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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[16-31]ENERO2021

www.archivalladolid.org

IEV

NUESTRO CARDENAL [3]_ LOS CUATRO SUEÑOS DE SAN JOSÉ (carta pastoral) ACTUALIDAD DIOCESANA [4-9]_ NAVIDAD ● BALANCE DEL AÑO ● EVANGELIZACIÓN ZOOM PASTORAL [12-13]_ LITURGIA (P. Juan Molina) ● COF DIOCESANO (Diego Velicia) CÁRITAS INFORMA [16-17]_ CUIDAR LA VIDA DE LOS MAYORES IMÁGENES DE DEVOCIÓN [18]_ PROTECTORES COLECTIVOS, SEGURIDADES Y MIEDOS. Vírgenes patronales.Virgen del Compasco

Manos Unidas de

Valladolid hace

balance del 2020

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IGLESIAENVALLADOLID ÉPOCA II[16-31]ENERO2021

Edita: Archidiócesis de Valladolid • Delegación de Medios de Comunicación Social •Tel: 983.217.927 • C/ San Juan de Dios, 5 • 47003 Valladolid

Consejo de la DMCS: Luis J. Argüello • Patricio Fernández • Javier BurriezaDelegada Diocesana: Teresa Lapuerta • telamo@archivalladolid.org

Colaboradores: Javier Burrieza • Jesús García • Juan C. Plaza • José Mª Borge •Cáritas • Antonio Pelayo • P. Juan Molina • COF Diocesano (D. Velicia) • Pedro Chico

Fotografía: Ángel Cantero | Hemeroteca: Pilar AndrinoSuscripciones: Mª Pilar de Pablos | Imprime: Imprenta MAAS

Depósito Legal: VA-410-2002 | ISSN: 1696-7127

editorial

E l pasado 6 de enero loshogares de Valladolidcelebraron una atípicallegada de los Magos

de Oriente, menos bulliciosa en loexterior y más hogareña, peroigual de entrañable que siempre,sobre todo para los más peque-ños, mientras en los templos decapital y provincia se festejó lasolemnidad de la Epifanía delSeñor. “Los Magos, de tres razas yculturas diferentes -escribía nues-tro obispo auxiliar, don Luis Ar-güello en su perfil de Twitter@MonsArguello- reconocen en elNiño de la Vida, la Verdad y el Bienque hacen posible el diálogo y laconvivencia entre diversos. Con-templar su rostro nos ayuda a re-conocer los latidos del corazón detoda persona: Libertad, amor yalegría. Adoremus”.

Tal y como recordó asimismodon Ricardo Blázquez en su homi-lía de ese día en la Catedral, la so-lemnidad de la Epifanía representatambién el camino de la fe. “Bus-quemos, vivamos a la luz de la fe,sigamos esa estrella misteriosa (...)busquemos ese encuentro conDios que ilumine nuestra vida,adorémosle, hagámosle espacioen nuestra vida, para poder volverdespués renovados a nuestro tra-bajo, a nuestros hogares, como hi-cieron los Magos”, apostillónuestro arzobispo.

La Portada

E l papa Francisco con-vocó el año especialdedicado a la familia,que se inaugurará

este 19 de marzo, quinto aniver-sario de la publicación de la ex-hortación apostólica Amorislaetitia. El Santo Padre ofreceráasí a la Iglesia la oportunidad dereflexionar y profundizar en el ri-quísimo contenido de la exhorta-ción, fruto de un intenso caminosinodal, que aún continúa a nivelpastoral.

La iniciativa, que lleva elnombre de Año “Familia AmorisLaetitia” (www.amorislaetitia.va)y que estará marcada por pro-puestas e instrumentos pastora-les que se pondrán a disposiciónde las realidades eclesiales y delas familias, concluirá con la cele-bración del X Encuentro Mundial

de las Familias en Roma, en juniode 2022.

El Papa se propone llegar eneste año a todas las familias delmundo a través de propuestasespirituales, pastorales y cultu-rales que se podrán llevar a caboen las parroquias, diócesis, uni-versidades, movimientos ecle-siales y asociaciones familiares.El objetivo es ofrecer a la Iglesiaoportunidades de reflexión yprofundización para vivir con-cretamente la riqueza de la ex-hortación apostólica AmorisLaetitia.

La pandemia ha puesto de re-lieve el papel central de la familiacomo Iglesia doméstica y la im-portancia de los lazos comunita-rios entre las familias, que hacende la Iglesia una “familia de fami-lias” (AL 87).

Jesús Gómez Nieto ▼El sacerdote Jesús Gómez Nieto fa-llecía el pasado 8 de enero, a los85 años. Nacido en Burgos, estudióen Valladolid, Palencia y Salamancay ejerció su labor pastoral comoecónomo de Castrillo de Duero,Langayo, Trigueros del Valle y Quin-tanilla de Trigueros. Fue coadjutordel Santísimo Salvador y de la Sa-grada Familia, además de directordel instituto Zorrilla y capellán deSan Felipe Neri y de las Hermanitasde los Pobres. Descanse ya en bra-zos del Señor.

Bernardo Robledo ▲El 24 de diciembre fallecía Ber-nardo Robledo, sacerdote de la Pre-latura del Opus Dei, a los 90 años.Tras ejercer su labor ministerial enIrlanda, Sevilla y Madrid, vivió enValladolid desde 1994, ya con al-gunas limitaciones por su ceguera.Como recordó el vicario en el fune-ral, aceptó sin tragedias la pérdidade visión y de movilidad y supomantener la simpatía, el buenhumor y la amabilidad, cultivandoamistad con quienes buscaban suconsejo y ayuda espiritual. DEP

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L a Carta apostólica “Patris Corde” (“Con corazón de Padre”) mani-fiesta dos rasgos peculiares del Papa Francisco: Es un maestro deespiritualidad, un confesor y director espiritual, un predicador dehomilías y meditaciones que unen el corazón y el conocimiento

de la historia de los grandes orantes. Y escribe con belleza y atractivo litera-rios. En esta onda se inscribe la reciente Carta apostólica sobre San José.

Esta veta espiritual del Papa Francisco forma parte importante de su ac-tividad pastoral. Junto a las grandes aportaciones sobre el Gozo del Evan-gelio, la Iglesia sinodal, la “Iglesia en salida”, Cultura del encuentro, laMisericordia de Dios, el Discernimiento, el Matrimonio y la Familia, el clamorde la tierra y el grito de los pobres, etc. Deben ser tenidas en cuenta sus ra-íces jesuíticas que están vivas y son fecundas.

Los Papas de los últimos siglos han considerado en varias ocasiones lafigura y misión de San José. La Carta apostólica del Papa Francisco ha sidoescrita en ocasión del 150 aniversario de la declaración de San José comoPatrono de la Iglesia Universal por el Papa Pío IX (8 de diciembre de 1870).¡Que custodie a la santa Iglesia en esta situación de pruebas, como custodióa la Sagrada Familia! El Papa Juan Pablo II hizo pública la Exhortación apos-tólica “Redemptoris custos” el 15 de agosto de 1989, en el centenario de laencíclica de León XIII “Quamquiam pluries” (15 de agosto de 1889). Por otraparte, Pío XII lo declaró “Patrono de los trabajadores” e instituyó la fiesta deSan José Obrero que ha sido celebrada desde el día 1 de mayo de 1955. ElPapa Francisco transparenta en esta Carta su devoción personal a San Joséy algunos gestos entrañables de esa devoción.

Dios reveló a José sus designios a través de los sueños que en la SagradaEscritura y en general en los pueblos antiguos eran considerados como me-dios por los cuales Dios manifestaba su voluntad. Hay un himno en la Litur-gia de las Horas que alude a la comunicación de Dios en los sueños y en lanoche. “La noche no interrumpe tu historia con el hombre, la noche estiempo de salvación”. Y se fija el autor en algunos hechos de la historia dela salvación: “De noche, por tres veces, oyó Samuel su nombre, de nocheeran los sueños, tu lengua más profunda”. “De noche en un pesebre, nacíatu Palabra, de noche lo anunciaron el ángel y la estrella”. Celebramos el na-cimiento de Jesús en la noche (Misa del gallo) y su resurrección también enla noche (Vigilia pascual). En la noche del mundo, en la oscuridad de la his-toria, en las tinieblas personales, familiares y sociales, celebramos el alum-bramiento de Jesús como luz en Belén y la victoria del Señor sobre la muerte.Hay oscuridad por el sucederse del día y de la noche, y hay otro tipo de os-curidad que llega hasta el corazón del hombre. A veces nos envuelve unaniebla densa que dificulta ver el camino.

José tuvo cuatro sueños, o de otra manera, Dios intervino providencial-mente en cuatro encrucijadas decisivas de su vida. Cada comunicación deDios ponía a José en movimiento, obediente siempre, para realizar lo quese le pedía. “José, hijo de David, no temas acoger a María tu mujer, porquela criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo” (Mt. 1, 20). El ángel seapareció en sueños a José y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre yhuye a Egipto; quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscaral niño para matarlo” (Mt. 2, 13). Cuando murió Herodes el ángel de nuevoen sueños dijo a José: “Levántate, coge al niño y a su madre y vuelve a latierra de Israel, porque han muerto quienes atentaban contra la vida delniño” (Mt. 2, 20). Pero al volver a la tierra de Israel, como reinaba Arquelao,sucesor de su padre Herodes, fue avisado en sueños José y se retiró a Galileay se estableció en Nazaret (Mt. 2, 22). “En cada circunstancia de su vida, José

pronunció su “fiat” como María en la Anunciación y Jesús en Getsemaní”(Carta. 3). Cuatro hechos: Concepción virginal de María, persecución de He-rodes y huida a Egipto, retorno de Egipto a Israel y en concreto a Nazaret.

El Papa va introduciendo consideraciones sobre la persona de José ysobre su misión al hilo de los hitos salientes de esta historia singular; y nosinvita a asimilar tan bella actitud ante Dios: Obediencia, silencio, respeto, cui-dado, atención, prontitud en el cumplimiento de los designios divinos. DeJosé no se ha conservado en el Evangelio ninguna palabra. Pero su silenciotraducía la actitud fiel, confiada y obediente a Dios en el proceder cotidiano.

Tuvo la valentía de asumir la paternidad legal de Jesús, a quien dio elnombre que le había indicado el ángel (cf. Mt. 1, 21). La huida a Egipto re-cuerda a los emigrantes y refugiados que se ponen en camino arriesgandola vida, sin saber dónde y cómo vivirán. Fue Jesús conocido como el “hijo delcarpintero” (Mt. 13, 55); de José aprendería su profesión; el Papa con fina sen-sibilidad recuerda otras preciosas lecciones, de ternura, de acogida compa-siva, de renuncia a poseer. José fue un trabajador; por experiencia conoció ladureza y el cansancio, las incertidumbres y las dificultades aunque era “justo”.

Santa Teresa de Jesús fue muy devota de San José. En el Libro de la Vidaescribió: “No me acuerdo hasta ahora haberle pedido cosa que la haya de-jado por hacer”. La misma confianza guió a Teresa a poner bajo la protecciónde San José el primer convento de la reforma, al que seguirían otros.

San José es invocado en la piedad popular como patrono de la buenamuerte. Se supone que José moriría antes de comenzar la vida pública Jesús,acompañado por él y por María. Por ello es comprensible que sea invocadoSan José como “Patrono de la buena muerte”.

Permítanme en este contexto que les haga una confidencia. Cuando mimadre hablaba de San José siempre añadía “patrono de la buena muerte”.Pues bien, mi madre murió el día de San José después de desayunar y ya le-vantada. Estaba con ella una hermana mía a la que preguntó si era ese díala fiesta de San José; aunque tenía buena memoria quería cerciorarse. In-mediatamente le dijo a mi hermana: ¿Sabes, Vity, que tengo todavía sueño?A lo que respondió mi hermana: Se acueste Ud. De nuevo se acostó, se dur-mió y murió sin solución de continuidad. Murió con 92 años ¿Cómo no con-siderar con respeto y serenidad cuando es invocado San José como patronode la buena muerte por los cristianos, y particularmente cuando las mani-festaciones de piedad proceden de personas que nos han transmitido la viday la fe? Dos meses después de morir mi madre se celebró en el Santuario dela Aparecida (Brasil) la V Conferencia General del Episcopado Latinoameri-cano, en la que yo participé como presidente de la Conferencia EpiscopalEspañola. En aquella inmensa basílica de la Aparecida hay una capilla, aun-que en aquel templo donde caben 10.000 personas todo es grande, dedi-cada a San José; pueden comprender que fue mi lugar preferido para rezara San José con el recuerdo entrañable de mi madre ¡Que San José nos acom-pañe en la hora de la muerte, como pedimos a la Virgen en la segunda partede la oración del “Ave María”! El Papa Francisco en su preciosa Carta Apos-tólica alude también a esta invocación de San José. Es el patrono de los car-pinteros y de los moribundos y particularmente “Patrono de la Iglesiauniversal”.

Hace poco hemos celebrado la fiesta del Nacimiento de Jesús; junto asu cuna, que era un pesebre, estaban cuidándolo María y José. Dentro depocos días, en la fiesta de la Presentación del Señor, aparecen también Maríay José entrando en el templo con Jesús ¡Que la devoción a San José formeparte de nuestra vida espiritual cristiana!

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Nuestro cardenal

Los cuatro sueños de San JoséDon Ricardo Blázquez Pérez,Cardenal Arzobispo de Valladolid

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Actualidad diocesana

Don Luis pide imaginación en unaSemana Santa “que no será normal”

30 de diciembre de 2020

El obispo auxiliar de Valladolid pidió “ima-ginación” a las cofradías de cara a la SemanaSanta de 2021. Don Luis Argüello mostró suconfianza en que la celebración de la Semanade Pasión será “algo mejor” que la del pasadoaño, cuando los templos permanecieron cerra-dos a consecuencia de la pandemia. Sin em-bargo, reconoció que seguirá habiendo“dificultades” para trasladar a las calles la ex-presión de la fe.

En una entrevista concedida a MediodíaCOPE Valladolid (con anterioridad al anunciode los últimos datos grises de la pandemia),don Luis reconoció que la Semana Santa de2021 “tampoco va a poder ser una SemanaSanta normal”. “Sin duda”, puntualizó entonces“no vamos a vivir un programa de procesionescomo el que podíamos imaginar”. Un pro-grama remozado, precisamente, el pasado año

y que reservaba para 2020 el estreno de cinconuevas procesiones en la tarde noche del Jue-ves Santo.La propuesta de Argüello implicaríaencontrar la manera, aunque sea “de formasencilla y simbólica”, de “hacer expresión pú-blica de nuestra devoción a Jesucristo en lacruz; a María, al pie de la cruz; y de nuestra es-peranza en la resurrección”. “Por lo menos”,matizó, “tenerlo dispuesto”. Unas expresionesde devoción popular, en todo caso, supedita-das a la evolución de la incidencia del Covid yla campaña de vacunación.

El obispo auxiliar de Valladolid se mostrómás optimista con la dimensión litúrgica de laSemana de Pasión. Que, si no con “normalidadplena”, confía en poder vivir “con mayor exten-sión y profundidad” que el pasado mes de abril.

Don Luis Argüello hizo estas declaracionesal periodista Javier Luna en el contexto de unaentrevista en el que éste le pidió también que

hiciera balance del 2020 el día antes de su des-pedida. Un año que, en su opinión, nos ha de-jado sentimientos muy diferentes: de dolor, poraquellos que fallecieron con una especial cru-deza y distanciamiento de sus familias; de agra-decimiento, a tantos y tantos profesionales dela sanidad y de otros campos, y de esperanza.“las iglesias mantuvieron sus puertas abiertas,aunque no pudiera entrar la gente, porque es-tamos abiertos a la esperanza. Decir Navidades decir que Dios ha querido hacer con nos-otros un intercambio; se lleva nuestro dolor,nuestra muerte y nos da la alegría, la vidaeterna”.

Por otro lado, esta Navidad austera e ín-tima, enfatizó don Luis, recuerda a la Navidadprimera en su desnudez, a un alumbramientoque se produjo en una situación de despojo yde soledad, pero que luego fue alegría y espe-ranza. “Estamos teniendo la oportunidad devivir este acontecimiento en lo que tiene deprofundo”.

Vínculo fraterno

Lo que la Iglesia ha ofrecido y puede ofre-cer a partir de ahora en estos tiempos de zo-zobra, explicó, es esa esperanza y también elvínculo fraterno. “Para salir adelante hace faltaque nos cuidemos y abracemos este espíritu defraternidad universal del que nos habla el papaFrancisco en Fratelli tutti, para concretarlo des-pués en el cuidado y la ayuda solidaria”.

Unos meses duros que, reconoció, han te-nido como consecuencia crisis de fe en perso-nas que le han exigido explicaciones a Dios anteexperiencias fuertes de dolor y de impotencia,pero también acercamientos al templo o plan-teamientos sobre el significado de la vida, pro-vocados por la misma vulnerabilidad o por unamirada diferente al hombre y la naturaleza.

Preguntado por el papel activo que ha des-empeñado la Iglesia y sobre si ha estado a laaltura de las circunstancias, nuestro obispo re-conoció que “siempre se puede hacer más yque no darse por satisfecho es un ejerciciosano”, pero afirmó que se ha tratado de dar unarespuesta a aquellas personas que han tenidomás necesidades y que ha sido posible hacerlogracias a los creyentes, a su tiempo, a su tra-bajo y a las aportaciones económicas dirigidasa instituciones como Cáritas Diocesana, que haincrementado la recaudación, aunque por cau-ces diferentes a los habituales.

Balance del año

El obispo auxiliar, don Luis Argüello, en el transcurso de una de sus intervenciones en COPE.

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4 5Oración por la Paz • Octavario por la unidad de los cristianos • Seminarios

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La Fe y la Vida

La vida con JesúsEl tiempo ordinario ha vuelto en lo que a li-

turgia se refiere. Después de concluir las fiestasnavideñas en las que celebramos el nacimientode nuestro Dios, ahora nos toca seguir recono-ciendo a Dios en lo sencillo de cada día, en lo or-dinario y cotidiano de nuestra vida. Con lailusión que nos produce estrenar un nuevo añoy haber dejado atrás un tiempo especialmentedifícil, nos disponemos a descubrir la presenciade Dios en todos los acontecimientos y situacio-nes que este año 2021 nos depare. Habiendo ce-lebrado hace unos días la fiesta del Bautismo deJesús que concluye el tiempo navideño, nos po-nemos en camino con Jesús en su vida pública.Con Él recorremos los caminos de Galilea, conÉl nos acercamos a los pobres, a los afligidos ya todos aquellos que necesitan una palabra deesperanza. Con Jesús oramos al Padre y hace-mos presente el reino de Dios trabajando en laconstrucción de un mundo mejor. Caminar conJesús nos hace el camino de la vida más lleva-dero y agradable. Ser cristiano implica sentirseamado por Dios, descubrir que Dios toma la ini-ciativa, nos ofrece su amistad y quiere contarcon nosotros para mejorar el mundo.

La fe regalada a cada uno en el Bautismonos invita a ser portadores de esperanza en unmundo empañado por el desaliento y la deses-peranza. Cada uno de nosotros estamos llama-dos a ser sacerdotes, profetas y reyes. Unsacerdocio común, en el que compartimostodos los bautizados, que nos invita a entregarla vida a Dios a favor de los otros. Un encargoprofético que nos recuerda que cada uno denosotros estamos llamados a evangelizar atiempo y a destiempo; a denunciar tantas situa-ciones de injusticia presentes en nuestro mundoy ofrecer un mensaje de paz y esperanza atodos los que quieran escucharlo. Un reinado,el de Jesús, que quiere contar con nosotros,para que con nuestras palabras y obras haga-mos posible que Dios sea querido y respetadoen todos los rincones de la tierra. Con Jesús, eneste tiempo ordinario recién comenzado, nossentimos llamados a ser sacerdotes, profetas yreyes en medio del mundo, portavoces de subuena noticia.

Jesús García Gañán, sacerdote

• 4 de enero de 2021La Subcomisión Episcopal de Seminarios, integrada en la Comisión Episcopal de Cleroy Seminarios, organizó el IV Curso para nuevos formadores bajo el lema “Formarse paraformar: La dimensión humana en la formación inicial”, con la asistencia del profesor va-llisoletano Javier Sánchez (cuarto desde la derecha, fila inferior).

• Oración por la paz30 de diciembre de 2020

La diócesis de Valladolid se sumó a laJornada de Oración por la Paz, cuya cele-bración diocesana tuvo lugar en la iglesiade los jesuitas. El mensaje del papa Fran-cisco para esta 54ª jornada, ‘La cultura delcuidado como camino de paz’, recuerdaque practicar y educar para cuidar es laforma de acabar con la cultura de la indife-rencia.

La cultura del cuidado, como “compro-miso común, solidario y participativo paraproteger y promover la dignidad y el biende todos”, y “disposición a interesarse, a laatención, a la compasión, a la reconciliacióny a la curación, al respeto mutuo y a la aco-gida recíproca”, constituye un medio privi-legiado para construir la paz, a fin de“erradicar la cultura de la indiferencia, eldescarte y el enfrentamiento, que a me-nudo prevalece hoy en día”, señala.

• Unidad de los cristianos18 al 25 de enero de 2021

Bajo el lema “Permaneced en mi amory daréis fruto en abundancia (cf. Jn 15, 5-9)”se celebrará en Valladolid el Octavario porla Unidad de los Cristianos, del 18 al 25 deenero. Informamos en nuestra web del ca-lendario de oraciones ecuménicas, horariosy lugares de celebración, aunque debido ala situación actual, cualquier modificaciónde aforos o las retransmisiones adicionalesse notificará previamente en los canales deFacebook y Twitter de archivalladolid, asícomo en el blog http://ecumenismovalla-dolid.blogspot.com La celebración inter-confesional, con la asistencia de losrepresentantes de las diversas confesionescon presencia en Valladolid, tendrá lugar enla iglesia de los Capuchinos de Plaza de Es-paña, el sábado 23, a las 18h. y se retrans-mitirá en directo por el canal de Youtube deIglesia en Valladolid.

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Actualidad diocesana Navidad

Granos de arenasolidarios en

forma de geles ymascarillas parael comedor de la

Milagrosa

“Un grupo de alumnos de Religión del ins-tituto Ramón y Cajal recaudaron esta Navidadcientos de geles y mascarillas para los más vul-nerables a través de divertidas iniciativas. ‘Laluz que tú das’ fue el lema de una bonita y so-lidaria microcampaña con la que consiguieroncolectar setenta geles hidroalcohólicos y cercade un millar de mascarillas que se repartieronentre aquellos que tienen más difícil su adqui-sición.

¿Cómo lo hicieron? Pues con iniciativas tanoriginales como intercambiando el montantedel peso corporal por geles o mascarillas o elde la mochila de un compañero de clase porestos utensilios tan necesarios en tiempos depandemia. En la imagen adjunta inferior, losestudiantes, el mismo día de Nochebuena, traspesar a uno de los miembros del equipo deventas del Lidl de la calle Villabáñez,3.

La acción que se englobó en el conjuntode otra campaña solidaria de recogida de pro-ductos de higiene personal contra el Covid,que también se puso en marcha en el centro

en un complicado y atípico año en el que losalumnos no pudieron realizar su tradicionalOperación Kilo. Algo que, según explicó Ma-riano García, profesor de Religión, “no ha pa-ralizado al alumnado en su afán de aportar sugranito de arena solidario, que esta vez ha sidomás relevante que nunca, si cabe”.

El docente puso también en valor la “in-quietud” que suscita al alumnado del centro“que haya personas en nuestros barrios, queno disponen de recursos económicos paracomprar estos dos productos tan básicos e im-prescindibles, en estos tiempos de pandemia”.

El profesor destacó que la acción realizadael 24 de diciembre, pesando a un trabajadorde Lidl, al menos provocó también sonrisas yalegría en las personas sin hogar que acudie-ron al Centro de Higiene y al Comedor solida-rio de Cáritas diocesana de La Milagrosa,dirigido en Valladolid por los Padres Paúles ygestionado por grandes personas”.

Profesores de Religión del IES Ramón yCajal de Valladolid.

• Revista ¡Aleluya!7 de enero de 2021

El Círculo de Recreo de la capital fue un añomás el lugar elegido para la presentación de larevista de la asociación Belenistas de Valladolid¡Aleluya!, en un acto que contó con la asisten-cia de su director, Félix Carmelo, y la presenta-ción del escritor y profesor Pedro Ojeda. Lapresente edición de la veterana publicación be-lenista, prologada por los prelados vallisoleta-nos, se ha dedicado a la Sagrada Familia.

• Santa Clara y San PedroDiciembre de 2020

Los adolescentes del grupo de madu-ración cristiana de la unidad de San Pedroy Santa Clara realizaron unas postalespara las mayores de la residencia de LasAngélicas. La directora, Begoña Borgo-ñón, agradeció el detalle de los jóvenes,que este año no pudieron visitar personal-mente el centro, y les animó a seguirsiendo ‘Chispitas de Jesús’.

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• Natividad del Señor24 y 25 de diciembre de 2020

La Catedral de Valladolid acogió las cele-braciones diocesanas de Nochebuena (Misadel Gallo) y Navidad, presididas ambas en lacatedral por el cardenal arzobispo de Vallado-lid, don Ricardo Blázquez, acompañado por eldeán, José Andrés Cabrerizo (en la imagen, conel Niño Jesús). En sus homilías, nuestro preladonos recordó que Dios está con nosotros, tam-bién en duras tribulaciones como las actuales,

acompañándonos, ayudándonos y dándonosesperanza. “Su llegada es un fermento de es-peranza en nuestra sociedad. Aquí, en estaMisa del Gallo -apuntó-encontramos lo nece-sario para poder cargar las lámparas de nues-tra vida”. “Dios -concluyó don Ricardo- no esun Dios de tristeza sino de gozo, y buen ejem-plo de ello es, precisamente, el nacimiento deJesús en un portal de belén”.

Nuestro arzobispo aprovechó las celebra-ciones de estos días para felicitar la Navidad alos vallisoletanos.

• Fiesta de la Sagrada Familia26 de diciembre de 2020

‘Los ancianos, tesoro de la Iglesia y de la sociedad’ fue el lema elegido para celebrarla fiesta de la Sagrada Familia, en este año que, como explica la delegada de Familia,Elena Gordo, “nos ha mostrado la fragilidad del ser humano y, en especial, la de nuestrosmayores”.

Tal y como se puso de manifiesto en la Eucaristía, los abuelos son sujetos activos dela evangelización (en la caridad, la liturgia, los movimientos eclesiales, la iglesia domés-tica...), tienen la misión de transmitir la fe a los jóvenes y son “un tesoro que no podemosarrebatar a nuestros hijos. “Es necesario -apostilla la delegada- recuperar la figura de losabuelos, que nos ayudan a valorar lo esencial y renunciar a lo transitorio (...). La ancianidades una vocación, no es el momento de abandonar los remos en la barca”.

• San Juan Evangelista26 de diciembre de 2020

Como es tradicional, la Juventud Co-frade de Valladolid celebró la festividadde su patrón, San Juan Evangelista, enesta ocasión en la parroquia de SantaClara. La Eucaristía estuvo presidida porel obispo auxiliar, don Luis Argüello, yconcelebrada por el delegado de PastoralJuvenil, Jorge Fernández Bastardo.

• Ejercicio de fin de año31 de diciembre de 2020

La Adoración Nocturna celebró su tradicio-nal acción de gracias en el Ejercicio de Fin deAño, presidido por nuestro cardenal arzobispo,don Ricardo Blázquez, en la Catedral. Un buenmomento para hacer balance del año que hapasado y avanzar propósitos para el que co-mienza. Oportunidad también para pedir per-dón por lo que no hicimos, por el amor quefaltó, y una buena ocasión para dar gracias portodos los beneficios del Señor.

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A Actualidad diocesana d

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Evangelizando con un rey mago(mediante los cinco sentidos)

Animados por la celebración re-ciente de la maternidad divina deMaría, y por la del propio día desan Basilio y san Gregorio Nacian-

ceno, hasta ocho evangelizadores llegamos aestar en la calle, tal como Jesús callejeó anun-ciando el Reino de Dios. ¿Qué mejor modo deiniciar el año que anunciar el inicio de la salva-ción?. Además, salimos en vísperas de la fiestadel Nombre de Jesús. Y en toda evangelizaciónes el nombre que más pronunciamos y procla-mamos como el del Salvador.

En esta salida misionera, dentro del mensajenavideño, nos centramos en la epifanía o ma-nifestación de Dios encarnado a todos los pue-blos, representados por los tres reyes magos. Elrey Melchor se adelantó entre nosotros, sor-prendiendo a muchos niños ante la puerta deNuestra Señora de San Lorenzo. Melchor se pre-sentó con oro, incienso y mirra ante la imagende un precioso Niño Jesús, y con caramelos yreyes magos de chocolate para los niños.

Así, junto a Melchor, evangelizamos me-diante los cinco sentidos. La vista de los tran-seúntes topó con una gama de estandarteseucarísticos y navideños, cirios, lecturas deevangelios y hojitas con mensajes evangélicosrelativos a los reyes magos, estampitas delNiño Jesús, etc. El oído de los viandantes reci-bió nuestras felicitaciones navideñas y de

Un niño preguntó al rey Melchor: “¿eres deverdad?”. Es pregunta que todos hemos deplantearnos a fondo: ¿soy de verdad?, ¿soy ver-daderamente cristiano?, ¿qué me falta para serde verdad?. Sólo es de verdad quien busca afondo la verdad y la encuentra en Dios.

Unos niños de un edificio de enfrente ba-jaron con sus papás para encontrarse con el reymago. Algunos niños y varios jóvenes quisieronhacerse fotos con él, no sin antes escuchar elanuncio de la Natividad de Jesús. Varias con-versaciones de Melchor con jóvenes fueronprofundas y no siempre fáciles. Dos, por ejem-plo, se centraron sólo en sus intereses inmedia-tos. Otro era musulmán. Melchor a todosexplicó la belleza del amor de Jesús y cómopueden encontrarle en su intimidad. Una chicapreguntó sobre lo que era pecado. Melchordeseó a los viandantes que de regalo recibieranla fe, la esperanza y el amor a Dios y a los hom-bres, incluidos los enemigos.

Rosa, Carmen, Marga y Jose también se en-tregaron a dialogar y anunciar a Jesús. Otra ale-gría fue la incorporación de dos nuevosevangelizadores de calle: el colombiano Gabriely el siciliano Enzo. Enzo y Nacho llevaron el es-tandarte mayor con el Niño Jesús por muchascalles distantes de la parroquia. Esto propicióbuenas conversaciones de anuncio navideño.Los que hemos recibido a Jesús como el granregalo de nuestras vidas, hemos de regalar antetodo a Jesús como lo mejor de la vida.

Pablo López, del equipo de Nueva Evangelización del Centro

Diocesano de Espiritualidad

Varios momentos de la salida evangelizadora.

Reyes, nuestros deseos de bendición y protec-ción divinas, los villancicos que hacíamos sonar,y hasta el violín de Nacho. El olfato pudo sentirel incienso que ascendía en honor de JesúsNiño. El gusto lo tuvieron quienes se llevaroncaramelos. Y cientos de personas tocaron elmaterial regalado, incluyendo también iconitosde Jesús, rosarios y medallitas marianas, quetanto gustan a los niños. Esperamos que, envirtud de nuestra y vuestra oración intercesoray la de la entera comunión de los santos, elSeñor toque a fondo los sentidos y los corazo-nes de tales personas.

Igual que nosotros, estos niños, jóvenes ymayores a quienes nos dirigimos y con quienesconversamos, necesitan mucho a Jesús. Por ello,oramos para anunciar y anunciamos para queoren. De hecho, los evangelizadores comenza-mos con una oración en plena calle. Dios, queestá en todas partes, quiere estar y hacerse máspresente en la calles. En ellas puede andar juntoa su gente por doquier y ser anunciado.

Desde la oración evangelizamos a través delos cinco sentidos, porque Dios se hizo carnepara entrar en todo nuestro ser, mediantenuestros cinco sentidos, mediante todo nuestrocuerpo sintiente, hasta alcanzar nuestra inteli-gencia y nuestro corazón. Dios unigénito se en-carna en cuerpo y alma para salvar y elevarnuestro cuerpo y nuestra alma.

Evangelización

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Actualidad diocesana / Provincia 8 9

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• Navidad

Los pueblos de Valladolid han celebrado laNavidad con las limitaciones y la precaución alas que obliga la pandemia. Ha habido Misasde Gallo adelantadas, belenes vivientes y ca-balgatas suspendidos, pero también bastanteimaginación tanto en las celebraciones litúrgi-cas como en las manifestaciones de religiosi-dad en las calles. Y mucha ilusión. En la imagen,el párroco de Íscar, Juan Carlos Plaza, ofrece elniño Jesús para la adoración de los fieles delmunicipio.

• La SecaDel 15 al 23 de enero de 2021

La localidad de la Seca celebra el novenarioen honor a su patrona, Nuestra Señora de laPaz. En la parroquia de Nuestra Señora de laAsunción se celebrará el rosario a las 18:30 y, alas 19h., la Misa y el ejercicio de la novena.

• Rueda20 de enero de 2021

El municipio festejará a su patrón San Sebas-tián. La Eucaristía central de la festividad se ce-lebrará a las 12h. en la parroquia de la Asunciónde Nuestra Señora.

• La Cistérniga23 de enero de 2021

La Cistérniga celebra sus fiestas patronalesen enero, el 23 concretamente, porque son enhonor a San Ildefonso. Los vecinos honrarán alpatrón con una Eucaristía en la parroquia quelleva su nombre, a las 13h,. y entroncarán los es-casos fastor que permite la situación actual conla celebración, a principios de febrero, de SantaÁgueda.

• PROVINCIA

• Venerable María FélixMOTA DEL MARQUÉS

El obispo auxiliar de Madrid, Juan AntonioMartínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, pre-sidió el pasado 12 de enero la Eucaristía en la quefueron inhumados los restos mortales de la fun-dadora de la Compañía del Salvador, la venerableMaría Félix Torres (1907-2001), que hasta ahorareposaban en el cementerio de la congregaciónen Mota del Marqués. El proceso de exhumación,traslado e inhumación de los restos, realizado deacuerdo a la legislación propia de las Causas de

• 10 de enero de 2021Ya está en nuestro canal de YouTube deIglesia en Valladolid un nuevo capítulode la serie ‘En marcha con Jesús’, titu-lado Sembrando caridad. El sacerdoteJesús García Gañán se desplaza hastala parroquia de La Milagrosa y , junto asu párroco y delegado diocesano, LuisMiguel Torres, nos acerca la inmensaactividad de Cáritas, y más en estostiempos, con los que más lo necesitan.

• San Ramón 13 de diciembre

El obispo auxiliar deValladolid, don Luis Ar-güello, administró el sa-cramento de laConfirmación a seis jóve-nes y dos adultos en laparroquia de San RamónNonato de Valladolid ca-pital (Foto Cacho).

los Santos, y con autorización expresa de lacongregación de Roma, garantiza la custodiade los restos mortales de cara a una posiblebeatificación. La exhumación fue presididadías antes en Mota por don Ricardo Blázquez(imágenes superiores), quien autorizó el tras-lado de la madre Félix desde la archidiócesisde Valladolid a la de Madrid.

El pasado 10 de julio, el Papa autorizaba ala Congregación para las Causas de los Santosla promulgación del decreto relativo a las vir-tudes heroicas de María Félix Torres.

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IEV351

Conceptos como elBien Común y la So-lidaridad, conocidospor todos quienes

seguimos la doctrina social de laIglesia, han recobrado toda suimportancia en un mundo cer-cado por la pandemia. ManosUnidas de Valladolid ha hechobalance de un año en el que labajada de las aportaciones haobligado a agudizar el ingenio alos responsables de la ONG.

Ante la imposibilidad de ha-cerlo en junio y las dificultadespara ejecutarlo en la actualidad,Manos Unidas de Valladolidgrabó su asamblea general demiembros, en la que tradicional-mente se da cuenta a socios y vo-luntarios de las acividades de la

organización. En el acto estuvie-ron presentes el presidente, JoséMaría Borge, el obispo auxiliar,don Luis Argüello, y el consiliario,José María Gil, quien comenzócon una oración para pedir alSeñor que “nuestro corazón seabra a todos los pueblos de latierra”, que seamos manos unidasen oración, pero también en don;manos de Evangelio, “sembrado-res de vida”.

Don Luis Argüello presentódespués del documento basepara la campaña de este año“Bien común y solidaridad: Cons-truyendo comunidades dignascon los más vulnerables”; untexto anterior a la publicación dela encíclica Fratelli tutti, que sinembargo expresa ya la necesidad

Manos Unidas se alza contra la ‘culturadel descarte’ que se acentúa con el Covid

José María Borge, durante lapresentación. A la izquierda,José María Gil, José MaríaBorge y don Luis Argüello.

de sentirnos unidos con todos los ha-bitantes de esta tierra. “Este año sepone el acento en el hecho de quepara que los derechos humanos detodos puedan ejecutarse hacen faltadeberes humanos, que exigen denosotros una vida coherente”, apos-tilló.

Así, Bien Común y Solidaridad,conceptos ya clásicos en la reflexiónética general y en la Doctrina Socialde Iglesia, recobran toda su impor-tancia hoy, en un mundo cercado porla pandemia. Constituyen claves paraseguir pensando y luchando – con osin pandemia – por un futuro mejor,lleno de vida y dignidad para todo serhumano. En esa línea prosigue el tra-bajo de apoyo a la construcción decomunidades fuertes y resilientes,que puedan poner en pie condicio-

nes de vida digna, para así vencer elcoronavirus u otras pandemias másendémicas como el hambre o la po-breza.

El documento, detalló don Luis,se divide en tres partes. La primeraalude precisamente a la necesidad, ymás en pandemia, de construir co-munidades, “aquí y allí, a amboslados de las manos unidas”, para lu-char contra esa cultura del descarteque se hace más evidente con lasconsecuencias del Covid.

La segunda responde al verbojuzgar, a esa llamada a los derechoshumanos desde el bien común y lasolidaridad (“que es la determina-ción firme y perseverante de empe-ñarse por el bien común”), y queexige un sentido del nosotros y unarenuncia a favor del bien colectivo.“Solidaridad -dijo el obispo auxiliar-puede traducirse en caridad social,caridad política, capacidad de re-nuncia de uno mismo, puesta a dis-posición de recursos para constituircomunidades solidarias...”

El tercer pilar de este documentoes la llamada a actuar y a hacerloen dos direcciones, que son las quelleva a cabo Manos Unidas en sucompromiso. La primera es la edu-cación para el desarrollo (mostrar larealidad del mundo en el que vivi-mos, provocar una actitud crítica conesa realidad y generar un compro-miso solidario) y la segunda son,propiamente, los proyectos de des-arrollo tendentes a la construcciónde comunidades dignas.

Manos Unidas lleva 62 añoscomprometida en la misión de lalucha contra el hambre y la pobrezay las causas que lo producen. Aun-que se constatan avances, todavíaqueda mucho por hacer. Y ahora,más que nunca, con esta pandemiaque asola el planeta y que está ha-ciendo retroceder todos esos avan-ces, tenemos que estaracompañando a nuestros hermanosdel Sur en la defensa de una vidadigna para todos; trabajar por que

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Catequesis

Juan Carlos Plaza, delegado de catequesis

La catequesis en contexto ecuménicoCercanos ya al Octavario de oración por la unidad de los

cristianos, cuyo lema reza: “Permanecer en mi amor y daréisfruto en abundancia” (cf. Jn 15, 5-9), me parece oportuno re-coger algo de lo que nos dice el nuevo Directorio para la ca-tequesis.

344. La Iglesia, que por naturaleza es una realidad dialó-gica en tanto que imagen de la Trinidad y animada por el Es-píritu Santo, está comprometida de modo irreversible con lapromoción de la unidad de todos los discípulos de Cristo.Como toda acción eclesial, la catequesis está intrínseca-mente marcada por una dimensión ecuménica, en consonan-cia con el movimiento, suscitado por el Espíritu, que impulsaa la Iglesia católica a buscar con las demás Iglesias o confe-siones cristianas la perfecta unidad querida por el Señor. Estaunidad está fundada en el Bautismo, la Sagrada Escritura, elpatrimonio de fe que es común y, sobre todo hoy, en lafuerte experiencia de compartir el martirio. Por un lado, elanuncio del Evangelio y la catequesis están al servicio del diá-logo y de la formación ecuménica; por otro, el mismo com-promiso por la unidad de los cristianos es el camino y elinstrumento creíble de evangelización en el mundo.

345. La catequesis, sobre todo en contextos donde sonmás visibles las divisiones entre los cristianos, se encargaráde:

a. afirmar que la división es una grave herida que contra-dice la voluntad del Señor, y que los católicos están invitadosa participar activamente en el momento ecuménico, sobretodo a través de la oración;

b. exponer con claridad y caridad la doctrina de la fe ca-tólica respetando especialmente el orden y la jerarquía de lasverdades y evitando las expresiones o formas de exponer ladoctrina que obstaculizarían el diálogo;

c. presentar correctamente la enseñanza de las otras Igle-sias y comunidades eclesiales, mostrando lo que une a loscristianos y explicando, incluso con breves notas históricas,lo que los divide.

Además, la catequesis, por su valor educativo, tiene latarea de suscitar en los que son catequizados el deseo de uni-dad, ayudándoles a vivir el contacto con personas de otrasconfesiones, cultivando la propia identidad católica en el res-peto hacia la fe de los demás.

346. Ante la necesidad de la común tarea evangelizadora,y no solo por razones puramente organizativas, es impor-tante que se prevean ciertas experiencias de colaboración enel campo de la catequesis entre católicos y otros cristianos,como complemento de la catequesis habitual que, de todosmodos, los católicos deben recibir.

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puedan ser, por sí mismos, agen-tes responsables de su mejoramaterial, de su progreso moral yde su desarrollo espiritual(Cfr.Populorum Progressio, 34).En estos momentos tenemosque apoyarles en sus solicitudespara cubrir sus necesidades másacuciantes de supervivencia (ali-mentos, agua, sanidad, etc.), sinperder nunca de vista el hori-zonte de los derechos humanospara que todas las personas, porigual, podamos disfrutar de unavida digna.

Valladolid

El delegado de Manos Uni-das de Valladolid, José MaríaBorge, dio cuenta después de loacontecido, primero, en la asam-blea nacional de la entidad (laONG ejecutó 94 proyectos deemergencia a los que destinó unpresupuesto de 2,5 millones deeuros), así como de las jornadastelemáticas de formación cele-bradas en octubre.

En lo que respecta a Vallado-lid, el presidente recordó que elobjetivo de Manos Unidas conti-núa siendo el de “llegar dondenadie llega, porque esa es nues-tra obligación”, aunque recono-

ció que la pandemia ha tenidocomo consecuencia un notabledescenso de los ingresos de laDelegación.

Así, mientras que en 2019 larecaudación en el mes de no-viembre había superado ya los582.000 euros, este año apenashabía llegado a los 477.000. Noha habido herencias, los donan-tes han disminuido, y la imposi-bilidad de celebrar cenas, galas oconciertos, ha hecho mella en lacaja solidaria. Borge apostó porla originalidad a la hora de re-caudar fondos en estos tiempos,así como por recordar que enManos Unidas “se está en buenasmanos” para favorecer la dona-ción a la organización de heren-cias y legados.

Aún así, el presidente reco-noció que la colaboración de lasinstituciones (Junta, Ayunta-miento y Diputación) se ha man-tenido e incluso incrementado, yque eso hace posible que la de-legación diocesana esté finan-ciando importantes proyectos enPerú, Senegal, Bolivia o Repú-blica Dominicana, además de losque financia en países como laIndia o Tailandia.

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Zoom pastoral • LiturgiaIEV351

El relato de lainstitución eucarística

pítulo 6 con el discurso delPan de vida. Marcos (14,22-25) es el más escuetoen sus palabras, algo habi-tual en todo su relatoevangélico.

Probablemente el do-cumento más antiguo quehace mención a estas pala-bras de la institución sea 1Corintios 11, 23-26. No ol-videmos que esta carta dePablo a la comunidad deCorinto está datada entorno al año 56 y el primerevangelio escrito, el deMarcos, data alrededor delaño 64 probablemente. Loque S. Pablo nos escribe eslo siguiente:

“Porque yo recibí delSeñor lo que os he trans-mitido: que el SeñorJesús, la noche en quefue entregado, tomópan, y después de dar

E n el pasadoe n c u e n t r ovimos, a gran-des rasgos, el

momento de la consagra-ción. Hoy me gustaría invi-taros a parar y fijarnos enlas palabras mismas del re-lato de la institución euca-rística, es decir, las palabrasque el sacerdote pronunciaIn Persona Christi donde esJesús mismo quien actua-liza sus palabras de la úl-tima cena:

“TOMAD Y COMEDTODOS DE ÉL,

PORQUE ESTO ES MICUERPO,

QUE SERÁ ENTRE-GADO POR VOSOTROS”.

y

“TOMAD Y BEBEDTODOS DE ÉL,

PORQUE ÉSTE ES EL

CÁLIZ DE MI SANGRE,

SANGRE DE LAALIANZA NUEVA YETERNA,

QUE SERÁ DERRA-MADA

POR USTEDES Y PORMUCHOS

PARA EL PERDÓN DELOS PECADOS.

HACED ESTO ENCONMEMORACIÓN MÍA”

Estas palabras son co-munes en todas las plega-rias eucarísticas. De clarareferencia bíblica aunqueno todos los evangelios(Mt 26,26-29; Lc 22,14-20)lo narran exactamenteigual en la forma (el cómo)sí que coinciden en elfondo (el qué). Y ya sabe-mos que San Juan no narraesas palabras exactamenteaunque dedica todo su ca-

gracias, lo partió y dijo:“Este es mi cuerpo que seda por vosotros; hacedesto en recuerdo mío”.

Asimismo también lacopa después de cenar di-ciendo: “Esta copa es laNueva Alianza en mi san-gre. Cuantas veces la be-biereis, hacedlo enrecuerdo mío”.

Pues cada vez que co-méis este pan y bebéis estacopa, anunciáis la muertedel Señor, hasta quevenga.”

El evangelio de Juannos ayuda a interpretarestas palabras en la claveapostólica con claro carác-ter sacrificial. La muerte deCristo es a la vez el sacrifi-cio pascual que lleva acabo la redención defini-tiva de los hombres pormedio del “cordero quequita el pecado delmundo” (Jn 1,29) por eso,nosotros antes de comul-gar recogemos esas pala-bras reconociendo “estees el Cordero de Diosque quita el pecado delmundo, dichosos los in-vitados a la Cena delSeñor”. De hecho, Mateo26,28 nos dice: “sangrederramada por muchospara remisión de los pe-cados”. A propósito deesta cita que acabamos dehacer recordarán quehubo un poco de revuelocon la nueva edición delmisal cuando se tradujo el“por muchos” en lugar del“por todos los hombres”.La explicación es clara-mente de fidelidad al textolatino pro multis que noolvidemos, siempre todaslas traducciones a las len-guas vernáculas se hacen

directamente desde eltexto oficial de la Iglesiaen latín. Pero hay una refe-rencia bíblica del “por mu-chos”. Si vemos Isaías53,12: “Por eso le daré suparte entre los grandes ycon poderosos repartirádespojos, ya que inde-fenso se entregó a lamuerte y con los rebel-des fue contado, cuandoél llevó el pecado de mu-chos, e intercedió por losrebeldes.”

En una carta enviada el24 de abril del 2012 a losobispos de Alemania, elPapa Benedicto XVI explicóel sentido de las palabras"pro multis" (por muchos)en la Misa que ha reempla-zado a "por todos", unamodificación que la Con-gregación para la Disci-plina de los Sacramentos yel Culto Divino en el Vati-cano instauró en octubrede 2006. Nos dijo así Bene-dicto:

"Los muchos tienenuna responsabilidad portodos. La comunidad delos muchos debe ser laluz en los candeleros, laciudad en la cima de lascolinas, levadura paratodos. Es un llamado quese aplica a todos perso-nalmente. Los muchos,que somos nosotros,deben conscientementepracticar su misión enresponsabilidad por latotalidad".

Vivamos ese momentotan sublime de la consa-gración con tal intensidady profundidad que nosconvirtamos en esos can-deleros que Benedicto XVInos invita ser en medio de“los muchos”.

P. Juan Molina Licenciado en teología Litúrgica por la Santa Croce

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12 13• Centro de Orientación Familiar

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C uando dospersonas de-ciden ca-s a r s e ,

normalmente quieren queese matrimonio sea paratoda la vida. ¿Qué quieredecir que sea para toda lavida? ¿De cuánto tiempoestamos hablando?

Si la edad media en laque se casan los hombresen España es de 35 años yla de las mujeres es de 33y la esperanza de vida esde 80 años en los hombresy de 86 en las mujeres, al-guien que se casa hoy ennuestro país y quiere quela cosa sea “para siempre”debe prepararse para,aproximadamente, 45 añosde matrimonio. ¡Un buenrecorrido por delante!

Es posible que algunode los lectores esté pen-sando… ¿y por qué lamedia de edad de los ma-trimonios en España es de16 años? Ese es un dato re-petido de vez en cuandopor los medios de comuni-cación y que así expresadono es cierto… ¿Por qué?Porque esa media está ob-tenida con la duración delos matrimonios que serompen de una u otraforma. Si quisiéramossaber el dato real de la du-ración media de todos losmatrimonios de nuestropaís, habría que tener el

dato de duración media deaquellos matrimonios queduran “hasta que la muertelos separa” y combinarlacon los que se rompen. Deesa manera tendríamos eldato real de la duraciónmedia real de los matrimo-nios.

Dejemos estas disqui-siciones estadísticas apartey vayamos al grano.¿Cómo se hace eso dedurar para toda la vida?

Quienes acompaña-mos a matrimonios de dis-tintas formas, muchasveces nos hemos equivo-cado insistiendo en la im-portancia del compromisocontraído, como fórmulapara mantener el vínculo alo largo del tiempo. La re-alidad a nuestro alrededornos dice que eso funcionacada vez menos, segura-mente porque no es sufi-ciente para llenar desentido las vidas de los es-posos.

Hace décadas, cuandola vida era mucho menoscambiante, el recuerdo delcompromiso adquiridopodía funcionar como ga-rante del vínculo en épo-cas de dificultad en larelación. Hoy, en nuestracultura, aceptamos conmayor facilidad que las cir-cunstancias cambiantesprovoquen que cambie-

mos nuestros compromi-sos. Hay quien ve en estouna amenaza, ya que, ensu opinión, sin el respeto alcompromiso dado es im-posible conservar el vín-culo adquirido. En miopinión, más que unaamenaza, se trata de unallamada a hacer crecer elvínculo en vez de intentarconservarlo.

Compartir un matri-monio para toda la vida re-quiere volver a elegirseuna y otra vez. El sí que seda al principio debe ser re-novado frecuentementeporque frecuentes son loscambios en nuestra vida.Cambios propios del ciclovital como el nacimientode los hijos, su creci-miento, su marcha delhogar, el envejecimiento…Cambios en la propia diná-mica de la relación. Cam-bios personalesprovocados por situacio-nes laborales o de salud oen la familia de origen. Ycon cada uno de esos

cambios, cambian losmiembros del matrimonio.

Ante cada cambio, espreciso volver a elegirse.Volver a elegirse es volvera escogerse mutuamenteante muchas otras posibi-lidades. Eso se hace con

Compartir unmatrimoniopara toda lavida requierevolver a elegirse una y otra vez.El sí que se daal principiodebe ser renovadofrecuentementeporque frecuentes sonlos cambios ennuestra vida

Volver a elegirse

Diego VeliciaPsicólogo del COF Diocesano

alegría si se mira el bienque aporta el otro en mivida y si se desea aportarun bien a su vida y cons-truir juntos un bien paranuestro mundo.

Lo normal es que lossentimientos vayan cam-biando a lo largo del ma-trimonio, (exactamenteigual que en el resto de re-laciones) pero que vayancambiando no quiere decirnecesariamente que seanpeores. Pueden ir cam-biando a mejor. Puededarse el gozo de un mayorconocimiento mutuo, unacomplicidad creciente, elsano orgullo de las dificul-tades superadas juntos…

Volver a elegirse im-plica de nuevo la vida en-tera, renueva el deseo deseguir construyendo jun-tos, de atravesar juntos lastormentas que se nos pre-sentan en la vida. Implicade nuevo el corazón, la ca-beza y las manos en unadinámica creciente deamor.

Freepik.

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Es el más agradableDebería ser algo tan natural como el andar o el

comer, pero en esta sociedad tan tosca en la que vivi-mos. Iba a salir de un local en el mismo momento queentraba un joven. Se detiene y me hace un ademán,para que pase yo primero, saludándome con una levesonrisa. Puede que sea una menudencia, pero es unacto que me llamó la atención, acostumbrados comoestamos a ver tantos jóvenes groseros, adultos male-ducados y viejos quejosos. Un sencillo acto que mellenó el alma de simpatía, de cordialidad, de confianzaen el trato con el otro.

Tengo la impresión de que necesitamos con ur-gencia, proponer de nuevo una palabra sencilla, perototalmente ridiculizada en nuestros días: la amabilidado, si queréis, la cortesía.

Henry Drummond (1851-1897), escocés, escritor yconferenciante decía que la amabilidad es un rasgo dela caridad, virtud que se mide, sobre todo, por lascosas pequeñas.

Pequeñas, asequibles, practicables por cual-quiera, porque todos tenemos capacidad para amara los que nos rodean con gestos de amabilidad. Amarquiere decir también tratar a los demás con respeto,con afabilidad, atención, delicadeza, finura, en resu-midas cuentas, lo que siempre se ha llamado cortesía,buenas maneras, buenos modales, buena educación.Y es que, hasta por egoísmo, nos vendría bien ser edu-cados, porque quien agrada manda. Lo dice monse-ñor Della Casa: El que sabe acariciar a las personas,con pequeño capital hace un gran negocio.

La cortesía hace su aparición en el cortejo de losvalores que nos invitan a reinventar detalles acogedo-res, para escapar a las formas más embrutecedoras ysalvajes del egoísmo ramplón. Por supuesto quepuede haber sinvergüenzas amables, pero no estoyhablando de ese lado oscuro del entresijo de algunosindividuos, ni de los perversos juegos de envidia quese cuecen en algunos intereses, ni la maldad gratuitaque aflora en determinadas ocasiones, ni de la indife-rencia estudiada que mueve a algunos intereses.

El que haya espinas no quiere decir que no debancultivarse rosas. Es decir, tenemos que hacer el es-fuerzo para conseguir una sociedad más amable paraque, en la vida cotidiana, la cortesía, las buenas mane-ras cobren toda su importancia y así, este buen trato,establezca una agradable coexistencia entre indivi-duos llamados a vivir juntos. Y es que, se mire como semire, es más agradable recibir disculpas que insultos,sonrisas que muecas, atenciones que indiferencias, ex-cusas que pisotones, ceda el paso que atropellos.

LA CULTURA DEL DESCARTE: Probreza y exclusión en la actual crisis ambiental,

sanitaria, social y económica

El papa Francisco habla de “cul-tura del descarte” para definir nuestroactual modo de vida que antepone el“consumir y tirar” al “reducir o reuti-lizar” y que busca el confort, el placerinmediato, potenciado por la publici-dad y la industria de la obsolescenciaprogramada. En su significado másinhumano, las personas son bienes deconsumo, que pueden ser usadas y ti-radas, esclavizadas, excluidas o so-metidas a desigualdad y falta derecursos y derechos.

Basta mirar algunas cifras para verla magnitud del problema, agravadopor la crisis sanitaria mundial, sobretodo entre los más empobrecidos delSur. Los 1.300 millones de personasque había a principios de 2020 su-friendo pobreza multidimensional (delas cuales, el 84,5% vive en Asia delsur y África subsahariana), podríanaumentar este año en 500 millones acausa de la pandemia. Desglosandolas distintas dimensiones:

- Alimentación: se podría alcanzarla cifra de 1.000 millones de personascon hambre, frente a los 821 millones

informados en 2020 por FAO, segúnJosé Graziano da Silva (Exdirector deesta organización).

- Salud: en Latinoamérica y Ca-ribe hay 21,4 médicos y 15,8 enfer-meras cada 10.000 habitantes. Y, enÁfrica subsahariana, hay cinco camasde UCI por cada millón de habitantes.La pandemia se suma a enfermedadesmortales como el dengue, la malaria,la tuberculosis, el ébola o, en el casode la infancia, la diarrea o la desnutri-ción (datos de la Organización Pan-americana de Salud).

- Agua potable y saneamiento:Naciones Unidas informa de que3.000 millones de personas no tienenen su casa agua para el lavado demanos, una medida elemental contralos virus.

- Vivienda digna: Según ONU Há-bitat, en los asentamientos marginalesde las grandes ciudades, alrededor de1.000 millones de personas se en-frentan, diariamente, al hacinamientoy a graves carencias de alimentos,agua, saneamiento, gestión de resi-duos o asistencia médica.

‘Chispa’

Antonio Rojas

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24 de enero de 2021Tercer domingo del Tiempo

Ordinario “Convertíos y creed en elEvangelio” (Mc. 1, 14-20)

El tiempo se cumplió y sus discípuloslo dejaron todo, eso pensaron ellos, cre-yeron haber cerrado definitivamente lapuerta a la vida anterior, creyeron haberdesechado del todo sus redes de pesca.Esta decisión es meritoria, no hay que res-tar su valor, pero no es suficiente, luegohay que perseverar. Ahí tenemos a Pedro,que tras conocer la noticia de su resurrec-ción, se va de nuevo a pescar. Y es que lascosas no son tan fáciles como creemos.Dejarlo todo por Cristo no consiste en aco-meter una heroicidad de diez minutos, setiene que mantener en el tiempo, lo fáciles convertirse, lo dificultoso pero que lohace auténtico es perseverar. Esto es lomaravilloso de una llamada. Persevera túen la tuya.

31 de enero de 2021Cuarto domingo del Tiempo

Ordinario “Enseñaba con autoridad”(Mc. 1, 21b-28)

Le dice el demonio: ¿Has venido a aca-bar con nosotros? Sé quién eres: el Santode Dios. Estas palabras fueron arrojadas ala cara de Jesús como una piedra. El demo-nio tiene miedo porque sabe que Jesúspuede acabar con él y por eso se muestraamenazante como viniéndole a decir:¡Oye! ten cuidado que se quién eres ypuedo hacerte daño descubriéndote a lavista de todos, haciendo que no puedasguardar tu identidad. Sus palabras escon-den un cierto temblor y rezuman odio.¿Cómo es nuestra oración vocal? Debenesconder todo lo contrario, la confianzaen Dios y rezumar el cariño y el amor. Dilascon fervor y reverencia. El corazón queempleas en tus plegarias es el perfume detu oración. Presta atención a lo que dicescuando rezas.

Llama Viva, Adoradores del Santuariol Santuario Nacional de La Gran Promesa (SNGP) fue inaugurado en 1941 y, el 12 demayo de 1964, el papa Pablo VI concedió al templo el título de basílica menor. El Centro Diocesano de Espiritualidad (CDE) nació el 28 de septiembre de 1994 comoun lugar de acogida, descanso, oración y formación, donde encontrarse con Dios, con

uno mismo o con los demás. Ambos edificios son lugares de paz, en pleno corazón de Valladolid.

www.centrodeespiritualidad.org

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Corazón de la Escritura

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• 1de enero

Solemnidad de SantaMaría Madre de Dios.

• 2 de enero

La Asociación de Caba-lleros y Damas del Pilar ce-lebró una solemneEucaristía en la Basílica Na-cional de la Gran Promesaen conmemoración de la

venida de la Virgen Maríaen carne mortal a Zaragoza,la noche de este día del año40, para alentar al EspírituSanto en su evangelizaciónde Hispania.

• 6 de enero

Solemnidad de la Epifa-nía del Señor

• 7 de enero

El P. Juan Molina, licen-ciado en Teología Litúrgicapor la Universidad de laSanta Croce, impartió unade sus clases del curso deespiritualidad.

• !0 de enero

Fiesta del Bautismo delSeñor. En la fotografía, elNiño Jesús de la Basílica.

Actividades del CDE • Enero/febrero de 2021

La diócesis de Valladolid es un potente focoque proyecta en el mundola espiritualidad delSagrado Corazón de Jesús

Basílica Santuario Nacional ● Centro Diocesano de Espiritualidad

Hora Santa(en la Basílica)

Jueves de 20:30-21:30h.Vigilia por el Papa

1º viernes de mes, a las20:30h.

Aprendiendo a celebrarCurso de espiritualidad

litúrgica 1º o 2º jueves de mes, de19 a 20h., impartido por

el P. Juan Molina

Vivir en Cristo II Curso básico de espiritualidad

Tercer jueves de mes, de19 a 20h., impartido por

Julio A. de Pablos.

Escuela Diocesana deFormación

Cursos básicos (asignatu-ras pendientes), miérco-

les, de 19:30 a 21:30h

Monográficos,cada 15días, de 18:30 a 20h.

Ejercicios espirituales

19-21 de febreroImpartidos por Juan JoséCalvo, capellán del sana-torio Sagrado Corazón.Destinatarios: Todo tipo

de personas

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Los ancianos, te-soro de la Igle-sia y de lasociedad, ha

sido el lema de la Jornadade la Sagrada Familia de2020. Los obispos de laSubcomisión de Familia yVida destacan que en latradición de la Iglesia hayun bagaje de sabiduría quesiempre ha sido la base deuna cultura de cercanía alos ancianos, una disposi-ción al acompañamientoafectuoso y solidario en laparte final de la vida. Porotra parte, la cultura delcuidado es la propuestadel papa Francisco comocamino para la paz en laLIV Jornada de la Paz(2021). Significa “hacernoscargo los unos de los otrosy también de la creación,para construir una socie-dad basada en relacionesde fraternidad”, “apreciarel valor y la dignidad decada persona, actuar jun-tos y en solidaridad por elbien común, aliviando alos que sufren”.

Cáritas de Valladolid,entre otras realidades desufrimiento, cuida de laspersonas mayores acom-pañando su soledad a tra-vés de una serie deacciones agrupadas en elprograma ‘Envejecemos encomún’. Es un programaque comparte con otrasCáritas de Castilla y León, yestá financiado por laJunta y Cáritas Española.

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informa | Servicio de Comunicación de Cáritas de Valladolid

La preocupación de losúltimos Papas por los ma-yores ha sido constante.También Francisco en nopocas ocasiones recuerdael valor de la ancianidad:“La "riqueza de los años"es la riqueza de las perso-nas, de cada persona quetiene a sus espaldas mu-chos años de vida, expe-riencia e historia. Es eltesoro precioso que tomaforma en el camino de lavida de cada hombre ymujer (…). Porque la vidaes un regalo, y cuando eslarga es un privilegio, parauno mismo y para losdemás”, Congreso Interna-cional de Pastoral para losancianos, enero de 2020.En Él animó a salir a lascalles de vuestras parro-quias y buscar a los an-cianos que viven solos.

(…). La soledad puedeser una enfermedad,pero con caridad, cerca-nía y consuelo espiritualpodemos curarla.

La diócesis de Vallado-lid acogió este llamado deFrancisco y desde el cursopasado se ha marcadocomo objetivo avanzar enel acompañamiento de lasoledad. Cáritas se sumaaún en estos difíciles mo-mentos de pandemia queha agravado el aislamientosocial de los mayores en sudomicilio. A pesar de lasdificultades, parroquias,voluntariado y técnicos hancontinuado ‘cuidando lavida’ de esos mayores através del encuentro me-diante diferentes cauces:las llamadas telefónicas,la visita al domicilio (sinentrar en él para evitar

contagios), la entrega dematerial en sus casaspara continuar desarro-llándose como persona…No son grandes cosas lasque se hacen, pero sí muysignificativas. Lo agradecende corazón y también cui-dan a su modo de volunta-rios y profesionales:

• "Hacéis todo lo que

podéis y más. Estoy muyagradecida y contenta.¡¡Qué paséis una Feliz Na-vidad!! M.H. (86)

• "Gracias por cuidar-

nos mucho, mucho". R.L.(85)

Pequeños gestos signi-ficativos de cuidado. Comolo es el acompañamientode las personas más mayo-res, como Lila, de 101años, de quien están pen-dientes Agustina, volunta-

ria del Proyecto de Huertadel Rey, y Natalio, sacer-dote de la parroquia deSan Ramón Nonato. “Estoybien, me siento bien, comobien, me cuida una per-sona que hace de her-mana, hija, cuidadora...dependiendo los momen-tos, y soy afortunada por-que pese a mis años aúnhay personas que me visi-tan a mi casa compar-tiendo la fe cristiana quetengo y tenemos".

O los que permiten alas personas mayoresmantener la autonomía yla capacidad de decisiónpara cuidarse a sí mismasque es el objetivo de lascharlas de Educación parala Salud. Blanca, voluntariade Cáritas y farmacéuticade profesión, está acu-diendo a la parroquia quelo solicita a recordar a laspersonas mayores las me-didas que tienen queadoptar para prevenir elcontagio del Covid.

Y también significativoes el hecho de que mayo-res se cuiden cuidandocomo voluntarios a otraspersonas mayores. ComoEugenio, que sobrepasacon creces los ochentaaños, que desde la sabidu-ría de la edad nos re-cuerda: "tenemos la suertede tener fe, eso nos ayudaa continuar acompañandocon esperanza de Vida, apesar de la edad que yoproceso".

A Agustina, a Natalio,a Blanca, a Eugenio y atodas las personas de Cá-ritas implicadas en los cui-dados de los mayores másfrágiles les dedica Fran-cisco estas palabras: «Noos desaniméis, ¡adelante! »

Cáritas apuesta por la cultura de la cercanía y del cuidado de los mayores

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Más información sobre la dimensión del trabajo de Cáritas, como expresión de la universalidad de la fe y de la caridad:Cáritas Valladolid (www.caritasvalladolid.org); Cáritas Española (www.caritas.es) y Cáritas Internationalis (www.caritas.org) 16 17

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Urge la suspensión de los desahucios y la prohibición del corte

de suministros a los vulnerables

• Cáritas Diocesana de Valladolidfinalista al I Premio DimensiónUniversal de la Caridad

Cáritas Diocesana de Valladolid se encuentraentre los finalistas al I Premio Dimensión Universalde la Caridad, iniciativa de Cáritas Española para re-conocer la fraternidad con otras realidades.

Justo cuando acaban de cumplirse 15 años dehermanamiento entre el Vicariato Apostólico dePuyo (en la Amazonía Ecuatoriana) y nuestra Archi-diócesis de Valladolid, optamos a este premio gra-cias al trabajo compartido, desarrollado a lo largo deestos años.

Esta colaboración que ha conllevado el fortale-cimiento de la Pastoral Social del Vicariato, con pro-gramas como: el Proyecto Encuentro de chicos ychicas de la calle, Promoción de la Mujer, Justicia yPaz o Proyectos Productivos, tiene su punto fuerteen la puesta en marcha de las Cáritas Parroquiales.

Una labor que sigue más viva que nunca. Aun-que en este curso, por la situación global de pande-mia, no hemos podido ir allá para continuar en elterritorio, nuestro labor de acompañamiento, nitampoco hemos podido celebrar la, ya clásica,“Fiesta Campestre por la Amazonía”, que plasma lacomunión de las parroquias de nuestra Diócesis conlas del Vicariato Apostólico de Puyo; la comunicacióny colaboración con el Puyo (Obispo, voluntarios ydemás agentes de pastoral) sigue siendo continua yfluida, y más aún con las circunstancias que nos hansobrevenido.

Hace unas semanas, Cáritas publicabasu informe ‘Un impacto sostenido tras elconfinamiento. La realidad de las familiasacompañadas por Cáritas en septiembrede 2020’ donde se volvía a constatar,como en junio del año pasado, que, acausa de la pandemia, más de 650.000personas viven en hogares que no puedenhacer frente a los gastos de suministros desu vivienda y cerca de 42.000 familias sehan visto obligadas a cambiar de residen-cia para disminuir los gastos. Desde esosterribles e inhumanos datos cotidianos, lapublicación, el pasado 22 de diciembredel Real Decreto ley 37/2020, de medidasurgentes para hacer frente a las situacio-nes de vulnerabilidad social y económicaen el ámbito de la vivienda y en materiade transportes, viene a procurar, al menostemporalmente, vías de solución.

Ya en su documento ‘Para una socie-dad más justa. Propuestas políticas antelas elecciones legislativas de 2019’, Cáritasplanteaba una reforma legislativa que pro-teja a los hogares vulnerables en caso dedesalojo, solicitando a nuestros gober-nantes las reformas legales necesariaspara no llevar a cabo desalojos forzosossin proveer a las personas y familias de unalojamiento alternativo, dentro de un pro-ceso tutelado dicho proceso por los Ser-vicios Sociales. Así también ha sido desdemarzo de 2020, dado el especial signifi-cado de la pérdida de una vivienda en

mitad de la pandemia. Como bien nosdecía Naciones Unidas, “la vivienda se tor-naba la primera línea de defensa” contrala enfermedad y la emergencia humanita-ria y sanitaria que estamos viviendo.

Es urgente avanzar en la propia funda-mentación que contiene el Decreto Leypara afrontar retos importantes en el ám-bito de la vivienda, entre los que destacala necesidad de dotarse de una legislaciónestatal en la materia que ofrezca solucio-nes estructurales y equilibradas, y quepermitan consolidar la garantía del dere-cho a una vivienda digna y adecuada, re-cogido en el artículo 47 de la ConstituciónEspañola y, a nivel internacional, en la pro-pia Declaración Universal de DerechosHumanos, que en su artículo 25 sitúa la vi-vienda como objeto de un derecho funda-mental de todas las personas.

Para ello, Cáritas propone, una vezmás, la adopción de políticas públicasque hagan efectivo, primero, el derechohumano a la vivienda para todas las per-sonas y familias que se encuentran en si-tuación de vulnerabilidad y/o exclusiónsocial y, en segundo lugar, el estableci-miento de medidas activas para la protec-ción de las familias frente a lavulnerabilidad energética que asegurenque la transición hacia un modelo ener-gético más limpio y sostenible es justapara las comunidades y colectivos afec-tados.

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C omo ocurre con la Virgen de laPeña de Tordesillas o la de la Con-solación en Carpio, la del Com-pasco en Aldeamayor de San

Martín no celebra su fiesta titular el mismo 8de septiembre aunque la romería se encuentrasituada en el primer domingo de ese mes quetiene un comienzo mariano tan singular. La re-alidad es que, en torno a las fechas de la Nati-vidad de la Virgen, se inicia otro nuevo cicloanual de la vida de María tras su Asunción yCoronación en el mes de agosto. Episodios re-ligiosos que han servido para configurar, hastala actualidad, el calendario de las gentes quelaboran y se divierten.

En realidad, el mismo nombre de la advo-cación y el de la ermita que cobija a esta ima-gen mariana románica del siglo XIII, seencuentran relacionados con el medio de ex-plotación de las tierras por parte de los anti-guos habitantes de Aldeamayor. Compasco,según nos explican Álvaro Sanz Ferrero y Fran-cisco Sanz Martín en un libro dedicado a estapatrona, es el término castellanizado del latín“compascua”. Se refiere a un sistema de explo-tación del bosque y del ganado, practicado yaen la Hispania romana y recuperado con elproceso de repoblación que siguió a la recon-quista militar. A través de él, una comunidadaprovechaba los recursos de los pastos y delmonte. Se llevó a cabo en territorios comoéstos, en los que era menester incentivar el es-tablecimiento de hombres libres procedentesde los reinos cristianos del norte y que se ha-brían de agrupar en concejos comunales.

El ilustre archivero Amando Represa, buenconocedor de aquella Castilla del medievo, re-montaba la existencia de la ermita de SantaMaría del Compasco a 1422, año en el queaparece por vez primera documentada. Almismo tiempo, será necesario explicar de

• PROTECTORES COLECTIVOS, SEGURIDADES y MIEDOS

La Virgen del Compasco, la obligación y la devoción

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IMÁGENES DE DEVOCIÓN

por Javier Burrieza Sán

chez

Historiador

Entre miedos e inseguridades, era menester disponer de medios de protección, que en una sociedad sacralizada y cristianizadacomo era la medieval y la moderna -y en estos comportamientos hemos llegado hasta fechas bien recientes-, se encontraban

en los protectores colectivos, patronos y patronas. Los primeros eran más variados, desde determinadas imágenes de Cristohasta los santos que podían haber nacido en cada una de las localidades. Las segundas casi siempre se fijaban en una imagen

de la Virgen María, con una relación muy particular con sus devotos. Aparte estarán los santos taumaturgos y protectores degrandes enfermedades. Vamos a comenzar nuestro recorrido por las patronas.

bien un modo de unir lo esencial para elcuerpo —el trabajo que permite tener el pande cada día— con lo esencial del espíritu —laprotección divina en lo cotidiano—. Una er-mita que contaba con corrales para que lospastores pudiesen recoger allí los ganados po-sibilitando su alimentación.

Los contextos de gobierno sobre los habi-tantes —la presencia de señores feudales— ylos privilegios relacionados con los ganaderos,influyeron en el esplendor y, sobre todo, en ladecadencia de la cofradía titular. El hogar de laVirgen del Compasco no ha sido únicamenteun santuario de connotaciones litúrgicas sinotambién domésticas. Los cofrades han afron-tado la restauración y recuperación de la edi-ficación, tras sufrir importantes daños. Elestado actual de la casa de la Virgen del Com-pasco es testimonio de la existencia de perso-nas que conservan las inquietudes a pesar delos siglos.

forma prodigiosa la aparición de esta devo-ción, siendo los deseos sagrados los que justi-ficaron teóricamente la elección del lugar,dentro de un contexto socioeconómico con-creto. Los “videntes” que reciben el supuestomensaje y deseos marianos son dos pastores,habituales gestores de estas actividades gana-deras. Así, la ermita se va a construir en un al-tozano y claro de ese pinar, el hábitat de laexplotación económica de los habitantes de lacomunidad de Villa y Tierra de Portillo, juntoal nacimiento de un arroyo y a tres kilómetrosde lo que será núcleo habitado y desarrolladode Aldeamayor de San Martín. De nuevo, unaadvocación mariana es una muestra de esa co-municación de los habitantes del medievo conla naturaleza a través de algo que también per-tenecía a su intimidad: la devoción y confianzaen la madre de Dios. La ermita está junto allugar de trabajo. No es un factor de “urbaniza-ción” a través de su sacralización, sino más

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Febrero de 2021El papa Francisco pide nuestra

oración este mes “por las muje-res que son víctimas de la violen-

cia, para que sean protegidaspor la sociedad y para que su su-

frimiento sea considerado y es-cuchado”. Por su parte, la

Conferencia Episcopal solicitanuestros rezos “por quienes seencuentran en situación de po-

breza, falta de trabajo, margina-lidad, discriminación, abuso o

violencia, para que sean siemprerespetados en su dignidad y

puedan salir de esas situacionesinjustas”.

Los tweets del Santo Padre:

10/01/2021Rezo por los Estados Unidos deAmérica, sacudidos por el re-ciente asedio al Congreso. Rezopor aquellos que han perdido lavida. La violencia es autodestruc-tiva siempre. Exhorto a todos apromover la cultura del encuen-tro y del cuidado para construir elbien común.10/01/2021Este es el gran significado de la#Navidad: Dios se hace hombrepara que nosotros podamos serhijos de Dios.

11 de enero de 2021El Papa cambia el derecho canónico para que las mujeres

puedan ejercer el ministerio de lector y acólito

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Demos la espalda definitiva-mente al 2020. Olvidemossus estragos, sus dolores,sus temores, sus incertidum-

bres; un fardo demasiado pesado para mu-chos pero que ya queda atrás.

Sin pecar de ilusos no es que 2021 se presente como un caminode rosas. Seguirán produciéndose fallecimientos, contagios y los con-siguientes desastres económicos y sociales que produce la pandemia.Tenemos, sin embargo, la esperanza de la vacuna en sus diferentes va-riantes que no son la varita mágica pero que van a poner a salvo mu-chas vidas.

Por eso el Papa Francisco no ha dejado de exhortarnos a la espe-ranza. Lo ha hecho en todas las homilías o discursos que han pronun-ciado durante el período navideño y nos ha recordado, sobre todo anosotros creyentes, que una visión desesperanzada de la realidad noes realista y, desde luego, no es cristiana.

Así pues nos toca encarar el año que comienza sin espejismos nicegueras pero conscientes de que cada uno de nosotros tendrá quearrimar el hombro para que los sinsabores sean menos y los sobrelle-vemos entre todos. Hay que fortalecer aún más las cadenas de solida-ridad, de fraternidad de modo que nadie se sienta marginado,ninguneado, oscurecido.

La Iglesia tiene la misión de ser, hoy más que nunca, un “hospitalde campaña”, una tienda abierta para sanar todas las heridas, las delcuerpo y las del alma, para oxigenar la atmósfera que a veces ha sidoy será sofocante. Sí, la vacuna nos ayudará a combatir el Covid-19pero – como ha señalado el Papa- será también necesario vacunarnoscontra el virus del egoísmo, de la indiferencia, más insidioso, másletal.

La gracia de Dios no nos faltará ni tampoco la ayuda amorosa desu Madre a la que hemos celebrado precisamente el primer día deeste venturoso 2021.

El Papa cambió el artículo 230del Código de Derecho Canónico

para permitir que las mujerespuedan ejercer el ministerio es-

table de lector y acólito, dándo-les así funciones en el altar.

Francisco explicó en la cartaapostólica 'Spiritus Domini' enforma de Motu Proprio que su

decisión es fruto de un "desarro-

llo doctrinal" que se ha dado enministerios para los que es nece-sario haber sido ordenado sacer-

dote de otros cuya condiciónúnica es estar bautizado. "Los

ministerios laicos, basados en elsacramento del Bautismo, pue-den confiarse a todos los fieles

que sean idóneos, masculinos ofemeninos", aclaró.

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NOTICIAS DELVATICANO

▼ Vatican News

El año que comienza

Antonio Pelayo, periodista

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Agenda diocesanaEnero/febrero de 2021

Iglesia de San Lorenzo, 12h.

Fiesta de la Presentación de los

niños a la Virgen

16 de enero de 2021

► Acción de gracias por la aprobación de estatutos

Sociedad del Sagrado Corazón de la Divina Misericordia

Lugar: Basílica Santuario Nacional de la Gran Promesa, a las 19:30h.

17 de enero de 2021

► Jornada de la Infancia Misionera

“Con Jesús a Nazaret ¡Somos familia!”

Lugar: En todos los templos y parroquias de la Diócesis

Organiza: Delegación de Misiones

17 de enero de 2021

► San Antonio Abad, patrón de los animales

Suspendida la bendición de los animales

Lugar: Santísimo Salvador / Valladolid

Horario: 12 h. (se orará por las mascotas)

Del 18 al 25 de enero de 2021

► Octavario por la Unidad de los Cristianos

“Permaneced en mi amor y daréis fruto en abundancia”

CELEBRACIÓN INTERCONFESIONAL

Lugar: Iglesia de los Capuchinos de Plaza de España, 23 de enero, a las 18h.

(Retransmisión en directo por el canal de Youtube de Iglesia en Valladolid)

Otras celebraciones: Consultad en www.archivalladolid.org

22 de enero de 2021

► Retiro de agentes de caridad y pastoral social

Lugar: Iglesia de los Capuchinos de Plaza de España, 17:30h

Organiza: Cáritas Diocesana de Valladolid

14 de enero de 2021

► Festividad de Ntra. Sra. de Altagracia (Rep. Dominicana)

Lugar: Catedral, a las 13h.

27 de enero de 2021

► San Enrique de Ossó (Patrón de los catequistas)

Lugar: Parroquia de San Martín, a las 19:30h.

30 de enero de2021

PROGRAMACIÓNRELIGIOSAFM: 104.5 y 101.2OM:882VIERNESEl Espejo de la Iglesia en Valladolidde 13.30h a 14h en 104.5.DOMINGOSIglesia Noticiade 9.45 h a 10h.

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