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EL ESPEJOLos VIERNESa las 3:05 de la tarde

GLORIALos DOMINGOS

a las 9:45 de la mañana

12 de Junio de 2010 • Beatificaciónde Manuel Lozano Garrido, «Lolo»

Padre, te damos graciaspor encontrarnos con tu Amor extremo

a través de la vida de «Lolo».Te damos gracias

porque por tu espírituimprimiste en élla imagen de tu Hijo Jesús.Te damos graciaspor su fe firme,por su amor a la Eucaristía,por su celo apostólico,por la valentía en sus escritos,por su paciencia y testimonioen la enfermedad,por su alegría permanente.Te pedimos que, imitandosus pasos de cristiano,te hagamos presenteen nuestros ambientesy que, con él, nunca dudemosque contamos siemprecon la mano suave y firmede nuestra Madrela Virgen María.

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Jaén, 15 de marzo de 2010Muy queridos diocesanos:

1.- ¡Feliz anuncio!

Su Santidad Benedicto XVI ha acordado, como biensaben todos, el Rito de Beatificación de MANUELL O Z A N OG A R R I D O .

Ha encomendado su Representación alExcmo. Señor Prefecto de la Congregaciónpara las Causas de los Santos, Mons. ÁngeloAmato, y tendrá lugar, si Dios quiere, enLinares, el próximo día 12 de junio deeste año, a las 19’30 horas.

Finalizados los trámites del procesocanónico, que se inició el 5 de noviembre de1994, bajo la presidencia de mi predecesoren esta Sede, Excmo. Señor D. SantiagoGarcía Aracil, el 2 de marzo de 1998 sepromulgaba el Decreto de validez en Roma.El 21 de enero del año 2000 se abría elproceso sobre «posible milagro», que seaprobaba, por el Santo Padre, BenedictoXVI, el 19 de diciembre de 2009. El 12 defebrero se nos comunicaba, desde Secretaríade Estado del Vaticano, el acto deBeatificación en Linares, lugar de sunacimiento, el 9 de agosto de 1920 y de sumuerte en un 3 de noviembre de 1971.

Carta Pastoraldel Sr. Obispo de Jaénsobre la Beatificación deManuel Lozano Garrido, «Lolo»

Beatificaciónde «Lolo» en Linares

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¡Gracias, Santo Padre, por lo que supone y supondrá lagracia de esta Beatificación para nuestra Diócesis!Agradezcamos a Su Santidad Benedicto XVI tan

singular favor y presentemos nuestras súplicas al Señor por sus intenciones deforma generosa.

Debemos agradecer también al Postulador, Asociación de Amigos de Lolo,promotores del proceso, y a las muchas personas que han intervenido en losexpedientes señalados, su deseada conclusión. Vuestra confianza en Dios y en laIglesia, vuestro empeño y constancia, han llegado hasta el final.

2.- Tu Iglesia se alegra

Un miembro destacado por sus virtudes, que nacióy creció en esta Iglesia de Jaén, el Venerable ManuelLozano Garrido, será Beatificado. Hemos de

sentirnos felices al ver que un cristianosencillo, joven seglar, paralítico y ciego,ha sabido recorrer los caminos de la viday llegar hasta la cima del monte, guiadopor la luz de Jesucristo, llevandosiempre abierto el Evangelio en elcorazón.

Con gozo inmenso, saludo a lashermanas de «Lolo» que aún viven:Expectación y Lucy. Esta última,además de hermana, fue secretaria,enfermera y fiel ángel de la guarda paraél, día tras día y año tras año.Igualmente debemos tener un recuerdoespecial para los demás familiares yamigos, que son muchos, y muy enconcreto para el niño, ahora jovenmaduro, que prestó a Dios suenfermedad grave para que, a través desu curación, resplandeciera el poder dela intercesión de Manuel LozanoGarrido ante Dios.

Agradecimientos

Feliz Anuncio

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Feliz coincidencia elque la ciudad deLinares cuente en tanbreve espacio de

tiempo, con dos cristianos declarados por la Iglesiacomo ejemplos eminentes de virtudes y testigosdel Evangelio: San Pedro Poveda Castroverde,sacerdote, y Manuel Lozano Garrido, laico. Ambosrecibieron las aguas bautismales en la misma pila,de la preciosa Iglesia de Santa María, y ambosfueron cristianos profundamente devotos de laSantísima Virgen.

3.- Tu historia continúa ante Dios

Manuel Lozano Garrido, nacido y bautizado, como hedicho, en Linares, creció durante los años de su infanciay adolescencia profundizando en el Evangelio deJesucristo y desarrollando su vocación de cristiano, que

tomó siempre muy en serio. Debió ayudarle mucho, en este crecimiento, el ambientede su familia: un «hogar cálido». Sería elfundamento para todo su posterior recorrido,duro desde muy pronto y nada fácil hasta elfinal.

Fue templandosu espíritu y sucorazón en loscírculos de

Acción Católica de Linares, lugar donde sefundó el primer Centro de España, despuésdel de Madrid. Como diría más adelante elsacerdote Martín Descalzo: este jovenlinarense «se dedicaba a ser cristiano. Sededicaba a creer».

En la Acción Católica fue moldeando suvida y, cuando le llegó la prueba del dolor, su

Linares:tierra de Santos

Su vidade cristiano laico

Creció en la AcciónCatólica

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casa se convirtió en el«segundo centro» o local de laJuventud Católica de Linares.

Como joven seglar detan querida Asociación de fie-les, que tantos frutos sazona-dos ha proporcionado a laIglesia, se abrazó con fuerzaa su lema: «piedad, estudio yacción». Quedó así marcadaya para siempre su vida de cristiano, desde aquellos primeros años de su infancia yadolescencia.

En Linares transcurre prácticamente su vida entera, salvo los pocos mesesen que es llamado a filas. Con sólo 17 años fue movilizado al frente de guerra enla contienda civil de 1936-39. Estuvo también fuera de Linares en los años delservicio militar, en que ya comienzan los primeros síntomas de su larga y dolorosacruz.

En Linares, finalmente, vive los muchos años de su enfermedad, paralítico yciego, hasta que le llega la muerte. Élescribió de sí mismo: «De profesión,paralítico». Supo caminar en suinmovilidad, sin embargo, con el brío desus ansias apostólicas y, cuando más seiba deshaciendo su cuerpo, más sefortalecía su espíritu y su cercanía a Diospor la oración contemplativa, sencilla ycontinua.

4.- ¡Todo un cristiano!

No es mi in-tención aho-ra escribir, ni

siquiera a grandes trazos, las líneas de subiografía. Todos podéis tener acceso a ellopor otros medios. Pero sí que debo su-brayar su perfil espiritual. No es otra

Su perfil espiritual

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cosa lo que la Iglesia desea cuando otorga a un cristiano el título de «Venerable»,declarando la vida y virtudes heroicas de un Siervo de Dios, o cuando le concede eltítulo de Beato o de Santo para que pueda recibir culto público. Presentar su vidacomo ejemplo a seguir por los demás. Ejemplo a seguir tenemos, pues, en«Lolo».

En su perfil espiritual sobresalen principalmente las siguientes características:

a) La oración, su profunda piedad, su sencillay continua comunicación con Dios

Prueba de ello es su intensa devoción eucarística,hasta el punto que podemos decir que ése es precisa-mente el gran secreto y la clave para entender su vida.La Eucaristía es renovación del Misterio Pascual: Cris-

to muerto y resucitado. Y en la Eucaristía encontraba Manuel Lozano la fortalezapara llevar la cruz de sus años de dolor y de sufrimiento. ¡Qué bellos son los

escritos de «Lolo» hablan-do de la Eucaristía! ¡Qué li-rismo tan profundo y mís-tico derrama en sus escritoshablando con Cristo cruci-ficado o en coloquio con elPadre: «Tengo sed, Señor, delagua de esa fuente… Mi sedes de Ti ¿por qué has de dar-te siempre con cuentagotas?¡Dame más, Señor! ¡Llénamecomo aljibe, y casi ensegui-da, me dejas vacío, para yogoce además el júbilo de sen-tir cómo te viertes! ». 1

En esta primera nota de suidentidad espiritual hay

que recordar la ternura y confianza con que trata a la Madre de Jesús y Madrede la Iglesia, la Virgen Santa María. Destacamos el rezo recogido y suplicantedel rosario de cada día, siempre colgado en su sillón de ruedas y los encendidos«piropos» en la letanía con que concluye el primero de sus libros llamándola unay otra vez «Reina de las horas gemelas… Dama de honor de los inútiles… Madresin canastilla… Desierto con fuentes y rumores… Cascabel que late…» 2

Eucaristía ydevoción mariana

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b) La inmensa confianza en Dios aceptando,con alegría y como un regalo, todo lo que venga de su mano

«De Dios, dime primero que es Padre; y luego, ya lo que quieras»3. Esta aceptación de lacruz del dolor de su enfermedad, de su parálisis, de su ceguera es de tal calibre quellega a escribir así: «¡Que mi Vía crucis sea también redentor!»4

c) La íntima unión que hace en toda su vidadel dolor y la alegría

En el Decreto de Santa Sede, por el que se declaraba laheroicidad de su vida y virtudes, como lema de todo eltexto del mismo se dice al comienzo: «Vuestra alegría

no os la quitaría nadie» (Jn.16,22). Sobresale en la vida deManuel Lozano la alegría entoda la trayectoria de su vida:en los años de salud y en losaños de la enfermedad; alegríapermanente, alegría contagio-sa. Él llega a identificar cristia-nismo y alegría. Cuando pien-sa en su muerte la describe contal luminosidad que se despi-de de la tierra convocando a to-dos a volver a encontrarnos enla «Alegría». No en vano, en-fermo y peregrino en Lourdes,ofreció a la Virgen la alegría, labendita alegría… Una alegríanacida desde la fe y por eso nopodía arrancársela del corazón

nada ni nadie: ni el dolor, ni la cárcel, ni las demás dificultades por las que atrave-só en su vida.

d) Su afán apostólico, evangelizador y misioneroEste afán que desplegó intensamente en sus años de joven, lo mantuvo igualmentevivo durante sus años de enfermo. Pero, si alguien de todos los que se acercaban a«Lolo» podían sentirse preferido, ésos eran los jóvenes. «Llevar almas de joven aCristo, inyectar en sus pechos la fe» (Himno de la JACE). El celo evangelizador en

Su confianzaen Dios e inmolación

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«Lolo» no tiene fronteras. Para evangelizar usa los todavía entonces casi rudimentariosmedios de comunicación: la radio, la prensa…

Él, de tal manera pone sus cualidades al servicio de lafe, que su indomable vocación de periodista no ladoblegará su terrible y prolongada enfermedad, al

contrario, son los años más fecundos de su pluma: nueve libros y cientos de artículosde prensa. Con esa vocación de escritor y periodista, que él sentía como llamada elservicio del Evangelio, escribe el «Decálogo del periodista», y este afán apostólico leimpulsa a crear la obra pía «Sinaí»: grupos de oración por la prensa católica. Serescritor y periodista era su vocación desde su adolescencia.

Sus vehementes deseos de conocer e imitar a Cristo los expresa él así, en susescritos, recordando sus años jóvenes: «El ideal es cuajar en el interior una noble ydivina figura, vivir con transparencia, ensancharse en el amor a los hombres.» 5

Quiero en estas circunstan-cias ante la próxima Beatificaciónde Manuel Lozano Garrido teneruna mirada y una oración por losjóvenes. A él encomiendo, demodo especialísimo la juventudde la Diócesis. A ellos, como atodos los hombres y mujeres, seofrece el Evangelio como cami-no de vida, de alegría, de felici-dad. En «Lolo» podemos ver unjoven que supo vivir esos cami-nos, y que hizo de la alegría suseñal y su vivencia. El Evange-lio vivido desde la fe, es la únicacausa de felicidad plena. Reco-

rren este camino los valientes de corazón limpio y generoso. Los que viven conilusión y sin descanso.

Alma de Apóstol

NOTAS1 MANUEL LOZANO GARRIDO, LAS GOLONDRINAS NUNCA SABEN LA HORA, P. 274

2 MANUEL LOZANO GARRIDO, EL SILLÓN DE RUEDAS, CAP. XXVII3 MANUEL LOZANO GARRIDO, BIEN VENIDO, AMOR, Nº 71

4 MANUEL LOZANO GARRIDO, DIOS HABLA TODOS LOS DÍAS, P. 32.5 MANUEL LOZANO GARRIDO, LAS GOLONDRINAS NUNCA SABEN LA HORA, P. 23

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En sus años de joven, sano y fuerte, es catequista en los barrios. Es amigo delos presos. Es animador de la sana alegría de los campamentos juveniles. Es «micrófonode Cristo» en las visitas a los pueblos para propagar la incipiente Acción Católica. Eshijo fiel de la Iglesia a la que ama con pasión. Muestra de ello son sus escritos enlos años del Concilio Vaticano II, cuyas enseñanzas siguió con veneración ilusionadadía a día. Es también consejero prudente en el silencio de sus incontables horas deenfermo ciego y paralítico.

5.- «Lolo» nos sonríe desde el Cielo

Quiero invitar a todos los diocesanos de Jaén, y deun modo especial a los linarenses, a celebrar yparticipar en los diversos actos que se programanpara difundir más y más la figura de este joven

seglar que llega a los altares.

De un modo es-pecial, por lostrazos más so-bresalientes que

se ven en su vida, dirijo la mirada a los jóve-nes, a los periodistas y escritores, a los mo-vimientos de apostolado seglar pues«Lolo» es un seglar, fruto maduro de la Ac-ción Católica. También a las cofradías, de lasque Manuel Lozano tanto escribió en la pren-sa; a las instituciones eucarísticas ymarianas; a los enfermos y a los profesio-nales de la sanidad; a los monasterios declausura, en los que Manuel Lozano tan con-fiadamente se apoyaba.

Una palabra especial para los sacerdo-tes, en este Año Sacerdotal. Manuel Lozanonunca pensó ser sacerdote; ¡pero qué venera-ción y amor les tenía! Lo manifestó, a las cla-ras, en «la oración por los sacerdotes». Invitode corazón a todo el Clero de la Diócesis, para

Invitacióna esta fecha

Hay sitiopara todos

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que participe activamente en esta alegríadiocesana de la Beatificación de Manuel Lo-zano Garrido. Que encontremos en los li-bros y en la vida de «Lolo» una canteraabundante e ilusionada para nuestro apos-tolado. Están también, especialmente inclui-dos en esta invitación, los religiosos y reli-giosas y los seminaristas.

Reitero mis palabras de gratitud y deinvitación muy especial para sus familiaresy amigos; asociación Manuel Lozano Garri-do, y a la Comisión Diocesana constituida para la preparación de tan deseado aconte-cimiento.

6.- ¡Damos gracias a Dios!

No me extiendo más en dibujar los rasgos de la figurade Manuel Lozano Garrido. Pero sí deseo invitaros atodos a dar gracias a Dios por el regalo, que ha hecho ala Iglesia de Jaén, por su vida y virtudes; por su templeapostólico; por la obra escrita de este «varón de dolores»que contagia alegría y amor a quien se acerca a él.

Recordarles, finalmente, que la última visita que hizo el Venerable Manuel Lozanoal salir de Linares, para volver ya enfermo, fue subir al Santuario de la Virgen deLinarejos. Ese fue su deseo y así lo cumplió. Después, ya paralítico, descansaba delrigor del verano de Linares, junto al santuario de la Virgen de Tíscar. De esta devociónescribe páginas bellísimas.

A la Virgen María, Madre de Dios, causa de nuestra alegría, salud de los enfermos,con los títulos de Linarejos y de Tíscar y tantos otros que recibe en el Santo Reinode Jaén, encomendamos estas fechas próximas y gozosas. Que Ella interceda pornosotros y alcance de su Hijo Jesucristo frutos abundantes por la celebración de losactos de Beatificación de Manuel Lozano Garrido «Lolo», en esta Pascua del 2010.

Con mi saludo y bendición.

+ RAMÓN DEL HOYO LÓPEZOBISPO DE JAÉN

En manos de laSantísima Virgenponemos nuestroagradecimiento

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Carta del DirectorCarta del Director

Antonio Garrido de la Torrevicariodecomunicacion@diocesisdejaen.es

LOLO, LA ALEGRÍA VIVIDA EN EL DOLORLa próxima beatificación de nuestro querido

Manuel Lozano Garrido, «Lolo», es el tema queabordamos monográficamente en este número de«Iglesia en Jaén». Uno de los nuestros va a serbeatificado en la tierra que lo viera nacer hacenoventa años. Y para todos los cristianos que pe-regrinamos en esta tierra del Santo Reino consti-tuye una profunda alegría que un miembro de este«pueblo santo de Dios entre olivares» llegue a lagloria de los altares. Y lo hace a través de unarampa, en silla de ruedas. Porque nuestro queri-do Lolo va a ser un beato muy especial.

En primer lugar estamos hablando de un se-glar, un cristiano de a pie, plenamente conscientede su compromiso eclesial a través de su vin-culación con la Acción Católica. Un cristianocien por cien entregado a la evangelizaciónde su tiempo. Nuestro querido Lolo sintióaquella urgencia evangelizadora que lellamaba a testimoniar a loscuatro vientos que no haymayor alegría que abrir elcorazón a Jesucristo y sersu discípulo. Y este segui-miento del Señor Jesús,Lolo lo hizo de una formamuy especial: desde susillón de ruedas.

Hablar de Lolo eshablar de un seguidorconvencido de Cristo cru-cificado, con quien se haconfigurado a través desu dolorosa enfermedad.Desde los 22 años, Lolopadec ió una pará l i s i sprogresiva que lo sentóhasta su muerte en un si-llón de ruedas. El dolorfue en aumento y desem-bocó en una inmovilidadtotal. Además, los últi-mos nueve años de suvida también quedó cie-go. Y ante esta situacióntan dramática, Lolo viviósu discapacidad con unespíritu cristiano admira-ble. Lejos de posturasque hubieran sido com-prensibles, Lolo abrazó la cruz como lo hizo Je-sucristo y puso como cimiento de su fortaleza suprofunda fe.

La penosa enfermedad que lo mantuvo másde veinticinco años paralítico no pudo nunca qui-

tar de su rostro esa sonrisa que era la mejor ma-nifestación de su condición de hijo de Dios. Lolodio testimonio de su fe, purificada en el dolor, conuna profunda alegría. Podría parecer una para-doja, pero tratándose de un creyente como Lolono lo es: él siempre tuvo una actitud alegre en sutrato con todos. Y ese testimonio admirable fue elque atrajo a tantas y tantas personas a su casaen busca de consejo y orientación. Lolo vivió eldolor, que estuvo tan presente en su vida, nodesde la resignación sino desde la alegría. Todoel proceso de su parálisis fue la escuela en la queLolo fue aprendiendo, como diría el poeta, que«el dolor es sólo la llave santa de tu santa puerta»,

esa santa puerta del cielo, que abre depar en par la gloria junto a Dios.

Con alegría, con pasión, conun corazón ilusionado que no po-día quedar trabado por la paráli-sis de su cuerpo, Lolo se entregóa su vocación periodística porquetenía muy claro que a través delos medios de comunicación podíatransmitir los valores del Evange-lio. En sus artículos en prensa yrevistas, en sus cuentos, cartas,ensayos y en sus nueve libros,Lolo hablará de un gran abani-co de temas, siempre desdeesa perspectiva cristiana que

es como el aire que embriagatoda su producción literaria.

Este es Manuel Lo-zano Garrido: un cristia-no alegre, con un profun-do perfil espiritual quese sustenta en su vidade oración, en su granpiedad eucarística y ladevoc ión s incera a laSantísima Virgen María.Este es el beato que laIg les ia universal va aproclamar como ejemplopara todos: un hombreque confió plenamenteen Dios y que aceptó cona legr ía e l suf r imientocomo el camino que Dioshabía for jado para su

realización y santificación. Este es nuestro que-rido Lolo: un paralítico que nos aporta a todosun dinámico testimonio de fe en Dios, un perio-dista convencido que, a través de su obra litera-ria, ofrece la más fehaciente manifestación de supasión evangelizadora.

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«MI HERMANO ES LO MÁS GRANDEQUE DIOS ME HA CONCEDIDO»

-¿Estamos a poco más de un mes del acto de bea-tificación de su hermano Lolo, cómo se siente?- No sé explicarlo. Es una satisfacción muy grande.Es una cosa muy grande que Dios me ha concedido:no todo el mundo tiene un santo en su familia. No sécómo voy a reaccionar el día de la beatificación, perofrancamente estoy contenta.

-Todas las personas que conocieron a Lolo coin-ciden en que era una persona con una alegríaexultante, contagiosa, a pesar de sus dolores.- Es que realmente era así. Si te soy sincera lo quemás me gusta de todo lo que estamos viviendo aho-ra mismo es cuando le llaman «el santo de la ale-

Luci Lozanoestaba sentada enun sofá a un ladode la habitación.Rafael Higueras,

Postulador de la Causade beatificación de

Manuel Lozano Garrido,me llevó ante ella.

Nos recibió con granentusiasmo. Y poco

a poco su dulzurafue invadiendo

la habitación.Sus palabras

me encandilaronde tal manera que

de cuando en cuandoun escalofría recorría

mi cuerpo.¡Era tan conmovedor

oírla hablar desu hermano…!

Su hermano,«el santo de la alegría».

Vanessa Muñoz Martínez

«MI HERMANO ES LO MÁS GRANDEQUE DIOS ME HA CONCEDIDO»

Entrevista con Luci Lozano Garrido, hermana de Lolo

gría». Es que lo era. Tenía momentos malos al acos-tarlo y levantarlo, porque tenía muchos dolores, peronormalmente no se quejaba. No decía nada. Era unbuen amigo, siempre tenía consejos para todo elmundo. Y conmigo era locura, y yo con él. Es lo másgrande que he tenido y lo más grande que Dios meha concedido.

-Tuvo una vida llena de sufrimiento, tanto por lapérdida de muchos de sus seres queridos, comopor su enfermedad: primero invalidez y luegoceguera. Sin embargo, era un ejemplo de supe-ración, de trabajo constante, de ganas de vivir.- De trabajo por encima de todo. Me decía: «Levánta-

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me pronto que tengo mucho trabajo hoy». Aunqueera así todos los días. Quería hacer muchas cosas ala vez, me pedía que fuera a comprarle carpetas yotras muchas cosas y yo siempre le decía que des-pués de una cosa vendría otra. Era un trabajo cons-tante. Pero Lolo tenía una gran humildad… Y era unapersona muy equilibrada, en el momento se callaba yluego, cuando pasaban unos días, si había que co-rregir algo, entonces lo decía, pero siempre de bue-na manera.

-Cuando fue evolucionando la enfermedad, Lolotuvo que cambiar de métodos para poder seguirescribiendo, ¿cómo lo hacía?- Su invalidez fue muy rápida. Como él estaba en elservicio militar nos quedamos los dos primeros añosen casa de mi hermana para que lo viera un médicode allí. Y yo me acuerdo que él iba cogiendo el tene-dor y la cuchara cada vez más arriba. Y cuando yo lovi empecé a ayudarle a comer. Tú notabas algo en él,pero él no te lo decía.

Cuando no pudo escribir con la mano derecha,empezó a escribir con la izquierda. Y cuando ya nopodía sujetar el bolígrafo se lo atábamos con unagoma y así iba escribiendo. Pero cuando perdió la vistafue el conflicto. Unas monjas le regalaron un magne-tófono que tenía un interruptor y se lo ponía en me-dio de las piernas. Iba pensando y le iba dando albotón. Al principio le costó, pero le sirvió de mucho. Ydespués sus amigos le trajeron otro de Roma y lotenía de repuesto.

Por la mañana escribía con una secretaria quetenía. Y luego él se pasaba toda la tarde grabando.

- En sus escritos abundaban temas religiosos ysobre todo tenía gran devoción a la Virgen.- Sí, para él la fe era el centro de toda su vida: laEucaristía, la Virgen… Yo creo que la Virgen se metiómás dentro de nosotros porque perdimos a nuestramadre tan jovencillos, él tenía 14 años y yo 10. Y sindecirnos nada nos apegamos mucho a ella.

No nos decíamos nada porque éramos muy ver-gonzosos, pero nos comprendíamos perfectamente.

-¿Cómo fue esa última visita a la Virgen?- Fue cuando se iba al servicio militar. Subieron todoslos amigos a despedirse de ella.

Yo le pregunté una vez qué es lo primero queharía si se pusiera bien y él me contestó que subir aver a la Virgen y después, meter los brazos en agua,¿qué podría significar eso?

-Rafael Higueras: Él tiene escritos sobre la sed y loque puede significar en un nivel espiritual la sed deDios. Seguramente él tenía muy identificada la sedde Dios con el chorro de agua al oírlo, o lo relaciona-ba con lo que puede significar un agua refrescanteen medio del verano. Una de las pocas veces quepodría tenerlo era en Tíscar y allí es donde escribióeste párrafo.

-¿Y el viaje a Lourdes?- Eso fue tremendo. Algo imborrable. Yo iba como auxi-liar de enfermería.

Cuando llegamos a Lourdes eran las ocho de latarde y nos encontramos con la procesión de las an-torchas, aquello fue muy emocionante. Lolo me dijoque me fuera a la procesión y un sacerdote amigonuestro, Antonio Castro, me dio una cámara de fotosy me fui a sacar fotografías. Aunque me volví ense-guida, no quería dejarlo sólo.

Aquella noche fue mala, porque hubo un enfer-

mo muyg r a v e .Pero, porla mañanacuando sedesperta-ron los en-fermos sete poníanlos pelosde puntacon la ilu-sión quetenían dever a la Vir-gen. Todoe s t a b amuy orga-nizado, losenfermosen filas ylas enfer-meras conun vasitole dába-mos aguaa todos dela gruta.Ta m b i é nnos íba-mos losdos solos a ver cosas. Le daba un espejo y lo ibainclinando para poder ver. Y así vio también a la Vir-gen porque no podía levantar la cabeza. Él lo diceen uno de sus libros: allí le ofreció a la Virgen la ben-dita alegría. Y cuando le quité el espejo estaba llenode lágrimas. Además, recuerdo que fuimos a com-prarle una vela a la Virgen y quiso que le comprára-mos la más grande, para que nuestra fe ardieramucho.

- ¿Cómo era Lolo de pequeño?- Era muy travieso. Se subía por los tejados para ir aAcción Católica, porque por ahí estaba más cerca, yasí no daba la vuelta por la calle. Hacía muchas obrasde teatro con los amigos. Un niño como cualquier otro,lleno de travesuras.

Mi hermana me ha mandado unas cartas de mimadre, de cuando estaba en Madrid antes de morir.Las cartas están llenas de consejos y a todos los hi-jos nos dice algo. Y a Lolo le decía que estudiara quetenía los exámenes encima y que no leyera tanto elperiódico. Ya Lolo empezaba a interesarse por el pe-riodismo.

- Acción Católica lo era todo para él, era su segun-da casa.- Sí, para él lo era todo. En Acción Católica empezócon unos diez años, como aspirante.

Era muy travieso y muy gracioso. Era un ade-lantado a su tiempo, sobre todo en cuestiones socia-les.

-Se habla de que Lolo tuvo una vida llena de vir-tudes y heroicidades, pero para usted ¿cuál era lamayor virtud de su hermano?- La humildad y el amor, por supuesto. Lo daba todopor todos y él no contaba nada. Era muy humilde.Incluso se juntaban muchos amigos cuando estába-mos en Tíscar y cada uno empezaba a hablar de suobra y él jamás decía nada de sus escritos. Nuncapresumía.

Luci en la capilla de las MM. Carme-litas en Linares el día de la exhuma-ción de los restos de Manuel Lozano

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ManuelLozanoGarrido«Lolo»,un ejemploa imitarRafael Higueras ÁlamoPresentamos la figura de Manuel Lozano Garrido,seglar formado en la juventud de Acción Católica,inválido y ciego, periodista y escritor; hombre sen-cillo que vivió la alegría cristiana, nacida de su feprofunda, en el dolor prolongado durante más deveinticinco años, totalmente inmóvil en «el sillónde ruedas».

Manuel Lozano GarridoBiografía• Nació en Linares (Jaén) el 9 de agosto de 1920;bautizado en la Parroquia de Santa María, el 5 deseptiembre de 1920.

• Ingresó en la Acción Católica en 1931.

• Hizo sus primeros estudios en los Escolapios (Li-nares).

• Concluyó el bachillerato después de 1939, unavez que acabó la guerra (Baeza y Linares).

• Durante la persecución religiosa (1936-39) re-parte clandestinamente la Eucaristía.

• Es encarcelado por este motivo; y en la cárcelpasó el Jueves Santo de 1937. Allí pudo estar esanoche en adoración al Santísimo Sacramento. Suhermana Lucía le pasó en un ramo de rosas elStmo. Sacramento.

• Es destinado al frente republicano, a la centrali-ta de comunicaciones telegráficas. Como las ins-talaciones estaban en una cueva, le comienzan losprimeros dolores de reumatismo.

• Entre 1939 y 1942 es un activísimo militante dela Juventud de Acción Católica, ocupando diversoscargos directivos. Cursa a la vez los estudios deMagisterio y trabaja en un comercio de Linares.

• En 1942 realiza el servicio militar y funda va-rios centros castrenses de A.C. Allí manifiesta sugran piedad eucarística.

• En 1943 comienza su invalidez, que le lleva aestar en parálisis total, en silla de ruedas, hastasu muerte, a los 51 años de edad.

• En 1953, ya enfermo, recibe su primer premiopor un artículo de prensa.

• En 1958 peregrina a Lourdes. Allí ofrece a laVirgen «la alegría, la bendita alegría, la fecundaalegría «. Como no podía levantar la cabeza porsu parálisis, se le colocó sobre las rodillas un es-pejo para que así pudiera ver la imagen de la Vir-gen en la gruta. Al retirarle el espejo estaba llenode lágrimas.

• Al volver de Lourdes, en Madrid, visitado por losfundadores de la editorial PPC, funda la obra pía«Sinaí: grupos de oración por la prensa».

• En 1961 publica el primero de sus nueve libros.

• En 1962 ingresa en los «Discípulos de SanJuan» y por ello podía celebrarse la Misa en sudomicilio.

• Su honda piedad eucarística la manifestó no sóloen la imitación del joven San Tarsicio, repartien-do la Eucaristía en sus años adolescentes, sino enel fervor con que recibía a diario la comunión ysobre todo cuando podía participar en la Misa quese celebraba en su casa.

• El 4 de octubre de 1962 pierde totalmente lavista. Desde entonces escribirá sus libros y másde doscientos artículos dictando al magnetófonoprincipalmente.

• En 1969 el Ayuntamiento de Linares le nombra«Hijo predilecto» y en 1971 la Conferencia Epis-copal Española le otorga el premio «Bravo», a losMedios de Comunicación Social.(Era el primer añode estos premios, que desde entonces se otorgananualmente)

• En 1971, el 3 de noviembre, fallece en Linares.

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1. LA ACTUALIDAD DE SU FIGURACOMO EJEMPLO A IMITAR

Todos apreciamos en nuestro hoy cómo sedeteriora el principio sagrado y fundamental del res-peto a la vida; se le quiere interpretar desde el pun-to de vista utilitarista, no ya sólo desde sus prime-ros momentos defendiendo el aborto, sino tambiénen el ocaso de la vida con la eutanasia activa ante elproblema del dolor y de la muerte. El ejemplo deLozano Garrido podría ser muy oportunamente laantorcha que se levanta en pro de la ilusión de vi-vir. Lolo nos ofrece una cosecha rica desde el dolor,inexplicable a los ojos humanos, tanto en sus frutosespirituales como en su creación literaria. Él era unenamorado de la vida.

Por otra parte, otro signo de nuestro tiempo,en la línea del progreso, es la técnica y la fuerza delos Medios de Comunicación. Todos somos conscien-tes de la responsabilidad de ellos, ya para el bien,ya para el mal. Necesitamos manos responsablesque los pongan al servicio del hombre, de la verdady de la sociedad. A nuestro Lolo no le pasó desaper-cibido todo ello; prueba palpable es su «decálogodel periodista». Con fina intuición y sensibilidad ex-quisita nos presenta el ideal cristiano de un comuni-cador o periodista del momento. Realzarlo en la Igle-

sia sería iluminar esos ambientes periodísticos tannecesitados de espíritu evangélico.

Y de modo especial, aquí y ahora, es necesa-rio resaltar su faceta de seglar ejemplar. Aceptó sufe como un compromiso, se sintió impulsado a tra-bajar por la Iglesia con celo, espíritu misionero e in-quietud por el mundo entero. El testimonio de Ma-nuel puede ser la conciencia vociferante para tantosseglares adormecidos. Toda su vida, pero de un modoespecial desde su incapacidad física, nos puede en-señar y nos puede hacer comprender lo que es lavida comprometida de un cristiano. Así fue él graciasa su formación profunda recibida en la Acción Católi-ca.

Lolo fue fruto de aquella Acción Católica de lasdécadas de 1930-1950 en que profundamente sevivía el sentido del apostolado seglar. No se habla-ba «todavía» del sacerdocio común de los fieles. PeroLolo fue pionero de esas verdades que el VaticanoII dirá refiriéndose al apostolado de los seglares1. ElSiervo de Dios vivió apasionadamente las jornadasconciliares en que se iba fraguando cada párrafo ycada capítulo del Decreto conciliar sobre el aposto-lado seglar.

La realidad es que su vida fue la de un seglarcomprometido, en su enfermedad y en su profesiónde periodista y escritor, en el más genuino sentido

«DECÁLOGO DEL PERIODISTA»1. Da gracias al ángel que clavó en tu frente el lucero de la verdad y lo bruñe a todas horas.2. Cada día alumbrarás tu mensaje con dolor, porque la verdad es un ascua que se arrancadel cielo y quema las entrañas para iluminar, pero tú cuida de llevarla dulcemente hasta elcorazón de tus hermanos.3. Cuando escribas, lo has de hacer: de rodillas para amar; sentado para juzgar; erguido ypoderoso para combatir y sembrar.4. Abre pasmosamente tus ojos a lo que veas y deja que se te llene de savia y frescura elcuenco de las manos, para que los otros puedan tocar ese milagro de la vida palpitantecuando te lean.5. El buen peregrino de la palabra pagará con moneda de franqueza, la puerta que se le abreen la hospedería del corazón.6. Trabaja el pan de la limpia información con la sal delestilo y la levadura de lo eterno y sírvela troceada porel interés, pero no le usurpes al hombre el gozo desaborear, juzgar y asimilar.7. Árbol de Dios, pídele que te haga roble, duro eimpenetrable al hacha de la adulación y el soborno,pero con tu frente en las ramas a la hora de la cosecha.8. Si a tu silencio se llama fracaso porque la luz falta ala cita, acepta y calla. Pobre del ídolo que tiene los piesdel barro de la mentira. Pero ojo a su vez, con lavanagloria del mártir cuando las palabras no suenanpor cobardía.9. Siégate la mano que va a mancillar, porque lassalpicaduras en los cerebros, son como sus heridas,que nunca se curan.10. Recuerda que no has nacido para la prensa de colores. Ni confitería, ni platos fuertes:sirve mejor el buen bocado de la vida limpia y esperanzadora, como es.

Manuel Lozano Garrido

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de «consagración delmundo».

En tal sentido,Lolo fue un precursorde lo que despuésproclamará la doctrinade la Iglesia en múlti-ples documentos. Así,en la Constitución Lu-men Gentium, dice:«En la Iglesia, todos, lomismo quienes perte-necen a la Jerarquíaque los apacentadospor ella, están llamadosa la santidad, segúnaquello del Apóstol:«Porque ésta es la vo-luntad de Dios, vuestrasantificación» (I Tes 4,3; cf. Ef. 1.4).»2

Lolo es un jo-ven formado en la en-tonces pujante Juven-tud de Acción Católica,y vive su cristianismodesde la espiritualidady mística de esta ins-titución. En tal senti-do, Lolo tiene muchoque decir a la juven-tud de hoy, pues susantificación apostóli-ca cuaja en su juven-tud y mantiene su ale-gría juvenil en la en-fermedad, haciéndo-se, desde su sillón deruedas, confidente yconsejero de otros muchísimos jóvenes.

Además, Lolo era amante de la Madre Iglesia, hijofiel de la Iglesia, y desde su condición de seglar amaba yrezaba por los sacerdotes, se preocupaba por las voca-ciones consagradas, se interesaba por todo lo relaciona-do con el seminario.

2. ESCRITOR Y PERIODISTATeniendo en cuenta las grandes limitaciones de Lolo,

la faceta más atrayente y singular de su vida es la de es-critor y periodista. En tal sentido fue eco y precursor de ladoctrina de la Iglesia en el Vaticano II: «La Iglesia… se sienteacuciada por la necesidad de evangelizar y considera que for-ma parte de su misión predicar a los hombres con ayuda delos Medios de Comunicación Social.»3

Lolo fraguó en su enfermedad su vocación de perio-dista y escritor. Usó la radio y el periódico como «púlpitos»desde los que predicar. Fue periodista cristiano por lostemas que trataba, pero también por el enfoque que dabaa sus escritos.

Su vocación de periodista y escritor se pone de re-lieve en estas palabras de alguien cuyos inicios periodísti-cos se dieron junto al sillón de ruedas del Siervo de Dios:«En unos momentos en que la opinión de los periódicos apa-rece dominada por el guirigay insoportable de la política y delas pugnas económicas de espaldas a lo trascendental, esnecesario que esa semilla fructifique en nuevas generacio-nes de escritores comprometidos con su fe.» Así se expresaJoaquín Amado Moya, que fue subdirector del diario ABC,

SINAÍ,LA OBRA PÍA FUNDADA POR LOLO

«Cuando Moisés alzaba las manosvencía Israel» (Ex 17, 11)

Cuando Lolo ya estaba desahuciadototalmente por los médicos, hizo unaperegrinación a Lourdes, en un trende enfermos. Le acompañaba en aquelviaje Lucy, su hermana y enfermera detoda la vida. Lolo cuenta aquellaperegrinación con todo detalle en lascrónicas que publicó en «Cruzada», larevista de la Juventud de AcciónCatólica de Linares.De siempre en Lolo había estado el«gusanillo» del periodismo: en susaños jóvenes antes de la invalidezcontinuamente trabajaba en emisionesde radio y es muy significativo estepárrafo que escribe en sus años devertiginosa tarea apostólica juvenil:«¿Qué os parece, jóvenes de AcciónCatólica? ¿No creéis que si en cadaprovincia o ciudad tuviéramos unmicrófono de Cristo no sería ello elmejor y más valiente de susadelantados?»Es una nota característica de Lolo estavocación periodística y de escritor,hasta el punto de que ni laenfermedad truncó esa vocación. Sonnueve los libros publicados y cientoslos artículos de prensa que llega apublicar. Pues bien, al volver deLourdes en el andén de tren deAtocha, en Madrid, se encuentra conalgunos de los periodistas queentonces andaban creando P.P.C.(Propaganda Popular Católica) y apartir de ese momento en Lolo surge laidea de crear esta obra «Sinaí,Grupos de oración por la prensa».Cada grupo estaba formado por unmonasterio de clausura y doceenfermos. Y a cada uno de esosgrupos se encomendaba la oración yofrecimiento de sus dolores por undeterminado Medio de comunicaciónsocial. Al morir Lolo, eran veinticincolos grupos formados. Y él decía quepara él había sido uno de sus díasmás felices cuando recibió el Decretode aprobación canónica de esta obra«Sinaí».

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en una conferencia titulada «Lolo, periodista de vo-cación» y pronunciada en Linares el 7 de noviembrede 1997.

De él dice el Arzobispo emérito de Mérida-Ba-dajoz, Monseñor Antonio Montero, que conoció per-sonalmente a Lolo: «Lolo nos dejó la imagen sencillay cálida de un crucificado en silla de ruedas, de un tulli-do de las piernas pero no del corazón; él sí que fue paranosotros testigo alegre del amor de Dios. Ojalá que él ynosotros veamos reconocidos sus dones y sus méri-tos por la autoridad suprema de la Santa Iglesia.»

3. LA ORACIÓNEN LA VIDA Y ESCRITOSDEL VENERABLE «LOLO»

La oración, practicada en silencio y a solas, eraun ejercicio continuo, de varias horas al día, dedi-cando fundamentalmente a eso las horas de la ma-drugada y el comienzo de la tarde, antes de conti-nuar su trabajo diario. Era una oración extraordi-naria y contemplativa, a la vez que sencilla y apo-yada en lo visible, que constituía su alimento, en laque reflexionaba los mensajes que luego vertía ensus escritos y de la que extraía la experiencia degracia necesaria para tener fuerza en la prueba y

contagiar alegría a los demás.La experiencia mística de Lolo no está recogi-

da totalmente en sus escritos porque su humildad yla circunstancia concreta de tener que dictar susescritos, obraron como un velo de pudor, que pali-decieron la realidad completa interna en la vida y enel alma de Lolo.

La oración le brota al Siervo de Dios del cora-zón, «cálido nido de pájaros con sed de altura»4.

Su oración es sencilla, apoyada en imágenesque él puede ver y tocar, y ayudándose de fórmulasen su oración vocal: el Rosario, rezado de forma muypiadosa y reposada, o mirando la imagen del Cruci-fijo colocada cerca de su vista, cuando aún no esta-ba ciego.

Valga un texto escrito por Lolo para acercarsea su oración llena de lirismo: «Tengo sed, Señor, delagua de esa fuente. Mi corazón se quema de tanta lum-bre interior, de tantos ardores siempre. Me abraso deansias de ser mejor, de notarme más fiel, más leal,más generoso, más incondicional. Mi sed es de Ti, ¿porqué has de darte siempre con cuentagotas? ¡Date más,Señor! Lléname como un aljibe, y casi enseguida medejas vacío, para que yo goce además del júbilo de sen-tir cómo te viertes. Tengo ganas de que se termineesta sed, pero también quiero que nunca se acabe,porque la sed es una hermosa esperanza y nuestra

CREDO DEL SUFRIMIENTOCREO en el sufrimiento como en una eleccióny quiero hacer de cada latido un sí decorrespondencia al amor.CREO que el sacrificio es un telegrama a Dioscon respuesta segura de Gracia.CREO en la misión redentora del sufrimiento.Me acercaré a quien sufre como el relicarioque guarda el «Lignunm-crucis» de la Pasión.Doy un margen de fe al dolor en lo que tienede poda necesaria y viviré en silencio mi horade germinación, con la esperanza a punto.CREO en la función útil de la soledad. Lospantanos se hacen en las afueras, pararecoger la fuerza del agua y luego devolverlaen luces y energía.CREO que la acción y sacrificio cristianos setraban como la era y la lumbre de un cirio.Cuanto más pura es una inmolación tanto másresplandeciente su testimonio.CREO que la inutilidad física revierte enprovecho espiritual de todos. El arco iris de la Redención se tensa desde la inmovilidad deun niño hasta la invalidez que dan los clavos de una Cruz.

Daré a Dios los panes y los peces de mi corazón paraque ÉL los convierta en milagro de salvación para todos.Árbol de Dios, con raíces y ramas, viviré con lasrodillas atornilladas y las manos metidas en lasestrellas, encaramando nuestra savia y porteando haciaabajo la cosecha de la Gracia.

Manuel Lozano Garrido

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pequeña esperanza se redime ensu propia espera y su dolor.»5

En un artículo titulado Ora-ción ante una mano agujereadahabla cara a cara con Cristo, lla-gado y desnudo: «Manirroto mío,loquito despilfarrador, dime, ¿dón-de tienes los bolsillos? ¿Con qué teabrigas si hace frío?»6

Habla de los apoyos que tie-ne en las imágenes del Señor ode la Virgen.

Habla de la imagen de Ntra.Señora del Amor y la Sabiduría;una pequeña imagen de terraco-ta que hace para él el escultorCarulla: «Se me quedó muy fija lacurva valiente del cuerpo de María,que se alabeaba sobre el Cristo-Niñocomo un ansia de ir agavillando ladulzura, el cariño, y todos los sig-nos del amor sensible…»7 Algo asítambién comenta de otra peque-ña imagen, esculpida por AntonioG. Orea, y a la que él reza en sucasa, que representa a un Cristoyacente: «Cristo mío, sereno, de imponente majes-tuosidad nunca dormida, con las plantas que se te fu-gan a Emaús y al Cenáculo, a la hogaza partida y aldedo de Tomás»8.

Dice de la oración que es la «relación funda-mental del alma con Dios; cordialidad, más que trata-miento». Cuando le llega la ceguera vive la oración«desligada de figuras y expresiones, en el seno de ladura abstracción.»9

Oración sencilla y a la vez extraordinaria. Dis-fruta teniendo en sus rodillas la imagen del Niño Je-sús que lleva en sus brazos la Virgen de Tíscar, cuan-do iba a aquella sierra en los veranos; y se ayudadel silencio del templo, mirando la imagen de la Vir-gen de los ojos grandes, en aquellas escasas vecesen que le es posible entrar en una iglesia, ya quesiempre está recluido en su casa en Linares.

Su oración la describe el Siervo de Dios así:«Al atardecer, revuela un enjambre de avemarías…; ala noche hay que ponerle a Dios la vida entre las ma-nos…»10.

Su vida, dependiendo continuamente de losdemás, le lleva a agradecer la ayuda recibida, pi-

diendo por ellos: «Oración por losperiodistas»11, «Oración del médi-co»12, «Oración por los sacerdo-tes»13, «Oración del enfermo».

La oración sencilla y con-templativa, vocal y meditativa, sehacía vida, sobre todo, en su de-voción eucarística y en su piedadintensamente mariana.

4. LA EUCARISTÍA ENSU VIDA

La devoción eucarística delSiervo de Dios comienza ya des-de su primera comunión, recor-dada en su agenda al cumplirsesu decimosegundo aniversario,cuando el Siervo de Dios está enplena juventud, a los veintiúnaños, o en el «oficio de Tarsicio»,desempeñado en la época de laguerra. Todo ello lleva al Siervode Dios a una profundización ensu amor a la Eucaristía que yaserá una nota característica a lo

largo de toda su vida, tanto en su época de jovenmiembro de la acción Católica, en que hacía, ade-más, cada día la visita al Santísimo, como en la épo-ca del servicio militar y, finalmente, en sus largos añosde enfermedad.

Los sacerdotes de Linares se turnaban paraque cada día recibiera la Eucaristía. Cuando recibeautorización para que se celebre la Misa en su pro-pia casa, él desea que en las grandes fiestas de laVirgen no falte esa celebración.

Cuando la Eucaristía se lleva a los enfermosde alguna gravedad, la liturgia da a esa celebraciónel nombre de viático, «pan para el camino». Este hom-bre de Dios, que cada día hacía su camino de dolor yde alegría, de trabajo y de amistad, tenía ese «panpara el camino» en el centro de su vida. La fortalezapara «andar en su inmovilidad» le venía de un amoreucarístico que ya le quedó marcado desde su ado-lescencia.

La experiencia de sentirse uno más entre lacomunidad reunida para celebrar la Eucaristía, lapuede vivir en muy pocas ocasiones. Pero eso le

impacta fuertemente. La ocasión se laofrece su estancia en los veranos en laSierra de Tíscar. «Mas, al propio tiempo,también aquí el domingo revitaliza para mísu solemnidad. En realidad, es la única oca-sión que se me presenta al año para estarfísicamente en la Misa. Como todos, ocu-po mi lugar en la iglesia y me nutro de esemundo de gracias… Cuando entro en la ca-pilla, ya lo primero que me llega es un sen-timiento de familia y de valor comunita-rio.»14

5. LA TIERNAPIEDADMARIANA

Junto a la devoción eucarísticaestá hondamente enraizada en él ladevoción mariana, de una ternura y sen-cillez encantadora.

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Las páginas finales de El sillón de ruedas y deMesa redonda con Dios son un ejemplo de ello. Llamaa la Virgen con unos nombres que le salen de lo máshondo del corazón: «Santa María de las cosas sin bri-llo»; «Reina de las horas gemelas»; «Dama de honorde los inútiles»;«Madre de laCruz sin tiem-po»…

Q u i e n e sle conocieron in-sisten una yotra vez en estematiz de la devo-ción del Siervode Dios a la Vir-gen: «De nues-tras estancias enel Santuario Ma-riano de Tíscar re-cuerdo su amormuy grande a laVirgen. Al ano-checer cuandoentrábamos en lacapilla para estarcon Ella, nos de-cía: «Dejadme unrato aquí»», dicesu hermana Lu-cía.

De estadevoción a la Vir-gen hay profu-sión de detalles:sube a despedir-se de la Virgende Linarejoscuando marchaal servicio mili-tar; reza el rosa-rio de modo pia-doso y pausadoy el ángeluscada día. En la misma cárcel reza el rosario fabrican-do Las cuentas del rosario con hojas de rama de lasescobas; goza y vibra con la definición dogmática dela Asunción y con la peregrinación al Pilar de Zara-goza; llora con ternura ante la gruta de Lourdes;multiplica sus artículos en prensa dedicados a la Vir-gen…

6. SU AMORY FIDELIDAD A LA IGLESIA

Lolo es un seglar que se forma como apóstolen el Centro de la Juventud de Acción Católica.

Manifestó este amor a la Iglesia siguiendo conentusiasmo el desarrollo del Concilio Vaticano II. Go-zaba al escuchar las crónicas del debate sobre eldecreto del apostolado seglar.

El Siervo de Dios, formado en la más genuinamística de la Acción Católica, no podía menos quevibrar ante todos aquellos documentos del Concilioque subrayan y resaltan la verdadera función delseglar en la Iglesia: «Vocación de los seglares al apos-tolado. Participación de los seglares en la misión de laIglesia… informando y perfeccionando el orden de lascosas temporales con el espíritu cristiano.»15

El Siervo de Dios convierte su sillón de ruedasen fermento que consagra el mundo, desde su tra-bajo diario de escritor y periodista con afán de vo-cear la verdad y de caminar con rectitud de corazón.«El mejor modo de predicación será la santidad de vida.

Es el argumentopor excelencia.»16

La univer-sal vocación a lasantidad, quees propia detodo bautizado,supone una as-cética, un es-fuerzo por «con-formarse conCristo» (cf. Gál 5,24-25), peros i n t i é n d o s emiembro de laIglesia, ya quela eclesialidades nota consti-tutiva del cris-tianismo porque«la Iglesia esCristo en suCuerpo… y enella se encuentraCristo presen-te.»17

Lolo sesentía hijo de laIglesia, y esaconciencia filialle lleva a amar ala Iglesia y alPapa, a preocu-parse y conocerde cerca la ac-ción de los mi-sioneros, las ac-tividades del Se-minario y el nú-

mero de seminaristas, etc.Está llena de ternura la carta que escribe en

Sinaí a Juan XXIII el día de su muerte.18

Son abundantes sus escritos en que exponevalientemente la doctrina social de la Iglesia, o de-nuncia injusticias en el salario o en las condicionesque rodean el trabajo de los mineros de Linares. Élhabía escrito en su «Oración por los periodistas»: «Lenegarás el sueño, como también la sal y el pan de cadadía, si sólo él puede hablar y calla por cobarde.»19

Algunos de sus escritos, que eran verdaderasdenuncias proféticas, le acarrearon amonestacionesdesde instancias que le presionaban a callar y a noseguir su línea de periodista cristiano y comprometi-do.

Lolo, militante de la Juventud de Acción Católi-ca, va fraguando su identidad de seglar en el Cen-tro de la Juventud de Acción Católica. Y cuando enplena juventud le sorprende la enfermedad, que leencierra para siempre entre las cuatro paredes desu habitación, la semilla apostólica ya estaba sem-brada y bien abonada en su corazón. Su seglaridadtendrá siempre una característica juvenil, incluso aun-que pasen los años; una prueba de ello será su pre-dilección por los jóvenes.

ORACIÓN DE LOS ENFERMOS«¡Señor, nosotros, los enfermos, nos acercamos a Ti!...

Somos los «inútiles» de la humanidad.En todas partes estorbamos... No podemos echar

nuestra parte a la economía maltrecha del hogar difícil.Gastamos y consumimos dolorosamente los pobres ahorros,

en medicinas, en inyecciones, en apresuradas visitasde médicos... Todos sonríen; nosotros lloramos, en silencio.

Todos trabajan; nosotros descansamos, forzosamente.Quietud más fatigosa que la misma labor.

No podemos levantar la silla, que ha caído;ni acudir al teléfono que suena;

ni abrir la puerta, cuando toca el timbre...No nos es permitido soñar; ni amar a una mujer

o a un hombre; ni pensar en un hogar; ni acariciar,con los dedos de la ilusión, las rubias cabezas

de nuestros hijos»...«Y, sin embargo, sabemos...

que tenemos reservada para nosotrosuna empresa muy grande:

ayudar a los hombres a salvarse, unidos a Ti...Haz, Señor: que conozcamos nuestra vocación

y su sentido íntimo... Recoge, Señor, como un manojode lirios en tus manos clavadas, nuestra inutilidad,para que les des una eficacia redentora universal...

La salvación del mundo la has puesto en nuestras manos.Que no os defraudemos».

MANUEL LOZANO GARRIDO

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7. EL DOLOR YLA ENFERMEDAD ASUMIDOSCON SENTIDO CRISTIANO

Son temas frecuentes en sus escritos la acep-tación gozosa de la cruz, el valor redentor del dolorasociado a la pasión de Cristo, la fuerza purificadoraque surge de esa aceptación. Él lo escribe de estemodo:

«Tres actitudes ante la presencia del dolor:La de aquel que aún no

ha ido más allá del escozor desu herida: «Dios me ha quita-do…».

La del que acepta, sinentrar en su espíritu de activi-dad santificante: «Dios me hapedido…».

Y la de aquel que, compren-diendo el valor comunitario delsufrimiento, se da de lleno al idealde redención: «Señor, te ofrez-co…».» 20

La figura de este enfer-mo, que hace de su sillón deruedas un calvario redentor, sinduda que tiene mucho que decir al hombre de hoy,educado en una sociedad que ofrece el placer fácil yhace que el hombre de nuestro tiempo haya perdi-do el sentido del dolor y hasta el sentido de la vida yde la muerte, apoyando posturas aberrantes sobreel aborto y la eutanasia..

A Manuel Lozano la fuerza le venía de la fe, desu devoción eucarística y de la devoción mariana.

Los dolores los siente; no están «adormeci-dos» ante él. Por eso en una de sus páginas escri-be, hablando con el Señor: «Quédura es la angustia, aunque, ¡sisabrás Tú de agonías para que yote lo diga!»21

Sin duda que lo más ca-racterístico de Lolo es el larguí-simo tiempo de su dolorosa en-fermedad. Él es un inválido y, losúltimos años de su vida, tam-bién está ciego. Toda esa en-fermedad estaba acompañadade un cuadro de secuelas per-manentes que le tenían siem-pre a punto de muerte.

El trabajo y el dolor delmundo están simbolizados en elpan y el vino que se presentancomo materia para la Eucaristía. Este hombre es untrabajador dolorido o un enfermo que trabaja. En suvida se mezcla año tras año, en una única trenza, eltrabajo arduo y la enfermedad aguda; pero en suvida está la honda devoción eucarística que le hacevivir unido al sacrificio de Cristo. Su trabajo y su do-lor de cada día -como el pan y el vino- se unen alsacrificio eucarístico de Jesucristo, en la recepcióndiaria de la Eucaristía.

El Concilio Vaticano II habla de los enfermos,incluyéndolos también en la llamada universal a lasantidad: «Sepan también que están unidos de ma-nera especial con Cristo en sus dolores por la salvacióndel mundo…»22

La inmensa fuerza del dolor humano no puede

ser inútil Precisamente la acción redentora tiene suexpresión suprema en la Cruz de Cristo.

Quizá por esto la producción escrita más abun-dante salida de la pluma del Siervo de Dios es la quetrata de reflexionar cristianamente sobre el dolor.No otra cosa intenta en su primer libro, El sillón deruedas. Pero también en otro libro, Cartas con la se-ñal de la Cruz, incide en lo mismo, escribiendo en élun Vía-Crucis, comentando las distintas estacionesy añadiendo otras catorce cartas a enfermos.23

La revista Sinaí tenía este fin: unir el dolor detodos los enfermos que perte-necían a esta obra apostólicapara ofrecer sus sufrimientospor la prensa católica. Por ello,en todos los números de tal re-vista, él publica escritos sobreel valor del dolor.

El tema del dolor se vaentremezclando en sus libros-diarios Dios habla todos los días,Las golondrinas nunca saben lahora y Las estrellas se ven de no-che.

Cuando Manuel Lozanoinicia el primero de sus diariosescribe en abril de 1959: «Mi fi-

cha podría ser ésta: Treinta y nueve años. Soltero yandaluz. Maestro. Inválido desde hace casi dieciochoaños. Reumatismo. La vida mía está circunscrita a unahabitación… Sentad a un hombre en rigurosa posturade cuatro (4). Las manos le quedarán ligeramente re-posadas sobre las piernas, con los dedos encogidos,como el que retiene una moneda. La cabeza inclinada.»24

Sin embargo, más de lo que escribió Lolo so-bre el dolor está la vivencia deldolor: cómo vivió Lolo su «iden-tidad» de enfermo.

Lolo ve el dolor como ca-mino redentor; considera suenfermedad como un regalo deDios: «Al fin, caigo de rodillas ydoy rienda suelta a la gratitud…No quiero la queja; traedme, encambio la sonrisa y dejad que laalegría me cuelgue guirnaldas yrosas del corazón porque ya estáaquí la fragancia del corazónapuntalando la arquitectura delsufrimiento.» Y entonces él sepone a hacer recuento de be-neficios: el acoso de Dios quelo cerca, la fe, la Providencia, la

inquietud espiritual, el cariño, la vocación personal,porque «si un camino se cierra ofrece el recurso deotras sendas laterales que le sustituyen».25

Él titula uno de los capítulos de El sillón de rue-das de este modo: «El dolor se arrodilla»26 Lo que allíescribe es su propia vida: vive de tal modo la acep-tación del dolor que llega a publicar su «Credo delsufrimiento»:

«Creo en el sufrimiento como una elección… Creoen la misión redentora del sufrimiento… Me acercaré aquien sufre como el relicario que guarda el «lignumcru-cis» de la Pasión… Creo que la acción y el sacrificio cris-tianos se traban como la cera y la lumbre de un cirio:cuanto más pura es la inmolación, tanto más resplan-dece su testimonio…»27

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8. LA EXULTANTE ALEGRÍADE LOLO EN MEDIO DE SU DOLOR

«¿Qué es eso de la alegría?», se pregunta élmismo en un artículo publicado en Vida Nueva28. Y res-ponde: «La alegría es una manifestación vital del hom-bre y, por tanto, de esencial importancia en su evolu-ción». Y enseguida cita a Bernanos: «Hay una granalegría en Dios y una alegría más pobre.» Con razónen el tarjetón-recordatorio de su fallecimiento se re-cogían ideas dispersas en sus escritos:

«Sigo vuestro y os renuevo mi cita en la Alegría».Alegría, así con mayúscula; la Alegría que es Cristo yel encuentro con el Padre.

Todos los que conocieron a Lolo hablan de sualegría, de su sonrisa, de su buen humor, de su jo-vialidad. Escribe él: «Por encima de los hombres avi-nagrados o dulzones, más allá de los silencios o de loslabios con fandanguillo, hemosde creer que el júbilo le danza aun hombre como producto deuna tensión y una ascesis: laalegría es fruto de una conquis-ta…»; y añade: «El cristianis-mo es, ante todo, una operaciónde alegría.»29

Lolo manifiesta y trans-mite esa alegría continuamen-te. Una alegría interior y gozoque transmitía a quien se acer-caba a él, hasta el punto deque una testigo en el proceso de canonización lellama «el santo de la alegría».

En una metáfora que retrata su vida, escribe:«Con la vida que apenas luce más que una vela muycorta, creo en ti primavera… Ahora, mañana y siem-pre, creo en el Dios que nos regaló la primavera y quenos hizo posibles primaveras.»30 Así escribía el Sier-vo de Dios cuando notaba ya acabarse su vida. Taltexto queda escrito en el libro póstumo cuyas prue-bas de imprenta le subían a la vivienda desde eltaller, minutos después de haber fallecido, cuandoél ya estaba en la eterna primavera del encuentrocon Dios.

9. LA «NATURALIDADSOBRENATURAL»

El modo de hacer extraordinariamente bien loordinario, no quita el que las circunstancias y el am-biente te traten con dureza.

El matiz de naturalidad en la vida de Lolo ha-ciendo lo ordinario, lo confiesa él mismo como la tó-nica dominante de sus días: «Mi inutilidad la vivo conuna característica de normalidad, como nos puede ha-ber nacido el pelo rubio o notamos una vocación de fre-sadores.»31 Bien podría acuñarse una frase tan ex-presiva como aparentemente contradictoria: «La na-turalidad sobrenatural del Siervo de Dios», que dice deél un sacerdote, testigo en el proceso de canoniza-ción.

Él, consciente como era de que su enferme-dad era regalo de Dios, como tal la tomaba y la agra-decía. «Transmitía una impresión de naturalidad quehacía parecer como normal lo que en él era una pruebamuy dura que llevó con garbo, con la gracia de Dios…;lo admirable de Lolo es que su vida, día tras día, le ha-cía vivir de modo extraordinario lo ordinario de cada día.

NOTAS1 CF. CONC. VAT. II, DECRETO APOSTOLICAM ACTUOSITATEM, SOBRE APOSTOLADO SEGLAR.2 LG, V, Nº 39.3 CONC. VAT. II, DECRETO INTER MIRIFICA, Nº 3.4 MANUEL LOZANO GARRIDO, BIEN VENIDO, AMOR. EDIBESA, MADRID 1996, Nº 160.5 MANUEL LOZANO GARRIDO, LAS GOLONDRINAS NUNCA SABEN LA HORA. ED. DESCLEÉ DE BROUWER, 1967,P. 274.6 PRENSA ASOCIADA, 9-IV-1963.7 MANUEL LOZANO GARRIDO, EL SILLÓN DE RUEDAS, BARCELONA 1961, P. 30.8 MANUEL LOZANO GARRIDO, O.C., P. 40.9 MANUEL LOZANO GARRIDO, O.C., P. 41.10 MANUEL LOZANO GARRIDO, EL SILLÓN DE RUEDAS, BARCELONA 1961, P. 48.11 CF. SINAÍ.12 REVISTA CRUZADA, DEL CENTRO DE JÓVENES DE ACCIÓN CATÓLICA DE LINARES, MARZO 1962.13 MANUEL LOZANO GARRIDO, TODOS SOMOS ELEGIDOS, PAMPLONA, 1968, P. 37.14 MANUEL LOZANO GARRIDO, DIOS HABLA TODOS LOS DÍAS, MADRID 2000, P. 140.15 CONC. VAT. II, APOSTOLICAM ACTUOSITATEM, 1, Nº 4.16 G. PHILLIPS, MISIÓN DE LOS SEGLARES EN LA IGLESIA, SAN SEBASTIÁN 1956, P. 73 Y 125.17 CF. R. BLÁZQUEZ, JESÚS SÍ, LA IGLESIA TAMBIÉN, BILBAO 1995, P. 238.18 REVISTA SINAÍ, Nº 24, JUNIO 1963.19 SEMANARIO SIGNO, 9 DICIEMBRE 1958.20 MANUEL LOZANO GARRIDO, LAS ESTRELLAS SE VEN DE NOCHE, EDIBESA, MADRID 1997.21 MANUEL LOZANO GARRIDO, LAS GOLONDRINAS NUNCA SABEN LA HORA, EDIBESA, MADRID 2000, P. 152.22 LG, Nº 41.23 MANUEL LOZANO GARRIDO, CARTAS CON LA SEÑAL DE LA CRUZ, BILBAO 1967, PP. 149-196 Y 29-103.24 MANUEL LOZANO GARRIDO, DIOS HABLA TODOS LOS DÍAS, EDIBESA, MADRID 2000, PP. 19-20.25 MANUEL LOZANO GARRIDO, EL SILLÓN DE RUEDAS, PP. 7, 19, 72 Y 88.26 MANUEL LOZANO GARRIDO, EL SILLÓN DE RUEDAS, P. 267.27 MANUEL LOZANO GARRIDO, CARTAS CON LA SEÑAL DE LA CRUZ, BILBAO 1967, P. 202.28 REVISTA VIDA NUEVA,1-XII-1957.29 MANUEL LOZANO GARRIDO, EL SILLÓN DE RUEDAS, PP. 203 Y 205.30 MANUEL LOZANO GARRIDO, LAS ESTRELLAS SE VEN DE NOCHE, BILBAO 1973, P. 309.31 MANUEL LOZANO GARRIDO, DIOS HABLA TODOS LOS DÍAS, BILBAO 1967, P. 20.32 MANUEL LOZANO GARRIDO, DIOS HABLA TODOS LOS DÍAS, EDIBESA, MADRID 2000, P. 238-240.33 MANUEL LOZANO GARRIDO, DIOS HABLA TODOS LOS DÍAS, P.167.

Y lo extraordinario que era su dolor, su invalidez, lo vi-vía de modo ordinario, sin darle importancia.»

Para concluir este perfil espiritual del Siervo deDios, quizá sea bueno recoger otros dos textos deél mismo.

El primero de sus libros-diarios concluye conunas páginas en coloquio con el Señor, hablandosobre la fe y la esperanza. «He de soñar con verte,me moriré de no verte y Tú seguirás amurallado porsiete velos, siempre escondido e inasequible… Mas tedigo que no; que cada lágrima vale por una carcajada;un dolor, por un consuelo; la noche, por un mediodía.Así es la fe que mendigo. Como también la esperanza…Así me muerde el hambre de la fe, la ardiente y apura-da fe.» 32 En este texto, como en tantos otros, sepuede apreciar su oración de contemplativo, quebusca y desea a Dios a quien ha saboreado.

Doce años antes de su muerte, el 3 de no-viembre de 1959, en el mis-mo día en que luego moriría,escribió otro de sus muchosepisodios de agravamientoen la enfermedad: «Despuésde dos meses de silencio, aho-ra, Señor, el diario ante Ti. Tehas abierto de pronto, jubilosa-mente, como estalla la flor ini-cial de la primavera en los ties-tos de mi balcón.

Hoy el día sabe a andénde ferrocarril, cuando llega eltren y se baja el amigo a quien

hace mucho tiempo que no veíamos. Ya tú estás aquí,sentado junto a mi sillón, y yo te echo el brazo efusiva-mente por los hombros…» 33

Aún, desde que Lolo escribió estas palabras,quedaban doce años para que por fin este ciego lle-gara a ver la primavera tantas veces deseada delencuentro definitivo con el Señor; quedaban toda-vía doce años recorriendo «deprisa» un camino dequietud de paralítico, andando junto al Amigo quehabía llegado y se había quedado allí, sentado jun-to a su sillón de ruedas. Al final de esos doce años,por fin llegó el encuentro con Dios tantas veces de-seado.

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EL SUFRIMIENTO,ESCUELA DE VIDA:Manuel Lozano Garrido, «Lolo»

EL SUFRIMIENTO,ESCUELA DE VIDA:Manuel Lozano Garrido, «Lolo»

POR MONS. JOSÉ LUIS REDRADO MARCHITE,DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS,

OBISPO SECRETARIO DEL PONTIF ICIO CONSEJO PARA LA PASTORAL DE LA SALUD

Entre los muchos aspectos de la vida del Sier-vo de Dios Manuel Lozano Garrido, quiero fijarme enuno que me parece central: su camino de madurezhumana y espiritual a través del sufrimiento.

Para él fue una escuela de vida y, por ello, cómovivió Lolo esta realidad es para nosotros un ejem-plo, un modelo.

I.EL SUFRIMIENTO, ESCUELA DE VIDA

1. La vida es un donLa vida es vida, es un don, un regalo de Dios

que debemos amar, cuidar y salvar. Debemos decirSI a la vida; NO a la manipulación de la vida. La vidano es de derechas o de izquierdas, no pertenece alos partidos políticos, no es producto de laboratorio;la vida es de Dios, nosotros somos administradores.

Nacidos paravivir. El compromisodel hombre es la vida,por ello hemos deaprender a vivir: Amarla vida, enamorarse,agradecer el don dela vida, gozarla y com-partirla; dejarse sor-prender, saber vivirmomentos nuevos,diversos, plurales.¡Qué bonito es descu-brir la vida y vivirlacon esperanza, conilusión, con ganas deluchar, de vivir y nodejar espacio a la tris-teza, al aburrimiento,al miedo.Amar la vida,dejar sitio al otro, mi-rar al infinito, abrirpuertas y ventanas ala vida para que en-tre luz, alegría, entre-ga, donación, amor.

Sí a la vida, rica,abundante, plena, laque Jesús de Nazaretnos ha prometido: «Yohe venido para que ten-gan vida» (Jn.10,10 ).Evangelium vitae,magnífica Encíclica delPapa Juan Pablo II, untexto para una granmeditación. Como mi-nistros de la vida es-tamos llamados a

anunciar el valor de la vida, a servirla, a celebrarla, aevangelizar la vida.

2. Peregrinación a través del sufrimientoSí a la vida; pero ésta viene amenazada cons-

tantemente. He aquí algunas de las amenazas: ladroga, el alcoholismo, los accidentes de tráfico, elconsumismo, la depresión, el sexo, el vacío de la vida;el aborto, la eutanasia, el hambre, la guerra, la muer-te contra la vida, y una infinidad de enfermedades.

He aquí un rápido elenco:• Casi mil millones de personas sufren a causa de lapobreza, malnutrición y enfermedad;• Cada año mueren 46 millones de personas;• Casi 850 millones de personas viven en zonas demalaria;• En muchos paises la vida media no llega a 50 años,

y la tasa de mortali-dad infantil va del 100al 200 por mil.

En el mundo existen:• 10 millones de epi-lépticos,• 15 millones de lepro-sos,• 32 millones de sor-domudos,• 50 millones de pa-ralíticos.

El 12 % de lapoblación sufre algu-na anomalía mental;unamos además elSida, la drogodepen-dencia, el alcoholis-mo, los ancianos, ladesocupación, losemigrantes, etc, etc.

Son las cifrasde la vergüenza tanpresentes en nuestrasociedad: Se tratatambién del largo via-je, de una gran pere-grinación de toda lahumanidad a travésde todo el mapa delsufrimiento que noshabla de la universa-lidad del mismo y quenos une a todos lospueblos: pobres y ri-cos, ignorantes y sa-bios, creyentes y nocreyentes…

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3. Pero, ¿tiene sentido la enfermedad?El Papa Juan Pablo II publicó el 11 febrero del

año 1984 la Carta Apostólica «Salvifici doloris, sobreel sentido cristiano del sufrimiento humano». Dice elPapa que el sufrimiento es un tema universal queacompaña siempre al hombre (SD 2), que debe seraceptado como un misterio (SD 8 y 11) y que paraintuir la verdadera respuesta al sentido del sufrimien-to hemos de poner nuestra mirada en la revelacióndel amor divino, fuente de todo cuanto existe. El amores también la fuente más rica del sentido del sufri-miento. Es la respuesta dada por Cristo en la cruz(SD 13). Es el camino recorrido por Cristo, que acep-tó el dolor, lo vivió dándole un sentido de liberacióny de salvación. Se dio totalmente, hasta la muertede cruz, pero es el Cris-to resucitado que havencido la muerte. Des-de este momento el su-frimiento humano tienesentido, se convierte,unido al de Cristo, ensalvación:«...si el granode trigo, caido en tierra, nomuere, permanece solo;si muere, produce muchofruto» (Jn.12,24).

4.El sufrimientoes un momento clave,adecuado, un kairós:

• para el enfermoque detiene su vida y co-mienza a pensar más enserio sobre su sentido,ahora en la enfermedad.

• tiempo de Diosque pasa y quizá nos en-cuentra menos distraí-dos.

El dolor, la enfer-medad, son un lugar deobservación, una escue-la, una universidad queenseña tantas cosas, yuna ocasión para abra-zar la vida y, a veces,para una auténtica con-versión y apostolado.

Muchos santos y personas sencillas han he-cho un gran camino, positivo, a través del sufrimien-to: Ignacio de Loyola, Juan de Dios, Camilo de Lelis,Juan Pablo II, Lolo, y un etc. casi infinito. Es la expe-riencia confirmada todos los días en los hospitales yen la vida de familia.

II. MANUEL LOZANO GARRIDO,TESTIGO DEL VALOR DEL SUFRIMIENTO

Teniendo presente la reflexión anterior comocuadro de referencia, señalamos algunos aspectoshumanos de Lolo y otros vinculados a su enferme-dad, en qué sentido la vive. Veámoslo de forma tele-gráfica:

1. Aspectos humanos en Lolo• Espíritu positivo: la vida tiene un sentido in-

diferentemente de las circunstancias objetivas.• Grande generosidad de ánimo: acción católi-

ca y servicio a su comunidad parroquial (ministro de

la Eucaristía ante litteram).• Fuerza de voluntad extraordinaria.• Espíritu práctico: concreción en sus compro-

misos y en sus elecciones profesionales: enseñan-za primero y periodismo después.

• Espíritu perdidamente pasional: nada lo de-tiene, ni siquiera la inmovilidad forzada.

• Mente muy abierta y avisora: su sed de com-partir todo con todos, es decir, de comunicar (conse-jero de los jóvenes, periodista, escritor).

• Hombre de excepcional fe.

2.Algunos aspectos vinculadoscon su estado de enfermedad y sufrimiento

• Aceptación confiada de su condición sin de-jarse abatir por la des-esperación: las tres ac-titudes humanas frenteal dolor: desesperadorechazo y desánimo(Dios me ha abandona-do); resignación (Dios loenvía, Dios lo pide); en-tendimiento y atribuciónde un papel al sufrimien-to en la obra redentorarealizada por Cristo.

• Dar sentido alnuevo curso de la vida,desde el punto de vistade la fe (unión a Cristocrucificado), y desde elpunto de vista humano(cambio de dirección pro-fesional).

• Coraje para so-portar el dolor y el sufri-miento por Dios y por laIglesia: disponibilidad in-cluso al martirio.

• Redescubrimien-to del valor comunitariodel dolor y del sufrimien-to (ofrecer a Dios el pro-pio sufrimiento por la co-munidad, ofrecer los su-frimientos junto con losdemás para contribuir enla redención del mundo).

• Dimensión y exi-gencia del testimonio del que sufre: sufrimiento comofuente de agradecimiento orante a Dios. «…caigo derodillas y doy rienda suelta a la gratitud… No quieroel lamento; en cambio traeme la sonrisa…»

• Comunicar cierta normalidad de vida en eldolor para dar testimonio de la cercanía de Dios: ale-gría, sonrisa, buen humor, jovialidad, …

• La santidad en las cosas simples y cotidia-nas.

• Conciencia de la cercanía y, al mismo tiempo,de la trascendencia o alteridad de Dios:

«Tú estás aquí, sentado junto a mi silla, y cari-ñosamente yo pongo mi brazo alrededor de tu hom-bro… »

«Debo soñar verte, moriré al no verte, siempreescondido e inalcanzable…». De estos pocos rasgos,se nota, repito, que el siervo de Dios Manuel LozanoGarrido fue transformado y madurado por la viven-cia intensa del dolor y del sufrimiento, pasando dela vida activa comprometida a la dimensión activacontemplativa. Su fe se reforzó siempre con la acep-tación consciente del dolor al que muy pronto logró

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¡¡Esto ha hecho Dios con Lolo!!

dar un sentido: participar en la obra redentora delSeñor Jesús. Esto le permitió transformar su enfer-medad en un medio de evangelización.

CONCLUSIONLolo es una auténtico testigo de los valores

del Reino, vividos en el sufrimiento, en un ambienteque, a primera vista, nos parecería negativo, y no loes. Sí, el dolor, el sufrimiento, la enfermedad tienensentido, lo proclama el Señor con su palabra y consu vida, entregada totalmente, pasando por el cal-vario, por la muerte en cruz. La Iglesia lo proclamaen su predicación y en sus celebraciones. Juan Pa-blo II en la Carta Apostólica Salvifici doloris en el nº.30trae estas fuertes expresiones:

«El sufrimiento está presente en el mundo paraprovocar el amor, para hacer nacer obras de amor alprójimo, para transformar toda la civilización humanaen civilización de amor». Todavía más. Dice el PapaJuan Pablo II en el nº. 26: «El sufrimiento humano esuna llamada . Es una vocación». Una llamada miste-riosa a amar más y a participar del infinito amor deDios por la humanidad.

Dice Paul Claudel: «Dios no ha venido a elimi-nar el sufrimiento, ni a explicarlo. Ha venido a llenarlo,a darle sentido con su presencia».

Ante el dolor el hombre no creyente culpa aDios de todo cuanto sucede y grita: ¿dónde estáDios?. El hombre de fe trata de descubrir el sentidode su vida y darle significado aun cuando ésta seavivida en contratiempo, en la enfermedad. La fe noanula el cáncer, la ceguera, o cualquier otra enfer-medad, pero propone escoger entre un dolor queno tenga sentido o un dolor con significado. Servir ala vida es propiamente esto: dar un sentido al sufriry al morir.

Lo vemos reflejado en Lolo abundantemente,significativamente, como ejemplo, como modelo. En-tendió bien la enseñanza de Jesús y de la Iglesia

que han estimulado siempre a la lucha por la salud,sabiendo que, a pesar de todos los adelantos, elhombre no llegará a suprimir ni la enfermedad ni lamuerte.

La Iglesia enseña también que el enfermo noes un pasivo, un inútil, sino que tiene una gran mi-sión: ser testigo.La Iglesia invita, igualmente, a cu-rar al enfermo con toda la técnica, pero con grandehumanidad y respeto a toda la persona. El ejemplode siempre será Jesús Buen Samaritano, icono per-fecto de acercamiento al hombre que sufre (Lc. 10).

Sí, efectivamente, Lolo y muchos hombres y mu-jeres se han forjado, han crecido y madurado huma-na y espiritualmente en la escuela del sufrimiento.Han sabido disfrutar de toda la riqueza que contie-ne; han sentido la presencia de Dios en sus vidasque las ha hecho ricas, plenas.

Termino con una frase del Papa Benedicto XVIy un episodio hebreo.

Primero la frase del Papa que dice así: «¡Ven-ga tu reino: Si el amado, el amor, el más grande donde mi vida, me es cercano, si puedo estar convenci-do que quien me ama está cerca de mí, aunque estéafligido, queda en el fondo del corazón la alegría quees más grande que todos los sufrimientos» (4 octu-bre 2005).

Y ahora, como final, una narración hebrea:«Un episodio hebreo narra que un discípulo pre-

guntó a su maestro: ¿Por qué los buenos sufren másque los malos?

El maestro respondió:Escucha, un hombre tenía dos vacas, una fuerte

y otra débil: ¿a cuál de las dos le puso el yugo? Obvia-mente a aquella más fuerte, respondió el discí-pulo.

El maestro concluyó:Lo mismo hace el misericordioso; para que el

mundo siga adelante pone el yugo a los buenos».

¡¡Esto ha hecho Dios con Lolo!!

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ACTOS REALIZADOSMarzoDías 13 y 14 Andújar. Peregrinación de jóvenes al Cerro:«Santuario de la Virgen de la Cabeza». Oración y reflexiones contextos del Venerable Manuel Lozano GarridoDía 13, sábado Jaén (Seminario). Presentación de la vida de M.Lozano a los catequistas de la diócesis.Día 30, martes Exhortación pastoral del Sr. Obispo de laDiócesis sobre la próxima Beatificación de Manuel Lozano Garrido.

AbrilDías 5 a 17 En cada parroquia de la Diócesis Catequesis a niñosy adolescentes. «Los santos amigos de Dios. Lolo un amigo deDios»Días 12 a 24 En cada parroquia: Sesión de reflexión de losmiembros de los consejos parroquiales, catequistas, cáritas, juntasdirectivas de cofradías, etc: «Exhortación pastoral del Sr. Obisposobre Manuel Lozano Garrido»Día 24, sábado En Linares. Encuentro de profesores deReligión de la provincia. «Peregrinación por los lugares de la vidade Lolo y reflexión sobre su vida y obra»

PRÓXIMOS ACTOSMayoDías 1 a 15 Centros de ESO y BUP. «La vida de Lolo, jovenestudiante y comunicador de alegría». Material para taller conjóvenes: de Javier ValseraDías 1 a 9 Hospitales y centros asistenciales de la provincia-Enfermos ingresados (capellanes de los centros). Difusión de lafigura de «Manuel Lozano, enfermo». «Iglesia en Jaén»: Númeromonográfico.-Enfermos en sus domicilios (visitadores de enfermos y ministros dela Comunión). Reparto de biografía breve y estampas del nuevoBeato. «Iglesia en Jaén»Día 7, viernes Lourdes (FRANCIA). Congreso internacional deFiamc: (Federación internacional de médicos católicos). «La oraciónde Lolo por los médicos. Manuel Lozano, Peregrino en Lourdes(1956). La obra ‘Sinaí.»Día 7, viernes Linares (Parroquia S. Francisco y Santa María.20’00 a 24’00 horas). Vigilia Eucarística de los MovimientosEucarísticos de la Diócesis, parroquias de toda la Diócesis y deLinares especialmente. Manuel Lozano, «Tarsicio» el siglo XX, yDiscípulo de S. Juan.Día 9, domingo «DIA DEL ENFERMO». Homilías en laDiócesis. «Valor de la enfermedad desde la fe. El ejemplo delBeato M. Lozano»Días 9 y 16 En las parroquias de la diócesis. Reparto de«Iglesia en Jaén» (numero extra)Día 10, lunes Baeza (día de S. Juan de Ávila). Encuentrosacerdotal diocesano. Concelebración de la Eucaristía Presidida porel Sr. Obispo; a las 19’ 00 horas en la capilla de la Universidad.«Oración por los sacerdotes», escrita por el nuevo Beato.Concierto: Coral Musicalma, de Linares«Lolo, estudiante en Baeza»: D. José Utrera Infantes,Vicepresidente de la Asociación actora del Proceso.Día 16, domingo Linares (c/ Alonso Poves 1. Colegio ‘Esclavas’).Inauguración de la Exposición-Museo sobre Manuel Lozano (abiertohasta el 11 de junio). Previa petición de hora: 953.691338.

Días 17 mayo a 11 junio Linares. Peregrinaciones en grupos a loslugares de la vida de M. Lozano. Se recomienda iniciar la ruta en elMonasterio de Carmelitas Descalzas (allí están los restos mortalesdel Beato y hay fácil aparcamiento). Allí se facilitará guión einformación para la ruta íntegra. Previo aviso a Carmelitas Descalzas(953. 692209)Día 17, lunes Madrid (en la sede de la Asociación nacional de laprensa). UCIP-E (unión católica de informadores y periodistas deEspaña). Entrega a la Srta. María Gómez Fernández, del I premio«Lolo», a periodistas jóvenesDía 22, sábado Jaén (Seminario. c/ Juan Montilla 1). Encuentro deApostolado seglar: «El itinerario catequético». Conferencia de Mons.Elías Yanes, Arzobispo emérito de Zaragoza. Y presentación, a losmovimientos seglares, del Nuevo Beato, seglar y joven de A.C.Día 22, sábado Jaén. Vigilia de Pentecostés (Juventud).9 noche. Parroquia de S. Roque y Monasterio de las BernardasDía28, viernes Linares. Monasterio de las Carmelitas (21’30 a 24horas). Adoremus (Oración de jóvenes)Día 29, sábado Linares (Pl. de Santa María y colegio de laPresentación). ¡Hazte amigo de Jesús con Lolo! Peregrinacióninfantil: «La historia de un hombre bueno», teatro infantil. Autora:María del Carmen IllanaDía 29, sábado Toledo (Congreso Eucarístico Nacional). «LaEucaristía en la vida de Manuel Lozano» (Comunicación ytestimonio)Se concretará fecha y hora. En mayo. Jaén (Universidaddonde se archiva el expediente de estudios de Manuel LozanoGarrido). Acto cultural: Organiza el Secretariado de PastoralUniversitaria.

JunioDía 4, viernes Jaén (Salón de la Económica: C/ Bernabé Soriano,8 tarde). Homenaje de la prensa provincial a Lozano Garrido,periodista. Lolo, cronista de su tiempo», por D. Vicente OyaRodríguez. Presentación: D. Juan Manuel Fernández, Presidenteprovincial de la Asociación de la prensaDía 10, jueves Jaén (Colegio oficial de médicos, C/ Millán dePriego). Encuentro de personal sanitario (5 a 9 tarde) (médicos,farmacéuticos y enfermeros). Organiza el Pontificio Consejo de lasalud y el Colegio oficial de médicos de Jaén.Testimonio de un médico: Dr. Jesús MarchalLos cuidados paliativos: Dr. Alfonso RojasEl dolor y el sufrimiento, lugar de evangelización: Excmo. y Rvdmo.Mons. José Luís Redrado, Arzobispo-Secretario del PontificioConsejo para la sanidad.Mesa redonda: Modera Dr. Emilio García de la Torre, Presidente delColegio médico de JaénDía 11, viernes Linares (Teatro Cervantes, 8 t.Concierto de acogida a los periodistas de España y demásperegrinos. Intervienen Coral ‘Andrés Segovia’, Coral ‘Musicalma’ y‘Coral Ciudad de Linares»Día 11, viernes Linares (Monasterio de Carmelitas Descalzas).Lugar actual de las reliquias del Nuevo Beato. Vigilia de oración (11a 12 noche)DÍA 12 DE JUNIO, 19’30 HORAS - BEATIFICACIÓN DE

MANUEL LOZANO GARRIDO, «LOLO»Preside: El Legado Pontificio, Excmo. y Rvdmo.

Mons. Angelo Amato S.D.B., Prefecto de la Congregaciónpara las Causas de los Santos

ES NECESARIA LA PRESENTACIÓN DE LA ENTRADAPARA ACCEDER AL RECINTO DE LA CELEBRACIÓN

Programa de actos preparatorios

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EDITA:OBISPADO DE JAÉN

VICARÍA de COMUNICACIÓN

DIRECTOR:Antonio Garrido de la Torre

vicariodecomunicacion@diocesisdejaen.es

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Los ojos del corazón de Lolo Ignacio Segura Madico Vicepresidente de la Asociación de Ciegos Españoles Católicos

Lolo, el Bartimeo del siglo XX, nos lleva hacia Dios por medio de sus escritos ysu vida. Las enfermedades que producían en Lolo unas discapacidades muy impor-tantes, él las convertía en ofrenda a Dios en un canto de alabanza y oración perpe-tua.

En sus últimos años también le falló la vista. Pero Lolo, persona que superaba suslimitaciones, hizo de esta oscuridad un lugar de oración y entrega a Dios. Su oscuridad lehizo percibir sentidos y emociones que antes tanta luz le había impedido y que en ocasio-nes las personas que gozan del don de la vista dejan pasar sin percibir lo que ven.

Lolo aprendió a ver a Dios por medio de los demás, utilizó no solamente los ojos desus amigos y conocidos, sino que supo, al igual que Jesús, ver en las personas la obra deDios, y por ellas, vivir en perpetua comunión con la obra de Dios.

El 12 de junio su localidad natal de Linares va a ser testigo de su beatificación,por la cual la Iglesia nos invita a ver en Lolo un ejemplo a seguir y unas virtudes quedebemos intentar imitar.

Los ciegos y deficientes visuales debemos de ver en Lolo al hombre actualque por si y gracias a la ayuda de Dios superaba sus limitaciones haciendo de lasmismas una oración de entrega a Dios y un sacrificio de entrega a los demás.

Lolo ha sido en el siglo XX, siguiendo a Jesús, una persona que por mediode su vida y testimonio nos ha abierto los ojos de la fe, a pesar de tenercerrados sus ojos físicos.

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LINARES