MISION EN LA TIERRA, 1Ad gentes divinitus 2: La Iglesia peregrina es, por su natu-raleza, misionera, pues toma su origen de la misin del Hijoy de la misin del Espritu Santo, segn el propsito deDios Padre.El fin salvfico universal que Cristo dio a laIglesia visible marca toda su razn de ser, naturaleza, constitucin jerrquica, organi-zacin y actividad.Lumen gentium 5: La Iglesia ha recibidola misin de anunciar el Reino de Cristoy de Dios, e instaurarlo en todos los pue-blos.

MISION EN LA TIERRA, 21La misin de la Iglesia contiene en s un triple encargo u oficio, yla Iglesia posee las potestades anejas:- al oficio de ensear, o ministerio proftico, le correspondela potestad de magisterio;- al oficio de santificar, o ministerio sacerdotal, la de orden;- al oficio de gobernar, o ministerio pastoral, la de rgimeno jurisdiccin.2Juan Pablo II, carta Novo incipiente 3, 8.IV.1979:conviene hablar ms bien de una triple dimensin del servi-cio y de la misin de Cristo que de tres funciones distintas.

MISION EN LA TIERRA, 3La misin dada por Cristo alcanza al entero Pueblo de Dios:tanto a los miembros de la jerarqua como a los dems fielescristianos, cualquiera que sea su condicin.Apostolicam actuositatem 2: Hay en laIglesia diversidad de ministerios, perounidad de misin.Todos los fieles, cada uno a su modo y desde el lugar queocupan, han de contribuir a llevar a cabo la misin queCristo dio a su Iglesia.

MISION EN LA TIERRA, 4MISION DE LA JERARQUIA, 1Potestad de magisterio - oficio de ensear, 1Ms directa referencia evanglica a la misin magisterial de lajerarqua de la Iglesia = Mc 16, 15: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura.Han de interpretarse en el mismo sentido:Lc 10, 16: Quien a vosotros escucha, a M me escucha, y quien avosotros rechaza, a M me rechaza; y el que me rechaza a M, re-chaza a quien me envi;Jn 16, 14: el Espritu Santo tomar de lo mo y os lo dar a conocer;Jn 14, 26: os lo ensear todo y os recordar todo lo que yo os hedicho.Cristo quiere que el Evangelio est presente siempre en la Iglesiamediante un magisterio vivo y entero.

MISION EN LA TIERRA, 5MISION DE LA JERARQUIA, 2Potestad de magisterio - oficio de ensear, 2ALos miembros de la jerarqua tienen como primer deberel anunciar a todos el Evangelio de Dios (Presbyterorumordinis 4), del cual son los maestros autnticos, es decir,los que estn dotados de la autoridad de Cristo (Lumengentium 25).BEvangelio de Dios = tesoro completo de doctrina salva-dora que Cristo ha dejado a la Iglesia = Depsito de la Fe, o de la Revelacin. Se contiene en la Sagrada Es-critura y en la Tradicin.

MISION EN LA TIERRA, 6MISION DE LA JERARQUIA, 3Potestad de magisterio - oficio de ensear, 3Con la asistencia del Espritu Santo, la funcindel Magisterio de la Iglesia consiste en custo-diar, profundizar, exponer y difundir la verdadrevelada en la Sagrada Escritura y en la Tradicin.Corresponde al Magisterio:- interpretar y predicar autnticamente la Palabra de Dios;- proclamar los principios morales, incluidos los referentes al ordensocial;- dar su juicio sobre cualquier asunto humano, cuando lo exijan losderechos fundamentales de la persona o la salvacin de las almas.

MISION EN LA TIERRA, 7MISION DE LA JERARQUIA, 4Potestad de magisterio - oficio de ensear, 4Tipos de Magisterio:1. Magisterio extraordinario: el que realiza en forma o modo solem-ne tanto el Romano Pontfice cuando habla ex cathedra (= comosupremo Pastor y Doctor de la Iglesia), como el Colegio Episcopalreunido en concilio ecumnico y siempre en unin con su Cabeza.

2. Magisterio ordinario: el ejercido cotidianamente por el Papa ypor los obispos en comunin con l, cuando ensean acerca de lasverdades cristianas y sus implicaciones prcticas.

MISION EN LA TIERRA, 8MISION DE LA JERARQUIA, 5Potestad de magisterio - oficio de ensear, 5Infalibilidad, 1La infalibilidad significa imposibilidad de fallo, error oengao. Es una prerrogativa concedida por Dios a la Iglesiapor la que sta no puede equivocarse en la custodia y expo-sicin de la doctrina revelada.La infalibilidad deriva directa y claramente de la intencinde Jesucristo de conferir su propia autoridad a las ensean-zas de los Apstoles y de sus sucesores, as como de la asis-tencia constante del Espritu Santo a la Iglesia.

MISION EN LA TIERRA, 9MISION DE LA JERARQUIA, 6Potestad de magisterio - oficio de ensear, 6Infalibilidad, 2Se distingue dos aspectos de la infalibilidad:- infalibilidad in credendo: reside en el conjunto de los miembros de la Iglesia. Lumen gentium 12: la totalidad delos fieles no puede equivocarse cuando cree, y esta prerrogativapeculiar se manifiesta mediante el sentido sobrenatural de la fede todo el pueblo cuando, desde los obispos hasta los ltimosfieles laicos, presta su consentimiento universal en las cosas defe y costumbres.- infalibilidad in docendo: propia del Magisterio, o ejercido porel Papa, o por el Colegio episcopal unido al Papa, cuando secumplen determinadas condiciones.

MISION EN LA TIERRA, 10MISION DE LA JERARQUIA, 7Potestad de magisterio - oficio de ensear, 7Infalibilidad, 31Verdades definidas por el Magisterio extraordinario o elordinario y universal:- como divinamente reveladas (de fe divina y catlica)=> Infalibilidad.- asentimiento: fe firme. Se funda directamente sobre la feen la autoridad de la palabra de Dios.- negacin: hereja.

MISION EN LA TIERRA, 11MISION DE LA JERARQUIA, 8Potestad de magisterio - oficio de ensear, 8Infalibilidad, 42Verdades definidas por el Magisterio extraordinario oel ordinario y universal:- como doctrina propuesta de modo definitivo= verdades conectadas con la Revelacin:+ por necesidad lgica (pueden llegar a dogma de fe), o+ por necesidad histrica (no pueden llegar a dogma de fe)=> infalibilidad.- asentimiento: firme y definitivo. Se funda sobre la fe en laasistencia del Espritu Santo al Magisterio y sobre la doc-trina catlica de la infalibilidad del Magisterio.- negacin: rechazo de la verdad de la doctrina catlica=> no en plena comunin con la Iglesia catlica.

MISION EN LA TIERRA, 12MISION DE LA JERARQUIA, 9Potestad de magisterio - oficio de ensear, 9Infalibilidad, 5Ejemplos de2=verdades conectadas con la revelacin:A. por necesidad lgica: antes de Vaticano I, la infalibilidad delPapa; ordenacin slo de hombres (carta apost. Ordinatio sacerdo-talis 4, 22.05.1994); eutanasia; ilicitud de la prostitucin; ilici-tud de la fornicacin.B. por necesidad histrica: legitimidad de la eleccin del SumoPontfice o de la celebracin de un concilio ecumnico; canonizacinde los santos; declaracin de Len XIII en la carta apostlica Apos-tolicae curae sobre la invalidez de las ordenaciones anglicanas, etc..

MISION EN LA TIERRA, 13MISION DE LA JERARQUIA, 10Potestad de magisterio - oficio de ensear, 10Infalibilidad, 63Verdades expuestas por el Romano Pontfice o el Colegiode los obispos: - como expresiones autnticas del Magisterio ordinariosin intencin de proclamarlas con un acto definitivo=> no infalibilidad.- asentimiento: religioso asentimiento de voluntad y en-tendimiento. Exigen un grado de adhesin diferenciadosegn la naturaleza de los documentos o por el tenor delas expresiones verbales.- negacin: proposicin errnea o temeraria o peligrosa.

MISION EN LA TIERRA, 14MISION DE LA JERARQUIA, 11Potestad de orden - oficio de santificar, 1Juan Pablo II, Carta ap. Mulieris dignitatem 27 (15.08. 1988):La Iglesia posee una estructura jerrquica ordenada totalmen-te a la santidad de los miembros del Cuerpo mstico de Cristo.A la potestad de orden se subordinan y tienden las otras dospotestades y oficios, por ser la que hace referencia directa a la dispensacin de la gracia, necesaria para alcanzar la san-tificacin.En sentido temporal, ensear es el primer deber de la jerar-qua, PERO en grado de importancia, de acuerdo con lafinalidad propia de la Iglesia, lo es santificar.

MISION EN LA TIERRA, 15MISION DE LA JERARQUIA, 12Potestad de orden - oficio de santificar, 2La sagrada Liturgia constituye el medio ms eminentecon el que la Iglesia cumple su funcin santificadora.En segundo lugar se cuentan tambin las oraciones ylas obras de penitencia y de caridad.Los miembros de la jerarqua ejercen el oficio desantificar sobre todo al confeccionar los sacramen-tos y administrarlos a los fieles, ms especialmenteal celebrar la Eucarista, que contiene todo el bienespiritual de la Iglesia (Presbyterorum ordinis 5).

MISION EN LA TIERRA, 16MISION DE LA JERARQUIA, 13Potestad de orden - oficio de santificar, 3Por la potestad de orden:Obispos: 1. consagrar el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Misa 2. conferir el sacramento del Orden y de la Confirmacin 3. regular en su dicesis la disciplina sacramental, que incluye la concesin a los presbteros de facultades para confesar.Presbteros: 1. Santa Misa 2. administracin del Bautismo, Penitencia y Uncin de enfermos, asistencia y bendicin Matrimonio 3. dispensar algunos sacramentales.Diconos: 1. administrar el Bautismo 2. reservar y distribuir la Eucarista 3. asistir y bendecir el Matrimonio 4. presidir el rito de los funerales y de la sepultura.

MISION EN LA TIERRA, 17MISION DE LA JERARQUIA, 14 Potestad de rgimen - oficio de gobernar, 1Fundamento doctrinal del gobierno en la Iglesia = promesa aSan Pedro y colectivamente a los dems apstoles del poderde atar y desatar.Lumen gentium 8: la Iglesia, establecida yorganizada en la tierra como una sociedad,...(es) gobernada por el sucesor de Pedro y porlos obispos en comunin con l.

MISION EN LA TIERRA, 18MISION DE LA JERARQUIA, 15Potestad de rgimen - oficio de gobernar, 2El Romano Pontfice es siempre el Pastorsupremo de la Iglesia. Unas de las funcio-nes gubernativas que en virtud de su cargole competen en exclusiva son:- nombrar libremente, o al menos con-firmar, a los obispos;- convocar, presidir, aprobar o disolverlos concilios ecumnicos;- promulgar las leyes generales de laIglesia;- ser sumo juez para todo el orbe catlico;- ser administrador supremo de todos losbienes eclesisticos.

MISION EN LA TIERRA, 19MISION DE LA JERARQUIA, 16Potestad de rgimen - oficio de gobernar, 3- Los obispos rigen como vicarios y legados deCristo las Iglesias particulares que les han sidoencomendadas, siempre en comunin con el Papay bajo su autoridad.- En su mbito de jurisdiccin, tienen funciones degobierno anlogas a las del Romano Pontfice.- Ejercen personalmente la potestad legislativa,pero pueden delegar conforme a derecho en algunosVicarios la ejecutiva y la judicial..

MISION EN LA TIERRA, 20MISION DE LA JERARQUIA, 17 Potestad de rgimen - oficio de gobernar,4Hay personas e instituciones que ayudan al Papa en el ejercicioordinario del gobierno de la Iglesia universal, y que actan ensu nombre y con su autoridad. Son los Cardenales, obispos,presbteros y laicos que poseen competencias en los diversosorganismos de la Curia romana. A ellos se suman el Snodode Obispos y los Nuncios Apostlicos.En cada dicesis, ayudan al obispo en su potestad de rgimen per-sonas e instituciones de la Curia diocesana (con vicarios y cargosejecutivos y judiciales), de las parroquias, del snodo diocesano,de los varios consejos y colegios, de los arciprestazgos, etc...

MISION EN LA TIERRA, 21Lumen gentium 31: Conel nombre de laicos se desig-nan aqu todos los fieles cris-tianos, a excepcin de losmiembros del orden sagradoy los del estado religiosoaprobado por la Iglesia.

MISION EN LA TIERRA, 22Caractersticas de los laicos segn Vaticano II: Lumen gentium 31:El carcter secular es propio y peculiar de los laicos... A los laicoscorresponde, por propia vocacin, tratar de obtener el Reino de Diosgestionando los asuntos temporales y ordenndolos segn Dios. Vi-ven en el siglo, es decir, en todos y cada uno de los deberes y ocupa-ciones del mundo, y en las condiciones ordinarias de la vida familiary social, con las que su existencia est como entretejida. All estnllamados por Dios para que, desempeando su propia profesinguiados por el espritu evanglico, contribuyan a la santificacin delmundo desde dentro, a modo de fermento. Y as manifiesten aCristo ante los dems.

MISION EN LA TIERRA, 23Elementos que distinguen a los fieles laicos, segn Vaticano II:1Ser llamados por Dios a vivir en el mundo: no simplepresencia fsica, sino presencia vital, de compromiso y deinsercin en el orden temporal.2Santificar el mundo desde dentro: Christifideles laici 16(Juan Pablo II, exhort. apost., 30.12.1988): Todos en laIglesia, precisamente por ser miembros de Ella, reciben ycomparten la comn vocacin a la santidad. Santificar elmundo desde dentro especifica el deber comn de santidad.3Gestionar los asuntos temporales: modo de contribuir a lasantidad y al apostolado de la Iglesia = accin libre y respon-sable en el seno de las estructuras temporales. Virtudes avivir en la profesin, la familia, las relaciones sociales, etc...

MISION EN LA TIERRA, 24MISION DE LOS LAICOS, 1La contribucin a la misin de la Iglesia es un derecho-deberradicado en el bautismo, que los laicos han de realizar preci-samente en el mundo y desde el mundo.AAl hablar de la participacin de los laicos en la misin de laIglesia, no cabe expresarse en trminos de potestades, por-que slo los ministros sagrados poseen la sacra potestaspara actuar en el nombre y con la autoridad de Cristo, en vir-tud del sacramento del Orden. Es preciso expresarse en tr-minos de oficios, encargos y deberes.BCLos laicos participan, con pleno derecho, en la misin queCristo ha querido asignarles en la Iglesia, slo conformea su condicin secular, y en comunin con la jerarqua.

MISION EN LA TIERRA, 25MISION DE LOS LAICOS, 2Oficio de santificar, 1Cierto que corresponde a los laicos unaparte propia en la funcin de santificar,participando activamente, segn su mo-do propio, en las celebraciones litrgi-cas y especialmente en la Eucarista(CIC 835, 4). Pero ni los actos litrgi-cos, ni las oraciones y obras de caridady de penitencia, son vlidos por s solospara que los laicos cumplan su oficiosantificador. Necesitan unir su esfuerzoen las tareas seculares con los canalesdivinos de santificacin.

MISION EN LA TIERRA, 26Basndose en el sacerdocio comn de los fieles, el Concilio VaticanoII (Lumen gentium 34) habla as de los laicos:MISION DE LOS LAICOS, 3 Oficio de santificar, 2todas sus obras, oraciones e iniciativas apos-tlicas, la vida conyugal y familiar, el trabajocotidiano, el descanso espiritual y corporal, sison hechos en el Espritu, e incluso las mis-mas pruebas de la vida si se sobrellevan pa-cientemente, se convierten en sacrificios es-pirituales, aceptables a Dios por Jesucristo,que en la celebracin de la Eucarista se ofre-cen con toda piedad al Padre junto con la oblacin del Cuerpo del Seor. De este modo,tambin los laicos... consagran el mundo mismo a Dios.

MISION EN LA TIERRA, 27MISION DE LOS LAICOS, 4Oficio de ensear, 1El apostolado recorre los tres oficios de los laicos, pero ms enespecial el de ensear. Consiste en acoger el Evangelio y darloa conocer a los dems. En esto consiste la funcin proftica de los laicos. Es decir:1. adquirir la mejor formacin posible en la doctrina catlica,2. hacer que la luz de la fe y de la moral cristianas resplandez-can en sus obras y decisiones,3. trabajar para que el mensaje divino de salvacin sea cono-cido y aceptado en todas partes (Apostolicam actuositatem 3).

MISION EN LA TIERRA, 28MISION DE LOS LAICOS, 5Oficio de ensear, 2El apostolado es un derecho-deber de todos los laicos, enraiza-do en el Bautismo y en la Confirmacin, y en particular en lascircunstancias en que slo por medio de ellos pueden los hom-bres or el Evangelio y conocer a Jesucristo. Hay muchos modosde poner en prctica este derecho-deber: conversacin privada,enseanza, catequesis, escritura, medios de comunicacin, etc.,y su lugar abarca todo el mbito de la sociedad civil: lugar detrabajo, hogar familiar, etc..

MISION EN LA TIERRA, 29El deber de hacer apostolado de los laicos no se limitaa un testimonio callado. Condicin primera de todoapostolado es siempre el ejemplo, la coherencia cristianao unidad de vida personal, pero que avala con eficacia loque se ensea.MISION DE LOS LAICOS, 6Oficio de ensear, 3Beato Josemara Escriv (Es Cristo que pasa 122): parael cristiano, el apostolado resulta connatural; no es algoaadido, yuxtapuesto, externo a su actividad diaria, a suocupacin profesional.

MISION EN LA TIERRA, 30MISION DE LOS LAICOS, 7Oficio de regirLo especfico de los laicos en este campo es ordenar hacia elReino de Dios las estructuras temporales y la entera sociedadhumana. Christifideles laici 14: Por su pertenencia a Cristo, Seor yRey del universo, los fieles laicos participan en su oficio real yson llamados por El para servir al Reino de Dios y difundirlo enla historia (...). Estn llamados de modo particular para dar denuevo a la entera creacin todo su valor originario. Cuandomediante una actividad sostenida por la vida de la gracia, orde-nan lo creado al verdadero bien del hombre, participan en elejercicio de aquel poder con el que Jesucristo resucitado atraea s todas las cosas.

MISION EN LA TIERRA, 31VIDA CONSAGRADA, 1La constituyen los institutos religiosos, los institutos secularesy los ermitaos. A ella se asemejan las sociedades de vida apos-tlica y el orden de las vrgenes.Es una forma estable de vivir quese origina por la profesin de losconsejos evanglicos de pobreza,castidad y obediencia en un insti-tuto aprobado por la autoridadeclesistica.

MISION EN LA TIERRA, 32VIDA CONSAGRADA, 2ARasgos esenciales:- forma estable de vivir,- nueva consagracin a Dios,- testimonio pblico de la vida nueva y eterna de CristoRedentor, en virtud de la profesin (votos u otros vncu-los sagrados) de los consejos evanglicos,- en vistas a una misin apostlica determinada.BOtros elementos, como la vida en comunidad o la sepa-racin del mundo, no entran en el concepto genrico devida consagrada, porque no son aplicables a todas y cadauna de sus formas.

MISION EN LA TIERRA, 33VIDA CONSAGRADA, 3Los consagrados pueden ser tanto clrigos como laicos: o se esministro sagrado por haber recibido el sacramento del Orden, o nocabe ms opcin que ser incluido entre los laicos.Pero CIC 588: el estado de vida consagra-da, por su naturaleza, no es ni clerical ni laical. Y Vita consecrata 31 (25.03.1996):es una vocacin distinta y una forma espe-cfica de consagracin, en razn de una misin peculiar.La Iglesia elev la vida consagrada a la dignidad de estado cannico.

MISION EN LA TIERRA, 34VIDA CONSAGRADA, 41Varias clasificaciones: contemplativos o activos, de clri-gos o de hermanos, de derecho pontificio o diocesano, etc..2Dos tipos principales:- institutos religiosos: tienen como denominador comn la emisin de votos pblicos, la vida en comunidad y elapartamiento del mundo;- institutos seculares: vida de consagracin porque susmiembros, que viven en el mundo, realizan la profesin de los consejos evanglicos, aunque pueda ser de modo priva-do. Las constituciones particulares determinan qu tipo devnculos sagrados emiten, si han de vivir en comunidad, etc..3Sociedades de vida apostlica: semejante a religiosos (vidaen comunidad, fines, pero no profesin pblica de los tresconsejos evanglicos).