Ibn Asad - La Falacia Fenoménica y la Mentira Extraterrestre (1-8-2011)

8/4/2019 Ibn Asad - La Falacia Fenomnica y la Mentira Extraterrestre (1-8-2011)

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LA FALACIA FENOMNICA Y LA MENTIRA EXTRATERRESTRE

porIbn Asad

1-8-2011

Tras el artculo Para los que esperan a su Mesas entabl interesantsimas relaciones con algunos

lectores que siempre responden con un feedback de conocimientos impresionantes. En este caso, la

mayora de esos lectores eran cristianos (y tambin catlicos) que aportaron reflexiones y puntos de

vista fascinantes. Tambin recib correos de inestimable valor por parte de hindes, musulmanes y

ateos. Sin embargo, el cribador sabe que el oro se encuentra escaso entre arenisca y guijarros: tambin

recib previsibles correos-bomba de varios histricos ofendidos, sin ningn contenido salvo la

certificacin de que hay tipos que no slo no saben leer, sino que tampoco van a aprender a estas

alturas. Estas pobres gentes sacaron la conclusin de que soy un anti-cristiano (sic.), incluso un anti-

cristo (s,as como suena), y expresado de forma ms periodstica , un negacionista de Jess. En fin:

esa es la tesis que algunos extrajeron de ese artculo. Tiremos de la cadena y que corra el agua.

Todas estas reacciones (tanto las positivas edificantes como las histricas negativas) nos empujan con

fuerza a seguir escribiendo sobre la ignominia moderna en todas sus formas. Una de esas formas es el

neo-espiritualismo ufolgico, el cual siempre est revestido por los tres elementos sealados en el

artculo ya citado: el error intelectual como pretexto pseudo-doctrinal, un salvacionismo que aguarda

algo o alguien exterior, y -finalmente- un adosado empresarial encubierto sin otro objeto que el lucro y

el mercachifle.

En 2009, cuando escrib La Danza Final de Kali dediqu muy poco espacio al salvacionismo

extraterrestre. De l slo dije:

De muy lejos vendran unos salvadores que parecen tener importancia en algunos movimientos

salvacionistas: los extraterrestres. La amenaza de este salvacionismo requiere tomarse en serio por parte

del ser humano crtico, pues se trata de algo ms que de una mamarrachada. Si el Establishment poltico

pudiera aprovecharse de estas esperanzas con la escenificacin extraterrestre a nivel masivo, la

importancia de este salvacionismo sera capital en la culminacin del Novus Ordo Seclorum. Ya se tiene

constancia de que existen intenciones y proyectos en esa direccin, y si an no se ha llevado a cabo una

escenificacin as, es quiz- por una actual falta de medios. (La Danza Final de Kali, cap XV.-

Movimientos y direcciones de reaccin nica)

Tras ratificar lo publicado, en el ltimo ao estudi al movimiento, no slo en sus farragosas teoras

sino tambin en sus organizaciones sectarias y empresariales. Todas las investigaciones me llevaron
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(como no poda ser de otra forma) a Europa y Estados Unidos. Me sorprendi comprobar que muchos

de los adventismos protestantes y sus correspondientes editoriales y grupos empresariales euro-jews,

tenan relacin directa con el neo-espiritualismo ufolgico, tanto en los nombres propios como en los

comunes. Como en la actualidad resido en Amrica, pude investigar directamente a los diversos grupos

ufolgicos. No fue necesario infiltrarse en ninguna secta, pues en mis contactos jams ocult mi

identidad e intencin. An as, tomando algunas precauciones, me introduje en grupos new-age

ufolgicos, y llegu a entablar relacin con uflogos valorados en su medio, tanto de Brasil como de

Estados Unidos, Mxico y Espaa. Por una prudencia que me consta conviene tomar con algunas

gentes, en este artculo no se darn ciertos nombres propios. No har falta. Ser claro pues no tengo

dudas al respecto: La agenda global requiere una escenificacin mesinica que actualice el mito

adventista y la supersticin universal; esa escenificacin ser el contacto extraterrestre.

Para abordar la autntica naturaleza del movimiento neo-espiritualista ufolgico se dividir el artculo

en dos apartados: a) uno primero que aborde el error terico que sirve de pretexto epistemolgico

para estas sectas; y b) una pequea sntesis de sus soportes prcticos, tal y como las organizaciones, el

entramado empresarial, la imaginera pop, sus procedimientos y algunos puntos que seran chistosos

si no fuera porque nada de lo que aqu se va a denunciar tiene pizca de gracia.

La falacia fenomnica como pretexto terico neo-espiritualista

La piedra angular de eso que el sectario ovni llama vida extraterrestre es la creencia. No existe otro

mbito alrededor de lo extraterrestre: la creencia. En los extraterrestres, se cree o no se cree. Poco

ms se puede hacer ante esta materia. Es por ello por lo que algunos han hablado de religin ovni o

incluso religin alien. Por supuesto que la ufologa no es una religin, pero sera ms apropiado

hablar de religin ovni que de ciencia ovni, pues el centro de todo neo -espiritualismo ufolgico es

la creencia.

Sin embargo, esta creencia no es una creencia religiosa. La creencia religiosa se fundamenta en una

revelacin. La creencia ufolgica por el contrario- se apoya en una experiencia fenomnica, individual

o colectiva. Y ah reside la falacia: los neo-espiritualistas ufolgicos creen haber visto, tocado, olido,

escuchado extraterrestres, y basan su creencia en experiencias subjetivas de las que no tienen ms

testimonio que percepciones sensoriales raras. Sera la ufologa, por lo tanto, una ciencia emprica? Ni

tan si quiera eso. Los neo-espiritualistas ufolgicos no se interesan por los casos generales de

experimentacin. Al contrario: cuanto ms particulares, ms extravagantes, ms extraos, ms

onricos, ms delirantes sean los fenmenos, ms valorados por su dbil mentalidad. Pero qu

fenmenos son esos?


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Este tipo de preguntas se responden mejor por medio de smiles y, en este caso concreto, mejor an si

son extrados de la experiencia personal. Recuerdo que cuando era un nio de ocho aos deseaba una

peonza de madera para jugar con mis amigos. No tena dinero. Saba que mi nica manera de

conseguirla era confiar en que el Ratoncito Prez me la cambiara por un diente de leche cado. Mi

abuela aliment esta esperanza y me anim a que pusiera el diente bajo la almohada. A la maana

siguiente, haba una peonza bajo mi almohada. No slo eso: recuerdo ntidamente a un ratn que me

mir, salt de mi cama y sali del cuarto correteando. Lo juro. Lo recuerdo como si fuera ayer: yo vi al

Ratoncito Prez.

Claro, que por aquel entonces no repar que la peonza que me dej Prez era exactamente igual que

las peonzas que vendan en la tienda donde mi abuela era cliente habitual. Ms an, cuatro aos

despus, cuando era mi hermana menor la que tena ocho aos, vi a mi abuela en la misma tienda

comprando una mueca que a la maana siguiente apareci bajo su almohada. Le pregunt a mi abuela

y me lo confirm: ella era quien compraba los regalos y los dejaba bajo la almohada. Sin embargo, con

ocho aos yo vi en mi habitacin a un ratn que me sonri, salt y sali corriendo. Es eso posible?

Por supuesto que es posible. Mi percepcin del Ratn Prez fue autntica en cuanto percepcin. Los

registros sensoriales son verdaderos en el modo que el experimentador los vive como ciertos. Sin

embargo, eso no quiere decir que esos datos reflejen una verdad que, en ltima instancia, transciende

lo fsico, siendo eminentemente metafsica. En palabras claras: los sentidos no mienten, pero la

interpretacin de los datos sensoriales que nosotros extraemos pueden ser engaosos. De hecho, la

mayora de las veces lo son. El mundo fenomnico slo refleja la verdad a travs de sombras y

espectros difusos.

Vi al Ratoncito Prez con ocho aos? S, lo vi. De eso se puede inferir que el Ratoncito Prez tiene una

existencia fuera de la imaginacin infantil? No, claro que no. Si tras esta experiencia el nio no

desarrolla su discernimiento, en la edad adulta el sujeto puede desarrollar teoras sobre la existencia

de una especie de roedor sonriente con dedos prensiles. El sujeto vio alguna vez un roedor as? S.

Existe ese roedor? No. Si se toma en serio todo esto, el sujeto puede fundar una religin, una fe,

una creencia espiritual basada en un desvaro fenomnico. Imaginen: La Iglesia del Ratoncito Prez!

Suena ridculo? Pues ese ridculo sostiene a toda secta de creencia extraterrestre: un infantilismo

intelectual que toma como pretexto la interpretacin de unos fenmenos peculiares. Unos (los pocos)

sacarn tajada de esos fenmenos; y otros (los muchos) directamente sern estafados. Pero cmo se

dan esos fenmenos?

Simplemente se dan; y no tiene nada de extraordinario, ni revelador, ni espiritual. Existe una ciencia

subordinada y secundaria dentro del conocimiento tradicional vdico que aborda los modos y

funcionamientos mentales. Se trata de una psicologa integral an presente en la tradicin hind que

nada tiene que ver con lo que el moderno entiende por psicologa. En esta ciencia, se especifica que la


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mente (citta) dispone de cuatro modalidades: jagrata, que sera el estado de vigilia en el que ahora nos

encontramos; svapna (tambin llamado vikalpa) que sera el estado de ensoacin imaginaria; susupti,

que sera ausencia de consciencia como en el sueo profundo o cuando se est inconsciente tras un

golpe en la cabeza; y turiya, un cuarto estado transcendente supraindividual.

No existe una modalidad real y otra irreal; todas son reales en su contexto modal. Dos de esos modos

son sensoriales: jagrata y svapna, la vigilia y la imaginacin; y ambos estn separados por una fina

lnea. Esa lnea est difuminada en nios, desequilibrados mentales y consumidores de ciertas drogas.

Cuando esa lnea se rompe, el sujeto funde la vigilia perceptiva con el imaginario, y los psiquiatras

modernos diagnostican lo que llaman esquizofrenia. Sin embargo, no es necesario que se d esa

ruptura patolgica completa para la manifestacin de fenmenos que desde un estado de vigilia

normal parecern extraordinarios. No conviene sorprenderse ante fenmenos raros. Al contrario: la

perspectiva tradicional (toda tradicin, no slo la hind) los desprecia, los desdea, y recomienda

siempre desapegarse de ellos pues son valorados como engaosos y peligrosos.

Estos fenmenos subrayo- no tienen nada de extraordinarios. Sin embargo, suelen tener un encanto

fascinante en las masas populares. Esta fascinacin es aprovechada por sujetos con intereses eglatrasy malintencionados. Pues estos fenmenos no slo se dan, sino que se pueden producir, fabricar y

manipular con una intencin. Esa es la tarea de lo que en Occidente se llam mago negro, el cual se


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sirve de prestidigitaciones y brujeras para generar fenmenos fascinantes, en el individuo o en el

colectivo. Se tienen registros de magos negros en prcticamente todas las culturas y en todos los

tiempos: tipos que se aprovechan de la produccin fenomnica y la supersticin para engaar a las

muchedumbres. Lo nico que es nuevo y reciente (nunca antes del S.XIX) es la organizacin de estos

tipos en grupos, sectas y sociedades de alcance global. Eso es el neo-espiritualismo: grupos

proselitistas que no tienen otro inters que tarambanas fenomnicas y la estafa econmica. En su

momento, en el siglo XIX, lo llamaron ocultismo europeo: un amorfo movimiento que surgi de

contextos siempre europeos, siempre de trasfondo cristiano, siempre relacionados con una Masonera

fatalmente desviada. Citemos tres nombres infames: Gerardo Anacleto Vincente Encausse (alias Papus),

un medicucho gallego fundador del Martinismo; Allan Kardec, un francs masn que fund el

Espiritismo; Helena Petronila Blavatsky, una rusa mentirosa que se sac de la manga la fraseologa y la

coartada doctrinal que adoptar todo neo-espiritualismo del S.XX y XXI (incluido y especialmente, el

extraterrestre).

Galera de pioneros en la estafa neo-espiritualista: Papus, Kardec, Blavatsky

Madame Blavatskyfunda la Sociedad Teosfica en New York en 1875 junto a un hatajo de masones y

ocultistas europeos. La Blavatsky dijo, sobre la fundacin de su movimiento: Necesitamos explicar los

fenmenos relacionados con los mdiums y el espiritismo.As era: la Sociedad Teosfica se convierte en

la primera gran empresa neo-espiritualista cimentada sobre la supersticin, la ignorancia occidental y

la fascinacin fenomnica. En pocas dcadas, tras una vomitiva trama de disputas, cismas e intrigas, la

secta extiende sus tentculos a Francia, Suiza, Reino Unido, Mxico, Brasil, India, Grecia, Egipto,

Australia y un total de cincuenta y dos pases. Una de las directoras de la Sociedad Teosfica fue

Annie Besant, masona, socia, secuaz y amante del fabiano H.G. Wells (para conocer a Wells leer

Tecnocracia Global y Destruccin Familiar). Besant sigui con la poltica sectaria de alimentar teoras
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neo-mesinicas con fines comerciales; de hecho, ella misma no tuvo complejos en anunciar la llegada

de la reencarnacin de Jesucristo a travs de la figura del anglo-indioJiddu Krishnamurti y el llamado

World Teacher Proyect. (Lo cierto es que Krishnamurtirehus la invitacin de ser el nuevo mesas

mundial, pero tambin es cierto que se dej querer por los teosofistas hasta el punto de afincarse en

Ginebra, Londres y finalmente Los Angeles donde muri entre carantoas de Naciones Unidas y sectas

new-age). Este no fue el nico ni el ms grave desvaro de Besant y los teosofistas. De hecho, toda esta

panda (ocultistas, teosofistas, espiritistas son en esencia los mismos) hablarn de comunicaciones

con entidades para autorizar sus tergiversaciones tericas y sus abusos prcticos. Esas

comunicaciones fueron referidas por dos trminos hermanados: mediumidad (palabreja extrada

del contexto esprita de Allan Kardec) y canalizacin, otra palabra inventada por Madame Blavatsky

y adoptada despus por todo neo-espiritualismo (incluido el extraterrestre ufolgico).

Y qu es una canalizacin? Mi respuesta: generalmente se llama canalizacin a los desvaros de un

majara. La respuesta de los neo-espiritualistas: canalizacin es una comunicacin con algo que

ellos llaman entidad. Y qu diablos es eso de entidad? Respuesta de los neo-espiritualistas: un

espritu (segn los espiritistas), un elemental (segn los neo-paganos), un extraterrestre (segn

los uflogos) Y mi respuesta: lo que toda esta gente llama entidad no es sino un espectro

particular de su miseria intelectual proyectada a travs de una imaginacin delirante. El canalizador

dice ser mediador entre una cosa que quiere comunicar (la entidad) y los receptores de esa

canalizacin (que, sin eufemismos, resultan ser los crdulos proslitos del movimiento neo-

espiritualista de turno). Tras el cierre de la tradicin proftica y su correspondiente sello (jatim al-anbiya'), era previsible la aparicin de miles de falsos profetas tal y como ahora vemos: cualquiera con

frtil imaginacin puede declararse mdium, canalizador, vidente o hasta profeta! y nadie

parece escandalizarse por ello. Ni si quiera entre ellos llegan a consenso sobre sus fuentes: discuten,

rivalizan, y polemizan sobre qu canalizacin es verdadera y cul no lo es. Para los que quieran

escuchar, yo respondo: ninguna llamada canalizacin es verdadera, ni veraz, ni verificable. Me mojo y

afirmo lo que pocos se atreven a decir: todo en el neo-espiritualismo es difuso, obscuro, vago,

malintencionado y falso.

Pues una mamarrachada no es inofensiva e inocua por ser mamarrachada. Al contrario: el neo-

espiritualismo es un claro ejemplo de que una superchera puede ser de gran utilidad en un plan. Ese

plan es la produccin de un nuevo paradigma religioso actualizado en la mentira, la supersticin y la

locura. Ese plan es una uniformizacin cultural de alcance global. Ese plan se llama Novus Ordo

Seclorum y necesita una histeria salvacionista proyectada en las masas a travs de las plataformas

polticas, religiosas, econmicas, cientficas y educacionales. Pues tras estas generalidades, habr

quienes se pregunten: Qu tiene que ver el neo-espiritualismo euro-americano y las esperanzas neo-

mesinicas con la escenificacin fraudulenta del contacto extraterrestre? Todo. Tienen que ver todo:

son cara y cruz de una misma moneda falsificada.


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La Mentira Extraterrestre

El 22 de Enero de 2011, se celebr en Riad (Arabia Saudita) Global Competitiveness Forum. En su

programa estaba Contact: Learning from Outer Space, una conferencia que reuni a lderes polticos,

uflogos, economistas, directivos corporativistas y

cientficos varios, para tratar las consecuencias sociales y

econmicas de un contacto extraterrestre (as como

suena). En esta reunin participaron, entre otros, Tony

Blair (ex primer ministro britnico responsable de la

invasin de Iraq), James Wolfensohn (Caballero de la

Orden del Imperio Britnico, miembro del CFR y ex

director del Banco Mundial), Jean Chretien (ex primer

ministro canadiense), Jim Albaugh (presidente ejecutivo

de Boeing), Andy Bird (Director-Jefe de Walt Disney

International), Jared Cohen (Alto directivo de Google), o

Simon Conway Morris (Doctor y profesor de Cambridge y

miembro de Royal Society) quien dijo en la revista

Philosophical Transactions (publicacin cientfica

Windsor; mes Enero, ao 2011) que ante un contacto

extraterrestre debemos estar preparados para lo peor (sic., como lo oyen) El presupuesto de esta

conferencia ascendi a ms de un milln de dlares y en ella participaron ex jefes de estado,catedrticos universitarios, renombrados fsicos, economistas del FMI y BM, aristcratas europeos y

saudes Piense el lector en ello: toda esta gente reunida en Riad para hablar sobre la posibilidad de

un contacto extraterrestres. No es un chiste. Esta carsima y -en apariencia- absurda merendola

elitista fue sufragada por Abdulah Bin Abdulaziz, y quien conozca a este sujeto sabr hasta qu punto

este tiparraco est interesado por el debate cientfico, la filosofa y la libertad de pensamiento. Esta

reunin slo supuso ser eso mismo, una reunin. Y quin se reuni? Un mismo entramado

institucional que -aunque algunos no lo crean- llevan varias dcadas trabajando sobre la cuestin

extraterrestre. Ese mismo entramado (ONU, universidades anglo-americanas, NASA, massmedia) es

el que ha estado educando (en otras palabras, manipulando) a las masas sobre este tema a travs de

dcadas de cultura basura pop, cine, ciencia-ficcin, msica, TV, divulgaciones cientficas, y patraas

neo-espiritualistas. Tras ms de cinco dcadas de familiarizar a las masas con los extraterrestres, una

reunin como la de Riad no parece tan sospechosa y ridcula para una opinin pblica ya

completamente controlada. Sin embargo, si alguien resta cuerdo y cabal despus de toda esta loca

guerra cultural, con seguridad se preguntar: Qu puetas hay detrs de todo esto?

Nada bueno. Hay toda una cultura ufo, una cultura ovni, una cultura alien. Por supuesto esta cultura no

exista hace cien aos, como tampoco exista la cultura heavy-metalo la cultura de la Frmula 1. Por


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qu? Pues porque la cultura ovni fue implementada recientemente, de forma artificial y con una

intencin determinada. Toda imaginera alien fue inventada por la llamada ciencia-ficcin,

primeramente en la literatura y despus en el cine y en la televisin. En el Hall of Fame de la ciencia-

ficcin tenemos a H.G. Wells, que fue cmplice de Madame Besant. Otro autor de ciencia-ficcin fue

Aldous Huxley (clique aqu para conocer a los Huxley), frontman del mundo cientfico anglo-

californiano, estado que tiene el record absoluto de sectas y grupos neo-espiritualistas en general y

ufolgicos en particular. En California, Aldous Huxley escribi sobre la posibilidad de la vida

extraterrestre, como tambin sobre el LSD o la mescalina, todo ello mientras su hermano Julian

Huxley diriga la plataforma mundial de cultura, ciencia y educacin (UNESCO). En California tambin,

estar la principal industria propagandstica de esta farsa doctrinal: el cine de Hollywood. La ciencia-

ficcin se hizo un gnero puntero durante los aos 50 y 60, edad de oro de la revolucin pop, las

drogas psicotrpicas y la carrera espacial americano-sovitica. En menos de veinte aos, consiguieron

adoctrinar a la poblacin en una iconografa verbenera de platillos volantes, humanoides bajitos,

marcianitos verdes, aspticas aeronaves y rayos lser. En veinte aos, hasta las abuelas se comenzaron

a cuestionar la posibilidad extraterrestre. Surgi de la noche a la maana. Una manipulacin de

masas de este calibre sin Star Trek, sin Lost in the Space, sin ET, sin Steven Spielberg, sin Star Wars y

George Lucas, sin Carl Sagan, sin la BBC, sin Fox, sin Columbia, sin MGM, sin Futurama, sin Matt

Groening, sin Independence Day, sin Will Smith, sin TheX-Files habra sido imposible. Hicieron un

buen trabajo; a los hechos me remito.

Massmedia: Ms de seis dcadas adoctrinando a las masas en el neo-espiritualismo
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Pero hay algo peor en esta historia. El neo-espiritualismo parasit resquicios desvitalizados del

lenguaje religioso, especialmente cristiano. La fascinacin fenomnica neo-espiritualista se mezcl con

ciertas esperanzas adventistas. Pues por mucho que algunos quieran verlos, NO hay ovnis

hollywoodienses en la Biblia, tampoco en el Tanaj, ni en el Corn, ni en los Vedas. Sin embargo, los

estafadores neo-espiritualistas dieron una vuelta de tuerca a la farsa. Un francs, Claude Vorilhon

(alias Rael), identific los Ben-Elohim bblicos con los aliengenas que le visitaban, y fund una secta

peligrossima extendida en los cinco continentes. Wallace Fard identific al Allah del Corn con otro

aliengena del cual l mismo se consideraba reencarnacin (as como lo oyen), y tambin fund una

secta peligrossima extendida en los cinco continentes. Para acabar de pisotear todos los textos

sagrados y hacer un supermercado de ello, David Icke vio aliengenas en los nagas de los Agamas y

Puranas, y Zecharia Sitchin vi aliengenas en los anunaki sumerio-babilnicos. (Todo falso: y reto a los

seguidores de estos cuatro cantamaanas a que defiendan sus respectivas tesis tras la refutacin que

podemos hacer a travs de respaldo filolgico en hebreo, rabe, snscrito y acadio respectivamente.) A

principios del Siglo XXI, el cacao ya estaba hecho: la new-age se ocupa de ejercer de la nueva religin

del ciudadano global que subvive en el Nuevo Orden Mundial. A travs de una satnica paradoja, la

Nueva Era no acaba de llegar y, para mantener la paradoja, precisa de un neo-mesianismo

fundamentado en un contacto extraterrestre que se har escenificar a su debido momento.

Y ah, en 2010, es cuando un servidor decide entrar en contacto con grupos neo-espiritualistas

americanos y espaoles, para investigar y estudiar su modus operandi. Sin embargo, a pesar de mi

buena disposicin para estudiar las teoras ufolgicas, poco objeto de estudio encontr. La literaturaneo-espiritualistas ufolgica es una inmensa biblioteca pauprrima que mezcla narrativa fantstica

con una divulgacin pseudo-cientfica repetitiva, trillada y aburrida. Encontr una especie de sub-

gnero ufolgico alrededor de Ashtar, la figura

inventada por el judeo-norteamericano George

Adamsky. Alrededor de la superchera del

Comandante Ashtar y una Federacin Galctica,

prcticamente en cada estado de Europa y Amrica,

encontr al menos un individuo que ha montado una

empresa sectaria que se lucra con conferencias,

talleres y cursillos altamente sospechosos de estafa.

En Estados Unidos, Thelma B. Terrel enga a los

hippies rebotados que quedaban, y despus Lourdes

Miranda hara lo propio con el pueblo mexicano. En

Italia est la figura de Giorgio Bongiovanni, en Per

la de Sixto Paz, en Blgica y Suiza apareci el asesino

Luc Jouret, en Francia el propio Rael, y en Espaa el

estrafalario conferencista Rafael Palacios: todos ellos

Algunos estafadores profesionales de la anunciacin aliengena


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anunciaron, presentaron o contactaron con un tal Ashtar, que no era ningn extraterrestre, sino el logo

de una serie de franquicias empresariales que se dedican a la estafa y a la destruccin intelectual.

Quizs sea verdad aquello que dijo el neo-espiritualista Ron Hubbard: La intelectualidad y la erudicin

son obstculos para el florecimiento de la Nueva Era. El caso es que la literatura new-age slo se la

recomendara a mis peores enemigos, y slo a los menos dotados de todos ellos. Todo libro neo-

espiritualista de relevancia original est escrito en ingls (claro!) con un estilo moralizante y

continuas y obsesivas alusiones a trminos extrados del espiritismo, el teosofismo, el ocultismo

europeo el neo-espiritualismo en definitiva. Hagan la prueba: cojan un libro neo-espiritualista

ufolgico famoso y comprueben que siempre (lo garantizo: siempre), o bien el autor (o la autora), o

bien la editorial, o bien el grupo sectario responsable de la publicacin, son o bien judos, o bien

californianos, o bien homosexuales, o todo al mismo tiempo. No falla. Comprubenlo.

En cuanto a los miembros de las sectas ufolgicas, creo que es conveniente hacer una divisin entre

ellos: los engaados (la mayora) y los engaadores en el top empresarial (muy poquitos). Los

primeros suelen ser espritus confundidos ms interesados por la fenomenologa fantstica, la ciencia-

ficcin y la cultura pop que por cualquier investigacin mnimamente seria y honesta. Comprob que

un gran nmero de los proslitos neo-espiritualistas son consumidores de cannabis. (Por supuesto que

habr otros muchos neo-espiritualistas que no toman drogas, pero yo hablo de lo que comprob

experimentalmente). Tras preguntarles por sus

investigaciones, me sorprend al ver que pocas

investigaciones haba: parece que los neo-espiritualistas ufolgicos pasan ms tiempo

pegados al internet de su ordenador y a la TV, que

buscando pruebas de vida extraterrestre. Tras

meses de entrevistas y encuentros con

autotitulados uflogos, todo lo que consegu fue

un montn de fotos mal tomadas y videos de

objetos volantes que no parecen tener ningn

origen no-humano ni extraterrestre. Pics difusos y

clips dudosos; eso es todo el material que me

aportaron los miembros del neo-espiritualismo ufolgico. A su favor puedo decir que la mayora de

proslitos ufolgicos son tipos pacficos, simpticos, amables y de trato muy divertido. Lo pas muy

bien con ciertos uflogos y me habra d ivertido ms de yo haber sido consumidor de marihuana. Sin

embargo, mi inters era otro: conocer al neo-espiritualismo ufolgico desde su base y, tambin en la

medida de lo posible, desde su cspide.

Esa es otra historia: la lite neo-espiritualista. Porque as como hay una mayora neo-espiritualista

engaada, existe tambin una minora engaadora detrs y encima. Establec contacto tambin con

Platillo volante 100% MADE IN IRAN

Zohal fue el primer plato volador reconocido por fuentes

oficiales en 2011. (Por supuesto, han existido platos

voladores militares al menos desde 1941)


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uflogos serios (prefera a los no serios, la verdad) de Brasil, Mxico y Estados Unidos. En Brasil

comprob (tengo datos para el que los solicite) que todo el movimiento ufolgico est en manos de

una misma lite poltica articulada a travs de la masonera europeo-brasilea. Pues todo lector

brasileo atento lo sabr: Brasil es una repblica federal articulada por grupos masnicos que

proyectan en las masas un histerismo neo-mesinico a travs de grupos evanglico-adventistas y

sectas neo-espiritualistas como los espritas o los raelianos. Tanto los uflogos investigados de Brasil

como los de Mxico y Estados Unidos, tienen relacin con el ejrcito de uno u otro estado. O tienen

formacin militar, o se criaron en familias militares, o viven cerca de importantes reas militares.

Tambin he comprobado una relacin directa de estas gentes con los conglomerados de massmedia

RedeGlobo, Televisa y Fox, tres productoras que han insistido en telenovelas, series y programas de

televisin con propaganda alien y ufolgica. Los uflogos investigados han participado en programas

de estos grupos y han publicado libros en editoriales vinculadas a sectas neo-espiritualistas tanto

protestante-adventistas, como mormones y grupsculos siniestros como Ramtha School of

Enlightenment. Pues -lo repito- tarde o temprano, detrs de toda secta ufolgica, aparece la ciudad de

Los Angeles; tarde o temprano aparece una productora de Hollywood; tarde o temprano aparece un

ejrcito de la OTAN. Ningn uflogo consigui presentarme a un extraterrestre; de la misma manera,

ningn uflogo me consigui ocultar los tres elementos siempre repetidos: lobby judeo-americano,

cine de Hollywood, y ejrcito anglo-americano-israel. En mi investigacin no consegu encontrar ni un

slo indicio de vida aliengena. Sin embargo, encontr demasiados elementos inhumanos y

monstruosos, sin necesidad de viajar a otros planetas ni montarme en una nave espacial.

Lo ms parecido a aliengenas que he encontrado en mi investigacin

Tras este estudio e investigacin de poco ms de doce meses, puedo enunciar con claridad mi tesis:

hay una agenda global de inversin doctrinal religiosa que afecta a todos los pueblos de la tierra. Esa

agenda se proyecta a travs de un mismo entramado poltico-econmico-cientfico. Y en esa agenda

juega un papel importante la escenificacin del contacto extraterrestre. Pues el neo-espiritualismo

ufolgico no slo esperanza a unos pocos crdulos y confunde an ms a los ateo-materialistas; hay

algo ms en esta historia. Sin despreciar el dao que ya hoy ha hecho el neo-espiritualismo en su


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desarrollo, existe un goal, un objetivo final, un evento esperado. Este evento actualizar el paradigma

religioso mundial al servicio del Nuevo Orden Mundial.

Cundo se alcanzar esegoal? Cuando se tengan los medios tecnolgicos para ello y -al menos hoy en

da- no los tienen. Sin embargo, el proyecto bluebeam tiene varios planes de accin y varios objetivos

sobre dominios diferentes. En palabras claras: no hay que esperar al futuro para evaluar los horrores

producidos por el neo-espiritualismo global. Algunos autores (por mi respetados y siempre valorados)

hablan del ao 2012 como fecha de la presentacin completa de la doctrinadel dajjal apoyada en la

escenificacin extraterrestre. Yo personalmente discrepo: en 2012 se dar un paso ms en un proyecto

que se inici en los albores de la Guerra Fra y que se culminar en algn momento de la segunda

mitad del S. XXI. No s qu importancia pueden tener los eventos de 2012 en ese proyecto, pero opino

que an tienen que producirse cambios geopolticos y econmicos importantes antes de este goal.

Uno de esos cambios ser la entrega del relevo de manos de Estados Unidos al Estado de Israel como

World Ruler. Presumiblemente para ello tendr que producirse un gran evento en Occidente

(terremoto, atentado, guerra u otro) que configure el mapa poltico al servicio de la nueva Pax Judaica.

Finalmente todas las fuerzas globales se volcarn alrededor de la ciudad de Jerusaln como centro

poltico mundial. En esta situacin -empero- se escenificara el circo mesinico-extraterrestre en su

forma completa. No antes. Por ello personalmente opino que the bluebeam goal se presentar a

mediados del Siglo XXI. En ningn caso en 2012. Esta es mi opinin personal; no es una profeca, ni un

ejercicio adivinatorio (pues ni soy profeta, ni adivino, ni nada que se le parezca). Por lo tanto, no tengo

inconveniente en reconocer que mi opinin -como toda opinin- no es infalible y est abierta a errores.De la misma forma, no tengo inconveniente en hacerla aqu pblica y en comprometerme a debatirla

con mis semejantes.

Me consta que este artculo irritar a muchos hasta el punto de ganarme no pocos enemigos. Estoy

acostumbrado: jams escrib para hacer amigos. Como siempre apelo a una bsqueda honesta y

desinteresada de la verdad, al debate libre, y al intercambio fluido de conocimientos entre seres

humanos.

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Ibn Asad - La Falacia Fenoménica y la Mentira Extraterrestre (1-8-2011)

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