IDENTIDADES aborígenes

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Caciques de Venezuela La palabra cacique, es un vocablo de origen taíno, lengua de filiación arawak hablada en las Antillas

para el momento de la conquista europea que se incorporo al caudal léxico español para designar al

individuo que representaba la autoridad en una comunidad indígena. El término por extensión semántica,

ha pasado a denominar al individuo que ejerce un liderazgo local despótico (el caciquismo).

Ahora bien, posiblemente la palabra “cacique” llego a ser sinónimo de autoridad omnímoda y

despótica debido a la tendencia de los conquistadores de buscar instituciones equivalentes a las europeas

entre los pueblos indígenas americanos. Al no encontrarlas, por tratarse de realidades culturales

diferentes, los europeos malinterpretaron las culturas indígenas e incluso, en algunos casos, llegaron a

negar la existencia de un orden social.

revista IDENTIDADES aborígenes Página 2

IDENTIDADES Número 01 Timoto-cuicas

E d i t o r i a l

. Luego de la llegada de los españoles a la Cordillera Andina venezolana, específicamente al Estado

Mérida, se intentó asimilara al indio, a la cultura dominante, a pesar de la diversidad étnica y cultural

existente, actitud que perduro durante los tres siglos de la colonia, perpetuándose además para los siglos

XIX Y XX, al seguirse una política donde se trató, inclusive, por medios jurídicos de inivisibilidad al

aborigen. De esta manera, entre las culturas que se desarrollaron en el territorio de los andes venezolanos,

se cita a los timoto-cuicas, que se constituyeron como el grupo más avanzado dentro del territorio

venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha (los muiscas) de los andres, habiéndose

localizado en los estados Méridad, Táchira y Trujillo, donde sea an encontrado asentamientos de sus

aldeas formadas por viviendas de piedra y barro. .

Estos grupos aborígenes venezolanos, estaban formados por distintas tribus, tales como los timotos,

los capacos, taribas, cuicas, guitas, y chacopos, entre otros, de los cuales el interés principal de este

artículo , los timotos y los cuicas, así como la unión de ambos cuyo origen y desarrollos se pasa a

exponer.

Los timoto-cuicas, con cabellos negros y lisos y la piel canela, se alimentaban de sus mismas siembras

que realizaban por ser sedentarios.

Este grupo aborigen, eran agricultores con destrezas debido a la práctica de sus misma mano; entre

sus productos se encuentran papas, maíz, cacao, tabaco, algodón, ají. Sus cultivos los realizaban en

terrazas por la inclinación del suelo. Se puede decir que eran conservadores, pues evitaban la erosión y

mal manejo del suelo. Construyeron pasillos subterráneos. Domesticaron animales, sacaron la cestería

elaboradas con bejuco, palmas, con recipientes como jícaras, chirguas, mayas, o taparas.

Cada tribu, estaba gobernada por un cacique. Para el casamiento, se reunían en celebración con licor

de arifuque (chicha) hecha de maíz. El resto de la población debía alcanzar a su novia y si la alcanzaban,

era su esposa, con danzas y cantos.

Grecia Barradas y Francisco Milán.


Consideraciones sobre el término “timoto cuicas”

Miguel Acosta Saignes

De las clasificaciones hechas

por los cronistas, y por los

precursores de la etnología

andina en relación a la

denominación dada a los

primeros pobladores de los

andes venezolanos: Haciendo

referencia a Salas, se señala

que:

Salas, con el criterio de los

cronistas de los siglos XVI y

XVII, distinguió los grupos

andinos por su belicosidad, pero

intentó también una agrupación

de tipo lingüístico, basada en la

radical mucu. A las tribus

pacíficas de los Andes las

denominó ‘convencionalmente’,

como él mismo expresa, con el

nombre de Uribantes y a las

poseedoras de la radical

toponímica mucu las juntó bajo

el nombre genérico de Chamas.

En relación a la clasificación

hecha por el Padre Aguado,

toma la siguiente cita de éste:

Hay en estas provincias dos

parcialidades de gentes: los

unos se dicen Cuicas y los otros

Timotes. Los Timotes es gente

más Belicosa y guerrera e

indómita y caen hacia los

Foto: en la Web.

confines de Mérida. Los Cuicas caen

hacia las otras partes.

Citando a Piedrahita, señala que

éste recogió la misma clasificación de

Aguado, y nos indica la siguiente: Al

poniente del Tocuyo –escribía

Piedrahita– se prolonga por más de

treinta leguas doblada una provincia

que se dividen dos numerosas

naciones o parcialidades de Cuicas y

de Timotes. Estos últimos indomables,

desabrios y guerreros; los primeros

pacíficos y apacibles y en lo general

sueltos y para mucho trabajo.

Finalmente Acosta Saignes cita a

Briceño Iragori y señala que: Para

nuestro propósito la clasificación de

Mario Briceño Iragorri, quien explica

la denominación Timoto-Cuica: ‘La

Primera clasificación de los cuica.

Salas y José Ignacio Lares,

y también Oramas, de

Caracas. Salas ha introducido

dos divisiones principales

entre las tribus pobladoras de

Mérida y Trujillo: Los

Mucos, debido a la toponimia

Mu, Muco, Moco, y los Gua o

Giros, por la misma razón

esta otra toponimia. El Señor

Lares dio el primer paso hacia

la comprensión del problema

geográfico de la distribución

de las tribus de Mérida, al dar

la denominación de Timotes

tanto a las aquende del

Páramo de Cerrada como a

las que desde allí se extienden

hasta los límites del Táchira.


¿PARA SABER MÁS?

Los cuicas eran dos tribus que se asentaron en la región occidental de Venezuela, ocupando, a diferencia de los Caribes y Araucos, la región de los andes merideños.


Origen de los cuicasTribus asentadas en Venezuela

Los cuicas eran dos tribus

que se asentaron en el región

occidental de Venezuela,

ocupando, a diferencia de los

Caribes y Arahuacos, la región

de los Andes Merideños.

Las más importantes fueron:

Timotos, Mucuchíes, Cuicas,

Migures y Mucuñuques. Los

timotocuicas representaron los

grupos indígenas más

avanzados dentro del territorio

venezolano y estaban

relacionados con la cultura

chibcha de los Andes. Se

localizaron en los estados de

Mérida y Trujillo.

Construyeron aldeas de piedra

y barro. Modo de vida

Desarrollaron la agricultura de

regadío en terrazas construidas

en las áreas montañosas. Andes

las denominó

‘convencionalmente’, como él

mismo expresa, con el nombre

de Uribantes y a las poseedoras

de la radical toponímica mucu

las juntó bajo el nombre

genérico de Chamas (Acosta,

1952:5).5

En relación a la

clasificación hecha por el Padre

Foto en la Web.

Aguado, toma la siguiente cita de

éste:

“Hay en estas provincias dos

parcialidades de gentes: los unos se

dicen Cuicas y los otros Timotes. Los

Timotes es gente más Belicosa y

guerrera e indómita y caen hacia los

confines de Mérida. Los Cuicas caen

hacia las otras partes.”

Es gente más mansa y doméstica...

( Aguado cit. por Acosta,. 1954:6)

Citando a Piedrahita, señala que éste

recogió la misma clasificación de

Aguado, y nos indica la siguiente: Al

poniente del Tocuyo –escribía

Piedrahita– se prolonga por más de

treinta leguas doblada una provincia

que se dividen dos numerosas naciones

o parcialidades de Cuicas y de

Timotes. Estos últimos

indomables, desabrios y

guerreros; los primeros

pacíficos y apacibles y en lo

general sueltos y para mucho

trabajo.

Ellos eran dos tribus

diferentes los timotos y los

cuicas y como ambas tribus

tenían cosas diferentes,

decidieron hacer cosas

diferentes mediante esta

acción tomaron el nombre de

timoto-cuicasluego se

reprodujeron entre ellos

mismos y se esparcieron en

muchas partes del país

principalmente en zonas de

merida y Trujillo.


Evolución cultural

TIMOTO-CUICAS

Se considera que la evolución cultural esta en el marco de tres categorías (cultura pre-agrícola, agrícola

media y agrícola avanzada), los pueblos de la cultura agrícola avanzada, estuvieron en zonas montañosas

de los Andes; esos pueblos fueron los Timoto-Cuicas, los cuales tuvieron influencia de la cultura Cibcha

de Colombia, que les llego por el suroeste y de acuerdo a lo que marca la Historia, presentaron unas

relevantes características en cuanto a lo económico, político social y religioso.

Tenían una capacidad para conservar, fomentar y hacer producir. Ellos utilizaban recursos que les

proporcionaba la naturaleza: practicaban la caza, la pesca, la recolección de agua siendo este el principal

recurso natural para ellos ya que era necesario para el aseo, preparación de las comidas y bajar las fiebres,

en consecuencia hacían las aldeas en las cercanías del agua dulce.

Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas, de ellos obtenían raíces, tubérculos, roedores,

gusanos e insectos como sustento que les servían de alimento, también, para el cultivo de plantas

alimenticias, el barro para la elaboración de vasijas, ídolos y otros objetos, casas de bahareque, lograron

extraer minerales como la sal y el oro que usaban como adorno sin valor de cambio; de los arboles

utilizaban los frutos, y las fibras para la fabricación de tejidos, cestas, redes, cuerda y hamacas, madera

para la construcción de viviendas, embarcaciones y utensilios de trabajo.

Estos indígenas, preservaban el ambiente ya que la mayor parte de sus desechos eran orgánicos.


Una población que fue fundada el 24 de octubre de 1844

De los cuicas hoy la población que en honor a

ellos lleva su nombre, población que fue fundada

24 de octubre de 1844 por el sacerdote José Felipe

Contreras en el sitio de Potrero de la Virgen,

también llamado El Pedregal Previo a la

fundación del poblado en 1844 el área era

habitada por los indígenas Cuicas o Kuikas de la

rama de los Chibchas.

El historiador venezolano Guillermo Morón

nativo de Cuicas señala que los últimos indignas

Cuicas murieron en la casa del historiador

Américo Briceño Valero en el año de 1936.

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Foto: en la Web.

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Aspecto político y social

Foto: en la Web

El jefe de la tribu era el barón más anciano y con

mayor experiencia en la agricultura. No eran

guerreros, sin embargo, se protegían tirando piedras.

Usaban veneno como armas de guerra. Enterraban

vivos a sus prisioneros., se dice que estaban

agrupados en tribus y estas en familias siendo el jefe

de la tribu el cacique; la familia tenía como base el

matrimonio y antes del matrimonio, el novio debía

residir en la casa de la novia; vivían en bohíos y en

caneyes, también construyeron fuertes en la cumbre

de las montañas para defender sus posesiones y para

la comunicación construían caminos y puentes a lo

largo de las montañas; no existía diferenciación

social marcada pero si existía división de trabajo


EconomíaAlberto González

Realizaban intercambios comerciales con los

productos que cultivaban y elaboraban. Utilizaban

como moneda las semillas de cacao. Para el logro de

la agricultura, usaban sistemas de riego y construían

andenes (terrazas) para evitar la erosión. Elaboraban

la cerámica, y objetos de oro.

También eran textileros destacándose en la

elaboración de mantas.

Con estos productos, practicaban el comercio con

otras comunidades indígenas, mediante el

intercambio de sus artesanías por productos y frutos

como el algodón y la sal. De acuerdo con algunos

estudios, se cree que los timoto-cuicas practicaron el

trueque con los araguacos y los caribes y, al parecer,

no sostuvieron grandes enfrentamientos pues, de

haberlos tenido habría desaparecido la población de

esas comunidades. Sin embargo, sí sometieron a

otras pequeñas tribus, que comenzaron a depender de

ellas, sobre todo en el campo lingüístico.

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Hallazgos de la arqueología Hallazgos arqueológicos se remontan a 450 años, Mérida 1956 (Ofripen) el Dr. Renato Pennino del

Cuerpo Consular Italiano acreditado en esta ciudad ha llevado a efecto varias exploraciones

arqueológicas en la cercanía de la población de San Rafael en esta Entidad Federal, y logrado encontrar

varios objetes de cerámica (entre ellos una puma, una cabeza de ídolo entero entre varios instrumentos

musicales en barro, una figurilla semejante a un ángel, un cincel de silicio). Estos últimos objetos se cree

que los llevaban colgados del pecho. El Dr. Pennino quie practica en sus días de descanso estas

investigaciones, dice que posiblemente los objetos hallados pertenecieron a los indios Timotocuicas y

Timenes que habitaron esa región hace mas de 450 años. También se consiguió una momia que fue

donada a la Universidad)

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