PAGINA DOS EL ABOGADO DE LA VERDAD

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EL ABOGADO DE LA VERDAD

No. 73 Oct. Nov. Dic. 2003

Contenido:

En este número del "Abogado de la Verdad,"tratamos principalmente con temas de profecía, talescomo las predicciones de la caída de Jerusalem porla desobediencia de su pueblo. Al final el Señor de-cide edificar una Nueva Jerusalem limpia y celestialpara todos los que creen en él y le obedecen.

- Página 3.

También tenemos una profecía sobre Danielcapítulo 8, que habla sobre los 2300 días de "tardey mañana," en que sería quitado el continuo sacrificio.Esta fue una abominación de asolamiento puesta porAntioco Epífanes en el 168 A.C. -Página 8.

Consideración sobre el profeta Jeremías comoel Vocero de Dios, su personalidad, su obstinaciónpor cumplir con el Señor a pesar de su sentimientode no sentirse apto para ello. Su visión sobre lamaldad de Israel y su segura caída en manos de losAsirios. - Página 12.

En nuestra sección sobre "Preguntas yRespuestas," tratamos el tema sobre la enseñanzaerrónea de Richard Brothers y Herbert W.Armstrong, acerca de que la tribu de Manasés es laUnión Americana, y la tribu de Efraim es el ReinoUnido. -Página 18.

"Ten cuidado de ti mismo y de ladoctrina; persiste en ello; pues

haciendo esto, a ti mismo salvarásy a los que te oyeren."

I Timoteo 4:16.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA TRES

"Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, elcual es conjunto a la que ahora es Jerusalem, lacual sirve con sus hijos. Mas la Jerusalem dearriba libre es; la cual es la madre de todosnosotros." Gálatas 4:25-26.

JERUSALEM

El texto arriba citado nos aclara que tanto elmonte de Arabia como la Jerusalem terrena aparecenen servidumbre delante de Dios. Sólo la Jerusalemde arriba es libre.

La metrópoli de Israel, la "ciudad sagrada de losisraelitas," Jerusalem, es probablemente la ciudadmás checada de la historia. La carta de Ebed-Chebeen las tablas del Telel-Samarna revelan que estaciudad ya era renombrada por su fortaleza y santidaddesde hace más de 3,400 años. Pero después de 28veces en que la ciudad fue cercada y de incontablesvicisitudes, su gloria del pasado desaparecióvirtualmente, cumpliendo esto adecuadamente conlas profecías del pasado, de que la ciudad seríadestruida por la incredulidad y desobediencia de sushabitantes.

De acuerdo a los planes de Dios, Jerusalem seríauna ciudad eterna. Dios amó tanto a su pueblo queharía a esta ciudad su capital, desde donde mostraríasu verdad y justicia -lugar de justicia, misericordiay equidad- localidad de paz, armonía y seguridad.Todo lo que Dios requería era que su puebloguardara sus mandamientos.

"Ahora pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Diosde ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andesen todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas aJehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tualma. Que guardes los mandamientos de Jehová ysus estatutos, que yo te precribo hoy, para que hayasbien? ... Solamente de tus padres se agradó Jehová

para amarlos, y escogió su simiente después de ellos,a vosotros, de entre todos los pueblos, como en estedía." (Deut. 10:12-15).

Este texto muestra que el Padre quería un grupode gente sobre la tierra que lo reconociera, lohonrara, y lo adorara. Y Dios, el Padre, amó aIsrael y la tierra que les dio. "La tierra a la cualpasáis para poseerla, es tierra de montes y de vegas;de la lluvia del cielo ha de beber las aguas; tierra dela cual Jehová tu Dios cuida; siempre están sobreella los ojos de Jehová tu Dios, desde el principiodel año hasta el fin de él." (Deut. 11:11-17).

Muchos siglos después que la tierra fuecompletamente poblada, Dios le prometiónuevamente al pueblo de Israel que si eranobedientes a él, ellos poseerían esta tierra parasiempre, y la ciudad de Jerusalem sería una ciudadeterna. "Así me ha dicho Jehová (a Jeremías): Ve, yponte a la puerta de ... Jerusalem ... Ydiles: Oid lapalabra de Jehová, reyes de Judá, y todo Judá ytodos los moradores de Jerusalem ... Guardaos porvuestras vidas, y no traigáis carga en el día delSábado, para meter por las puertas de Jerusalem ...Si vosotros me obedeciereis ... entrarán por laspuertas de esta ciudad, en carros y en caballos, losreyes y los príncipes que se sienten sobre el tronode David, ellos y sus príncipes, los varones de Judá,y los moradores de Jerusalem: y ESTA CIUDADPERMANECERA PARA SIEMPRE." (Jer. 17:19-25 V.R.S.).

Profecía pasada y . . . ¡FUTURA!

PAGINA CUATRO EL ABOGADO DE LA VERDAD

Jerusalem, la antigua capital deIsrael es una ciudad enservidumbre "junto con sushijos." La única ciudad libre esla Nueva Jerusalem.

Esta ciudad fue construida sobre los cuatromontes del Monte de Zión: Acra, Bezetha, Moriahy Zión. Moriah es de especial interés como la escenadel virtual sacrificio de Isaac, que fue el tipoexpresivo del ofrecimiento de Cristo en sacrificio(Génesis 22 y Heb. 5:10). La primera profecíaregistrada conectada con Jerusalem fue pronunciadapor Abraham en la ocasión cuando dijo: "Diosproveerá un Cordero para sí mismo," palabras quefueron cumplidas plenamente en AQUEL que murióallí como el Cordero de Dios. Moriah fue tambiénel sitio de la era de Arauna, el jebusita, que fuecomprada por David (II Samuel 24:18-25), ydespués el lugar del templo magnífico erigido porSalomón (I Reyes 6:1). Fue sobre este monte portanto, que la gloria de Dios habitó por tantos añosy manifestó su presencia entre el pueblo.

Originalmente la ciudad de los jebusitas, Jerusa-lem fue parcialmente capturada y ocupada por loshombres de Judá en el tiempo de Josué (Jueces1:8,21). Sin embargo, la alta fortaleza de Zión semantuvo impregnable hasta que fue cercada ytomada por David quien renombró la ciudad como"la ciudad de David" (II Samuel 5:6-9), la mismaciudad retrocedió de su nombre Jebus a su másantiguo nombre de Jerusalem, que quiere decir"posesión de paz."

La gloria de Jerusalem durante el tiempo deSalomón, y su caída subsecuente, así como susluchas continuas y devastaciones, hacen de ella unestudio fascinante. La historia es de una apostasíarepetida y del consecuente juicio divino, muchas sonlas profecías cumplidas en esta experiencia. Una delas profecías relevantes más tempranas fue lapronunciada por Isaías en el tiempo de Ezequíascuando, a causa del orgullo del rey y del desplieguede ostentación de sus posesiones a una embajada deBabilonia, el profeta fue enviado a declararle quetodos sus tesoros serían llevados a Babilonia y quesus descendientes serían hechos eunucos en el pala-

cio del rey de Babilonia (II Reyes 20:17-18). Unsiglo más tarde fue capturado por Nabucodonosory con exactitud profética fue llevado a Babilonia (IIReyes 24:13), y los príncipes de la casa real fueronllevados a Babilonia y puestos bajo el príncipe delos eunucos en el palacio del rey (Daniel 1:3).

Dios tenía el triple propósito de establecer lanación de Israel para que fuera la depositaria de suverdad en la tierra; segundo, un canal para la venidade un Salvador personal a la tierra, y tercero, unlugar donde pudiera poner su Nombre que fuera untestigo para El delante de todas las naciones de latierra. Los dos primeros propósitos fueroncumplidos, pero Israel falló en el tercero por faltade espiritualidad a causa de su corrupción, y Diostuvo que esparcirlo sobre la tierra como castigo ySU NOMBRE fue dado a los Gentiles (La Iglesiade Dios) para dar testimonio y cumplir con la terceraparte que Israel dejó sin cumplir. Debe ser claroentonces, que el propósito eterno de Dios en Israely a través de Israel y ahora en la Iglesia de Dios estálleno de gracia, como el Señor le dijo a Abraham(Gén. 12:2,3,7).

¡Qué privilegio y herencia, qué oportunidadtuvieron los israelitas y miserablemente fallaron!Sólo en parte y durante un tiempo fue Israel untestigo nacional, y Jerusalem luz de la verdad parasu Dios y sus requerimientos. Cuando Israel dejó deser fiel a Dios, y dejó de guardar el Sábado y deseguir su justicia, El quitó el candelero de ellos y lopasó a la Iglesia de Dios. Eso también removió oquitó la promesa de que Jerusalem sería "la ciudadeterna." Entonces Dios comenzó a preparar otraciudad eterna que descenderá de los cielos en lasegunda venida de Jesús. Por eso dice la Escritura:

"Porque escrito está que Abraham tuvo doshijos; uno de la sierva, el otro de la libre. Mas el dela sierva nació según la carne; pero el de la librenació por la promesa. Las cuales cosas son dichaspor alegroría: porque estas mujeres son los dospactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cualengendró para servidumbre Agar, que es Agar.Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, el cuales conjunto a la que ahora es Jerusalem, la cual sirvecon sus hijos. Mas la Jerusalem de arriba libre es; lacual es la madre de todos nosotros." (Gál. 4:22-26).

Continúa en la pág. 5.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA CINCO

Israel cayó por su idolatría continua, tantonacional como individual, y esta fue la causa de surechazo. En un lapso de 150 años, Jerusalem fuecercada 27 veces, y 17 veces fue dejadacompletamente desolada. Ellos se burlaron de losmensajeros de Dios, y Dios dijo: "Ellosreverenciarán a mi Hijo," pero cuando vino Jesús lomataron y lo echaron fuera de la viña. Ellosrechazaron al Hijo de Dios y mataron a su propioMesías. De igual manera, Dios los rechazó cuandole dieron la espalda a su Rey.

No mucho tiempo después vino el vengador enla persona del romano Tito, y se cumplió el terriblelamento del Señor cuando lloró sobre la ciudad deJerusalem:

"Diciendo: ¡Oh si también tú conocieses, a lomenos en este tu día, lo que toca a tu paz! mas ahoraestá encubierto de tus ojos. Porque vendrán díassobre ti que tus enemigos te cercarán con baluarte,y te pondrán cerco, y de todas partes te pondrán enestrecho, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentrode ti; y no dejarán sobre ti piedra sobre piedra; porcuanto no conociste el tiempo de tu visitación."(Lucas 19:42-44).

Bajo escenas de horrible dolor cayó Jerusalem,y más de 3 millones de habitantes fueron muertos.Josefo el historiador judío registra que fueron tantoslos israelitas que fueron crucificados que en unmomento no quedó lugar para más cruces en laciudad. A las naciones que eran conquistadas por losromanos les era permitido generalmente permaneceren sus tierras si se sometían al gobierno romano,pero esta concesión le fue negada a Israel quienesfueron esparcidos en todas las naciones, y muchosde ellos fueron vendidos como esclavos como fuepredicho por Jesús y los Profetas.

Pocos eventos fueron profetizados de maneratan completa como el de la destrucción de Jerusa-lem. El Antiguo Testamento está lleno de referenciaspara este evento y de las terribles calamidades queocurrieron entonces (Deut. 28:49-57; Jer.9:11,26,18; Lam. 4 y 5; Ezeq. 14:21; Zac. 11:6).

Nuestro Señor ha preparado ahora una ciudadeterna para nosotros. Seamos obedientes a susverdades, llevemos en alto la bandera de justicia ydejemos brillar su luz. Si fallamos, tambiénperderemos nuestro candelero como Israel.

Por: Jerry WomblePALABRAS CLAVES :

ENTROMETIDOS:Los entrometidos son los que se meten en los

asuntos de otros. Se meten en asuntos en los queno tienen ningún negocio. Varios pasajes de la Bibliacensuran a los entrometidos. Muchos de estospasajes se encuentran en Proverbios. Citemosalgunos de ellos:

"Honra es del hombre dejarse de contienda: Mastodo insensato se entremeterá en ella." (Proverbios20:3 V.R.S.). "El que pasando se mete en pleito queno le pertenece, es como el que toma al perro porlas orejas." (Proverbios 26:17 V.R.S.).

El apóstol Pablo condena a los entrometidos enel Nuevo Testamento. "Porque oímos que andanalgunos entre vosotros fuera de orden, no trabajandoen nada, sino son entrometidos. Y a los talesrequerimos y rogamos por nuestro Señor Jesucristo,que, trabajando con reposo, coman su pan." (IITesalonicenses 3:11-12 Versión Rey Santiago).

"Y aun también se acostrumbran a ser ociosas,a andar de casa en casa; y no solamente ociosas, sinotambién parleras y entrometidas, hablando lo que noconviene." (I Timoteo 5:13 Versión Rey Santiago).

PAGINA SEIS EL ABOGADO DE LA VERDAD

UNGIMIENTO: Por: Jerry Womble

En las Escrituras vemos al ungimiento como laaplicación del aceite, ungüento que representa alEspíritu Santo. El primer uso en la Biblia fue cuandoJacob ungió la piedra sobre la que durmió cuandoDios le dio una visión. Al ungir la piedra el dijo queesa era "la casa de Dios," dando a entender que elestaba dedicando ese lugar como lugar de lapresencia de Dios. Todo ungimiento en la Biblia ibaa tener el mismo significado. Los muebles del taber-náculo y los sacerdotes fueron ungidos con unaceite especial que no iba a ser usado para algúnotro propósito, y otro aceite de mezcla especial ibaa ser usado en el lugar donde Dios descendería yse encontraría con Moisés.

En el Nuevo Testamento, vemos ungimientoshechos por los discípulos en Marcos 6:13, dondeungieron a los enfermos con aceite para su sanidad.Este es aceite puro de oliva y no los aceitesespeciales del Antiguo Testamento. En Santiago5:14, leemos el mandamiento de continuar con estapráctica aplicando aceite a los enfermos y de orarpor ellos en el nombre del Señor Jesucristo para susanidad.

Este ungimiento es algo físico que hacemos parafortalecer nuestra fe mientras esperamos la sanidadde Dios en nuestras vidas. Como humanos en estatierra, necesitamos algunas cosas tangibles que nosayuden en las cosas de la fe. El ungimiento más es-pecial que encontramos es cuando Dios ungió aJesús con el Espíritu Santo (Hechos 10:38). Jesústambién le recordó a sus discípulos que él era "Jesúsel Cristo" significando que él era el ungido de Dios.Nosotros también debemos tener la unción delEspíritu santo. Esto lo llamamos la morada delEspíritu, y es necesario tener el Espíritu de Dios en

nosotros si queremos ser transformados en seresinmortales en la segunda venida de Jesús.

Es importante darnos cuenta, y es confortantepara nosotros saber que la unción del Espíritu Santonos enseñará todas las cosas que necesitamos sa-ber para nuestra salvación, y para entender lasEscrituras. Ver I Juan 2:27.

Hay enseñanzas de profecía que anhelamosentender mejor, y si necesitamos saberlas, Dios noslas revelará cuando esté listo. Debemos ungir a losenfermos con aceite en su debido tiempo, y seragradecidos por tener el Espiritu que Dios nos dio.

El apóstol Pedro también tuvo algo que decir¡de los entrometidos! "Así que ninguno de vosotrospadezca como homicida, o ladrón, o malhechor, opor meterse en negocios ajenos." (I Pedro 4:15).

¡Sólo piense en ello! El ser entrometido está enel mismo rango de los homicidas, ladrones, ymalhechores. ¡No seamos entrometidos!

ATORMENTAR Por: Jerry Womble

Algunas de las palabras que describen estapalabra incluyen, acabado, oprimido, angustiadolorosa.

Pienso que esta fue la condición en que seencontró Lot. El fue angustiado dolorosamente, yatormentado por la manera en que el pueblo actuóa su alrededor. Ellos mintieron y actuaron conmucha perversidad. Lot vivió en Sodoma y estabarodeado por la maldad cada día y todos los días.La Biblia nos dice que la razón por la que Lot sintióesta angustia en su vida fue porque él vivía una vidajusta, y diariamente "oía y veía" toda la perversidaden esa ciudad.

Cuando Jesús estuvo ministrando en la tierra,la gente venía a él para ser sanados, porque elloseran "atormentados por espíritus inmundos" (Lucas6:18). Ellos eran turbados y atormentados por eldiablo y necesitaban ser liberados de ese tormento.Jesús sanó a todos los que venían a él con estetormento. Por otro lado, fue Dios quien usó susángeles para sacar a Lot y a su familia de Sodomay mostrarles una tierra nueva donde dejaran de seratormentados.

Esta palabra es también usada en Deuteronomio4 con la profecía que Dios iba a esparcir a Israelpor todas las naciones por la ira y tormento que lecausaron a El. En el verso 24, El les recuerda queEl es "un fuego consumidor, y un Dios celoso."

Dios todavía es un Dios celoso hoy. Estemosseguros que vivimos una vida que no ofende a Diosen ninguna manera.

EL PECADO -LA PODEROSA

ARMADEL DIABLO

Por: Bond Tennant

Los lectores de la Palabra de Dios saben delpoder destructivo del pedado. El diablo anda comoleón rugiente buscando a quien devorar. El diabloes un ladrón que roba, mata, y destruye. Se disfrazacomo un ángel de luz. Hace trucos y engaña. El tes-timonio de la Palabra de Dios acerca del enemigoes evidente en experiencias personales. Todos losdías podemos observar su efectividad dividiendohogares, aplastando vidas, destruyendo iglesias.

El arma que usa el diablo (Satán) para trabajares el pecado. Los hijos de Dios necesitan entenderalgo sobre la naturaleza del pecado. No es sólo decirmentiras pequeñas, o cometer errores pequeños, oevidenciar flaquezas perdonables. La Biblia enseñaque el pecado es poderoso. En el lenguaje de laEscritura, es llamado lazo o trampa. Es engañoso,y al final destructivo. El pecado ha plagado elcamino de muchos nombres hallados en lasEscrituras.

Es Adam comiendo el fruto prohibido.Es Noé bebiendo y quedando borracho.Es Abraham mintiendo sobre su esposa.Es Lot codiciando los caminos del mundo.Es Jacob embaucando a su hermano.Es David comentiendo adulterio y asesinato.Es el pueblo de Israel adorando ídolos.Es Judas traicionando a su Señor.Es Pedro negando a Jesús.

Es Ananías mintiendo al Espíritu Santo.Es Simón tratando de comprar poder espiritual.El pecado es comparado a la temible plaga de

la lepra. Esta es una comparación que cabe, porquela Biblia nos enseña mucho sobre la lepra. Ella causaimpurezas, y viene a resultar en separación. Se comea sus víctimas y al final las consume. Muy aparte delpoder milagroso de Dios, la lepra es incurable.

El pecado cautiva. Mostrada en un zoológico,una serpiente africana no actúa contra un pequeñopájaro puesto en su jaula. Ella simplemente mira asu vícitma, pero nunca se mueve. Al ver que laserpiente no abre ni cierra los ojos, el pájaro quedahipnotizado y su curiosidad lo aventura a acercarsemás y más, hasta que la serpiente lo atacarepentinamente. El pecado tiene un efectohipnotizante.

Una especie de águila que vive en las costas delPacífico de Canadá es lo suficiente osada para atacara una foca o a un león marino nadando en el océano.La grande ave se deja venir del cielo a granvelocidad y pega con sus garras afiladas en la carnedel pez intentando jalar al animal hacia la playa conla fuerza de sus poderosas alas. Algunas veces lafoca es tan fuerte, que el águila no queriendo dejarir su presa es arrastrada por ella a las profundidadesy ahogada. Los hombres y mujeres son confrecuencia hipnotizados por los placerespecaminosos, sin darse cuenta que se adueñan de susvidas. Muchos no pueden dejarlos ir y se hundenpara destrucción.

Sí, el pecado es un arma poderosa.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA SIETE

PAGINA OCHO EL ABOGADO DE LA VERDAD

Un Estudio Sobre DanielCapítulo 8

Para entender mejor esta profecía hagamos unestudio corto y comprensivo de Daniel capítulo 8.En este capítulo Daniel tiene una visión en dondeél se encuentra parado sobre el río Ulai. Delante deeste río estaba un carnero con dos cuernos, y unode ellos era más grande que el otro; El más altosubió a la postre (verso 3). El ángel Gabriel hacesaber sobre los medos y los persas. La historia nosdice que los medos vinieron a tener prominenciaprimero, y en conjunto con ellos los persas selevantaron a alturas más grandes representando alcuerno más alto. Este poder empujó hacia las partesdel norte, de occidente, y del sur, no dejando otropoder delante de él.

En el verso 5 aparece un macho cabrío, viajandoa tal velocidad que sus pies no tocan la tierra. Ensu cabeza hay un cuerno notable con el que golpeaal carnero de dos cuernos, y el carnero no puedeescaparse. El verso 21 identifica a este poder comoGrecia, con un gran rey, identificado comoAlejandro el Grande, quien en ocho años conquistótodo el imperio persa y llevó sus límites más allá queninguno de los imperios previos. Se extendió desdeSicilia e Italia hasta el río Indú en la India. Esta fueuna hazaña que ni aún Hitler con toda la velocidadde su fuerza mecanizada pudo sobrepasar.

El verso 8 dice que cuando todavía estaba fuertefue quebrado. Esto ocurrió cuando a la edad de 32años, Alejandro murió intempestivamente mientrastodavía hacía planes para más conquistas. En sulugar se levantaron cuatro cuernos notables hacia lascuatro direcciones del cielo.

Alejandro dejó su imperio a cuatro de susgenerales, cada uno tomando una cuarta parte delimperio, Macedonia, Persia, Siria, y Egipto. Uno deestos reyes iba a crecer excesivamente grande haciael sur, el oriente, y hacia la tierra deseable oPalestina. Sólo uno de estos reyes desde el puntode vista geográfico y la subsecuente evidencia de lahistoria cumplió esta predicción. Ese fue Siria, quienestaba bajo los descendientes de Seleuco, general deAlejandro a quien le fue concedido la Siria.

En la primera parte del segundo siglo antes deCristo, se levantó un rey de Siria, Antioco Epífanes,un cuerno o rey que se exaltó a sí mismo contra losejércitos del cielo, el pueblo de Dios, y los mató(verso 10). El también quitó el continuo sacrificioo sacrificio diario, y el santuario fue hollado juntocon la verdad (vv. 11-1-2).

En el verso 13, dos santos preguntan cuántoduraría este periodo en que el santuario sería holladoy quitado el continuo sacrificio. En el siguiente verso

Algo Sobre Profecía . . .

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA NUEVE

les es dicho, "Hasta dos mil y trescientos días detarde y mañana; y el santurario será purificado."

En el primer libro de los Macabeos en laEnciclopedia Británica en el artículo sobre JudasMacabeo, encontramos la historia de AntiocoEpífanes. El se había comprometido en numerosasbatallas con Egipto, que estaba bajo los Ptolomeos.En una de esta batallas él mismo se dispuso contraPhilometor, rey de Egipto y de su hermano EugertesII, pero los romanos, que en ese momento estabanvolviéndose poderosos le ordenaron que se volviese.(Ver el Smith's Bible Dictionary), en su artículosobre Ptolomeo. En su frustración Antioco derramósu ira contra los judíos para tratar de "Helenizarlos,"o forzar los métodos y creencias griegas sobre ellos.

En el 168 A.C. El ordenó que se contruyera unaltar sobre el Altar del Continuo Sacrificio en eltemplo en Jerusalem, y ordenó a los sacerdotesjudíos hacer sobre él sacrificio a Zeus, el principalde los dioses griegos. El ordenó a los judíos sus-pender los sacrificios diarios (continuo sacrificio),y edificar altares a Zeus por toda Palestina. En eltemplo, cuando uno de los sacerdotes judíoscomenzó a ofrecer un sacrificio a Zeus, Matías, elprincipal de los sacerdotes, mató a tal sacerdote,iniciando una revuelta lidereada por Judas Macabeo,hijo de Matías, en contra de Antioco. La revueltafue sorprendentemente exitosa, tanto que tres añosdespués el santuario o templo fue limpiado yrestarurado el continuo sacrificio. Finalmente, en elaño 162 A.C., la libertad religiosa fue concedida portoda Palestina. Judas fue muerto en el 161.

Esta es una breve historia sobre ese periodo, quepuede verificarse fácilmente en cualquier librería.

Ahora, para una mirada más cercana a laprofecía de Daniel 8:14, "Hasta dos mil y trescientosdías; y el santuario será purificado." El margen enlas Biblias da la palabra día como "tarde y mañana",esto es dado más adelante en el verso 26. Como espreviamente dicho, esta profecía concierne alcontinuo sacrificio. Un escritor cree que los 2300días de "tarde y mañana" se relacionan al númerode sacrificos que serían negados a los judíos.Leemos en números 28:4, que había dos sacrificiosal día, en la tarde y en la mañana. "Ofrecerás el uncordero a la mañana, y el otro cordero ofrecerás ala caída de la tarde." (Exodo 29:39).

Si las 2300 "tardes y mañanas" representan elnúmero de sacrificios negados, entonces esto seríarealmente un periodo de 1150 días, que es el tiempocubierto desde que el templo fue hollado y quitadoel sacrificio diario del 168 hasta el 165 A.C.

Si, de la otra manera como otros creen, las 2300"tardes y mañanas" significan días literales, entonceslos 2300 días, cubrirían un poco más de seis años,y cubrirían el tiempo desde que toda la tierra dePalestina fue violada en el 168 A.C., hasta la libertadreligiosa restaurada en 162 A.C. Y Judas muerto enel 161.

Cualquiera de estas dos maneras concuerda enque esta profecía habla de un tiempo relacionado conun periodo de persecución y hollamiento del pueblode Israel, y no se refiere en lo absoluto a un periodode sacrificio en los cielos, como lo establecenalgunos adventistas.

Un estudio más profundo de estos versos deDaniel 8 mostrará que ellos ni aún mencionan o serefieren al santuario celestial, o a su supuestapurificación en el año de 1844 como algunosenseñan, clamando que la profecía comenzó en el457 A.C., y duró 2300 años hasta 1844, cuandosupuestamente Cristo pasó del lugar Santo al lugarSantísimo para comenzar un juicio investigativosobre los muertos en Cristo. La Biblia enseña queel juicio ha sido llevado durante toda la edad delevangelio. (I Pedro 4:17).

-Del Advocate of Truth

La Biblia es clara cuando dice que eljuicio comenzó con la primera venida deCristo:

"Y dijo Jesús: Yo, para juicio hevenido a este mundo: para que los queno ven, vean; y los que ven seancegados." Juan 9:39.

"Porque es tiempo de que el juiciocomience de la casa de Dios: y siprimero comienza por nosotros, ¿quéserá el fin de aquellos que no obedecenal evangelio de Dios?" I Pedro 4:17.

PAGINA DIEZ EL ABOGADO DE LA VERDAD

METAFORAS DELEVANGELIO

Incidentalmente, la mismaderivación de la palabra"metáfora" es muy interesante.Viene de dos palabras griegas,meta, que significa "sobre" yphero significando "llevar". Unametáfora es entonces unaexpresión que "sobrelleva" unaidea, que la "lleva a través." Esuna manera figurada de hablar enla que un objeto es parecido aotro, y se habla de él como sifuera el otro.

La Biblia abunda en estasmetáforas; la invitación delEvangelio es llevada en la luz delas más sencillas palabraspictóricas.

Aquí hay una metáfora acercade nuestros pies: "Venid a mí,todos los que estáis trabajadosy cargados, que yo los harédescansar." (Mateo 11:28).

Aquí la idea de la metáfora en"Venid a mí," es aceptar lainvitación del Señor y venirarrepentidos, confiados, yhumildes a él, dispuestos acaminar por la senda de la fe quenos llevará a la gloria y al reposoverdadero.

Aquí hay otra para nuestrosojos:

"Mirad a mí y sed salvostodos los términos de la tierra,porque yo soy Dios, y no haymás." Esta metáfora nos conectaal pensamiento de "alzar nuestrosojos" hacia Jesús. Mirarlomuriendo en el calvario parapurgar nuestros pecados y culpas.Mirarlo también en su gloriadespués de su resurrección; yponer nuestros ojos llenos de fe y

y de amor en el único y fielrepresentante de Dios, porque nohay más después de él.

Quizás la siguiente es lametáfora más familiar y tiene quever con nuestros oídos:

"Oíd, y vuestra almavivirá."

Detente, y escucha la voz deDios en el eco de tu alma -la vozporfiante, suplicante, y preventiva,la voz del Dios Todopoderoso. Nopongas "oídos sordos," comocomúnmente decimos, a la voz deDios, si lo haces pones en peligrotu vida eterna. "El que tiene oídospara oír, oiga," dice el Salvador.

¿Qué puede ser más sencilloque la palabra retratada en lasiguiente metáfora?

"Y el que quiere, tome delagua de la vida de balde."(Revelación 22:17). Dios estáofreciendo a toda almainsatisfecha el agua de vida, aguaviva y la fuente de vida para saciarsu sed. Acéptala, recíbela por fe através de la autoridad de suPalabra llena de vida espiritual.

En la siguiente metáfora elSeñor hace alusión a la boca:

"Gustad, y ved que esbueno Jehová. Dichoso elhombre que confiará en él."(Salmo 34:8). Esta metáfora teinvita a probar la copa desalvación. Pónla en tus labiospartidos y secos y bebe de ella.Dios dice: "Gustad, y ved que esbueno Jehová." Nunca serásverdaderamente bendecido o felízhasta que confíes en él y pruebessu virtud de dádiva de vida. Ellaestá llena de todas las vitaminasque necesitas. Pruébala; sólo gustade ella y comprueba por ti mismo.

Una última en el último librode la Biblia: "He aquí, yo estoya la puerta y llamo: si algunooyere mi voz y abriere la puerta,entraré a él, y cenaré con él, yél conmigo." (Revelación 3:20).

Este último cuadro metafóricocontiene la esencia real del deseoo voluntad en movimiento. Sóloabréle la puerta al Señor y entraráen tu corazón y cenará contigo ytú con él. Recuerda que la cena esel momento apropiado deintimidad, de amistad, de amor ygozo.

¡AGARRA EL COLOR!Nuestro Señor fue un

predicador lleno de colorido. Aligual que Juan el Bautista, éltomaba el lenguaje y lo hacíagritar. "Arrepiéntanse" fue unade las palabras que siempre usó.Qué palabra tan llena de colorido-cargada de eléctricidad, y llena demisericordia.

"Bienaventurados," es otrapalabra llena de color. ¡Qué tiernofué el Señor al llamarnosbienaventurados!

"Id," El le habló a susdiscípulos, enviándolos a predicarel evangelio del reino, las buenasnuevas para toda la humanidad.

"Venid," Jesús invitó así a loscansados, los cargados, lostrabajados (Mateo 11:28).

El Evangelio de Mateo nostrae fielmente las palabras comoJesús las habló. Su evangelio fueen la lengua Aramea que Jesúshablaba. Al leerlo no tenga temorde leerlo lentamente y de "agarrar"el brillo de cada pasaje. Laspalabras de Jesús, como son retra-

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA ONCE

tadas por Mateo, están cargadascon significado y color. Cuandoleemos, deseemos buscar labelleza, e imaginar el tono de vozde nuestro Señor, Su expresión,Sus gestos. ¿Por qué el Señorescogió una semilla de mostazapara describir el reino venidero?¿Cómo sabemos que él tenía unaaguda apreciación de la geografía,del clima, y de otros elementosnaturales? ¿Por qué fué el lenguajede Jesús tan inmediato, y aún asítan infinito?

Usted tiene en la punta de susdedos la historia más grande jamásconocida, tan acoplada yengranada hoy como cuandoMateo primeramente la registróhace cerca de 2000 años.Ciertamente es un mensaje celes-tial. ¡Agarra el Color!

¡VETEDE MI SATANAS!

Así como Jesús enfrentó trestentaciones al principio de suministerio (Mat. 4), así nosotroscomo hijos de Dios enfrentamostentaciones similares al realizar latarea de llevar la verdad al mundo.

En particular nos llama laatención la manera en que eldiablo está ejerciendo el poder desu tercer tipo de tentación ennuestros días. La tercera tentaciónfue ofrecerle poder político aJesús. Muchos ministros ypastores, hombres y mujeres,buscan poder en las iglesias comosi fueran políticos, queriendo tenersus propios reinos. Ellos entran eneste tipo de tentación del diablo aquien finalmente sirven, y se

enseñorean de pequeños o grandesgrupos de creyentes a quienes dealguna manera amedrentan paramantenerlos sujetos por medio deextorsión, miedo, o fanatismo.Satanás le dijo a Jesús: "Todosestos reinos te daré si postradome adorares." Nosotros comoministros de Dios y del SeñorJesucristo no condescendemoscon esta manera de pensar y deactuar. No deseamos tener reinoso poderes terrenales, y menos enla iglesia, de la cual el único dueñoes el Señor Jesucristo, quien lacompró con su sangre. Comoministros de Dios deseamos seguirel camino profético, la sendaantigua de la Palabra de Dios. Yconociendo las Escriturasdebemos responder como el SeñorJesucristo: "Vete Satanás, queescrito está: Al Señor tu Diosadorarás y al él solo servirás."

que decaían. Mas ahora que el malsobre ti ha venido, te es duro; ycuando ha llegado hasta ti, teturbas." (Job 4:3-5).

En su intenso dolor Jobmaldijo su día, y deseó no habernacido. Fue una experiencia muydifícil que lo hizo externar muchospensamientos negativos, masnunca ofendió a Dios. Sin em-bargo, sus amigos le hacían creerque era culpable y que Dios lohabía castigado.

En su primera defensa Job lesdice: "¿Acaso gime el asno montésjunto a la hierba? ¿Muge el bueyjunto a su pasto? ¿Comeráse lodesabrido sin sal? ¿O habrá gustoen la clara del huevo? . . . ¿Es mifortaleza la de las piedras? ¿O micarne es de acero? (Job 6:5-12).La carne es carne, y Job lesreclamaba su derecho inherente dequejarse. El hacía lo que podía ysoportaba lo más que podía, peroal final fallaba y desfallecía: ¿Nome ayudo cuanto puedo, y elpoder me falta del todo? (Verso13).

Siempre habrá hermanos yamigos que sufren por situacionesadversas en sus vidas y nuestraactitud debe ser de comprensión ymadurez hacia ellos. No juzgarlos,ni culparlos, o hacer leña de elloscomo le hicieron sus amigos a Job.¿Acaso no es mejor entenderlos ypedirle a Dios por ellos?

¿Quién es realmente unamigo? Jesús nos dice que losamigos son los que dan la vida pornosotros, y los amigos de Job noalcanzaron este nivel. Sin em-bargo, Eliú, quien fue el últimovisitante de Job en su aflicción sise mostró como un verdaderoamigo. (Leer Job 32:2 al 36:1).

CON AMIGOS COMOESOS . . .

¡Qué amigos tan sucios tuvoJob! Con amigos como ellos,¿quién necesita sufrimientoadicional? Eliphaz, Bildad yZophar, no supieron considerar ensí mismos el sufrimiento de suamigo Job, y no lo entendieroncuando externó sus pensamientos.Por eso lo criticaron y culparon,e hicieron aún más triste sucondición.

Ellos le dijeron, "He aquí, túenseñabas a muchos, y las manosflacas corroborabas; Al quevacilaba, enderezaban tuspalabras, y esforzabas las rodillas

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"Jeremías"El V o c e r o de Dios

"Así dice el Señor . . . " Cualquierhombre que pueda dirigir estas palabrascon honestidad y sinceridad es dignode ser escuchado. ¡Jeremíasfue esa clase de hombre!

Jeremías nació en Anathoth,una pequeña villa de Benjamín dosmillas al noroeste de Jerusalem quehabía ganado fama por susdistinguidos residentes mucho tiempoantes de Jeremías. Dos de los héroes deDavid, Jehú y Abiezer vinieron de allí. (II Samuel23:27; I Crónicas 11:28; 12:3). También Abiathar,el último gran sacerdote de la línea de Eli quien fuedepuesto por Salomón con estas palabras: "Vete aAnathoth, a tus heredades, que tú eres digno demuerte; mas no te mataré hoy, por cuanto hasllevado el arca del Señor Jehová delante de Davidmi padre, y además has sido trabajado en todas lascosas en que fue trabajado mi padre." (I Reyes 2:26).El padre de Jeremías, Hilcías, identificadomeramente como uno de los sacerdotes (Jer. 1:1),puede haber sido descendiente de Abiathar porqueAnathoth fue conocida como la villa poseída por lossacerdotes por muchas generaciones. (Josué 21:18-19).

Pero no es ellugar de su nacimiento, ni su

herencia sacerdotal a lo que debemos mirar paradescubrir la fuente del sentido de autoridad de esteprofeta. Lo primero que debemos mirar es laestimación propia de Jeremías de su llamado a serprofeta. En este punto debemos saber que Jeremíases como ningún otro hombre en el Antiguo Testa-mento. Veamos sus luchas y sentimientos al intentarseguir el camino por el cual sabía que Dios lollevaría. Sin duda, el relato poético del llamado deJeremías como es registrado en el capítulo 1:14-19,debe leerse por contener el reflejo de un hombrepensando en retrospectiva, contemplando después dealgunos años que Dios lo había guiado de hecho en

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el trabajo de su vida. Visto de esta manera, Jeremíassintió que los eventos en su vida indicaban que sudestino había sido determinado aun antes quenaciera. En muchas maneras el profeta nos muestrasus reacciones al llamado de Dios. El siente que esmuy joven para tal tarea (1:6); que el Señor lo haforzado para el rol de profeta (20:7); que lacompulsión para predicar estaba más allá de sucapacidad de resistirse (20:9). De muchas manerasJeremías muestra que es un profeta involuntario,pero a pesar de ello y de sentir que no es una per-sona apta para ese trabajo, no cede a sussentimientos y resueltamente cumple su misión,aunque no tiene confianza en que el mensaje logrealgo bueno para su pueblo en la situación inmediataen que se encontraban. (11:10-14).

Aunque obedeció a Dios en medio de obstáculosinsuperables, él sintió el poder sustentador de Diosque le ayudaba en las dificultades, como si tuvierael poder de una pared de bronce reforzado (15:20).Una compulsión divina lo mantuvo trabajando en sutarea. Era odiado y despreciado; presionado por susamigos y familiares; le fue negada la simpatía de suscompañeros más cercanos; y aún le fue prohibidopor el Señor tener una esposa. Pero todo eso no loalejó de su tarea. El era un tipo de persona quedenunciaba el pecado del rey, del sacerdote, delprofeta, y del pueblo, cada que observaba algo mal,porque estaba convencido de la calamidad queestaba enfrente de Judá, el juicio de Dios venía sobreellos por su manera voluntariosa. Las condicionesexistentes en el área donde Jeremías vivía lo hacíanel hombre del día. El conocía bien la relación quehabía entre Dios y su pueblo, y recordaba lo que lehabía sucedido al reino del norte en un tiempoprecedente. Ellos habían sido rebeldes, alzados,creídos, apóstatas. Y como resultado Dios usó a losasirios para castigar a su pueblo.

"Oh, Assur, vara y bastón de mi furor: ensu mano he puesto mi ira. Mandarelo con-tra una gente fementida, y sobre el pueblode mi ira le enviaré, para que quitedespojos, y arrebate presa, y que le pongaa ser hollado como lodo de las calles."Isaías 10:5-6.

Jeremías sabía que si eso había pasado una vez

en la historia de su nación, eso podía suceder otravez. Al observar al pueblo de sus días él vio que nohabía diferencia con el del tiempo Isaías.

"¡Oh quién me diese en el desierto unmesón de caminantes, para que dejase mipueblo, y de ellos me apartase! Porquetodos ellos son adúlteros, congregación deprevaricadores . . . de mal en malprocedieron y me han desconocido, diceJehová. Guárdese cada uno de sucompañero, ni en ningún hermano tengaconfianza: porque todo hermano engaña confalacia, y todo compañero anda confalsedades . . . Por tanto, así ha dichoJehová de los ejércitos: He aquí que yo losfundiré, y los ensayaré; . . . Saeta afiladaes la lengua de ellos; engaño habla; con suboca habla paz con su amigo, y dentro desí pone sus asechanzas. ¿No los tengo devisitar sobre estas cosas? dice Jehová. ¿Detal gente no se vengará mi alma?"Jeremías 9:2-9.

Parte del problema que vio Jeremías era quehombres que tenían la confianza del pueblo no eranconfiables. Manasés, el rey que reinó justo antes deltiempo de Jeremías había llevado a la nación a unagran idolatría (15:4). Los sacerdotes y los intérpretesde la ley se habían olvidado de Dios y profetizabana Baal (2:8). Cuando Jeremías comenzó a preveniral pueblo del juicio que les venía, los profetas dijeronque estarían a salvo porque la casa del Señor estabaen Jerusalem. Ellos dijeron ¡Dios no destruirá eltemplo! Pero Jeremías sabía tan bien la historia delos tratos de Dios con su pueblo que eserazonamiento le pareció falso (7:9-15). Entonces depleno y en palabras directas se pronunció de partede Dios:

"Les dirás pues: Así ha dicho Jehová:Si no me oyereis para andar en mi ley, lacual dí delante de vosotros. Para atender alas palabras de mis siervos los profetas queyo os envío, madrugando en enviarlos, a loscuales no habéis oído." (26:4-5).

Tal declaración abierta por poco le cuesta la vidaa Jeremías, mas él insistió diciendo que solamenterepetía lo que Dios le había mandado decirles(26:15). Desafortunadamente los líderes de Judá yel pueblo no tomaron en serio a Jeremías. Ellos con-

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tinuaron en su pecado y confiando en la asistenciaque erroneamente pensaban recibirían de Egipto parasalvarlos de una agresión militar por parte deNabucodonosor. Para su desgracia muy tardecomprendieron que Jeremías era el profetaverdadero, y que todos aquellos que les decían "novendrá mal sobre vosotros (23:17)," eran profetasfalsos. Al final, mucha gente perdió la vida y muchosfueron enviados al exilio cuando los ejércitostriunfantes de Babilonia saquearon y destruyeron laciudad. Los que quedaron allí vivieron en una tierradesprovista de granos, viñas, y ganados. Estas gen-tes desafortunadas aprendieron, como todos loshombres deben aprender, que ninguna nación puedepasar por encima de las leyes de Dios conimpunidad.

A Jeremías esto le dio la oportunidad deaprender otra lección. El ya estaba convencido queDios está en control de la historia y que tenía unpropósito específico para los hijos de Israel. Nohabía duda en su mente que el pacto que Dios habíaestablecido en el Sinaí en los días de Moisésexpresaba la verdad. ¿Qué resultaría? ¿Sería el plande Dios anulado por un pueblo necio? No. en mediode la desgracia de Judá y del ruido de la victoria deBabilonia, Dios podía enseñarle a Jeremías unanueva verdad.

"He aquí que vienen días, dice Jehová,en los cuales haré nuevo pacto con la casade Jacob y con las casa de Judá: No comoel pacto que hice con sus padres el día quetomé su mano para sacarlos de la tierra deEgipto . . . Mas éste es el pacto que harácon la casa de Israel después de aquellosdías, dice Jehová: Daré mi ley en susentrañas, y escribiréla en sus corazones;y seré yo a ellos por Dios, y ellos me seránpor pueblo. Y no enseñará más ninguno asu prójimo, ni ninguno a su hermano,diciendo: Conoce a Jehová: porque todosme conocerán, desde el más pequeño deellos hasta el más grande, dice Jehová:porque perdonaré la maldad de ellos, y nome acordaré más de su pecado." Jeremías31:31-34.

Note el cambio dramático que ve Jeremías parael futuro. La relación de un hombre con Dios nodependerá de alguien más. Cada uno, cada persona,

con sus propios derechos y habilidades conocerá aDios. Además no hay acepción de personas, "desdeel más pequeño hasta el más grande," dice elprofeta, tendrán la oportunidad.

Debe notarse también que esta relación entreDios y los hombres no se basará en cosas externaspara garantizar la presencia de Dios, tales comotablas de piedra o de un edificio como templo. Enlugar de eso, la presencia de Dios será atestiguadapor una conciencia interna así como por lainstrucción del Espíritu para vivir la vida que Diosrequiere. Habrá una ley "dentro de ellos, escritaen sus corazones."

Este concepto de un Nuevo Pacto interno y per-sonal es la contribución más grande de Jeremías paranuestro entendimiento de lo que es religión. Esteconcepto es tan grande que el mismo Jesús alinstituir lo que nosotros referimos como la Cena delSeñor usó la frase de Jeremías cuando dijo: "Estacopa es el nuevo testamento en mi sangre." (ICorintios 11:25).

Jeremías vio el pecado de su pueblo y reconocióque su único recurso era el arrepentimiento."Volveos al Señor" es una frase que vemos confrecuencia en sus labios y en su libro. Esta es la fraseque es tan relevante para nuestros propios días. Lasbendiciones de Dios están disponibles para todos loshombres hoy, pero es la persona arrepentida yhumilde la que está en la posición de recibir esasbendiciones.

EL PELIGRO DE TARDAREN ARREPENTIRSE

"La idea común que tenemos acerca delarrepentimiento es que caminamos hacia unprecipicio de muerte; y que haciendo cálculos,todavía estamos a muchos kilometros de distanciade llegar a él; que mañana serán menos, y al díasiguiente muchos menos, hasta tocar la orilla. Peroeso no es así. Mientras la persona no se arrepientesiempre estará al borde de ese precipicio de muerte,y no sabe qué mal paso lo pondrá en una situaciónde la que ya no pueda regresar, porque el paso estarádado; y arrepentirse ya será imposible, aunque sebusque con lágrimas.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA QUINCE

YOM-KIPPUR"El Día del Perdón"Levítico 23:27-28

El gran día del perdón es lasegunda fiesta del séptimo mesjudío. Es hasta ahora la fiesta másgrande de Israel. Es el día delYom-Kippur o día de la expiacióno cubrimientos de culpas.

En el Antiguo Testamento, leera permitido al Gran Sacerdoteentrar sólo una vez al año alLugar Santísimo con la sangre dela ofrenda por el pecado delpueblo. Esto se hacía en el PrimerTabernáculo y después también enel templo construido porSalomón. El sacerdote rociabacon la sangre el Propiciatorio yalrededor del mismo para podercubrir los pecados de toda unanación. Después salía delTabernáculo cubierto con elglorioso ornato de sus finas yricas vestiduras y proclamaba alpueblo el completo perdón de suspecados, y la bendición de Diospara todo el año siguiente.Levítico 16:30.

Este gran día del perdón hasido cumplido solamente en parte.Ya que el pueblo de Israel esperael momento cuando el GranSacerdote Altísimo (Jesucristo),saldrá del Santuario Celestial aasegurarle al pueblo que suspecados han sido perdonados, yque finalmente han sidoreconciliados con Dios. Israelespera ese momento el día de hoy.Entonces se cumplirán las profe-

cías de Zacarías 12:10 para Israelen el retorno del Señor.

Esta fiesta tiene unsignificado muy importante paraIsrael ya que es exclusiva de ellosde parte de Dios. Pero tambiéntiene mucha importancia paranosotros en el sentido espiritual,pues también hay un Yom-Kippuro día del perdón para nosotros.

Igual que en los tiemposantiguos Israel tenía oportunidadde que se le perdonaran suspecados a través de la sangre querociaba el Gran Sacerdote. Hoyhemos recibido la oportunidad deser perdonados a través deJesucristo el Gran SacerdoteAltísimo, y de su sangre redentoraque ofreció por todos.

Nuestro gran día del perdónes cuando aceptamos a Jesucristocomo nuestro Salvador y somosbautizados en su nombre, en esemomento nuestros pecados sonpuestos al olvido y somosperdonados por Dios. Por esoPedro le dijo a aquella multitud:"Así que Arrepentios y bautícesecada uno de vosotros en elnombre de Jesucrito para elperdón de los pecados; yrecibiréis el don del EspírituSanto". Hechos 2:38.

Esta oportunidad está abiertahoy para todos los que quieranvenir a ser limpiados por la sangrede Jesús y ser perdonados."Venid a mí todos los que estáiscargados y cansados y yo losharé descansar." Mateo 11:28.El tiempo de oportunidad escorto, el tiempo de gracia seterminará pronto y ya no habrámás oportunidad, ¡acepta a Cristoy sé y salvo!

Por: Jesús Ureña Linares

Una subasta es una ventapública al mejor postor. Estasubasta se trata de un violín viejo,empolvado, desafinado, y sinatractivo alguno, que abandonadoen un rincón quisieron deshacersede él y lo pusieron en una subasta.Alguien dijo, yo doy un dólar porél, otro dijo, yo doy cuatrodólares . . . En eso se paró unanciano y dijo: "Un momento,cogió el violín, lo sacudió, lotempló y comenzó a tocarlo. Cualsería la sorpresa de los ahípresentes que cuando oyeron lasnotas que salieron de él, vibrantesy hermosas, conmovieron a todoslos ahí presentes que vibraban dealegría y de entusiasmo; entonces,se levantó uno y gritó a voz encuello, ¡yo doy diez mil dólares!"

Hermanos ¿seremos nosotrosese violín destemplado que sólodamos notas inciertas? ¿Por quéno dejamos que ese anciano saquede nuestro corazón y de nuestraboca esas notas vibrantes, que nosden ese valor que tenemosescondido?, que esas notas salganvibrantes con la potencia delEspíritu Santo que hay en nuestrocorazón, y lleguen a los demáscorazones y nos unamos en unmismo Espíritu, en un sólohombre, en una sola nota, paramostrar ese valor que no se ve ennosotros a simple vista; pero quelo dejemos ver y oír cuando elSeñor nos pulse y nos toque conla potencia de su Espíritu.

SUBASTA

Por: Jonás Tolentino

¿Qué Es Una Subasta?

PAGINA DIECISEIS EL ABOGADO DE LA VERDAD

¿QUE ES TENER FE?

Dejémos pues que eseanciano nos toque, nos pulse, yasí desbordará todo ese amor quehay en nosotros, toda esapotencia del Espíritu de Dios quehemos recibido, con la humildadque debe caracterizarnos comoverdaderos Hijos de Dios. Comodijo Cristo en Mateo 11:29:"llevad mí yugo sobre vosotrosy aprended de mí que soymanso y humilde de corazón yhallaréis descanzo paravuestras almas."

Despertemos de ese sueño ydemos esas notas ciertas.Lleguemos al corazón de nuestrosoyentes y oigamos esa voz quedijo: "yo doy diez mil dólares porese violín", ¡ese debe ser nuestrovalor, grande para nuestro Dios!

Todos decimos tener fe. Lagran mayoría de veces cuandopreguntas a tu hermano ohermana ¿tienes fe?, la respuestaes sí, pero el tener fe va más alláde decir "sí la tengo". Santiago2:14, dice: "Hermanos míos¿qué aprovechará si algunodice que tiene fe, y no tieneobras? ¿Podrá la fe salvarle?"

Nosotros que profesamostener fe, debemos necesariamentereflejar esta fe en nuestras obrasy acciones. En nuestra conductadebe sobresalir la fe que decimostener. ¿Qué pasa si esa fe estámuerta, sin obras? "Así también

Por: Carlos I. Buenrostro

la fe, si no tuviere obras esmuerta en sí misma" (Santiago2:17).

La fe se demuetra con cadauna de nuestras acciones. Sidecimos tener fe pero no tenemosobras somos incongruentes ennuestro proceder, es decir, querealmente no tenemos fe. Por elcontrario, si verdaderamentetenemos fe, entonces tambiéntenemos obras y acciones quemuestran realmente nuestra feauténtica. Esta fe es la que nos dala victoria. Hebreos 11:6"Empero sin fe es imposibleagradar a Dios; porque esmenester que el que a Dios seallega, crea que le hay, y que esgalardonador de los que lebuscan."

Debemos creer, pero creer esconfiar en la Palabra de Dios. Unejemplo notorio de fe lo tenemosen nuestro padre Abraham.

Abraham probó su fe al nodudar en ofrecer a su hijo Isaac enholocausto, él demostró su fe conuna obra, ¡creía plenamente enDios! "Y fue cumplida laescritura que dice: Abrahamcreyó a Dios y le fue imputadoa justicia y fue llamado amigode Dios." Santiago 2:23

Finalmente hermanosdebemos reflexionar cada uno, ypreguntarnos, ¿REALMENTETENGO FE? Demostrémoslo connuestras obras.

"Tú tienes fe, y yotengo obras:

muestrame tu fe sin tusobras, y yo te mostrarémi fe por mis obras."

(Santiago 2:18).

LAS CARTAS DEPABLO

¿Cómo era el apóstol Pablocuando escribía cartas a lasiglesias? Al leer sus epístolaspodemos ver algo del maravillosodiscernimiento de la Palabra deDios que tenía este hombre. Pabloes algunas veces díficil deentender porque trataba conproblemas en las iglesias que talvez no hemos experimentamos.Corinto, por ejemplo, enfrentabauna división en la iglesia, de loque Pablo, presto, escribió en losprimeros capítulos de su primeracarta.

Pablo parece ser undisciplinario severo porque sepreocupaba por el bienestar detoda la iglesia. Pablo es una per-sona ardiente y muy apasionada,que usted no podía mantenerquieto. Debemos poner atenciónmuy de cerca a las reprensionesde Pablo, porque la iglesia de hoytiene muchos de los mismosproblemas que tuvo la primeraiglesia. Estamos pasando por unacrisis de autoridad, pues se haconfundido la autoridad espiritualcon la mundana, que nos podríaconvertir en dictadores. Tambiénhay murmuración y críticas entrelos líderes, y diferentes conceptosen la doctrina, en la moralidad yen los estilos de vida, ¡esto esdivisión! Debemos experimentarla Biblia del todo porque es laPalabra de Dios. Si usted essincero acerca de su salvación, ydesea en su corazón que en lasiglesias de Dios no haya divisiónde ningún tipo, entonces no haymejor lugar para consultar que lasinspiradas palabras de Pablo.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA DIECISIETE

EL DIA DE LA MADRE SU ORIGEN

- Tomado del Web

Según cuentan, el día de lamadre se inició en la Greciaantigua, en las festividades enhonor a Rhea, la madre de Júpiter,Neptuno y Plutón.

Durante el siglo XVII enInglaterra comenzaron a permitira los criados tener una fiesta, undía para poder visitar a susmadres teniendo el día pagado,comenzando así una honra paralas madres de Inglaterra,denominándose este día como"Domingo de servir a la madre."

Más tarde comenzaron apreparar una torta (tarta, cake)especial, llamada "servir a lamadre" llevándolas para celebrarese día como un acto festivo ensu honor.

En los Estados Unidos,iniciado en 1872 por Julia WardHowe, se celebra como un díadedicado a la paz.

La estadounidense AnaJarvis de Philadelphia, tras lamuerte de su madre en 1905,escribe a maestros, religiosos,políticos, abogados y otraspersonalidades, para que laapoyen en su proyecto de celebrarel "Día de la Madre" en elaniversario de la muerte de sumadre, coincidiendo con el primerdomingo de mayo. Esta fiesta secomenzó a celebrar en casi todoslos Estados Unidos en el año de1910.

La iniciativa de Ana Jarvis,tuvo tan buena acogida que logróque el Congreso de los EstadosUnidos presentara un proyecto deley a favor de la celebración del"DIA DE LA MADRE", entodos los Estados Unidos,aprobándose en 1914.

El Presidente Woodrow Wil-son, firmó la petición queproclamaba el "DIA DE LAMADRE" como día de fiestanacional, que debía ser celebradoel segundo domingo del mes demayo. Otros países en diferentespartes del mundo siguieron esteacontecimiento sentimental queno tenía otro fin que rendirhomenaje a esa mujer que hadedicado toda su vida con amorpara crear a sus hijos.

-Enviado por Jonás Tolentino

CUMPLEAÑOS

-Tomado del Web

DEFINICION: El aniversariodel día en que uno nace. Enalgunos lugares, el aniversario delnacimiento de una persona,especialmente el de un niño, secelebra con una fiesta dandoregalos.

¿Qué origen tienen lascostumbres populares que seasocian con la celebración delcumpleaños? "Las variascostumbres que la gente observahoy en día al celebrar suscumpleaños se remontan mucho

tiempo atrás en la história. Nacendentro de la magia y la religión.En la antigüedad, las costumbresde felicitar, dar regalos y haceruna fiesta con velas encendidasque la contemplan, tenían elpropósito de proteger de losdemonios al que celebraba sucumpleaños, y de garantizar suseguridad durante el año entrante.Hasta el cuarto siglo, elcristianismo rechazó lacelebración del cumpleaños comouna celebración pagana." (RevistaZeit und Welt, suplemento delSchwädische Zeitung, 2/4 de abrilde 1981, Pág, 4.)

Los griegos creían que cadapersona tenía un espíritu protec-tor, o daemon, que estabapresente el día de su nacimientoy cuidaba de ella durante su vida.Este espíritu tenía una relaciónmística con el dios del día en quela persona nacía. Los romanostambién aceptaban esta idea.

Esta idea fue transmitida alcampo de las creencias humanasy se refleja en la idea del ángelcustodio, el hada madrina y elsanto patrón.

La costumbre de las tortas obizcochos con las velasencendidas comenzó con losgriegos; se ponían sobre losaltares del templo (Artamis) tortasredondas como la luna hechas conmiel, y ponían cirios encendidos,la creencia folklórica es que lasvelas de cumpleaños estándotadas de magia especial paraconceder deseos. Los ciriosencendidos y los fuegosrelacionados con sus sacrificios,han tenido un significado místicoespecial desde el tiempo en que el

PAGINA DIECIOCHO EL ABOGADO DE LA VERDAD

hombre comenzó a erigir altaresa sus dioses. De modo que lasvelas de cumpleaños rinden honratributo a la criatura que celebra sucumpleaños y le traen buenasuerte. Los saludos decumpleaños y las felicitacionesson parte indispensable de estafiesta.

Originalmente la idea estabaarraigada en la magia, los saludosde cumpleaños tienen poder parabien o para mal porque en este díauno está más cerca del mundo de

los espíritus. (The Lore of Birth-days o La tradición de loscumpleaños).

¿Qué punto de vista tuvieronlos cristianos primitivos y losJudíos del tiempo Bíblico conrespecto a la celebración de loscumpleaños?

"La noción de una fiesta decumpleaños era muy ajena a lasideas de los cristianos de esteperiodo en general." (The Historyof the Christian Religion andChurch, During the Three First

Centuries)."Los hebreos de más tarde

consideraban la celebración decumpleaños como parte de lacelebración idolátrica, un puntode vista que era abundantementeconfirmado por lo que veían enlas costumbres comunes queestaban asociadas con estos días."(The Imperial Bible-Dictionary,Londres, 1874, redactado porPatrick Fairbairn).

-Enviado por Jonás Tolentino

PREGUNTASY

RESPUESTASExplique por favor ¿de dónde viene la

enseñanza de que los Estados Unidos vienen de latribu de Manasés e Inglaterra de la tribu deEfraím?

Respuesta:Esta es una facción o rasgo de la enseñanza del

"Anglo o Británico Israel." Esto debe mucho de suéxito a la propaganda de Richard Brothers, unmarino británico que se describió a sí mismo comodescendiente directo del rey David. Entre susprofecías estaban aquellas que elevaban larestauración de Israel al grado de "Gobernantes delMundo." (1757-1824).

En 1871, Edward Hine publicó su"Identificación de la nación Británica con el IsraelPerdido." Un cuarto de millón de copias fueronvendidas de este libro. Su lema era que su libroestaba fundado sobre 500 pruebas de la Escritura deque la nación británica podía ser identificada con las"Diez Tribus perdidas de Israel."

La gente comenzó a contarlo, y diez añosdespués el Sr. Hine publicó: "Flashes of Light"mostrando 47 identificaciones de la "NaciónBritánica con la Casa Perdida de Israel." Aún así lagente no pudo hallar textos definidos de la Bibliapara probar esta declaración.

Años después el Señor H. Armstrong clamó queesta teoría tenía fundamento bíblico. Su texto másfuerte, Isaías 49:20, dice que prueba que Manaséses la 13ava. tribu que Israel iba a perder. Variostextos son dados en el libro "Los Estados Unidos yGran Bretaña en Profecía," por H.W. Armstrong,como prueba de que América es la tribu de Manasés,pero no hemos hallado la más pequeña conexión en-tre ellos. No podemos encontrar en toda la Bibliala señal más simple de que los americanos sean latribu número 13 de Israel. Por el contrario, eso tieneque ver con el tiempo cuando Israel seacompletamente restaurado a la tierra de Palestinay cuando la nueva generación, "los hijos que tútendrás," comiencen a prosperar en la tierra.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA DIECINUEVE

Una de las supuestas "pruebas" es que el número13 esta conectado por sí mismo con América, y queel águila de los Estados Unidos es muy similar a lade Israel. Ellos dicen, ¿Acaso no tenemos 13 franjasen nuestra bandera y también tenía 13 estrellas queeran los 13 estados originales? ¿No usó Washing-ton el saludo de 13 cañonazos en muchas ocasiones?En el sello Norteamericano leemos: "E PluribusUnum," vean que son 13 letras. Estos son sus pobresargumentos. El águila está sosteniendo 13 ramas deoliva, y eso qué, el Imperio Romano usó tambiénlos mismo emblemas que Israel y no por eso fuedescendiente de Israel. Así que ¿qué conexión tieneManasés con el número 13? Sería interesante sa-ber ¿cómo el conglomerado del pueblo en Américaiba a homogeneizar lo suficiente para ser como latribu de Manasés? ¿Cómo es posible que losamericanos que vinieron la mayor parte de nacioneseuropeas vinieran a ser la tribu de Manasés, y la

gente que permaneció en Europa se convirtiera enotras tribus de Israel, y que Bretaña viniera a ser latribu de Efraím?

Una vez más, ¿qué hay acerca del águila deNorteamérica? Si sucede que el águila es un símbolode muchas otras naciones: persas, africanas,sudamericanas, eso no hace a las tribus perdidas deIsrael ser halladas otra vez.

La Biblia misma confirma que estas tribus nuncaestuvieron realmente perdidas. Ana fue de la tribude Aser. (Lucas 2:36) Santiago escribió su epístolaa las 12 tribus de Israel. Pablo sabía que en sus díasla iglesia estaba compuesta por santos de las 12tribus de Israel. (Romanos 11:5,7; Revelación 7:4).No, no hay tribus perdidas de Israel. Dios ha veladosobre ellas por generaciones y siglos. El no permitiráque se pierdan. El las está dirigiendo de regreso asu tierra, de manera que David pueda reinar sobrelas doce tribus otra vez como le fue prometido.

¿Qué es dado a entender por elEvangelio de Jesucristo?

Respuesta:La palabra "Evangelio" significa "Buenas

Nuevas." Así que El Evangelio de Jesucristo es las"Buenas Nuevas de Jesucristo." Todo lo que lasEscrituras hablan acerca de Cristo es consideradocomo Su Evangelio.

Hay categorías diferentes que componen elmensaje completo del Evangelio. Puede ser el relatohistórico de lo que hizo y habló Cristo, de su vida,sus milagros, su muerte y su resurrección y sudoctrina o enseñanzas.

El Evangelio del Reino de Cristo es parte deltodo de este mensaje. Hoy el Reino está "en" elcreyente, como leemos en Colosenses 1:27; "que esCristo en vosotros, la esperanza de gloria." Estaverdad es un misterio para el mundo hoy.

Es necesario que este reino esté dentro delcreyente hoy, que es el Espíritu Santo de Dios. Enuna de las parábolas de Jesús leemos que, "el reinode los cielos es semejante al grano de mostaza, quetomándolo alguno lo sembró en su campo: el cual ala verdad es la más pequeña de todas las simientes;mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas,y se hace árbol ... Mateo13:31-32.

Todos estospensamientos, y el hechode la pronta venida literaldel Reino de Cristo sobre la tierra son el mensajecompleto del Evangelio para este tiempo.

AñoranzaSeñor, si de ti me olvido

¿Qué será de mí?No dejes me desvíe de la senda buena.

Aunque escabrosa y llena de tentaciones,Sé que estás conmigo.

Porque en tu infinita bondadNo me dejarás a la deriva

Cual barca enmedio de un mar embravecido.¡Gracias, Señor! Por escuchar mis súplicas,

Porque después de navegar sin rumbo,Encuentro la luz que marca la dirección

Del puerto, que sé, es tu morada.¡Señor! Aunque mi cuerpo haya envejecido,

¡No te olvides de mí!

Esteban Pérez Crúz -Cuautla, Mor.

IN MEMORIAM "Bien, Buen Siervo y Fiel."

PAGINA VEINTE EL ABOGADO DE LA VERDAD

HNA. EUFROSINA CAMACHO MORENO1928 - 2003

Con fecha 25 de Noviembre del 2003, elhermano Eduardo Ponce, nos hace saber delfallecimiento de su amada esposa, la hermanaEufrosina Camacho Moreno, quien falleció eldía 10 de este mes de Noviembre en la ciudadde Monterrey, N. L.

Nuestra hermana en la fe de Cristo nacióel día 31 de Diciembre de 1928 en la poblaciónde Concepción del Oro, Zacatecas. Fuebautizada en nuestra iglesia en el año de 1941por el hermano Irineo Facundo en la ciudadde Saltillo, Coah., contrajo matrimonio con elhermano Eduardo Ponce el 12 de Enero de1966. Le sobreviven su esposo EduardoPonce, su hija Eunice Ponce, un nieto, y suyerno. La iglesia de Dios en general envía sussentidas condolencias a sus familiares. Lahermana Eufrosina se ha ido a "dormir elsueño," y a esperar el sonido de la trompetade Dios al retorno del Señor Jesucristo.

MARIA LUISA CABRERA VILLAFAN1960 - 2003

La hermana María Luisa Cabrera Villafán,oriunda del Estado de Jalisco nació el día 24de Agosto de 1960, y falleció el día 19 deAgosto del 2003 en la ciudad de Guadalajara,Jal.

Sus familiares y la iglesia en esta localidadla asistieron en sus últimos momentos, yacompañaron su cuerpo a su última morada aesperar la venida del Señor Jesucristo. Nuestrahermana pasó poco tiempo en la iglesia. Ellafue evangelizada por el hermano Jesús Urrutía,su cuñado, y fue bautizada en el año 2001.Nuestra hermana María Luisa se arrepintió atiempo y aceptó con todo su corazón al SeñorJesucristo como su Salvador personal. Desdesu bautismo permaneció fiel a la iglesia. Lesobreviven tres hijas, y sus familiares loshermanos Josefina Cabrera y José Urrutia.

". . . Porque será tocada latrompeta,

y los muertos serán levantadossin corrupción."

- I Corintios 15:52

"Así también es la resurrecciónde los muertos . . . Se siembra envergüenza, se levantará congloria." - I Cor. 15:42-44.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA VEINTIUNO

7Cosas Que Puedes O No Saber

ACERCA DE LOS PROFETASMENORES

Por: Warren H. Randall, Jr.

1. Oseas escribió que su pueblo fue destruidopor falta de conocimiento:

"Mi pueblo fue talado, porque le faltó sabiduría.Porque tú desechaste la sabiduría, yo te echaré delsacerdocio: y pues que olvidaste la ley de tu Dios,también yo me olvidaré de tus hijos." Oseas 4:6.

2. Joel profetizó la promesa del Espíritu Santo."Y será que después de esto, derramaré mi

Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestroshijos y vuestras hijas; vuestros viejos soñaránsueños, y vuestros mancebos verán visiones. Y auntambién sobre los siervos y sobre las siervasderramaré mi Espíritu en aquellos días." Joel 2:28-29.

3. Amós predice una hambre futura."Porque así ha dicho Amós: Jeroboam morirá

a cuchillo, e Israel pasará de su tierra en cautiverio.Amós 7:1.

4. Miqueas profetiza el nacimiento de Cristo ydónde sería.

"Mas tú, Beth-lehem Ephrata, pequeña para seren los millares de Judá, de ti me saldrá el que seráSeñor en Israel; y sus salidas son desde el principio,desde los días del siglo." Miqueas 5:2.

5. Sofonías habla de un lenguaje puro para elfuturo.

"Por entonces volveré yo a los pueblos el labiolimpio, para que todos invoquen el nombre deJehová, para que de un consentimiento le sirvan."Sofonías 3:9.

6. Zacarías reporta que los hijos de Israelreconocerán a su Mesías.

"Y derramaré sobre la casa de David, y sobrelos moradores de Jerusalem, espíritu de gracia y deoración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y haránllanto sobre él, como llanto sobre unigénito,afligiéndose sobre él como quien se aflige sobreprimogénito."

7. Malaquías declara que cansamos al Señorcuando decimos "bien" a aquellos que hacen mal.

"Habéis hecho cansar a Jehová con vuestraspalabras. Y diréis: ¿En qué le hemos cansado?Cuando decís: Cualquiera que mal hace agrada aJehová, y en los tales toma contentamiento: de otramanera, ¿dónde está el Dios de juicio? Malaqu í a s2:17.

PENSAMIENTOS PARAEL 2004

Otro año secular está por empezar. Y alobservar las condiciones alrededor del mundo,vemos que dos profecías que tendrían sucumplimiento justo antes de la venida del Señor seestán cumpliendo en nuestros días. Estas profecíasse encuentran en II de Timoteo:

"Esto también sepas, que en los postreros díasvendrán tiempos peligrosos: Que habrá hombresamadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,soberbios, detractores, desobedientes a los padres,ingratos, sin santidad. Sin afecto, desleales,calumniadores, destemplados, crueles,aborrecedores de lo bueno. Traidores, arrebatados,hinchados, amadores de los deleites más que deDios; teniendo apariencia de piedad, mas habiendonegado la eficacia de ella: y a éstos evita." (IITimoteo 3:1-5).

"Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán lasana doctrina; antes, teniendo comezón de oir, seamontonarán maestros conforme a susconcupiscencias, Y apartarán de la verdad el oído,y se volverán a las fábulas." (II Timoteo 4:3-4).

La recomendación para los hijos de Dios esestar en guardia para ¡NO PARTICIPAR en lascostumbres y condiciones de este mundo!

PAGINA VEINTIDOS EL ABOGADO DE LA VERDAD

La Página de los Niños . . .

Cuida el Tono de Tu Voz

¿Te gustaría que la gente te quiera tener siemprea su alrededor? Entonces ¡cuida tu tono de voz! Estoes algo muy importante en tu educación desde niño.Esta lección es para que aprendas a comunicarte dela mejor manera posible con tus amigos, con tus pa-dres, con tus maestros, o con otros miembros de tufamilia. Si tienes una grabadora procura grabar tuvoz y tus palabras, y después escúchate a ti mismo.Entonces te darás cuenta del tono de tu voz, si esduro, seco, amable, cortante, dulce o amable.

El tono en que le hablamos a las personas tienemucho que ver, por ejemplo: Si necesitas pedirlealgo a tu papá, por supuesto que se lo tienes quepedir en un tono de voz amable y dulce, porque sise lo pides gritando, con toda seguridad no te daránada. Si tu manera de hablar es siempre chillona, amuchos no les gustará incluirte en su plática. O siacostumbras usar un tono de voz cortante, tusamigos preferirán compartir sus ideas con otros.

Naturalmente, tu manera de hablar reflejará tucarácter. Con la ayuda de tus maestros, de tu papáy de tu mamá, debes aprender a desarrollar un tonode voz agradable que a todos les guste oír. Túpuedes empezar a lograr esto hablando consuavidad, con claridad, y con cambios de tono. Estoes como las guitarras, que tienen muchos tonosdiferentes. Imagínate que una guitarra siempretuviera un sólo tono, sería aburrido tocarla y nadiela querría.

Todos los niños tienen que aprender a usar unavoz agradable. ¿Has pensado cómo cambia tu vozcuando estás enojado? No suena muy agradable,¿verdad? Mucha gente siempre está enojada, y suvoz se oye rasposa y cortante, lo cual a nadie legusta. Pero la gente que es feliz y quiere ayudar aotros a gozar de la vida, generalmente tienen unavoz dulce y agradable.

La clase de trabajo que quieras hacer en el fu-turo puede depender de cierta manera en tu manerade hablar y del el tono de tu voz. ¿Podrías imaginara una enfermera teniendo una voz fuerte y seca?Simplemente a los enfermos ¡eso no les ayudaría ennada! Un conductor de autobuses puede tener unavoz fuerte, pero también tiene que hablar en un tonoclaro para que los pasajeros puedan entender bienlo que dice.

Que siempre el tono de tu voz sea amable, claro,y agradable. "CUIDAR TU TONO DE VOZ," tetraerá ciertamente buenas recompensas.

¿Qué es un hijo de Dios?

1. Un real hijo de Dios es alguien que conocelas enseñanzas de Jesús y las obedece.

Una persona puede ser buena, dulce, y amablepor accidente, pero no puede ser un hijo de Diospor accidente. Las personas deben saber qué hacery por qué. Los niños deben estar seguros que estánhaciendo todas las cosas que Cristo hizo y les dijoque hicieran.

2. Sobre todas las cosas, los hijos de Dios debenobedecer lo que dice Marcos 12:30-31.

AAAAAprprprprprende este vende este vende este vende este vende este verererererso de memoria:so de memoria:so de memoria:so de memoria:so de memoria:

"Amarás pues al Señor tu Dios de todo tucorazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente, yde todas tus fuerzas; este es el principalmandamiento. Y el segundo es semejante a él:Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otromandamiento mayor que estos."

25- ¿Quién sabía la mujer que había de venir?

26- ¿Quién dijo Jesús era esa persona?

27- ¿Quiénes se sorprendieron de ver a Jesúshablando con la mujer?

28- ¿Qué dejó la mujer para ir a la ciudad?

29- ¿Quién dijo, "Venid, ved un hombre que me hadicho todo lo que he hecho"?

39- ¿Muchos o pocos samaritanos creyeron enCristo por el testimonio de la mujer?

40- ¿Cuántos días se quedó allí Jesús paraenseñarles?

41- ¿Se salvaron algunos más en ese tiempo?

Ahora escribe lo que dijeron los samaritanos enel verso 42.

EL ABOGADO DE LA VERDAD PAGINA VEINTITRES

Toma tu Biblia y Contesta lasSiguientes Preguntas

Todas las Respuestas se encuentranen el Capítulo 4 de Juan.

Al principio de cada pregunta se da el número delverso donde se encuentra la respuesta. Escribe las

respuestas en los espacios.

4- ¿Por qué ciudad tenía que pasar Jesús?

5- ¿A qué ciudad vino?

6- ¿Cómo se llama la fuente donde se sentó?

8- ¿A dónde fueron los discípulos de Jesús?

8- ¿Qué fueron a comprar?

9- ¿Con quiénes no trataban los judíos?

10- ¿Qué clase de agua le ofreció Jesús a la mujer?

11- ¿Entendió la mujer el ofrecimiento de Jesús?

14- ¿Qué clase de vida da el agua viva de Jesús?

16- ¿A quién le dijo Jesús a la mujer que llamara?

18- ¿Cuántos maridos había tenido la mujer?

20- ¿Dónde adoraban los samaritanos?

20- ¿Dónde adoraban los judíos?

22- ¿Sabía la mujer realmente lo que adoraba?

23- ¿Cómo deben adorar los verdaderos adoradores a Dios?

Aprende este verso de memoria:

"Mas el que bebiere del agua que yole daré, para siempre no tendrá sed:mas el agua que yo le daré, será enél una fuente de agua que salte para

vida eterna."

San Juan 4:14.