Hume
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David HumeDavid Hume
► David Hume (1711-1776) Edimburgo, Escocia.David Hume (1711-1776) Edimburgo, Escocia.► Quedó huérfano a los tres años.Quedó huérfano a los tres años.► Desde pequeño tuvo gusto por aprender y afición Desde pequeño tuvo gusto por aprender y afición
a la filosofía.a la filosofía.► Su familia quería que fuera abogado.Su familia quería que fuera abogado.► Desde los 15 años tenía idea de escribir un libro Desde los 15 años tenía idea de escribir un libro
que fuera un tratado sobre la naturaleza humana, que fuera un tratado sobre la naturaleza humana, el cual dio origen al libro de el cual dio origen al libro de Investigación sobre el Investigación sobre el entendimiento humanoentendimiento humano..
..
►Criticaba la metafísica tradicional.Criticaba la metafísica tradicional.►1739 publica 1739 publica Tratado sobre la naturaleza Tratado sobre la naturaleza
humanahumana..►1741, Hume publica 1741, Hume publica Ensayos morales, Ensayos morales,
políticos y literariospolíticos y literarios . .►Conoció a J. J. Rousseau y Adam Smith.Conoció a J. J. Rousseau y Adam Smith.►Kant comenta en los Kant comenta en los Prolegómenos a toda Prolegómenos a toda
metafísicametafísica futura que Hume le despertó del futura que Hume le despertó del sueño dogmático.sueño dogmático.
Investigación Investigación sobre el sobre el
entendimiento entendimiento humanohumano
David HumeDavid Hume
Empirismo
Hume
Percepciones
IdeasImpresiones
ver oírtocar emociones
pasiones
mayor intensidadmenor intensidad
representaciones
Memoria Fantasíasensaciones
Percepción internaPercepción externa
Origen de las ideasOrigen de las ideas
► Todas las ideas surgen de la mezcla, Todas las ideas surgen de la mezcla, transposición, aumento o disminución de los transposición, aumento o disminución de los materiales suministrados por los sentidos y la materiales suministrados por los sentidos y la experiencia.experiencia.
► Lo pensable no es ilimitado, sino producto de la Lo pensable no es ilimitado, sino producto de la percepción.percepción.
► Las ideas se conectan a partir de tres principios: Las ideas se conectan a partir de tres principios: semejanzasemejanza contigüidad (espacio-temporal) contigüidad (espacio-temporal) causa-efectocausa-efecto
Objetos de conocimiento
Relaciones de ideas Cuestiones de hecho
Geometría Álgebra Aritmética
evidencia
Certeza universal
relación causa-efecto
Próxima o remota
Directa o colateral
Surge de la experiencia
Principios de relación de ideas
contigüidad semejanza causalidad
Dudas escépticas con respecto a las Dudas escépticas con respecto a las operaciones del entendimientooperaciones del entendimiento
►Las causas y efectos no pueden descubrirse Las causas y efectos no pueden descubrirse por la razón sino por la experiencia.por la razón sino por la experiencia.
►La razón, si no se basa en la experiencia, se La razón, si no se basa en la experiencia, se basa en la mera imaginación.basa en la mera imaginación.
►La imaginación y la representación son La imaginación y la representación son arbitrarias mientras no se sostengan en los arbitrarias mientras no se sostengan en los datos de la experiencia.datos de la experiencia.
Dudas escépticas con respecto a las Dudas escépticas con respecto a las operaciones del entendimientooperaciones del entendimiento
► Todo efecto es un suceso distinto de su causa.Todo efecto es un suceso distinto de su causa.► No hay necesidad entre una causa y un efecto, No hay necesidad entre una causa y un efecto,
sino arbitrariedad.sino arbitrariedad.► Solamente se descubre cierta necesidad causal a Solamente se descubre cierta necesidad causal a
partir de la experiencia, y no por la razón.partir de la experiencia, y no por la razón.► No se puede conocer la causa última, sino No se puede conocer la causa última, sino
solamente las causas de los fenómenos de la solamente las causas de los fenómenos de la naturaleza.naturaleza.
► La filosofía constata la debilidad del La filosofía constata la debilidad del entendimiento humano y su ceguera.entendimiento humano y su ceguera.
► El descubrimiento de la ley natural es producto de El descubrimiento de la ley natural es producto de la experiencia.la experiencia.
► Por puro razonamiento no se pueden conocer las Por puro razonamiento no se pueden conocer las leyes naturales.leyes naturales.
► Por experiencia se conoce que a un objeto le Por experiencia se conoce que a un objeto le corresponde un efecto de lo que se infiere que un corresponde un efecto de lo que se infiere que un objeto semejante producirá un efecto semejante.objeto semejante producirá un efecto semejante.
► Pero el curso de la naturaleza puede cambiar y a Pero el curso de la naturaleza puede cambiar y a objetos semejantes podrán corresponderles objetos semejantes podrán corresponderles efectos diferentes.efectos diferentes.
Dudas escépticas con respecto a las Dudas escépticas con respecto a las operaciones del entendimientooperaciones del entendimiento
► De causas semejantes se infieren efectos De causas semejantes se infieren efectos semejantes.semejantes.
► De un cierto número de experiencias constantes De un cierto número de experiencias constantes inferimos relaciones entre objetos y efectos.inferimos relaciones entre objetos y efectos.
► Este planteamiento se sustenta en la idea del Este planteamiento se sustenta en la idea del orden natural, y de que lo pasado es pauta de lo orden natural, y de que lo pasado es pauta de lo futuro.futuro.
► Si no hubiera tal orden, la experiencia misma sería Si no hubiera tal orden, la experiencia misma sería inútil y no podría derivarse de ella conocimiento inútil y no podría derivarse de ella conocimiento alguno.alguno.
Dudas escépticas con respecto a las Dudas escépticas con respecto a las operaciones del entendimientooperaciones del entendimiento
►Ningún argumento de la experiencia puede Ningún argumento de la experiencia puede demostrar la semejanza del pasado con el demostrar la semejanza del pasado con el futuro, pues todo argumento de experiencia futuro, pues todo argumento de experiencia se basa en la suposición de tal semejanza.se basa en la suposición de tal semejanza.
Dudas escépticas con respecto a las Dudas escépticas con respecto a las operaciones del entendimientooperaciones del entendimiento
►En todos los razonamientos que parten de En todos los razonamientos que parten de la experiencia, la mente da un paso que no la experiencia, la mente da un paso que no se justifica por la experiencia misma.se justifica por la experiencia misma.
►La razón por la que se infiere de un objeto La razón por la que se infiere de un objeto determinado efecto es la costumbre o el determinado efecto es la costumbre o el hábito.hábito.
►La conjunción constante de dos objetos nos La conjunción constante de dos objetos nos hace –por costumbre- esperar la aparición hace –por costumbre- esperar la aparición de uno a partir del otro.de uno a partir del otro.
Solución escéptica a estas dudasSolución escéptica a estas dudas
Razonamiento
Demostrativo
Relaciones de ideas
Moral
Cuestiones de hecho y existenciales
No pueden determinar a priori que a cierto objeto corresponda determinada causa
Se basan en la experienciapasada
Son probables
Se dan gracias a la costumbre y el hábito
►Todas las inferencias realizadas a partir de Todas las inferencias realizadas a partir de la experiencia están determinadas por la la experiencia están determinadas por la costumbre y no por el razonamiento.costumbre y no por el razonamiento.
►Tal es el origen de la creencia.Tal es el origen de la creencia.►Creencia es la distinción de las ideas de un Creencia es la distinción de las ideas de un
juicio de las ficciones de la imaginación.juicio de las ficciones de la imaginación.
Solución escéptica a estas dudasSolución escéptica a estas dudas
►Creencia:Creencia: Representación intensa y firme que acompaña Representación intensa y firme que acompaña
las ficciones de la imaginaciónlas ficciones de la imaginación Surge del hábito de conjuntar un objeto con Surge del hábito de conjuntar un objeto con
algo presente a la memoria y a los sentidosalgo presente a la memoria y a los sentidos Mayor peso e influenciaMayor peso e influencia Principio regulador de las accionesPrincipio regulador de las acciones Con fundamento en la experienciaCon fundamento en la experiencia Diferente de la ficciónDiferente de la ficción
Solución escéptica a estas dudasSolución escéptica a estas dudas
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
► La duda cartesiana, si fuera llevada hasta sus La duda cartesiana, si fuera llevada hasta sus últimas consecuencias, llevaría a un estado de últimas consecuencias, llevaría a un estado de inseguridad y falta de convicción.inseguridad y falta de convicción.
► Los hombres son llevados por sus disposiciones Los hombres son llevados por sus disposiciones naturales a confiar en sus sentidos.naturales a confiar en sus sentidos.
► Desde pequeños, antes que por el razonamiento, Desde pequeños, antes que por el razonamiento, aprendemos por la experiencia.aprendemos por la experiencia.
► En cuanto a la realidad, nuestra existencia no le En cuanto a la realidad, nuestra existencia no le confiere ser, ni nuestra no existencia no le confiere ser, ni nuestra no existencia no le confiere ser.confiere ser.
► Lo real es independiente del ser humano.Lo real es independiente del ser humano.
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescépticaEscepticismoEscepticismo
Popular Filosóficoo radical
pirronismo
Moderado o mitigado
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
► La existencia del mundo externo no puede La existencia del mundo externo no puede probarse por medio de la razón, sino por la probarse por medio de la razón, sino por la experiencia.experiencia.
► Los sentidos son confiables: toda extensión es Los sentidos son confiables: toda extensión es tangible o visible, y tiene otras características que tangible o visible, y tiene otras características que pueden ser captadas por los sentidos: color, pueden ser captadas por los sentidos: color, textura, forma, etc.textura, forma, etc.
► Filosóficamente no es posible objetar la evidencia Filosóficamente no es posible objetar la evidencia de los sentidos, pues si así se hace, se aniquila lo de los sentidos, pues si así se hace, se aniquila lo real.real.
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
►El escepticismo lleva a conclusiones El escepticismo lleva a conclusiones paradójicas.paradójicas.
Objeciones escépticas a los razonamientos de hecho o morales
Populares Filosóficas
Diferentes perspectivasOpiniones contradictoriasCambios debidos a la épocaEstado de saludSituación existencial
No destruyen la evidencia de los sentidos
Surgen de investigaciones más profundasTriunfan en las academiasDestruyen toda seguridad y convicciónLlevan a contradicciones y a la inacción
Buscan destruir la evidencia de los sentidos
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
►Las objeciones escépticas son un mero Las objeciones escépticas son un mero entretenimiento que muestran el capricho entretenimiento que muestran el capricho humano.humano.
►El ser humano actúa, cree y razona aunque El ser humano actúa, cree y razona aunque no sea capaz de encontrar respuestas no sea capaz de encontrar respuestas satisfactorias sobre el fundamento, ni de satisfactorias sobre el fundamento, ni de vencer las objeciones escépticas.vencer las objeciones escépticas.
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
► Esto conduce al escepticismo moderado o Esto conduce al escepticismo moderado o mitigado.mitigado.
► Éste implica un grado de duda, modestia o cautela Éste implica un grado de duda, modestia o cautela que debe tener cualquier investigador.que debe tener cualquier investigador.
► Evita las investigaciones o razonamientos elevados Evita las investigaciones o razonamientos elevados y se limita a la vida común y corriente.y se limita a la vida común y corriente.
► Deja lo más elevado para los poetas, los clérigos y Deja lo más elevado para los poetas, los clérigos y los políticos.los políticos.
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
► Los únicos objetos de ciencias abstractas o de Los únicos objetos de ciencias abstractas o de demostración son la cantidad y el número.demostración son la cantidad y el número.
► Todas las demás investigaciones conciernen a Todas las demás investigaciones conciernen a cuestiones de hecho o de existencia, lo cual no cuestiones de hecho o de existencia, lo cual no puede demostrarse: lo que es puede no ser.puede demostrarse: lo que es puede no ser.
► Sólo la experiencia enseña la naturaleza y los Sólo la experiencia enseña la naturaleza y los límites de causa y efecto.límites de causa y efecto.
► Tal es la base para el razonamiento moral, que Tal es la base para el razonamiento moral, que forma la mayor parte del conocimiento humano y forma la mayor parte del conocimiento humano y es fuente de la acción y el comportamiento.es fuente de la acción y el comportamiento.
Sobre la filosofía académica o Sobre la filosofía académica o escépticaescéptica
Razonamientos moralesRazonamientos morales
Hechos generales Hechos particulares
PolíticaFilosofía de la naturalezaFísicaQuímica
Investigan las cualidades, causas y efectos de una especie entera
Deliberaciones de la vidaDisquisiciones históricasDisquisiciones cronológicasDisquisiciones geográficasDisquisiciones astronómicas
Teología
Fe y revelación divina