IDENTIDADESnuevo león

r u b é n m a r c o s y a l e j a n d r o c a rta g e n a

IDENTIDADESnuevo león

Curaduría Catálogo

Carlos Aranda Márquez

Diseño Editorial

Eduardo Leyva

D.R. © 2006 FONDO EDITORIAL DE NUEVO LEÓN

Impreso en México

ISBN 970-9715-20-8

Queda prohibida la reproducción parcial o total de la obra por cualquier medio -incluido el electrónico-, sin permiso escrito por parte de los titulares de los derechos.

En la formación de una cultura se conjugan factores derivados de herencias, temperamentos,

condiciones y circunstancias que se muestran en la identidad, investidura natural del individuo.

Cuando el tiempo incide en el perfil de origen a través de la fusión de costumbres,

de transformaciones tecnológicas o, simplemente por el abandono de ciertas prácticas que

se suplen por nuevos procedimientos, emerge una identidad renovada. Corresponderá a

académicos y promotores recuperarlo para preservar la memoria.

Rubén Marcos y Alejandro Cartagena, se han dedicado a redescubrir a los nuevoleo-

neses, a ponerlos frente al espejo en un plano espontáneo, en el que pueda surgir su gesto

habitual. Cristalizar este proyecto en un libro conllevó la colaboración del Fondo Editorial de

Nuevo León con la Universidad de Monterrey y su Centro de Información Regional sobre las

Artes Visuales, ambas instituciones comprometidas en la difusión de la creación artística del

estado.

Vayan nuestros parabienes al entusiasmo y al talento de Rubén y Alejandro quienes con

cámara en mano, recorrieron el estado para actualizar el cedulario del nuevoleonés, y dejar su

testimonio en estas Identidades Nuevo León que recoge y materializa sus experiencias.

Roberto SalinasDirector del Programa y del Departamento de Arte

Universidad de Monterrey

p r ó l o g o

�

Empecemos por el primer problema epistemológico: ¿Cómo designar nuestro objeto de

estudio? Identidades Nuevo León, el proyecto de fotografías de Rubén Marcos y Alejandro

Cartagena, elude desde un principio nuestro proceso de análisis. Veamos en frío lo que

sucede: los artistas decidieron tomar fotografías de pobladores de 25 municipios de los 51

que constituyen el estado de Nuevo León. Las poses de cada sujeto son simples y ninguna

de las 850 personas escogió y vistió ropas de gala para ser fotografiados. Sus ocupaciones

no muestran ningún rasgo sobresaliente ni tampoco su atuendo nos manifiesta un índice

específico; los que decidieron posar solamente dan su nombre y a qué se dedican. Ahora

bien, ¿cómo podemos acercarnos a esta investigación visual? Y ¿qué es?

Desde la invención de la fotografía, hemos visto los usos documentales que se le han

dado al medio: tarjetas de visita, carnets de identidad, pasaportes, identificaciones carcelarias

y hospitalarias y en nuestra historia contemporánea, su uso más conspicuo radica en el hecho

de que el Instituto Federal Electoral ha tomado registros fotográficos de los adultos mayores

de 18 años en todo el país.

El siguiente problema que debemos abordar es ¿cuál es la preocupación central de los

fotógrafos al emprender esta serie? En un principio, existe una proposición formal por averiguar

si hay un rasgo étnico o cultural, regional, un alma; un algo que defina a estas personas

como típicamente neoleonesas. Creo que podemos entender esto si lo contrastamos con

lo que ocurre en otros estados de la república. Citaré un caso que conozco: en Oaxaca, los

oriundos del Valle de Oaxaca donde se construyó la capital, llamada Oaxaca de Juárez, se

autonombran los propios y a las otras dieciséis etnias las llaman los extraños. Modo sutil de

ejercer el control económico, con un cierto resabio de racismo velado. Las personas de afuera

del estado no alcanzan ni siquiera una denominación

Geografías imaginarias y aldea global / Carlos Aranda Márquez

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Las vestimentas, el lenguaje y las costumbres son definitorios en el caso de Oaxaca

pero no en el de Nuevo León. Por el contrario, su indumentaria habla de una globalización

presente, que abarca desde preocupaciones tribales hasta mimetizaciones urbanas para

confundirse con el grupo. Tendríamos que usar otros marcadores sociales o culturales para

poder contestar esta pregunta.

Identidades Nuevo León tiene varios nobles antecesores. Creo que podemos comenzar

a aprehender el problema si analizamos sus genealogías. Empezamos por aquéllas del siglo XIX.

Una vez que se popularizó el uso de la fotografía como una herramienta para identificar personas,

los miembros de las clases pudientes hicieron de las famosas Carte de Visite un requisito social

para poder ser aceptados en sociedad. Más adelante, Alphonse Bertillon, jefe de investigación

criminal de la policía parisina, desarrolló una teoría antropométrica para identificar delincuentes y

como parte de su método fotografió a personas encarceladas en Francia a finales del siglo XIX

para concluir que la formación genética podía demostrar fehacientemente quién era un ladrón

y quién no.

En la primera mitad del siglo XX, un artista alemán creó una nueva modalidad en la

concepción del retrato. August Sander fotografió todos los oficios desde el ladrillero hasta el

canciller en sus entornos naturales. A mediados de la década de los años cincuenta, el fotógrafo

estadounidense Edward Steichen se hizo cargo de un proyecto muy ambicioso en el cual parti-

ciparon muchos artistas alrededor del mundo: The Family of Man reflejaba una esperanza frente

a la barbarie más reciente de la segunda guerra mundial y se tradujo en una magna exposición

itinerante y un catálogo con poemas escogidos por Steichen.

En México, conocemos, entre otros, dos proyectos fundacionales: Sumil Ilel de los

artistas Enrique Cantú y Enrique Cava, quienes retrataron al submundo del arte en la ciudad

de México en la década de los años ochenta. Este libro de los muertos reune unas tres

mil fotografías de directores de museos, galeristas, artistas, curadores y entre otras faunas,

los cazacocteles profesionales. En Nuevo León, el artista Juan Rodrigo Llaguno recupera la

tradición de la fotografía dominguera naif con su proyecto Retratos de domingo.

Identidades Nuevo León presenta otros problemas como investigación visual de un

estado del país. Cada persona retratada ofrece varias lecturas, una de ellas es cómo se

ha integrado a la vida social de su municipio y al mismo tiempo, cómo inventa o crea una

identidad propia frente al otro. La mayoría de los jóvenes ofrecen un mensaje de asertividad

frente al mundo adulto pero también codifican sus modos de pertenencia a determinados

grupos dentro del conjunto.

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Veamos una parte de la franja: un cholo será siempre el personaje más marginal porque

se imagina como miembro de una tribu cuyos nexos vestimentarios están emparentados con

la mara salvadoreña, el cholo del este de Los Angeles, California, o los cantantes hip hoperos

de Detroit y a todos estos grupos sociales se asocia una idea de violencia territorial, negación

del mundo como les fue heredado por sus padres y un tipo de música que los une.

El otro lado de la moneda son las jovencitas niñas bien, vestidas al último grito de la

aldea global. Pero, cada rasgo juvenil está diseñado para que encaje en geografías tan diversas

como Filipinas, Paraguay o las adolescentes del Uncertain States of Europe, investigación

realizada por el arquitecto Stefano Boeri sobre esa rara franja de productividad agrícola de los

países más ricos de Europa que contratan la mano de obra más barata de los antiguos países

de Europa del Este, hoy integrados al Mercado Común Europeo.

Pero Identidades Nuevo León se mueve en otros sentidos. Es un proyecto que reclama

viajes, gente formada en los días calurosos del verano o los inclementes días fríos del invierno,

la incertidumbre de si este sujeto entiende la mecánica básica de la pose o si aquella señorita

es muy seductora para el proyecto. El fondo blanco, la inexpresividad anhelada en los rostros

y el encuadre someten a nuestros sujetos pero las personas traen sus bagajes y se escapan

del cliché de la foto. Su carisma o su ausencia se extrapolan con fuerza y cada uno empieza

a reclamar su lugar en el álbum familiar. Entonces, vemos que los grupos sociales de cada

municipio cobran una personalidad propia. El rostro y el gesto generan una nueva gramática

que permite imprimir un sello propio a cada persona.

Rubén Marcos y Alejandro Cartagena enfrentaron el reto de proponer un modo de

lectura del “alma neoleonesa”. No intentan hacer un estudio visual del INEGI ni tampoco un

Domesday Book del estado, y al mismo tiempo evitan el panfletarismo. Identidades Nuevo

León es un espejo a través del cual podemos reflexionar, qué rasgos nos hacen únicos y

cuáles nos convierten en seres universales. Al final la verdadera fuerza de este trabajo radica

en la transformación de la preocupación artística del proyecto inicial, en una escultura social.

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Y tú... ¿de quién eres?

El retrato tiene su verdadera validez en relación al contexto y sus inferencias, este concepto y

las imágenes del presente libro me regresan a cuando tenía ocho años y visitaba el pequeño

pueblo tamaulipeco donde mis padres crecieron: Comales. En aquella ocasión me dirigí a una

tienda cercana a la casa de los abuelos; cabe aclarar que esos establecimientos eran todo

un encanto y revelación para un niño que había pasado la mayor parte de su vida en el D.F.

¿En qué consistía el encanto? Sencillo: La “Tiendita” del pueblo fronterizo tenía más productos

americanos que mexicanos (por ejemplo había más de 4 tipos de sweetarts). En aquel día

descubrí que había un deleite mayor que el hedonismo infantil.

- Y tú... ¿de quién eres?

Silencio de mi parte ante el extraño cuestionamiento que la amable mujer detrás del

mostrador de la “Tiendita” me hacia.

- Tú has de ser Solís.

Tal fue mi asombro ante el acto de prestidigitación que los Milkyway, Three Muskeeters,

Snickers y Butterfingers desaparecieron de mi atención.

- Sí, me llamo José Luis Solís.

- Seguro eres del doctor Hernán, porque hablas como gente de la capital... por cierto

¿cómo está mi madrina Socorrito?

Regresé corriendo a la casa de los abuelos -sin chocolates ni sweetarts- a contar

el insólito acontecimiento de adivinación que había experimentado. A mis padres no les

sorprendió tanto el hecho, mi madre volteo a ver a la abuela.

- Oiga doña Lucy... ¿qué me dice de la ahijada?

¿Podemos identificarnos los nuevoleoneses por alguna característica en particular?

¿Será posible decirle a alguien por su fenotipo que debe de ser de Ramones o Lampazos?

¿Existe el rasgo característico de Mina? A grandes rasgos -y en búsqueda de rasgos- es

Querencias y retratos / José Luis Solís Olivares

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difícil y superfluo buscar respuestas fisonómicas que satisfagan clasificaciones como las de

comportamiento de Lawrence o estructuralistas a la Levi Strauss. Luego entonces... ¿Qué

busca el presente libro? ¿Clasificaciones? ¿Identificaciones? ¿Revelaciones de lo norteño?

¿Arquetipos? ¿Darwinismo neoleonés? Considero que el valor primordial de las imágenes

incluídas es revelar como uno hace esfuerzos por adecuarse a su entorno, si bien los

rasgos físicos pueden darnos ciertas guías identificatorias, lo imperante en el volumen que

sostienen en sus manos es la capacidad de las representaciones para adentrarnos a la forma

en que los habitantes del Nuevo León deambulan e intentan mimetizarse en su entorno.

En Identidades Nuevo León impera la narrativa inherente sobre el fenotipo adjetivador, el

símbolo en contra del folklorismo, la actitud sobre la pose, el modus vivendi vs. arquetipo, el

semblante vence a la adjetivación y la querencia se renueva en cada imagen.

Y regresando a la tiendita... No creo que tenga rasgos comaleños, pero en lo que sí

creo es en los esfuerzos familiares por acercarnos al pueblo fronterizo. Mi padre tiene una

veintena de cuentos de la comarca y en sus ensayos psicoanalíticos regresa a su pueblo

de manera consciente e inconsciente; mi tía Alicia Olivares García junto a mi madre María

del Socorro fundaron una casa museo en el pueblo a manera de honrar la estirpe de la

familia Olivares García y de esa manera aportar al fomento de la cultura en nuestra comarca;

en la década de los noventa escribí mi primer obra teatral centrando la trama en la vida de

Abel Quezada y su relación con Comales. Yo me sentí más comaleño, pero mis caracteres

físicos no se transformaron, es decir, existe una empatía al entorno, mimetizamos nuestra

apariencia y conciencia a la región que nos da herencia, espiritualidad y existir.

En Identidades Nuevo León Rubén y Alejandro juegan con el imaginario colectivo y su

“deseo” por identificar lo norteño, sus retratos más que mostrar, cuestionan lo que significa

vivir en el estado, al ver las fotografías uno termina con sed de 38 grados, capas muy finas

de polvo en el pelo, olor a mezquite, gusto por el trabajo, shoping, futbol, tono de celular

y taconeo de bota. Más que dar a conocer la gente de Nuevo León, los autores logran su

mejor punto al revelar cómo viven, sueñan, trabajan, coquetean, retan, bromean, presumen

y defienden su intimidad los nuevoleoneses. La muestra de imágenes es un claro ejemplo

de la imposibilidad (y a la vez la inutilidad) de la identificación-clasificación-adjetivación. Lo

que si es un hecho incuestionable es el ritual al que nos someten los fotógrafos, ritual

intrusivo e hipnótico que nos obliga a cuestionarnos ¿Y tú... de quién eres? ¿De donde

vienes? En fin... ¿Cuál es tu querencia?

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Habrías de darme razón

Los retratos intelectuales existen, lo que es más, me he dedicado a cultivarlos y multiplicarlos

en los últimos años. En orden de adentrarnos en lo expuesto cito a continuación una parte del

anteproyecto con el que los autores concursaron y ganaron el apoyo del programa del Fondo

Estatal para la Cultura y las Artes de Nuevo León:

Así como existen ideologías y costumbres distintas, también hay una diversidad

fenotípica entre sus habitantes, pero, ¿cómo y quiénes somos los habitantes de

Nuevo León? Al omitir iconografía municipal por medio de la utilización de un fondo

neutro, se pretende lograr el aislamiento del sujeto fotografiado de su medio ambiente

tridimensional quedando sólo su registro en un plano bidimensional y una ficha técnica

con su nombre, ocupación y municipio, logrando así la unificación que enfrentará al

espectador con una realidad más objetiva de quiénes y cómo somos.

Tuve el gusto de conocer a Rubén y Alejandro cuando el presente libro era un retrato

intelectual apenas vislumbrado en su inquietud creativa. Recuerdo que cuando impartí en el

Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León el curso “La relación forma, fondo, objeto de

estudio y función en la creación de proyectos artísticos” me encontré con los autores cuando

su retrato intelectual estaba dotado de pasión y creatividad, pero adolecía de metodología y

sustento; ambos desplegaban una ansia creadora envidiable y no está de menos aclarar que

en el curso se revisaron más de 15 proyectos distintos y desde un principio éste que hoy

vemos fue el eje metodológico para intentar traducir visiones artísticas y retratos intelectuales

en proyectos. Nunca olvidaré las sesiones en que se discutía la naturaleza del proyecto y

sus alcances artísticos en contraposición de sus referenciales etnográficos e histográficos;

el proyecto sedujo al grupo rápidamente, de ahí que los comentarios al anteproyecto

deambulaban del sarcasmo a la adulación, o bien, a la confrontación despiadada para ver si

no era una serie de fotografías “postalosas”.

Realizar una serie fotográfica, en formato 35mm de habitantes de los diferentes

municipios de Nuevo León. Se busca una visión estética, objetiva y fenotípica, que

saque de contexto y aísle al sujeto fotografiado (uso de fondo neutro), mostrando así

diferencias y similitudes que dejan a un lado estereotipos preexistentes de quienes

son los habitantes del Estado y enfrentando al neoleonés a una reconsideración de su

propia identidad frente a la identidad de los retratos

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¿Lo lograron? La respuesta no interesa, lo que realmente interesa es ver cómo lo

evolucionaron, es decir, cómo pasaron del retrato intelectual a la traducción artística, cómo

validaron sus conceptos en estéticas significativas, cómo evolucionaron sus posturas en

composiciones catárticas, cómo transformaron su retrato intelectual en un retrato de la

idiosincrasia del neoleonés. En el rancho dirían: ¿Habrías de darme razón? ¿Qué se traen los

muchachos tomándole a la gente con una sábana detrás? ¡Güercos sonzos!

Pura gente de uno

Siempre he considerado que un buen libro de retratos debe contener dos elementos

primordiales para su funcionamiento, por un lado debe incitar a un efecto emocional claro

y contundente que te lleve a introspecciones y recuerdos vivenciales, vivo ejemplo de lo

anterior son las reflexiones acerca del pueblo de Comales de la primera parte de este texto; el

segundo elemento debe crear en el público una necesidad narrativa de recrear el mundo de

los “seres” que habitan los retratos; comento el segundo punto.

En la primera foto del libro descubro a un abuelo buscando la eterna magia detrás

del lente, le siguen los hermanos Martínez, próximos medio-izquierdo y centro-delantero del

seleccionado nacional de futbol, luego el güero Ramón que se dirige al banco, a continuación

una mujer orgullosa de su figura como de sus celulares, así como alguien que disfruta su pelo

despeinado tanto como vestirse de rayas que combinen con el extensible de su reloj, uno

que sabe que “el que busca encuentra”, un cholo que se considera artista como el “bato ese

que me toma fotos”, el plácido semblante de un hombre de campo que nunca sufre de calor

y puede usar sin problema alguno playeras negras debajo de su camisa, al ranchero tozudo

que refleja en su hebilla de cannabis el desafío al contrato social, al güero Treviño que piensa

cómo le va a hacer para reparar el guardaganado de su Compadre Melitón, a Camelia que no

podía desperdiciar la oportunidad de lucir su top nuevo con su maquillaje rosa de ojos que le

hace juego al collar y pantalón, al Rambillo que lucha por los jóvenes en acción, a La Mirna que

siempre supo que si ella lo hubiera querido habría sido reina del pueblo el año pasado (¡Fácil!),

a las hermanas Hernández que les contaron que andaban tomando fotos en la plaza, seguidas

de las Camelitas que se arreglaron mejor “pa’ eso de las fotos” y rematando a las Martínez que

fueron a dar una vuelta en el carro y se detuvieron a tomarse una foto, entonces veo al padre

que yo quisiera ser cuando tenga hijos adolescentes, sigue el que afirma: “¡levanto pesas de a

madre güey!”, luego el incrédulo adolescente que todavía no sabe a ciencia cierta si es libre su

expresión o loco su corazón, tenemos a padre e hijo que saben que en México hay dos cosas

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sagradas: familia y futbol, “si me tomas una foto te doy uno de mis dulces.. pero sólo uno

¡eh!”, fíjense hasta la Monalisa envidiaría la sonrisa afable y sin compromisos de Amelia y su

hijo Conradito, como si lo oyera... “Mira, mira...tan curiosos estos fotógrafos”, y parece decir:

“Doña Amelia para servirle a usted y a la comunidad de mi pueblo”, no hay duda: distintas

pero bien amigas, ¡¡¡All right, you are a star darling!!!, “Don Chano su atento y seguro servidor”,

¿Quién dijo que no hay influencias del Glam Rock en Nuevo León?, “Este chalecito lo hice el

otoño pasado...”, El Clan del Backpack, “Hay que salir derechitas, derechitas prima”, “Oficial

Manuel Villarreal Villarreal para servir al Estado Libre y Soberano de Nuevo León”, “Sobrex,

sobrex tómame como quieras”, ¿Se acuerdan del famosísimo retrato de una mujer afgana con

ojos verdes en la portada de un National Geographic?, otro que no sabe “por qué chingados

tengo los ojos verdes”, Sin quererlo la paleta monocromática al gris quedó perfecta, ¿Y qué

me dicen de la paleta monocromática al rosa?. Y la escala del verde al azul no canta nada

mal las rancheras, perfecto ejemplo de la inmigración alemana en Nuevo León, qué cosa tan

bella es la anarquía en rosa, Pedro que desde chico le gustó cantar “se levanta en un mástil mi

bandera, como un sol entre ...” pero siempre se preguntó que eran los Céfiros y los Trinos, “Tu

de negro y yo de arco iris mamá”, “¿Y tú de quién eres muchacho? Pareces de los Marcos”, a

la señora Longoria con su saco favorito comprado en sale en McAllen, a ella desde chiquita le

gustó que le tomaran fotos sonriendo, “No se espante mija, no se espante... es sólo una foto”,

qué lindos prometidos, “mmmmmmmhhhhhhhhhhh”, “aaaaahhhhhhhmmmmm”, Igualitas,

igualitas, ¡Ajua chingá!... y que viva el norte cabrones, “La vida me dio dos tesoros...”, “Me

paro aquí nada más así...”, la Tía “borrada” como si dijera: “aquí... pura gente buena”, a la

nieta de la Tía “borrada”, la “borradita” diciendo: “Éste es mi papá ...¿qué les parece?”, “Mira

muchacho la primera vez que me tomé una foto fue en un estudio en Monterrey, en aquel

entonces...”, si en gringolandia Black is beauty en Nuevo León Black is beautyful too, en efecto

al Lic. Catarino desde chiquillo le gustó el cabrito, “Órale, órale... vamos a tomarnos la foto...

no te hagas hermanito”, moda perfecta para esta temporada de calor (pero eso sí con bolsas

negras), y finalmente mi amiga Oly con esas líneas en el rostro que me recuerdan a las pinturas

de Modigliani (afortunado mi compadre Adolfo al casarse con ella).

He aquí las historias que veo en este libro. Historias de gente de uno.

¿Cuáles encuentra Usted? Ciudad de Nuestra Señora de Monterrey.

Junio de 2006.

i d e n t i d a d e s

c a t á l o g o

82

Gerardo y Marco Ramírez VarelaEstudiantes

Anahuac, N.L.

José Alfredo Guajardo GuerraEstudiante

Apodaca, N.L.

Francisco Urazaida NúñezAgricultor

Aramberri, N.L.

Pompeyo Vázquez GarcíaTrabajador de obra

Aramberri, N.L.

Gilberto Guadalupe PadillaEmpleado

Aramberri, N.L.

Víctor Manuel Maldonado TorresCantautor

Apodaca, N.L.

José Ángel LealEmpleado Centro Comercial

Allende, N.L.

Guadalupe Martínez MendozaCordinadora Pats Fuller

Anahuac, N.L.

Luis Arizpe GuerraAgricultor

Cadereyta, N.L.

Reina Castillo RamírezEstudiante

Cadereyta, N.L.

Juan Andrés Sandoval BenítezObrero de carreteras

Cerralvo, N.L.

María MartínezEstudiante

Cerralvo, N.L.

Cindy de León / Alejandra OlivaresEstudiante / Estudiante

China, N.L.

Alexa Flores y Juliana GuajardoEstudiante / Estudiante

General Bravo. N.L.

Anna Lilia y Paula M. MartínezEstudiante / Estudiante

Doctor Arroyo, N.L.

83

Jesús Hernández / Jael A. HernándezMartín Hernández V.Estudiante / Estudiante / AbogadoEscobedo, N.L.

Ángel Ruíz Estudiante Escobedo, N.L.

Juan Manuel NegreteEmpleado Garcia, N.L.

Juan J. Carrizales / Esav Carrizales Emplaedo / Estudiante Garcia, N.L.

Isela Michel Cruz GómezEstudianteCerralvo, N.L.

Jorge Y. Rivera / Esmeralda Salinas Estudiante / Empresaria General Bravo, N.L.

Artemio Villarreal Asistente en Parroquia General Bravo, N.L.

Alfonsina Pedraza Fuentes Ama de casa Lampazos, N.L.

Beatriz E. Domínguez Carrillo Agente de telemarketingGuadalupe, N.L.

Héctor Ramón Salinas LópezPensionadoGuadalupe, N.L.

Aram Abisal Ambris CamposEstudianteGuadalupe, N.L.

Valeria Sánchez VillarrealEstudianteGuadalupe, N.L.

Nerick Garza / Glenda M. ZapataEstudiante / EstudianteGuadalupe, N.L.

Liliana P. Parra / Salia J. Escobedo Estudiante / EstudianteIturbide, N.L.

Cristina Kennington / Norma TorresPsicóloga / ArquitectaGuadalupe, N.L.

84

Jorge MorenoPolicía

Iturbide, N.L.

Edgar Alan LunaCarpintero

Guadalupe, N.L.

Joely Marín Estudiante

Juárez, N.L.

Eusebio PérezDesempleado

Juárez, N.L.

Gilberto García EspinozaComercianteJuárez, N.L.

Maury E.Tijerina RodríguezEstudiante

Lampazos, N.L.

Priscila Sánchez / Erick Mata/ Isidro Mata

Ama de casa / Estudiante / Estudiante

Lampazos, N.L.

Alejandro TreviñoEstudiante

San Pedro Garza García, N.L.

Yessica Treviño PachecoDesempleada

Linares, N.L.

Julio César Aldape GarzaEstudiante

Linares, N.L.

Angélica del Carmen Carranco / Diana Elisa García C.

Ama de casa / EstudianteMonterrey, N.L.

Amelia Zúñiga EspinozaDirectora del DIF

Mier y Noriega, N.L.

María de la Paz Barona GarzaAma de casa

Monterrey, N.L.

Marcia Domínguez de la CruzEmpleada de Nestlé

Monterrey, N.L.

Tania SernaEstudiante

Monterrey, N.L.

85

Kelly Datwyler / Rodrigo CruzMaestra / AbogadoMonterrey, N.L.

Carlos González CruzDiseñador gráficoMonterrey, N.L.

Héctor Santos GibbsArquitectoMonterrey, N.L.

Evelyn García / Orfelinda GarzaEmpleada / Maestra jubiladaMonterrey, N.L.

Dimas García AgricultorMier y Noriega, N.L.

Eddie Zapata Martínez / Santos José ZapataEstudiante / EstudianteDoctor Arroyo, N.L.

Robert Larose BoucherProfesorMontemorelos, N.L.

Sonia ChaveznavaDentista Sabinas, N.L.

Adrián Herrera / Allison Herrera EmpleadoSabinas, N.L.

José Martín Ochoa ElizondoEmplesdoSabinas, N.L.

Héctor Eliut Esprunceda RagaEmpleadoSantiago, N.L.

Conrado Limas PérezEmpleado administrativoSan Nicolás de los Garza, N.L.

Iradiar Reyna / Alexis U. RiveraEstudiante / EstudianteSanta Catarina, N.L.

Nora Fernández / Alicia Santa CruzEmpleada / EmpleadaSan Nicolás de los Garza, N.L.

Olivia Medina Diseñadora San Pedro Garza García, N.L.

José Ovidio González LópezJubiladoGuadalupe, N.L.

> w w w : i d e n t i d a d n l . c o m <

s e m b l a n z a s

88

Alejandro Cartagena. (Santo Domingo, República Dominicana, 1977)

Reside en Monterrey desde 1990, donde cursó la licenciatura en Administración del Tiempo

Libre. En 2004 comienza su actividad como fotógrafo. Ha tomado cursos y talleres con artis-

tas y curadores como Enrique Méndez de Hoyos, Gerardo Montiel Klint, Yolanda Andrade,

Aristeo Jiménez, Mariana Gruener, Carmen Lozano, Carlos Aranda y Armando Cristeto entre

otros. En 2005 realizó dos exposiciones individuales, “Fragmentos de la Isla” y “Fotografía y

Texto” en el Corredor del Arte de San Nicolás de los Garza y en la Galería Regia de Monterrey,

respectivamente. También participó en una serie de exposiciones colectivas entre las cuales

destacan “Nuestra Fotografía 2005” en el Museo Metropolitano de Monterrey, “Estatal 05” en el

V Encuentro de Fotografía de Nuevo León, “Gracias a la Vida” organizada por la Galería Emma

Molina en San Pedro Garza García, “Coordenadas Privadas” curada por Armando Cristeto

en el FARO, en la Ciudad de México, y “Reseña Plástica Nuevoleonesa 2005” en la Casa de

la Cultura de Nuevo León, entre otras. Ese mismo año

obtuvo menciones honoríficas en los concursos “Foto-

grafía Juvenil de San Nicolás”, “Nuevo León a través

de la Lente” y “El Patrimonio Cultural de Nuevo León a

través de sus Fotógrafos”. Es co-creador del Proyecto

“Identidad: Nuevo León” (www.identidadnl.com) gana-

dor de la Beca FONECA 2005 del Consejo para la Cultura

y las Artes de Nuevo León.

En 2006 presentó la individual “Espacios Habitables”,

curada por Marcela Torres, en la Casa de la Cultura de

Nuevo León y en la Galería del Gran Parque de San Ni-

colás, e “Identidades: Nuevo León”, curada por Carlos

Aranda, en la Fototeca del Centro de las Artes.

8�

Rubén Marcos Marcos. (Monterrey, Nuevo León. México, 1968)

Ingeniero en computación por la Universidad de Monterrey, estudió fotografía en Barcelona,

España en la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC) y en la Escuela de Imagen y Diseño

(IDEP) con reconocidos profesores como Tino Soriano, Paco Elvira, Enric de Santos, Jesús

Mico y Ferdinando Sciana, este último fotógrafo afiliado a la agencia Mágnum. En México

ha participado en múltiples talleres con fotógrafos y artistas como Mary Ellen Mark, Aristeo

Jiménez, Yolanda Andrade, Gerardo Montiel Klint y Mariana Gruener. Ha sido seleccionado

en el “Salón de la fotografía de Nuevo León”, en 2004 y 2006, “Estatal 04” y “Estatal 05”,

en las ediciones 2004 y 2005 de “Nuevo León a través de la Lente”, en la que obrtuvo

mención honorífica. Quedó como finalista del concurso “Luces de América” organizado por

National Geographic en 2004. En 2005 fue también seleccionado en la “XXV Reseña Anual

de la Plástica Nuevoleonesa 2005” y en la colectiva “El Patrimonio Cultural de Nuevo León

a través de sus Fotógrafos”. Ese mismo año participó

en el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo en

Oaxaca con la exposición “El Tule”. Es co-creador

del proyecto “Identidad: Nuevo León” ganador de la

beca del FONECA 2005 del Consejo para la Cultura y

las Artes de Nuevo León, muestra curada por Carlos

Aranda Márquez que en 2006 se expuso en la Fototeca

del Centro de las Artes y se reproduce en este libro.

Tiene varias publicaciones en web sites culturales y

ha impartido el taller “Fotografía de Ciudad”.

Este libro se terminó de imprimir en agosto de 2006, en

los talleres de Gráfica, Creatividad y Diseño, S.A. de C.V.

para los interiores se utilizó papel Couché mate de 150 gr.

y Couché semimate de 250 gr. para los forros.