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Tutora: JESUSA ESCANDÓN GARCÍA Lima – Perú 2015
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Tutora: JESUSA ESCANDÓN GARCÍA
Lima – Perú
2015
Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA
I UNIDAD BASE HISTÓRICA: FILOSOFIA
ANTIGUA
2
Objetivo Especifico:
Conocer y discutir las posiciones filosóficas de la
época antigua.
II SEMANA
Periodo cosmológico: Buscando el arjé del universo.
Filosofía antigua
I PERIODO COSMOLÓGICO: Los Pre socráticos: la búsqueda
del Arché o Arjé.
II PERIODO ANTROPOLÓGICO: Sócrates y los Sofistas: la
dimensión humana.
III. FILOSOFÍA GLOBALIZADORA Y SISTEMÁTICA: Platón y
Aristóteles.
VI. FILOSOFÍA HELENÍSTICA: Epicuro, Séneca
Gran desarrollo comercial en las polis griegas (Ciudades – estados)
Contexto en la que surge la reflexión filosófica occidental
Historia de la filosofía
Mito Filosofía
Conocimiento fantástico
de la realidad, el origen,
los Dioses, etc.
Conceptos,
explicaciones, teorías de
la naturaleza.
Ambos son
explicaciones de
lo que sucede.
La razón
El ser humano
Comienza a desentrañar los misterios de
la naturaleza, usando su razón
especulativa.
Tuvieron sus aciertos y
sus errores
Pero fueron pensadores que se arriesgaron a interpretar el
mundo de una forma diferente, fuera de todo ingrediente
mitológico o pre establecido, por medio del asombro y la
contemplación llegaron crear la filosofía.
Es el elemento distintivo del hombre. Y el raciocinio es la manera de utilizar la razón
Según Ortega y
Gasset: La filosofía se ocupo:
En el mundo
antiguo:
En el mundo
medieval:
En el mundo
moderno:
La cosmología y
antropología
La teología
La antropología
Mediante
el uso de
la razón
Con los Griegos Aparece por primera vez el pensamiento en
toda sus manifestaciones:
• Filosofía
• Ciencia
• Matemática
Los griegos
descubrieron: El carácter ordenado,
legal y racional del
mundo.
El
hombre
Sirve para
adquirir
conocimiento
Y para la practica
(moral y política)
El ser humano Siempre
Se ha preguntado por su entorno y
al principio le dio explicación
usando solo su imaginación, por
medio de los mitos.
Es la naturaleza del ser humano,
encontrar su destino, encontrar una
explicación a los fenómenos que pasan a
su alrededor.
Buscar su lugar en el
cosmos
Usando su
imaginación:
Encuentra la respuesta en los Dioses y
en el destino que no se puede cambiar,
todo esta predestinado por una
voluntad superior.
PRIMERAS REFLEXIONES FILOSÓFICAS
Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA 10
Sobre el agua
Todo esta hecho de: Agua
El agua: Es esencial para la vida
Sus propiedades: • Sólido
• Líquido
• Gaseoso
Incluso Homero en sus obras dice que la vida se inició
en el mar.
La vida: Se inicio en el agua
TALES DE MILETO
La solución de Tales
Se cuenta que el sabio tales de Mileto se encontraba en Egipto,
entonces un enviado del faraón le pidió que midiera la altura de la
pirámide de Keops, ya que corría la voz de que el sabio podía calcular
las construcciones elevadas por medio de la geometría.
Tales de Mileto Político Técnico
Aconsejaba realizar
ciertas alianzas o no
hacerlas
Cambiaba la dirección
de un rio para que un
ejercito pudiera cruzar.
Su visión racionalista no lo llevo al ateísmo, sino pensaba que
la realidad solo era la materialización de lo divino.
Para Tales la
explicación del origen: Se da en un elemento puro en el cual puede
darse las cosas, lo que seria constante y lo
permanente, la unidad que explica la
multiplicidad es el agua.
Los comentarios de Platón y Aristóteles sobre Tales
Platón en el
Teeteto: Se cuenta que en una noche Tales estaba mirando
las estrellas con total asombro, en eso no se dio
cuenta y se cayo en un pozo y una esclava que lo
observo se rio de el diciendo que paraba tan
ocupado en los asuntos del cielo que no se
preocupa por los de este mundo.
Aristóteles
en la política: Cansado Tales que las personas lo criticaran
porque su amor por la sabiduría carecía de utilidad,
quiso demostrar que si el quisiera se podría
enriquecer.
Según Aristóteles: “Tales por sus conocimiento en astronomía
pudo predecir que habría una gran cosecha de aceitunas,
entonces en invierno alquiló todo los molinos de aceite de
aceituna que pudo, luego cuando todos necesitaban los
molinos los alquiló al precio que quiso, de esta manera
demostró que si el quisiera podría enriquecerse con sus
conocimientos”.
Así Tales de Mileto es el ejemplo
De la inutilidad De la utilidad
Del
conocimiento
Desinterés por las
necesidades primarias
Para la satisfacer las
necesidades
Tales de Mileto (624? – 548?)
PENSEMOS E INTERPRETEMOS LAS SIGUIENTES CITAS
TEXTUALES SOBRE EL ARJE DE TODAS LAS COSAS:
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Tales de Mileto (624? – 548?) … En cuanto al número y a la especie de tal principio, no dicen todos lo mismo, sino que Tales, el iniciador de tal filosofía, afirma que es el agua (por lo que también declaró que la tierra está sobre el agua); llegando, tal vez, a formar dicha opinión por ver que el elemento de todas las cosas es húmedo y que el calor mismo surge de la humedad y que de ella vive (el principio de todas las cosas es aquello de donde nacen); de ahí vino a formar esa opinión, y del hecho de que las semillas de todas las cosas tienen la naturaleza húmeda, y el agua es el principio natural de las cosas húmedas. ARISTÓTELES, Metafísica A 3,983 b 6 (DK 11 A 12 )
Algunos afirman que el alma se haya entreverada en el todo. Posiblemente por este motivo es por el que Tales pensó que todo estaba lleno de Dioses. Parece que también Tales, según cuentan, supuso que el alma era algo capaz de producir movimiento, si es que afirmó que la piedra imán tiene alma porque mueve al hierro. Aristóteles.
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Anaximandro (611? – 547?) Anaximandro, hijo de Praxiades, discípulo y seguidor de Tales, dijo que el principio y elemento de las cosas era lo “apeiron”, siendo el primero que introdujo este término para designar el principio. Y llama tal no al agua ni a ningún otro de los llamados elementos, sino a otra naturaleza indeterminada, de la cual proceden todos los cielos y los mundos que hay en ellos. SIMPLICIO, Física 24,13 (DK 12 A 9)
Anaximandro... dice que lo ápeiron es la causa entera de la generación y destrucción de todo, a partir de lo cual —dice— se segregan los cielos y en general todos los mundos, que son infinitos. (D-K 12 A 10) Ps. Plutarco, Strom., 2:
Aportes Anaximandro:
• Realizó un Mapa de la tierra.
• Inventó un reloj de sol.
• Postuló que la tierra era casi
esférica como un tambor y
que esta suspendida en el
centro del universo, porque
esta a igual distancia de
todas las cosas.
Según Karl Popper: Hizo posible la teoría de Copérnico y se
adelanto a las ideas de Newton.
El hombre es producto
de la evolución al igual
que los animales y
todos provenimos de
los peces, es decir
todos salimos del agua,
ya que el sol evapora el
agua.
Escuela de Éfeso:
Heráclito (504 a.C.) Sostuvo que el Fuego y el cambio son los
principios fundamentales, pero no como fuego en
si, reivindicación del devenir, el primer materialista.
Según Heráclito La filosofía es un saber que tiene como
objeto los fundamentos de lo real, (los
principios primeros)
Según Heráclito: El mundo no es creación ni e los Dioses, ni de
los hombres, sino que siempre será y es un
fuego que origina y que se extingue, el fuego
da el cambio constante.
Para Heráclito todo tienen sentido en el cambio
La salud y el
descanso Solo tienen sentido Si se conoce la
enfermedad y el cansancio.
El secreto de la vida descansa sobre sus antagonistas, que da como
resultado un movimiento armónico, por ejemplo de lo igual no da como
resultado la vida, sino por el contrario de lo opuesto surge la vida.
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2. «Ningún hombre puede bañarse dos veces en el mismo río»
3. Una sola cosa es sabiduría: conocer la razón que gobierna todas las cosas por medio de todas las cosas.
1. Este mundo (el mismo de todos) no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.
4. La guerra es el padre de todas las cosas, y también el rey; y a unos los muestra como dioses, a otros como hombres; a unos hizo esclavos, a otros libres.
5. «Ni aún recorriendo todo camino llegarás a encontrar los límites del alma; tan profundo logos tiene»
HERÁCLITO
«El Oscuro de Éfeso»
Anaxímenes (586 –
528 a.C.)
Afirmaba que el Aire es el elemento primario de
todas las demás cosas, para explicar los objetos
solidos introdujo la noción de condensación y
rarefacción, cuando el aire se rarifica se vuelve
fuego y cuando se condensa se vuelve solido.
Discípulo de Anaximandro.
Rechazó la teoría de su maestro sobre la
esfericidad de la tierra.
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Anaxímenes (589? – 547?) Anaxímenes, milesio, dice, que la naturaleza es una e infinita, no indeterminada, como él, sino determinada, a la que llama aire, y que se diferencia en sustancias por rarefacción y condensación. Cuando se hace sutil se convierte en fuego, y cuando se condensa, en viento; después, en nubes; después, condensándose más, en agua, luego en tierra, después en piedras; y los demás seres se originan de esas sustancias. Hace también eterno al movimiento, por medio del cual se verifica el cambio. TEOFRASTO, en SIMPLICIO, Física 24,26 (DK 13 A 5)
La doctrina pitagórica: Es una mezcla de sabiduría con religión, lo
mas importante para Pitágoras es la relación
del hombre con la vida, su teoría es una teoría
de las formas matemáticas que es el ideal
contemplativo.
Es un creador de su mundo ordenado, para el todas las cosas son
números y por medio de los números se puede comprender las
verdades del mundo, realidades que son asequibles a la razón no
visible a los ojos (un mundo que se revela al intelecto no a los
sentidos).
Aportes: • La tierra no es el centro del universo
• La tierra gira alrededor del fuego
Pitágoras (584/572? – 490?)
Arjé: Los números.
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Pitágoras (584/572? – 490?) Entre todas sus declaraciones, llegaron a hacerse las más célebres, en primer lugar, que el alma es inmortal; en segundo lugar, que se transforman en otras clases de seres vivos; que, además, vuelven a repetirse las cosas que suceden cada ciertos períodos, y que no hay nada absolutamente nuevo, y que todos los seres vivientes que nacen deben ser considerados como emparentados entre sí. Parece, en efecto, que Pitágoras fue el primero que introdujo en Grecia estas teorías. PORFIRIO, Vita Pythagorae, 19 (DK 18a)
Empédocles
(450 a.C.)
Considero que las cosas están compuestas
de 4 elementos: Agua, aire, tierra y fuego: Y
que 2 fuerzas externas actúan sobre ellos: el
amor y el odio combinándolos y
separándolos.
Anaxágoras
(499 - 428 a.C.)
El origen de todo son partículas a las que
llamo Homeomerías: que son controladas
por el Noûs o inteligencia universal.
Demócrito (460 - 370
a.C.)
Sostuvo que todas las cosas estaban
conformadas por partículas diminutas,
invisibles e indestructibles. Las cuales llamo
Átomos.
El universo esta formado de átomos y del
vacío.
Los átomos son materia que no puede ser
divididos, los cuerpos pueden ser divididos
hasta llegar a los átomos.
3. Escuela de Elea:
Jenófanes de
Colofón (530 a.C.) Critica al antromorfismo religioso, es
defensor del monoteísmo.
Se burlaba de los
dioses: El decía que los dioses son concebidos de
acuerdo con la raza de cada pueblo y es
mas si los caballos, las vacas y los leones
tuvieran manos sus dioses serian como
ellos. Criticaba todo lo que alejara a los
hombres de una vida contemplativa.
Llego a afirmar el monoteísmo, que si
existe un Dios esta mas allá del
conocimiento humano, que es constante,
invariable y prefecto, y que nadie conoce
la verdad ni la conocerá.
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SÍNTESIS:
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