I Conferencia inédita del Maestro Joaquín Trincado

7/31/2019 I Conferencia indita del Maestro Joaqun Trincado

1/11

I Conferencia indita del MaestroJoaqun Trincado

Con gran entusiasmo pondremos al alcance de todos, dos conferencias dictadas porel Maestro Joaqun Trincado.

sta primera conferencia nos fue entregada por ctedra Central de Buenos Aires enel ao 1973 E:VLa segunda por el hermano Jos Vigil de Mendoza, Argentina.Justo es advertir que en ambas se han perdido la primer pgina.

Consideramos que si bien es una prdida lamentable se observa que en esa falta seencontrara la fecha, la salutacin inicial y el inicio del tema, pero lo sustancial ynovedoso se encuentra justamente en el texto que vamos a compartir.

Conferencia pronunciada por el Maestro Joaqun Trincado..... mostrara sin recelos, en toda su embriagadora exuberancia y le enseara todas susreconditeces del goce espiritual, que slo pueden sentir los enamorados nobles yprudentes; secreto mximo del progreso, lo que es toda su grandeza; todos sus encantos ysu mxima belleza fascinadora. Ms al mirar a traicin, con la daina intencin del libertino,de los que quieren o pretenden ser hombres sin espritu, que es la nica locura que puedeexistir, la Diosa ciencia; toda ciencia, que ninguna puede ser materialista (porque esimposible separar la materia del espritu) obedece al mandato de su padre el espiritismo yse envuelve en el velo de la prudencia para no ser ultrajada y no entrega sus secretos,hasta que llega un valiente que se le rinde enamorado y como noble le pide a su padre, elque autoriza a su hija a mostrarse sin reservas y al galn a que escudria en libertad y hagala anatoma de todo lo que interesa en la ciencia su amante, a la que se entrega por

vocacin, por amor, por progreso.Por desgracia, hasta hoy, esos nobles enamorados son muy pocos. No los encontramos enlos mecnicos cientficos, porque no entran a la vez en la balanza austera y fra de lafilosofa racional; de la filosofa esprita en una palabra.En esta Balanza, nico fiel de la sabidura, Entr Newton?, entr Einstein?. Esta es laprimera pregunta que han debido hacerse esos millones de literatos y pseudo-cientficos,que estn atolondrados por ese rudo golpe de lo que dan en llamar Teora de larelatividad. Atolondrados digo, porque han credo destruidos los mil vicios dogmatizadospor los acaparadores de la ciencia, pero que no son vicios de ella: que no lo puede tener,porque toda ciencia como su progenitor, es perfecta en si misma.Luego de este punto indiscutible, se comprende evidentemente, la contestacin a las dospreguntas anteriores; Newton, ni Einstein, no han entrado an en la Balanza de la Filosofa

Austera Racional.

No hay tampoco contradiccin en el nuevo punto cientfico, que es lo que deben llamar yentender en la exposicin de Einstein, porque no es ms que un nuevo artculo que seagrega a la Ley de Newton. Es ste el ltimo y mximo paso que hay que dar sobre lagravedad y la gravitacin? Pobre sera el progreso si ah terminara el estudio de una leyinacabable. Lstima grande sera apurarnos tanto por llegar al final de una calle sin salida,donde no hay posibilidad de volvernos atrs.No, no es ese ltimo paso, ni lo vislumbrar jams el espritu, porque tan pronto llega allmite se una concepcin, encuentra siempre que all arranca otra relativamente ms


2/11

grande, tantas veces cuantos grados de progreso tena la concepcin anterior. Pero slosabr el valor de la siguiente concepcin, cuando llegar a su mximo lmite y all s, lacomprender; pero se encontrar con que dio nacimiento a una tercera y jams acabar derealizar concepciones y emprender sobre aquellas, nuevas concepciones. Y si Einstein escapaz de demostrar un punto en contra de esta verdad, confesaremos que sudescubrimiento, su nuevo punto a la gravedad, es una teora, ms mientras as no sea,

sostendremos nuestro principio, quedando evidenciado que todo su argumento solo es unnuevo paso del hombre cientfico, del hombre progresado.

Y bien, Qu ha dicho Newton?, Qu dice Einstein?. Recopilemos La atraccin de doscuerpos es proporcional al producto de sus masas, dividido por el cuadrado de lasdistancias que los separan, Newton. Einstein, todo su tema sera destruir la lnea recta yver la diferencia de la gravitacin con relacin a la marcha, peso, volumen y distancia de loscuerpos. Pero, cundo ha existido la recta ms que ficticia? Cmo puede existir nadaque no sea cubo, puesto que todo se ve precisado a girar circularmente, ya que el planetano puede girar de otro modo?

Aqu tiene Einstein otro efecto fsico que an no ha visto y se lo dejamos apuntado para queencuentre la forma y la frmula cientfica de comprobacin.Isaac Newton no sent la prefija, proporcional?. Los que entienden el idioma Espaol,saben que proporcin es, la correspondencia de las partes con el todo. Los matemticoscomprenden en proporcin, igualdad de las razones. Y la geometra y la aritmtica nosdemuestran con rigor, que hay que operar segn sean las razones de cada diferenteporcin o cosa, en su especie. No destruiran estos axiomas cientficos, todo esebambalinesco castillo Einsteniano de la relatividad que ha enloquecido al mundo Pseudo-intelectual, que cabalgaba muy a gusto en un borriquillo equilibrista que es el summun delos juegos malabares, inventados por el dogma cientfico?

Si siempre se mantuvieran las leyes, embrionarias, no habra revolucin en el intelecto y elprogreso se marcara por el retroceso, hasta la degeneracin. Y acaso porque no se lesdeja a esos cmodos cabalgantes en sus juegos de letras sin espritu, saltando de piedraen piedra los vacos, que no puede consentir la filosofa, acaso repito, esos pseudo-intelectuales, atacan y mofan al Espiritismo Luz y Verdad, porque no consiente ningnvaci, ni atropello, ni mixtificacin y se ven siempre desmentidos sus sofismas y dogmas,

con severos silogismos nacidos del axioma filosfico que abren la razn y son slo deespritus preclaros, que sin embargo se ven siempre calumniados en crticas sin razn, poraquellos que miran las ciencias por el ojo de la cerradura y se les invierte la visual.

Einstein no ha podido tener la osada de anular la Ley de Newton, porque se anulara lmismo.Si Newton no pudo ver la falsedad de la recta, Einstein tena que llenar aquel vaci,declarando cuando es hora, el dominio de la curva.Newton no encontr an en la Filosofa, descrito el sistema y centro vibratorio universal.Einstein lo ha encontrado, expuesto y evidenciado ese sistema ondulatorio radial y circular,en la filosofa austera racional, o esprita, dir. Y es que mientras el filosofo no sienta unacausa, jams aparecer un efecto que d margen al geometra, al fsico, al qumico y al

matemtico a presentar una hiptesis, y menos una teora cientfica, por la razninsuperable de que, el gobierno del espiritismo no d nada fuera de tiempo; pero seadelanta siempre en siglos a sentar principios, cuando ha mandado por adelantado a serhombres, a espritus Maestros, que les incumbe el deber de encontrarlos y asentarlos pormisin.Una pregunta aclara todo esto. Por qu no present Einstein, ni otro, esa relatividad de lascosas, antes de ahora? Pues porque si se haba presentido un centro vibratorio, no sehaba axiomatizado por la filosofa. Hecho esto las hiptesis se multiplican; las teoras secentuplican; y los axiomas se unifican en una proclama suprema que jams tendr vaci y


3/11

eternamente ofrecer nuevo estudio; y le cupo el deber de sentarla a esta Escuela, para subase inconmovible en el ao 1910 y dijo:

El universo, solidarizado.El mundo todo comunizado.La Ley es Una: la sustancia una.

Uno es el principio, uno es el fin.Todo es magnetismo espiritual.Dijimos y sostenemos y nadie podr salirse de ah en ninguna cosa de la vida y de lo quese relaciona con ella y por lo tanto, de la Creacin.Es pues, proporcional de Newton y relatividad de Einstein, la misma cosa: el tronco yramas de un mismo rbol, cultivado por el mismo espritu por deber y misin.Que los mundos giren en rbitas curvas, slo obedece a la gravitacin radial de su centrodominador, que los electricistas llamamos centro magntico para un sistema planetario,como dnamo en donde todo es relativo, conforme a su masa, marcha y movimiento ydistancia, de la que esta ltima, por ley de gravitacin magntica, siempre se vaensanchando, causa sta que no permitir jams estacionarse a las ecuaciones de larelatividad.

Pero, los espiritistas racionalistas, que tendrn que ser escientficos, para nadar en losocanos de la razn y de la inteligencia metafsica, con su metapsquica agrandan su rbitamucho ms, por que estn convictos de que, si un mundo, la Tierra, por ejemplo, se ve enel espacio como una estrella, hay la misma razn para que las otras estrellas sean lomismo, mundos similares a la Tierra, y como sta es atrada, alimentada y sostenida por elSol, su centro, no puede haber razn contraria para que las otras ( que ya las hemosreconocido de la misma familia) no puede haber razn contraria, repito, para que todas nosean lo mismo, atradas, alimentadas y sostenidas.Y como la Ley es una y vemos muchos soles con familias de estrellas, hay la misma raznpara estar en la certeza, de que esos soles son atrados, alimentados y sostenidos por otrocentro relativo a todos, al que hemos denominadoCentro Vibratorio; o no es cierto todocuanto la ciencia ha comprobado y hasta el hombre es un ficcin.

Ese centro dominador de todos los soles, pues, gravita sobre ellos, los alimenta y sostieneen su constante vibracin magntica, arrastrndolos con esa atraccin por el cosmos; yestos arrastran a los mundos, sus dependientes, recibiendo cada uno diferente grado devibracin, con relacin a su potencia individual, que es su regulador inequvoco; suresistencia automtica; lo que har que ese mundo marche con la velocidad rotativa que suresistencia indique, por el grado potencial de vibracin que pueda recibir, con lo que ya seconfirma que todo est relacionado y que todo se es solidario forzosamente y que no hayms que una Ley, manifestado en la suprema potencia magntica del centro nico quegravita sobre todo; que lo mantiene todo con la misma vibracin y por lo tanto, esa vibracines la nica sustancia que en nuestro idioma terrestre hemos denominado ter, que nopuede serle estorbo a Einstein, en la gravedad que no la cre newton, ni puede destruirlaEinstein el que tiene cita all, donde nacen las curvas que se eternizan, pero que no lograrencontrar dos sustancias, ni dos leyes, ni dos magnetismos, porque Todo es magnetismo

espiritual, del cual nicamente y relativamente cada mundo, cada hombre, cada molcula,ion, electrn o corpsculo, reciben el magnetismo que el hombre en ellos encuentra. A qupues esa barahnda entre los explotadores de las ciencia, que porque miraron slo por elojo de la cerradura, no han podido ver en la Diosa Ciencia sus divinas curvas geomtricasdiferentes todas en la infinita variedad, a la interminable relatividad, formando en todo elms augusto conjunto armnico, que slo pudo concebirlo y vitalizarlo aquel que vibra enondas circulares la nica sustancia de que todo el infinito se compone? Ese es el padre denuestros espritus, sus obreros creadores por su orden de todas las formas que demuestranla vida.


4/11

Aqu le dejamos sealado a Einstein el primer grado de relatividad en la Creacin ycumplimos nuestro deber, ya que Einstein no haba de alcanzar con la matemtica positiva,pero que s alcanza la sabidura del espiritismo Luz y Verdad en su filosofa metafsica, consu matemtica metapsquica, que no tiene quebrados.No es diferente la luz, la gravedad, la gravitacin, el calor, la fuerza ni el movimiento, solouna sustancia existe y sta es el ter; eterno enigma para el hombre, que siempre lo

estudiar, ver sus efectos en todo, pero jams penetrar en su principio, porque es elsecreto de la vida universal.

Pero he aqu el delito mayor que puede cometer el hombre: quejarse de esa no penetracina la cual slo puede llegarse a presentir cuando se llaga a ser filsofo metafsico,conocindose a s mismo, porque entonces puede ver como Demcrito, un mundo contodos sus reinos materia y al mismo tiempo lo contempla reducido a una ola etrea, a unperodo relativo de una vibracin: y ese filsofo no puede menos que rer de las tontunas delos que no ven al mismo tiempo al hombre-forma y al hombre-ter impalpable, para volver atomar forma cuantas veces necesita obrar, agitar ese ter para una nueva evolucin poruna revolucin de sus tomos, lo que le demostrara inflexiblemente que en el hombre hayalgo que domina a esa enigmtica substancia de la que crea formas por tiempos relativos; yese dominador, cientficamente lo hemos llamado inteligencia; metafsicamente se llamaLey, y en verdad de verdad se llama Espritu.Es seguro, hermanos mos, que el Espritu de Galileo nos est observando y bate palmassatisfecho, porque todo esto afianza la funcin de su pndulo y que nos dir que descubriel secreto en el smbolo Cabalstico de Moiss, el tringulo, que partiendo de su vrticeKether el movimiento, traz y traza siempre la lnea curva. Kether, del que no os hablar,para que no se diga como se dice de Einstein que nadie le entiende, que nadie loentendi, por lo cual dejamos ese laberinto para los espritus gemetras y preclarosKabalistas, para los Astrlogos, que trazarn planos geomtricos del llamado firmamento,sealando puntos ocupados por mundos sin tener ms telescopio que su videncia y que losastrnomos modernos, con todo su lujo de aparatos han confirmado, sin modificar. Y sinembargo, a aquellos grandes sabios los llaman ignorantes ante los sabios de hoy, que no locomprenden, ni alcanzan a desatar sus sandalias, como dicen de Juan con Jess, Cmono habra de rer Demcrito de estas nimiedades relativas?.

Qu no existe la recta?. Absolutamente no puede existir en virtud de la gravitacin.Espiritualmente podemos afirmarlo, porque la videncia nos lo muestra por la fuerza de lasvibraciones que forman un oleaje magntico en el ter, de que est pleno el universo, paramantener por la presin a cada mundo y a cada cosa en su puesto geogrfico-matemtico,con relacin a sus funciones y conglomerados moleculares afines, es decir gravitantes;magnticos.Y es esto lo que enloquece a los pseudo-intelectuales?. Entonces No demuestran ellosmismos su grado relativo, muy lejano por desgracia de la sabidura que el Espiritismo Luz yVerdad absorbe, porque esos mismos enloquecidos con las nimiedades de la relatividad,denominan al Espiritismo patrimonio de ignorantes? Ojal tuvieran razn, demostrandoser ellos sabios, ms all de lo que expone el Espiritismo! Pero nos tememosfundadamente, que denominan al Espiritismopatrimonio de ignorantescomo lo hicieron conlos Kabalistas y Astrlogos; pero que no encontrarn ms ciencias, ni ms progreso que los

que trajeron y dejaron aquellos grandes ignorantes, que comprendan el todo de nuestraproclama, que no entienden los crticos de hoy; proclama que era intil descubrir antes deahora, porque no haba de ser comprendida; como habra sido no slo intil sinocontraproducente, querer asentar la relatividad en la ley de Newton, que no habraconseguido ms que confundir la gravedad, que es lo que entonces, hace dos siglos,estaba ordenado y convena sentar.

Hoy, comprendida la gravedad por el peso diferente de los cuerpos y presentida lagravitacin, que parecen dos cosas contrarias cuando no son penetradas en su mismo y


5/11

nico principio; en su mismo y nico fin de mantener el equilibrio; la rotacin de los mundosen sus rbitas por gravitacin de su centro Sol, es una accin relativa, similar a lagravitacin de cada mundo, que impera imponiendo su atraccin magntica y gravitandosobre todo cuerpo que posee su atmsfera, obligndolo a pegarse y adiparse al todo, quees el Mundo. Cuando se ha comprendido, digo, la gravedad y presentido la gravitacin, quees llegado el momento marcado en los infinitos grados del progreso indefinido, de marcar

un grado ms, sealando otro curso pedaggico ms all, ms alto, que sin poderdesmentir el axioma total, lo aclara, lo ilustra y facilita su compenetracin; y por lo mismoviene hoy al juicio, a la crtica, esa mal llamada Teora de la relatividad, porque no es msque un artculo que la experiencia ha sacado de un cajn del archivo gravedad.

Ms he aqu, que la ciencia que es ms tarda que la esciencia, puesto que cuando hemosasentado la proclama que todo lo abarca, especializamos entonces lo que Einstein hoyllama Teora de la Relatividad y lo hicimos en una Ley axiomtica que envuelve todas lasrelatividades, pues sentamos en El Magnetismo en su Origen ese todo, en esta Ley deuna sola frase: EL ms domina al menos rigurosamente, que ha sido aceptado pormuchos miles de hombrees que la estudian sin discusin posible y entendindolo todos,porque lo cimentamos sobre lecciones pedaggicas, racionales, claras como la luzmeridiana y exento de bombos retricos, sin dudas de concepcin, pero sin trminosinterpretativos para aquellos que todo lo calumnian creyndose crticos, porque se hicieronmecnicos de la fraseologa, pero que no ven el espritu que encierran las letras; para losque Jess hizo un apstrofe, digno de l, cuando dijo sentenciosamente: La letra mata elespritu de la LeyLos misioneros de todos los tiempos, los ordenados de esa Ley dominadora, han dejadosiempre, con siglos de antelacin, anunciados los hechos histricos, las epopeyasevolutivas, en axiomas, smbolos, parbolas o palabras de cada grado de progreso, que loshombres se veran precisados a conquistar. Pero esas antelaciones se vieron precisados adejarlas en un viril prudente, en frmulas que slo sus espritus sabran descifrar en eltiempo oportuno; y vamos a probar esta verdad con un hecho hoy descubierto, pero quehace un ao se dio la orden de buscarlo y encontrarlo, para mostrar al mundo el testimonioque prueba principios y axiomas, que entonces se entregaban a la imprenta, desmintiendolos abuso de las religiones.Dijimos algo muy grave: dijimos nadie tiene la verdad de los principios escritos por Moiss,sostuvimos la falsedad del fin del mundo y Juicio Final segn las religiones y que el cielo yel infierno creado por ellas, slo estaba en las conciencias por su satisfaccin oremordimientos, producto de sus obras y necesitbamos alguna prueba escrita, que a loshombres meticulosos del lxico, les mostrara sus equvocos.Para el espiritismo Luz y Verdad, por su solidaridad con todas las familias de todos losmundos, y como gobierno del Universo, no puede haber y no hay nada oculto niindescifrable, del Creador abajo.Sabamos al sentar y entregar al hombre aquellos axiomas, que exista esa prueba escritapor alguien demasiado allegado al Mrtir del Glgota, que tom precauciones par que nopudiera caer en manos mixtificadoras, de malos intrpretes. Se orden buscarlo, y como sitodo tuviera una relacin ntima e inseparable, mientras estamos preparando estaconferencia, el telgrafo nos avisa que ha sido desempolvado aquel documento despus de18 siglos, enrollado y oculto, para que la bestia del Apocalipsis no se apoderara de l y lomixtificara, como todo lo que cay en sus manos, para luego no encontrar la verdad ellosmismos.He aqu ese revolucionario documento, escondido por el discpulo confidente del Apstol deEspaa:


6/11

CURIOSO PERGAMINO DESCUBIERTO.

UNA PARTE DE LA BIBLIANUEVA YORK, abril 27 (United)- Ha sido descubierta por el doctor E.S. Buchanan, muyconocido como perito en descifrar textos latinos, la existencia de un antiguo palimpsestoespaol que contiene una parte de la Biblia, escrita en el siglo II, cuyo texto es anterior a laversin latina de la Biblia.Este palimpsesto es un pergamino que durante varios siglos se guard en un monasterioespaol de Tarragona, de donde fue trado a los Estados Unidos.Fue conservado en los cofres de la Sociedad Espaola de Amrica, de la que el doctorBuchanan fue conservador durante los aos 1917 1918.Se entiende que el nuevo texto es tan diferente del texto corriente de la Biblia, que segnste no habra base alguna para creer en el juicio Final, ni en la concepcin ortodoxa del findel mundo, ni en el cielo y el infierno.(Copiado del Diario La Prensa del 28 de Abril de 1923)

EL PALIMPSESTO DE LA BIBLIA.DISCUSIONES TEOLGICAS

Nueva York, ABRIL 28 (United). El conocido latinista, doctor Buchanan, que ayer hizopblico el hecho de que exista un antiguo palimpsesto, con una versin de la Biblia,anterior a la versin latina, ha acusado a la iglesia de impedir la publicacin de ciertospasajes del palimpsesto, el que fue preparado en 1917 y est en desacuerdo con diversospuntos de la actual Biblia.El doctor Buchanan declara que el seor Archer M. Huntington coleccionista de manuscritos

antiguos y actual propietario del palimpsesto, orden que el pergamino fuera archivado enlos cofres de la Sociedad Espaola y se neg a que fuera publicado.Dice Buchanan, que Mr. Huntington procedi en esta forma debido al hecho de queconsideraba que la publicacin del palimpsesto sera un gran golpe para la Iglesia, y suconciencia no le permita cooperar en forma alguna en este conflicto.El palimpsesto ha provocado grandes discusiones teolgicas y paleolgicas. En algunoscrculos se duda de la autenticidad del documento.(Copiado del Diario La Prensa del 29 de Abril de 1923)

Este documento, su aparicin, marca una revolucin relativa a los absurdos de los dogmas,

incomparablemente mayores que las debilidades naturales y necesarias que Newton dejaraen su Ley de Gravedad, que al aclararlo Einstein, soliviant la beatitud de los quemanejando esa misma ley, se conformaban con perder el quebrado infinitesimal que deja elP erre dos, demostracin palmaria de que las matemticas positivas, son slo una verdadrelativa.Por qu ha de ser Einstein quien vea esos vacos y los corrija y no los vieron ni corrigieronningn otro, tanto o ms sabio que l, de los tantos millones de hombres que durante dossiglos manejaron la Ley de Newton?Por qu ha de ser Buchanan quien fije sus ojos en aquel empolvado pergamino que


7/11

corriendo odiseas llega hasta Nueva York, pasando hasta por el robo y que miles dehombres no lo descubran?

La casualidad no existe en la Ley y s la fatalidad.No ser el espritu del que hoy se llama Buchanan el mismo del discpulo de Santiagoautor de ese documento y otros que se han de encontrar, al que confi su custodia y

descubrimiento a su hora?. Y el espritu de Einstein. No ser el mismo deNewton?.....Nuestra contestacin podra ser categrica, pero hemos de dejar a los hechosla confirmacin y slo le diremos a Buchanan y a otros fillogos les advertimos, que anquedan ms pergaminos de esa naturaleza y del mismo autor y sus compaeros y losnecesitamos. Pero vern los hombres, que nada encontrarn ni descubrir nadie, sino losque han heredado del espritu y en ley tienen que dar herencia al espritu.

Aqu palma Scrates, confirmando esta verdad.Tambin asiente Galileo, viendo an ms infalibles los trazos de las lneas curvasdescriptas por su pndulo; pero, nos oye otro satrico y re de todas esas nieras que eranpara hace muchos siglos, y Demcrito con su risa nos avergenza, nos anonada y ... tienerazn.Tiene razn he dicho!...Qu prueba tenemos de ser justo Demcrito, en su despiadadoreproche? La hay y esta escrita 57 siglos h.

Abramos el libro que tal nombre merezca. Leamos el Snscrito y encontraremos lasprimeras palabras de Seth, que l mismo escribe su evocacin al Espritu creador y en laSloka 2 dice: Bien aventurado! Dgnate exponernos clara y ordenadamente las leyesreferentes a todas las castas primitivas y a las que son producto de cruzamiento deaquellas.

En la 3 Pues nicamente t, Oh, Seor! Conoces las propiedades, esencia y el objeto deesta regla universal que existe por s misma, y por su inmensidad, es incomprensible a larazn humana. Es decir al espritu encarnado. En la 4 Sloka nos confiesa que el espritu le dijo:Escuchadme::: y sigue relatndole lacreacin, la encarnacin y la reencarnacin y la relacin de unas cosas con otras,terminando con qu Todo a todo se sirve, no habiendo ms que una sola Ley y una solaSubstancia, que all ya marca los cinco sentidos, sus transformaciones y la constanteinspiracin de los afines; de los relativos.

Tiene pues razn el satrico riente, de que tengamos que tratar estas nieras, en estasalturas de la evolucin mxima y con un gran grado de progreso; acaso exageradamentegrande nuestro grado de progreso material, con relacin al nfimo, casi nulo progreso moraly espiritual, por cuya causa se producen estas tremendas sacudidas en el mundo pseudo-intelectual, que alborota porque no comprende; porque no puede entender ese pequeopunto nuevo que Einstein agrega a su Ley Newtoniana, aclarando la causa de minsculoserrores de medida; pero que no podr evitar la existencia del quebrado.

No creo que Einstein haya querido buscar y poner un laberinto desinteligente entre loshombres, son ellos los que se han formado a causa de los dogmas cientficos por los qu,al no comprenderlo provocaron su desasosiego creyndolo todo reducido a cero, suentender y saber y lo que s se reduce casi a cero es los errores de concepcin y la nulidadde muchos pretendidos y pretenciosos que han prorrumpido en protestas, en formas muy

bellas de retrica y de literatura, pero que por su espritu pobre o ningn espritu deraciocinio, son como plantas del valle, muy ampulosas, muy follajeras, pero sin ningn frutode provecho; ms teniendo en cuenta la relatividad, hay que aplaudirles la nobleza deconfesin.Otros son ms ladinos; no le comprenden a Einstein ni una sola palabra, ni un tilde, peropiensan que es cosa que se puede regalar y en pago de huecos aplausos y vanasalabanzas vacas de razn, esperan que Einstein les d resuelto el problema, para luegocomerciar a poco costo, pues con inconciencia del verdadero deber y con orgullo depetulantes gritanLa Ciencia tiene derecho a todo; pero no comprenden que ell os no son la


8/11

ciencia, sino los explotadores de la ciencia, que es lo contrario de lo que proclaman. Pidende la ciencia el derecho a todo, pero la encierran dogmtica y sistemticamente, en el valorde un cheque de exportacin.No pueden ver los pseudos-cientficos y pseudo-intelectuales, que todos esos argumentoscientficos, no traen cheques de banco. Lo que s traen es choques tremendos, como lo venpalpable ahora que chocan con golpe de destruccin, la sabidura y la ignorancia; la ciencia

con la petulancia; la verdad con la mentira y nadie dudar quienes sern deshechos.

Cuando de esto se convencern de grado o por fuerza, vern que en vez de cheques quebuscan, chocan ellos con la necesidad de conocer cien distancias, cien puntos relativos,cien marchas diferentes y muchos cientos de cosas con relacin a su eje o centro, que yadeberan conocer en vez de un punto imaginario, taxativo y por lo tanto convencional,vicioso, falso, por el que han querido sentar axiomas cientficos, que hoy se descubrendogmas y al choque de la relatividad, caen de su falsa posicin geomtrica y se ven loshombres en el desengao de la calculadora lechera de la fbula, ( que al tropezn se leescaparon, leche, huevos, polos, lechn, vaca y ternero). Si se hubiera concretado alrelativo precio de la realidad, no sufriera tal desencanto.Cumplimos nuestro deber, sealando puntos que quizs hoy no se aprecien, pero llegarmuy pronto el momento que los comprueben los que tienen ese deber.La concepcin geomtrica estelar puede apreciarse aproximadamente, bastantecomprensible por la posicin de los mundos con relacin a su centro sol. Pero creyndonosen posicin directa, los hombres vivimos en el ms grande error, puesto que caminamosinversamente al Sol, en lo que indudablemente radica la falsedad del concepto.

Efectivamente es as, y nos lo prueba el slo saber que la Tierra camina de Oeste a Este,sin que ahora nos ocupe su otro movimiento de traslacin, que nos fuerza a alejarnos cadavez ms del centro, puesto que siempre nuestro mundo va ensanchando su rbita. Peropara punto de partida consideraremos que marchamos de Oeste a Este y siemprepersiguiendo alcanzar al sol y ste siempre se nos escapa. Por qu sucede esto que loexperimentamos cada da? Pues porque el sol lleva una marcha contraria a la nuestra; ydicho en realida de verdad, nosotros llevamos marcha opuesta a nuestro centro, que nos loexplicamos sin mas aparatos que nuestros sentidos.Y es que, sujetos por gravitacin a la tierra, caminamos siempre que buscamos al sol, en un

plano descendente con relacin al sol, el cual siempre tambin con relacin a nuestrosentido visual, camina en un plano ascendente, con lo cual apreciamos que llevamosmarcha contraria y es imposible encontrarnos y en cada instante, el sol ascendiendo y latierra desdendiendo, los dos estn en grados de distancia diferentes. No os pareceimportante este conocimiento que pasa desapercibido para el vulgo?Hay otro punto, que en un examen filosfico, se ve grave equvoco en los cultivadores de laastronoma.

Yo que no soy fsico ni astrnomo, se me ocurre preguntar a la fsica y a la astronoma, algomas fuerte que el nuevo punto de Einstein. Cmo me probarn que nuestro satlitedescriba una rbita en la que marcha, es decir una rbita similar a la de la Tierra? Hastaahora, esa sera la tesis dbilmente sustentada y no puede ser cierta, porque sus perodosregulares de iluminacin demuestran lo contrario.

El error parte, de no conocer la procedencia, la causa de su nacimiento, la forma y modoque la Tierra obr y dio ese su primer hijo.Pero el Espiritismo Luz y Verdad, cumpliendo su deber, lo ha expuesto en varios puntos desus libros, y cuando los hombres desengaados de tanto equivocarse rompan susprejuicios y dogmas, buscarn los principios que dejamos y vern confirmados en su razn,estos puntos tan trascendentales.Entre tanto, consignamos esta consideracin: el satlite, tierra de las Tierra es; y s, sigue ala tierra dentro de su rbita, dentro de la casa de la madre, diremos. Pero volvemos apreguntar Por qu tambin se nos escapa como el sol?, Por qu, al parecer, lleva su


9/11

marcha de Este a Oeste, contraria a la Tierra que camina o rota de Oeste a Este?El Espiritismo Luz y Verdad, que le compete poner puntos a las ciencias, dice que el satliterota sobre s mismo, s; pero est en un punto semifijo, por gravitacin constante de laTierra que lo mantiene en la equidistancia de su fuerza magntica; y de la otra gravitacinde los asteroides, guardianes policas de las zonas inter-orbitales que forman (en nuestraadecuada explicacin) la zona neutral, en la que est el equilibrio electro-magntico, con

cuyo medio no puede salirse ningn mundo o cuerpo de su punto de gravitacin y forma lmismo su centro de gravedad, por su propia resistencia, tambin electro-magntica, que essu propio y matemtico regulador.

Como no hacemos un curso, aqu les dejamos estos puntos capitalsimos que debenestudiar, pues nuestro deber es filosfico y lo cumplimos, esperando que los que sonllamados al estudio de las ciencias, cumplan el suyo. Esto ya no son nieras, y veremosque nuestro riente Demcrito se pondr serio, grave, pero satisfecho de su apstrofe, quenos oblig a estudiar, como lo demuestra este recorte periodstico:LA ENERGA ELCTRICA.OPININ DE UN HOMBRE DE CIENCIALondres, mayo 3 (United)-Sir Oliver Lodge inaugurando oficialmente los laboratorios deinvestigaciones cientficas de la universidad de Sheffield, declar que la ciencia, en laactualidad, est encontrando que la electricidad es la base de todo.Vivimos, dijo, en un universo elctrico.Se puede decir que en el universo material no haynada que no sea electricidad negativa y positiva.El interior del tomo contiene rbitas astronmicas, como tambin partculas elctricas, delas cuales estn compuestos los grandes cuerpos astronmicos.La energa contenida en el tomo es enorme. No sabemos como aislarla, pero estamosmuy cerca de ello, afortunada o peligrosamente, segn sea el punto de vista como esto seconsidere.(Copiado del diario La Prensa del 3 de mayo de 1923)

Fundamento que sentamos en nuesra 1 conferencia La Electricidad y el Espiritismo,fuerza Omnipotente y madre de todo lo creado, que hoy, 17 aos ms tarde, confirma SirOliver Lodge.Si los que se estupefactan hoy hubieran vivido la realidad de la vida, no se veran vacos deciencia y de moral, pero les era muy cmodo vivir dentro del crculo vicioso; conociendo unsolo punto de partida bajo la falsedad de la recta; por lo cual, el error era muy grande, y nohay que dudar que Einstein ser, como Buchanan, como lo somos los espiritistas-racionalistas, acusados de enredar mil absurdos en las mallas de nuestros axiomas. Estoes todo lo que Einstein trae para la matemtica astronmica, como Buchanan para losabsurdos histricos, y como el Espiritismo Luz y Verdad para la paz y fraternidad de todoslos hombres, por el imperio de la razn y del deber cumplido, base del verdadero derecho.

Einstein, no slo no destruye la gravedad y la gravitacin en sus leyes, sino que las aclaracon artculos que ayudan a su comprensin, lo cual es agrandar el horizonte. No hainventado nada, ni la letra ni la ley; ha encontrado mejor forma de aplicarla, que no es lomismo, pero que si el espritu y por lo tanto el espiritismo no hubiera dado las bases hacemuchos siglos, Newton no encontrara el motivo par basar la gravedad y gravitacin, nimenos la presesin de los equinoccios, por los cuales varan cada ao las estaciones, niEinstein pudiera ver la verdad relativa de cada cosa con su centro.En la pgina de historia y Ley, escrita en la Tierra hace 57 siglos, est escrita la palabrareferente, que lo mismo que proporcin, dice relativo, pero habla de la regla universal


10/11

que es incomprensible a la razn humana; y razn humana, espiritualmente comprendida,slo es espritu encarnado, que slo puede en ese perodo de cautiverio del espritu, verpuntos muy relativos ( a su ambiente y educacin moral) del todo de aquella reglauniversal que existe por s misma y que es incomprensible a la razn humana.Esa regla universal no es otra cosa que la vibracin constante de la vida; el aliento dir,del autor de la vida, al que Seth evoca, para que le aclare lo relativo de unas cosas con las

dems.

Y si de tantos siglos est escrito por Seth, que era pontfice y emperador de aquel pueblo,el ms progresado de la tierra entonces y ahora, pas llamado de los misterios por lospseudos-cientficos, pero ctedra muy clara para los sabios en la moral del espritu.A qutanta estupefaccin ante estas pequeeces de Einstein? Cierto es que, el Snscrito se hamantenido hasta hace muy poco encerrado en la India, porque como Seth, como los que leinspiraron como miembro del gobierno universal del espiritismo, sabiendo que clase dereligiones naceran en la Tierra crearon leyes por las que, por largos siglos fueseinaccesible a aquel pas la entrada de ciertas religiones, hasta que lo permitiera el compsde espera dir, para cortar esta relacin.Y, llegado ese momento final del comps de espera, para romper aqul sello infranqueablehasta nuestro siglo 16, fue necesario un hombre que sobre s ostentara la realeza civil, laaureola del filsofo, el generalato militar y la representacin entera del Jefe de losmixtificadores supremticos y a la vez procediera de la estirpe ya lejana del LegisladorSeth; y, slo el gran Xavier pudo reunir en si mismo todos esos atributos humanosnecesarios y relativos a romper el sello de impenetrabilidad de la misteriosa India.Misteriosa para los enemigos de la fraternidad, que se concentraron bajo la ortodoxia, paraluego destacarse de sta, los ms irreconciliables con el progreso de fraternidad, bajo labestia 666, vaticinada con dos siglos de antelacin en el Apocalipsis, que tampoco es comolo han expuesto en el nuevo testamento, lo que est comprobado en el ltimo prrafo deltelegrama de Buchanan denunciando a Mr. Huntington, al que su conciencia no le permitedar el golpe de gracia a la religin, publicando las verdades que contiene ese palimpsesto,que mal puede ser parte de la Biblia, pues fue escrito por el Apstol de Jess, su hermano,que por Ley Austera, por relatividad mxima le cupo a Espaa; otro pas misterioso,incomprensible en su grandeza y azotado por todas la iras del Dios pontfice. No veis enesto algo ms grande en relacin, que las pequeeces expuestas por Einstein? Pues yo os

dir, que sin este hecho, no habra sido an tiempo de que Einstein apareciera para sealaresas relatividades cientficas, que deberan llevar a leyes matemticas estas grandesrelatividades de la historia del espritu en su accin de gobierno de la vida de los hombres yde sus progresos y que, slo al Espiritismo compete sealar y seala esas grandesrelatividades.

Me vi precisado a hacer estas observaciones porque son de justicia, para que los hombresno tuerzan esos nuevos estudios en su principio y para anotar qu, EL gobierno delEspiritismo Luz y Verdad guarda siempre pruebas de los perodos y epopeyas que relacinde la entraan la continuidad de los hechos, con el hecho conjunto y total del progreso delespritu, gradual, proporcional y relativo ascendente y eterno y descubre por cualquier formay modo esas pruebas, cuando ha mandado a ponerlas en vigencia a espritus que se hacenhombres porque tienen ese deber y misin, como lo expone Seth en la Sloka 21, donde nos

dice: El Ser supremo asign desde su principio a cada ser en particular, un nombre, actospropios y manera especial de existir.Es cierto que muchos coadyuvan; pero uno solo es el culpable y responsable de cada cosaque le fue asignada, y que si no la hace l nadie la har, hasta que el gobierno delespiritismo celebra u juicio de mayora y declara quebrado par ese mundo, para esasociedad a aquel prevaricador, que lo remite a donde al fin tendr que cumplir el mandato; ylo que dej de hacer aqu es realizado por el conjunto de misioneros.Puede ser que los atrevidos llamen a todo esto antiguallas, an cuando las oyen porprimera vez; pero el caso es que imperan, gravitan en nosotros inexorables y no acabamos


11/11

jams de cumplirlas, aunque siempre las ejecutamos, porque siempre tienen un punto msall; causa entera de la relatividad, que estoy seguro que Einstein no ha visto pero que sha presentido, porque su espritu la ha visto y sabe, porque le fue asignado y es su deber.

Conocen los hombres unmuy reducido nmero de ciencias, sin embargo, las ciencias sontantas como actos y artes, idea y realiza el hombre; y cuando cada hombre ser sabio,

penetrar la ciencia de cada acto que realiza, pero al fin slo llegarn a la conclusin de laproclama que hemos dado, que lo contiene todo y se cerciorarn qu, slo una causaorigina todos los infinitos efectos. Esa causa Quin queres que sea sino aquel que vibradesde su centro, las continuas olas magnticas, que sus hijos los espritus agitraneternamente como nica subsatancia, comonica fuerza propulsora del lagar de eter de laque proceden todas las formas, que cada una guarda una perfecta relacin de rden yvalor?, Y no nos d esto el exioma de que, Eter, Luz, Calor, Gravitacin y gravedad son lamisma cosa, con su grado de relatividd diferente, por estado, posicin y funcin, y que porfin: si las vibraciones proceden de un centro, no pueden ser sin radiales, circulares, yconcntricas, no pudiendo por tanto existir la recta, ms que en la pequeez de nuestrohorizonte; pero que estamos nosotros mismos forzados a tomar parte de esas ondascirculares, porque no podemos desligarnos del punto central de potencia magntica del queprocedemos en nuestro todo trinitario, de Espritu, Alma y cuerpo; que si queremos existir,(cosa que no podemos arrarcar de nuestro eterno destino), estamos obligados a girarsiempre alrededor de nuestro centro generatrz?

Aqu, muchos atrevidos alegarn que es una tirana impositora; que entonces es falso lo dellibre albedro; pero nosotros les diremos, que se excluyan, si pueden, y los anotaremoscomo omnipotentes. De modo pues, que todo es relativo y no podemos ver como hombresy espritus, ms que lo que est en relacin con nuestro perodo evolutivo en que en cadaprueba de nuestra eterna existencia estamos. Pero el descubrimiento por un misionero deun punto nuevo en la Ley de la causa universal, es un momento de revolucin para losatrasados y estancados, pegados a su querencia pasional y son forzados a caminar o losaplasta la inflexible rueda del progreso, porque es Ley, que todos pasen a nuevoshorizontes; y al forzarlos, promueven estas algaradas de estudiantes dscolos y cmodos,contra el Rector que celoso los quiere adelantar en su grado. No es esto justo?Es pues este el momento de la ms grande revolucin de las conciencias, marcado en la

Ley dominadora, que si se mostr primero en las manifestaciones del Espiritismo comotoque de atencin, se desataron contra l, los enemigos del progreso de todas las clasescreadas, legando a una apoteosis demostrativa de su degeneracin en las guerrasvergenza de la cantada civilizacin. Pero, se marca el triunfo del espritu de progreso,con este nuevo agregado por Einstein a la ley de gravedad, punto que se lo apunta elespritu en su inteligencia por su propio esfuerzo, principio esprita grabado para siempre ennuestro YO eterno.

HE DICHO.JOAQUIN TRINCADO

I Conferencia inédita del Maestro Joaquín Trincado

Documents

Transcript of I Conferencia inédita del Maestro Joaquín Trincado