

A lo largo de este año jubilar, se irá abriendo cada mes un proceso de reflexión y acción para ayudar en la Diócesis y en las parroquias a conocer, valorar, revisar, crear y mejorar nuestras actuaciones, medios y recursos en los servi-cios a los necesitados. Se tra-ta de llegar a gestos que tengan un efecto duradero en el sector caritativo y asistencial. Se inspi-ran en las obras de misericordia corporal y espiritual indicadas en el Evangelio. Es decir, dar de comer a los hambrientos, dar de

beber a los sedientos, vestir a los desnudos, albergar a los peregri-nos, visitar a los enfermos, visi-tar a los presos, dar sepultura a los muertos. El mes de Enero se dedica a las Migraciones: Alber-gar al peregrino, trayendo a la luz pública la situación actual de los refugiados y dando realce a la Jornada Mundial de las Migra-ciones.

Permanece el drama delos refugiadosEn los últimos meses, millones

Informe de actividades sobre la situación de la Frontera Este

Actuaciones de la Iglesia local y de la Red Cáritas

NOTICIAS DIOCESANAS

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El 17 de enero se cele-bra la Jornada Mun-dial del Emigrante y el refugiado bajo el lema “Emigrantes y refugia-dos nos interpelan. La respuesta del Evange-lio de la Misericordia. En su mensaje para esta jornada, el papa Fran-cisco nos recuerda que «quien emigra es obli-gado a modificar algu-nos aspectos que defi-nen a la propia persona e, incluso en contra de su voluntad, obliga al cambio también a quien lo acoge.

¿Cómo vivir estos cambios de manera que no se conviertan en obstáculos para el auténtico desarrollo, sino que sean oportu-nidades para un auténtico creci-miento humano, social y espiri-tual? ¿Cómo hacer de modo que la integración sea una experien-cia enriquecedora para ambos, que abra caminos positivos a las comunidades y prevenga el riesgo de la discriminación, del racismo, del nacionalismo extremo o de la xenofobia? no cesan de multipli-carse los debates sobre las con-diciones y los límites que se han de poner a la acogida, no sólo en las políticas de los Estados, sino también en algunas comunidades parroquiales que ven amenazada la tranquilidad tradicional. Ante

estas cuestiones, ¿cómo puede actuar la Iglesia si no inspirándo-se en el ejemplo y en las palabras de Jesucristo? La respuesta del Evangelio es la misericordia».

En este “Año Jubilar Extraor-dinario de la Misericordia”, pida-mos al Señor la conversión de nuestros corazones y nuestras mentes para que todos, inmi-grantes y autóctonos, sintamos el abrazo del Padre Misericordioso y todos nos sintamos como hijos en la “casa” de la única familia humana.

No hay que recelardel que huyeLos obispos de la Comisión Epis-

copal de Migraciones en su car-ta para para la celebración de esta Jornada, animan a “no rece-lar del que huye y sufre”. “Segu-ro que la escena de Jesús, huyen-do durante la noche, en brazos de sus padres, ha revivido con dolorosa actualidad al contem-plar el drama ingente de los emi-grantes y refugiados, de padres y madres de familia con niños en brazos, obligados a escapar para salvar la vida, asumiendo el rie-go de la inseguridad, de escapar a un país cuya lengua se ignora, de ser vistos como extraños o de quedar a merced de la generosi-dad o de la desconfianza de los otros. Que nuestra acogida no

quede dominada por la des-confianza ni por miedos o estereotipos, a veces intere-sados, que nos hacen rece-lar del que huye o sufre ¿No hemos visto cómo la esce-na de los Inocentes, arran-cados de los brazos de sus madres, rotas de dolor, vol-vía a tomar cuerpo en la imagen del pequeño Aylan, al que las olas compasivas dejaron en la playa, o en la de los numerosos niños o adultos víctimas de los bombardeos, del fanatismo pseudo-religioso o de los ahogados en el mar?”.

“Os invitamos a celebrar el Jubileo de emigrantes y refugiados. El Papa quiere que se celebre en las Igle-

sia locales: “Es allí donde nos encontramos con ellos (emigran-te y refugiados) cara a cara y donde nuestros encuentros pue-den asumir una dimensión con-creta”.

“En la raíz del Evangelio de la misericordia, el encuentro y la acogida se entrecruzan con el encuentro y la acogida de Dios: Acoger al otro es acoger a Dios”. Así termina el Mensaje del Papa.

Que la lectura atenta del mis-mo nos dé luz y empuje para hacerlo realidad en cada una de nuestras Iglesias.

Mensaje completo enwww.conferenciaepiscopal.es

Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado“Emigrantes y refugiados nos interpelan. La respuesta del Evangelio de la Misericordia”

de personas han huido de sus hogares desde Oriente Medio, a la par que continúa el lento éxodo de migrantes desde Áfri-ca subsahariana que huyen de la guerra, los desastres, los conflic-tos, la pobreza y las crisis eco-nómicas.

El flujo diario de hombres, mujeres y niños en los Balca-nes se ha convertido en uno de los mayores éxodos de refugia-dos y migrantes desde la Segun-da Guerra Mundial. Siria, proba-blemente, está en el centro de la mayor crisis de desplazamientos internos del mundo actual con más de 7 millones de personas desplazadas.

Cientos de miles de refugiados se encuentran en movimiento, lo mismo que migrantes en bus-

ca de asilo o refugio, o de mejo-res condiciones de vida. Es un viaje de miles de kilómetros no exento de peligros y dificultades en la mayoría de las ocasiones. Su situación viene marcada por algunos factores que condicio-nan su biografía. Son personas que sufren la pobreza y que se encuentran en una situación psi-cosocial al límite.

El viaje es muy duro, pero también lo es la llegada a los países intermedios o de acogida y tener que vivir en condiciones precarias durante meses o años. En una situación así, estas perso-nas van perdiendo la esperanza también porque los conflictos en sus países de origen (Siria, Irak, Libia, Afganistán, Sudán, Etio-pia...) no ven cerca el final.

Las oportunidades de vida dig-na son muy limitadas. Las posi-bilidades de trabajo son muy escasas ya que el acceso al mer-cado laboral formal se dificulta ante la falta de reconocimiento de su estatuto o situación legal. Son personas empujadas a recu-rrir al empleo informal y la eco-nomía sumergida como única salida. Sufren, además, la esca-sez de programas de ayuda, ya sea por la limitación económica o por no encontrarse dentro de situaciones prioritarias.

La Confederación Cáritas Española está desde el primer momento al lado de la población afectada y de las Cáritas locales.

Desde el último informe se ha participado en reuniones de tra-bajo, como la celebrada el 18 de

septiembre en Viena, para coor-dinar las acciones humanitarias y las iniciativas de incidencia y sensibilización en la red euro-pea. Se sigue en contacto con las Cáritas locales para actualizar la realidad.

Por lo pronto se ha aprobado el envío de 40.000 euros a Cári-tas Macedonia en un proyecto de cuatro meses centrado en asis-tencia a la población refugiada en este país. Estos se unen a los 300.000 euros enviados a otras Cáritas en la zona. Cáritas Espa-ñola continuará apoyando las lla-madas de emergencia que lancen las Cáritas de la región. Y conti-nuará trabajando, como lo lleva haciendo desde hace años, en los distintos países en los que se ha ocasionado la presente crisis.

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ACTUALIDAD

Celebrado el Jubileo de las Familias en la catedral

Inauguración del Apeadero de laMisericordia en Navalmoral de la Mata

El día 27 de diciembre, en un solemne y emotivo acto se rea-lizó la inauguración del Apea-dero de la Misericordia con el que el Obispo ha distinguido a la Ermita de Nuestra Señora de las Angustias de Navalmoral de la Mata. Comenzó con una solem-ne Eucaristía en la Iglesia de San Andrés Apóstol, iglesia matriz y en la que se concentró una gran multitud de fieles hasta abarro-tar el templo. Presidió la Misa el Arcipreste y concelebraron los párrocos de Navalmoral, Perale-da, Millanes, Valdecañas, Belvís, Las Casas, Higuera, Romangor-do, y el párroco emérito de San Andrés. A continuación se reali-zó una procesión con el cirio pas-cual, hasta la Ermita de Nues-

tra Señora de las Angustias. Los fieles portaban pequeñas cande-las que encendidas del cirio pas-cual transmitían simbólicamente la luz a cada uno de los asisten-tes. En la procesión acompañaron los estandartes de las cofradías de Navalmoral de la Mata, así como de Belvís, Las Casas de Belvís y de Millanes.

Al llegar a la Ermita se abrió la puerta lateral, que no se había vuelto a abrir desde la JMJ, y el párroco Don Felipe dijo unas palabras señalando que era sólo un símbolo de la Puerta Santa de la Catedral de Plasencia, puerta que es la que hay que cruzar para ganar el jubileo a lo largo del año. La Ermita será un lugar donde los fieles podrán prepararse para peregrinar después a la Catedral. En el interior se rezó el salmo 135 cantando la misericordia de Dios y la oración del año jubilar, finalizando el acto con el beso a la Virgen de las Angustias.

Coincidiendo con la Fiesta de la Sagrada Familia, el 27 de diciem-bre, la catedral de Plasencia aco-gió la celebración del primer Jubileo dedicado a las Familias. Congregados en el Puerta Santa del Año Jubilar de la Misericor-dia los peregrinos fueron pasan-do al templo.

Una vez allí recibieron el abra-zo de Dios con el abrazo a la Cruz, el abrazo de la misericor-dia del Padre. Después se fueron acercando a la pila que recuer-da el bautismo y tocaron con las manos el agua con la que hicie-ron la señal de la cruz en la fren-te. Después el Señor Obispo y los demás sacerdotes celebrantes lle-varon a cabo una procesión desde la sacristía hasta el altar. Duran-

te la misa se conmemoraron de forma especial las bodas de oro y plata de todos los matrimonios

que las celebraron durante el año 2015. Una familia fue la encarga-da de llevar las ofrendas y el coro

familiar Laetare fue el encargado del acompañamiento musical de la celebración.

Finalizada al misa todos los asistentes que quisieron pudieron acercarse a besar al Niño Jesús, ofrecido por el Obispo quién ade-más les felicitó la Navidad.

Después de la celebración el secretariado diocesano de Pas-toral Familiar ofreció dulces y refrescos en el Seminario, ya que debido al mal tiempo no pudo hacerse en el Enlosado, como estaba previsto. El grupo folcló-rico Mayorga del hogar de mayo-res de Puerta Berrozana de Pla-sencia amenizó el acto con villan-cicos populares. Pastoral Fami-liar agradece la colaboración y apoyo de todos los asistentes.

Abrazando la Cruz y recibiendo el agua bendita Los asistentes pudieron besar al Niño Jesús

Peregrinos antes de pasar por la Puerta Santa

Procesión hasta la ermita de Nuestra Señora de las Angustias

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ESPIRITUALIDAD DEL DISCÍPULO MISIONERO

PALABRA DE VIDADOMINGO 2º DEL TIEMPO ORDINARIO (C)

Vence la indiferenciay conquista la paz

Semana de oración por la unidad de los Cristianos

Es este el título del Mensaje para la 49ª Jornada Mundial de la Paz, la tercera del Papa Francisco. La indiferencia respecto de los flagelos de nuestro tiempo, es una de las causas fundamenta-les de la falta de paz en el mundo. La indiferencia actual, está a menudo, vinculada a diversas formas de individualismo que pro-ducen aislamiento, ignorancia, egoísmo y, por tanto desinterés. El aumento de las informaciones de por sí no significa aumento de atención a los problemas, cuando no está acompañado de una apertura de las conciencias en sentido solidario; para alcanzar tal objetivo es indispensable la contribución que pueden dar, además de las familias, los educadores, los formadores, los operadores culturales así como los medios de comunicación, los intelectuales y los artistas. De hecho, la indiferencia se puede vencer solamen-te afrontando juntos este desafío.

La paz ha de ser conquistada: no es un bien que se obtenga sin esfuerzos, sin conversión, ni sin creatividad y confrontación. Se trata de sensibilizar y formar en el sentido de responsabili-dad respecto de las gravísimas cuestiones que afligen a la familia humana, como el fundamentalismo y sus masacres, las persecu-ciones a causa de la fe y de la pertenencia étnica, las violaciones de la libertad y de los derechos de los pueblos, la explotación y la esclavización de las personas, la corrupción y el crimen organiza-do, las guerras, así como el drama de los refugiados y de los emi-grantes forzados. Dicha obra de sensibilización y formación ten-drá como objetivo dirigirse simultáneamente también a las opor-tunidades y posibilidades para combatir estos males: la madura-ción de una cultura de la legalidad, de la educación al diálogo y a la cooperación, que en este contexto, son formas fundamentales de reacción constructiva.

Un campo en el cual, día a día, se puede construir la paz ven-ciendo la indiferencia, es aquel de las formas de esclavitud hoy presentes en el mundo, a las que estaba dedicado el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz del 2015, «No esclavos sino herma-nos». Es necesario llevar adelante este empeño, con mayor con-ciencia y colaboración. La paz es posible allí donde el derecho de todo ser humano es reconocido y respetado, de acuerdo a la liber-tad y la justicia.

Lectura del santo evangelio según san Juan 2, 1-11

San Juan quiere indicar a sus lectores que María tiene una misión amplia que se apoya en su calidad de madre de Jesús, pero que se extiende hasta abarcar a toda la humanidad, especialmente a los discípulos de Jesús. La tarea de María es llevar a los hombres a Jesús: haced lo que él os diga. Jesús tiene la verdadera palabra de vida. Así lo ha expresado en el prólogo de su evangelio. Y así lo afir-mará Pedro: «Tú solo tienes palabras de vida eterna». Es necesario dirigir la atención hacia Jesús y ponerse en camino formando parte de su discipulado.

Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén por las fiestas de En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dijo: “No les queda vino.” Jesús le contestó: “Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.” Su madre dijo a los sirvientes: “Haced lo que él diga.”Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo: “Llenad las tina-jas de agua.” Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó: “Sacad ahora y llevádselo al mayordomo.” Ellos se lo llevaron. El mayordo-mo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes si lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces lla-mó al novio y le dijo: “Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora.”Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él.

María. Niña con el mundo en el alma. Sutil, discreta, oyente, capaz de correr riesgos. Chiquilla de la espera, que afronta la batalla y vence al miedo. Señora del Magnifícat, que canta la grandeza vela-da en lo pequeño. Y ya muy pronto, Madre. Hogar de las primeras enseñanzas, discípula del hijo hecho Maestro. Valiente en la tormen-ta, con él crucificada abriéndote al Misterio. Refugio de los pobres que muestran, indefensos, su desconsuelo cuando duele la vida, cuando falta el sustento. Aún hoy sigues hablando, atravesando el tiempo, mostrándonos la senda que torna cada ‘Hágase’ en un nue-vo comienzo. (JOSÉ MARÍA R. OLAIZOLA, SJ)

Al menos una vez al año, se invi-ta a los cristianos a evocar la ora-ción de Jesús para sus discípulos: “para que todos sean uno”; “para que el mundo crea” (véase Juan 17,21). Los corazones se con-mueven y los cristianos se reúnen para orar por su unidad. Las con-gregaciones y parroquias de todo el mundo organizan intercambios de predicadores o celebraciones y cultos ecuménicos especiales.

Esta semana de oración se cele-bra tradicionalmente del 18 al 25 de enero, entre las festividades de la confesión de San Pedro y la de la conversión de San Pablo. En el

hemisferio sur, en el que el mes de enero es un mes de vacaciones, las iglesias encuentran en muchas ocasiones otros momentos para celebrarla, por ejemplo en torno a Pentecostés, que también es una fecha simbólica para la unidad.

Ocho días para que en nuestras comunidades cristianas tomen conciencia del drama que supo-ne la ruptura entre las diversas iglesias y comunidades eclesiales cristianas. Si la Iglesia es el Cuer-po de Cristo, la desunión ten-dría que dolernos tanto como ver descoyuntado el cuerpo de Cris-to. Ocho días para acrecentar el

amor entre los cristianos de las distintas confesiones, para sen-tirnos hermanos de todos, partí-cipes y prolongadores de la mis-ma misión. Sólo los prejuicios nos impiden ver que es infinita-mente más lo que nos une que lo que nos separa. La unidad es condición para la credibilidad del mensaje cristiano. Unidos, podre-mos dar a este mundo el gran sig-no de Pentecostés en un momento en que se presenta tan problemá-tica la convivencia entre perso-nas de distintas razas, lenguas y culturas. Unidos, podremos ofre-cer más eficazmente a la humani-

Tema para 2016: «Destinados a proclamar las grandezas del Señor» (1 Pedro 2,9)dad del tercer milenio los valores espirituales y transcendentes que necesita para lograr una sociedad digna del hombre.

El octavario, organizado por la delegación diocesana de Ecu-menismo, se ha venido celebran-do para la ciudad de Plasencia en la capilla de las monjas Clarisas Capuchinas, a las 5 de la tarde en actos dirigidos por las parroquias y por la Iglesia Reformada Evan-gélica de Plasencia. En Trujillo en el Monasterio de San Miguel. Y en Don Benito se realizó en 2015 en la parroquia de San Juan Bau-tista.

www.diocesisplasencia.org

Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación Social (Plaza de la Catedral s/n - 10600 Plasencia (Cáceres) mcs@diocesisplasencia.orgPresidente: José Luis Hermoso. Directora: Raquel Molano Sánchez. Redactores: Miguel Pérez, Martín García González, Ismael Pastor, Bernabé Marcos, Juan Carlos Milla, Jesús Fer-nández y Antonio Cano.

Francisco Maya Maya

“La misericordia no es un sentimientopasajero, es una actitud permanente”

Vicario Episcopal y Profesor de Pastoral en la archidiócesis de Mérida-Badajoz

–¿Qué es para usted la Mise-ricordia?

–La misericordia no es un sen-timiento pasajero, es una acti-tud permanente. No debe confun-dirse la misericordia con la lásti-ma. La persona misericordiosa es aquella que se deja afectar por el sufrimiento del otro y actúa soli-dariamente. Dios, con sus entra-ñas maternas de misericordia, es quien nos invita constantemente a ser “guardianes de nuestros her-manos”, saliendo de nuestras bur-bujas cómodas e indoloras, para hacernos cargo del sufrimiento del otro.

–¿Cómo se puede poner en práctica en nuestro mundo?

–La misericordia nos impulsa a ver el mundo con los ojos de Dios, nos compromete para que este mundo herido sea más Reino de Dios, nos implica en la búsqueda del bien común, nos solidariza con los que están heridos y margina-dos en este mundo, nos hace inter-venir para que la justicia impere entre los pueblos, ciudades y paí-ses. La genuina compasión com-promete a trabajar por eliminar, evitar, aliviar, reducir o minimi-zar el sufrimiento en el mundo. La misericordia no admite indiferen-cia o impasibilidad ante el sufri-miento. Hacer una sociedad más justa y solidaria sigue siendo una tarea pendiente para el que sienta misericordia de su prójimo.

–¿Qué nos dice la Biblia sobre la Misericordia?

–En primer lugar, que Dios es rico en misericordia, su miseri-

cordia nos desborda. Diría que la misericordia es la herida del Padre Dios, la misericordia es su única justicia. Segundo, que esta mise-ricordia se ha visibilizado en su Hijo, en Jesús, que es el Amor de Dios encarnado. Su amor se actua-liza en el hoy a través del Espíri-tu. Tercero, Jesús quiere que noso-tros seamos misericordiosos como el Padre es misericordioso, Él nos invita a vivir en clave de miseri-cordia, haciéndonos samaritanos de todos los que están heridos en el camino de la vida.

–¿Por qué es la Iglesia un ejemplo de Misericordia?

–La Iglesia está llamada a ser, como dice el Papa Francisco, hogar y oasis de misericordia, ha de salir a las periferias existencia-les para mostrar el amor miseri-cordioso del Padre.

A lo largo de los siglos ha ido testimoniando esta misericordia de muchas maneras, la misericordia se ha cristalizado en acciones con-cretas a favor de los más pobres de

la tierra: enfermos, presos, analfa-betos, niños, ancianos, hambrien-tos. Son muchas las obras socia-les que la Iglesia (instituciones, congregaciones, organizaciones, voluntarios, misioneros, etc.) ha organizado en todos los países, la Iglesia ha sido pionera en este campo. Cáritas es un exponente de cómo la Iglesia actúa con miseri-cordia y sabe estar allí donde los pobres requieren solidaridad y acompañamiento.

Quizás en estos tiempos, como dicen los obispos españoles, “los servicios de beneficencia se han multiplicado tanto que en ocasio-nes han restado tiempo y disponi-bilidad para poder atender a tareas tan importantes como el acompa-ñamiento y la promoción de las personas. Este segundo nivel de asistencia, junto con la erradica-ción de las causas estructurales de la pobreza, constituyen las metas superiores de nuestra acción cari-tativa” (Iglesia, servidora de los pobres, 46).

–¿Cuáles son las obras de la Misericordia?

–El Catecismo (IC 2447) las divide en dos septenarios: Las Corporales: Visitar y cuidar a los enfermos; Dar de comer al ham-briento; Dar de beber al sedien-to; Dar posada al peregrino; Ves-tir al desnudo; Redimir al cautivo; Enterrar a los muertos. Las Espi-rituales: Enseñar al que no sabe; Dar buen consejo al que lo nece-sita; Corregir al que yerra; Perdo-nar las injurias; Consolar al triste; Sufrir con paciencia los defectos del prójimo; Rogar a Dios por los vivos y difuntos.

En los nuevos contextos hoy podríamos también hablar de catorce obras de misericordia y solidaridad.

Las siete primeras son indivi-duales, las otras siete son colecti-vas. Las individuales podrían ser éstas: 1ª Compartir los bienes con los más pobres y necesitados; 2ª Crear puestos de trabajo y ayu-dar a encontrarlos; 3ª Acompañar y consolar al que está sólo y enfer-mo; 4ª Perdonar al que te ofende y reconciliarte con el Dios de la misericordia; 5ª Acoger e integrar a los emigrantes y a los sin techo; 6ª Visitar al encarcelado. Educar y rehacer al delincuente; 7ª Rescatar al cautivo de la droga o de otras dependencias y dignificar al que se ha prostituido.

Las siete colectivas podrían ser éstas: 1ª Promocionar y buscar el desarrollo de los pueblos empo-brecidos; 2ª Defender los derechos de los excluidos; 3ª Combatir las injusticias y la opresión; 4ª Defen-der el desarme y la no-violencia; 5ª Liberar de la tiranía del consu-mo; 6ª Trabajar por la solidaridad de los pueblos: una globalización solidaria; 7ª Cuidar la casa común de nuestro mundo.

Homenaje del Seminario al Sr. ÁngelEl Señor Ángel, así conocido por varias generaciones de sacerdo-tes que pasaron por el Semina-rio Diocesano, recibió un home-naje en el Seminario con moti-vo de la cena de Navidad que por estas fiestas celebran cada año los seminaristas junto al rec-tor, el Señor Obispo, sacerdotes y demás colaboradores de esta casa. De manos de don Amadeo

se le entregó un detalle para el recuerdo de su labor en el Semi-nario. Ángel Sánchez Anguita ha sido más que un portero durante más de 20 años en el Seminario. Querido y respetado por semi-naristas y sacerdotes, siempre estaba dispuesto a ayudar. Que el Señor le siga bendiciendo en todas las actividades que lleve a cabo a partir de ahora.